1、散诞向阳眠。将闲敌地仙。诗情茶助爽。药力酒能宣。
2、一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。
3、春共山中采，香宜竹里煎。
4、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。
5、香分花上露，水吸石中泉。
6、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。
7、秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。
8、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。
9、小鼎煎茶面曲池。白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇。记着南塘移树时。
10、见月连宵坐。闻风尽日眠。室香罗药气。笼暖焙茶烟。
11、延英引对碧衣郎。江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试。宫人手里过茶汤。
12、千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。
13、茶敬客来茶当酒，云山云去云作车。
14、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。
15、田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。
16、乱飘僧舍茶烟湿。密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处。渔人披得一蓑归。
17、短僮应捧杖。稚女学擎茶。吟罢留题处。苔阶日影斜。
18、烟自抽，茶自酌，说长说短自由天。
19、侬家真个去。公定随侬否。着处是莲花。无心变杨柳。
20、陆羽摇头去，卢仝拍手来。
21、素瓷传静夜，芳气满闲轩。
22、瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客来时。
23、住此园林久。其如未是家。叶书传野意。檐溜煮胡茶。
24、客至心常热，人走茶不凉。
25、四大皆空，坐片时何分尔我。
26、山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。
27、十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水。
28、泉香好解相如渴，火红闲评坡老诗。
29、两头是路，吃一盅各分东西。
30、来不请，去不辞，无束无拘方便地。
31、阳羡春茶瑶草碧，兰陵美酒郁金香。
32、夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。
33、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。
34、半榻梦刚回，活火初煎新涧水。
35、绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。
36、舌本芳频漱，头纲味最佳。
37、瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。
38、茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。
39、青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。
40、兼然幽兴处，院里满茶烟。
41、吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。
42、茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。
43、心随流水去，身与风云闲。
44、茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。
45、欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。
46、入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。
47、玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。
48、舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。
49、诗床竹雨凉，茶鼎松风细。
50、乘兴诗人棹，新烹学士茶。
无意之中走进兰墨的博客，喜欢她文字里的那份简单和淡泊，清澈的文字，平和的心境，让你不经意间就被那种禅意的淡雅和宁静所感染。读到她写的标题，才知道她引用了朱熹的这一句“茶烟袅细香”，我也瞬间就被这句话里弥漫的诗意所吸引。
也许是因为家里有人信佛的原因，或许是那些远离世俗的空灵给我带来一股别样的感觉，即使我不像妹妹和母亲那样虔诚的信佛，但我依然相信心有灵犀一点通的意境，也喜欢在那些禅意里暂时忘记俗世的纷扰。
我虽然不是很喜欢喝茶，但我喜欢那种香味缭绕的境界，正如我喜欢在有空的某个特殊日子，虔诚地跪拜在菩萨面前一样，我也喜欢那种烟雾弥漫的状态，冲淡红尘俗世里所有的肮脏和灰暗。
云南既是花卉的王国，也是茶叶的故乡。
我有幸生长在云南这块富饶美丽的土地上，一年四季没有多大变化的气候，不仅让我随时观赏形式和种类各异的五彩斑斓的鲜花，从小也能亲自感受茶园的清凉气息，也亲眼目睹各种茶叶从发芽到成叶甚至枯萎的过程，当然也知道它们是怎样从树上采摘和提炼出来的。
人们常把茶、烟、酒并提。也许这些字眼都是司空见惯了的，分开并没有多少新奇感，可茶烟两个字合在一起，就有了一股别样的韵味，你想那若有若无的青丝，那缠绵悱恻的哀怨，那愁绪无端的双眸，那万语千言的低徊，那袅袅娜娜的一抹绿痕……每当茶烟销歇，总能体味到一种空明洁净的禅境，体味到些许海市蜃楼般虚幻的无奈与惆怅，足以让人感慨茶烟是一个很诱惑人的词语，能够给人太多的想象空间。
如果不是无意之中读到“茶烟袅细香”这样诗意的句子，我都不知道它是出自怎样一首完整的绝句？原来这是从朱子的《茶灶》中引用过来的，你听，“仙翁遗石灶，宛在水中央。饮罢方舟去，茶烟袅细香。”多么让人惊喜这妙手偶得、意趣天成的佳句，读罢依然还感觉余香满口，意犹未尽。
如果不是无意间知道了这么一句诗，我也不知道茶烟的由来，更不知道以下那些关于茶烟的典故。看来，有时，人与人之间，心与心之间，灵魂与灵魂之间，的确还是有某些相通之处，或许这就是我们平常道不清说不明的缘吧。
据记载：古诗有“茶烟映山起，酒旗傍堤斜”（陆游《湖山》），和“山外全无酒债，山中惟有茶烟”（陆治《题烹茶图》）等“茶烟酒’’并提的诗句，有人便以为古人亦像今人一样享受茶、烟和酒，那可错了。茶和酒在我国源远流长，吸烟却是近代的事。其实，诗中“茶烟”是古人做诗常用的词语组合，专指饮茶煮茶。
因为，古人饮茶不像今人有开水冲泡那样方便，而像熬中药一般，先将茶烤熟碾细，水煮沸，然后将茶放入水中煮。古人认为煮茶燃料以坚木炭为上，且要先“试火”，去掉浓烟，成为“活火”后方可煮茶。唐温庭筠《采茶录》载唐李约语云“茶须缓火炙，活火煎。活火谓炭火之有焰者”。明田艺衡《煮泉小品》云：“试火当先于试水”。“试水”即明许次纾《茶疏》说的使炭“先烧令红，去其烟焰”。白居易《睡后茶兴忆杨同州》有句“红炉炭方炽”，便指活火烹茶。古人的经验是烹茶最忌浓烟。唐苏廙《十六汤品》中将有浓烟煮的茶称为“大魔汤”，是第十六等最差的。《茶疏》也认为“烟气入汤，汤必无用”。由于饮茶中烤茶、试火、烹煮离不开火，因火成烟，饮茶活动也就总是同烟连在一起，只要有烟起，便知要煮茶了，“茶烟”在诗中也就成了饮茶活动的指代物。唐齐己《尝茶》有句“石屋晚烟生，松窗铁砧声”，灵一《与亢居士青山潭饮茶》有句“野泉烟火白云去，坐饮香茶爱此生”，刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院》有句“客至茶烟起”，清郑板桥《小园》有句“竹间烟起唤茶来”等。有人以为茶烟是指“冲茶上浮的气，如飘浮的烟”。这是将古今喝茶方法没有区别清楚之故。
那么，我母亲在火塘边熬制的罐罐茶倒也很好地延续了古代茶文化的传统，只是，因为时代的变迁，喝茶的.人逐渐增多，快捷的方法也增加了不少，那种带有炉火温情的罐罐茶也慢慢地成为某些久远的记忆了。
我知道，喝茶其实喝的就是一种心情，应该和茶叶本身的好坏无关。
虽不懂茶道，可我喜欢看那些懂这门技艺的人所做出的精彩表演，我喜欢看茶叶在他们手中变幻成各种色泽，飘出各种不同的清香。
有时，会因为一些琐事影响心情，可是读了一些温馨淡雅的文字，慢慢体会茶烟袅细香的诗意，让我也有一种马上去泡一壶茶的冲动，让我也想在这个明媚的春天里，感受一种别样的空灵和唯美，想让那些清雅的幽香慢慢浸染我的灵魂，仿佛那些不愉快也顿时化为云烟，遗留一份好心情如那丝丝缕缕的茶香，轻轻地飘荡，慢慢地深入灵魂深处。
这样的时刻，我仿佛回到了清脆茂密的茶园里，仿佛在采摘着那冒着牙尖的茶叶。此时，轻轻的微风拂过，暖暖的阳光滑过，慢慢回味自己的人生，品读一天的心情，悄悄过滤掉那些郁闷和烦恼，寻常生活也能如此的美好。
轻敲絮语，看时光来去匆匆
安静且从容。纤指勾勒的画纸
淡烟微雨里，那晓月蓝桥
依人轻盈袅娜，独自静静地漫步岸芷
满载着回忆，蓬莱醉梦，执剑天山，依稀作别
思绪此时，可是你千年顾盼的眸思？
桃源深处，一个不经意的回眸
微风撩起你长发飘逸，仿佛在抚弄心事
撩动心弦，跌入你清澈的'明眸
任一怀心思，在春天，悄悄绽放、旖旎
草木散发着浓郁芬芳，花朵在
静谧中盛开，片片花瓣，闪烁着璀璨的露滴
娇艳无比若梦似幻，陶醉在诗情画意里
把孤单的思念滴在
清瘦的瑶池，似水绸绵，若兰缱绻，涟漪着
流年岁月的锦瑟如斯，凝眸处
千里烟波，若渺的水云深处，心事，晶莹剔透
如纯真依情，捧在手心，滋润苦涩的唇
若即又若离，心念，却从未丢弃
白衣剑舞，掸落尘。浅吟低唱
佳人宛在水中央，三千青丝，绕指柔
飞鸿殷殷将彩笺传递，一卷墨香
悠然我心。时间印痕，冲淡了曾经微凉
的记忆，那盈满荷塘的月色
如出水芙蓉般，散发着落花倾城的美丽
穿越千年的美丽邂逅
不问姻缘，不言花落，相思瘦的心灵孤寂
不道在水一方临沧海清荷频忆
心锁轻启，尘封半世痴迷。经年往事如云烟
一去了无痕。千年泪，只有梦里看得见
远离俗尘纷扰、污浊的现世
揉碎一缕清愁，洒落天涯。长剑挥断
了却尘世间的繁杂虚妄、是非恩怨，转瞬即逝
素手调弦，一曲流殇，三生执念
弹指间，一眼万年，沧海桑田
徜徉于天地间，独自流连于
尘世之外。静守心灵的一隅清幽
恬淡无争，给灵魂介以倾诉、安放
宛如，蓝天白云般悠悠然
沉醉在满含诗韵的世外桃源里
