《风雨》诗经赏析篇一：
思念和等待花去了古代女子的大半人生，此间种种甜蜜与苦涩，也只有自己知晓。张爱玲在《小团圆》开篇便写道这样的句子——“雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。”从来沉在爱里的女子都爱这样自欺欺人。千年之前，这位《风雨》里的女子，也大抵如此。
风雨凄凄又潇潇，昏暗如同夜晚。窗外鸡鸣声声扰人怀。此时，却见到了心上人，心病便全消，怎会不欢喜。一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那喜出望外之情，真可谓溢于言表，难以形容，唯一唱三叹而长歌之。
蕴涵性的顷刻，在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。这一手法，确实不唯见诸《小雅采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的`同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”;联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想;而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空归来》中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦之晨，游子归来了!”从现代接受美学看，这种立足本文的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
而我，还是想着那风雨中等待的女子，她真正等到了也好，幻想着等到了也罢，都不是很需要介怀的事情，需要在乎的是她的结果，是“独望镜中峨眉细，望夫石边数凄凉”的悲情，还是夫妻双双把家还的喜剧。再后来，觉得这也不是最重要的。思念，已经是一件足够伤怀的事了，何况等待?
《风雨》诗经赏析篇二：
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，诗境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，《风雨》都具有丰富的艺术意蕴。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”;联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想;而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵箫纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦之晨，游子归来了!”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
《风雨》诗经赏析篇三：
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。
全诗三章。第一章从感觉寒意写风雨，第二章从听觉来写风雨。风雨急骤之貌从何而来，这对于独处于“小屋静“之下的盼归人而言，听到风雨声就可明了。风雨潇潇，加之鸡鸣声声不息，扰乱着夜的清静，扰乱着女人的心境。最后终于在疾风暴雨中的看到丈夫回到了她的身旁，她那积思之病顿时痊愈了。百般相思，千般怅痛，万般怨恨，刹那间化作轻风流云而逝。第三章，应该是黎明时分了。因为鸡叫三遍即天明。全诗三章可以看作鸡叫三遍。按古代计时制度，一夜分五更，鸡从半夜起叫头遍，那时是三更时分，鸡叫三遍应该是五更时分了。“风雨如晦”，其意即指白天刮风下雨，天色暗得像黑夜一样。因此这当然是天明的时候了。天明时分，丈夫回来了。这一章视觉、听觉一齐感受风雨之苦，渴盼之苦。虽然带进了一身寒气，但妻子仍然是抑制不住的喜悦跃上眉稍。
《郑风·风雨》三章叠咏，诗境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，此诗都具有丰富的艺术意蕴，突出表现在以下几方面：
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。这位女子难以形容的望外之喜，既表明了她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情;也说明了在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析(见名家点评)。诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。民间有“鸡鸣三遍天将明”之说，《郑风·风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。
描写劳动人民的词语
1、【起早贪黑】：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。【近义词】：起早摸黑
2、【俛拾仰取】：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
3、【晨兴夜寐】：兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。
4、【男耕妇织】：男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。
5、【俭以养德】：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。出处 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》这是诸葛 亮留给世人的处世箴言，但并不确知其出处。
6、【民生在勤，勤则不匮】：匮：缺乏。人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食。
7、【晨炊星饭】：清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。形容早出晚归，整日辛勤劳苦。
8、【夜而忘寐】：寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。
9、【耕云播雨】：指控制降雨，改造自然。比喻人辛勤劳动工作。
10、【勤俭节约】：勤劳而节俭。形容人工作非常的勤劳，生活也非常的节俭。
11、【起早挂晚】：起得早，睡得晚。形容人很勤劳。
12、【胼手胝足】：胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
13、【朝耕暮耘】：耘：锄草。早上耕种晚上锄草。形容非常勤劳。
14、【众人役役】：役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。
15、【克勤克俭】：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
16、【力能胜贫】：力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。
17、【胼胝手足】：手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。
18、【勤勤恳恳】：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
19、【勤俭持家】：以勤劳节约的精神操持家务。
20、【孳孳矻矻】：孳孳：勤勉的;矻矻：辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。
21、【承星履草】：头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
22、【葆力之士】：葆力：勤劳任力。指愿意出力而勤于办事的人。
23、【兀兀穷年】：兀兀：劳苦的样子;穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。
24、【手足胼胝】：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
25、【勤慎肃恭】：肃：严肃;恭：谦逊。勤劳、谨慎、恭敬、谦虚。指做人的美德。
26、【夜而忘寝】：晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。
27、【日旰忘餐】：旰：天色晚。形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
28、【剪莽拥彗】：莽：草;彗：扫帚。剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。
29、【勤则不匮】：匮：不足。只要勤劳就不会缺少物资。
30、【黑汁白汗】：形容辛勤劳动的汗水，非常的勤劳。
31、【坐以待旦】：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
32、【民生在勤】：人民的生计在于勤劳。
33、【起早摸黑】：起早睡晚，指辛勤劳动。
34、【戴月披星】：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
35、【克俭克勤】：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
36、【手胼足胝】：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
37、【昧旦晨兴】：指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明;破晓。
38、【劳而不怨】：劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，但是却没有一点点的怨言。一般是用来形容孝顺的儿子精心侍奉自己的父母。有时候也可以用来形容当政者使民勤劳而民无埋怨。
描写劳动人民的句子
1、 看，大家打扫得多认真啊!几个拖地的女同学就像出征的战士一样，挥动手中的“武器”--拖把，把地上的“敌人”--灰尘，一个个消灭掉。可能由于天气太热的原因，不一会儿，女同学们个个面红耳赤，大汗淋漓。功夫不负有心人，地板终于焕然一新，甚至还能照出人影来。再看那边，那几个擦窗户的同学也在辛勤劳动着：瞧，那位女生正拿着抹布仔仔细细地擦窗户。她先把抹布放进水桶里浸湿，再用手轻轻的拧出一些水来，然后她把抹布放在窗户上，有节奏地擦拭着，她的手不停摆动，就像一位画家正在用毛笔在纸上作画……经过我们的努力，窗户终于变得一尘不染了，凑近一看，竟找不出一点儿污渍。
2、 爸爸的活是指擦玻璃与拖地板，爸爸拖地时特别有趣。爸爸拖地时总要拖个三四遍，他说：“要不，不干，要干就干个彻彻底底。”他先把水桶接的满满的，接着把已经很干净的拖把洗了又洗，直到他满意为止，然后不急不忙的把拖把拧了又拧，最后再细心的.用拖把拖地。“看我干活多认真，快点向我学习吧!”爸爸很认真的说。每次见他这样，我和妈妈就会笑的直不起腰来。还会时不时的说上一句：“我们才不向你学习呢!你干活实在太认真了，要向你学习，非得把我们累死!”妈妈的活，是指清洗我们换洗下来的衣服。一天好几个小时站在洗衣机旁，蹲在洗衣盆前，不一会儿，便会腰酸背痛，可是她从不诉苦，从不向我们提起，总是忍着。而我，就是擦擦家具。我先把抹布洗干净，接着仔细的擦起家具来，然后再很得意的向妈妈表示我干的活很重很累，向妈妈要擦家具的工钱。
3、 下午最后一节课，大扫除开始了!同学们赶得热火朝天。提水桶的同学轮流提水，给抹布拖把和刷子冲洗。带刷子的同学，一部分刷桌子，一部分刷椅子，一部分刷墙壁。带拖把的同学派一些人扫地，把地扫干净再拖。带抹布的同学擦桌子椅子老师的椅子黑板讲台三角柜门窗和墙壁。我们两组就把自己的桌椅刷干净，都擦完了，可以帮其他同学一起做。你看，池雪薇正费劲地擦掉墙壁上的那块黑点呢!呀，不好了!正在擦窗户的同学不小心把水给滴到了“脾气王”李敢的头上，一向粗暴的李敢也不生气，知识继续低下头来擦墙壁。
4、 我们同学到了学校，老师首先给我们分好工，有的擦窗户，有的擦墙壁，有的扫地，有的拖地……同学们干的热火朝天。我负责擦墙壁，擦着擦着，突然我看到一个个黄色的小点点，我擦呀擦呀，可是怎么也也擦不掉，它们好像在对我说：“你是擦不掉我的，哈哈。”听了这句话，我好像增加了许多的信心，于是我把擦布沾了一点水，再擦那些黄点时，它们越来越淡了，它们好像在说：“别再擦我了，我还想在墙上再住一年呢!”我的信心越来越多，最后把那些黄点擦得干干净净。我的同学们也都尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫得很干净。
5、 一场激烈的水战后，地板上洒满了水，同学们纷纷拿起武器--扫把，风卷残云般把水垃圾赶出门外。但是教室似乎要和我们作对，像出汗似的，总是有一小部分水来回游动。最后老师想出了一个好主意--用抹布吸水。经过我们热火朝天的奋斗，教室焕然一新。同学们都像打完胜仗的战士列起了长龙队，在教室里雄赳赳气昂昂走着庆祝着。
6、 同学们扫地的扫地，摆桌子的摆桌子，大家都忙开了。虽然天气有点冷，但是我们都不怕呢!扫地的同学很快就扫出了一堆堆垃圾。就该轮到我干活了。我的任务是把垃圾清理出去，我发现垃圾很多，两个垃圾铲都装不完，可是如果分成两次倒的话，又太麻烦，怎么办呢?急得我象热锅上的蚂蚁，在那里团团转。突然，我灵机一动：有了!我找个大点的袋子，把垃圾都装进去，灰尘就扫到垃圾铲，就可以一次倒完垃圾了。
7、 我们班也不例外。老师先给我们分了工，男同学搬椅子擦黑板;女同学擦洗窗户。老师一声令下，大家就纷纷行动起来：男同学有的搬椅子，有的洒水，有的擦黑板，还有的扫地。瞧，他们干得多起劲呀!女同学也不甘示弱，她们有的提水，有的把抹布放进水里浸湿，再拧干，然后仔仔细细地擦洗着每一块玻璃，直到把每块玻璃擦洗得一尘不染为止。经过大家的努力，整个教室显得更加明亮整洁。
8、我们小组的任务是打扫教室卫生，我的任务是擦柜子讲台和讲台后面的那面墙。我先去卫生间打了一盆清水，然后拿起抹布蘸了点水，擦起墙来。这时，我碰到了麻烦，墙上有许多黄色的斑点，我擦了一遍又一遍，可怎么也擦不掉。斑点好像还对我说：“你不要白费力气了，你是擦不掉我的，哈哈……”这是，我的斗志一下子高涨起来，对它说：“你等着吧，我一定会把你擦掉的，看你能得意多久。”说着我又往桶里蘸了点水，把抹布上的的水弄干，然后使劲儿擦那些小黄点，慢慢地，小黄点一点点地淡了，这些小黄点好像对我说：“打劫，饶了我吧，我还想在这多待一年呢。”“呵呵，我是不会饶你的。”我又加了一把劲，把他们全部消灭了，我抬头看了看，墙已被擦得干干净净，露出了“庐山”真面目。
9、 我们学校组织我们班去社区清扫街道，大家为能够帮助社区做一点事情都高兴极了。在班主任的带领下，我们分成了个小组。小组长带领我们去各自的地方打扫卫生。我的任务是清扫花坛。我带着手套，钻进花坛中央捡起了垃圾。我捡了箩筐垃圾，花了个半小时，虽然很累，但是心里却乐滋滋的。
10、 李煜鑫，班里有名的“勤快大王”--他擦地太快了，很快就把他自己责任范围的地擦完了，突然，他移到我左边，自言自语地说：“太脏了，全是泥，实在看不下去了。”边说边拿起他的抹布，跑到了讲台前，左手把洗手液拿起来，挤了一下，又跑到水龙头前冲了一下布，随后跑了回来。只见他用右手的抹布擦一下地，用左手中的抹布去“抠”地上的脏物，经过几分钟的奋战，那块脏地已经焕然一新了。他又跑到水桶前提起那桶很脏又没人主动更换的水桶，换上了新的干净的水。随后他又环视了一下教室，跑到别处帮忙去了。
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劳动，是推动历史前进的动力;劳动，是拉动社会发展的纤绳;劳动，是帮助时代进步的阶梯。
劳动的词语篇一：
【俭以养德】：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。出处 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》这是诸葛 亮留给世人的处世箴言，但并不确知其出处。
【勤勤恳恳】：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
【勤俭持家】：以勤劳节约的精神操持家务。
【坐以待旦】：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
【众人役役】：役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。
【昧旦晨兴】：指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明;破晓。
【力能胜贫】：力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。
【胼胝手足】：手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。
【勤慎肃恭】：肃：严肃;恭：谦逊。勤劳、谨慎、恭敬、谦虚。指做人的美德。
【晨兴夜寐】：兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。
【起早贪黑】：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。【近义词】：起早摸黑
【葆力之士】：葆力：勤劳任力。指愿意出力而勤于办事的人。
【戴月披星】：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
【黑汁白汗】：形容辛勤劳动的汗水，非常的勤劳。
【承星履草】：头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
【克勤克俭】：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
【勤则不匮】：匮：不足。只要勤劳就不会缺少物资。
【耕云播雨】：指控制降雨，改造自然。比喻人辛勤劳动工作。
【男耕妇织】：男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。
【夜而忘寝】：晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。
【剪莽拥彗】：莽：草;彗：扫帚。剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。
【兀兀穷年】：兀兀：劳苦的样子;穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。
劳动的词语篇二：
【民生在勤，勤则不匮】：匮：缺乏。人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食。
【手胼足胝】：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
【起早挂晚】：起得早，睡得晚。形容人很勤劳。
【胼手胝足】：胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
【朝耕暮耘】：耘：锄草。早上耕种晚上锄草。形容非常勤劳。
【手足胼胝】：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
【晨炊星饭】：清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。形容早出晚归，整日辛勤劳苦。
【起早摸黑】：起早睡晚，指辛勤劳动。
【日旰忘餐】：旰：天色晚。形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
【克俭克勤】：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
【夜而忘寐】：寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。
【俛拾仰取】：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
【民生在勤】：人民的生计在于勤劳。
【劳而不怨】：劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，但是却没有一点点的怨言。一般是用来形容孝顺的儿子精心侍奉自己的父母。有时候也可以用来形容当政者使民勤劳而民无埋怨。
【勤俭节约】：勤劳而节俭。形容人工作非常的勤劳，生活也非常的节俭。
【孳孳矻矻】：孳孳：勤勉的;矻矻：辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。
劳动场景的句子
1、 劳动是一种奉献，更是一种分享，分享劳动，也就是分享快乐，分享幸福，分享累累果实。从一个人对劳动的看法中，可以让我们清楚地知道，他的行为准则和道德品质。
2、 人类要生存，民族要振兴，国家要强盛，个人要发展，确实都离不开劳动。不畏艰辛，诚实劳动，方显英雄本色。真正的人生幸福，只能从忘我的劳动、创造和工作中获得，这已是一条颠扑不破的真理。
3、 在每个人的生活中，劳动都是神圣的。你是清洁工人吗?无论春夏秋冬，当你比太阳起得还早的时候，你给这个城市修饰了了整洁的面容。你是炼钢工人吗?你是机关干部吗?在电钮和按键的操纵下，劳动的强度虽然有了变化，但是，劳动创造世界的.神圣职责和劳动性质却永远也不会改变。
4、 是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
5、 每一种劳动都是一种力量，都是鱼和水的关系，无论是精神文明的迈进还是物质文明的飞跃，无论运用的是决胜千里之外的高科技还是城市美容师的挥汗如雨，不同的劳动和相同的汗水构成和谐的社会。
6、 在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌
7、 劳动，对于任何人都是平等的!是啊，无论你是做什么的，无论你是生活在低层的普通百姓，也无论你是工作在政府机关的高级领导，劳动，对于每一个人都是平等的。
8、 劳动，使一个个人类的梦想变成了现实。电脑，将手写的文章通过键盘演绎成多彩的蓝图;航天英雄，把劳动的字眼骄傲地写在太空;一声传导，大洋彼岸就会通过手机看到对方的容颜……劳动创造的神奇，使整个人类睁大了眼睛!
9、 所有的劳动者都是一首歌，劳动中的每一个细节都是一个美丽跳动的音符，和谐社会长河中一朵斑斓的浪花。
10、 劳动相当于一种责任意识，只要生存在这种环境里，就应该意识到这种责任存在。
11、 劳动是一首永恒的赞歌。你看万里长城、葛洲坝、高速公路、立交桥、一座座高楼、通讯设备、交通工具、服务功能、智能化运作等等，都是劳动人民的勤劳汗水与智慧结晶。
12、 生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。
13、 劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
14、 无论科技发展多么的进步，劳动依然是快乐之源，幸福之本。
15、 只是个普通的劳动者，无论身居何职何地，都不会忘记祖国和人民的使命。岁月会使人老去，知识却永远年轻。白霜染发，壮志犹在，呕心沥血，春蚕到死。
16、 我们从小就在养成良好的习惯，要热爱劳动，以劳动为荣，树立良好的人生目标。
17、 我们看到自己青春的梦想，像种子一样，在每一次耕耘中绽放，走过一个个繁忙的春日，在我们健硕的骨骼中发芽。然后，蓬勃成一片灿烂的希望，幸福地站立在金秋，去咀嚼那沉甸甸谷穗中流淌得喜悦。
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