雏鸟从上大学的那一天起，便是放飞的预演。但那只是试飞，他还没有觅食的本领，衣食住行还要父母的供给，在大学里只负责学会觅食的技能，所以那时雏鸟是恋家的，尽管大学里青春如茵，激情飞扬，但依然一个学期数次回巢。
大学毕业，雏鸟羽毛渐丰，经过激烈的竞争考试，立足省城，有本领，能觅食，似乎不再恋家，回巢的次数越来越少，已经有近一年来没有回来了。老妻恋子，总是催我打电话给小子，小子总是很忙，似乎也缺乏耐心，说：“工作太忙，没事就挂了啊。”于是，电话就断了，我悻悻然。后来妻子再催我打电话，我就推妻子自己打。老妻无法，只好自己给小子打电话，依然是说工作忙，依然是说每个星期有安排，看女朋友，会同学，约朋友，打蓝球，开会、学习、考试……，海了去了，各种各样的理由，各种各样的`事情不容置否。
时间久了，我们也习惯了小子不回来了，习惯了两只老鸟静静相守，默默守望小鸟上进翱翔搏击，期盼成功，期盼一路平安飞翔。忽一日，小子给妻电话说：“这个星期我回家度周末”。妻放下电话，就异常兴奋地冲我嚷嚷：“儿子这个星期要回来了，儿子这个星期要回来了，我做些什么准备呢？”看到妻子失态的样子，我忍俊不禁，故作镇静地说：“今天才星期二，还早呢。”“不早，不早，马上就周末了。”妻子认真地做准备，仿佛回来的不是自己的儿子，却是一个极其重要的贵宾，丝毫马虎不得。
妻子开始了迎接儿子回家的准备，铺床套被，儿子的床铺整洁一新，干干净净。“儿子最爱吃什么？”妻子突然问了一句。“最爱吃什么你最清楚啊！”我佯装不知。“算了，还是不问你了。”妻子此刻心思全放在儿子身上，全然不管我说了什么，于是妻子在一旁细细地列着儿子最爱食品清单。“小炒牛肉，腊猪脚，香肠……”妻子自言自语。“配菜猪肉不可少，你说是土猪肉好，还是市场上的饲料猪肉好？”妻子问道。“当然土猪肉好，味美，天然，环保。”我肯定答道。“那就买土猪肉，现在年轻人喜欢吃火锅，是不是要做一个火锅？”妻子又问。我怔怔地看着向来节省到家的妻子，啥时候变得如此大手大脚了？便连忙说：“极好，极好。”
周五，妻子早早地就开始买洗烧汰，忙得不亦乐乎。我说：“还早呢，儿子要晚上十点钟才到家。”“不早，不早，我把腊猪脚先烧好，到时热热就行了。”十点整，儿子准时到家。一进门，妻子就端上了热菜热汤热饭，招呼儿子吃饭，一旁还催促：“多吃点，多吃点。”儿子笑着说：“妈，我哪里能吃这么多啊，看我胖了这么多。”哟，不说不知道，仔细一看，儿子果然胖了许多，原来清秀的脸变得肉乎乎的，有点虎背熊腰了。我问了一下体重，已经比原来重了近二十斤。妻子才不管儿子的体重，只顾说：“多吃一点，多吃一点，能吃多少就吃多少。”我在一旁微笑不语。
吃完了饭，洗漱完毕，儿子又回到从前小孩子的本性，挤到我们的床上开始了家庭漫谈。从单位到同事，从工作到待遇，从事业到前途，从省城见闻到同学朋友，从女朋友说到了未来……
不知不觉已经深夜，挤在中间的我已经一身汗津津的，几乎喘不过气来。见已深夜，我对儿子说：“回你自己床上去吧。”儿子却撒起娇说：“就和我们挤在一起睡。”“不可，不可，老爸会窒息的。”我只好催儿子回到自己的床上。
周六，依然是一起逛街，一起聊天，一起涮火锅，一家人其乐融融。
“什么时候让家里增加人口？”其实我最关心的还是儿子的婚姻，男大当婚，女大当嫁，儿子已经不小了，应该成家了，这是每一个做父母最关心的事。
“快了，快了，我们走到了一起就结婚。”儿子的女朋友来过我们家，一个很漂亮，很知性，很贤惠，很温柔，很敦厚女孩，很是让我们喜欢。可是异地恋，相距千里，尽管他们一直在努力走到一起去，现在依然是身处两地，我不免有些担心。
周日的下午，因儿子六点的火车，妻子早早地开始给儿子烧饭，四点半饭就熟了，为了不让儿子一个人吃饭孤单，我们夫妻俩也开始了晚饭。五点整，儿子出门，我们送到门口嘱咐儿子路上注意安全，儿子恢复了一个大男人的刚性，说：“放心，我都这么大的人了，走南闯北都不怕，还怕这区区到省城的几百里路？”“哈，哈！”我们相视一笑。
到火车站后，儿子还是乖巧地发来了“到火车站了。”上车后发来了“出发了。”到省城后发来了“到了。”一路平安，我们也安然休息了。
雏鸟总是要长大的，当雏鸟羽毛丰满，翅膀长硬了的时候，就应该放手让他去翱翔。这时或许看起来他不恋家，但恰恰说明他有事业要做，正在努力搏击，只愿他一路平安飞翔。
鸟归巢的作文篇一：
今天,我和妈妈在傍晚时分去打乒乓球和打篮球.我感受着大自然的美和一举一动.大自然的杰作;树木绿油油的,小草坚韧不拔,大自然的杰作使人陶醉;不一会儿,大自然奏起了美妙的音乐,风女儿出来了,她欢快的奔跑着,看着万物苍生.我闭上眼抬起头静心聆听着风儿的声音,"呼--呼--''树木在随风摇曳,小草在摆动着坚固的身体,一切的烦心事都被风儿带走了,带去远方……
到了夜晚时分,天边还有一丝光明,我们准备回家,每个人大汗淋漓.我仰望天空,只见两只小鸟在天空中你追我赶,一只鸟儿说:"我在第一.''另一只鸟儿说:"我比你飞得快,我是第一位.''夕阳的余晖衬托着两只鸟儿.慢慢的,鸟儿都消失在天际.
这时,有一只鸟儿在天空中打转,像是迷了路似的,看它那慌忙的样子,我不禁哑然失笑.我想:鸟儿一定找不到回家的路吧!小鸟儿东撞西撞,撞在一棵树下,不得了了!小鸟掉进了水沟里!
夕阳的余晖消失了,夜晚公公给天空蒙上了一块黑布.星星闪烁在天际,千颗万颗数也数不清,月亮也发出了耀眼的光芒,一定是给迷了路的小鸟指明方向吧!
鸟归巢的作文篇二：
他是一位退休老人，历经坎坷一生，如今已过六旬，青丝也早已化为白发，他不再年轻，不再有力量，甚至不再健康。这样的一位老人，本该享受儿孙承欢膝下之乐，却终日与空巢为伴…… 他住在我放学回家必经的路上，每次回家我都会看见他独自坐在楼底下呆呆的望着远方，没有人陪他，也没有人和他说话。老人的眼神装满了孤独和寂寞。也许，他很需要有个人能和他说说话，解解闷。很多次我停下脚步，但始终没有勇气走上前去。
他就是新闻上经常提到的“空巢老人”。这些老人子女长期不在身边，家中又没有亲戚朋友来往。他们几乎忘记了家是温暖的。家在他们眼里就是一座空壳，冰冷无比，毫无生气。而这样的老人又何止几位?随着我国经济的发展，人口老龄化问题日益突出，其中“空巢老人”的现象也越来越普遍。我国第一部老龄事业发展蓝皮书《中国老龄事业发展报告》在京发布。蓝皮书指出，我国第一个老年人口高峰将形成，2013年老龄人口将突破2亿大关，老龄化水平将达14。8%，其中“空巢老人”老人超过1亿人。到2050年，独居和空巢老年人将占54%以上。
我只是一个普通的职校生，初通人事，自认才疏学浅，但我有一个梦想，我想让空巢老人的家重新温暖起来。 周五，我放学回家，再次看见老人，这次我踌躇了很久，终于下定决心走向了他。“爷爷好!天气还挺凉的，怎么一个人坐在这里呀?”我笑着对他说。老人楞住了，随后，笑了，笑的很羞涩，很可爱：“爷爷一个人在家无聊，所以在这里坐坐打发一下时间。”
“小姑娘，你放学啦?”看上去，他很久没有笑过了，他真的很需要一个人陪他聊天。我问他怎么一个人在家，他的笑容立刻就僵下去了，不自觉地叹了口气，停了好一会，说“小姑娘，我给你讲个故事吧。”原来他的老伴两年前因病去世了，今年举家搬到这里，前不久自己的两个儿子也相继去外地发展了，家里就只剩下他一人了。最后说着说着，老人突然笑了起来，但是他笑得好无奈，好悲哀，甚至有些凄惨，他说：“反正我都一把年纪了，也没有多少日子了，或许再过不久我就可以去见我的老伴了。”
我听他这样说，真的想哭，他真的很需要有人来关心他。 周六一早，我再去老人家，却发现老人不在家了。这一大清早的，他一个人会去哪呢?不会有什么意外吧……我赶紧四处打听，才知道他被人带去了公园。会是什么人呢，我立刻去公园寻找，看到远处一群人围在那里，好不热闹!我惊奇的发现，老人也在里面，正在打太极拳，还是个领队呢!老人发现了我，冲我挥挥手：“早上好啊!小姑娘，这么早就来了啊!”我发现老人的气色和昨天真的很不一样。
原来，今天一早老人和往常一样，一个人坐在楼下遇到一群晨练的老人问路。原来他们晨练的地方正在维修，想在附近重找一个地方。老人热心地把他们带到了公园，大家看他一个人，便邀请他一起玩。彼此聊着聊着，知道了老人很会打太极拳，于是就向老人讨教高招。“呵呵，好久没练了，以前都是和老伴一起打，自从她走了以后，哎……”“老张啊，别想那些不开心的了，我们要往前看”“说的对，来来来，再来一套，你这个教练我们要定了，明天请你准时到哦!”
“张爷爷，还有我呢，从明天起，我也要跟你学打拳”，我迫不及待地想把老人从伤感的情绪中拉出来。“傻孩子，爷爷知道……” 我看见老人家笑了，很开心，很满足。 家是梦之源，是国之本，帮助一个小家，方能成就一个大国。原来老人家需要的只是我们的.一丝关心，一句问候，我希望中国的空巢老人可以少一点再少一点，我希望能有更多的老人，重新感受到家的温暖，我希望能有更多关心他们的人。这就是我的中国梦，很普通，普通到去孤单的老人家陪他们聊聊天，吹吹牛，尽我的绵薄之力去关爱这个群体，让他们的不再有孤单。
这并不是什么伟大的梦想。但我愿意在这条路上不断向前，不断奔跑，让更多的鸟儿能够归巢，让更多的巢有欢笑。
鸟归巢的作文篇三：
“小鸟总是要归巢的。“
这是虫子告诉我的。我一直以为她不过是个不知世事的小女孩，但当她拉着我跑到屋檐下指着那一只只鸟儿让我看时我才真正明白虫子不只是虫子了，我们都在长大。
她说“你看这只，我认识它，去年它走时我还给它系了条红布条呢，你看，红布条还在那里。还有这只，我叫它小黑，它的尾巴是黑色的。。。。。。他们都回来了。“我看着她手舞足蹈的样子不禁笑了。我知道，我都知道。她不知道我是看着她给它系上红布条，看着她掉泪，看着她不住地亲吻鸟儿要它遵守诺言要它一定回来的。
虫子是个很乖的小女孩，乖得让人忍不住想要保护。我是个叛逆的孩子，叛逆得让人忍不住想把我扔出去。但我还是很识趣地在别人想把我扔出去之前跑出去。在又一天父亲想把我扔出去时我又跑到了那片田野上。依然是虫子，依然是她的鸟儿。我呆呆地看着。再后来我们便成了朋友。
我初三时虫子也初一了。那年，父亲好象总是在催我学习。他说“小扇哪，怎么没见你学习呢?““小扇哪，咱家穷，你一定要争口气啊，考个好大学让他们看看““小扇哪，初三了，再不抓紧可来不及了啊“我说“我学习我的干吗非让你看见。“又说“考了好大学又不一定会有好工作，有了好工作又不一定是我想要的“，又说“我想飞上天空，让你抓不着。“父亲听了最后一句很是高兴“扇哪，你想当宇航员哪，丫头真有志气，当爹的支持你!“我笑了笑说谢谢爹，但终究没敢说我不想上学了。
成绩一次次出来一次次的不理想，爹也是对我失望了。每次都会很平静地说“别上学了。“我知道爹是给我话听的。我没说话。心想如果我不上学了我要出去，我要干自己想干的事。但过后爹依然会倔强背着锄头往东边走去。
我和爹也有坐下来好好谈话的时候。爹说“扇哪，实在不中咱当个教师也成啊“我一甩手说“我拾粪也不去当教师，让人家儿子在背后骂死我了。“我们还是没有长大，还是不知道老师也有无奈，老师也是常人，也要吃喝拉撒的。
四月了。鸟儿已经回来两个月了。我也还有两个月就要考高中了。虫子依然快乐。
一个晴空万里的下午。天空瓦蓝瓦蓝的就象妈给我洗过的那件蓝色风衣。我一路跳着回了家却没想到旅客生涯到此开始。
还没跨进院子就闻见一股很浓重的烟草味。在确定不是发生火灾后我胆战心惊地进了院门。爹半蹲在门槛上抽烟。我问“爹，你怎么了?“我看见他的嘴唇抽动了一下，然后右手掀起左脚的鞋就要照着我打“ntm你个小兔崽子还好意思问我怎么了?你也不看看你整天有个人样没，考个三十几分整天还有脸去上学呢。。。“。妈赶紧出来拦住了爹。爹的火气是上来了，妈都有些拦不住了。我没躲。妈推了我一把，说“你赶紧给你爹说点软话，“又转向爹说“他爹，你消消气啊，消消气“我说“他妈的不上就不上，谁稀罕哪“然后一扔书包就跑了出去。我听见妈在后面追着，爹说“你追她干吗，死了才好呢“突然有种心酸的感觉。
我一口气跑到了村口似乎看见虫子在向我招手，她说“小扇姐，你还记得吗。小鸟总是要归巢的。“我笑了笑说，“我不是小鸟，我家也不是巢，那是监狱。“然后转身向着夕阳的地方奔去。我知道，向着太阳走可以找到那座大城市。
我想我是太笨了吧，路不是直的，所以我只能看到城市在太阳那边却看不到路是怎么走的。我沿着那条陌生的小路缓缓移动着，以为这就是我要走的路。
陶渊明的《归去来兮辞》全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。
归去来兮辞
作者：陶渊明
序文:
余家贫，耕植不足以自给(1)。幼稚盈室，瓶无储粟(2)，生生所资，未见其术(3)。亲故多劝余为长吏(4)，脱然有怀(5)，求之靡途(6)。会有四方之事(7)，诸侯(8)以惠爱为德，家叔以(9)余贫苦，遂见(10)用于小邑。于时风波(11)未静，心惮远役(12)，彭泽(13)去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情(14)。何则(15)?质性自然，非矫厉所得(16)。饥冻虽切，违己交病(17)。尝从人事(18)，皆口腹自役(19)。于是怅然(20)慷慨，深愧平生之志。犹望一稔(21)，当敛裳宵逝(22)。寻程氏妹丧于武昌(23)，情在骏奔(24)，自免去职。仲秋(25)至冬，在官八十余日。因事顺心(26)，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁(27)十一月也。
正文:
归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追;实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮!请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时，曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
——选自中华书局排印本《陶渊明集》
【注释】
序文注释:
(1)耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。
(2)幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bèng]，瓮之类。
(3)生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为
动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。
(4)长吏：较高职位的县吏。指小官。
(5)脱然：轻快的样子。有怀：有所思念(指有了做官的念头)。
(6)靡途：没有门路。
(7)会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去。
(8)诸侯：指州郡长官。
(9)家叔：指陶夔[kuí]，当时任太常卿。以：因为。
(10)见：被。
(11)风波：指军阀混战。静：平。
(12)惮：害怕。役：服役。
(13)彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
(14)眷然：依恋的样子。归欤[yú]之情：回去的心情。
(15)何：什么。则：道理。
(16)质性：本性。矫厉：造作勉强。
(17)切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。
(18)尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
(19)口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
(20)怅然：失意。
(21)犹：仍然。望：期待。一稔[rěn]：公田收获一次。稔，谷物成熟。
(22)敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。
(23)寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。
(24)情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。
(25)仲秋：农历八月。
(26)事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。
(27)乙巳岁：晋安帝义熙元年。
正文注释:
(1)归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。
(2)田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去?胡，同“何”。
(3)以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。
(4)奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。
(5)悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事(指出仕)已经不能改正。谏，谏止，劝止。
(6)知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还可以挽救。追，挽救，补救。
(7)实：确实。迷途：做官。其：大概。
(8)是：正确。非：错误。
(9)舟遥遥以轻飏[yáng]：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定的样子。以，而。飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。
(10)征夫：行人而非征兵之人。以：拿(以前路问征夫)后文中：“农人告余以春及”也是这样的。前：前面的。
(11)恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微，微明，天未大亮。
(12)乃瞻衡宇，载欣载奔：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。
(13)稚子：幼儿。
(14)三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩[xǔ]隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人图、、以“三径”代指隐士所居。就，近于。
(15)盈樽：满杯。
(16)引：拿来。觞[shāng]。眄[miǎn]庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。
(17)寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。
(18)审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。
(19)园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。
(20)策扶老以流憩[qì]：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。
(21)时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。
(22)云无心以出岫[xiù]：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。
(23)景翳[yì]翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。
(24)扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。
(25)请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。
(26)世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢?驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。
(27)情话：知心话。
(28)春及：春天到了。
(29)将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，田地。
(30)或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。
(31)或棹[zhào]孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。
(32)既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。
(33)亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。
(34)木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。
(35)涓涓：水流细微的样子。
(36)善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。
(37)已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。
(38)寓形宇内复几时，曷[hé]不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢?寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。
(39)胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢?遑遑，不安的样子。之，往。
(40)帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。
(41)怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤独，独自外出。
(42)或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耘，除草。籽，培苗。
(43)登东皋[gāo]以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。
(44)聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。
(45)乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢?复：还有。疑：疑虑。
【白话翻译】
序:
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然，这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
正文:
回家去吧!田园快要荒芜了，为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样;带着幼儿们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情，(更)觉得这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧!我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求?跟乡里故人谈心使我快乐，弹琴读书能使愁颜破;农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹自己一生行将告终。
算了吧!寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留?为什么心神不定，还想去什么地方?富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长;登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨?
【写作背景】
陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
【讲解】
晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的`屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。
“归去来兮，田园将芜胡不归!”起二句无异对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻大悟。在诗人的深层意识中，田园，是人类生命的根，自由生活的象征。田园将芜，意味着根的失落，自由的失落。归去来兮，是田园的召唤。也是诗人本性的召唤。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役，既然自作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。过去的让它过去就是了。诗人的人生态度是坚实的。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”，显示着诗人把握了自己，获得了新生。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”此四句写诗人想像取道水陆，日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏，风之吹衣，见得弃官之如释重负。晨光熹微，恨不见路，则见出还家之归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴呵。连陆行问道于行人，那小事也真实可喜。
“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”一望见家门，高兴得奔跑，四十一岁的诗人，仍是这样的天真。僮仆欢喜地相迎，那是因为诗人视之为“人子”而“善遇之”(萧统《陶渊明传》)。孩儿们迎候于门，那是因为爹爹从此与他们在一起。从这番隆重欢迎的安排中，已隐然可见诗人妻子之形象。“其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志”(出处同上)。在欢呼雀跃的孩子们的背后，是她怡静喜悦的微笑。“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”望见隐居时常踏的小径已然荒凉，诗人心头乍然涌上了对误入仕途的悔意;只是那傲然于荒径中的松菊，又使诗人欣慰于自己本性的犹存。携幼入室，见得妻子理家抚幼，能干贤淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片温情。多么温馨的家庭，这是归隐的保证。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”饮酒开怀，陋室易安，写出诗人之知足长乐。斜视庭柯，傲倚南窗，则写诗人之孤介傲岸。
“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。”诗人的心灵与生活，已与世俗隔绝，而向自然开放。日日园中散步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时昂首远望，也只有高天阔地的大自然，才容得下诗人的傲岸呵。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”此四句之描写，显然寄托深远。宋叶梦得《避暑录话》评上二句：“此陶渊明出处大节。非胸中实有此境，不能为此言也。”云“无心”而“出”，鸟“倦飞”“知还”，确乎喻说了诗人由出仕而归隐的心路历程。清陶澍集注《靖节先生集》评下二句：“闵晋祚之将终，深知时不可为，思以岩栖谷隐，置身理乱之外，庶得全其后凋之节也。”日光暗淡，日将西沉，是否哀悯晋祚，姑且不论，流连孤松则显然象征诗人的耿介之志。本辞中言“松菊”，言“庭柯”，言“孤松”，一篇之中，三致意矣。“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求。”诗人与世俗既格格不入，还出游往求什么呢。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”亲人之情话，农人谈庄稼，是多么悦耳，多么真实。什么“应束带见”官的讨厌话，再也听不见啦。除了琴书可乐，大自然本来也是一部读不尽的奇书，何况正逢上充满希望的春天。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
”驾车乘舟，深入山水，山道深幽，山路崎岖，皆使人兴致盎然。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”大自然充满了生机、韵律，令人欢欣鼓舞，亦令人低徊感慨。万物畅育，正当青春，而自己呢，已近老年。“已矣乎，寓形宇内复几时。曷不委心任去留，胡为乎遑遑兮欲何之。”省察生命之有限，愈觉自由之可贵。生年无多，何不顺从心愿而行，又何须汲汲外求?“富贵非吾愿，帝乡不可期。”帝乡即仙乡，指道教所说神仙世界，其实亦可兼指佛教所说西方净土。富贵功名非我心愿，彼岸世界也不可信。由此即可透视渊明的人生哲学。他既否定了世俗政治社会，亦摒弃了宗教彼岸世界。在士风热衷官职、同时佛老盛行的东晋时代，其境界不可谓不高明。他的人生态度是任真的、现世的。他要在自己的生活中，求得人生之意义，实现人生之价值。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”此四句是诗人理想人生的集中描写。天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文，构成诗人充实的全幅生命。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”结二句是诗人人生哲学的高度概括。《周易·系辞》云：“乐天知命故不忧。”化、天命，皆指自然之道。让自己的生命始终顺应自然之道，即实现了人生的意义，此足可快乐，此即为快乐，还有何疑虑呢!这是超越的境界，同时又是足踏实地的。
《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。
在两宋时代，《归去来兮辞》被人们所再发现、再认识。欧阳修说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》而已。”宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”评量了此辞在文学史上的重要地位。李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。”(上引文见陶澍集注本)则指出了此辞真实、自然、冲和的风格特色。宋人这些评论，是符合实际的。(邓小军)
读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”(《题未定草》)透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写?钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬;倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言而可喻矣。”(参见钱钟书《管锥编》1225～1226，中华书局，1979)如此说来，本文第一大写作特色就是想象。作者写的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真;心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。
本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。
