1、于茫茫人海中，寻我唯一灵魂之伴侣，得之我幸，失之我命
2、结婚后各种委屈。。。什么活都是嫁进来的女人应该做的，不做就是不懂事不孝顺。自己家的人就是金子做的。真的是自己家的人是人别人家的人就应该是保姆是生育工具。。
3、心疼你。好好爱自己，不要轻易妥协
4、有过一次失败婚姻的我，突然在马上要扯证的时候害怕了。原因很可笑，就是一起出去，他看其他女孩子，就感觉不那么靠谱这可能是就是疑心病太重的缘故，是不是我这种很难得到幸福？或许过几天不应该去扯证
5、时代不一样，不再是以前老一辈那样子。攀比虚荣害了多少人。其实自己快乐就好，真的`不需要太在意别人的眼光。
6、中国社会我们真的能够抛得掉世俗的眼光吗？
7、婚姻是为你增加幸福的，而不是增加负担的。婚姻是什么，婚姻是两个相爱的人对彼此的承诺与责任，婚姻是让所有人见证相爱的人在一起的开始，可现在大多婚姻成为了两个人的枷锁！
8、周围的同龄人都已经孩子围着转了，自己有份不错的工作，生活潇洒随意，一直追求自己灵魂的守护者，宁缺毋滥，一直未变。看尽了父母时代因凑合衍生的各种生活状态，无可奈何，内心对美好的爱情已不抱幻想，但仍然心存阳光，随遇而安。
9、刚刚从婚姻的围城里出来，感觉都快要抑郁了，和不懂自己的人在一起，连说话的欲望都没有，还怎么过日子，孤单总比糟心的婚姻好
10、不结婚的人都是眼光太挑的好吧？什么叫娶不到嫁不到，根本原因是看不惯芸芸众俗，当然了，结婚是为了找个伴，在你不想干活的时候能有人换个班，或者说在你生病躺床上起不来时，能有人倒个水，不过指望别人真的不方便，别人不一定能时刻守着你，，智能机器人出来就好了，随叫随到，自己跑去充电，女人能指望男人干多少琐事？要么就是到老年半夜起床不至于就你一个人
11、以前笑容超甜，婚后笑容是无奈带苦涩，也不知要不要继续
12、我不是，我现在还是学生，但是也不小了，我不会为了结婚而结婚，找对了那个人了，再考虑，反正一辈子长着呢，干嘛非得纠结结不结婚？
13、前两天，我去相亲，我把衣服剪了几个洞，穿的很随便，穿一双拖鞋，后来回到家，家里人就问，怎么样了， 就这样咯，感觉心累有点得意
14、催婚后刚离了婚，又被催相亲，还一个劲的说我把她害了的妈妈，一定不是亲的
15、我父母就是这样，我妈妈反而觉得年纪轻轻就结婚的人没什么大出息
16、不要因为别人的闲言碎语和自己亲戚的看法而结婚，更不能为了年龄而结婚。只要孩子快乐 晚些结婚都无所谓，余生最大的心愿就是父母安康，孩子婚姻幸福就好
17、不要因为结婚而结婚 找一个不懂你的人还不如不找 反而更心累 并痛着 有了孩子想离婚又不舍得孩子 就算自己带着孩子又怕孩子缺少父爱 总之一言难尽
18、结婚，嫁给爱情也可以很幸福其实，万事只要不强求，不变质，都会有不坏的结局。
19、世界上有一种孤独，不是没有人陪你，而是陪你的那个人，根本不懂你。
20、这一代的婚姻，已经和从前那个“车马很慢”的年代大不相同，嫁错一个人，是要赔上半条命的。
21、我不止一次问母亲，我为什么要结婚？受苦受累受气受委屈，一向劝和不劝离父母尽然也会说出让我离婚的话来！我说我以后绝对不催我的孩子结婚！不会为了别人的闲言碎语委屈了自己的孩子
世上友谊本罕见，平等友情更难求---- （英国）培根
缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。---- （英国）培根
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。---- （英国）培根
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半---- （英国）培根
疑心病是友谊的毒药。---- （英国）培根
缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。---- （英国）培根
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。---- （英国）培根
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。---- （英国）培根
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。---- （英国）培根
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。---- （英国）培根
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。---- （英国）培根
友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。---- （英国）培根
虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。---- （英国）培根
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。---- （英国）培根
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。---- （英国）培根
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。---- （英国）培根
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 临时结交的人，不能算是朋友。 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁---- （英国）培根
聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。---- 《五卷书》
如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。---- 《五卷书》
真友谊像磷火--在你周围最黑暗的时刻显得最亮。---- D.M.
真友谊象磷火--在你周围最黑暗的时刻显得最亮。---- D.M.
没有信任，就没有友谊。---- Epicurus
当朋友之间互相都觉得比对方稍稍优越时，友谊便能长久下去。---- Honore de Balzac
友谊是一根金线，把全世界的心连在一起。---- J.Evelyn
友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。---- Samuel Butler
友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。---- 阿仑
于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。---- 爱比克泰德
友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。---- 爱迪生
友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。---- 爱迪生
友谊能增进快乐，减少痛苦---- 爱迪生
没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。---- 爱尔兰
没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固---- 爱尔兰
友谊是人生的`调味品，也是人生的止痛药。---- 爱默生
要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。---- 爱默生
人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。---- 奥古斯丁
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流---- 奥立弗·哥尔斯密
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。---- 奥立弗·哥尔斯密
自制的友谊比买来的友谊要持久。---- 奥美利
所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。---- 奥斯特洛夫斯基
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。---- 奥斯特洛夫斯基
所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。---- 奥斯特洛夫斯基
富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人---- 奥维德
友谊是一个神圣而又古老的名字。---- 奥维德
正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。---- 奥维德
生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。---- 巴尔扎克
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。---- 巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你就会丧失客观方面的准绳。---- 巴甫洛夫
决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。---- 巴浦洛夫
友谊是没有羽翼的爱。---- 拜伦
保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。---- 保罗
友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。---- 鲍那
我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。---- 鲍斯韦尔
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。---- 贝多芬
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。---- 贝多芬
真正的友谊，只能基于相近性情的结合。---- 贝多芬
男女之间没有纯洁的友谊。---- 周正
女孩往往以友谊为名要求帮助。---- 周正
尘世之友谊，莫过于寒窗。---- 字严
友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。---- 邹韬奋
我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。---- 邹韬奋
我们彼此间的友谊将协力维护我们的美誉。---- 贝纳文特
友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。---- 比林斯。J
友谊是一种和谐的平等。---- 毕达哥拉斯
友谊也像零存整取的银行。---- 毕淑敏
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。---- 别林斯基
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！---- 别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。---- 别林斯基
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝--独立思考和对真理纯洁的爱！---- 别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。---- 别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。---- 别林斯基
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。---- 薄伽丘
友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。---- 薄伽丘
友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。---- 卜伽丘
虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼---- 藏族
朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。---- 查尔卡
撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。---- 池田大作
友谊的本质在于原谅他人的小错。---- 大卫·史多瑞
这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物……---- 大仲马
友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。---- 大仲马
友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。---- 大仲马
智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一---- 丹麦
友谊需要--忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。---- 德国谚语
友谊应当是不朽的。---- 蒂特·李维
友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。———— （俄国）冈察洛夫
有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。———— （俄国）冈察洛夫
帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。———— （美国）富兰克林
世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。———— （缅甸）谚语
忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。———— （苗族）谚语
单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。———— （希腊）德谟克里特
思想感情的一致产生友谊。———— （希腊）德谟克里特
好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。———— （希腊）亚里士多德
蜜糖算最甜，友谊的话比蜜糖还甜。———— （瑶族）谚语
讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。———— （英国）达尔文
友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。———— （俄国）冈察洛夫
有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。———— （俄国）冈察洛夫
帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。———— （美国）富兰克林
世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。———— （缅甸）谚语
忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。———— （苗族）谚语
单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。———— （希腊）德谟克里特
思想感情的一致产生友谊。———— （希腊）德谟克里特
好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。———— （希腊）亚里士多德
蜜糖算最甜，友谊的话比蜜糖还甜。———— （瑶族）谚语
讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。———— （英国）达尔文
爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。———— （英国）法拉第
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。———— （英国）培根
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。———— （英国）培根
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。———— （英国）培根
世上友谊本罕见，平等友情更难求。———— （英国）培根
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。分享了《空城计》的教学课件，欢迎阅读！
【教材分析】
《空城计》是初一年（上）小说单元的第一篇文章。它节选自我国著名的长篇小说《三国演义》的第95回，课文虽然是节选，但情节相对完整，情节发展的脉络清晰，人物形象鲜明，有利于借此让学生掌握小说的基本知识。
【学情分析】
学生通过看电视剧和阅读小说的形式，对于《三国演义》里面的故事情节和人物较为熟悉，而且，小说的故事性较强，也能激发学生的学习兴趣。教学本文，应大胆采取自主合作探究的学习方式，引导学生完成教学目标。
【教学目标】
(一)知识与能力目标
⒈通过自学理解积累文中字词。
⒉了解《三国演义》及诸葛亮这一光辉人物形象，加深对“智慧”内涵的理解。
⒊了解小说的基本知识及基本阅读方法，即通过情节分析理解人物形象。
⒋能通过细节描写体验人物的思想感情，能联系生活实际对小说中的人物事件发表自己的看法。
(二)过程与方法
⒈激发学生学习兴趣，调动学生参与课堂的积极性，重视学生与老师、与学生、与文本的“对话”，并在合作学习中体验到学习的快乐。
⒉重视学生在阅读中的情感体验，注重感悟，开拓其思维，培养其创新精神。
(三)情感态度与价值观
⒈了解我国古代小说的艺术成就，领略我国古代先贤们的超人智慧，激发学生民族自豪感。
⒉培养学生在生活中积极思索和敢于创新的精神。
【教学重点】
通过情节分析人物形象的小说阅读方法。
【教学难点】
理解细节描写对表现人物形象的作用。
【辅助教具】
多媒体课件（PPT、MP3及视频片段）
【教学课时】
两课时
【教学过程】
第一课时
教学目标
1、初读课文，自学生字新词。
2、整体感知课文内容，理清条理，复述故事。
3、有感情地朗读课文。
教学过程
一、创境激趣、生奇导入
听一听：欣赏词曲 临江仙—滚滚长江东逝水 .
生：这是电视连续剧《三国演义》的主题歌.也是小说的卷首
记一记 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
师;歌声高亢浑厚，意境深遂悠远，但在它那明白如话的歌词里却包含着笔墨难尽的历史沧桑。每当这首歌回响耳畔，我的思绪总会情不自禁地被它引向电视剧《三国演义》那动人心弦的争霸故事。今天就让我们再一次走进三国—空城计。一睹诸葛的过人智慧和超人胆略。
二、初读识字、整体感知
引导学生快速阅读课文，借助注释和工具书扫清文字障碍，了解《三国演义》第九十五回梗概。
1、需重点注意下列字词
懿氅 纶 笑容可掬 遁 蜂拥 隐匿 (大惊)失色 旁若无人 无不骇然
2、弄清文中出场人物
列出蜀、魏双方出场人物，弄清相互间的关系。
3、介绍《三国演义》第九十五回梗概。
目的:帮助学生更好地熟悉故事情节，加深对作品的理解。
三、揣摩文意，概括要点
思考:默读课文，用简洁的话（小标题）概括本文情节发展的四个阶段。
这一过程旨在培养学生捕捉信息和筛选信息的能力。
学生讨论后，教师归纳:四个阶段可以概括为:
起因-兵临西城; 发展-临危施计;
高潮-司马中计; 结果-孔明释计。
四、合作探究、研读文本
1、思考：课文中主要刻画了哪两个人物的形象？
（孔明、司马懿）
2、借助多媒体
诸葛亮字孔明,称“卧龙先生”，琅琊阳都（今山东沂南）人。他隐居在隆中（今湖北襄阳西）时，被刘备三顾茅庐请出门，成为刘备的军师。他提出联合孙权，抗击曹操的主张。在赤壁之战中，他联合孙权，大破曹兵。后帮助刘备建立蜀汉政权。刘备称帝后，他担任丞相。刘禅继承王位后，诸葛亮被封为武乡侯。诸葛亮曾六出祈山伐魏。最后病死在五丈原军中。诸葛亮在《三国演义》中是“鞠躬尽瘁，死而后已”的贤相忠臣的代表，也是驱者智慧的化身。
司马懿字仲达，魏国的名将，杰出的政治家，军事家，曹魏大都督，权臣。足智多变，文武双全。虽然为魏国立下不少汗马功劳，心却想毁灭魏国，建立自己的王国，以便统一三国，建立新王朝。
3、教师出示要求，小组合作研读文本。
同学们，文中为我们塑造了孔明和司马懿怎样的形象，你是从哪些地方感受到的？
（划也描写人物语言、外貌、神态、动作的语句。）
师：发挥小组合作学习的力量，引导学生抓住人物外貌、神态、动作的细节描写，进行品读感受人物形象。
五、课堂小结
教师小结：通过这节课的学习，我们了解了故事的主要内容，理清了故事的记叙顺序。并以小组合作的形式，讨论了课文对孔明和司马懿这两个人物形象塑造。下节课我们再通过集体的交流深入领会作者笔下的形象。
六、布置作业
1、练写文中生字新词。
2、有感情的朗读课文。
3、小练笔：给加点的字选择正确的解释。
之：（1）助词；（2）代词，代替人或事物；（3）代词，虚指；（4）文言代词，这，这个；（5）往，到。
1、孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。（）
2、果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。（）
3、司马懿乃魏之名将。（）
第二课时
教学目标
1、继续学习课文，通过对描写人物动作、神态等重点语句的品读，体会人物形象。
2、学习作者刻画人物形象的方法。
3、总结全文，有感情的朗读课文。
教学过程
一、复习回顾、导入新课
教师：通过上节课的学习，我们知道《空城计》选自《三国演义》课文主要讲了一件什么事呢？
（蜀国丞相诸葛亮面对强敌处变不惊，设下空城计，使魏国名将司马懿引兵退去）
教师：很显然，故事涉及到的主要人物就是诸葛亮和司马懿。今天我们就来进一步了解作者笔下刻画的诸葛亮和司马懿的形象。
二、品读体会、评析人物
1、多媒体出示课文插图：看，这就是故事的主人公—孔明。文中是怎么描述画中的孔明的？请同学们找出相关的语句读一读。
2、指名反馈，出示语句
“孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”
“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。”
3、教师指名说说“笑容可掬”的意思。
（形容满脸堆笑的.样子。）
4、孔明的笑在此是一个细节描写。文中多次写到孔明的笑，请同学们找一找，然后和同学交流：每次都因何而笑？他可能在想什么？
5、集体交流
（1）“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。”
（笑容可掬：这是大兵压境时的笑，孔明故作镇定自若。为的是迷惑对方，让对方上当。他可能在想：“你会上我的当吗？”
（2）“孔明见魏军远去，抚掌而笑。”
（抚掌而笑：这是魏军退兵时的笑，司马懿中计了，他觉得如释重负，可能在想：“你果然中吾计矣！”）
（3）教师：一次是计前笑容可掬，一次是计后的抚掌而笑。通过这两笑，再联系整个故事，你们觉得孔明是个怎样的人？结合课文内容说说你的依据。
6、评析孔明
学生1：足智多谋，因为他传令将“旌旗尽皆隐匿，大开城门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道”，围绕城门的“空”设了一道计谋吓退司马懿。
学生2：处乱不惊，因为他没有像文武百官吓得不知所措，他“于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴”“笑容可掬”地施展他的计谋。
学生3：神机妙算，因为他料到司马懿疑心重，“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去”，借他的疑心来使自己的计谋得以成功。
学生4：临危不惧，因为“众官尽皆失色”，他却敢于在司马懿的敌军面前，镇定自若，面对敌人“笑容可掬，焚香操琴”设了一道空城计，以少胜多
（板书：孔明：足智多谋、处乱不惊、神机妙算、临危不惧）
老师：同学们说的非常好，各抒已见，有理有据。那司马懿应该是一个怎么样的人呢？
7、评析司马懿
学生1：疑心病重，因为“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。”，他认为孔明想暗算他。
学生2；老谋深算，因为他把孔明想得过于复杂，自认为孔明做事谨慎，“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏，我兵若进，中其计也”，结果中了孔明的计谋。
学生3：我不同意第二个同学的观点，我觉得司马懿并不是老谋深算，如果他老谋深算，为什么还会在智谋上输给孔明呢？我倒是觉得他狡诈多端，因为他认为“知已知彼，百战不殆”，“亮生平不曾用险”，今“大开城门，必有埋伏”，结果还是聪明反被聪明误，中了孔明的“空城计”。
老师：两位同学的争论非常好！到底司马懿有没有老谋深算呢，我想要联系《三国演义》整部小说的故事发展来看，在“空城计”之前，司马懿刚打了胜仗，占了街亭，可见在街亭一仗中，司马懿是深思熟虑。在《空城计》这个文章里，提到司马懿料孔明“平生谨慎，不曾用险。今大开城门，必有埋伏”，可见司马懿还是老谋深算的。还有没有同学有不同的见解，请举手！
学生4：多疑自负，因为他自负不听司马昭的劝告，还骂儿子“汝辈岂知？”，结果被孔明的“空城计”吓退。
（板书：疑心病重、老谋深算、狡诈多端、多疑自负）
三、研读归纳、塑人手法
思考:作者是如何塑造人物形象的?
这一设计意在引导学生体会作者如何运用多种艺术手法来塑造人物形象。
1、运用对比和衬托的手法表现人物性格。
如第一部分通过魏蜀双方军力的对比突出西城之险;用众官“尽皆失色”衬托诸葛亮临危不惊。第三部分以司马昭的年轻气盛衬托司马懿的老谋深算和多疑自负。第四部分司马军尽去，众官“无不骇然”而孔明“抚掌而笑”，众官“必弃城而走”的愚见与孔明的一番高见的对比，突出了孔明的足智多谋。全文写司马懿也是为了衬托诸葛亮的足智多谋。
2、通过生动的情节和人物的语言、情态表现人物性格。如文中二次写到诸葛亮的“笑”一是写诸葛亮在城头“笑容可鞠”，焚香操琴。此时诸葛亮故作坦然，诱司马中计。内心不免有些紧张。二是见魏军远去，诸葛亮“抚掌大笑”，这是如释重负，是轻松的笑，也是侥幸的笑，毕竟太危险了。
四、拓展训练、计成原因
1、分析完了两个主人公的形象，你们明白空城计成功的原因了吗？
所谓“知已知彼，百战不殆，”正是因为孔明深深了解司马懿，知道司马懿对自己的了解有限，他只知道孔明生平不曾弄险，自以为深深了解孔明，结果聪明反被聪明误，不知道置死地而后生的道理。另外，孔明知道司马懿刚愎自用，必然不会听从别人的意见，所以在关键时刻，孔明敢于“弄险”，并且一举成功。
2、将课文改写成小话剧，以小组为单位，在班上表演
五、课堂小结
教师总结：这篇课文故事情节曲折生动，引人入胜；人物形象栩栩如生，语言表达具有“文不甚深，言不甚俗”的独特风格，充分体现出我国传统经典作品的艺术魅力。同学们要以利用课余时间读一读这本名著《三国演义》。
六、布置作业
1、有感情地朗读课文。
2、抄写文中描写人物、动作、神态的句子。
3、认真阅读名著《国演义》。
七、板书设计
空城计
兵临城下 临危施计 司马中计 孔明释计
诸葛亮： 足智多谋、处乱不惊、神机妙算、临危不惧
司马懿： 疑心病重、老谋深算、狡诈多端、多疑自负
