墨菲定律读后感 篇1
人活着的意义是什么？就是为了达到自己的目标，不管目标是什么，总会彰显着我们生命的价值。目标，是赛跑的终点线，是跳高的最高点，是篮圈，是球门，是一个人要做一件事所要达成的自己，是奋斗的方向。没有目标，人就会变成没头的苍蝇，盲目而不知所措。没有目标，你终会因碌碌无为而悔恨；没有目标，你就很难与成功相见。
中国共产党的目标是不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦。我的目标是践行自主教育，打造魅力教育品牌，走出一条适合五中乃至腾冲、滇西的魅力教育之路，为边疆孩子打造世界级的教育理念。你的目标呢？其实目标不分高低大小，只在乎有和无，人要有一个奋斗目标，这样活起来才有精神，有奔头。作为教师的我们，我们在毕业之时是否想过自己的目标是什么，是否想过自己要搞什么样的教育。简而言之就是，毕业之时就要定下我将成为什么样的教师，要培养出什么样的学生，并追随着目标往前行。如果一个教师没有规划好，那教育之路会是坎坷的、失败的。因此我们就必须设定好走上讲台的第一年达到什么目标，第二年又怎样，以此类推，设计好自己三年要成为什么样的老师，六年、九年……又要达到什么高度，只有在目标的引领下才能走向成功，一位哲人曾经说过，“除非你清楚自己要到哪里去，否则你永远也到不了自己想去的地方。”
如果从走上讲台的开始就糊里糊涂，对自己的人生不负责任，没有目标没有方向，那这一生也难有作为。为什么有很多身边的老师短短几年就深得学生、家长的喜爱，就能打造出属于自己的教育领地。究其原因就是弄清了自己要去的方向，而这样的人是精神抖擞的。美国哈佛大学曾经做过一项关于“目标”的跟踪调查，调查的对象是一群智力、学历和环境等都差不多的年轻人。调查结果显示：90%的人没有目标，6%的人有目标，但目标模糊，只有4%的人有非常清晰明确的目标。20年后，研究人员回访发现，那4%有明确目标的人，生活、工作、事业都远远超过了另外96%的人。更不可思议的是，4%的人拥有的财富，超过了96%的人所拥有财富的总和。由此可见目标的重要性。
目标是灯塔，可以指引你走向成功。有了目标，就会有动力；有了目标，就会有方向；有了目标，就会有属于自己的未来。
当我们备一节课时，要根据课程目标、考试大纲和自己学生的实际情况来设置教学目标，而一旦设置好就必须要落实到底，直至达成目标为止；当我们面对一群学生之时，要了解每一位学生的个性特点、兴趣爱好、优缺点，然后来设置因材施教的教育方法，并且在变化中坚持，直到把每位学生塑造成功为止；当我们带领一个班前行之时，事先必须设定好我的班级要发展成为什么样的班级，从而以此打造班级理念、创设班级文化，带领全体学生一起努力向着目标前行，不到高考结束就不放弃对目标的追求；当我们带领一个学校走在教育之路上的开始，就要明白学校的灵魂是什么，学校未来的发展又在哪里，最后要团结所有教职员工办什么样的教育，当春暖花开、夏秋收获之时方能会心一笑。有明确、具体的目标的人就好像有罗盘的船只一样就有了航行的方向。在茫茫大海上，没有方向的船只能跟随着有方向的船走。有目标未必能够成功，但没有目标的人一定不能成功。
也许，没有目标的人会嘲笑带着目标奔跑的人，自卑、寂寥的人才会有嘲笑别人的精力，而逐梦之人是心无旁骛的，眼里只有阳光，心中只有方向的。还会有人问，你这样负重前行，累吗？累啊，只有死人才不会累，可因为我有目标，累也是幸福的、有希望的，正如马云说的，“我不敢早睡，是因为担心这一天还有很多事没做完；我必须要早起，因为这一天会有很多事等着我去做。”简单的语言，深刻的意义。舒服是给死人准备的，活着就应该在苦难中实现一个又一个目标，创造一个又一个奇迹。
无论从事任何职业，站在任何岗位，只有明确的目标，方能在人生之路上轻松迈进，反之则只能做一个碌碌无为之辈。一个碌碌之辈每天拥有的就是无尽的抱怨，哀怨人生有何等的不公平，哀怨周围的一切如此不顺眼。阳光明媚时他会抱怨天气怎如此炎热；雨水充沛带来凉爽之时，他又会哀怨雨中办事皆不便；面对工作时，总在抱怨为什么老是有那么多备不完的课、批不完的作业、讲不完的题；当面对可塑造的学生时，又总在抱怨学生反应为什么如此之差，态度为什么如此之消极；当看到自己所教成绩落后于别人时，又总在抱怨自己所教班级学生是如何之差；当看到奔跑的人因达到目标而获得掌声之时，他会觉得是那么的刺眼，以致抱怨世道。殊不知，所有的抱怨都是源于自己没有一个坚持的目标，更没有为目标而奋斗的狼性，喜欢抱怨的人其实是一种懦弱的表现，而自己的懦弱只会带给自己无尽的负能量，以致形成恶性循环。那这样的人生才是真正悲哀的人生。
规划人生，预设目标，尽展人生正能量。用我们的目标去点亮行动的航灯，明天的你一定会感谢今天努力的自己。加油！
墨菲定律读后感 篇2
最近看了《墨菲定律》这本书，感受颇多。“墨菲法则”产生于美国，一位叫墨菲的空军上尉工程师，1949年，他和他的上司斯塔普少校在一次实验过程中，因仪器失灵发生了事故。墨菲发现，测量仪器反装了，由此，他得出一个结论，如果有两种选择，其中一种将导致灾难，则必有人会做出这个选择。
墨菲发现，存在的就是合理的。墨菲法则几乎已经渗透到社会生活中的各个领域。而且人们普遍认为，如果不如意的事会发生，那么就一定会发生。正如任何一个事物都要经历诞生、发展、壮大、衰败，直到消亡的历程。墨菲法则无外乎道出了事物发展的客观规律，虽然它公开的阐述了失败的可能，在一定程度上给我们带来了心理阴影。但是，对于乐观、自信心极强的一部分人来讲，它自然是无效的。走向好、走向坏之所以被分开，是因为大家的心态不同。
墨菲告诉我们做任何一件事都会有技术风险，这个风险有大有小，绝对安全只是一种幻想，足够安全也是相对的。墨菲法则告诉我们，谁都可能犯下错误，你必须学会接受错误是人生的一部分这一事实。我们都渴望成功、渴望成功的喜悦，但是，我们必须先要学会失败，去研究失败，这样，我们才可以在人才济济的今天有惊人的收获。人的一生可以失败很多次，但是成功一次就足够了。我们要认真分析失败，分析我们失利的地方，让劣势转化为优势，这样，我们才会成功。
墨菲还告诉我们面对生活、面对失败的态度，他告诉我们，环境可以很恶劣，但是，我们的心态一定要阳光。事业取得成功的过程实质是不断战胜失败的过程，因为任何一事业，要取得相当的成就都会遇到困难，难免要犯错误、遭受挫折和失败。因此，我们要有一颗乐观积极的心、一颗理性看待问题的心、一颗奔腾的心。每个人都有自己的舞台，我们只要在自己的舞台演好，那么你就是成功的。
我们每做一件事都要遵循事物发展的客观规律，不做盲人摸象，若是我们时时刻刻积累、时时刻刻反省，并时时刻刻地以今日为出发点做修改矫正工作，那么我们必定可以一步步接近成功。
墨菲定律读后感 篇3
听到这本书的书名，我觉得大多数人可能都会有点陌生，我先来介绍一下何为墨菲定律。
墨菲定律就是曾经爱德华·墨菲说的一句话：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定会有人去做出这种选择，而这个人往往会是你。
想必许多人在生活中会有许多问题：为什么事情总于我们的意愿背道而驰？为什么总是会有这么多事与愿违的情况呢？为什么生活中会有这些令人哭笑不得、啼笑皆非的事情呢？这些事情的发生都是源于墨菲定律，而《墨菲定律》这本书从职场、社交、谈判、决策管理、经营、财富、投资、友谊、爱情、消费、健康、教育、生活等多个方面诙谐幽默地揭示了墨菲定律，并且能够帮助我们去避开生活中见怪不怪的无形陷井，从而更高效地学习与生活。
这本书中的每篇文章都是一个事例加上解决方法论证每篇文章的观点，让人在读一本学术类的书的同时又不感到枯燥，反而感到生动有趣。
在这本书中，让我印象最为深刻的一篇文章讲的是马斯洛需求层次理论，也被称为基本需求层次理论。该理论将需求分为五种，从低到高分别为：生理上的'需求、安全上的需求、情感和归属上的需求、尊重的需求、自我实现的需求。马斯洛认为，人是一种有梦想的动物，只有干称职，感兴趣的工作才能达到自我实现的需求。但是，人们往往为了达到梦想而去每天疲于奔命，最后却是迷失了自我，忘记了初心。这是为什么呢？这是因为我们已经被眼前的生活所困住，如果想要追求梦想，就意味着失去现有安逸的生活，而最后一旦失败便是一无所有，而人们就是害怕失败，他们已经忘记了以前一无所有时的生活。
这本书中蕴含着的一些人生哲理，看起来杂乱无章，但就是这些组合在了一起，成就了墨菲定律。
墨菲定律读后感 篇4
李嘉图曾经说过：“学问是苦根上长出来的甜果”。这句话可以简单的理解为：学问是行万里路，读万卷书，做千万件事，慢慢积累而成的。为了用实际行动来践行这句话，我经常在空余时间来读一些书，以此来充实自己。其中令我受益匪浅的是《墨菲定律：收益一生的生活法则》这本书。
本书的主要内容是从自我认知、经济管理等方面入手，作者引出了数十条对现代人工作和生活有诸多影响的心理学、管理学定律、法则。将一个个看似艰深晦涩的定律和法则阐述的透彻明了，对人们正确理解人性、理解社会有着十分有益的启示。本书语言流畅，案例丰富，对于读者拓展认知心理，改善思维方法，提升生活、工作格局有着深远的指导意义。
在也没有读这本书的时候，我认为“墨菲定律”是荒谬的。任何事件都有一定的概率，绝对事件是绝对会发生的。而可能事件是可能会发生，也不一定会发生。一件低概率事件，本来发生的可能性不大，但是恰巧发生在了我们的身上，所以人们把这个概率无限的夸大了。
但是在我读了这本书后，我发现我的认为是错误的。一些极小概率的事件，最终是真真实实的发生了，它确实是有一定的依据的。看似偶然的错误，其中却包含着某种必然。而且我们探讨和研究“墨菲定律”是为了揭示表面现象背后的规律，并且希望能够从中得到一些启示，让它成为我们人生中的良师益友，指导我们一步一步朝成功迈进。
我们身为学生职责就是要学习，学习中作业必然是少不了的。本来周六日有两天时间可以完成，于是从周六开始拖延，直到周日晚上不得不做时才开始行动。但是真正到了这个时候，我们就会发现有很多突发的情况。比如，要写作业的时候发现作业本找不到了，或者忽然发现笔芯没了，最终导致我们没有按时完成作业。一个小概率事件，就这样的发生了，这时我们就会感受到“墨菲定律”发生了。事实上，我们仔细想一下，其实就是因为我们的拖延才导致了作业没有完成，这是必然的情况。
通过这件事，我们就可以明白，其实问题并没有出在“墨菲定律”上。我们应该从自身反省，这一切的一切都是由于我们自身抱有了太多的侥幸心理。通过这本书，我们要明白很多事情，我们需要脚踏实地的去完成，心中不要存在一丝丝的侥幸，本来概率很小的事件，可能因为我们心中的侥幸却实实在在的发生了。所以我们一定要踏踏实实做人，在生活中，在学习中靠自己的努力，一步一步接近成功，一步一步成就自己。
墨菲定律读后感 篇5
公司为我们发了《墨菲定律》，利用休息期间通过认真拜读我发现这本书是主要是针对心理学中最有代表性的潜在心理效应进行阐述。作者爱德华·墨菲通过生活和工作中的自我认知、经济管理等方面着手，引出诸多对现代人工作、生活有影响的心得，将一个个看似高深、晦涩的定律、法则阐释得透彻明了。对读者正确理解《墨菲定律》有着十分有益的启示。下面就我阅读之后的一些感想，与大家共分享：
生活中为什么总是产生一些疑问，这就意味着我们已经逃脱不掉《墨菲定律》了。
1、实现个人梦想的历程，比你想象的要艰苦漫长。
《墨菲定律》告诉我们任何事情都没有表面看起来那么简单容易，其实真正实现起来是非常困难的。所以，我们无论做什么事情，有多难，我们都要坚持，不要低估自己的潜在能力。
2、自己以为的销售工作，根本没有看起来那么简单。
对于我们做销售的，需要的是积累一定的社会经验，理性的看待自己的产品、优势、劣势和自己的能力等问题后，能够根据客户需求制定出一套适合客户的方案，这样才能赢得客户的信任。
3、工作越是小心翼翼，越是出错。
如果担心某种情况发生，它就更有可能发生，因此，要对我们的工作进行一定的规划，将重要的事情和次要的事情分开，然后按照规划把重要的事情先完成，之后去完善那些不重要的事情，尽可能做到尽善尽美。但也不要苛求完美主义。我们要善于总结不足是一件利于自己日后发展的好事情，我们要做到不逃避自己犯下的错误，端正自己的工作态度，虚心向同事、领导请教，使自己的工作更进一步。
类似的例子很多，我们只要做到任何事情坦然面对，用完美的结果要求自己，凡事分出来高低轻重，我们做事先重后轻，把重要的事情能够做好。那么相对于简单的事情，我们就能轻松应对了，现实中我们无法逃避掉各种定律和法则，只要我们有了一颗敢于应对的决心，就没有我们做不成的事情。
墨菲定律读后感 篇6
好久没能完整的读完一本书，拿到这本书看到目录部分就深深被吸引，这本书写的很接地气。在我们的一生中，不管是工作、人际交往、家庭关系以及子女教育碰到问题，都可以从本书中找到答案。现从以下四方面谈一下看完这本书对孩子教育方面的启发。
一、期望
罗森塔尔效应说：寄予什么样的期望，就会培养什么样的人，但是如果所寄予的希望过大，甚至超过对方的承受范围，就会给对方造成沉重的心理负担，进而使对方自暴自弃，反而会事与愿违。“望子成龙”估计是大多数父母的期望，以至于很多家长从小就开始给孩子报很多的兴趣班、补习班。关于培优，湖南省高考文科状元何润琪给出了自己的答案：比上兴趣班更重要的是给予孩子及时正确的引导。瓦拉赫效应同样告诉我们：应该把有限的时间和精力放在最擅长的领域，这样才能获得最高的投入产出比。很多家长对孩子的期望是想让孩子完成自己人生未完成的心愿，或者说让孩子活成自己理想中的样子，殊不知，改变一个人本身就是一件很痛苦的事情。正如新精英创始人古典老师在《拆掉思维的墙》一书中所写的：打开鸟笼，鸟儿飞走了，笼子自由了道理一样。读完这两个理论明白了孩子的成长过程应该顺其自然，违背事物的发展规律往往适得其反。
二、目标
俗语说“凡事预则立，不预则废”。通过登门槛效应更清晰的明白了如何教孩子制定目标，此原理告诉我们：在制定目标的时候可以把一个大的、较难实现的目标分解成一些小的、容易实现的阶段性目标，通过这些小目标的达成，最终实现大目标。新东方创始人俞敏洪先生讲过一个自己的故事：他小时候家里非常穷，父亲靠做木工维持家庭开支，父亲每次外出给别人做房子回来的时候都会捡一些别人不要的砖头回来，时间长了家里堆了好多砖头，一天父亲用这些砖头做了一个小房子，将家里饲养的猪牛羊全部赶到小房子里面，院子里顿时干净很多，也引来邻居羡慕的眼光；这件事给俞敏洪启发很大，以后每做一件重要的事情都会问自己两个问题：一、做这件事情的目标是什么，因为盲目的做事情就像捡了一堆砖头不知道干什么一样，会浪费自己的生命；二、目标需要多少努力才能完成，也就是需要多少砖头才能把房子建好。通过这个理论更深刻的明白了教育孩子做任何事，首先明确自己的目标，然后以“捡砖头”的道理给自己做出规划，也即是老子在道德经中所说的“繟然而善谋”。
三、选择
人在一生中会遇到很多十字路口，布里丹毛驴效应（因为反复权衡利弊而犹豫不定，迟疑不决的现象）也会经常上演，此理论里面有两句话可以借用：
1、人在面临选择而又无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的；
2、选择之前不犹豫，选择之后不后悔。路径依赖法则对于人生的第一份工作选择同样给出了很好的建议：人生的第一份工作一定要兼顾自己的兴趣、个性、能力以及专业知识，为自己量身定制一个既具有挑战性又不失客观、实际的职业生涯发展规划，按照规划一步步走下去。我个人认为高考选择专业和第一份工作至关重要，这两个理论像茫茫大海中的一盏明灯，帮我们指引了方向。
四、舍得
狄德罗效应教会了我：现代人之所以活的累，是因为不懂得放弃那些生命中无用的东西，并让心灵承受过多的欲望和枷锁。只有懂得放弃，才能制止欲望的无限膨胀。舍是为了得，舍弃一些对自身而言并不是十分重要的东西又有何妨？在人生的漫长旅途中，我们总要舍弃一些东西，但同时会收获更多有用的东西。鸿门宴刘邦放弃了关中，不仅化解了项羽的戾气，同时也保全了自己的性命，最终得到整个天下。正如老子所说“有之以为利，无之以为用”。
最后希望所有的孩子都能顺着自己的天性发展，不负青春，未来可期；以梦为马，不负韶华！
墨菲定律读后感 篇7
这个暑假里，妈妈给我买了一套发看的书，其中有一本《墨菲定律》是我最喜欢的，一拿到书我就迫不及待地拆开看了起来。
《墨菲定律》是一本20世纪西方文化三大发现之一的书，其中的内容可以让你掌握有趣、有用的心理学效应。
刚翻开书读，我就发现《墨菲定律》里面讲的东西都十分的深奥，不仔细地阅读根本无法理解其中的奥秘，光是目录我就有点看不懂，仔细看了几遍才勉强看懂。
书里有一些比较简单的内容，像棘轮效应、羊群效应等，但是更多的是比较难以理解的。就比如边际效用递减和不利条件原因。其中，不利条件原因比较难理解。比如在非洲大草原，羚羊为了躲避猎豹的捕食而做出的逃命时跳跃，这个动作尽管是比较浪费体力的危险行为，但是他们仍然会冒这个险，因为他们等于是在告诉猎豹，休想猎杀它这么强健的羚羊。
数据表明，非洲猎狗和猎豹的确不会去追恋那些会跳跃的动物。因为不跳跃者比较容易猎到手。书上还说，一些时候破帽遮颜并非由于贫穷，而是为了安全。锦衣宝马也不一定就是爱慕虚荣，只是不得不营造场面。经济学家凡勃伦在《有闲阶级论》一书中就专门用一章来讨论有闲阶级是如何把服装作为金钱、文化的表达，他认为人们在服装上的花费，考虑更多的是如何使自己的外貌更可敬而不是遮体。服装是显示人的财富、闲暇和地位的，每一件凡勃伦所谓的有钱阶级，与所谓的潮人大有交集。
墨菲定律是一种科学定律，也是让我们关注概率，抛弃恐惧，逃避，侥幸的心理，专注于改变自己能改变的事情，让事情的走向在大概率上能够变的更好。时刻警惕客观上存在的危险，善于做好危机管理，防患于未然的书，十分不错，建议小伙伴们有时间都可以多看看。
墨菲定律读后感 篇8
大多数人只知道墨菲定律里面一个核心的观点：“你越害怕发生的事，越会发生。”其实，这句话只是对墨菲定律中一个事实或者一种现象的概括。墨菲定律要传达给人们的思想远不只表面那么简单。
举个例子，就问题本身来说，惯性思维会让人直接去思考为什么越害怕发生的事情越会发生，如果你一直在想为什么，很可能脑子想破都想不出来，因为这个问题其实是个伪命题，它没有具体的情境进行依托，你连去思考原因的入口都找不到。
但是按照“是什么”的思维来思考，那就是：是什么让你害怕发生的事情发生了！这时候你把具体的问题拿出来就很好分析了，比如你考试没考好，你不要问自己为什么没考好，要问自己是什么原因导致这次考试没考好，是老师标记的知识点你没有背，还是哪道题审题失误回答偏了，还是内容超过了考试范围等等，只有问是什么才能找到真正失败或失误的原因，这才是思考问题和解决问题的正确方式。
工作中是不存在任何微不足道的小事的，每件事情都要认真对待，努力完成，态度是至关重要的。当你认为一件小事不值得去做的时候，很可能会错过去做一件大事的机会。个人觉得这一段真的分析的非常到位，身在职场的人可能会更有感触，尤其是中层管理阶层，下面都是做事的基层员工，任何一件工作，不同的员工会有不同的态度，有的人就是为了完成任务，草草了事；真正用心的人你会看到完全不同的态度，这些人会主动给你选择的空间，细节上处理的都很到位，只要你稍微点一下，他们会再次创造出让你意想不到的结果。
“世界上有很多人都存在眼高手低的毛病，他们在面对自己认为不值得做的事情时，总会找各种理由搪塞。可是，在做一件他们认为值得做的事情时，又常常会做不好。事实上，每一件大事的成功，都是我们做不值得一提的小事日益积累而成的结果。总是找借口推脱，就会错失良机，甚至会忘记自己应尽的职责。所以，与其花时间和精力去判断一件事情是否值得做，不如做好公司交给你的每一件事情，这是对自己工作的负责，也是对自己人生的负责。”
墨菲定律读后感 篇9
“墨菲定律”诞生在20世纪中叶，正是欧美国家经历迅速增长、科技爆炸的时代，西方世界充满了一种自信、乐观的精神，相信人类终将克服一切困难，改造一切。没有什么问题是战胜不了的。
一、如果有可能出错，就一定会出错
“如果一件事情有可能以错误的方式被处理，那么，最终肯定会有人以错误的方式去处理它”。通俗易懂的一句话，联系现实生活，其实在我们日常生活工作中很多人会都是以一种“应该，差不多、可能”的态度去处理某些事情。作为公司商务部的负责人。我坚定自己要以身作则，坚持有疑问就解决疑惑，不允许自己存在有“可能犯错”的机会。
二、坏情绪会传染，但也可以被管理
作者用一则“踢猫效应”寓言给讲述了一个夸张的情绪污染故事，在我们的日常生活中，这些都是真实的生活写照，工作时我们时常会对方的一句话而情绪上涨，比如客户追货的语气盛气凌人，业务员追货的态度方式不当，都会给我们造成一定的不良情绪。这个就需要我们学会自我调节，及时转化。作为管理人员更加要学会及时发现并疏导部门人员的情绪。
三、从自我提升到自我突破
“没有尝试，就不会失败；没有失败，就不会遭受更大的损失”。这种典型的自我妨碍心理，我觉得是一直跟随着我的成长的。比如读书那会选择报考自己觉得有优势的专业，因为怕尝试其他专业自己是没有经历过的，失败率会提高。工作的时候会选对口的，因为怕自己不能胜任专业外的工作岗位。在处理具体事务的时候会选择“已知答案”的工作先处理，没有做过的会选择性的放最后。艾家公司在今年开始注重管理人员的培养，通过一场场的培训学习，我不断的寻找自己与他人的差距，感觉自己的思想有在慢慢升华，也及时制定了学习、工作计划，在处理日常的工作中会选择自己认为最难的工作先攻克解决。
通过阅读本书，我们会发现其实每个章节都是不相干的，但当你阅读每一个章节都能带你进入到生活当中发画面，让自己不断思考回忆自己的人生经历。未来希望自己在艾家的工作学习中，在思想维度，做人做事态度，工作技巧，工作学习能力方面能不断进步，找出自己缺陷，及时制定解决方案，不断突破自我。在工作中不断持有危机感，时刻做好应对市场服务变化的能力，为艾家的事业发展做出自己的一份力量。
墨菲定律读后感 篇10
人类社会千百年思想和智慧的结晶，让你看清表象之下的事实真相——《墨菲定律》，不可不知的黄金法则和人生定律，不可不用的生存利器和成功方法。
墨菲定律总结了管理，经济，心理，人生，教育，事业，家庭，感情等方面最经典的定律，法则和效应，全方位地扫描人生的全过程，交给我们开启智慧之门的钥匙，点亮指路的明灯。
把握这些定律，对于我们认识事物的本质，发现事物发展的规律，解决生活和工作中的遇到的林林总总的问题，具有非常重要的指导意义。
世界是纷繁复杂的，很多事情我们虽然习以为常，但并不了解其真相，我们需要用一些理论来揭示事物运行的逻辑规律，推演命运发展的因果关系。我们更需要用一些理论来指导我们的生活和工作，以使我们的生活更加美好，工作更加顺利。
世界上有许多神奇的人生定律，法则，效应，运用这些神奇的理论，我们能洞悉世事，解释人生的诸多现象，更重要的是，这些理论能指导我们如何去做，如何去改变我们的命运。不管你是否知道这些定律和法则，这些定律和法则都在起着决定性的作用——只是我们很少去关注它们。
古今中外，那些伟大的成功者，都深谙这些定律和法则的奥妙所在。无论我们是谁，无论我们从事什么职业，我们都需要知道这些定律和法则。
书中共介绍了墨菲定律，蘑菇定律，马太效应，二八法则，破窗效应，彼得原理，帕金森定律，吸引力法则，羊群效应，蝴蝶效应等100多个最经典的人生定律，法则，效应，在简单地介绍了每个定律或法则的来源和基本理论后，就如何运用其解释人生中的现象并指导我们的工作和生活等进行了重点阐述，是一部可以启迪智慧，改变命运的人生宝典。不存侥幸心理，从失败中汲取教训，墨菲定律中与错误共生，迎接成功。
众所周知，人类即使再聪明也不可能把所有事情都做到完美无缺。正如所有的程序员都不敢保证自己在写程序时不会出现错误一样，容易犯错误是人类与生俱来的弱点。
这也是墨菲定律一个很重要的体现。想取得成功，我们不能存有侥幸心理，想法设法回避错误，而是要正视错误，从错误中汲取经验教训，让错误成为我们成功的垫脚石。从哪里跌倒，就从哪里爬起来。
英国小说家，剧作家柯鲁德·史密斯曾说过：“对于我们来说，最大的荣幸就是每个人都失败过。而且每当我们跌倒时都能爬起来。”成功者之所以成功，只不过是他不被失败左右而已。事实上，得失本来就不是永恒的，是可以相互转换的矛盾共同体。
记得有一本杂志曾归纳出关于失败的优胜可能：
失败并不意味着你浪费了时间和生命——失败表明你有理由重新开始。
失败并不意味着你必须放弃——失败表明你还要继续努力。
失败并不意味着你永远无法成功——失败表明你还需要一些时间。
那么，期待成功的你，不要再被一时的失败左右了，在哪里跌倒，就在哪里爬起来吧！
1972年，美国气象学家爱德华·罗伦兹在华盛顿的美国科学发展学会上发表一篇演说，大意为：一只亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，两周后，可能在美国得克萨斯州引起一场龙卷风。
因为蝴蝶翅膀的扇动，导致其身边的空气系统发生变化，引起微弱气流的产生；而微弱气流的产生，又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反应，最终导致天气系统的巨大变化，这就是著名的——蝴蝶效应。
用“微小”信息成就高营业额，营销要抓住引发风暴的信息“蝴蝶”，故事中的规律在销售活动中同样存在。曾经，人们一直认为，营销者的水平层次越高，就越需要抓大放小，要把精力放在做大事和要事上，不做琐屑的杂务，以高效利用时间。然而，蝴蝶效应却告诉我们：小事情一样可以导致大后果，小表化可能会引起大变化。避免忽略缺陷造成的恶果，根据蝴蝶效应，在企业经营中，若发现公司有不合理的现象，要立刻设法改正，否则，管理上的漏洞很快就会表现在产品和服务上。
所以，不要因为产品有毛病就讳而不宣，等到消费者发觉时，很可能会损坏公司的名誉，信用。
墨菲定律中的这些法则，效应风靡全世界，无论做人还是做事，都是成功人士所必知的。只有认真阅读此书，相信你一定会有所收获。
你也可以利用这些神奇的定律和法则来驾驭你的一生，它将助你改变命运。羊群效应中总结了别被潮流牵着鼻子走，在经济学中有一个名词叫“羊群效应”，是说在一个集体里人们往往会盲目从众，在集体的运动中会丧失独立的判断。
因此，“羊群效应”就是比喻人都有一种从众心理。从众心理很容易导致盲从，而盲从往往会使你陷入骗局或遭到失败。
所以不管我们做什么事情一定要有自己的想法和见解，我们要时刻保持警惕，时刻保持自己的个性，时刻保持自己的创造性，自己把握自己的未来。我们尤其要学会理智，不盲目，多做研究和分析，不要被众人跟风的表象迷惑，要学会透过现象看本质，以伯乐的眼光审时度势。
把握这些定律，对于我们认识事物的本质，发现事物发展的规律，解决生活和工作中遇到的林林总总的问题，具有非常重要的指导意义。
汪曾祺散文读后感 篇1
一是学到一些理论知识。比如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和意义，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的《边城》不到七万字，但写了半年，汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不应该描写太多。而应该从环境、声音、颜色等各个方面进行描写和烘托。如何组织文章？他说他是先在头脑里面对整个文章有了轮廓以后才写的，要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。
二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教《论语》，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像现在好多人写的文章喜欢辞采华丽，但内容空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅，草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物……。都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如《多年父子成兄弟》中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。《我的母亲》中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。
三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。
汪曾祺散文读后感 篇2
汪曾祺散文之好，读过的人有口皆碑。他写景、写人、写事、写物，看似冲和散淡，其实有着精心的布局，结尾尤其好。读每一个结尾都是一种享受。一切景语皆情语，但还不只是景语，每一句平实的话都有深情。全篇只一两句点到伤情之处，好比冰山露一角，我们就能体会到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇写的是各种植物，很生动有趣，像科普读物，后面写到秋海棠，带到自己的母亲，很小的时候就得肺病死了，锁在一个小屋里，怕传染不让人去看，所以对母亲没什么印象，小屋边开着秋海棠，看到秋海棠就想起母亲。语言非常的平静，一点不抒情，但给我巨大的感动。再说写他的老师沈从文，《星斗其文，赤子其人》，通篇细密的写沈从文其人其事，非常平实，行文到最后写到老师的死。只一句，也是用叙事代抒情：“这样一个人，就这样地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”这是多么高级文字，堪称人书具老。
书中也有赤子的情怀流露。在西南联大边的诸多茶馆之一的墙上，发现了真正的诗：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶，门前摸螺壳，巷口弄泥沙。
几篇文章也提到了茶文化。在《湘行二记》中，汪曾祺细细的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西时也在马路边买到过擂茶，已经不十分的土了，类似珍珠奶茶的店铺。汪曾祺还反复提到了在西南联大读书时，大学生们都爱泡昆明的茶馆。有人甚至连牙刷脸盆都放在茶馆里。他是个美食家、老茶客，对茶也有心得，在《寻常茶话》一文中，大谈了吃茶的点滴。
在《皖南一到》一文中我发现我祖母与汪曾祺是徽州的同宗，都是越国公汪华的后人。汪华大概是割据一方的豪侠，后来降了唐，受李渊封为越国公。在隋唐时期，这是个很高的封号，隋炀帝时期的司空杨素就是越国公。当地称“汪王”，或“汪王大帝”。
汪曾祺散文读后感 篇3
《汪曾祺散文》是我20xx年时偶在市集中买到的，记得还是盗版书。当时对汪先生所知甚少（应式教育的后果），只知汪先生应该算得上是一个著名作家。
闲暇之余，开始是以一种慵懒的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一读之下竟不能放下。
读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我们娓娓动听地述说生活小事，而在倾听之中，这种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。
在《汪曾祺散文》中，我们看到了曾经的西南联大教授们的风采，我们读到了当时人们对于政治、文化的评判，我们如同读一位历史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我们读到了中国文人不屈的傲骨，看到了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求......
汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着曾经的往事，向我们传来种种可供学习的精神与思想。
读《汪曾祺散文》，如同在读历史，更如同在向众多先贤和在世的思想老人学习为人处世！
读了汪老的书，相信大家都能明白，其实中国不缺乏文化大家和散文大家，我们只是缺乏学习和认知的机会。读了此书再说中国无散文大家，也许会是一种笑话！
汪曾祺之书，不读后悔，读了不遗憾！
汪曾祺散文读后感 篇4
“夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。”
如此平淡质朴，如话家常的文笔有几人写得如此惬意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品读汪曾祺的散文，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》
“然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来了。把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。然后，用马筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、凉凉快快地在上面呆着。
读到这里，我不由得笑了，绘声绘色的描述让我似乎看到了葡萄藤老爷般呆在架子上。
这便是汪曾祺的散文所带来的感觉享受。读汪曾祺的散文处处可见这样的文笔，行文中透着淡泊宁静，即使人生的酸甜苦辣也能被他写出不同的韵味。
如自1938年9月，日军飞机濒临昆明进行空袭，狂轰乱炸，西南联大教职员宿舍亦有被炸毁的，造成人员伤亡。汪曾祺正在西南联大学习，当时师从沈从文，后来写得小说受其影响，并形成了自己独特的风格。西南联大当时集中了北大、清华、南开三所大学的著名教授和专家学者，如对魏晋南北朝史和隋唐史颇有研究的陈寅恪，对中国哲学史研究卓有贡献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有专长的闻一多、钱钟书、沈从文、柳无忌、叶公超、吴晗、钱穆、钱端升、张奚若、费孝通、罗隆基、潘光旦、贺麟、陈岱孙、王力、吴宓、闻家驷等。在很多名人的回忆录中，这段时间是惨淡动荡的。然而在汪曾祺关于这段时间回忆的散文中，却透着生活的情趣。如《跑警报》：跑警报大都没有准地点，漫山遍野。
说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”既麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片揳入糖边，然后用一个小小的铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了………。
在极度动荡恐慌中，居然能感受到松脂气味、阳光、蓝得要滴下来的天空。这让我感叹汪的心境何其淡定。
汪曾祺经历过人生的大波大浪。文革中，汪曾祺在被当做右派下放劳动的日子里，他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。
汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。正因为有这份超然，他的所作所为便不难理解了。他是唯一敢于在面前翘着二郎腿、抽烟的人。其中脍炙人口的“人一走，茶便凉。”便出自汪曾祺之手。汪曾祺渊博多识，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
我对于汪曾祺的了解，始于读他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中：“儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应该由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。”这话让我深受触动，父子之间能做到这样少见。这让我对汪曾祺的文章有了兴趣，于是到书店去搜寻，遗憾而归。只好在网上断断续续的看。学校读书协会买了一批书，其中便有《汪曾祺散文集》，书拿到手中，如获珍宝，细读之后，忍不住想写感想。没有想到，动手写时，却顿顿卡卡总是词不达意，意犹未尽。看到极美的风景时，我们总是会感叹词汇的缺乏，似乎任何词语也表达不出此时的美。读到一本好书，也是这样的感受：任何评价都是多余的，任何词语都不能精确表达自己读后的感受。
微尘见世界，我只能这样说。
汪曾祺散文读后感 篇5
最早开始读汪曾祺的作品，是在高中时学校给我们每人发了一本汪曾祺的作品选《梦故乡》，作为课外阅读的内容，语文老师还专门开辟了课程给我们讲析其中的一些经典作品。我依然记得语文老师在上面讲课，下面的我渐渐被汪老书中描写的世界吸引，几节赏析课下来，这本书已经被全部读完。
我是一个高邮人，是汪曾祺正宗的同乡。他在许多作品里以高邮为原型所描写的南方小镇，和我所见到的这些年来的高邮有些一样、又不太一样。这些年来的高邮和别的所有地方的县城一样，竖起了高楼大厦，建起了宽阔的广场，从前小巷前后的住家都变成了整齐统一的住宅小区；但是如果在运河堤上向下望去，就能看到有着密密麻麻老房子的街区和最初记忆里的高邮并无二致，要是再深入老城，走进那些幽深安静的小巷子，看到房前屋后的花花草草和古旧的窗棱门板，就会觉得时光仿佛在此刻倒流，依稀能看见一些汪老作品中小镇的影子。
汪曾祺的作品给人最大的感觉就是如话家常般平淡质朴。无论要讲一个什么样的故事，他首先一定会不紧不慢地叙说故事发生的地理和人文环境。这样的叙述就像是潺潺流过的河水，不喧闹、不沉闷、不因人事而变。《晚饭花》里开始的一段对于李家巷的叙述就令人印象深刻：
这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。西边的北口一家姓陈。这家好
像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。
往往寥寥数百字，一个恬淡的小巷景象就跃入眼帘。读汪老的文章，就好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，话语平常，但饶有滋味。正如他自己曾经说过：“??我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”故事的情节或欢快、或悲伤、或挣扎、或无奈，但这些风景在他的笔下仿佛跃然而生，永远不会改变。
汪曾祺的作品中还有一个很明显的特点，就是很难遇见大悲大喜的描写。尽管他自己走过的人生岁月充满了艰难坎坷，但是藉由乐观的个性和率真的文笔，他的文字里很难看到那段荒唐岁月留下的痕迹，一张张面孔都仿佛游离在时间之外，有着自己的世外桃源，生活简单快乐，连仅有的不快也被一笔带过。人物心中那些欢乐或苦涩的瞬间，他并不会去刻意放大，而是以最平铺直叙的语言让这些情绪融入到周围的环境里。《受戒》的最后，小英子和明海的一段对话很好地说明了这一点：
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：
“我给你当老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你说话呀！”
明子说：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大声地说：“要！”
“你喊什么！”
明子小小声说：“要——！”
“快点划！”
英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。
这段对话简简单单，没有任何刻意的心理描写，但是我们却能分明从明子的表情、声音和小英子的动作中充分感受到一种少男少女初恋情愫萌芽的喜悦。最后一段对于芦花荡的描写，单独看来平淡无奇，放在这里，却充满了生机盎然的活力和希望。而这份毫无修饰的纯真情感，无关名利，却很难让人不为之动容。再如《大淖记事》里巧云失身后的一小段描写：
这种事在大淖不是第一次发生。巧云的残废爹当时就知道了。他拿着这十块钱，只是长长地叹了一口气。邻居们知道了，姑娘、媳妇并未多议论，只骂了一句：“这个该死的！”
巧云破了身子，她没有淌眼泪，更没有想到跳到淖里淹死。
人生在世，总有这么一遭！只是为什么是这个人？真不该是这个人！怎么办？拿把菜刀杀了他？放火烧了炼阳观？不行！她还有个残废爹。她怔怔地坐在床上，心里乱糟糟的。她想起该起来烧早饭了。她还得结网，织席，还得上街。她想起小时候上人家看新娘子，新娘子穿了一双粉红的缎子花鞋。……
巧云和十一子本已情投意合约定终身，却在这时候失了身，这本应是个悲愤交加的故事，换作现在的电视剧里，巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活，痛苦一生。但是在汪老的文章里却看不到这份沉重。一番轻描淡写中，我们能够看清巧云和周围人的悲与愤，但更能看到大淖人民生命中的韧性和顽强，另一种更重要的情感在这里占据着主导地位，那就是敬重生命。这是一种对生命最朴素的致敬。
汪曾祺的文章中，人物的描写最为传神，尤其是一些民间的小人物，他们普普通通，却又因为正直、诚实或是“大隐隐于市”的绝技让人敬佩。这些小人物是汪曾祺笔下亦真亦幻的南方小镇中不可或缺的点睛之笔，或者说他文章里那些看似冗长无目的的环境描写，因为这些人物的存在而互相印证着“一方水土一方人”的道理：这些人物就应该生活在这样的世界中，这样的世界就应该培养出这样的人物，没有为什么，就是这样浑然天成。《鉴赏家》讲述了一个卖果子的小人物和一个大画家之间的故事，其中对于小人物叶三的描写是这样的：
到了一定的日子，他就来了。里面听到他敲门的声音，就知道：是叶三。挎着一个金丝蔑篮，篮子上插一把小秤，他走进堂屋，扬声称呼主人。主人有时走出来跟他见见面，有时就隔着房门说话。“给您称——？”——“五斤”。什么果子，是看也不用看的，因为到了什么节令送什么果子都是一定的。叶三卖果子从不说价。买果子的人家也总不会亏待他。有的人家当时就给钱，大多数是到节下（端午、中秋、新年）再说。叶三把果子称好，放在八仙桌上，道一声“得罪”，就走了。他的果子不用挑，个个都是好的。
短短的一段描写，将卖果人叶三的正直、细致的个性和那个年代人与人之间平等、信任的情感描写得淋漓尽致。但叶三的秉性只是一个基调，小人物们往往有着不同于别人的长处，叶三的长处就是爱画、懂画。他的“懂”不艰深晦涩，不附庸风雅，往往是出于对生活最简单最朴实的观察，而季匋民却偏偏欣赏他的率真，正是基于这样的一个良好的社会环境和叶三本身具备的特质，卖果人和大画家这两个有着很大阶层差距的人之间才会衍生出一种珍贵的高山流水遇知音的情感。在汪老日常讲叙式的笔下，这种情感显得格外悠远、坚贞，令人感动。
汪曾祺曾在一篇访谈中说道：“我希望我的作品能有益于世道人心，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。”汪曾祺的一生都在用笔挖掘寻常百姓身上的诗意和人性，以温情抚慰人间苦难，以善意反观世间百态，仿佛用温柔的声音告诉每一个人“这世间的苦难终究都会过去，希望一直都在”。阅读汪曾祺，需要一些耐心，需要一些幽默，更需要一些善意和爱。
汪曾祺散文读后感 篇6
汪曾祺，中国最后一位士大夫，二十世纪最伟大的文学家之一，当代文坛巨匠，抒情的人道主义者，最后一个纯粹的文人，沈从文先生的入室弟子，最浪漫的散文集，最值得品味的浪漫作品，最值得回忆的艺术与生活的代表作。能与这本书相遇，更是小女子的荣幸。
古往今来，描写吃的文章倒是不少见，像老舍的《骆驼祥子》啊，梁实秋的《雅舍谈吃》啊，许多许多，更是将美食描写的淋漓尽致，而汪曾祺先生的吃却更别具一格。虽平淡，像菜谱一般，却处处流露出人间真情，引来无限遐想。
我原本就爱好美食，以至于入神般去品味这篇文章，更是受益匪浅啊！内容呢，都是生活中的食物，而汪先生却写的行云流水，妙笔生花。例如在《故乡的食物》一文中，开头引用郑板桥的话："天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。"听着这句话，有种特亲切的感觉，炒米比较省事，比下一碗挂面还要简单，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的，这便是郑板桥话中的含义。
还有种食物，叫"焦屑"，就是用糊锅巴磨成碎末。它也像炒米一样，用开水冲冲，就能吃了，无论是炒米还是焦屑，除了方便，还有一层意思，就是应急。当时，县境内开了仗，我们用这种食物度过的。处于社会底层的人民，用一碗炒米，焦屑温暖着彼此的心灵。令我感到敬佩地是，作者在如此乱境之中，依然淡定从容，乐观安静，像文中说的："晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也很好玩。"真是乐观啊！也是如此的热爱生活，热爱生命啊！
在作者的吃的部分中，用简单的话语，写出了各种美味佳肴，可以称他为美食家了。
在这本书中，内容有叙事的，有抒情的，有释理的，这些散文文笔细腻，结构合理，条理清晰，文中又渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界，真可谓一部让我受益匪浅的好书！
汪曾祺散文读后感 篇7
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出生活的。这是源于作家对生活的真诚吧。他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。——《花园》
《花园》这篇散文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。源于生活却高于生活。
胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。——《胡同文化》
汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。
他用朴素着实的语言记录生活。归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。
汪曾祺散文读后感 篇8
汪曾祺先生的散文集《人间草木》第一篇就是《花园》。读了几遍，每次都是一边读一边笑，一边读一边叹，一边读一边摇头——唉，天籁之作啊，我怎么就写不出这样的文字呢。
汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，说不清楚好在哪里，反正感觉好像就是在一个静静的冬夜，坐在火炉旁，手捧着一杯热茶;又好像在风和日丽的早晨，行走在小桥流水的江南;更多的时候，就是回到了童年，在体味童趣时，既感到温暖又感到淡淡的忧伤，“逝者如斯”啊。
就我的阅读水平，我想这篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用浑朴自然的文字，从小的视角楔入写凡人小事之美，于看似不经心、不刻意之中设传神妙笔，写出了富有人情味的真境界。
通篇并没有多少景物的描写，而是用儿童的眼睛扫描花园。你看，花园的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充满了影子——伸拔到无穷高的大柱子(儿童的眼里当然是“无穷高”)，神堂屋里挂着的鸟笼和“永远眯着眼睛假寐的鸟(儿童的心理!)”。写园子里的草，并不写草如何青如何绿，而写“巴根草”的儿歌、“我”躺在草地上拉草根的声音、草根的甜味和似有若无的水红色、写“我”与草的“游戏”，写被草磨得发光的鞋底、写难闻的“臭芝麻”，一笔带过的虎耳草的腥味和紫苏的红色。写虫，写天牛、蟋蟀、鼻涕虫、蝉、蜻蜓、土蜂，都不是描写虫如何如何，而是写“我”与虫们的故事。写鸟，写冒冒失失飞进花厅里的鸟，写吃偷吃米粉，灶饭，碗儿糕的鸟，写自己养的鸟被猫吃了的“哭”。写花，也并不写花如何美，而是写供花，写掐花，写穿花，甚至写绣球花和白缎子绣花的小拖鞋以及它们是主人小姑姑，还有花匠、花房、含羞草、荷花……。
通篇文章都是儿童纯净的眼睛看到的东西，都是儿童纯真的心灵里感受到的美。特别是土蜂的那段描写：
“好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来(那神气像个东张西望的近视眼)，嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。
在汪先生的笔下，蠢头蠢脑的土蜂，在花朵上把屁股撅来撅去，那对东张西望的“近视眼”，拖着的肚子，坐在新大门旁边息息吹吹风的神情，酣态可掬的小动物就出现在我们面前了。而那个可爱的小男孩，觉得土蜂在花朵上撅来撅去有点不配而对土蜂的愚弄，则体现了童趣和对花朵、动物、花园、大自然的热爱。
独到的审美，也是这篇散文特点之一。美在身边，美在本分，真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。《花园》让我感受到的艺术神韵，就在浑朴自然的文字中，在流淌在字里行间的文人的雅趣和爱好中，在小事的叙述和刻画中。
文章开头并没有讲花园，而是讲老宅，灰青色、褐色与黑色的老宅，充满了影子的老宅。试想，在这种背景下开放的报春花，深红、纯白、碧蓝、紫红、浅黄等色的报春花，“它不至于被晒得那么多粉”，更何况，还有花园，色彩斑斓，鸟语花香，能不美吗?这是对比的美。讲桂花，是这样写的：“父亲一醒来，一股香气透进帐子，知道桂花开了，他常是坐起来，抽支烟，看着花，很深远的想着甚么”，这是意境的美。写腊梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里谁也还没有起来，我常去园里摘一些冰心腊梅的朵子，再掺着鲜红的天竺果，用花丝穿成几柄，清水养在白磁碟子里放在妈(我的第一个继母)和二伯母妆台上，再去上学。我穿花时，服伺我的女佣人小莲子，常拿着掸帚在旁边看，她头上也常戴着我的花”，明黄色的腊梅、鲜红的天竺果和白磁碟子以及穿花时立在身边头上戴着花的小女孩，就是一幅美丽的写意画，这也是色彩的美。最使我感动的是这段十分唯美的描写：
想起绣球花，必连带想起一双白缎子绣花的小拖鞋，这是一个小姑姑房中东西。
我真不知道，作者是带着怎样的感情来写的，绣球花和白缎子绣花的小拖鞋有什么联系——那是一个旧时女孩闺房的东西啊，这个女孩是作者的小姑姑又是好朋友。爱素雅的白绣球花和白缎子绣花拖鞋的女孩，该是多么圣洁啊。
当读到“那些绣球花，我差不多看见它们一点一点的开，在我看书作事时，它会无声的落两片在花梨木桌上”、“姑姑已经嫁了，听说日子极不如意。绣球快开花了，昆明渐渐暖起来”时，我的眼泪突然涌上来，真是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”啊。
这样的小场景，在《花园》中比比皆拾：
夜宴，点一个纱灯送客，灯光照在花上树上;槐树上看到的佛院，关着的那两扇门，关在门外的一片田园，悠徐单调的钟鼓声，抱柴草打水的小尼姑来抱一捆草，水东东的滴回井里;半夜在园子里抽烟的父亲和我……一幕幕的小场景温馨又有点伤感，这种美，就像清丽澄明的溪水沁入了我的心。
“绚烂之极归于平淡”。《花园》通篇的笔调是清淡委婉、浑朴自然的。读这些文字，就像在听一个性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。即兴偶感，娓娓道来，平淡质朴，如话家常般的自然。每每读到会心处，不觉一笑，好像说的就是我自己童年的情形。这种不事雕琢的风格，恐怕缘于作者心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱。而就是这种看似不经意、看似闲适恬淡中包孕着一种文化、一份厚重。
另外，我在想，《花园》表达了一种什么样的思想?恐怕不仅仅是美好童年的回忆，对家乡亲人的热爱，对自然的热爱，还有更深刻的东西，我说不清楚，但我感受得到，感觉就像《寻找家园》、《融入野地》这样的作品一样，在引领我们寻找一种精神上的东西，是真善美?精神家园?或许因为我们就是从泥土里走出来的，向往的就是泥土和自然?当然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是宁静、闲适、恬淡的。
我想，《花园》带给我的，是流淌在字里行间的雅趣，让我体味到含蓄、空灵、淡远的艺术风格、深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。《花园》创造的真境界、传达的真感情，引领着我步入精神世界的净土。从这个角度来看，《花园》就是我们不断寻找的精神家园。
汪曾祺散文读后感 篇9
汪曾祺何许人也？似有耳闻。语文老师推荐的。理由？文风质朴，文笔清淡，值得好作空话、大话的“我”品味。
借来汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的确富有生活气息，只是，味道似乎不浓。
我只道把汪的文章搁置了下来。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿来汪的散文集，随意翻至了《西山客话》。读着读着，眉头不再紧锁，嘴里也不再抱怨了。完全被朴实文字里所描绘的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏树，约有干株。一千棵杏树，都开了花，那可是很壮观了。远望一片浅红的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移。”“弄楼一侧有一棵玉兰。八大处只此一棵，据说是明代所植，高与楼齐，开花时瓣如玉片，蕊似黄鹅，一树光明。” ……
原来质朴如是的文字可以描绘出如此绚烂的画面，原来用我们的双眼可以发现如此光彩的美景。
看！汪老这样写——“西山多隐士，绝世遗名，只求执守真我。在八大处山庄怡居或小憩，做一个闲人，晨起拾级登山，暮看夕鸟投林，春花秋月，兴衰荣辱，存乎一心，然则‘清冷之状与目谋，营营之声与身谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋’，淡泊宁静，心止如泓，非但抛却都市繁嚣陆离，更能忘象见性，俨然小隐于野。”
这就是汪老的人生哲学——淡泊以明志，宁静以致远！
我恍然大悟，沉静的心也似那寂静的夜一般清澈悠远。
自那以后，我开始乐于读汪老的散文。与老人家一起品味生活，品味心情。
汪老定是个吃客，我暗想，坏笑。你看他那不滞于形的文字竟能让人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌（以南豆腐为佳），下香油数滴。一箸入口，三春不忘。”
家常菜，家常文章，家常情调。
汪老用无华的文字回忆着一位位故人，却又那么形象而生动地呈现出富有个性的人物。看他在《赵树理同志二三事》中有这么一段——“赵树理同志担任《说说唱唱》的副主编，不是挂一个名，他每期都亲自看稿，改稿。常常到了快该发稿的日期，还没有合用的稿子，他就把经过初、二审的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一点的，就丢在一边，弄得满室狼藉。忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂，即交编辑部发出。他把这种编辑方法叫做‘绝处逢生法’。”
人物形象，贵在形似又神似。就在这样的文字中，我除了喜欢赵树理先生，也就更喜欢汪曾祺先生了。
汪老的散文大多如此风格，以平淡致远见长。
我想，汪老散文中的味道，浓起来了。
有人会说，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我们学习的恰是以下两点：其一，文字不求矫揉造作，文风平易近人，一扫靡艳之风。其二，无论作文，还是做人，都要常葆乐观从容之心态，能懂得以包容之心话“家常人生”。
这，就是我眼中的汪曾祺与他的“家常文章”啊。
汪曾祺散文读后感 篇10
“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”
与陆游广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不同，这首诗给我们看到了一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗。
汪老喜爱这首诗，不如说是他喜爱这种心境，这种心境是具有生活气息的。“春初新韭，秋末晚菘”是汪曾祺用来评价自己的散文的。他喜欢疏朗清淡的风格，深得自然之馥郁，叙述平淡，含蓄，而节制。
他对生活的感觉，似乎略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台上悄悄“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。桐城派讲究写文章要有"文气"，汪曾祺的文章就是很有"文气"的，"气"很足，抑、扬、顿、挫，全篇文章看似无法，结构散漫，但却有一股"气"相联，"大巧若拙"。再一点就是汪曾祺的语言相当好，看似平淡，韵味很足，并且会留空白。汪曾祺写他的老师沈从文，不去写沈先生如何有才，如何勤奋，而是写沈先生有一腔难懂的湘西方言；写张君秋，就写张君秋的能吃，吃过饭画完妆再来二十个饺子；写金岳霖接受毛主席劝告要接触社会，就坐三轮车在王府井东张西望——这些都是表现人物性格与特点的东西，汪曾祺就是不动声色地抓这些，
他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飞舞、神经几近被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。他的文章、他的书像是被他本人抚摩过千万遍的，字里行间散发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷。我能看到一个健朗的老人用他骨骼突出的手握住铅笔，面带淡定从容的微笑，他细腻动情的笔触时不时地给自己和我们一个小小的惊喜、小小的感动，为了一小盘带着雨珠的洁白的缅桂花，抑或是为了一条从湖心突然一跃而起的大鱼，还是堂倌颇具京腔的一声“收茶钱——”，它们以滋润人心的方式诠释了“绚烂之极归于平淡”的东方古训。平平淡淡才是真，平淡是一种生活状态、一种境界、一种认识。在极力让我们感受美的同时，我分明听到一个慈祥的声音在对忙着赶路的世人们说：“孩子们，慢点走，你们看这朵海棠的颜色，像是哪个大家闺秀的胭脂水不小心从指尖滑落，浸进了花瓣里。真美。真美。”
汪曾祺散文最大的特点就是"淡"，淡得相当有味道。他的散文，记的也就是一些昔人旧事，或者名胜古迹什么的，好像信手拈来，娓娓而叙，并且点到即止，留下大量让人回味和思考的空白。那些随手拈来的东西经过作者看似漫不经心的处理后，立即就充满一种雍容大度的雅儒气息，是一种真正意义的聪颖和智慧。这些年文坛玩深沉的东西特别多，满纸文章故弄玄虚或者莫测高深。比较着汪曾祺，你就会发现后者的大家风范，而前者只不过是一群自作聪明者，他们不是"真和尚"。可谓：真僧最言家常话。
汪曾祺散文读后感 篇11
仲夏时节，手捧汪曾祺散文集《人间草木》（北京燕山出版社2019年4月出版），从他清浅勾勒的笔墨里，却分明看到了春的蓬勃和世间的祥和。这些荟萃汪曾祺恬淡智慧的经典之作，集中代表了先生四十多年文学创作的思想精华，从容淡泊的叙述里，一幅宁静安详的和谐图徐徐在眼前展开。
书中所辑录的篇目，最早的写于上世纪四十年代，但大部分是汪曾祺写于后半生的作品。写作风格也由最初的华丽蜕变到后期的朴实，写作技巧也是逐渐臻于至境。全书共分“人间草木”、“四方食事”、“脚底烟云”、“联大岁月”、“师友相册”、“平淡人生”“文章杂事”等七辑。既聚焦各色花草景致，又书写故乡和各地美食，恬淡至性的笔墨里，泛着汪洋的文化气息。此外，还有游走性的笔记，真实记录着徜徉山水间的心情，流露出探访各地人文风情时的点滴欣喜。
对于师从沈从文的文学大家，西南联大的那段求学生涯，一直是汪曾祺笔下常常提及的话题，此番在《人间草木》里，汪曾祺用写实的手法，述说着寒窗苦读的艰辛，深情讲述着与恩师间的坦诚交往。或许是这种真挚的师生情触动了汪曾祺的心弦，让他由此又联想到了自己的生身父母，在本书中，他完全抛弃了游山玩水时的闲适和散淡，专门在“平淡人生”这辑中，用大量深情并茂的文字，写下了对父母的回想和怀念，彰显出汪曾祺重情重义的孝子情怀。毋庸赘言，作为现代文坛独树一帜的文学大师，汪曾祺对于文学创作自有一番独到的见解，这些心得体会也悉数收录在本书中，他既谈小说和散文的创作之道，也与读者分享多年从文的经验之谈，字里行间尽显汪曾祺对中国文化的敬仰和自信。
汪曾祺是一位真性情的作家，行文落笔简洁自如，往往寥寥几笔，就描绘出人间风情万种，在空灵幽静的意境里常让人浮想联翩。其洗尽铅华的文字亦如他灵动脱俗的书画，真实映照着他洒脱不羁的人生。所以，品读汪曾祺的文字，尤其是他的散文，根本看不出他轻车熟路驾驭文字时的刻意做作，他的功力总是在悠闲轻适中，不着痕迹地流露出来。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉，清澈明亮，汩汩流淌中还常常泛着生活的甜香，轻啜一口，总是那么回味绵长。这种出神入化拿捏文字的至高境界，在他谈及家乡和各地美食的篇章里，几乎得到了淋漓尽致的体现。如写昆明野生菌一章里，写菌的品种不仅繁多，而且制作花样还层出不穷，从他不急不缓的表述中，已然闻到了这些野珍的草木芳香，一种急于品味人间美食的征服感，早已被他情趣盎然的文字俘虏殆尽。
在《人间草木》里，汪曾祺由风情也触及到了人生。但他绝不是浅白直露地来一通说教，而是把他对人生的理解对生活的感悟，悄然隐喻到笔下的一花一草一人一事里。先生一生经历坎坷，曾遭受过非人的待遇，但他鲜有愤世嫉俗的冷嘲热讽，更没有躲到一隅做生活的旁观者。他就像一个充满了童趣的告白者，流连于世间缤纷的草木间，闻着悠悠花香，品着四方美食，赏着九洲盛景，在触景生情中，还不忘当年一路走来的诸多不易……虽然生活对他有过不公，命运也对他有过苛刻，但他依然心怀感激地拿起笔，摊开洁白的稿纸，尽情讴歌着人间的美好和祥和。读这样的书，我们感觉不到生活的压抑，也没有心机上的负累，在他活色生香的文字里游走，内心的欣悦感禁不住油然而生。
古人说得好“仁者乐山，智者乐水”，汪曾祺以《人间草木》为题，足见他对大自然的草木有着很深的感情。而草木又是与山和水不可分割的一部分，从这个意义上说，汪曾祺其人也好，其文也罢，完全称得上是智仁相间的大师。故而，读懂了他笔下的草木，也就读懂了他那颗包容万物的智者仁心。
汪曾祺散文读后感 篇12
我的深度阅读的对象就是汪曾祺老先生，我对他的影响很淡很淡，也许是因为汪老这个人本来就并不招摇，在二十世纪40年代，汪老已经在文坛崭露头角了，但因为一场突如其来的灾难他失去了成为文学泰斗的机会，而这场灾难无疑是他一生中最重要的经历，他的文字也开始变得成熟和淡淡的忧伤。
我之前在《邂逅集》中看见了一个对未来有着无限希望的阳光青年，“如果我注定要孤独一生，那就让我站着，寻找那孤独的轨迹，我相信，孤独有一天会死去。”一种天不怕地不怕的感觉霎时呈现在读者面前，就是这样，汪曾祺在文坛创出了一番天地。
之后，汪曾祺在张家界知青下乡，他体会了十年之苦，他创作了很多优秀的作品，有他自己的影子，比如他形容的一个女工程师，因为一个莫须名的罪名，被划成右派，这和汪曾祺的经历多么的相似啊!他可以尽情地说出自己的内心的真正的想法。有他对这段生活的美好回忆，比如一篇小说《七里茶坊》，里面他和自己的同事们一起说说笑笑，似乎留下了一连串欢声笑语，但我总觉的，这中间包含淡淡的忧伤，这种忧伤伴随了汪曾祺的平淡的文字出现了神奇的效果，“我们带来一口袋莜面，顿顿饭吃莜面，而且都是推窝窝。——莜面吃完了，三套大车会又给我们捎来的。”“刚出屉的莜面，真香!用蒸莜面的水，洗洗脸，我们就蘸着麦麸子做的大酱吃起来，没有油，没有醋，尤其是没有辣椒!可是你得相信我说的是真话：我一辈子很少吃过这么好吃的东西。那是什么时候呀?——一九六○年!”“这两年他常发牢骚——小王也有些不平之气。”仿佛有一种对时代的埋怨，我常常读着他的小说想流泪，自己似乎也到了那个时代，感受他的苦痛，这应该也算是他的优越之处吧。
这样的文字在汪老的散文中却没有体现，他饱尝了天下的美食，对于美食文化兴致勃勃，他的友人曾这样评价他：“我和汪曾祺同桌吃过饭，在座的宾客都把他视若一部毛边纸印刷的木刻菜谱。听其用不紧不慢的江浙腔调讲解每一道名菜的做法与典故，这比听他讲小说的写作方法还要有意思。好吃的不见得擅长烹调，但会做的必定好吃———汪曾祺先生是两者俱佳。”这边可以体现了。还有汪曾祺对平常生活中的点点滴滴都就是以平静的口吻来叙述，并不加任何感情的修饰，这与他认真的写作态度和他豁达平淡的人生态度是有关的。
撇开了这些汪曾祺的小说和散文，我更喜欢读他的两篇代表作，一篇是《大淖记事》，一篇是《受戒》，我更喜欢《受戒》，可能是更富童真，但其实，当读了很多遍以后，我开始觉得这与汪曾祺的语言风格是一致的，他依然是在表达一种淡淡的忧伤，一种像冲破世俗束缚，渴望自由的感觉，这也是汪曾祺毕生追求的，他是一个时代的悲剧，被称为“最后一个士大夫”，他践行的是大儒式的风格，他以天下博爱为己任，把普及苍生作为自己的信念。
读完了这本并不算厚的《汪曾祺作品精选》，好像是与一位文化名人隔了时空对话，他在平静而又耐心的叙述，我在不知疲倦地听着，不仅仅是故事，还有味道，浓浓的乡土文化味道。
汪曾祺散文读后感 篇13
布封说过：风格即人。
能够留下伟大作品的人是幸运的，即便风云变化、沧海桑田，有那一份作品为自己正身，验证一段充实丰盈的岁月，抑或是一场别样凝重的征途。
断断续续读完了《汪曾祺散文》，感觉真实纯粹、简单自然。书中有对家乡美食美景的无限眷恋，有对母校西南联大的光辉追忆，有对父亲家人的温情感念，更有对风俗文化的悉心寻探。
我最喜欢的篇章还是作者对大学生活的一段描述，可能每个人骨子里都对逝去的青春年华深深怀念，难怪这几年盛行致青春。青春里的自己都是快乐而无羁的，斗志昂扬、意气风发、满腔热血、壮志凌云，如果能掺杂一点爱情的甜蜜那就更完美了。《新校舍》《泡茶馆》《跑警报》让我对西南联大有了更多的了解。西南联大可真是一个不朽的历史名词。
百度百科中这样解释：国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学，由国立北京大学、国立清华大学和南开大学三所著名学府联合而成。具体背景应该为：1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，同年10月25日开学。1938年4月又西迁昆明，改称国立西南联合大学。5月4日开始上课，设立文、理、法商、工、师范5个院26个系，两个专修科一个选修班。北大、清华、南开原均为著名的高等学府，组成西南联大与祖国的命运相关，在特殊的时期孕育了一群卓越的师生。当时的著名教师有：陈寅恪，吴有训，梁思成，金岳霖，朱自清，冯友兰，沈从文，闻一多，钱钟书，吴大猷，
华罗庚，朱光潜，林徽因，吴晗，吴宓，卞之琳，张伯苓。难道有一个研究联大校史的美国教授以为：联大八年，出的'人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多。答案是：自由、时事。
兵荒马乱，前方抗战，云南联大的学子们却是清净活跃地经营着自己的生活。《泡茶馆》中的茶馆林林总总、规模各异、名目繁多，为学生们提供了休闲读书的好去处。有同学从早到晚泡在茶馆，甚至牙刷都寄存在茶馆，深夜才回宿舍。绍兴的老板惜才爱士，会资助学生奢侈的去南屏电影院看一场电影。《跑警报》中，虽然警报声声刺耳，而学子们更多地在警报声中寻出了乐趣。一位姓马的同学在每次跑警报时，不忘带上一壶水，一点吃的，还要夹上温飞卿或李商隐的诗，才慢悠悠地向后山走去。哲学系的研究生在跑警报时推理出了自己的哲学。有人带金子，必有人会掉金子，有人掉金子，必有人会捡到金子，我是人，故我可以捡到金子。故此，每次解除警报时，他都会细心查看路面，还真有两次捡到了金子，由此实践了自己哲学的合理性。更有一位罗同学，在别人都去后山躲警报时，自己一人逍遥自在地在宿舍楼里洗头洗衣，因为此时，没有人和她争抢。形形色色的学子，诙谐幽默的生活。
《湘行二记》令我了神思，我也想去一趟湖南桃花县，去看一眼现实版的桃花源，虽然世人都说不像陶渊明的《桃花源记》，但慰藉一下多年的畅想也是可以的。还有岳阳楼，长江三胜，滕王阁，黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。那么多岳阳楼的诗句，那么多洞庭湖的篇章，影响最深远的还属范仲淹的《岳阳楼记》。而范仲淹恰恰从没有去过岳阳楼，从没有看见洞庭水，却写的如此千回百转、荡气回肠，难得，难得啊！
《林肯的鼻子》一文中写到，林肯的墓前有林肯铜人雕塑，游客们为了借染好运，都要摸一摸林肯的大鼻子，日复一日，林肯的鼻子部位铜漆凋落，格外显眼。作者似乎不太认同这样旅游习俗，而回顾我们周围，不是也存在很多类似的情况吗？我倒觉得摸摸也无妨，游客们不远千里慕名而来，总得亲手碰触一下历史，这样才不留遗憾吧。
我是喜欢吃葡萄的，正应了一句广告酸酸甜甜真好吃。而看完《葡萄月令》，才让我对葡萄艰难神奇的生命有了切实了解。从来不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，积雪覆盖。来年开春再挖出来，搭架、上棚。从不知道，葡萄的枝叶是一脉水管，将根部的水分尽情吸饮，这是多了多么神奇的植物啊。
《汪曾祺散文》值得翻阅，倘若喜欢，细致咀嚼，不合君意，那就大致浏览。开卷有益，更何况是大家名作呢？
汪曾祺散文读后感 篇14
在汪曾祺的这几篇文中从字里行间都透出了汪曾祺对故乡的怀念和喜爱。在我的生活里，好像并没有这么多的习俗。童年生活也是在家人打造好的规规格格中长大的，在一个混合多民族的城市里长大的。
真羡慕一大群孩子在一起玩，羡慕他们即使在离家很远的地方，也有值得自己怀念和细心品味回味的东西。
汪曾祺的文中总给别人舒适、亲切、淳朴、自然的感觉，不仅使经历过这些事的人深受同感，还是没经历过如此多习俗的我有有一种亲近的感觉，她的语言非常自然，就如大人轻轻的给小孩讲着睡前故事。有一点好奇，有一点兴奋，有一点轻松。
回想着读过的每一句话，虽不是最华丽的语言，不是字字推敲写出来的语言，但这种猫不可言的东西却让我乐在其中。
总值汪曾祺的文章然我读来非常喜欢。
汪曾祺散文读后感 篇15
汪曾祺的书，用文学少女的话说，给人的感觉就像是女儿节的茶巾寿司，上等多汁的蘑菇，香喷喷的白芝麻，栗子。加入这么多配料的醋饭，用稍带甜味的薄薄蛋饼仔细的包裹着。虽然不是最近的作品，却非常亲切、可爱、紧紧揪住胸口，可是读著读著，醋的味道也不断变浓，直到最后变成深切的无常观充塞胸中。
我觉得汪曾祺的书最大的特点，就是地方民俗特色很浓。尤其是饮食文化，让人感觉这不是一本散文，倒像是金庸的武侠小说了。不能不让人想起《射雕英雄传》中黄蓉烧菜给洪七公吃的那一段。包括他的语言，都是半掺着文言的，读起来反而让人有一种顺化流畅的感觉。羽毛般又轻又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心脏扑通扑通地跳著期待包在里头的松软康吉鳗、碎栗子的出现。就像是这样的感觉！
古往今来，上至九龙天子，下至平民百姓，无不向往着羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鹤子，隐逸孤山做个隐士。然而，他们却忽略了尘世带给人的快乐生活。舒婷在她的《神女峰》中写道：“金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚”。长生不老，淡泊名利固然值得欣喜或钦佩，然而对酒当歌，寻山问水，觥筹交错却有着那些所谓的神仙隐士们体会不到的一番乐趣与风情。
汪曾祺的书，告诉我们的就是这一个道理。他写那些人都是些市井中最最常见的小人物，他写的食也是路边小摊上的并不怎么高级的地方小吃，他写的事也是一些常见的鸡毛蒜皮。可人们可从他那看似平淡无味的语言中品出人与人之间的美丽情感。命运在最大的不公平中有时会偶尔留下一丝温暖慰藉的余温，让人对这尘世难舍难弃，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是随便出现的，全看你心智够不够来领悟天意。
儿子与父亲间深切的交流等等，每一样都值得品味。
用力咬下椎茸瞬间流出的美妙汤汁！
融化在嘴里的康吉鳗！
成块的醋饭和栗子的甜味成了绝妙的搭配！
就连缠著蛋皮的葫芦乾也是充满弹性非常好吃呐！
这或许就是这本书的美妙之处。想到书中人事那些美丽的误会与牵绊，哪怕再僵硬的嘴角，也终会露出一抹微笑。
汪曾祺散文读后感 篇16
周六，我在朋友圈发了一条微信:“在家傻待，谁约我”结果本来在和同学约会的女儿放弃约会，给我回了条微信:“我约你”就和女儿来到东方广场。来到东方书城一个新开的书吧。买了杯饮料开始了我们的周末约会。当时女儿拿起一本汪曾祺散文《随遇而安》说:“我喜欢看汪曾祺的散文”，“为甚”?女儿说:“他有几本是全是写吃的”——汗，又暴露了我的女儿是个吃货。顺着女儿的推介我就拿汪曾祺散文《随遇而安》看起来。
看了几页就吸引了我， 他的文字里透着浓浓的“中国味”不乏味，且蕴含着民主心灵和性灵的美质。 却又淡淡的，时而把带进了北京的四合院大街小巷;时而把我带回了童年月光下妈妈在大树底下给我们讲述那些年她做过的“牛鬼蛇神”;时而又把我带进了舌尖上的中国那大川南北的中国民间美食景象。看他书令你身在烦嚣的闹市却犹如穿越到另一个世界。 —— 其实我也挺喜欢这样写作风格。我自己一直也有像他这样写写自己的生活，写写自己的感想以及看到一些事的所见所闻。但当我看到同事们在博客上写的都是专业的，高水平的大作，总觉得自己的文章不适合登大雅之堂。所以一直不敢在这大雅之堂丢人，但为了 ——你懂的。
表面上看这书其实是一本茶余饭后的消遣书籍，但慢慢品味却也从中得到人生的感悟。书中我感受到了 他从容，他淡然，他身处逆境却不以为苦，他达观潇洒，随遇而安! 其中我最喜欢他的这一段:
“ 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是”逆来顺受“。我觉得这太苦涩了，”随遇而安“，更轻松一些。”遇“，当然是不顺的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么着呢?既已如此，何不想开些。如北京人所说:”哄自己玩儿“。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 随遇而安不是一种好的心态，这对民族的亲和力和凝聚力是会产生消极作用的。这种心态的产生，有历史的原因(如受老庄思想的影响)，本人气质的原因(我就不是具有抗争性格的人)，但是更重要的是客观，是”遇“，是环境的，生活的，尤其是政治环境的原因。中国的知识分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已经死掉的，大多数都还在努力地工作。他们的工作的动力，一是要实证自己的价值。人活着，总得做一点事。二是对生我养我的故国未免有情。但是，要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真的热情，恐怕是很难了。他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的 ”
所以说 做人一门学问， 做事更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 看了这本书似乎令我有所感悟。
放下书，天已黑了，找吃的，谢谢女儿给了我一个充实的周末!
汪曾祺散文读后感 篇17
微光，纱帘，素笺。
一米阳光探进窗扉，似轻纱自空中柔缓飘舞，闪烁着橙黄的，樱红的，温暖的光。一缕微风挟裹着草木的清新拂进窗内，衬着阳光下浮动的微尘，撩开扉页，送来蔓草自然的清香。
他，自书香门第走来，淡雅绝俗的言语是他的生活方式；生动鲜明的描写是他的至理名言；双瞳剪水，是他对峥嵘岁月的淡淡回忆；酒入豪肠，是他对未来美好生活的无限向往。沧桑矍铄的面容于眼前渐渐浮现，温厚哲理的话语于耳畔轻轻回响——"口味单调一点，耳音差一点，也还不要紧，更要紧的是对生活的兴趣要广一点。"
走过战火纷飞的抗战时期，在兵荒马乱的繁尘俗世中，他依然保留着一颗宁静淡泊之心，用心体味，用笔记录下战乱年代一点一滴的小幸福。在文《跑警报》中，汪老如是言："跑警报是谈恋爱的时候……跑警报可算同生死，共患难".在动荡不安的时局中，人人自危，又能有几人会注意到这细微的现象和人们忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一双擅于观察的睿智之眼，一颗素雅如兰的淡泊之心，以温暖的笔触，静静地勾勒出一幅繁忙却不失幸福的生活画卷，亦鲜活地描摹出自己内心深处感性而细腻的伊甸园。身处乱世思桃源，素心如兰淡雅香。汪老静静地教导我，善于捕捉细节的慧眼与知性细腻的善思之心最为可贵。
跨入坚韧沉稳的中老年时代，汪老将年轻时一颗焦躁不安的心轻轻安抚，把青葱岁月中的点滴回忆慢慢沉淀，于岁月长河、广阔文坛中交织、升华，终酿成一坛醇香浓郁的玉液琼浆。三分啸成文采，七分酿成情愫，绣口一吐便是绝世风采。正如文《豆腐》中所记："砂锅豆腐须有好汤，骨头汤，小火炖……汤清而味浓……".汪老的一生正如这锅好汤，以聪慧才智为底，以人生阅历为料，以生活中的挫折和历练为文火，慢慢炖，静静熬，待汤内翻白，浓香四溢，方揭盖起锅。哇！一锅好汤，乳白中透着奶黄，这不正是汪老乐观诗意人生的缩影吗？袖舞斜阳四暮合，浓情诗意青莲馥。汪老轻轻的告诉我，怀着一颗淡泊朴素之心，带着一份热爱生活之情，并将之汇聚于文海中，融合于生命长河中，才是永恒的真谛。我想，这也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，虽历经岁月沧桑，却依然能历久弥香，于世间芳华处绽放的原因吧！
人间草木已纷菲，心间芳华始绽放。我相信，铭刻在我们心中的，不仅只是汪老的音容笑貌和散文随笔，他那在沉浮世俗中依然宁静豁达、淡泊致远的高贵品质，他那在滚滚红尘中依然能独守初心、执着前行的坚定信念，他那在峥嵘岁月中甘于默默沉淀、厚积薄发、始绽芳华的质朴而伟大的精神，更值得我们学习和传承！
读后感1
昨天下午，我阅读了动物小说《太平狗》，不禁被曲折的故事情节深深折服，文中细致的描写也使我受益良多。
从一条狗的角度来看，本书的主角——太平可谓是命运多舛了。先是稀里糊涂的跟着外出打工的主人上了公交车，然后又被卖给了屠狗贩子；好不容易逃了出来，却与主人失散了……试想，如果你来到一个人生地不熟的地方，并与你最爱的亲人走失，你是努力寻找呢，还是默默等死？遇到这种情况，许多人恐怕早已万念俱灰，绝望地选择后者；但，太平选择了前者，光是这一点就已让我分外敬佩，这是一条多好的狗啊！
就这样，靠着忠诚与持念，太平终于找到了主人——程大种。但是由于老板的压榨，程大种的身体状况每况愈下，最终悲惨的死在了工地上。本来我并不喜欢这个角色，但读到这里，我的心里不由得泛起了一股同情。大种的遭遇和多少农民工一样，在工地上吃不饱穿不暖，就算死去也没有人过问呢？这难道不是一件让人难过的事么?
最后，太平跋山涉水，回到了日思夜想的故乡丫鹊坳，它的事迹也被刊登到了2005年10月的报纸上，故事也就到此结束了。但它的结尾却让我深思。
作者不但写了太平狗在城里寻找主人的故事，还写了主人程大种的遭遇，这是为什么呢？我认为，作者这样写不但是为了衬托太平的忠诚，更折射出了社会的黑暗和对生命的漠视，这是需要我们每一个人体会和思考的。
这本动物小说的语言虽朴实，但内容并不简单。有时间也来读读吧，享受它带给你的快乐，还有令人深省的道理。
读后感2
“小老弟，记住，这几天是我养活了你，等你有了钱，要想着还我。也许，我们永远地不能相遇了。但你必须想着！因为你不可以欠别人东西！”这句意味深长的话出自曹文轩叔叔写得《大水》，本文讲述漂儿被大水堵住在一座小城，正在他感到孤独时，一位拉手风琴的中年男人来到了漂儿的身边，他乐观的面对生活，尽管很多人瞧不起他，最后，热爱在世界闯荡的他买了两名勇敢的水手一起出去闯荡了，临走时，对漂儿说；“小老弟，不可以欠别人的东西！”
其中，最令我感动的是中年男人带着漂儿去修手风琴，有一户人家的手风琴坏了，而主人却瞧不起这位中年男人，便关上了门，而中年男人却没有放弃，继续彬彬有礼地摁着门铃，主人没有办法，只好拿出五元钱来修风琴，中年男人动作麻利，一气呵成，修好了风琴，主人感激不尽，又掏出十元钱，却被中年男人拒绝了。
人的一生当然会有痛苦，可是，你必须记住，这个世界上最宝贵的不是别的，而是痛苦，那刻苦铭心、让你泪流满面、让你咬牙切齿的痛苦。要珍视它，特别特别的珍视它。要做一个能乐观地正视痛苦的人，这样，你才会成长！
说到这里，我深思了：有些小学生，成绩十分不好，他慢慢地开始自卑，以至于成绩越来越差。还有一些穷人，为了吃口饭，竟然严重地伤害了自尊！
是的，别想着自己什么都没有，要想着自己什么都有，有眼睛，有鼻子，有双手，你还要什么呢？抬起头往前走，海阔天空！我要像拉手风琴的叔叔学习，学习他的自尊自爱，更要学习他永远乐观向上的精神。
读后感3
今天我们学习了《乌塔》一课，文章主要讲的是14岁的德国小女孩乌塔独自游历欧洲的故事。
我觉得乌塔是一个自立意识极强还非常勇敢地孩子。相比之下，我和乌塔的自立意识，实在是天壤之别。
为什么我们和乌塔的自立意识会相差如此悬殊？是因为爸爸妈妈过于溺爱我们吗？错！是我们自己溺爱自己。
乌塔去欧洲的经费都是她自己一点一滴挣出来的，而我们却有时做一个家务活也叫苦连天。乌塔的知识全是她自己读书学来的，而我们却闲暇时吃饱睡，睡好吃，无所事事，只等时光之刃架到脖子上时，才抓紧时间干正事。乌塔的准备是多么齐全，不像我们不是忘带这就是忘带那，让家长忙前忙后还是死活不改。
不经历风雨怎能见彩虹，温室中的花朵虽然得到了温暖，但不经历风雨永远也长不大。阳光总在风雨后，翱翔于天空的雄鹰不也是抛掉恐惧，奋力一拼才能成为天空之王吗？乌云上也是有晴空的。那些在草原上被猛兽追赶的小兽心中只有“跑”字，只有拼搏，哪怕只有百分之零点零一的可能，因为爱拼才会赢，这是胜利的关键……而我们就像温室中的花朵，不知何时能成为雄鹰，何时能尝到胜利的果实。
我们都要向乌塔学习，我们也许不能独自游欧洲，但平时帮助做做家务，多看一些图书，和时间赛跑。生活和学习中多一份认真，少一份粗心；多一份勇敢，少一份胆小；多一份独立，少一份依赖；多一份付出，少一份索求……也许这一点很小很小，但收获却很大很大，因为这是我们灿烂辉煌人生中灿烂辉煌的一个开始。
读后感4
早上睡意未退地走到阳台，朦胧中红影缭眼，阳台的“迎春花”开了！一夜之间开花了！每天我必须多次经过的阳台，怎么没留意过它有结蕾迹象？
从来认为，花是女人的心事，花名是诗人笔下的诗意，花语是惜花人红笺上的叹惜。因此，不解花事不知花期便无花语了。
阳台这盆花，我既不知它的来历更不知花名，一年到晚，静默无语，只有每年春节前才开花，因此我便称为“迎春花”。去年春节前夕，看着客厅里沉闷的摆设，好像该有些春意的点缀。来了兴，去绿肥黄瘦的花市里转悠了半天，结果空手而归。于是把闲置阳台这盆被冷落的花移到客厅里，用抹布轻轻擦去叶片上斑结的尘土，浇些水，换了底座。就这样，一个节日，在深紫红的热闹中匆匆度过。
明天就是立春，花在节前如期开了，提醒我春天已渐渐来到。盘算即将过去的一年，平淡的生活，平凡的工作，说不出有何收获。“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？凭君语向游人道，莫作蔓青花眼看。”白居易《迎春花》诗中的花是黄色的，他把这首诗赠给了杨郎中，告诉这位郎中“莫作蔓青花眼看”，并说明了“黄色花中有几般”，言下之意迎春花不亚于菊花的高品，虽然是开在了荒郊野外，因它能凌寒报春开，切莫当做一般的闲草野花对待。我眼前这深紫红的“迎春花”，虽没有诗中黄花的高品，但却一刻不误地报春来，出其不意自有它一份独特的热情和期盼。
花事报春，暗送消息。平淡生活中，总是有一点一滴的寓意。平凡的工作，离不开每一天的积极。岁月匆匆，只要感恩生活，便能从中体会一丝惊喜。春天来了，春节快到了，有了去年的经历，不会再去关心花市的万紫千红，还是从阳台捧回我的“迎春花”，让它祝福每一天！
读后感5
对着小女孩的枪伤他本该感到内心不安，或者深深地谴责。他却欣赏它，并认为女孩因此与众不同，它是一件艺术品，只要看到便会满足。这难道就是张悦然小说最独特的地方：用反向的感觉来衬托丑恶。
她抓着人性善良，懦弱的一面，对他的感受施加镜子反映。他收养几年前被他枪伤的女孩，并无微不至的照顾她，怜她、宠她。
如果说《誓鸟》是凄美，那么《红鞋》则是残忍、恐怖、血腥，一个清纯女孩以自己最冷漠，也是最残忍的方式报复着杀手。
“她走到倒在地上的男人面前。她把男人单薄的棉衫脱掉，裤子也退去。跛脚的男人满脸参差的胡子，赤露的身体上有三个枪口，血液正从四面八方汇集。她看着，露出笑容，觉得他是绝好的模特。
她从身上取下相机。喀嚓。这是男人这一生的第一张照片。他终于作为一个标本式的角色，印进了她的底片里。这是他最后能给予她的，他的身体。
我们走吧。女孩心满意足地说。她抬起脚，非常自然地从男人的身上迈过去。男人尚且睁着的眼睛只能看到她的红鞋。那只红鞋从他的身上跨了过去。正像他一直记得的，他第一次看到她的时候，她从她妈妈的身上跨过去那样。
他横在她的脚下，像是一条隐约不见，细微得不值一提的小溪流。她跨越，离去，然后渐行渐远。”
这就是故事的结尾，让人深思。真的是杀手不冷，反倒是这个看似柔弱的女孩。她的麻木不任，虽然儿时悲惨是杀手给的，但她还给他的已经不只是报复，更多是自我毁灭。
《红鞋》留给读者的是什么，人性向上!可为什么张悦然用了这么残忍的手笔，一次又一次制造、强调了魔鬼般的形象，这和那清纯模样的女孩冲突太大了，难道就是作品的成功之处吗?成功了意义又何在!。
读后感6
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮助当时的中国人认识到自己的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说，给我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《药》。
《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起梁上君子最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么人血馒头。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信馒头，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么革命造反就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。
读后感7
力克·胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。
这本书的作者力克·胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外，唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象，生活对他而言是多么不公平啊！出生时，力克的父母都不能接受这个残酷的现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是，他们没有放弃，慢慢开始接受和面对现实。
童年时期的力克可以说无忧无虑，随着年龄增长他开始面对无数的挑战，而他都努力地克服了。长到了上学的年纪，力克陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有六亿人，通过各种途径，了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。
读后感8
我的眼睛在流泪，我的心也在哭泣。读了《圆明园的毁灭》这篇令人感到惋惜和愤怒的文章后，我的心被耻辱啃嗜着，被痛恨的烈火灼烧着，久久不能平静……
圆明园非常美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4／10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！
但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物！一个青铜铁器3英镑卖掉了！一副图画则1英镑卖掉了！这……这简直就是中国人的耻辱！
圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。它奇特的建筑与创意是世人所无法想象的，虽然有专家、学者提出现在重修圆明园，但是，简单的重修与仿建怎样都无法弥补历史的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的痛苦记忆。我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。今天，为了不让历史再次重演，为了中华民族伟大复兴，我们一定要谨记“不忘国耻，振兴中华”的誓言，努力学习，勇于攀登，掌握本领，为祖国的发展贡献自己的力量！
读后感9
培根曾经说过：“书籍是横渡时间大海的航船。”是呀！书就是我们迷茫时候的灯塔，雪天的一个温暖的火炉。我最近读了一本书：《大水》。
这本书写了在洪水不断来袭的灾难中，一个叫黄凤阔的地方，住着兰儿一家，兰儿十岁那年，大水突然席卷了村庄。大家的粮食没有了，不少人都离开了黄凤阔，投靠其它地方的亲戚。后来，大家在兰儿爷爷的带领下，筑起了高大的寨墙，挡住了洪水。
这本书刻画了许多黄凤阔朴实、善良的人们。精明能干的彩升叔，老实巴交的七巧爹，心灵手巧的凤姑姑。我最喜欢的人物还是兰儿的爷爷。爷爷十分善良，在大水席卷黄凤阔之后，有些人家因粮食的缺少，生活十分困难，爷爷便把自己家的粮食和打来的鱼送给他们，由此我们也可以看出爷爷是一个热心的人。我觉得彩升叔是一个挺可怜的人，因为他幼年父母双亡，自小就成了孤儿，从小就靠自己苦抓苦挣，一分钱掰成两半花，一滴汗水落到地上摔八瓣，每往前走一步都不容易。从中可以看出彩升叔小时候的艰苦生活，与如今幸福的来之不易。
当我看到这本书的封面后，首先看到的是一个穿着连衣裙的小女孩，她微微低着头，好像在思索着什么，我猜这个女孩应该是兰儿了吧！在她的身后是两个重叠在一起的三角形，剩下的封面的湛蓝色的。霎时一看，让人感觉封面与题目没有什么关系，但仔细一想，又感觉有着无穷无尽的联系，令人捉摸不透。《大水》的作者赵菱，曾被评价：外表沉默，内心狂野。她的笔是她的红舞鞋，无法停止，没有终结。
这本书非常值得我们回味，我十分喜欢它。
读后感10
今天我在杂志上看到了一个故事，名叫变通，文章的内容很有意思，令人发笑，但是却有一些很深奥的哲理。我受益匪浅。
这个故事的大意是这样的：一天，一个中年人正赶着毛驴走在路上，突然一个小青年对那中年人招了招手，还热情、亲切的打了个招呼。他也赶紧给他打了个招呼。这是年轻人却很得意地说他是给毛驴打招呼的。中年人听了之后面露不悦，脸色苍白。但思考了几秒钟，中年人伸出手，给了毛驴了一个耳光，故作生气地对驴子说它给他说的时候还说不会遇上驴的朋友，怎么就碰上了。小伙子听了立刻脸涨通红，无话可说了。
我看了这个故事，心中波澜起伏，浮想联翩，想到了我的爸爸经常说的词：变通。对啊，如果那个中年人听了年轻人的话之后，非常气愤，但有不知道该怎么办，而是很愤怒的看着年轻人，生气地去批评他，这样，年轻人就得逞了，他就是要让你生气，心里不痛快，看着别人不高兴的面孔，肯定会很高兴的。生活中也有像这样的人，常常做一些恶作剧，拐着弯儿辱骂别人，当别人生气时，他就会幸灾乐祸，暗自高兴，如果你就是不吃他的那一套，学会变通，当别人辱骂你之后还等着“看戏”，那时，你不能攥紧拳头愤怒还击，这样别人会很高兴的看了一场建立在别人的愤怒之上的“戏”，你可以用同样的方法，把他踢过来的“球”又踢回去，让别人措手不及，无话可说，又不会让别人觉得你很无礼：“是给毛驴打招呼”“它给他说的时候还说不会遇上驴的朋友，怎么就碰上了”这两句都是一个性质的，要不是那个中年人会理智的对待年轻人说的话，会变通的话，指不定，中年人可能还会对着年轻人大发脾气。所以，我们要学会变通，学会理智的对待别人说的侮辱性的话。
读后感11
二年级的时候，妈妈给我订了一本好书：《小学生之友》，每一期发下来，我都会迫不及待地阅读。《小学生之友》的文章非常精彩。有吸引人的故事大餐；有我最喜欢的品味名著和等你敲门；有耐人寻味的迷你连环画和趣味英语；还有内容丰富的大手牵小手和小记者大擂台……真是让我眼花缭乱。第7—8期的《小学生之友》发下来了，封面上是一个小姑娘奇异的梦境。她趴在地球仪上，睁大眼睛看着手上的一个小地球仪，一个调皮的小精灵躲在大地球仪下正捂着嘴笑呢！我翻开书，一面一面地看了起来。
当我看到《花儿的吻》这篇文章时，我不禁热泪盈眶。《花儿的吻》讲的是一个小男孩和山茶花的故事。一个得了重病的小男孩在垃圾场捡回家一棵山茶花树，他每天都会给山茶花树一个吻。又一个春天来到了，小男孩的病情却恶化了，山茶花树再也没有得到过小男孩的吻。小男孩曾给过山茶花树365个吻，于是，山茶花树每天开一朵花，总共365朵。山茶花来到小男孩的床前，吻了一下小男孩，他就延续了一天的生命。可是，吻过小男孩的山茶花，就不能回到树上了。
一年过去了，小男孩走了，带着山茶花般灿烂的笑容走了……读完这篇文章，我心里不禁一颤：这是多么伟大的爱啊！山茶花难道不怕死、不怕枯萎吗？不，它们和我们一样。它们也害怕死、也害怕枯萎。那究竟是什么原因让它们不顾一切去挽救小男孩的生命呢？是爱！小男孩当初不顾妈妈一番劝阻，一心一意地培育山茶花树。同样，山茶花也不顾一切、不惜一切代价去延长小男孩的生命。其实我们的生活也是这样的，生活就像一面镜子，你怎样对待它，它也会怎样对待你。
《小学生之友》真不愧是我的良师益友。
读后感12
每一个孩子都是独一无二的，哪怕是双胞胎都有不一样的地方，爸爸妈妈都是无证上岗的，未经过任何培训，所以我们更要学会和孩子一起成长，家长也是从孩提时代长大的，每个人每个孩子都需要被肯定，被尊重。我们的孩子从来不拿自己的妈妈和别人的妈妈做比较。也请家长以后不要对孩子说，你看人家谁谁谁怎么怎么样，你看你，谁谁考试又得满分，钢琴几级.......那只是别人家的孩子而已。
小时候，我妈妈常对我说：人比人，比死人，管好个人就好。到自己工作快8年了，接触了不同的人和事，感受颇多。会接触很多孩子，身边的亲人和同事也面临孩子教育问题，家庭亲自关系等。若问我的建议，家长们先看看《安的种子》这本绘本吧，端正你们自己的观念和态度，父母是孩子最好的终身的老师，言传身教至关重要。只要孩子今天比昨天有进步，哪怕一点点进步，有一个小小的更正，随时随地，鼓励一下，用欣赏的眼光去看孩子，而不是挑剔的眼光，让孩子体会到成长的快乐很重要，让孩子得到应有的尊重。
《安的种子》是一本颇有禅意的绘本，每个孩子都是千年莲花的种子，尊重它原来的样子，郑重地给出等待，享受陪伴孩子的过程。扪心自问，我们有没有得到过“千年莲花的种子呢？”我们是遵循自然生长规律还是揠苗助长呢？平凡的琐事带给我们浮躁的心情，找个角落里静静地读一下《安的种子》，享受每一个安然的等待，迎接千年莲花的盛开。我很喜欢《安的种子》绘本，感觉自己找到了方向。愿所有的家长都能去看看，尊重孩子，与孩子共同成长。
读后感13
爱是无私的，姐姐对妹妹的爱也是无私的。《疯姐》这篇文章很感动，我看完后，不禁落下了泪。
这篇文章写了：那是按政策，夫妻的子女如有残疾，就可以再生一个。于是父母便让姐姐不洗脸，不梳头，不说话，一说话，妈就打姐，后来在作者生出了后，姐真疯了。那时姐很疼作者，作者在别人面前也很自豪，因为姐很疼我。上小学时，一个下雨天，姐把伞送来了，衣服却湿了，我觉得极度羞愧，并让姐从此不要送伞，于是姐每次目送我去上学和下学，直到有一天，我在池塘捉蝌蚪，蝌蚪游的太快了，我失去了重心，姐跑到池塘里来救我，在我醒来时，姐为了救我而死了。我知道后，扑到姐身上想说许多话，却说不上来，只是一个劲地哭………
原来不仅只有母爱这么伟大，还有姐姐对作者无私的爱，那爱死如珠宝般珍贵；如阳光般温暖人心；如母亲般疼我，爱我，关心我。姐姐对作者的爱是多么的伟大！她最疼的人是我，她心甘情愿为我疯，心甘情愿为我死，这爱如同母亲般无私，甚至比母爱来的更加无私！当作者不让姐姐来送伞时，姐姐是那么的悲伤，却没有对作者减少一丝一毫的爱，她用着独特的方式疼作者，她的姐姐是那么的伟大，我禁感叹：这母亲般的姐姐，使作者一生牵挂！
作者的姐姐对作者的爱很无私！妈妈对我的爱也很无私！在我生病时妈妈不顾寒冷，来帮我盖上被子。
在我沮丧时，妈妈会给我打气加油。在我高兴时，妈妈也会为我开心。
爱是伟大的！它是黑暗中的一缕阳光，它是沙漠中的一口水，它是寒冷时的一丝温暖。
读后感14
看完了《马说》，突然发现，我与作者韩愈有着不同的观点。
作者的观点为“世有伯乐，然后有千里马。”而我的观点则是“世上伯乐与千里马同在。”读完《马说》，我不禁有许多疑问。
为什么韩愈会怀才不遇而写文章呢？而为什么他在被拒绝的同时只选择写文章呢？他为什么不再努力试试呢？就算统治者们不识人才，他不可以做出点什么事而让他们刮目相看呢？
许多许多的疑问在我的脑海中产生，《马说》抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。可是他这样光抱怨又有什么用呢？我想，当时如果是我，或许我会一次次的毛遂自荐，不放弃，总有一天，他们会发现我的才华的，也或许我会在被拒绝之后，再次奋发努力，做出点成绩出来，让他们知道当时他们的决定是个错误，再让他们请我做官，那样，不是比写文章来诉说更实际么？但是韩愈两样都没有做。
我认为“伯乐”与“千里马”并没有先后之分，有的只是身份上的差别，“伯乐”是发现千里马的，而千里马则是被发现的，当千里马没有被伯乐识用时，应该先反省自己，然后加强自己各方面的不足的地方，更加完善自己，再努力学习，让自己的名气大增，在没有那些统治者的帮助下，自己应该做些自己能做的事，就算不被他们所发现，所任用，也可以做出一番事业的，到头来，你的所做与所为就会被人民所广为传颂，那样，你的名气不就大了么？名气大了就自然会传到统治者的耳里，那到时，统治者就会自己来找你的，到那时候，你还愁不能施展自己的才华？
在我们现代社会中，伯乐与千里马都常有。“千里马”太多，而怎样才能让你脱颖而出呢？那最根本的就是好好学习，做出一番小成绩，再让“伯乐”来发现你，那时，就不愁该怎样施展才华了。
读后感15
我在暑假期间看了一册《猫武士》的书。我从《猫武士》中读懂了什么是真正的勇敢、忠诚与狂野的自由。
勇敢不是平时在朋友面前炫耀自己，不是在危险面前畏惧、苟且偷生。勇敢是为了朋友、为了亲人，为了自己重要的人，不管面前是怎样的困难，多么可怕的危险，都挺身而出毫不畏惧。这才是真正的勇敢。
什么是忠诚？忠诚不是在族长面前拍马屁，不是在关键时刻背叛族群；忠诚是无论遭遇怎样的挫折，都忠诚于自己的族群，甚至为了族群牺牲，是誓死不二的精神。这才是真正的忠诚。
猫，是一种自由、狂野、充满野性的动物。对于身边的宠物猫，我们可以觉得它们是自由的，因为它们在享受着主人给予的这种轻松生活，但这是它们内心真正想要的“狂野自由”吗？
再回到故事中，最让我感动的地方是：蓝星看见自己的族群如此团结，便觉醒了，用自己最后一条命帮助火心赶走了恶狗。临死前，蓝星揭露了斑叶的预言：火心将成为族长。蓝星为族群做出了最后的贡献。尽管在她之前受到打击，不信任自己的族群，但她还是觉醒了，明白了自己的族群从来没有背叛过自己。他们团结、勇敢、忠诚、互相帮助。这也是对族长的一种信任、宽容。它们为了族群上刀山、下火海、抛头颅、洒热血都在所不惜。
每天晚上，一听见楼下传来猫的打斗声，就能感觉到猫的狂野，就像自己也是它们之间的一员。就想撒开四条腿，在森林里狂奔；就想伸出爪子，刺入猎物的胸膛；就想露出尖牙，插进敌人的喉咙。希望我们也像猫武士一样勇敢、忠诚、自由、即使有再多困难也不怕。这就是“猫武士”这个圣神名字背后的精华。
《猫武士》这部书可圈可点之处甚多，所以我要好好阅读。
读后感16
命运真的存在吗?它是物质还是精神?如果说命运真的存在的话，是不是代表我们的人生从一出生或者还没有出生时就已经成了定数，任凭我们怎么努力，大船的总舵都不会改变方向，那么我们又有什么努力的必要呢?反正上天已经为我们制订了一生的航线，我们再怎么努力也只是这计划中的一首小插曲，不是吗?
所以不要一味的相信命运，说不好听一点，它只是人们在人生不如意的时候，用来抱怨的对象而已。可是命运有什么罪呢?凭什么人们总是在悲伤、愤怒、事事不顺的时候想起它的`存在，将一切的责任怪罪于它，当人们开心、激动的时候只会为自己骄傲。
很多人经常会抱怨命运的不公，其实公平与不公平不都是自己争取来的吗?你也许会抱怨自己没有出生在大老板的家里，但你有没有想过人家是真的生活的无忧无虑吗?人家也因为出生在富人家里付了一定的代价。也许你会抱怨为什么自己的智商不如别人，你可以先问问父母，他们给你们吃的什么，胎教和后天教育是不是很好，当然这只是一个原因，你还得问问自己，有没有认真的学习，既然你没有和别人一样的天赋，你就应该比别人更加努力，这样你的成绩不见得比别人差。
命运，它不属于冥冥之中任何未知的力量，它无法操控一个人的一生，但是只要你内心坚定，你肯吃苦，命运会跟着你的方向走。所以不要被命运像小狗一样牵着走，而是反过来制服它，支配它。
我不相信上天定好的命运，也许偶尔它可以作为你倾诉、责怪的对象，但是你不能放任它不管，它就像水滴一样，会越积越多，总有一天会让你动弹不得。自己的命运掌握在自己手中，一个命运拥有着一个主人，别人不可能成为它的第二个主人。
读后感17
一天，妈妈给我买了一本书，名字叫《女巫》。我可高兴了。
《女巫》这本书的作者是英国的罗尔德-达尔。他出生于英国威尔士的兰达夫。这本书曾三度获得“爱伦-坡文学奖”、“世界奇幻文学大会奖”。
《女巫》这本书很有趣。主要讲了姥姥告诉“我”英国的女巫很多，而且是全国最坏的女巫。然后又告诉“我”怎样识别女巫。有一次。“我”一不小心来到了女巫们开会的地方，结果被女巫们用86号配方慢性变鼠药变成了老鼠。最后“我”又把86号配方慢性变鼠药倒进了女巫们的饭碗里，让所有的女巫都变成了老鼠。
我非常喜欢这本书。当我读到“我”碰见女巫时，我觉得也在害怕的发抖。当我读到“我”被女巫便成了老鼠时，我也觉得害怕、绝望。仿佛自己真的变成了老鼠似的。当我读到“我”打败了女巫时，我心里无比的激动和高兴，我真为小作者的成功感到高兴呢！
读了这本书，是我知道了世界上真的有女巫。我还知道了如何识别女巫：女巫不管是冬天还是夏天都戴着手套，只有睡觉时才不戴。女巫的鼻孔比较大，外面有一层粉红色。她的口水是蓝色的，和蓝墨水一样，都可以写字了。还有，女巫比较厉害，如果有一个小孩住在女巫的对面，女巫就会用大鼻孔把他她闻出来。女巫闻小孩的味道就像狗屎的味道。还有，不要以为你洗澡洗干净了女巫就闻不出来你了。告诉你，你越干净，女巫闻出你来就越臭，如果你长时间不洗澡，你越脏，女巫就越难把你闻出来。
我建议大家都去读这本书。
读后感18
今年暑假，我有幸阅读了由著名作家曹文轩教授所写的儿童文学小说《火印》。该书内容详实、层次分明、布局合理、描写生动；同时也表达出了书中主要人物的真情实感，真是一本不可多得的精品儿童文学小说。
这本书写了坡娃从狼群中救出了一匹马，它叫雪儿。它和坡娃是一家，在野狐峪过着安静、祥和的田园生活。后来，战争爆发了，雪儿被日军强行征走，身上烙下了一枚日本军营的火印。日本军官河野看中了雪儿，想把它变成自己的坐骑。但雪儿始终不肯接受河野的驾驭，它心中唯一的主人是：野狐峪的坡娃。由于雪儿的不屈和对抗，它沦为拉炮的战马，不得不忍受母子分离，遭遇种种磨难和屈辱。经过战火和苦难，主人坡娃将雪儿带回野狐峪，但它身上的火印，成为它终身的耻辱，在村民面前抬不起头，但雪儿最终获得了尊严。
我边读边联想到自己，自己以前学习态度并不是十分端正，对学习不喜欢钻研，不愿思考，没有坚持的毅力。学习成绩稍好一些就沾沾自喜。而书中的主人公坡娃非常有恒心、有毅力，一开始虽然没能救出雪儿，但他并没有放弃。尽管面临着杀身之祸的威胁，但他还是选择去救雪儿，直到把雪儿救出来为止。我一定要向他学习，学习他身上那种不怕困难、坚持到底的精神。做任何事情都不能半途而废；要有信心、恒心与决心，要有一种刻苦钻研、锲而不舍的精神，最重要的是明白学习的目的和意义。从小树立远大的理想和抱负，为之不断地付出努力与艰辛。只有这样，才能将学习学好。我想：“做任何事情都应这样。”
最后，我想对大家说：“如果有时间，就赶快去书店把这本书买来看一看，相信你一定会有更多的收获、更深的感受。”
读后感19
《基地》一书被世界的读者誉为永恒的科幻经典。它主要从基地的创建、崛起、扩张写起，表达了作者对现实生活的不满，也体现了作者与众不同的超前思想细品全书，我感叹作者对未来世界独到的见解，也对基地产生了自我想法。
我认为，基地的创建就是原于银河帝国的衰败。银河帝国这样一个庞大的国度，之所以会灭亡，还是因为人类永远无法磨灭的愚昧与贪婪。一开始，人类带着他们的智慧与良知，登上一个个荒凉的星球，在那建造起了高科技的社会。可他们的后代也正是因为未来世界的先进与舒适，而变得十分贪婪、愚昧，越来越多的人不再学习，传颂未来世界强大的科技，越来越多的高能科技也逐渐失传，导致未来世界，也就是银河帝国退化。书中的主人公哈里·谢顿，也就是因这一原因，想要编出《银河百科全书》，来保留银河帝国的先进科技，也致减缓帝国退化所造成的后果。
想通过这节书警示读者及现在的整个社会，不要步银河帝国的后尘。所以，我希望从现在开始，世界的每一人都应该时刻了解当代的科技，积极参与科技发展的工程，及学习、认识科学，这样才不会使人类流传多年的科技文化白白流失。
而且，我也希望我们现在的社会能快速的发展、创新，变得跟银河帝国一样繁荣、强盛。当然，这也要靠我们所有人对科技的追求热爱，以及对高科技未来无尽的期盼。因此，和呼吁所有人无论地何时，都要抱着一个乐观、进步的态度去展望未来，不能只停留在现在或过去，不然后果将不堪设想。并且，与此同时，也人付诸自己的行动，让自己的智慧得以发挥，参与到学习，发展的行列之中去。
读后感20
我还记得第一次看《简爱》是初一的时候。那时候姐姐推荐了这本，我就把它带到班上了，结果被很多人笑，大家都以为《简爱》就是简单的爱情的缩写，而这样的内容对于初一的学生来说的确是早了些。后来我自己看了才知道原来简爱是女主人公的名字。说实话当时基本上没看懂什么，就像看一般的小说一样专挑情节看，其实现在想想这本书确实不适合当时看：诗意的语言，富有哲理的内容，激荡的情节，就算是现在，我也没能理解更别说是初一了。
整部书最让我印象深刻的就是女主人公的精神，借用书评就是“追求人的价值＝尊严＋爱”。简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想和反抗、坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。她对于金钱，权利毫不在意，也不被强权威胁，她对于世界的一切有着自我的认识。我的文字太苍白了，不能很好的形容，资料上写到“在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。
人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。”
《简爱》告诉了我很多，我也知道现实来说不可能做到像她一样，我也没这样的高度做到如此，但是书就是这样有借鉴意义，我希望能从中领悟一些，学会怎样去看待这个世界，看待自己。
读后感21
一般情况下，我不太喜欢对诗歌作出评论，主要是自己水平有限，不敢轻易地对一首作品妄下断语，总怕不经意之间，把它误读了，曲解了诗者本来想要赋予它的生命及美好。所以，很多时候，我都是远远的看着它们，看着它们在世间以各种繁复美好的的形态拖曳着，间或喜悦，间或悲伤，有时候也会近距离地触摸它们，与它们说些悄悄话，但我从不敢以文字的形式将这些感观呈现出来。就怕像佛家的那句谒语；不可说，不可说，一说就是错。
这一次之所以违背初衷，决定写这篇文字，还是缘于对《惊艳》这本诗集里一些诗歌的喜爱和因此而带来的触动。所以我开始尝试着去触摸这些文字的肌理，从自己的角度去阅读和认识它们，给自己，也给这些文字开口说话的机会，另外，也算是对自己一惯惰性的一个交代吧。
春日温暖的阳光从格子窗外照进来，小小的居室，显得明亮又有些感伤。这些文字在我面前开始显露它本真的模样，一个个鲜活起来，在这个午后，打破了一室春光。
对于诗歌，我们很难以一个固定的标准来衡量它们，所谓仁者见仁，智者见智，诗歌的取向，有时候并不在诗歌本身，它往往和阅读者的习惯、爱好、情绪、素养、视角等等有很大的关联，就像是俗话说的：各花入各眼吧。以我个人的观点来说，自然的、有生命力的，能打动人心的诗歌就是好诗歌，这无关乎语法、技巧、经验等等，还有诗者对待诗歌的态度。
而绝也，无疑地就是这样的诗者之一。
现在让我们跟着这些文字的脉络，来一点一点走进诗者的内心。
读后感22
这个暑假我读了许多儿童读物。有《绿野仙踪》、《黑美人》、《夏洛的网》、《爱丽斯漫游奇境》……其中我最喜欢的就是《绿野仙踪》，它想象奇特。情节深动读后给人一种波澜起伏的感觉，《绿野仙踪》给人们造出一个光怪陆离的幻想世界。读完这本书我体会到真诚是多么的可贵，我们应该善待一切事物。
还有《黑美人》和《夏洛的网》，里面的小动物都充满人性，读完这些文章我认为我们应该行动起来关心动物，保护动物。保护我们美丽的大自然，让动物和人一样享受生活的自由和权利。而《爱丽斯漫游奇境》就更有意思了，在那个幻想的虚拟世界一切都能如愿以偿。在梦境中实现梦想……
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”果真读书能给人收获不少啊！这些读物带给我许多快乐，也让我学到许多东西。它拓展了我的见识，给于了我丰富的想象，也增长了我的智慧，以后我要认真地多读些书，在书中寻找更多的微妙和奇特的事物，在阅读中享受知识海洋的快乐。
在暑假里，妈妈送给我一本叫《培养孩子坚强自信的100个启发故事》的书。我的手刚碰到这本书时，便迫不及待地翻起来……我发现，这些文章都有一个故事小总结，而且，每个故事都有它的道理。
让我感慨的是《想看大海的小老鼠》，我的思想被感触了：这只小老鼠多么坚强和自信。它的故事也向我们证明：其实世界也没有想象的那么可怕，只要你有信心和决心去开阔、去探索。有许多人阻挠我们前行，只是因为他们没有尝试过，又对自己没信心。道路有险阻，且漫长，但登高能望远，无限风光在险峰！
读后感23
有一群人，一直在我们身边默默地奉献，却从不求回报；有一群人，在世界的角落里，默默地流淌着汗水；有一群人，他们操着那夹杂着外地口音的普通话，谈笑着······他们从不奢望什么，他们是那么质朴，那么善良。这个暑假我看了《想问你的信箱》以后，尤其是看了其中那篇小说《老骥》，我想起了他，在那个雨天的下午，是他用力地把我送回家，我甚至都没有付给他足够的报酬，可他已是汗流浃背。
在书中，作者笔下的老骥，是一种善良，朴实并且忠诚的动物，它们为了自己的主人甚至可以放弃生命，可以看出它们是多么忠诚啊！而且，主人们把他们买来让他们干苦活累活，他们也是任劳任怨。这让我情不自禁的想起了那个送我回家的三轮车夫。
在那个大雨滂沱的下午，我没有带伞，看到远处有辆三轮车，就不管三七二十一把它拦了下来。在车上，我翻开正在阅读的《老骥》，我突然觉得，在我面前，这个蹬车瞪得已是汗流浃背的人，不像极了书中的老骥吗？那么的沉稳。想着想着，雨停了，我的家到了。这是我摸了摸口袋，我竟然只有两块钱，他似乎明白了什么，一脸无奈地说：“小妹妹，没关系的，算了，今天就算我做了一件好事吧！”说完，他笑了笑便骑上车继续工作了。他那一笑，满脸的皱纹，也许，那是岁月镌刻下的沧桑吧！
直到今天，当我再次翻阅《老骥》这篇小说时，那个三轮车夫，和他的那一丝笑容，都会浮现在我的眼前。
是的，如今社会上与许多人都如老骥那样在默默无闻，无私奉献，歌曲唱的没错，“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。”现在的社会不正是如此吗？
读后感24
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”清代学者彭端淑所着《为学》开篇阐明自己的观点，又用贫富二僧的故事，论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章，使我深受教育。
“有志者事竟成”。一个人天资昏昧，才能平凡，如果他每天坚持不懈地学习，持之以恒。当他干出一番大事业的时候，你会认为他愚笨、平庸吗？而一个人天资聪明，才能敏捷，他天资很高但不努力学习，难道你还会认为他会成功吗？贫富二僧都想去南海，富僧虽也有志向，但一直苦于未能租船，而贫僧立下去南海的志向，就凭一个水瓶和一个饭钵，不惜跋涉几千里，以坚定的意志，实现了自己的愿望，让富僧惭愧不已。立下雄伟大志，就要脚踏实地而为之，一味地强调自己的志向而不付出行动，就会一事无成。相反，虽然身处艰难困苦，仍然毫不气馁，勇往直前，未必不会成功。
从这篇课文联想到我，一心想把作文写好，但是总把这件事挂在嘴边，不放在心里，也不付出行动。这就和彭端淑所写的那个“富和尚”一样了，我们要向文中的“贫和尚”学习。俗话说“光说不练假把式”，我们在有远大志向的同时，也要付出行动。学习《为学》这篇课文，我要从现在开始付出行动，经常练习作文。
通过学习《为学》，使我受益非浅。天才出于勤奋，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。作为一名中学生，我们要有远大的报负，扎扎实实地学好文化知识，勤奋刻苦，坚持不懈，只有这样，才能学有所成，成为祖国的栋梁之材。
读后感25
相信很多人和我一样，初识梁文道于锵锵三人行，道长面对任何问题仿佛都能侃侃而谈，挟泰山而超北海，这也不愧对于他的诸多头衔。说来惭愧，虽然自称道长的粉丝，他的这本大名鼎鼎的《我执》却一直无缘拜读。
回想大学毕业的一天晚上，我和同学坐在草地上，聊起了《龙珠》，聊到了雅木茶，谁没年轻过呢？谁当年不曾想横刀立马手持三尺剑立不世功呢？每个人都想当孙悟空，但大多数人都只能是雅木茶，挣扎过，努力过，最后还是被时代抛下。作为一个平凡而普通的个体，我曾一度仰慕那些才华横溢充满智慧的人，他们似乎总能看到常人没有的角度，达到更高的山峰，看到不一样的世界。
直慢慢的我长大了，我才发现原来星辰也会有忧郁的影子，在这本书里，满腹经纶的梁文道，也会有难以排解的忧虑，也会困厄于爱情、死亡、战争这些人类历史上的宏大命题，也会有着难以排解的忧虑。作为个体，不向世俗的周正妥协，坚持缺陷也是独特气场的一部分，每个年纪都有自己的幻想与梦，到了现在这个年纪还有这自己的梦想真好，大概千言万语都抵不上一句我喜欢。可是我最爱的是自己，眼里没了山，心中没了海，也许还是有一份心会藏着那么一个人，想起会难受，会心疼，会遗憾，可是不会做什么去改变。因为最爱是自己。
每个人都会经历这个阶段，看见一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去山后面，你会发觉没有什么特别，回头看会觉得这边更好。但是他不会相信，以他的性格，自己不试试是不会甘心，大概这就是我吧。
读后感26
一个十四岁的德国女孩独自一人环游欧洲，你信吗？当我读完《乌塔》这篇课文之后，我信了。
这篇课文讲了这样一件事：作者在罗马旅行时，住进了青年旅馆结识了独自一人旅行的乌塔，她虽然只有14岁，但是在旅游之前，她就做足了功课。她在家就设计好了旅行路线和日程；用了三年的时间准备，阅读了很多相关国家的书籍；为了挣旅费，她分发广告单、带小孩。她的言行让作者很吃惊，也很感动。
读完这个故事，我很有感触。我问自己，我能像乌塔那样独自一人旅游吗？答案是否定的，现在社会上骗子、小偷、强盗那么多，我这个小孩子的应付能力弱，怎么对付得了他们呢？我经常看新闻，小孩子被坏人欺负的事屡见不鲜，只有等到我个子长高了，身体强壮了，头脑聪明了，武艺高强了，才有力量对付他们。说实话，我在家里的自理能力也不够强，这让我也没法像乌塔那样去旅行。每天早上，是奶奶烧好早饭；上学时，爸爸送我去；晚上回家，是妈妈陪我写作业。说到外出游玩，是爸爸做好功略，订好机票，安排好行程……家里人把我当成温室里的花朵，不让我一个出去，我自己又不敢出去，胆子越来越小，独自生活能力也就越弱。
假如我要独自去旅行，我必须做足准备。首先，我要锻炼自理能力。现在我已开始学做早饭，学洗碗了。自己的事情自己做，爸爸的催促少了。其次，我要参与各项活动。在活动中学会与人交往，与人分享。相信终有一天，我会像乌塔那样安排周密，计划性强，潇洒地背着旅行包去远游了。
俗话说：“花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。”只有“日日行”，才“不怕千万里”；只有“常常做”，才“不怕千万事”。我要抓紧时间，在生活中锻炼自己，让自己更能干。
读后感27
看着窗外洁白的一片，雪给大地裹上了一身厚厚的银装，我不禁穿上厚实的羽绒服，带上暖和的帽子还捧着一个热水袋，出门瞧瞧。前脚刚跨出门外，一阵寒风吹来，冷得我一颤。但这美景跟让我感叹了。那洁白如玉的雪是那么美，竟使我在那一瞬间忘记了寒风的刺骨。它不仅使大地变得洁白、美丽；还让人的心灵变得和它一样美！
在这如此平凡而又如此特别的美中，我发现了一个美丽的身影，是我家隔壁的一位老爷爷。他已经有七十多岁了，黑呦的脸上有很多皱纹，身体很消瘦，还有一点儿驼背。平时看他走路都慢悠悠的，我怎么也没想到他居然会在这扫雪。只见他穿了一身制服，带着手套，双手握着一把铁锹，一锹一锹困难而又用力地扫着雪。可能是因为太用力了吧，胀得脸都通红了，刺骨的寒风还把他的耳朵吹红了。他辛勤劳动的身影在一片洁白的映衬下构成了一幅美丽画卷。
我走到老爷爷身边，他看见我就和蔼地笑了笑，说：“小家伙，你怎么出来了，我这还没扫完呢，小心滑。”我对他说：“爷爷，这么冷的天，你为什么在这扫雪啊？”他一边扫着雪一边说：“就因为这样所以我才要扫啊，你看这地那么滑，如果不把雪扫到旁边的话，很容易摔跤的。我们这些老头子是无所谓了，像你这样的，走路那么不小心，万一摔一跤可怎么办。”
我顿时觉得老爷爷是如此伟大，他会为了他人拖着如此年迈的身体，在寒冷的大雪天扫雪。他只是一个平凡的老人，但他却拥有值得我们每个人学习的精神，在他身上我看到了最平凡而又伟大的美。
其实在生活中，有很多这样的平凡人士，他们为了他人默默奉献，他们是最美的人，拥有最平凡的美！
读后感28
“我想让自己……踏着追梦者的足迹……扬起追梦的风帆！”《与梦同行》这本小书最能引起我共鸣的是京杭大运河，最动人的是运河守护者的故事。
这个与长城齐名的中国两大古代伟大工程，今年4月终于申遗成功，比长城迟了27年时间，主要原因就是运河保护得不好，保护难度更大。
作为杭州的下一代，我们能为大运河做些什么呢？暑假里，咱们“米奇”假日小队的五位“海童”队员，集体通过新闻行动“运河上的小志愿者”考核，成为了光荣的运河志愿者！
考核可不轻松，不但要对运河的知识有一定的了解，有传播运河文化的兴趣和责任感，还要口齿清晰、表达得体，特别是必须会游泳！很幸运，我们都具备了活动的要求，志愿者证件佩戴的时候，我们既高兴又感到肩上有了一份责任。
杭州市公安局水上治安分局民警，耐心为大家讲解水上救生知识，心肺复苏、潜水等水上救生技能；浙江公共频道主持人带领我们环游运河，讲解运河的历史和文化……
看着美丽的运河风光，听着老一辈运河守护者张林祥30年如一日保障保洁运河航道的故事，这十多位张爷爷式的守护者用勤劳的双手，每年打捞3000多吨垃圾，为运河留下清洁美丽的“妆容”；修复破损岸6700多平方米，换来坚固的堤岸和畅通的航道。
让运河再活两千年的申遗口号，不正是张爷爷们追寻的梦想吗？我们运河小志愿者应当踏着老一辈追梦者的足迹，扬起追梦的风帆，让更多的人参与到爱护运河、宣传运河的行动中来，生生不息、代代传承，运河再活两千年将不是梦想！
读后感29
暑假赋闲在家，除了书画涂鸦，就是读闲书。《岛》是英国著名作家维多利亚。希斯洛普的长篇处女作，作为一本风靡全球的畅销书，跌宕曲折、引人入胜的故事情节，让我昨夜迫不及待地熬夜读完了大结局。读完之后我唏嘘不已，意犹未尽。
一个身世之谜引发了一个过往的融合了爱恨纠葛的凄凉故事。在希腊的一座叫斯皮纳龙格的小岛，围绕麻风展开的家族故事如剥洋葱一样地层层展开，充满悲情和悬疑的故事情节紧紧地揪着我的一颗原本易感的心。
当年，谈虎色变的麻风让一些人的生活被毁又被重建。不管是贫穷还是富裕，所有的麻风患者都是被判了死刑的一群人。大量的麻风感染者被强制送到斯皮纳龙格岛隔离。他们不仅要忍受病体折磨，更要命的是，从此永远与自己的亲人朋友隔离到孤岛上，孤独地等待不期将至的死亡，还要备受对麻风这种所谓“污秽”之病曲解的精神折磨。是消极地等待死亡降临，还是积极地重建自己的生活，过好当下呢？我所看到的是在那样一个“污秽荒凉”的不祥之地，也开出了灿烂的鲜花。在最悲凉的故事情节里，我始终能读到希望。
伊莲妮和她的二女儿玛丽莲，在同一个家庭里出现的两个很不幸的麻风患者，在不同的时间被隔离上岛。她们都那么年轻、美丽、善良，又都那么勇敢坚强地面对了原本她们自己都以为无法面对的岛上隔离生活，令人心生敬意。母亲伊莲妮最终不幸地病死在岛上，女儿玛利亚则最后幸运地治愈离开了孤岛，她们对生活的重建和始终的热爱深深打动了我的心。
在一个家族传奇的故事里，我又读到了爱情被毁又重生希望的那份揪心和宽慰。《岛》里讲述的半个世纪的家族传奇故事让我想起了马尔克斯的《百年孤独》，两者有些类似又有所不同。《岛》里面，同样的父母养育出了两个完全不同的漂亮女儿。
读后感30
寒假到了，老师给我们布置了一个任务——要求我们读完“史记”并写读后感。“我用了三天读完了这本书。这本书写的栩栩如生，内容引人入胜。”史记“的作者是汉代的司马迁，它记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史，依照本纪，表，书，世家，列传描绘出了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。
其中我最喜欢的是本纪那一部分。它讲述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和汉朝有关皇帝的故事。让我最敬佩的人是舜和禹。舜很小的时候，母亲就去世了，他的父亲双目失明，也是个糊涂虫，后母把舜当成眼中钉，她的儿子也是个自私自利的人。舜只好一个人搬到历山脚下，即使父亲经常打骂他，母亲想害死他，弟弟欺负他，可他却总是有一片孝顺的心。还暗地拿粮食去救济父母。他同时也是一个品德高尚，富于谦让的人。在他当上黄帝以后，更是时刻关心百姓的疾苦，把国家治理得井井有条。
禹在的时候，经常发大水，每年都会淹没很多田地，人们不得不背井离乡。于是他就下定决心，一定要把水治理好。在他的带领下，人们奋战了很多年终于制服了水患。大禹，也曾经”三次过家门而不入“。而得到了人们的拥戴，成为了黄帝，并建立了第一个奴隶制度国家——”夏朝“。
”史记“这本书写的真棒，它既让我们了解了汉朝以前的历史，也让我们明白了很多做人的道理，也让我了解了我们祖国的悠久的历史文明。我以后要多读一些课外书，这样就能学到更多的知识。
读后感31
我读了《论语》后，我知道了很多学习和做人的道理，让我来告诉你吧！
我明白了一句，子曰：学而时习之，不亦说乎？它的意思是说：“学的知识要时常去复习的，不也很快乐吗？”单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法呢！从前，老师教过的知识，我放学回家后从来都会自觉去复习，总以为自己脑子聪明，很轻松地在课堂上就能把这些知识全部记住。可是，事实却不是这样的。到了即将段考的前几天，妈妈一检查我的作业和试卷，才发现我学的知识很多都没有巩固，有印象的东西并不多。在离段考的前几天里，为了能考出优秀的成绩，我被迫每天晚上“开夜车”很辛苦地补缺补漏到深夜，熬到眼睛变成“熊猫眼”。导致严重睡眠不够，第二天起床晚了上学迟到，耽误上课。即使是这样，加班加点还是不能把所有的知识都记牢。后来在段考时我果然吃了大亏，虽然很努力，但是考得并不理想，语文才80分。后来读了《论语》之后，我开始学会反省自己的不足之处，我学会了每天晚上对老师当天教的知识进行复习，知识不知不觉记得牢固了，学习变轻松了，期考成绩竟然提高到了90几分，我别提多高兴啦！《论语》教会了我一个绝好的学习方法，使我学得更愉快了。
子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”意思说：“君子心地光明磊落，小人却经常局促忧愁。”记得小时候，妈妈买来了牛奶，我常把牛奶藏起来，不让姐姐知道，想一个人独占。上学时，我经常担心：“姐姐会不会找到我藏起来的牛奶呢？妈妈会不会发现呢？”当我读完《论语》之后，我主动地把牛奶拿出来和姐姐分享。妈妈也表扬我大方。《论语》教会了我做人的方法，就是不能有小人之心。从此以后我做事光明磊落，越来越有君子之风。
《论语》教会我的做学问、做人道理真的令我终身受用！这便是我读《论语》的宝贵收获！
