阅读下面的文言文，完成以下题目。
关木匠传
[明]袁中道
关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。
予族有佣，病死。佣亦豪族也，啖佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。县官以为欺己，反得罪。明日佣儿还，事已定，无所用之。知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。
里中柞林潭边，有麦田数百亩，初为予家有，有周姓者云是己产，连年构讼。予家厌讼，乃贱其直以与一霍姓者。于是两家大争，麦熟时，周乃觅勇士数十人往刈，周人刀梃备至，颠踣满野。正困苦时，廷福为人伐木回，过见之不平。大怒，持手中斧向之。周人皆走，立杀其魁一人。霍氏惧，知周必诉于官，度廷福且走，己当独罪，乃急呼与饮。既至，霍楔其门，廷福笑曰：“我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之，若走，非男子也。”
周果讼霍于官，不及廷福。县官讯两家狱，廷福从旁出曰：“杀人者关廷福也，周强霍弱，廷福一时见不平，提斧杀之。大丈夫自杀自当，岂以祸及平人，霍氏无罪。”县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。廷福不易辞。县官不得已，定如律。每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。
廷福不识一字，亦不知何者为义侠，然其抱不平，至死不挠，大有男子气。今世士大夫，遇小小利害，即推诿他人，以宽己责，况生死之际乎！彼所谓读天下之书者也！乡人曰：“囚耳，乌足道？”予曰：“士大夫慷慨就义，即呼之曰忠臣，曰义士。惟曰‘囚耳，囚耳’。此所谓真意气也！
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．啖佣儿为证 啖：唆使
B．携出城可四五里 可：大约
C．予族大德之 德：感激
D．竟不易辞，卒死狱中 竟：竟然
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 少与诸匠伍 有志与力，而又不随以怠
B. 以诉于官 斧斤以时入山林
C. 廷福为人伐木回 为焦仲卿母所遣
D. 度廷福且走 若属皆且为所虏
3．以下六句话分编为四组，全都直接体现关廷福侠义的一组是（ ）
①至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。
②大怒，持手中斧向之。
③度廷福且走，己当独罪，乃急呼与饮。
④周果诉霍于官，不及廷福。
⑤我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之，若走，非男子也。
⑥每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。
A. ①③⑤ B.①④⑥ C. ②⑤⑥ D. ②④⑤
4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若状言有子可证者，今安在？
译文：__________________________________________
(2)县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。
译文：__________________________________________
(3) 乡人曰：“囚耳，乌足道？”
译文：__________________________________________
【参考答案】
1.答案 D（竟：始终）
2.D(A.和,介词和,连词B.把,介词按照,介词C.替 给被D.将要)
4．（1）你的诉状中说有个可以作证的佣人的儿子，现在他在哪里？
（2）县官佩服他胆气豪壮并且同情他，暗中将自己的意图告诉他，让他将主谋推给霍氏。
（3）乡人们说：“(关廷福只是个)囚犯罢了，哪里值得称道？”
【参考译文】
关木匠，名叫关廷福，年轻时 与众工匠为伍，没有什么人知道他。
我们袁氏家族有个佣工，生病死了。佣工家也是大族，(家族)唆使佣人的儿子作证，告到官府。关廷福正提着木匠工具给人家架屋回，听说此事，连夜进城。天亮时分，私下喊佣工的儿子饮酒，(喝得差不多的时候)带他走出城大约四五里地，又喝起。佣工的儿子醉了，晚上(廷福)就让他睡在破庙里。这天申时(下午三点钟至五点钟的时间)，县官审理两家的官司，佣工家仓促间找不到那个儿子。县官说：“你们诉状上说有个可以作证的佣人的儿子，现在他在哪里？”他们无法回答。县官认为佣人家欺骗他，原告反而获罪。过了一天，佣工儿子才回，可是事情结局已定，他的作证用不上(没有地方可以用上它)。得知此事是关廷福所为，我们袁氏家族十分感激他。同乡的人这才知道关廷福。
老家柞林潭附近，有几百亩麦田，当初是我们家的，有个姓周的硬说是他家的，(为此)长期打官司。我家厌烦(这无休止的')诉讼，就压低价钱将它卖给了一个姓霍的。于是(周霍)两家起了严重冲突，这年麦子成熟时，周家纠集了几十个壮汉前割麦，周家的人还带齐了刀棍，在整个田间横冲直撞。正当霍家窘迫时，关廷福给人家砍树回，路过这里看到了这一幕，心中不平。他勃然大怒，提着斧头走向地头。周家人都吓跑了，关廷福杀死了其中一个为首的人。霍家害怕了，知道周家肯定会向官府告状，估计关廷福要逃跑，(到时候)自己独自承担全部罪责。于是，他急忙喊关廷福过跟自己饮酒。关廷福到了以后，霍家用木头把门扛紧(以防他轻易跑掉)，关廷福笑着说：“我替您打抱不平，杀死了人，罪责自然由我承担，假如独自跑了，不是男子汉。”
周家果然将霍氏告到官府，(诉状中)没有提到关廷福。县官审理两家的官司，关廷福从人群中走出说：“杀人的是我关廷福，周家人强横霍氏弱小，我一时路见不平，提起斧头杀了那个人。大丈夫自己杀了人自己承担，怎么会将罪责转嫁给无罪之人？霍氏没有罪。”县官佩服他胆气豪壮并且同情他，(暗中)将自己的意图告诉他，让他将主谋推给霍氏。关廷福不改变供词。县官没办法，依照法律判他死罪。每年审查案件，郡府都怀疑此案(有冤情)，一共经历了十多次审理，(关廷福)始终不改变供词，最后死在监狱中。
关廷福目不识丁，也不知道什么叫仗义任侠，然而他见他人受不公平待遇而愤慨，至死不渝，很有大丈夫气概。当今的士大夫，遇到一丁点儿损害，(就将损害)推卸给别人，以原谅自己的过错，更何况(处在)生死关头呢！他们是人们所说的读天下书的人啊！乡人们说：“(关廷福只是个)囚犯罢了，哪里值得称道？”我说：“士大夫慷慨就义，(人们)就称赞他为忠臣，为义士。(而关廷福仗义而死)只说他是一个囚犯罢了。关廷福这种行为才是真正的大丈夫气概啊！”
阅读下列的文言文，回答小题。
关木匠传 【明】袁中道
关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。
予族有佣，病死。佣亦豪族也，啖佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。县官以为欺己，反得罪。明日佣儿还，事已定，无所用之。知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。
里中柞林潭边，有麦田数百亩，初为予家有，有周姓者云是己产，连年构讼。予家厌讼，乃贱其直以与一霍姓者。于是两家大争，麦熟时，周乃觅勇士数十人往刈，周人刀梃备至，颠踣满野。正困苦时，廷福为人伐木回，过见之不平。大怒，持手中斧向之。周人皆走，立杀其魁一人。霍氏惧，知周必诉于官，度廷福且走，己当独罪，乃急呼与饮。既至，霍楔其门，廷福笑曰：“我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之，若走，非男子也。”
周果诉霍于官，不及廷福。县官讯两家狱，廷福从旁出曰：“杀人者关廷福也，周强霍弱，廷福一时见不平，提斧杀之。大丈夫自杀自当，岂以祸及平人，霍氏无罪。”县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。廷福不易辞。县官不得已，定如律。每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。
廷福不识一字，亦不知何者为义侠，然其抱不平，至死不挠，大有男子气。今世士大夫，遇小小利害，即推诿他人，以宽己责，况生死之际乎！彼所谓读天下之书者也！乡人曰：“囚耳，乌足道？”予曰：“士大夫慷慨就义，即呼之曰忠臣，曰义士。惟曰‘囚耳，囚耳’。此所谓真意气也！”
3.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．啖佣儿为证 啖：唆使
B. 知为关廷福所为，予族大德之 德：恩情，恩德
C．杀人至死，罪自我当之 当：承担
D．竟不易辞，卒死狱中 竟：始终
4.以下六句话分编为四组，全都直接体现关廷福侠义的一组是（ ）（3分）
①至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。
②知为关廷福所为，予族大德之
③大怒，持手中斧向之。
④度廷福且走，己当独罪，乃急呼与饮。
⑤我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之，若走，非男子也。
⑥每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。
A. ①②⑥ B. ①④⑥ C. ①③⑤ D. ②④⑥
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．关廷福私下带佣儿饮酒，又将其带出城外，将其灌醉，使佣人族人想要让佣儿做伪证的计划落空。
B．关廷福持斧相救以解霍氏之困，而霍氏为求自保，借饮酒之名将关廷福请来，并将其困在了家中，不让他离开霍家。
C．关廷福锄强扶弱的义举感动了县官，县官有意帮他减轻罪责，但关廷福不改供词，县官只好如律宣判。
D．乡人认为关廷福只是个囚犯，不值得称道。作者对这种说法感到不平，认为关廷福这种人才是真正的大丈夫。
6.把下列文言句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）予家厌讼，乃贱其直以与一霍姓者。（3分）
__________________________________________________________
（2）县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。（3分）
___________________________________________________________
课外文言文阅读（15分）
3.（3分）答案：选B，德：感激
4.（3分）答案：选C
5.（3分）答案：B（无中生有，霍氏想要困住关廷福，但是否困住，文中并未明说）
6.把下列文言句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）（3分）我家厌烦（这无休止的）诉讼，就压低价钱将它卖给了一个姓霍的。（贱1分，直1分，与1分）
（2）（3分）县官佩服他胆气豪壮并且同情他，暗中将自己的意图告诉他，让他将主谋推给霍氏。（“壮”词类活用1分、“授以意”状语后置1分、“归”1分）
【文言文参考译文】
关木匠，名叫关廷福，年轻时与众工匠为伍，没有什么人知道他。
我们袁氏家族有个佣工，生病死了，佣工家也是大族。（家族）唆使佣人的儿子作证，告到官府。关廷福正提着木匠工具给人家架屋回来，听说此事，连夜进城。天亮时分，私下喊佣工的儿子饮酒，（喝得差不多的时候）带他走出城大约四五里地，又喝起来。佣工的儿子醉了，晚上（廷福）就让他睡在破庙里。这天半下午，县官审理两家的官司，佣工家仓促间找不到那个儿子。县官说：“你们诉状上说死者的儿子可以作证，如今他在哪里？”他们无法回答。县官认为佣人家欺骗他，原告反而获罪。过了一天，佣工儿子才回来，可是事情结局已定，他的作证用不上（没有地方可以用上它）。得知此事是关廷福所为，我们袁氏家族十分感激他。同乡的人这才知道关廷福。
老家柞林潭附近，有几百亩麦田，当初是我们家的，有个姓周的硬说是他家的，（为此）长期打官司。我家厌烦（这无休止的）诉讼，就压低价钱将它卖给了一个姓霍的`。于是（周霍）家起了严重冲突，这年麦子成熟时，周家纠集了几十个壮汉前来割麦，周家的人还带齐了刀棍，在整个田间横冲直撞。正当霍家窘迫时，关廷福给人家砍树回来，路过这里看到了这一幕，心中不平。他勃然大怒，提着斧头走向地头。周家人都吓跑了，关廷福杀死了其中一个为首的人。霍家害怕了，知道周家肯定会向官府告状，估计关廷福要逃跑，（到时候）自己独自承担全部罪责。于是，他急忙喊关廷福过来跟自己饮酒。关廷福到了以后，霍家用木头把门扛紧（以防他轻易跑掉），关廷福笑着说：“我替您打抱不平，杀死了人，罪责由我承担，假如独自跑了，不是男子汉。”
周家果然将霍氏告到官府，（诉状中）没有提到关廷福。县官审理两家的官司，关廷福从人群中走出来说：“杀人的是我关廷福，周家人强横霍氏弱小，我一时路见不平，提起斧头杀了那个人，大丈夫自己杀了人自己承担，怎么会将罪责转嫁给无罪之人？霍氏没有罪。”县官佩服他胆气豪壮并且同情他，（暗中）将自己的意图告诉他，让他将主谋推给霍氏。关廷福不改变供词。县官没办法，依照法律判他死罪。每年审查案件，郡府都怀疑此案（有冤情），一共经历了十多次审理，（关廷福）始终不改变供词，最后死在监狱中。
关廷福目不识丁，也不知道什么叫仗义任侠，然而他见他人受不公平待遇而愤慨，至死不渝，很有大丈夫气概。当今的士大夫，遇到一丁点儿损害，（就将损害）推卸给别人，以原谅自己的过错，更何况（处在）生死关头呢！他们是人们所说的读天下书的人啊！乡人们说：“（关廷福只是个）囚犯罢了，哪里值得称道？”我说：“士大夫慷慨就义，（人们）就称赞他为忠臣，为义士。而关廷福仗义而死，只说他是一个囚犯罢了。关廷福这种行为才是真正的大丈夫气概啊！”
文言文哲理句子
1、差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》
解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
2、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》
解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
3、不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》
解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
4、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——《老子》
解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
5、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》
解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
6、君子之接如水，小人之接如醴。
——《礼记·表记》
解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴(lǐ)：甜酒。
7、得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》
解读：拥有真理、合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》
解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
9、工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》
解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
10、千里之行，始于足下。
——《老子·第六十四章》
解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
11、故木受绳则直，金就砺则利。
——《荀子·劝学》
解读：木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
12、好而知其恶，恶而知其美。
——《礼记·大学》
解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
13、己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》
解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
14、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语·颜渊》
解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的.人。反是：和这相反。
15、君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》
解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
16、流水不腐，户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》
解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
17、满招损，谦受益。
——《书·大禹谟》
解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
18、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》
解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
19、三人行，必有我师焉。
——《论语·述而》
解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
20、三思而后行。
——《论语·公冶长》
解读：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
21、生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》
解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
22、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。
——《晏子春秋·杂下》
解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
23、食不语，寝不言。
——《论语·乡党》
解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
24、他山之石，可以攻玉。
—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山：别的山。攻：琢磨。
25、天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》
解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。
26、天行健，君子以自强不息。
——《易·乾》
解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
27、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·荡》
解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
28、亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。
29、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
——《荀子·劝学》
解读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
30、学然后知不足。
——《礼记·学记》
解读：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
31、欲速则不达。
——《论语·子路》
解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》
解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
33、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》
解读：时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
34、百闻不如一见。
——汉·班固《汉书·赵充国传》
解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
35、病从口入，祸从口出。
——晋·傅玄《傅子·口铭》
解读：病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。
36、不入虎穴，不得虎子。
——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。第二个“不”亦作“焉”。
