1、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
2、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
3、君子之过也，如日月之食焉。
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
6、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
7、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
9、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
10、贫而无怨，富而不骄。
11、久矣，吾不复梦见周公。
12、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
13、君子成人之美，不成人之恶。
14、文犹质也，质犹文也。
15、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
16、内省不疚，未何忧何惧!
17、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。
18、狂者进取，狷者有所不为也。
19、礼以行之，孙以出之，信以成之。
20、人之生也直，罔之生也，幸而免。
21、宗庙之美，百官之富。
22、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
23、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
24、毋意，毋必，毋固，毋我。
25、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
26、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
27、不患人之不已知，患不知人也。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。
30、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
31、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
32、譬如北辰，居其所而众星共之。
33、君子于其所不知，盖阙如也。
34、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
35、视其所以，观其所由，察其所安。
36、苗而不秀者，有矣夫。
37、射不主皮，为力不同科，古之道也。
38、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
42、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
43、不在颛臾，而在萧墙之内也。
44、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
46、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?
47、古之学者为已，今之学者为人。
48、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
49、父母在不远游，游必有方。
50、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!
51、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
52、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
53、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
54、言不及义，好行小慧，难矣哉。
55、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?
56、择其善者而从之，其不善而改之。
57、言必信，行必果，硁硁然小人哉!
58、逝者如斯夫!不舍昼夜。
59、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
60、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。
61、君子成人之美，不成之恶。
62、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。
64、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
65、饱食终日，无所用心，难矣哉。
描写环境优美的好词好句
好词精选：
山清水秀
【解释】：形容风景优美。
【出自】：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
烟波浩渺
【解释】：烟波：雾霭苍茫的水面;浩渺：水面辽阔。形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。
【出自】：唐·崔致远《将归海东巉山春望》：“目极烟波浩渺间，晓乌飞处认乡关。”
世外桃源
【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【出自】：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
美轮美奂
【解释】：轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。
【出自】：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
青山绿水
【解释】：泛称美好山河。
【出自】：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何?’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何?’师曰：‘绿水青山。’”
潺潺流水
【释义】拟声词。形容溪水、泉水等流动的声音或是形容水缓缓流动的样子。
【示例】 走在山里，随处可以听到潺潺流水声。
别有洞天
【解释】：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
【出自】：唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
湖光山色
【解释】：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
【出自】：宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。” 好句精选：
碧波荡漾，绿水环绕，无丝竹之乱耳，无案牍之劳刑。一环接着一环，微风拂过，似有万千愁绪，湖中泛起了涟漪。
草原多么像海啊!只是比海寂静;草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。
高原的气候，真叫人无从捉摸。忽而喜，忽而怒;忽而风满天，忽而平静得纹丝不动。
高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了。
绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。
那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。
山野里，金黄的油菜花夹杂在绿油油的麦苗里组成了一幅幅美丽的春色画卷，使人赞叹不已。
万里晴空，阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。随着她春意的'步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦...
西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。
夜幕笼罩着草原，一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出，草原上弥漫起朦胧的月光，像是升腾起来的一片淡淡的银雾。
一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静。
一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。
雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了!
远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。
描写环境的诗句：
1 杜甫的<望岳>中，表现杜甫蓬勃朝气和远大抱负的诗句是：
会当凌绝顶，一览众山小.
2杜甫的<春望>中采用移情于自然的手法表达情感，产生万物同悲的艺术效果的诗句是：
感时花溅泪，恨别鸟惊心.
3 <次北固山下>中，无意说理却在写景中包含自然理趣的句子是：
海日生残夜，江春入旧年.
4 <次北固山下>中，流露着作者对家乡 对亲人的思念之情的句子是：
乡书何处达，归雁洛阳边.
5 白居易在<钱塘湖春行>中借鸟儿的活动传达春天来临的信息，也透露着诗人的喜悦之情的诗句是：
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.
6<钱塘湖春行>中勾画出西湖早春美丽景色的名句是：
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.
7<使至塞上>中写塞上景物，流露出飘零之感的句子是：
征蓬出汉塞，归雁入胡天.
8 <使至塞上>中描写边塞壮阔景象的名句是：
大漠孤烟直，长河落日圆.
9<观沧海>中最能反映作者博大胸襟和远大志向的句子是：
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里.
10陆游<游山西村>被后人用来比喻自爱遇到困境时生出许多希望的诗句是：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村.
11出自<桃花源记>一文，常用来比喻心里突然悟出某个道理而感觉明朗起来的成语是： 常用来比喻理想中的环境优美 生活安乐的世界的成语是：
勾画了桃源人安居乐业和乡村安宁和谐的氛围;用来形容桃林迷人景致的成语是： ;由后遂无问津者”演化而来的成语是：
豁然开朗 世外桃源 ;”阡陌交通，鸡犬相闻 落英缤纷 无人问津
12<论语>中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：孔子劝诫弟子要实事求是的句子是：
三人行，必有我师焉.知之为知之，不知为不知.
13<陋室铭>中表现自己不受世俗牵累的安适惬意的句子是：
无丝竹之乱耳，恶案牍之劳形.
14<爱莲说>中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与世俗同流合污，也不孤高自许的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖.
15<三峡>中用快马和疾风来写船行之快的句子是：
虽乘奔御风不以疾也.
16<记承天寺夜游>中写庭前月光月影的句子是：
庭下如积水空明，水中藻荇交横.
17出自<论语>中，原指重新温习过去已经学过的知识，会有新的收获，现在也用以指借鉴历史的
温故知新 学而不厌 诲人不倦 三人行，必有我师焉 不耻下问
18 我们向往幸福快乐的生活，<桃花源记>就为我们描绘了一幅人间美景，请你写出最能表现源中人生活和平美好的句子：
黄发垂髫并怡然自乐
19原本”草无忧之意，花无长乐之心”，杜甫在<春望>中却以含情之眼视物，表达感时恨别之情的句子是：
感时花溅泪，恨别鸟惊心.
20古人很重视环境对人成长熏陶的作用，<陋室铭>中就有表现主人因品德高尚而居住环境清幽的句子是：
苔痕上阶绿，草色入帘青.
21 陆游的<游山西村>诗中，用于描写农村自然风光而又给人启发，被后人用于体现人生境遇，具有千古不灭的比喻价值的诗句是：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村.
22陆游的<游山西村>诗中写人在困境中会萌发出新的希望，也暗示世间事物的消长变化的诗句是：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村.
23 同样是咏物，刘禹锡的<秋词>通过”晴空一鹤排云上”的描述，写出了秋天明艳美丽的景致，而马致远的<天净沙 秋思>以一句” ”写尽了秋天肃杀之气.
枯藤老树昏鸦
24 当前，在全球信息时代的大潮中，中外文化正在进行着史无前例的交流与碰撞，如何承传传统，把握先进文化的前进方向，推进学校精神文明建设，孔子早在两千多年前就在<论语>中为我们做出了表率，即：
择其善者而从之，其不善者而改之.
25 宋朝人写诗往往蕴含哲理，引人思考.王安石的<登飞来峰> 朱熹的<观书有感> 陆游的<游山西村>，都体现出这一特点.请从上述作品中任选两篇，写出其中蕴含的哲理 引人思考的诗句：
26 郦道元的<三峡>中描写春冬之时的三峡景观的句子是：
素湍绿潭，回清倒影.
27 小强学习好，组织能力强，但他刚转入一个新的班级，不为同学了解，因此在班干部竞选中落选了.王老师引述了<论语>中的两句话 ，
.使他茅塞顿开，解开了心中的结.
人不知而不愠，不亦君子乎?
28 <望岳》中表达心中的豪情和理想的句子是：
会当凌绝顶一览众山小
29《春望》中，接家书的珍贵来表现对亲人的思念和牵挂的句子是： 烽火连三月家书抵万金
30《春望》中，诗人妙用通感，表现出诗人的内心世界的诗句是：
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
31 《钱塘湖春行》中，表达对春天欣欣向荣的喜爱的句子是：
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.
