《心经》是一部由观世音菩萨对舍利弗所说的，以第一义谛空为体，以观照为宗，以破妄除障为用，众生依此修习最终能成就佛果的大乘经典。
心经 第六章 证知分
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
这里要点明一个“知”字的妙用。“故知般若波罗蜜多”的“知”，即是了了觉知，表悟后的意境。这里仿佛是转而为有了，要知道这个“知”字也是法，也是性空缘生，暂时的法用而已，实是知而无知、有而不有、生而不生。所以说，不明无生的道理，就不能证知真空佛性的真谛。前面说一个“空”字，是般若的体;现在说一个“知”字，是般若的用。因为般若的智德妙用，无可形容，无可言表，所谓“言语道断，心行处灭”，唯有神会、唯有心契，这正是冷暖自知的时候。
“是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。”这是赞叹般若的殊胜智德妙用。因已无法用世上的任何语言表达，故以具无量威神之力的四咒来表法义。现在又说般若波罗蜜多是咒，缘由即在于此。咒是密意。决定如是、真实不虚曰咒，如军令之严肃。以无所不包为之大;以无所不通为之神;以无所不照为之明;以无可再加为之无上;以无可对比、无可等持为之无等等。空不偏空，有不实有，于寂灭无住的性体中能启发恒沙妙用，故曰“能除一切苦”。这个苦就是五住烦恼的苦因和两种生死的苦果。“真实不虚”者，是说般若有如此殊胜的妙用，是真实的，而非妄语。依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，是真实而无虚假的。请想，世上哪一个人没有挂碍痛苦?那么，哪一个人又能离开佛法呢?佛法又何曾是迷信呢?
以上经文所说的体和用，要亲证才能得知，不是靠理解文字就可以知晓的。所以行人必须从自性上用功夫，真参实究。经文只不过是标月之指，借来考证考证罢了。总而言之，心通才是最大的神通!心若不空，则不能通，不通就不能明，不明则一切智慧被无明所覆盖而不能显发。《心经》正是说明了：心若到了真空的境界，自然会有无上殊胜的力量。心若真正空了，就不仅是原有苦厄被解除，而是一切苦厄无所依附(度一切苦厄)，即根本没有苦厄，哪里用除呢?
自《心经》正文起，到本句为止，都是显说。以下则为《心经》的密说。
拓展：
《心经》一把开启智慧的钥匙
尊敬的诸位嘉宾，诸位法师、居士，以及参加法门之光福慧营的义工和学员们，大家上午好，阿弥陀佛。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节。”在这火红的七月，我们欢聚在供奉着释迦牟尼佛指真身舍利的道场——法门寺，共同沐浴佛法的清凉，的确是一个殊胜的机缘。今天，末学宏涛能够得到一个这样难得的机会与大家一起学习《般若波罗蜜多心经》，共同体悟佛法所带给我们的那种“清风明月、心头无事”的空灵境界，实在是非常荣幸的一件事情。
稍微了解佛法的人，普遍会接触过《般若波罗蜜多心经》。事实上，这部经典在古往今来大多数佛教徒的宗教生活中扮演了极其重要的角色。想要成就佛陀的智慧，必须要不断地背诵、研读和禅观此经。传统上，我们将这部经典简称为《心经》。因为众生机缘的不同，使我们目前所拥有的《心经》的汉译本已达十几种之多。比如说，东晋时期鸠摩罗什法师翻译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》、唐代玄奘大师所翻译的《般若波罗蜜多心经》、以及藏文汉译的《薄伽梵母智慧到彼岸心经》等等。但是，若论文词优雅、义理圆满、言简意赅、流通广泛等特点的话，则以玄奘大师的译本最佳，也就是我们现在经常读诵的这部。玄奘大师的译本，其经文虽由短短的二百六十个字组成，却道出了佛教的精髓，为众生呈现出解脱烦恼系缚的真实教法。
那么，《心经》到底说了些什么?它所讲说的主题、彰显的真理、阐明的宗趣、论说的功用又是什么呢?
我们先来看经题——《般若波罗蜜多心经》。“般若波罗蜜多”是梵文的音译。“般若”，可以简单解释为高层面的智慧，这种智慧能够带领我们不偏不倚地认识事物的真正本质。“波罗蜜多”，意译为到彼岸。佛法中将我们凡夫生活着的、被虚妄所缠缚的俗世比喻为此岸，而真实自在的境界为彼岸。若想越过从此岸到彼岸之间的滔滔苦海，则必须要依靠“佛法僧”三宝为舟航。《心经》的“心”解释为心要精髓;《心经》即是六百卷《大般若经》的核心精要，“心”之一字，同时也说明了这部经典在佛法中的地位和重要性。“经”，也就是佛经的经，梵语云“素呾览”，意译为契经，有贯穿之意。上契诸佛妙理，下契众生根机。简要言之，在佛法中，只有真正能指导我们解脱生死烦恼的圣言量，才可以被称为“经”。那么，依照经题我们可以了解到——“智慧到彼岸”即是《心经》所要讲说的主题。
而《心经》在阐述“由智慧到彼岸”这一主题时，其中所着重强调的智慧，便是对“诸法空相”的证悟。那么，为什么是诸法空相呢?我们凡夫所接触到的一切事物，其好恶美丑、冷热长短、青黄赤白、花开花落乃至于贫穷和富足、战争与和平不都是实实在在凸现出来的么?为什么佛法认为是“空”的呢?观世音菩萨即以一连串的“否定语句”来诠释。请大家注意，这一连串的否定语句，也是整部《心经》的核心讯息。那就是“不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。”在阅读这一连串的否定语句时，许多人往往会感到困惑，但是对深入佛法的人而言，这又是甚深灵感的来源。因此，要想解决这个困惑，就必须了解否定语句在般若经典中所扮演的角色。
佛教一开始，就以解脱我们这颗因执着而被束缚的心为中心思想，特别是在苦口婆心地破除“法我执”和“人我执”上体现的淋漓尽致。根据佛教教义，我们的苦是源自于我们将“诸行无常”视为恒常，将“诸法无我”视为有我，尤其是“人我执”的习气。就是这种执取，造成了我人跟周遭的众生与环境的不和谐。由于这个习气已经深深地根植在心中，唯有对“我执”进行彻底的解构，才可以带领我们达到精神上的真正自由。《心经》中讲述了五蕴“色受想行识”，六根“眼耳鼻舌身意”，六尘“色声香味触法”，六识“眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识”，十二因缘“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”，乃至于“苦集灭道”的四谛法等等。对于这种种法则，便是用一连串的语句将其自性进行了否定。这种对万法自性的否定，不仅可以视为佛教智慧的引申，事实上也是这种智慧的'最佳例子，这也是《心经》能在大乘佛教世界深获尊敬的关键。
由此可知，《心经》所要彰显的真理，即是“诸法空相”，也就是因“无所得”而证悟到的第一义谛“空”。在这里，我们应当注意的一点，就是要避免误解“空”是绝对的实在或独立的真理，“空”必须要理解为事物的真正性质。也就是说，我们不要执着于“空”而产生“恶取空见”。弘一大师就曾说过：“研习心经者最应注意不可着空见。因常人闻说空义，误以为着空之见。此乃大误，且极危险。经云：宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许。”因为执着于“有”的人，他还会修习善业，感人天果报。而执着于“空”的人，则会因为拨无因果而堕恶趣。禅宗里就有这样一则故事：
说有一天，百丈禅师讲法圆满，大众皆已退去，独有一老者逗留未去，禅师问道：“前面站立的是什么人?”老者回答说：“我某甲不是人，其实是一只野狐狸，过去古佛时，曾在此百丈山修行，后因一位学僧问道：“大修行人还落因果也无?”我给人回答说：“不落因果!”因此一答语，我五百世堕在狐身，今请禅师代一转语，以希望能解脱野狐之身!”百丈禅师听后，慈悲的说道：“但请问来!”老者合掌问道：“大修行人还落因果也无?”百丈禅师答道：“不昧因果!”老者于言下大悟，作礼告辞。第二天，百丈禅师领导大众师父到后山的一个石洞内用禅杖挑出一具野狐死尸，并嘱咐大家按照亡僧之礼予以火葬。
这是一则有名的公案，只为了回答学人，说一句“不落因果”，为什么会堕入五百世的狐身呢?百丈禅师转说一句“不昧因果”为什么又能脱去他五百世的狐身之苦?其间一字之差，实有天壤之别。问：“大修行的人还落因果也无?”答曰：“不落因果。”此即指有修行的人不受因果报应，这种随便胡乱的指点，实在是害人不浅!因为没有任何一种事物可以脱离因果法则。如龙树菩萨曾在《中论》中说：“未曾有一法，不从因缘生。”百丈禅师的“不昧因果”，实乃至理名言，因为任何修行悟道的人，都要“不昧因果”。此处的“不昧”，就是拾金不昧的那个“不昧”，指不蒙蔽、能明了的意思。也就是说，大修行的人，是明了因果的。故无门禅师曾有颂云：“不落不昧，两采一赛;不昧不落，千错万错!”
在《心经》里面，观世音菩萨也以“色”与“空”为例，为大家开示了应如何正确地理解“空”的含义。那就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这是难以理解，同时也是容易被误解的一句话。我们用白话来解释：“色，指的是物质。物质的体性是不异于空性的，空性也不异于物质，就物质的自性而言是空的，而在自性空的同时却又显现出物质来。”
我这样说，大家是不是觉得蒙蒙的，不知所云?那就让我们对这句话继续加以解释：色不异空，就是说色法与空性并非难以融合，它们是一体不二的。空不异色，是指色空双运，也就是说空性与缘起的相应。色即是空，就是指万法本空，籍以破除“有边常见”，也就是误认为万法实有的邪见。空即是色，是指空性是缘生的，籍以破除“无边断见”，也就是误认为万法不存在的邪见。用这四法去证悟空性，便能超越世间的一切戏论。
解释完了，大家是否能够了解?我看后面有几位同学，那紧锁的眉头还是没有展开。没关系，我给大家讲一个故事，您或许能够轻松一些。
从前有个做官的人叫乐(yuè)广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，不好拒绝乐广的好意，只好十分不情愿的饮下了酒。从此以后，心里就总是觉得肚子里有条小蛇在乱窜，想要呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”乐广心生疑惑，酒杯里怎么会有小蛇呢?但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢?回到家中，他在殿内里踱(duó)步，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，灵机一动：是不是这张雕弓在捣鬼?于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。为了解除朋友的疑惑，乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒杯中有什么东西?”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇!蛇!又是一条青皮红花的小蛇!” 乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么?”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了。
这一则“杯弓蛇影”的故事，带给我们什么启示呢?有的人说了:“根据这个故事，让我了解到任何的病痛都是吃饭吃出来的，喝酒喝出来的。”有的人又说了：“根据这个故事，让我了解到什么都是浮云，没必要疑神疑鬼，”您要是这么想也对，但若是用佛法来对治一下，用心经来考量一下：这个酒杯里的的小蛇，到底是有的呢还是空的呢?若是有的，那其实是墙上弯弓的倒影;若是无的，怎么喝到肚子里会痛呢?大家说是空的还是有的?色不异空，空不异色嘛!知道了吧?我们凡夫所见的一切，都是杯弓蛇影。
由凡夫到圣人的位阶转向，是发生在行者深住于心一境性时。在止心于一境的状态下去禅观此经，也就是说通过修习止观的力量来理解空性，可以使我们最终获得究竟清明的智慧。我们知道，《心经》其实就是获得了观照自在的观世音菩萨与佛弟子中智慧第一的舍利弗两人之间的一场精彩对话，从中也让我们了解到观照与智慧之间的作用。在《心经》的篇头，即向我们阐述了观世音菩萨在深观“智慧到彼岸”时，照见了五蕴皆空。经文如是说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”此处，能观者是观自在菩萨;甚深般若，是所观之法;照见五蕴皆空，为观修之方;度一切苦厄，为观修实效。由此得知，“观照般若”便是本经的宗趣。通过对《心经》的学习、内省和思维，透过止观的熏习，能使我们凡夫更加了解空性。
那么，学习《心经》的目的，换言之，通过“观照般若”而证悟第一义谛“空”的作用又是什么呢?如刚才所说，在观世音菩萨一连串的否定语句中，已为我们破除了凡夫着色、二乘着空以及权乘菩萨着空假二边的妄相，故云破三妄。下文中，“心无挂碍”即除业障;“无挂碍故，无有恐怖”即除报障;“远离颠倒梦想”即除烦恼障;故云除三障。“依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提”，故云究竟成佛。据此，则《心经》确以破妄，除障，究竟成佛为妙用。
到目前为止，《心经》是空的解释。接下来，又以咒语继续说明空性。透过般若波罗蜜多咒，行者可以完全去除邪见、由邪见所引生的烦恼以及由烦恼所生的苦，在解救轮回的基础上证得佛陀的无上正等正觉。所以说，般若波罗蜜多被称为“能破烦恼，神妙难测”的大神咒、“能破无明，照灭痴闇”的大明咒、“令因行满，至理无加”的无上咒、“令果德圆，妙觉无等”的无等等咒。能除一切苦，真实不虚。那么，最后的咒文“揭谛、揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃” 依照惯例也就不解释了。大家但当诵持，自获利益。
到这里，我们可以清楚地了解到，《心经》是一部由观世音菩萨对舍利弗所说的，以第一义谛空为体，以观照为宗，以破妄除障为用，众生依此修习最终能成就佛果的大乘经典。
这部《心经》是在唐贞观二十三年五月二十四日，玄奘大师陪侍唐太宗李世民在终南山的翠微宫时翻译的。也就是在《心经》翻译出来的两天后，李世民驾崩于翠微宫。在将死之日，李世民曾好几次拉着玄奘大师的手说：“朕共师相逢晚，不得广兴佛事。”而我们现在能够真正了解佛法、诵习《心经》、接触玄奘大师，自然是比唐太宗幸运的多。希望大家能够珍惜这一殊胜的因缘，继续努力地学习《心经》。
记得憨山大师曾经说过：“诵经容易解经难，口诵不解总是闲”。《心经》读来朗朗上口，容易记诵;但要说到“理解”上，只怕很少有人能够通达。末学也是一样，在这里耽误了大家的时间，非常惭愧。
对爱人的告白句子
1、很后悔认识了你，你让我感受到你不在我身边时的痛苦。
2、和你在一起，从认识你那一刻，一直都是那么的快乐，难道我们前世就有幸在一起过吗?如果可以，希望我们能永远在一起，永远不分开。
3、风，凋了花，谢了叶，褪去了春色;月，阴了晴，圆了缺，变幻了天际;我，见了你，爱了你，付出了真心。情人节，我愿与你携手，天涯伴此生。
4、你问我爱你有多深，我说不出来，只知道你已成为我生活的习惯，不可缺少的习惯，每夜每天，可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你。
5、我永远会记得曾和你在一起的那些日子。开心、快乐、幸福、失落、伤心、痛苦的所有日子。很想你，很想你。
6、认识了好多年，单恋了这么久，我有千条爱你的理由，在你面前却说不出口。鼓足勇气表心迹，莫让悔意留心头。你我相爱情人节，绵绵单思今日休。
7、如果我是蜡烛，希望你是火，我愿为你而燃烧，照亮你未来的路;如果我是鱼儿，希望你是海，即使你感觉不到我的泪，但至少我在你心中。
8、我对你的感情是无论多大的风，多狂暴的雨，多吓人的雷电，都无法阻止的。无论你爱不爱我，我都甘愿为你去遮风挡雨，让你平平安安，快快乐乐，一切的担子都让我来挑吧!
9、温柔的雨就像你，淋湿了我的心，轻轻的闯进我的心扉，深深的留下你的痕迹。我默许你就是我的唯一，确定一定以及肯定要追到你。
10、世界有爱才会温暖，世界有爱才会有依靠，世界有你才会温馨，愿你能和我一路同行，做一对幸福的路人。
11、时光流去，生活辗转，斑驳树影，点滴爱情。希望等到我们老去时，依然能够十指相扣，走过人生的十字路口。因为牵着的手，不会轻易地放开。
12、上帝赐予我追求你的权利，邱比特赋予你享受爱的义务，缘份安排让我好好爱你，在我爱你的每分每秒、时时刻刻，看在我对你的痴心一片，接受我的爱吧!
13、如果我有神灯，我将有三个许愿的机会。但我只要一个就够了!我将许下这个愿：我要你的无数个来生，与你热恋十万个世纪!
14、我喜欢跟你在一起，但我不敢确定，最后我会不会离开你;选择是一种权利，有时却是逃避;放弃虽然心甘情愿，有时却身不由己;就当我借爱给你。
15、千里姻缘一线牵，爱中缠缠又绵绵，整个人儿把你念，整颗心儿把你盼，不怕山高和水远，爱能永恒永不变，一同蜜蜜又甜甜，想你天天又年年!
16、你像春阳般温暖，像夏花般美丽，像秋云般纯净，像冬梅般耀眼，有你的四季，世界变得不一般，情人节到了，好想对你说，有了你的陪伴，我才不孤单。
17、我愿变成一个瞎子，我不想看任何东西，却只想看得到你，我的眼里只要能看到你就够了。
18、只要能常常和你见面，我就觉得快活;只要依偎着你娇小的身躯，我就不会寂寞不要用温柔的呼唤使我着迷，不要用婷婷的倩影使我心动，不要用含情的目光使我受尽苦刑。
19、因为想你，所以手机从不欠费;因为等你，所以手机从不关机;因为你永远都在我关心的服务区，所以随时随地都有我思念的信号，都能收到我温暖的信息。
20、笨手笨脚接近你，甜美甜蜜记住你，美好美丽惦记你，幸福幸运遇见你，真心真意喜欢你，诚实诚恳爱上你，永恒永久陪着你，一生一世伴着你。
21、当我终于停歇了靠近你的脚步，忽然发觉只要能够像最初那样遥望着你、倾听着你已经是足够。至于爱与不爱，交给时间去疑问吧。
22、你是我繁华人生中唯一让我如此心动的男人，你便是我漫长生命里的所有。
23、今天我浑身发热，有种被烈火灼烧的感觉，知道为什么吗?就是因为你的出现，让我的人生从此出现了两个太阳，自然界的太阳照耀着我的身，而你却燃烧着我的心，我爱上你了。
24、静静的电话陪着呆呆的灯光，孤独的胸膛拥着冰冷的臂膀。透过洞穿的双眼只见一颗固执的心，依然倔强地等待着你爱的回响。
25、脸颊是红红的，头发是黑黑的;嘴唇是美美的，牙齿是白白的;橘子是酸酸的，海水是咸咸的;情意是绵绵的，想你是甜甜的;念你是长长的，爱你是久久的。
26、绿草上的露珠样晶莹的是你的心;像花香一样迷人的是你的美;似繁星一样璀璨的是你的笑，于是爱花养花，常收集露水，晚上欣赏繁星成了我的爱好。
27、你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。等你爱上谁了，你就知道世界上有那么一个人，你宁可死，也不会对她出尔反尔的。如果生活是单行道，就请你从此走在我的前面，让我时时可以看见你;如果生活是双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢。
28、要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你，嫁给我!
29、我愿意不顾父母对我们爱情的反对，只要有你就是我最大起航;我愿意改掉所有你不喜欢的坏习惯，只要你能给我时间不离开;我愿意把全部都交给你表示我的爱，只要你不离开我愿意等待;我愿意吃下痛苦和疲劳给予你安逸，只要有你陪伴这便是甜;只要你在，我愿意为你独守那片天。
30、自从和你相识以来，我平静的心湖再也无法平静了。你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引!
不易显露的告白句子
1) 你的信息我舍不得删掉，你的笑脸我不能忘掉，你的真情我已知道，我心跳的声音不想让你听到!
2) 如果爱情是一朵花，就让它开在我心里，败在我心里，深埋在我心里。
3) 很想和你拥抱着看清晨的朝阳升起，很想和你拥抱着看黄昏的夕阳落去，很想在夜晚拥抱着你说：“我爱你!”
4) 你的身影越来越频繁地出现在我的眼前，渐渐地，意如呼吸一般，一秒钟也不中断，弄得我吃不好饭，睡不好觉。
5) 我还爱着你，只不过少了一些非要在一起的执着。
6) 每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去;每个人都有一道伤口或深或浅，盖上布，以为不存在;每个人都有一场爱恋，用心用情用力，感动也感伤;每个人都有一段告白，忐忑不安，却饱含真心和勇气。
7) 没有你的信息，日子过得特别平淡;没有你的信息，时间总是特别漫长;没有你的信息，阳光不再如以往的灿烂;没有你的信息，春天也失去了鸟语花香!
8) 在人群之中寻觅着你，就彷佛在海边掬起所有的沙粒，急于发现你的踪迹，如果不从愿，但愿还有来生
9) 我希望你能给我一个机会，照顾你。爱护你。平平淡淡和你一起慢慢变老!
10) 你是风儿我是沙，你端杯儿我倒茶，你打盹儿我铺床，你生孩儿我看娃。
11) 我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切包括你。
12) 爱你，藏在我心里，暖在你心!
13) 喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
14) 当你走进我的心时你会哭，因为里面全是你。
15) 当我把神灯擦三下后，灯神问我：想许什么愿望?我便说：我想用我的一生照顾一个正在看短信的人，愿她永远幸福快乐，并在她不顺心时庇佑她!
16) 久了，逐渐爱上你!爱到不能自拔!
17) 其实，从第一次见到你。就喜欢上你了!
18) 每天，每天可以不吃饭，不睡觉，就是不可以不想你。
19) 不经意间，你把我的心偷走。破碎的我，只有想你，想你!把你的心还给我，好吗?
20) 不知道你今天好不好，我的情况可不妙。只觉得前前后后，左左右右，脑子里里外外，嗡嗡的都是你，你想我吗?
21) 我这辈子最大的幸运就是认识你，而最大的不幸却是不能拥有你。也许你会遇到你深爱的人，可是却不会遇到第二人像我这么爱你的人。
22) 遇上一个人要一分钟的时间，喜欢一个人只需一小时的时间，爱上一个人要一天的时间，可要我忘记你却要用上一生的时间。
23) 如果把我内心的愧疚真说出来，怕你觉得我没出息，可是不说出来，自己又觉得自己没出息。
24) 我非常爱你!虽然你无法体会到我的真心，但是我的心中，你是永远的唯一的爱人!我已经学会忘了自己，却无法忘记你。
25) 在爱情的世界里，我一无所有，也一无所知，在情感的小站里，我愿你是第一位来客，也是永远的主人，伴着我宠着我;一生一世!
26) 爱让我们相见，爱让我们相恋，爱让我们相爱，爱让我们牵挂，让我在有生之年把我全部的爱都送给你!
27) 唱着伤心的歌曲，看着心爱的女孩。心是为你伤的，歌是为你唱的，我只是想要你幸福快乐，对不起!
28) 温柔的心是送给快乐的人!浪漫的心!是送给有情的人永恒的心，是送给等待的人，愿把一颗祝福的心，送给我最亲爱的人!
29) 我爱你，你对我来说，就是早晨的面包，晚上的香蕉，山东人的大蒜，四川人的辣椒。
30) 我的眼睛深情地注视着你的眼睛，就像大海般蔚蓝，纯净得揉不进一粒小小的细沙。
31) 很想把你从我的记忆中抹去，却总是身不由己地想起你：在梦中的每时每刻，在醒时的分分秒秒。
32) 回想起我们在一起的日子，我就忍不住一阵阵的心痛不是曾经说好了不要分开的吗?你怎么忍心就这样丢下我一个?
33) 你是岸，我是船，你是太阳，我为你转，幸福有你才能算，给我世界都不换。
34) 虽是有缘无份，但愿在以后的日子里，我能在你的记忆中增加一份美好的回忆，能通过此生的努力，修满来世的情份。
35) 是因为爱才悄悄的躲开，躲开的是身影，躲不开的是默默的情怀;今天我终于鼓起勇气，向你表达我的爱。
36) 天空中有你我最喜爱的颜色，现实中有你我最相配的角色。白云依靠着蓝天，蓝天包容着白云，就像现在的你和我，多美!
37) 你我相见是一种缘份，我们彼此珍惜着这份来之不易的感情。希望在以后的路上能陪伴着你一生一世。
38) 我觉得我暗恋你已经很久了。
39) 我是你菜里的盐，没有我一切就失去了味道。我是你冬天里的太阳，夏天里的冰棒，阴天的大雨伞。
40) 我是一个笨蛋，但是请相信我，我并不是有意的。能原谅我吗?亲爱的。
41) 亲爱的，你总是说我爱吹牛，那么请听我说：“为了你，我可上九天揽月，可下五洋捉鳖!”因为：那“月”是你，那“鳖”也是你!
不易显露的告白语句精选
1) 这么多年来，我一直在寻找理想的爱情，但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我，而且越来越深沉的打动。
2) 人们说：爱一个人是不求回报的。但是我却要你给我回报让我在有生之年把我的爱全部送给你!
3) 我不小心把“我爱你”误发给你了。如果你接受那就储存起来，如果你不接受，就把这三个字返发给我。
4) 你像一股温暖的春风，激起了我心海里爱的波澜;你像一片轻柔的云彩，缚获住我多情的视线。
5) 世界有爱才会温暖，世界有爱才会有依靠，世界有你才会温馨，愿你能和我一路同行，做一对幸福的路人。
6) 生命的短暂，却创造了爱的永恒。漂亮女孩，请不要孤芳自赏，敞开你的心扉，接受我的玫瑰。
7) 爱你一万年，是我的追求;恋你一千年，是我的渴望;而吻你一次，则是我一生中最快乐的时光;答应我，嫁给我吧!
8) 不是恋爱的感觉让我幸福而是爱上你的感觉让我幸福。
9) 爱之火，在我俩的心中燃起，从此我俩将被熔在一块。
10) 我觉得你真的不是个合格的朋友，你还是改行做我老婆吧!
造句是在
1、然而，他们也同样地把这正义的、血肉之亲的呼吁置若罔闻。
2、本月初，荷兰人鲍伯多尔蒂起诉美国建材家居零售企业“家居货栈”，说他在路易斯维尔连锁店上卫生间时受人愚弄，身体被粘在马桶座上，而那儿的店员竟对他的呼救声置若罔闻。
3、一独立的专门小组称宇航员在饮酒后照样被允许出航，宇航局医生发出的警告被置若罔闻。
4、关于不明飞行物的问题，人们已作过大量的报道，出版了许多书籍，看来已不可能对此置若罔闻了。
5、可是当丧钟意味著我们归属的世界将减少一部份时，谁能冷漠地置若罔闻？
6、对这类问题，医疗行业尽量置若罔闻，实在回避不了，就借保守秘密和强调家丑不可外扬掩饰过去。
7、对朋友的痛苦置若罔闻的人，对个人的利益往往非常注意。
8、再看精神生产，由于男权社会压制和剥夺女性受教育的权利，并对女子的才智置若罔闻或不屑一顾，致使众多女性的智力和才能得不到培养和挖掘，这使人类损失了本应由女性创造的发明和精神产品。
9、从地雷禁用条款到京都防止气候变暖条约等一些列问题，美国政府总是对国际舆论置若罔闻，使得这些（倒戈）国家越来越失望/懊恼。
10、在行政审判中就曾经发生过尽管判决撤销被告行政机关的具体行政行为，要求其在重新作出的具体行政行为之中改正先前的违法问题，但是，行政机关却置若罔闻，依然故我，甚至变本加厉。
11、如果你继续对法律置若罔闻，你将收到一张传票，通知你说你必须到法庭露面。
12、我们所提的修改这些规则的建议被置若罔闻，而我们也无力采取任何行动。
13、有论者以后见之明指责徐悲鸿留法八年，竟然对西方风气云涌的现代艺术置若罔闻，却选择了已经退出舞台的西方写实主义绘画，谓此举更使中国追赶西方现代艺术的步伐迟滞多年。
14、然而美国非但置若罔闻，反而在两年前变本加厉，以它的国内法代替国际法，反过来要对同古巴有贸易往来的国家或公司进行制裁，引起许多国家包括美国最亲密的盟友英国和加拿大的抗议。
15、尽管宪法规定人大代表人民行使国家主权，因而其宪法地位高于政府，但权力的实际运作恰好相反，地方政府不仅对人大决议置若罔闻，而且坚持原则的地方人大领导连自身的独立性都不能确保。
16、另一方面，国家信访局手握宪法诉讼这把尚方宝剑，也有利于提高信访系统及其工作人员的社会信誉以及实际功能，纠正地方行政机关等对信访系统的告诫和处理置若罔闻的不良倾向。
17、这种差异的形成大概是由于文化上的原因，欧洲人是悠闲的咖啡馆常客，而美国人则都是工作狂，对生活中的美好享受置若罔闻。
18、对学校的'规章制度，有的同学置若罔闻。
19、纯粹的眼睛拒绝看到形式之外的东西，作家应该无视任何事物的实体性内容，应该对政治或社会的各种具体情势无动于衷，艺术家的道德就是对社会的道德信条置若罔闻，只遵守艺术内部的特殊法则。
20、但是，他们对这种正义的，血肉之亲的呼吁置若罔闻。
扩展：
造句的方法一般有以下几种。
1. 在理解词义的基础上加以说明。然后如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
2. 用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，然后再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
3. 有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
4. 用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。然后如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
5. 用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
6. 先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
最后应提醒同学们的是，造句要自己脑筋，然后不要抄书上现成的句子 造句分为好几种: 1,关联词造句,首先要明白这个关联词的意思,比如不但而且表示"各加''的意思 2、形容词，要知道这个形容词适合那一类人，比如：年轻貌美，这是形容年轻的姑娘
