一、文学常识
1、《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢(yī)(约1596-约1625)，字子敬，散文家，著有《茅檐集》。
2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。
二、文白互译：
原文：⑴明有奇(q)巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔(wǎng)不因势象形，各具情态。尝贻(y)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
译文：⑴明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫做王叔远，(他)能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。(他)曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。
原文：⑵舟首尾长约八分有(yu)奇(jī)，高可二黍(shǔ)许。中轩(xuān)敞者为舱，箬(ru)篷(png)覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴，石青糁(sǎn)之。
译文：⑵小船从船头到船尾长度大约八分多一点，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着山高月小，水落石出，左边刻着清风徐来，水波不兴，用石青涂在刻着字的凹处。
原文：⑶船头坐三人，中峨冠而多髯(rn)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝(xī)相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫(jiǎo)首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
译文：⑶船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。
原文：⑷舟尾横卧一楫(j)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chu)髻(j)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
译文：⑷船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
原文：⑸其船背稍夷(y)，则题名其上，文曰：天启壬(rn)戌(xū)秋日，虞(y)山王毅叔远甫(fǔ)刻，细若蚊足，钩画了(liǎo)了，其色墨。又用篆(zhun)章一，文曰初平山人，其色丹。
译文：⑸那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是初平山人，它的颜色是红的。
原文：⑹通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;
嘻(xī)，技亦灵怪矣哉!
译文：⑹总计在一条船上，刻有五个人，八扇窗;刻有箬竹叶做的船篷，船桨，炉子，茶壶，手卷，念珠各一件;对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊!
三、文言词语
(一)、通假字
1、诎右臂支船(诎通屈，弯曲。)
2、左手倚一衡木(衡通横)
3、舟首尾长约八分有奇为字共三十有四(有通又，用来连接整数和零数)
4、虞山王毅叔远甫刻(甫同父，男子美称，多附于字之后)
(二)、古今异义词
1、尝贻余核舟一。(尝：古义：曾经。今义：品尝。)(贻：古义：赠。今义：贻误，贻害)
2、高可二黍许。(可：古义：大约。今义：可以。)(许：古义：左右。今义：答应或表猜测。)
3、其两膝相比者。(比：古义：靠近。今义：比较，对比。)
4、而计其长曾不盈寸。(曾：古义：尚，还。今义：曾经。)
5、矫首昂视。(矫：古义：举。今义：矫正。)
6、舟首尾长约八分有奇(奇：古义：零数。今义：奇数。)
7、盖简桃核修狭者为之。(简：古义：挑选。今义：简单。)
8、以至鸟兽、木石。(以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的.。)
9、罔不因势象形。(象形：古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。)
(三)、词类活用
1、卧右膝(卧：动词的使动用法，使卧)
2、中峨冠而多髯者为东坡(峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子)
3、居右者椎髻仰面(椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻)
4、箬篷覆之。(箬篷：名词用作状语，用箬篷)
5、石青糁之。(石青：名词用作状语，用石青。)(糁：名词用作动词，涂抹。)
(四)、一词多义
1、其：①他们的(其两膝相比者)②他的指佛印的(而竖其左膝)③那，那个(其人视端容寂;其船背稍夷)④指船底(则题名其上)⑤它的，指字的(其色墨;其色丹)⑥代船(而计其长曾不盈寸)
2、端：①一头，一方(东坡右手执卷端)②正(其人视端容寂)
3、可：①大约(高可二黍许)②可以(珠可历历数也)
4、曰：①叫做(明有奇巧人曰王叔远)②是(文曰初平山人，)
5、者：①的人(中峨冠而多髯者为东坡)②的(两膝)(其两膝相比者)
6、为：①雕刻(为宫室;盖简桃核修狭者为之)②是(中轩敞者为舱;中峨冠而多髯者为东坡。)③刻有(为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。为字共三十有四)
7、之：①的(能以径寸之木)②代船舱(箬篷覆之)③指窗户(闭之)④指刻字的凹处(石青糁之)⑤指竖起的左膝(左臂挂念珠倚之)
8、奇：①q奇妙(明有奇巧人曰王叔远)②jī零数(舟首尾长约八分有奇)
9、绝：①极，非常(佛印绝类弥勒)②与世隔绝(率妻子邑人来此绝境)
10、云：①句尾语气助词，可不译(盖大苏泛赤壁云)②说(孔子云)
11、并：①和(题名并篆文)②都(并怡然自乐)
12、语：①yǔ说话(如有所语)②y告诉(此中人语云)
13、木：①木头(能以径寸之木)②树木(以至鸟兽、木石)
14：有：①有，与无相对(明有奇巧人曰王叔远)②同又，用来连接整数和零数(舟首尾长约八分有奇)
15、而：①表承接(启窗而观)②表并列(中峨冠而多髯者为东坡)③表转折，但是(而计其长曾不盈寸)
四、特殊句式
1、判断句：
(1)中峨冠而多髯者为东坡。(2)中轩敞者为舱。(3)盖大苏泛赤壁云。(4)盖简桃核修狭者为之。
2、省略句：
(1)各隐(于)卷底衣褶中。(2)则题名(于)其上。(3)(佛印)卧右膝，诎右臂支船，
(4)尝贻余核舟一(量词省略)
3、倒装句：
(1)其两膝相比者(定语后置)(2)通计一舟，为人五;为窗八。(数词后置)
(3)其人视端容寂
五、课文内容理解
1、整体感知：
本文细致地描述了雕刻品核舟的艺术形象，赞美了雕刻家的奇巧技艺(或古代艺人的精湛技艺)，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
2、《核舟记》说明顺序：空间顺序
3、文章结构：
核舟记：总起(1)分述(2-5)总结(6)
总起(1)介绍了王叔远雕刻艺术上的卓越成就，点明了核舟的主题。
分述(2-5)具体介绍了核舟的结构，舟上的情形。
总结(6)概括全文，赞颂技艺之精湛。
顺序：船中间(船舱)：第二自然段：核舟的大小和船舱的布局。
船头(游览者)：第三自然段：三个游览者的神情。
船尾(舟子)：第四自然段：舟子的发型、神态、动作。
船背：第五自然段：题名和印章。
4、本文写作特色：①观察细致，描写生动;②层次分明，重点突出;③富于想象。
5、写舟的正面却不是按照船头中间船尾这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写?
大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了;先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。
6、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方?
①用料体积小②所刻事物繁多③刻物情态毕备
7、写三个人的神情主要是为了说明什么?文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超?
雕刻者技艺的高超嘻，技亦灵怪矣哉
8、闭字和启字相应，一启一闭说明了什么?
写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。
9、窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字?
这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段大苏泛赤壁相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们，足以见他对核舟观察的精细。
10、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?
因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是泛舟的主角。
11、《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家_苏轼___。山高月小，水落石出是《后赤壁赋》中的句子;清风徐来，水波不兴是《赤壁赋》中的句子。
12、黄庭坚是宋朝的文学家，字鲁直。
13、点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。
14、启窗而观，雕栏相望焉一句点明了窗子具有灵活精致的特点，说明雕刻的精巧。
15、苏、黄二人的友好关系可以通过左手抚鲁直背一个动作和右手指卷，如有所语的神态看出来。
16、从对佛印的神情描写中，可以看出佛印放浪形骸、超脱尘世、豁达开朗的性格特点。
17、第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人罔不因势象形，各具情态。(从第一段文字中找)的精湛技艺。
18、从第四段对右边舟子的描述中可以看出他轻松悠闲的神态，而左边舟子的神态则显得专注平静。
19文中最后一段运用了列数字，作比较的说明方法，这样说明的作用是突出雕刻者技艺的高超。
20、点明全文中心的句子是嘻，技亦灵怪矣哉。
21、最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是罔不因势象形，各具情态。
一、
1、书写。请将下面诗句写在米字格中。（注意：此题根据写文字和卷面书写水平综合评分，后边的答题文字都要认真书写，标点符号也要写入格中。）（2分）
不独满池塘，
梦中佳句香。
春风有馀力，
引上古城墙。
2、阅读下面一段话，按要求回答问题。（5分）
湖光山色，鸟语花香，溪水淙淙，都是宇宙的精灵，是大自然富予人们最美妙的文章和乐章。但这些文章和乐章却不是每个人都能读懂的。有的人，泉水叮咚，在他听来是大自然奏出的美妙和偕的音乐；天上的白云，在他看来是大自然铺就的最美最好的图画； ， 。而有的人，面对大自然的美景，听到的只是声音、颜色，这样的人是无法领略大自然的情趣的。
（１）这段话中，有两个错别字，请找出来并加以改正。（２分）
Ａ、错别字： 改正： ； Ｂ、错别字： 改正：
（２）这段话中有一个病句，请在文中用横线画出，并把修改后的句子写在下面。（１分）
（３）根据文中画线句子运用的修辞手法，请在下面横线上续写一个句子，使之与前文组成排比句。（2分）
3、老师在黑板上写了个句子：为官和为人，有相同的地方，又有不同的地方。要
Ａ、甲生写道：好人一定能当好官，好官必定是好人。
Ｂ、乙生写道：好人一定能当好官，好官不一定是好人。
Ｃ、丙生写道：好人不一定能当好官，好官不一定是好人。
Ｄ、丁生写道：好人不一定能当好官，好官必须是好人。
4、电视剧《钢铁是怎样炼成的》第四集中，有这样一个情节：冬尼娅正在读一本书，舍佩托夫卡市市长的儿子维克多走过来对她说：冬尼娅，读书多了人会变老的。 冬尼娅回答说：那你永远年轻。
冬尼娅的言外之意是 （２分）
5、选出下列企业、商场、茶楼、书屋楹联对偶不太工整的一项。（ ）（2分）
Ａ、创建名牌企业，铸造精品工程。
Ｂ、百货百样百拿不烦，千客千意千言送暖。
Ｃ、善待东西南北客，畅谈兄弟姐妹情。
Ｄ、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、一天，教室窗户上的玻璃打碎了，老师误以为是你打破的，在严厉批评了你的同时，还要你立即去玻璃店买一块来装上。你这时该怎样向老师解释呢？（2分）
二、阅览室书架（30分）
（一）王维《山居秋暝》（6分）
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【注释】浣衣：洗衣的女子。随意：尽管。随意这两句的意思是：春天的芳花虽已消歇，秋景也佳，王孙自可留在山中。
7、诗中点明的季节和天气各是怎样的？（2分）
8、诗中描写人物活动有哪些句子。（2分）
9、你最喜欢诗中的哪些句子，写下来，说说你的理由。（2分）
（二）袁枚《马嵬》（4分）
莫唱当年长恨歌，人间亦是有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
(注：长生殿，又名集灵台，是唐玄宗祭祀天神的宫殿。)
10、对这首诗的词句，解说错误的一项是（ ）（2分）
A、《长恨歌》是唐朝著名诗人白居易写的一首长篇叙事诗。写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧。
B、人间的银河是指夫妻分离也存在于人类社会生活中，这里运用的是借喻。
C、第三句里的夫妻别写的是民间的爱情悲剧。
D、第四句是说战乱给百姓带来的灾难远比李杨爱情悲剧深重。
11、对这首诗分析不恰当的一项是（ ）（2分）
A、第一句的意思是说《长恨歌》里所描写的李隆基、杨玉环的爱情悲剧，原作者虽对他们的荒淫误国有所揭露和不满，但更多的是同情和美化，所以不必传颂吟唱。
B、第二句是借用牛郎织女的神话传说，表明社会生活中有许多夫妻离散的悲剧。
C、第三句和第四句是用映衬的手法，写出因战乱而造成的爱情悲剧不仅存在于上流社会中，也存在于下层人民群众之中。
D、作者来到马嵬驿不叹李杨悲剧，却借题发挥，抒写百姓因战乱带来的深重灾难，表现了作者对人民的`深切同情。
（三）游恒山记（10分）
十一日，风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。
一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。有虬松离立道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰朔方第一山，内则官廨厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。从殿右上，有石窟，倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。余时欲跻危崖、登绝顶。还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎枒枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。
时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍。近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂下扼沙漠者。
既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径。南经松柏林，先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。
12、解释下列文中加点的词语。（2分）
无攀跻劳 还过岳殿东
13、找出文中点明游恒山的时间和天气情况的句子。（2分）
14、用自己的话表述下面句子的意思。（2分）
仰眺绝顶，犹杰然天半。
15、细读文章第二段，找出最能表现作者精神风貌的句子。（2分）
16、从作者身上，你得到了哪些启示？（2分）
（四）湖心亭看雪（10分）
崇祯五年①十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定②，余拿③一小船，拥毳衣炉火④，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑤，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕⑥，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：湖中焉得更有此人⑦!拉余同饮。余强饮三大白⑧而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子⑨喃喃曰：莫说相公⑩痴，更有痴似相公者!
注释：①〔崇祯五年〕公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号。②〔更(gēng)定〕更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。③〔拿〕撑，划。④〔拥毳(cuì)衣炉火〕穿着毛皮衣，带着火炉。毳，鸟兽的细毛。⑤〔雾凇(sōng)沆砀(hàng dàng)〕冰花一片弥漫。雾凇，水气凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。沆砀，白气弥漫的样子。⑥〔长堤一痕〕形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。⑦〔焉得更有此人〕意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。⑧〔白〕古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。⑨〔舟子〕船夫。⑩〔相公〕旧时对士人的尊称。
17、文末舟子所说的相公是指 ，痴似相公者是指 。（2分）
18、用现在的话写出文中画横线句子的意思。（2分）
19、由大雪三日，湖中人鸟声俱绝，我们可以联想到柳宗元的哪首诗？ （2分）
20、作者是怎样描绘湖中雪景的？请你用自己的话回答。（2分）
21、结合全文，谈谈你对全文最后一句话（舟子的话）的理解。（2分）
三、
22、辛弃疾说：少年不知愁滋味，难道少年真的没有品尝过烦恼的滋味吗？答案是否定的。作业多完不成是烦恼；家长监控是烦恼；两代人思想上不能沟通是烦恼；独立做事，遭遇挫折是烦恼请以烦恼为题，写一篇不少于500字的作文，文体不限。
四、思维拓展（20分）：
请阅读下面几位同学的对话。
甲：现在的广告怎么啦？老拿成语开涮。做蚊香广告叫默默无蚊；做女帽广告叫一戴天骄；做止咳药叫咳不容缓。说不定哪天做香肠广告叫吃心不改呢？
乙：真的遭透了！为了维护语言的纯洁，应禁止用篡改成语的方法做广告！
丙：这就不对了！企业做广告一是花了钱；二是不违法。人家有自己的主见，别人管不着。况且从语言角度讲，人家只不过用谐音双关的修辞说法，不能算篡改。
丁：你们都是瞎扯，听听我的高见吧！我看哪，用也可以，但不能滥用，不能一味摹仿别人的广告创意。
戊：其实，谐音、双关用好了也可以。人家百年润发就把影星周润发的名字和润发的广告内容巧妙地结合起来，效果很好嘛。可见问题的关键在于巧妙、自然。
23、甲、乙、丙、丁、戊五位同学争论的焦点是什么？（4分）
24、归纳出甲、乙、丙、丁、戊各自的观点，并谈谈你自己的看法。 （12分）
答：甲：
你的见解：
25、你能将甲话中的成语恢复原样吗？（4分）
默默无蚊 一戴天骄 咳不容缓 吃心不改
参考答案
说明：主观题只要意思相同或相近即可给分。学生的答案与参考答案不一致，如果学生言之有理，也应判为正确，应尊重学生个性化、创造性的理解和表达；
第六单元达标卷
一、1、略2、（1）富-赋 偕-谐 （2）改为：听到的只是声音，看到的只是颜色 （3）青山绿水，在他读来是大自然抒写的美妙绝伦的山水诗3、D 4、你永远没有读过书 5、C 6、示例：老师，您别生气，我这就去买玻璃，不过这窗户上的玻璃确实不是我打破的，日后把这事弄明白了，咱们再谈，好吗？
二、（一）7、秋天、雨刚下过8、竹喧归浣女，莲动下渔舟。9、（略）
（二）10、C(夫妻别是借指一般百姓妻离子散的悲惨遭遇。)11、C (三、四两句采用对比和用典，说一般民众的苦难比帝王妃嫔的爱情悲剧更惨。)
（三）12、 升、登 现在作环，转，绕 不止13、十一日，风翳净尽，澄碧如洗。14、抬头远看山顶，还突出地悬在半空里。15、余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。16、此题为开放性题。旨在让学生从读徐霞客游恒山过程中，了解并学习他的精神，即：不畏艰险，不怕辛苦，勇于实践求实的精神。（与文章内容吻合，语言通顺，言之有理，即可。）
（四）17、作者 亭子上与我对饮的两个人；18、拉着我一同饮酒，我痛饮了三大杯，然后和他们道别。19、千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。20、湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有淡淡的的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人罢了。（只答前一句亦可给全分）21、参考答案：反映出作者极度迷恋于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情逸致。
三、22、（略）
四、23、参考：应不应当用篡改成语的方法做广告？24、甲：反对用篡改成语的方法做广告；乙：应当禁止用篡改成语的方法做广告；丙：用改动成语的方法做广告不属于篡改，这种做法是可行的；丁：可用改动成语的方法做广告，但不能滥用；戊：改动成语做广告，关键在于巧妙、自然；自己的见解：只要言之有理即可。25、默默无闻 一代天骄 刻不容缓 痴心不改
核舟记作品原文
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五，为窗八，为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；
魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》、《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，
核舟记词句注释
明：明朝。
奇巧人：手艺奇妙精巧的人。
曰：名叫。
王叔远：名毅，叔远是他的字，号初平山人，明末常熟（今江苏省常熟市）人。
以：介词，用，凭。
径寸之木：直径一寸的木头。径：直径。寸：市制长度单位。之：结构助词，的。木：木头，木料。
为：动词，做，制，这里指雕刻。
宫室：泛指房屋建筑。
器皿（mǐn）：器具。皿：一般指盘盂一类的用具。
以至：连词，“以至于”，“直到”。
罔（wǎng）不：无不。罔：否定副词，没有，无。
象：动词，模拟。
形；形状。
具：具备，具有。
情态：神情姿态。
尝：副词，曾经。
贻（yí）：赠送。
余：人称代词，我。
核舟一：即一只核舟，古代汉语中表示事物数量的数词常用在名词后面，并常省去量词。
盖：表示推测的句首语气词，用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或表示对原由的解释。这里可译为“原来是”。
大苏：即苏轼，字子瞻，号东坡，他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是宋代著名文学家，当时人们称苏洵为“老苏”，称苏轼为“大苏”，称苏辙为“小苏”，合称“三苏”。
泛：动词，坐船游览。
赤壁：苏轼泛舟的赤壁，在今湖北省黄冈县城北。苏轼曾两度游览，写了前后《赤壁赋》。湖北省蒲圻县西北又有一处赤壁，即三国时赤壁之战的战场。
云：语助词，用于句尾，无实义。
首尾：从头到尾。
约：大约。
分：长度单位，一寸的十分之一。
有（yòu）：同“又”，表示后面是一个尾数。
奇（jī）：零头，零数。
高可二黍（shǔ）许：大约有两粒黄米高，古代用黍粒表示长度单位。可：大约。许：表示约计数量。
中：中间。轩敞：高起宽敞。
者：助词，这里和形容词“轩敞”组成名词性短语，指高起宽敞的部分。
为舱：是船舱。为：动词，是。
箬（ruò）篷：箬竹叶做成的船篷。篛：一作“箬”，箬的异体字，箬竹，竹子的一种，叶子可以编制竹笠。
覆：盖，
之：代词，指船舱。
旁开小窗：船舱的两旁开着小窗。
左右各四：左边和右边各四扇。
共八扇：一共八扇窗户。扇：量词，用于门窗等。这里是以量词指代事物本身。
启：动词，打开。而：连词，连接前后两个动词，表示顺接关系。
雕栏：雕刻着花纹的栏杆。
相望：相对称。
焉：语气助词。
闭之：关上窗门。之：代词，指窗。
则：连词，所连接的后一部分是对前一部分的介绍、说明、判断或解释。这里可译为“有”。“山高月小，水落石出”：苏轼《后赤壁赋》中的句子。
清风徐来，水波不兴：苏轼《前赤壁赋》中的句子。徐：缓缓地。兴：起。
石青：国画中使用的一种青色颜料。
糁（sǎn）：这里是涂染的意思。
之：代词，指刻在窗扇上的字。
中：中间。
峨冠（guān）：高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。
髯（rán）：胡须，这里泛指两腮的胡须。
佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。宋代云门宗僧，为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。
鲁直：黄庭坚，字鲁直，宋代诗人，文学家，书法家，他也是苏轼的朋友。
手卷：横幅的书画卷子。
卷端：指画幅的右端。
卷末：指画幅的左端。
如有所语：好像在说什么似的。语，说话。
微侧：（身子）略微侧转。
其两膝相比者：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。
各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
绝类弥（m）勒：极像佛教里的弥勒菩萨。绝，极；类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。
袒（tǎn）：裸露。
矫（jiǎo）首昂视：抬头仰望。矫，举。
不属（zhǔ）：不相类似。属，类似。
卧右膝：卧倒右膝。
诎（qū）：同“屈”，弯曲。
念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
倚（y）之：（左臂）靠在左膝上。
历历数（shǔ）也：可以清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。
楫：船桨。
舟子：撑船的人。
椎髻（jì）：椎形发髻。
衡：同“横”，横着。
攀（pān）：扳着。
若：好像。
执：拿。
其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。
若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。若...然，好像...的样子。
船背稍夷：船的背面稍平。背，这里指船底。夷，平。
天启壬（rén）戌（xū）：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。
虞山王毅叔远甫（fǔ）：常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，今江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫，同“父”，是中国古代对男子的美称，多附于表字之后。
了了：清楚明白。
其色墨：它的颜色是黑的。其：代词，指所刻的字。墨：黑色。
篆（zhuàn）章：篆字图章。
丹：朱红色。
通：全。
为人五：即为五人，雕刻了五个人。
并：连词，和。
有（yòu）：同“又”。
曾[zēng]：不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。
简：通“拣”挑选。
修狭：长而窄。
魏子：作者魏学洢自称。详瞩：细看。
《庄》、《列》：指《庄子》《列子》二书。
惊犹鬼神：犹如出自鬼神的创造，令人惊奇。
须麋：同“须眉”，胡须眉毛。
假：假如。
复：告诉。
99.诳：欺诈。
100.繇：同“由”。
101斯：这。
102棘刺之端：酸枣树枝条的尖刺末梢。
103未必不可为母猴：典出《韩非子·外储说左上》。有人报告燕王自己能在“棘刺之端为母猴”，于是受到优厚待遇，却推三托四，迟迟不动手，后来燕王要他先出示工具，他拿不出，骗局被揭穿。
104技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
核舟记白话译文
明朝有位特别手巧的人叫王叔远，能用长一寸的木头，雕刻成房屋、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟那些东西的'形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡坐船游览（长江）赤壁。
小船从头到尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，（刻着）用箬叶做成的船篷盖着，（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇窗。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见（两幅对联）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人，中间那位戴着高帽子多胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏、黄两人同看一幅书画卷子。苏东坡的右手拿着手卷的前端，左手按在黄鲁直的背上。黄鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自稍稍侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印（刻得）极像弥勒菩萨，敞开胸膛露出乳一部，抬头仰望，神态和苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠，靠在左膝上──念珠清楚得可以一粒粒地数出来。
船尾横放着一支橹，橹的左右两旁各有一个船工。在右边的那个梳着槌形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼啸的样子。在左边的那个右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，这人目光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
这船的背面较平坦，就在上面刻着题款，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔划清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆文图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计这一只小船，刻了五个人，刻了八扇窗；刻了箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名、篆文，刻字共三十四个。可是计算它的长度，竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。
我细细看了这枚核舟之后，惊诧道：啊，技艺也真奇妙啊！《庄子》、《列子》中所记载的，犹如出自鬼神的创造令人惊奇的有很多，然而谁能有在不满一寸长的东西上自如刻削，却胡须眉毛清清楚楚的本领呢？假如有人将我上文所说的话告诉我，我也一定会怀疑他骗我。如今，我亲眼目睹了这种神奇技艺。由此来看，棘刺末梢，未必就不能雕刻成一只母猴啊。啊，
