高考，也许就像远处连绵的群山，而每一个考生就如同攀爬者。远山，那一声声呼唤，让人心动而又心急。也许，每一位考生都应该适当降低重心，以一种相对从容的姿态去征服！——题记
女儿的高考分数在焦灼的等待中下来了，很不理想，距离她自己定好的目标差距太远。孩子软磨硬泡，非要去亚洲最大的复读机地“毛毯厂中学复读”。说实话，这所封闭学校的严格管理我是早有耳闻的，一年涨多少分数倒不时最重要的，我更担心孩子在这么严酷的“高压”下身心是否受得了？终于耐不住女儿眼泪的浸泡，决定亲自去看一看。
学校三面环山，优雅安静，远离城市的喧嚣，就一眼我便爱上，决定把女儿留下来复读。山看上去很美，却没有心情去攀爬。
一次极普通的探望，与女儿短暂地小聚，匆匆吃了午饭，女儿却赖着不肯去午睡。说：教学楼后的山此时极美。远处山峦连绵，淡紫色的雾气缭绕，也缭绕着我痒痒地心。
我们顺着稍陂的小道慢慢爬着，正午的温度极高，虽汗流浃背，也压不住女儿的兴奋，像松鼠一样跳上跳下。远看高大的山，其实爬起来，坡度极小，只是脚下的土过于松软，每一步都格外小心。只有改走台阶，扶手很宽，不好握。每次蹲下喘息时，抬头看看山头高大的主席雕塑，挥手指引着我们向上再向上。
沿途开满了各种不知名的花，草地上落花零星。只是奇怪，在这里看到这么多的落花却并不伤感，与正怒放的花组成独特的美景。此花渐落，彼花正艳，真的感叹不出错过花开。我躺在落花上喘息，可怜的女儿捡了个松塔，不认识，说像木雕的玫瑰花。这真让我挺后悔，在她的成长中，是我让她错过了太多认识松塔的机会。不忍心女儿拉我太累，回程选了盘山路，道旁的竹林里，那么大片的鸢尾迎风怒放，动人心魄。从没想过能亲眼目睹一整山的鸢尾，便想起舒婷的那首：《会唱歌的鸢尾花》。我竖起耳朵，那硕大的花萼，紧密的花株，仿佛真的在风中鸣唱。阳光下，一身黑衣的我好像也明媚起来。
或许是真的把自己禁锢在“高考”的担忧中太久，周考、月考的排名压得女儿喘不过气来，家长也处在喘息的边缘。感谢这座山，感谢女儿引领我的意志，让我认识到，只有让自己的脚步迈开，才能一步步接近山顶。
随着高考的临近，我探望孩子更加频繁。我再一次踏上这熟悉的旅程。雨雾中，我细数着每一个大的站牌，每一个奇特的山口，每一方静静的池塘，看着它们随着车的飞驰向后退去。
每一次重复这样的旅程，都带着沉重的行囊，还揣着无尽的担忧，思念，不忍和憧憬。这一次探望女儿我还特意带来了小儿子，稍稍安慰一下这姐弟的思念。不多久女儿就要高考，从此我将不再踏入这片远山。也许以后还会来，会来参观皖西革命根据地，去游大裂谷，去看这满山如霞的杜鹃，去览那一方方瀑布。但那时将背着完全不同的行囊，怀着完全不同的心境。
女儿教室后面就是一座小山，此时是极美的，上次时间太短，只爬了不到三分之一。透过不锈钢的窗框，我看见远处是起伏的峰峦，俨然就是一幅山水画。透露着古朴沉郁而深邃的神秘。细细的雨丝敲打着伞，像发出细碎而亲切的呼唤。我提议去爬雨雾中的后山，说走就走，带着一双儿女即刻出发。
此时整座山在雨雾中显得悠远而迷离，雨雾氤氲，透着朦胧的诱惑。虽然我从小犯下了儿麻，一条腿落下点了残疾，但是远山我并不惧怕。只是，也许是临近的高考，这里随处悬挂着血红的高考倒计时条幅，刺激着女儿脆弱的神经；也许是这两次周考的不如意；也许是复读的头衔像紧箍咒样勒得她很痛。紧张和忧虑满满地写在女儿脸上，看着不免让我担心和心疼。坐下休息的空隙，我拍拍女儿的背，说了我第一次爬山的故事。
那年我也如女儿这般大，也是在高考前，仅仅凭着一腔少年的'无知无畏，完全忘了自己的腿，竟同意了四个好友的提议，傻傻地去爬蚌埠的张公山。那是一座并不特别高大的山，那时还没有索道和缆车。我们顺着稍坡的小路艰难攀爬，前面两个好友拉着我，后面还有两个在向上推，不一会兴奋的我们便爬上山顶。极度兴奋的一群合力把望淮塔的铜钟一声接一声的撞响；好奇地看着淮河水席卷着树枝急流而下；我声嘶力竭地对着群山呼喊，再等待着那动人而悠远的回响；极目远眺，整个城市被我们净收眼底。
不觉间已灯火闪烁，再不下山就要闭园了，而选盘山公路的话，估计得下到半夜。无奈我们只能选这又窄又陡的阶梯，还没有扶手。也许上山已经耗光了我所有的力气，这窄陡的台阶只容得下一人的宽度。而且极陡，一阶足足到我膝盖的高度。我的腿早已痿软无力，加上重心太高，只下了两级，我便一屁股坐在地上哭了起来，任凭他们如何拉扶。我再也不敢迈步。
远处动物园传来狼群戚烈的哀鸣，被兴奋汗湿的后背一阵阵发凉，我打了个冷颤，夕阳的余晖从树缝中透下来，斑驳的光线跳跃在我的脚面上。面前的几个好友低我几个台阶，不知所措地面对着我站着，竟与坐着的我一个高度。看他们眼中充满了无奈，难过，怜惜还有懊悔。我只有迅速搽干了眼泪，告诉自己，既然改变不了现状，我只能换一种姿态，必须在天黑之前下去！也不知张公山的阶梯到底有几千几百级台阶，已完全没心情数它，就这样被我手脚并用，生生坐着挪下来了。
我搽了搽满脸的汗水，站起来长长地喘了一口气：“再见，远山！”只是在我站起来拍灰尘的时候，才发觉破了的长裤和屁股火烧火燎的疼痛。我只有脱下一男生的衬衫围在腰间，并用两只袖管在胸前坚定地打了一个死结。
看着女儿的微笑，我突然觉得我第一次爬山的经历，带给我的不全是屈辱、难堪和恐惧，也许还有更深的感触。其实高考何尝不像登山？其实人生的每一步，又何尝不是登山的感觉？都需要坦然面对，都需要适当地降低重心！
面对困难，自信是动力，不期盼捷径，一步步爬向巅峰！我站起来，一边攀爬一边我对女儿说：“高考也许就像攀登远山，而每一个考生就如同攀爬者，都应该以一颗平常心，适当降低自己的重心，以自己相对从容的姿态去征服！”
我指着远山，叫上我的孩子：“上！继续！征服远山！！不论是用双脚”“还是——用屁股！”我的儿子和女儿异口同声地抢答。
远山久久回荡着他们的坏笑。
描写泰山的散文【1】泰山游记
泰山亦称东岳，它气势雄伟，景色秀美，而且蕴含着浓厚的泰山文化。在国家旅游景区的目录中，可谓是名满天下了。因为很早就有登岳揽胜之念，于是，便借着秋凉之爽，与妻提前订票作泰山行。
由于近日天气不太稳定，是日泰山的天气预报是多云转小雨，但一早看到天晴云稀，我们还是决定先去登山。于是便搭乘公交车到了位于泰山脚下的天外村，再换乘中巴上山。
几乎所有名山的上山路都是类似的，车辆都是循着S形或是回头弯的山路上行的，只是泰山沿途所见与他处不同的是，此地的山涧石块裸露，完全没有了水的踪迹，晃然是一派久旱的景象。但与此相异的则是路旁和山坡上特有的柏树却翠绿异常。视觉上又给了人们另一种朝气蓬勃的感觉。我赞叹了一声柏树的活力，却引来邻座一对中年夫妇的搭讪，经交谈才知道，那位先生姓杨，他们俩来自陕西的渭南，登泰山是他们出游的临时安排，刚才在车站换乘时，他那位漂亮的旅伴本来还在犹豫，后来见到我们一把年纪的人都来了，她才下决心上了车。我跟他们谈渭南印象，侃华山风景，杨太则说，家门口的名山真的还没有上去过。我们从中巴站下车，决定坐缆车上山，转换之间的山道虽然不太高也不太远，但已经看得出，她的体力显然偏弱，只是我们素不相识却能结伴而行，大家都觉得很舒心。
泰山的索道高而不险。出了站之后，我们都交换着相互帮忙拍照，只是我们从西侧到了南天门处，与十八盘上来的人交集，一时产生了拥挤，在此拍张好的相片已经不容易了。
仓促之间，我还是去观看了天门两侧的对联，只见上面写着：门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。述的却是从陡峭的十八盘山道上攀崇门的感觉。我特意下行了几十级台阶上望，高处的南天之门虽然朱漆已旧，但确实雄伟之至。由此让我感叹在一些年间，有人不断拿出此处的上联让世人来应对下联，却从未找到超越之作。一个名山的天门，真的让人仰首而又佩服于心。
穿过南天门右转上行，不远就到了天街的牌坊处。所谓天街，顾名思义就是天上的街市，这里有一条用石板铺成的大道，大道的一侧依着山边建起一溜商铺，商铺里琳琅满目的都是有关旅游的小商品。自然，这里还有几处卖蒸包和面食的小吃店，它也是游客们的加油站。然而，当我们穿过牌坊没走多远，那小商店的东西还未来得及看，一阵山风和浓雾袭来，让人顿觉寒冷难当。与我们结伴而行的杨先生，他们也和着人群一起都跑到商铺租军大衣去了。而我们也赶紧放下背囊，把打包好的羽绒服取出穿上，身体才暖和起来。混乱之中我和杨先生他们走散了。在寻觅之中，因情景触及，亦依稀记起了李白“天门有长啸，万里清风来”的诗句，不过此时我却在想，这诗人一定是盛夏时来登泰山的。若他见过眼前的景象，他一定会说“天门弥大雾，万里寒风来”。
雾，一会儿散了去，一会儿又再然袭来，寒冷一直未减。在天街近处的观景台上，我借着雾散的一刻，凭栏而望，可看到泰山深谷之下的山麓向着远处延伸，而山脚下蜿蜒如蛇的道路亦清晰可见。太太突然扯了我一下说：看这边的云多白!我转过头来看时，竟是从东边慢慢飘来一大片边缘清晰的云团，它洁白如雪，并轻盈飘逸的移动着，这“银台出倒影，白浪翻长鲸”的一瞬，便使深谷原先墨绿的色彩暗淡了许多。我对太太说，这是泰山送给我们特殊的见面礼，我们的面子真大呀!
名山之上都有山神，泰山的山神就是碧霞元君。人们从天街向东走，老远就会看到碧霞祠高耸的西神门。及至进入祠内，你会得知，这里于唐代始就受到帝皇的封禅(即封山神)，并留下过圣谕。我们在祠后的大观峰可以看到削崖为碑，十几米高的碑上凿刻着《纪泰山铭》，其铭文是唐玄宗李隆基所撰，现在被描画得金光灿然。虽然自身对宗教了解得不多，但对于泰山这一历史的遗迹，我们也是崇敬的。
一览名山其实就是走与看。在通往玉皇顶的路旁，突然见到人们驻足不前，细看时“五岳独尊”题刻就在眼前。这是东岳之上一处名片式的景点，它于光绪年间所凿，其字迹深刻且苍劲有力，与泰山的厚重极为相称，人们都争先恐后的在大石前拍照留念，我们自然也不例外了。
稍候，顺着路标的指引，不远就到了玉皇顶。玉皇顶是唐宋时期皇帝封禅的遗址，走近看是一间不大的庙宇，庙宇的院子中央立着一个标有1545米的高程的石碑，显得很肃穆，这里就是泰山的最高峰。
从玉皇顶下来向东，便是日观峰。日观峰是泰山上看日出最佳的地方。站在日观峰处，我想起了一位山东的朋友曾跟我说过，站在泰山顶上北望，见到地平线上有一条黄色的线那就是黄河。是日因为从北面山谷下不断往上飘来的白雾所障，黄河自然无法看到，却发现近处一块巨石上用隶书刻就“拔地通天”的几个大字，因其气势雄浑，壮美旷达，它能让你觉悟中国书法的精妙。只是此地寒气逼人，让你无法久留。我们只好沿着山巅的小路，绕到东边的山嘴去欣赏那犹如巨炮昂起之拱北石。在赞叹着大自然的天功神造时，天气已经悄然回晴了，我们又回到了既闻人声且又见人面的氛围之中。
描写泰山的散文【2】游泰山
泰山，我心里一直对它有一种敬畏的感觉，用这个词或许别人会感到一丝不解，泰山既不是洪水也不是猛兽，哪里来的敬畏之觉呢?我想可能是描写泰山的词语都太有气势了，泰山压顶不弯腰，轻如鸿毛重如泰山等等。让我内心不知不觉中对它产生了这样的情绪，这不是贬义，而是对于泰山地位的深刻诠释。
有幸的是我在国庆期间终于来到了泰山，这种兴奋之情让我忽略了旅途的劳累，长途跋涉就是为了心中勾勒的图画，一种沉厚的气质，一种思想，也可以说是一种态度。泰山的脚下是世代居住在这里的山民们，我想与泰山这地方的风水有关吧，山民们都显得很健壮，很能干，你能在这看到很多人背着满满两捆子的干柴，有的人甚至在这略显得寒冷的早晨，跳进冰冷的水中，一个猛子探出水面，在广阔的水面上如同一条条飞鱼一般游驰。
驱车来到中天门这里，预备从这里登上顶点，心中有些小兴奋，这应该是一种征服的激动吧!我没有去过其他四岳，无法比较泰山与它们的不同，我眼中所见到泰山两边的石壁上有很多过去的文人墨客所刻下的文字：五岳之首、月光山色、远望高山等等，还有很多看不到的更远方，形成一道特别的文化，我摸着还有些发凉的石壁，想象那过去的人们攀登泰山的情景，看着头上的蓝天白云和四周的峦山叠嶂，听着阵阵山泉滴落，嗅着远处飘来隐约的林香，不由得使人会产生一种留念的冲动吧!文人骚客都是感性的，是容易被渲染的，我想这样才有了我今天所看到的石壁刻字。
都说泰山最难攀爬的是十八盘，我来之前对此还嗤之以鼻，觉得自己的身板还是能应付这小小的十八盘，只是亲身体验过才发现，原来自己的脸可以贴的台阶这么的近，甚至能看到砖墙的裂缝，而自己也早已气喘吁吁，大汗淋漓了。时不时的回头远眺一下，看看自己身后的人们，密麻而渺小，看看上面的南天门，仿佛近在咫尺远在天边，伸手可及却触摸不到。这时的自己无疑是尴尬的，身体一点都没有上去的力气了，而下山又特别不甘心，喘息间看看周边的景色，泰山的山腰多是松柏之类，也有很多我说不出名字的树木，树冠之间连成一片却又个自独立着，是一种浑然天成地浮雕般的艺术效果。还有一些树上系着的许愿红绳，一条条从树枝上垂下，系满了人们的祝福、思念、愿望和理想。我贪婪的吸了一口周围凉爽的空气，身体的疲惫也渐渐离我远去了，抬头再看南天门时，已经不远了。
当我穿过南天门，来到这刚刚还离我遥远的神秘大门的背后，是另一番的天地了。天就依偎在我的身旁，除了我脚下的这寸土地，我有种置身事外的感觉，飘逸洒脱，让我的内心有了一种顿悟，似乎所有心中放不下的事情都变得无足轻重一般。难怪山顶上有很多道观寺庙，这里的确会让人产生远离喧嚣红尘的念头。只是我却是一个执着的人，一个看不开的人，即使滚滚红尘带给我是一盆病水，我依旧当初。道观的香火很丁旺，许多人都在这里请香上香，嘴里默默念着什么，现在的人们内心是空虚的，带着对于现实的不解与迷惑，来这里求一个答案，更贴切形容应该是心理安慰吧!
泰山的顶点——玉皇顶，离着南天门不是很远，穿梭过道观之后很快就爬了上去。不过自己真的登上了这玉皇顶端，心里却有种失落，看着下面的人们是那么不起眼，而刚刚自己也是其中的一员，默默向上游，当时心中是有着怎样的拼劲与决心，不断的超越，不断的前进，自己都很奇怪自己，为什么没有一丝一毫站在山顶的喜悦感呢?我想自己可能不是第一个上了泰山的人，但可能是第一个上了泰山没有喜悦之情的人了。泰山的美景虽好，只是在上面看着那不太强烈的日光，有一种孤独感困惑着我，一层一层的.包裹着我，问世间谁懂我?愁前路无知音!
泰山，我终将还是要离开这里，我不属于这个地方，美好的总是那么短暂，我恋恋不舍它的景致，它的气势，它的包容，用我的笔记录下它吧!我那伴随着泰山的稍纵即逝的情操，默默留下它、留恋它。
描写泰山的散文【3】泰山游
盼望已久的泰山之旅已经结束，感觉还不错。
1462号列车，时间是挺长的，不过这怪我自己，一直以为11点54分到19点14分是5个小时，直到上车两个小时后才发现不对劲。慢车也有慢车的好处，可以看看风景，雾蒙蒙的北国风光，迷离而魅惑。那白色树干笔挺笔挺的树从车窗外拼命跑过，玉米地排列得整整齐齐，乍一看挺像家乡的水稻。或许我很幸运吧，虽然车上挺挤的，但是坐在周围的人都蛮好的，过段时间就会让着给坐坐，还邂逅了一本阿来的《尘埃落定》，读了50多页，写的是藏族民情，也许是文化差异并不太能懂，不过的确是一本好书。
出泰山站的时候，第一眼就是看到就是许许多多形形色色的人都拄着拐杖，没仔细想还以为这里的人都身体不太好呢。接着就同秀去吃晚饭了，空心菜，紫菜蛋汤，红烧带鱼。空心菜是刀切的，看起来有点像南方给猪吃的，不过吃起来还不错。汤也不错，就是想不明白为什么紫菜蛋汤里要放那么多西红柿是做什么的。带鱼上来的时候着实吓了一跳，油炸的，说好的红烧啊。但是毕竟饿了，又在陌生的地方，于是开吃，没想到味道还不错。最后没吃完的几块果断打包带走。吃完了到处逛逛，温度还挺好，晚风吹得很舒服，买了串假的石榴石手链，15元以作纪念。然后就是同另外一小伙伴会合，她是临时加入的，时间稍晚点。
会师成功后，当然就开始革命了。打车去红门，刚开始感觉的士师傅挺好的，后来发现我们太天真，他带我们去一家店租什么大衣，说什么山上没有得租，好吧，后知后觉的我突然明白那个店就是他自个的，所以才推荐这推荐那，最终还是相信自己带的两件袄。可怜那两妞拖着那么重的大衣从山脚底到山顶。其实山上到处都是这些东东。晚上12点整的时候我们开始爬了，话说人还真不少，现在这说不出那是什么感受，到处黑乎乎的，星星很亮，但不能照明。我们都是拿着手电筒的，胆小怕黑的我负责照明，一直跟着她两的鞋子，一是怕她两看不见，二是钱包和手机都在她们的背包了，要是跟丢了这黑麻麻的，非得疯掉不可。一心赶着看日出，倒也挺带劲的，到凌晨4点多的时候，快到南天门了，实在是扛不住了，决心就在那里看日出了，望望就挂在眼前的北斗星，坐下来一觉睡到6点多，她们两据说还等了好久的日出，可是没看到，现在想想还真不对，眼前挂着北斗星那是北方，怎么会有日出呢??!!!没看到日出当然不甘心咯，继续往上爬，那叫一个煎熬啊，浑身上下没一个细胞听使唤了。好容易爬到上面去，太阳已经出来了。干脆铺开大衣坐在那里360度挪动晒太阳，等她们拍完照片，决定下山。缆车下来不划算，摸黑一夜，路上的风景啥玩意没看到，估计以后也不会再去了，决定走路下来。晚上手电筒就能照几个台阶，不觉得多高多陡，但这大白天往下看，够吓人的，两腿已经跟筛糠似的抖得很happy。也没什么心情看风景了，只求快速下山。在泰山我体验一场体力极限挑战。然后就是整修队伍，在酒店住一晚。去岱庙看了看，一路上那个被大袄填满的包包像个累赘，又怕时间不够急急忙忙的。然后就回京了。
没写过游记，记点流水账，不过也有经验可以说说:拐杖是最便宜却最有用的，别的如果晚上去可以要个灯，节省些的可以自己带御寒衣物。其他都无所谓，山上有，没有传说得那么贵。不要太听信那些人给你介绍要买的东西了，但人家毕竟靠山吃山，靠水吃水，无可厚非，也不必太计较。当然泰山作为五岳之首，最初以诗的形象出现，必然有它独到气质，细想来真有些君临天下的感受，我想也是这种气魄和一些历史原因使这座海拔并不高的山名扬四海成为五岳之尊。原谅自己的肤浅，并不太能体会，再加上太累也不及细细品味。不过倒是挺喜欢运动出汗的那种淋漓畅快的，再加上两好友，不虚此行!
描写泰山的散文【4】泰山游记
随着车子的前行，远处紫色而隐约的影子逐渐变成青翠而高峻的泰山。我举头仰视，心中感慨，——这就是传说中的MountainTai吗?
登泰山之前，要经过山脚的一条工艺品街，卖一些小玩意儿，还有卖登山拐杖和遮阳伞的。很多人都买了拐杖，估计山高路陡，提前做好准备。我的身旁走过一个大胖人，头上紧紧地扎个红头巾——好像下了决心，再难也要登上泰山!泰山，真有这么难登吗?
一行人中，我是最年轻气盛的，我充满信心地窜上了好几段阶梯。
太阳不大，柔和的阳光洒向大山，穿过枝叶之间，留下斑斑驳驳的影子。仰面向上，享受林间的微风。
然而，不一会儿我就感受到了泰山的威严。泰山虽不是那么的险峭，那么的陡峭，但好歹也是五岳之首。泰，有大、重的意思，泰山鸿毛、泰山压顶，都是人们极力想说明泰山的高和厚重。想登上它，岂是轻而易举的?于是，我渐渐放慢了脚步，有时停在路边大口大口地喘气。不过，乘此机会，倒可以环顾四周，俯仰上下，欣赏一下美景了。
是阴天。群山笼罩着薄薄的雾，朦朦胧胧。山峰之间界限不明，棱角若隐若现。林子茂密，树叶苍翠欲滴。来路几经曲折，早已隐没在一片葱郁之中了。
泰山最出名的地方，是有十二位皇帝来这封禅，这儿是皇权天祚的象征。这里还有很多名人古迹，不走几步，就会有诗赋题词什么的刻在悬崖峭壁，或是提在巨石之上。这里汇聚古代中国最顶级的大书法家笔迹。
带着崇敬之心，再累也要登上泰山之巅。
过了“南天门”，就是山顶。瞧这名字，多霸气，意思是进了天门就是神仙居所，运气好的话能见着玉皇大帝了。山顶，竟是一个广场，没有特别高危的山峰，饭店宾馆庙宇都有，正是休憩、拜神的好地方。海拔已经很高了，从山顶栏杆处望去，大地辽阔，群峰臣服，浮云悠游，山风遒劲，“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈之情油然而生。
“泰山，我来了!”我站在高山之巅，尽情地呼喊。
1、走进浙源的春天，村外的庄稼地里一片金黄灿烂，云雾缭绕；村内的古弄小巷，紫气东来；屋前屋后，绿树掩映，鸭子在这里觅食，小鸟在这里歌唱，行走在这里或者融进地一个个街坊里巷中，徘徊的脚步无论伸向哪里，你就会感觉到那临水而建的住宅，不仅是一种人文景观与自然环境的联姻，而且契合着一种天人合一的道家文化。
2、走进浙源，爬满青藤的桥身，仿若是千万根古老的血管在他的身体上游走，在向它输送生命的原浆、提供肌体所需的养分，让它的身体得以健康、快乐、平安；让它的生命得以延续，长寿，伟岸。擎天的古树们，一个个都是冠盖如云，傲视苍穹。它们无视身外的风雨，心地坦然；它们将长长的虬枝伸了出去，各自手挽着手团结在一起，凝聚成浩浩一片绿荫，佑庇脚下的这方热土，无怨无悔。
3、浙源的村落中，徽式民居的小巷中，有一块镶嵌在每个古老墙上的“削棱麻石”最让我们惊讶。村人告诉我们，这是为了让行走在小巷子里的挑担的人，能够在相遇或者转换扁担时不让墙角碰着扁担。这种“谦让”的美德就在这块“削去棱角”的石头上显示出来了。这里削去了棱角的麻石块闪耀着《道德经》中的“谦受益，满招损”的哲理之光，那光芒将永远照耀这古朴明净的村庄，那光芒也将永远留在当地人民的心中。
4、浙源乡的这种“清净”是自然达成的，它不需要任何的修炼，它体现着中国道家的最高理想——清净无为，才能够统治这个天下。那么这棵“江南第一樟”不也“清净”了上千年？是的，它不仅净化人的灵魂；也成为”乡愁“的图画；成为游子们心灵的记忆。
5、走进浙源，特别是在攀登岭脚古驿道时，只见悬崖峭壁处仍有梯级分布的瀑布飞流而下，让我们在冬日里领略到了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”意境，我将此景用微信告诉朋友，冬天可以来浙源来听泉，引得微友们围观，有人质疑是真的吗？我说，信不信由你，来了，看了，你就知道真假，游了，看了，你就不想走。
6、走进浙源，半圆形的桥孔，似乎，并未有失丝毫的偏颇，在溪水中与它的倒影叠加在一起，就形成了一轮十五的圆月模样，是那样地娇俏、俊秀，灵巧与妩媚。清亮的溪水跌宕着从山间而来，爬过涧河中由大小不一，形状廻异的块状青石交错而成的巉岩豁口，哗啦啦地唱着山乡的歌谣，钻过明镜似的桥洞，一步三回头，留恋不舍地离去，神情里，仿佛还有着来不及诉说的万语千言，骨鲠在喉头，欲说还休。
7、我们带着虔诚，揣着憧憬，怀抱一种期盼与美丽相拥的焦然心情，走进了如诗意般清纯的浙源，融入了如画境中的梦幻浙源，细心地去触摸她的每一寸肌肤；真心地去感受她的每一次心跳；倾情地去聆听她的每一句呓语，用浙源那双纯净而又温润的玉手，掸净我沾满浮华的衣襟，还自己一份澄净的天空；涤荡我燥热的灵魂，带领我的内心进入到一种禅意世界，让自己的脚步不再在世俗的路上茫然地游走与痴迷般地盲从。
8、走进浙源，这里的小河映着白墙灰瓦，假如春天来浙源，桃花、梨花、油菜花竞相开放，缤纷的色彩一定会让你感觉是走进了世外桃园，人间仙境。水从门前过，既方便村民生活用水，又使人居环境充满诗情画意。
9、浙源的山水，蕴含了许多中国的道家思想。浙源的人，因为这里的山水而至清至纯。浙源，物华天宝、人杰地灵、钟灵毓秀，是著名的“侨乡”“书乡”“茶乡”，也是文化生态旅游的胜地。不仅有虹关徽墨、浙岭古驿道、吴楚分源、千年古塔、明清古宅等胜景，更有金庸祖居、詹天佑故里、周家山养生度假地等胜景文化，期待人们去解读。
10、书香门第啊，风清花香，漫步在浙源这书乡的村庄，诗礼人家的思绪来不及梳理，我眼前又是一片十里樱花的长廊，还有那长长的桂花路和一眼望不到边的天佑花溪；正在迟疑之际，耳边却仿佛响起了锣鼓吹打声，好象是相逢远方寻祖的族人来访，和我笑容可掬，亲如一家……
11、走进浙源，我的脚步，总是在有意无意之间跨过了乡民的门槛，走进了他们赖以生息的屋宇，去聆听他们的乡间俚语，享受他们那一份纯真的热情。几句家长里短的闲话；一声温馨的问候；三两杯浓浓的香茶；数捧土得掉渣的花生，让我的身心融化在了察关，留在了水口，我再也难以迈开我游走的脚步。当同伴们呼唤我离去的时候，我的情感，似乎已经与流水和古树们紧紧地黏在了一起，再也分不开了。
12、当我们无限深情地站在浙源村头的矮墙上，看那从层层叠叠的屋瓦间弥漫而起的炊烟，悠悠地飘散开来，与山峦、林木、马头墙融为一体的时候，我不意看到了村前高坎上的那棵千年古樟。虽然他的身体已然被岁月的河流给掏空了，只剩下了干枯的躯壳，但是，他依然顽强地坚守在他的岗位上，想尽千方百计地葱郁自己，用生命的绿色来证明自己。
13、浙源的石柱文笔、绵绵群山，多少年来，默默地屹立在岁月的原野，就像那临溪而立的“世天官第”，那古色古香的翰林府“太史第”，外型瓦黛墙粉，角翘檐飞，内在的蕴涵却激励着一代代莘莘学子，默默地，像宗祠旁边的一棵棵古老的樟树那样，窃窃私语，仿佛在向世人荣耀着庐源那悠久的历史文化，浸透着代代名人的'心血诉说。
14、许是浙源的水资源丰富，眼下虽是雨水稀少的深冬季节，因为有充沛的水量滋润，这里的空气甘甜而又湿润，成片成垅的油菜吐着嫩绿，好象在村前屋后铺上了一层绿色的地毯，非常养眼。浙源之水由东向西绕村而流，清澈的山泉水一眼见底，我们在此旅游省去了矿泉水，渴了，就掬一掌喝，也许是接着地气，水渠里的水竟然有些温。
15、走进浙源，沿着山崖边陡峭的小路，我来到了云天深处，浙岭头岩壁下的“一线泉”边。听其名，则知其小，观其景，则知其险。一线泉，一线泉，泉流一线，说的是泉水流量小。而崖壁上的“云根”二字，讲的就是泉流所在的位置高耸而险峻，是处在白云生起的地方。可见，在一线泉取水，就是势如登天了。
16、浙源的水最能够印证道家的这些哲理。这里的水纯净透亮，清澈见底。它素白、柔软、清雅、和缓，从群山的涧谷中缓缓流淌在这片宁静的土地上。我蹲在溪边的石板上，静默面对着这条沉静的河流。
17、走进浙源，穿过一条条古道，往右一拐，便能看到村口桥头的路边，竖立着一支刻有菩萨名号的石柱文笔，远处是环抱的群山，形成一幕幕绿化的屏障，苍茫的视野到处都是松苍柏翠；近处是有几棵鸿大的楠木迎风待月，还有一排排高大粗壮的古树木，围绕着清一色的徽派建筑，击壤而歌。
18、浙源乡，这个美丽的山乡，得名于婺源北部有一座浙源山。这山却是安徽休宁县与江西婺源县的交界处，它是战国时期的吴国与楚国的分界线，故此山上有一块石碑刻有“吴楚分源”四个苍劲古朴的大字。顺着弯弯曲曲的盘山道路，我们驾驶着轿车在山道上缓慢地穿行，那一棵棵粗壮的杉树屹立在山坡上，人一样高的杂草在山道两边随风飘摆着。
19、走进浙源，站在古驿馆的废墟之上，静静地看着远处被凄芊荒草淹没的驿道，弯弯曲曲，默然地沿着山势朝我们脚下游来，在浙岭的古隘口打了个盹，然后又顺着山势，黯然地爬下山去，无言的伸向远方……我的眼前仿佛走来了成群的商贾与行人，他们的嚷嚷声，混合着骡马车队的“嘚嘚”蹄声与独轮车辙的“吱呦”碾压声，演奏出了一曲精美的，气势宏伟的徽饶“古驿道上的交响”，是那样地摄人心魂，动人心魄。
20、走进浙源，一座座石桥把人们引向山溪深处，由衷地体味到这里纯扑厚道的民风，幻似仙境的乡情；一处处掩映在水面的倒影，反衬着民居山水一体的乡村是那样熙熙融融，树枝摇摇，杨柳依依，微风吹来，悠然地与过往的行人挥手致意。
21、通过这次的浙源之旅，我们渴望能够借助手中的秃笔；能够借助浙源的这块风水宝地；能够借助浙源的新鲜氧气；能够借助浙源的新鲜钙质；能够借助浙源的那份“透亮”，传递给身边那些灵魂缺氧，精神缺钙的人们，好让他们枯竭的灵魂得以慢慢地鲜活起来；好让他们轰然倒塌的精神得以重建起来。
22、走进浙源，放松心情，你可随意检起一块石头扔在水中，那溅落的浪花在童心的呼唤中，枯竭的灵感将会迎合着性情的弛放和潜能的挖掘，引诱着你的小手弯身戏水，抑或与人群嬉闹，那么，这种放纵于山水之间的心灵氛围，顷刻显得那样的平静、闲适、空荡，叹息着深厚民族文化底蕴的生态文明，是那样的诗画虹关，那样的浙源诗画
23、浙源的水美，我看到远方的水面有几只鸭子在自由嬉戏玩耍，它们好象怕打破了这里的宁静，没有发出“嘎嘎”的叫声，只随着清澈的溪流和缓地滑行着。水底铺满了一个个光滑的鹅卵石，大小正如鸭蛋洒落在水底。油油的水草像一缕缕的绿色围巾，顺着水流飘摇不定。
24、你看，浙源的古樟树底下，那一块块青石板铺成的古驿道，曲折爬行着一条远去的山路，在晚霞的映照下，弯弯的清溪河旁根深叶茂，参天的古树迎风摇曳，仿佛是先人寄托的身影，和你亲亲的交谈，不免让我们滋生一种艰辛创业的浮思……
25、浙岭山，是我国春秋战国时期，吴国与楚国的划界之地。而“吴楚分源”的四字界碑，则是由清朝康熙时期的书法家，当地人詹奎书写的。碑上的四字，字体刚劲，恢弘大气。它毅然地挺立于浙岭之巅，睥睨天下，傲视寰宇，自有一股说不出来的非凡气势弥漫全身。
26、走进浙源，漆黑的石板道上留残着古代人行走脚步的印记。冬季的暖阳照耀在光滑古拙的黑石板道上，散发出古雅而沧桑的光辉。我坐在这些漆黑的石板上静默得望着远方，我仿佛听到这条古旧的山路上：远古的浙源乡民的马队驮着婺源的香茗前往安徽贩卖而发出的“叮当叮当”的驼铃声；也听到一位人称方婆的老妪在此石板道边设摊免费供茶水给行人解渴的喝茶声和谈话声……
27、走进浙源，观赏山下如画图般的山乡小村。但见岭脚村周遭的山坡上，层层叠叠的数千亩梯田绿意蓬勃，她们阶梯式地环村而上，仿如一只硕大的簸箕，将岭脚村装在她的怀里，百般地呵护着，那一番美妙景象，真的是蔚为壮观，颇为美丽动人。
28、走进浙源的千年古村，民居依山而靠，依水而建，看看清一色的老宅，清一色石板路，白灿灿清清，仿佛是一条白龙由五龙山逶迤而来，冈峦连续不断几十里，视为全村的根脉，祖祖辈辈，在白黑分明的意识里沐浴着山水龙脉孕育的生命灵气，就好象是大自然的恩赐，给这里增添无限的生机。
29、在浙源的水面，有几条泛着银色光彩的小鱼也在水草中穿巡、闪烁。我猛一抬头，看到对岸一位老奶奶正缓缓从溪水岸边的石板阶上走下来。她弯着腰背，端着一个装满衣服的破旧的木脸盆，来到这条溪水边。夕阳的余辉照耀在老奶奶的脸上，显得那么安详沉静。最让我惊讶的是在老奶奶的身后的溪水岸上，有一块正方形的白色石板镶嵌在灰暗的泥土中，石板上雕刻着三个鲜红的楷书体“洗心埠”。
30、浙源乡庐坑村诞生了一位被称为“铁路之父”的著名历史人物詹天佑，当地的詹氏人联合从此地发源出去的其它分支的全国各省份的詹氏，一起在此村中建造了一座规模宏大的“中华詹氏大祠堂”。这座詹氏大祠堂屋檐高翘、门立鼓石，堂内宽大，一派庄严肃穆，气势恢宏的样子。在祠堂右边就是“詹天佑纪念馆”，馆分两层，设有现代著名“铁路之父”詹天佑的生平事迹。
