成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。下面是关于一字开头的成语集绵的内容，欢迎阅读！
[一座皆惊] 在座的人都感到惊奇。
[一坐一起] 犹言一举一动。指人的每一个动作。
[一坐尽倾] 指满座倾慕。
[一坐尽惊] 指满座皆惊服。
[一坐皆惊] 指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。
[一走了之] 指不顾而去。
[一字之师] 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
[一字一珠] 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也用来比喻文章优美，辞藻华丽。
[一字一泪] 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
[一字一句] 形容人说话清楚从容。
[一字一板] 形容说话从容清楚。
[一字师] 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
[一字千秋] 指文字警辟，足垂久远。
[一字千钧] 钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。
[一字千金] 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
[一字连城] 极言文辞的精妙。
[一字兼金] 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
[一字长蛇阵] 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
[一字长城] 排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。
[一字不易] 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
[一字不苟] 形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。
[一字褒贬] 褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
[一子悟道，九族生天] 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
[一子出家，七祖昇天] 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
[一子出家，七祖升天] 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
[一子出家，九祖升天] 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
[一资半级] 犹一官半职。泛指官职。
[一着不慎，满盘皆输] 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。用来比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
[一着被蛇咬，三年怕井绳] 用来比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
[一柱擎天] 擎：托起。一根柱托住天。用来比喻人能担当天下重任。
[一柱承天] 用来比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。
[一重一掩] 指山峦重迭稠密。
[一掷乾坤] 指以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。
[一掷千金] 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
[一掷百万] 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
[一致百虑] 一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
[一至于斯] 竟到如此地步。同“一至于此”。
[一至于此] 竟到如此地步。
[一纸千金] 一纸价值千金。极言诗文价值之高。
[一纸空文] 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
[一肢一节] 用来比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。
[一肢半节] 用来比喻事物的一小部分。
[一知片解] 犹一知半见。指不成熟的一点见解。
[一知半解] 知道得不全面，理解得也不透彻。
[一知半见] 指不成熟的一点见解。
[一枝之栖] 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
[一枝一栖] 用来比喻找到一份职业或栖身之所。
[一枝一节] ①本指树木的枝节。②用来比喻事物之细小部分。
[一支半节] 指一小部分。
[一之已甚] 做了一次，已经过分。用来比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
[一之谓甚] 甚：过分。做了一次，已经过分。用来比喻错误不能重犯。
[一之为甚] 做了一次，已经过分。用来比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
[一枕南柯] 指一场梦幻。
[一枕黄粱] 用来比喻虚幻的梦想。
[一枕黄梁] 原用来比喻人生虚幻。后用来比喻不能实现的梦想。
[一枕槐安] 泛指梦境。也用来比喻一场空欢喜。
[一枕邯郸] 用来比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。
[一针一缐] 用来比喻细微的东西。缐，亦作“线”。
[一针一线] 用来比喻极微小的东西。
[一针见血] 用来比喻说话直截了当，切中要害。
[一张一弛] 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
[一眨巴眼] 方言。一眨眼。
[一则以喜，一则以惧] 一方面高兴，一方面又害怕。
[一则一，二则二] 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
[一缘一会] 指有缘相合。
[一元复始] 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
[一元大武] 指古时祭祀用的牛。
[一渊不两蛟] 用来比喻两雄不能并立。
[一语中人] 中：中伤。以一句话中伤人。
[一语中的] 一句话就说中要害。同“一语破的”。
[一语双关] 一句话包含两个意思。
[一语破的] 的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
[一语道破] 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
[一隅之说] 片面的说法；偏见。
[一隅之见] 见：见解。偏于一方面的'见解。
[一隅之地] 隅：角落。形容地域狭小。
[一隅三反] 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
[一拥而上] 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
[一拥而入] 拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
[一迎一和] 指一味迎合。
[一应俱全] 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
[一饮一啄] 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
[一吟一咏] 指吟诗作赋。
[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
[一以贯之] 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
[一以当十] 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军*英勇善战。
[一以当百] 一人抵过百人。极言勇猛。
[一衣带水] 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
[一叶知秋] 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。用来用来比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
[一叶障目，不见泰山] 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。用来用来比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
[一叶障目] 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。也作“一叶蔽目”。
[一叶迷山] 意指一叶蔽目，不见泰山。
[一叶落知天下秋] 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。用来用来比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
[一叶报秋] 用来用来比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。
[一噎止餐] 犹因噎废食。用来用来比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
[一言中的] 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。用来用来比喻一句话就说到关键的地方。
[一言以蔽之] 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
[一言一行] 每句话，每个行动。
[一言兴邦] 指一句话可以兴国。
[一言为定] 一句话说定了，不再更改。用来用来比喻说话算数，决不翻悔。
[一言堂] 旧时商店表示不二价的匾。现用来用来比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
[一言丧邦] 指一句话可以亡国。
[一言千金] 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
[一言难尽] 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
[一言两语] 为数不多的几句话。
[一言九鼎] 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。用来用来比喻说话力量大，能起很大作用。
[一言既出，驷马难追] 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
[一言不发] 一句话也不说。
[一言半语] 指很少的一两句话。
[一言半句] 指很少的一两句话。同“一言半语”
[一言半辞] 指很少的一两句话。同“一言半语”。
[一薰一莸] 薰：香草，用来用来比喻善类；莸：臭草，用来用来比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。用来用来比喻善常被恶所掩盖。
[一熏一莸] 熏：香草；莸：臭草。用来用来比喻善常被恶所掩盖。
[一行作吏] 一经做了官。
[一星半点] 形容极少。
[一心一意] 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
[一心一路] 犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。
[一心一力] 犹同心协力。团结一致，共同努力。
[一心一计] 一心一意。
[一心一腹] 指一条心。
[一心一德] 大家一条心，为一个共同目标而努力。
[一心无二] 指一心一意地做某种事情，没有杂念。
[一心同体] 犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
[一心同归] 齐心趋向同一目的。
[一心同功] 同心协力，共赴事功。
[一蟹不如一蟹] 用来用来比喻一个不如一个，越来越差。
[一泻万里] 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
[一泻千里] 泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也用来用来比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
[一泻百里] 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
[一些半些] 形容极少。
[一笑置之] 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
[一笑一颦] 指脸上的表情。同“一颦一笑”。
[一笑倾城] 形容女子的绝色。
[一笑千金] 美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。
[一笑了之] 笑一笑就算了事，指不予重视。
[一笑了事] 笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。
[一笑百媚] 形容美人的笑态。
[一厢情愿] 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。
[一相情愿] 一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。
[一相情原] 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
[一献三售] 指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
[一献三酬] 指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
[一线之路] 指一条活路。
[一线生机] 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
[一现昙华] 用来比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
[一席之地] 放一个席位的地方。用来比喻应有的一个位置。
[一息奄奄] 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
[一息尚存] 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
[一夕一朝] 一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。
每个国家都有大山、大河，我国也不例如，而且是非常美丽的。描写江河的四字词语，我们来看看。
百川赴海
百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
出处：《朱子语类·卷二·理气下》：“百川赴海而海不溢。”
百川归海
川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
出处：《淮南子·汜论训》：“百川异源，而皆归于海。”
不废江河
赞扬作家或其著作流传不朽。
出处：唐·杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
川泽纳污
以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。
出处：《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
泛滥成灾
江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
出处：《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”
归之若水
归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
海沸江翻
大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。
出处：明·无名氏《那吒三变》第四折：“怒时节海沸江翻，恼时节天昏地惨。”
海纳百川
纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
和衷共济
衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
出处：《尚书·皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语·鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”
江汉朝宗
江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。
出处：《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”
江河日下
江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
出处：宋·苏辙《栾城集·应诏进策·君术策第五道》：“其状如长江大河，日夜浑浑趋于下而不能止。”
江河行地
江河永远在陆地上奔流。比喻事情明显，无庸置疑，颠扑不破。
出处：清·郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉？”
江流日下
江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。
襟江带湖
襟：衣襟；带：衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“襟三江而带五湖。”
九江八河
泛指所有的江河。
出处：《四游记·灵耀分龙会为明辅》：“却说次日众真君聚朝奏玉帝曰：‘当年五月二十五日，起分龙会，会集九江八河、五湖四海各宫龙王赴会迎雨。’”
泥沙俱下
指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
出处：清·袁枚《随园诗话》卷一：“人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为，此粗才，非大才也。”
三江七泽
泛指江河湖泽。
三江五湖
①指东南方的'三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
一泻百里
形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
出处：唐·韩愈《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”
一泻千里
泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
出处：唐·李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“长川豁中流，千里泻吴会。”宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江在河，一泻千里。”
一泻万里
形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
出处：李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》：“这一条浩浩荡荡的民族革命运动史的洪流，时而显现，时而潜伏，时而迂回旋绕，蓄势不前，时而急转直下，一泻万里。”
一衣带水
一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
出处：《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”
教学目标
1.通过朗读使学生领悟作者热爱家乡热爱祖国的思想感情。
2.通过品味欣赏精彩的语句和段落描写，把握作者的思想感情。
3.培养学生热爱祖国热爱家乡的感情，运用自己的语言歌颂家乡。
教学重点
1.培养学生通过品味欣赏精彩的语句和段落，把握作者的爱国之情。
2. 进一步培养学生热爱祖国热爱家乡的感情。运用自己的语言歌颂家乡。
教学时间：一课时
学法指导：欣赏景物，体会感情自主探究合作交流
教学设计
一、创设情景激活情感
课前播放歌曲《生我养我的土地》
激情导引：
“生我是这块土地，养我是这块土地……”一声声歌唱，凝聚了人们对土地的多少深情厚意!土地，母亲般亲切的名字，每每唤起你，就像母亲用那温柔的双手抚摸着我们，用那甘甜的乳汁滋润着我们一样;土地，你用你宽阔的胸怀养育着我们每一个炎黄子孙!
我们的祖先世世代代就在这片土地上生活、劳动、奋斗，对土地有着一种难以割舍的情感。人们不会忘记，当年走投无路漂泊谋生的农人身怀的“家乡土”;人们不会忘记，蛰居海外的`侨裔床头上珍藏的“乡井土”;人们不会忘记，“寸金桥”上的民众抱着“寸土当金与伊打，誓与国土一起存亡”的信念……岁月悠悠，能冲淡许多记忆，却带不走那一串串的深沉与悲壮。今天我们就一起来感受《土地的誓言》，她会带给我们怎样的震撼?
二、整体感知体验情感
1.播放视频：《土地的誓言》视频，体会作者的思想感情。
2.学生思考：面对故土，作者发出了怎样的誓言?表达了作者怎样的情感?
3.学生交流：作者情感(怀念、赞美、忧伤、愤怒......)
4.学生朗读：进一步感受文中的感情，画出最能打动自己的句子和段落。
5.学生活动：你觉得文中那些地方最能打动你?用波浪线画出来。
6.学生讨论：文中哪些句子或词语最能表达作者的情感?说一说?(学生朗读自己找到的句子或语段，要读出自己所领悟到的情感)
7.师生互动：引导学生找句子谈感受，教师激发学生学习兴趣
8.学生交流：“我心里怀着炽痛的热爱”“我无时无刻不听见……我无时无刻不听见它召唤我回去。”“我常常感到它在泛滥着一种热情。”“在那田垄里埋葬过我的欢笑。”
9.教师提问：
(1)作者在文中列举了哪些东北特有的景色物产?为什么这样描绘?
学生讨论后明确：作者列举了白桦林、红高粱、马群、黑土地等。为了展示东北大地的丰饶美丽，表达了作者对故乡的激情赞美和深切怀念。
(2)如何理解本文的标题土地的誓言?
学生讨论后回答：
这一标题是比较独特的，其要点在于"誓言"。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的，这一标题应该理解“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
三、欣赏品析学生探究
学生找出关键词语、句子或段落，师生共同欣赏
教师示例：
1.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”、“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义?
“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏制地四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容，更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”，要知道，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗?是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在龚上，散发着迷人的光泽。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢?
2.如何理解第一段最后几句话?
教师点拨明确：
他用诗人般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗、为之牺牲!
学生活动学生找出词语、句子或段落师生共同赏析
四、质疑研讨教师点拨
学生活动以小组为单位提出有价值的问题筛选后在班上研讨：
1.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立?”
教师点拨：人称的恰当运用。先用第三人称“她”而不用它隐含将土地比做母亲的意思，随着情感的越趋激荡，作者又将她改成第二人称你直接倾诉对故土的感情显得直接而迫切，产生了强烈的抒情效果。
2.运用排比、比喻的修辞方法有什么好处?
运用排比、比喻修辞表达加强情感的冲击力。如：“当我躺在土地上的时候……怪诞的狂风”、“当我记起故乡的时候……喷涌着血液一样。”
五、拓展延伸创新写作
1.学生交流学完本文你有什么感想?你是怎样表达对家乡的热爱之情的?
2.学生活动写一篇歌颂家乡的诗歌或短文，鼓励学生对家乡描写赞美。(播放艾青的《我爱的土地》配乐朗诵作为背景音乐，使学生再次感悟热爱之情，激发创作灵感)
3.课下搜集有关土地的诗歌或歌曲
六、师生反思课堂小结
1.学生反思学习本课过程中自己的情感体验
2.学生口头交流自己写作体会
3.教师总结今天我们学习了《土地的誓言》，我们要热爱生我们养我们的土地，因为土地以宽厚似海的胸怀哺养着华夏儿女，土地以丰腴肥厚的身躯滋养着炎黄子孙!我要为土地吟一首诗，那就是土地之诗;我要为土地谱一曲歌，那就是土地之歌。请允许我轻轻地拨动琴弦，为你歌唱“我们世世代代在这田野上劳动，为她打扮，为她梳妆……”(在歌曲《在希望的田野上》的背景音乐中结束)
《土地的誓言》句子赏析
1.运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“ 她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。
2.选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。
3.大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势，例如“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星……”等处。
4.课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，叙述的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。以“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒;我的手掌一接近土地，心就变得平静……我必定为她而战斗到底”一段为例，先是以平静的叙述，一组对句强调“我”与土地不可分离的关系。接着，是一个总结性的语句：“我不能离开她”。从“在故乡的土地上”到“多么丰饶”，这一段话回忆“我”在故乡成长的足迹，用诗一般的语言抒发思乡之情。感情舒缓，境界优美，几乎令人忘却了现实的伤痛。由衷的沉醉之后，却以一句“没有人能够忘记她”急收，思想跳回到现实当中，发出坚强的誓言：“我必定为她而战斗到底。”至此，情绪渐强，达到高潮：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!”这些艺术特点都要结合语言揣摩才能更细致地体会得到。
