第一首
鹏背青天笑共扪,
坡仙吟侣职方孙.
层楼望日傅枝曙,
斗岭吞云竹树昏.
可许成丹烧石灶,
也应留带镇山门.
登临本是瀛洲客,
沧海横流倒一尊.
第二首
倚山傍海，
自古一派金瓯。
山海相辅，
造就耀世关口。
江苏连云港，
神奇古城兮，
庄穆而雄伟壮美多，
驰誉寰球。
北扼齐鲁尤险要，
南控江淮聚鸣鸠。
东濒黄海壮哉，
西倚九州势攸。
壮观东堡，
道是亚欧陆桥，
一虹飞架万里，
尽阅无尽绿洲。
当为中华西部之锁钥，
航连五大洲。
东方大港，
百年梦圆多富有。
令人神往兮，
怎不为你高歌亮喉？
连云港，
引来无数朋客，
来此观瞻、逗留。
斯山川形胜，
风光佳丽几多优，
自古斯有，
“海滨邹鲁”之誉，
又称之曰，
“文献名邦”，
此山海形胜，
区位尤为优。
背依云台，
自有擎天柱，
濒临大海，
乘槎寰球。
斯之山兮，
巍峨而耸翠；
俯瞰连岛；
此之峰兮，
翠郁而列屏，
其间腹地宽广，
更有纵横交错，
之川流。
璀珠碧海吐，
尽揽其九。
座座如玉簪，
巍然峰摩云，
更一柱擎天，
誓镇蚀浪洪流。
暖风和润，
微雨时行，
浸淫出几多，
绿色芳洲。
若夫观海，
怎不开怀神游？
不惧骇浪惊涛，
催人勇进激流。
看凰凰奇异，
西墅境幽；
赏秦山挺然，
连岛腾舟；
悦月牙海湾，沙细滩平，
山花当赏，
林茂翠流。
海蚀岩壁，
孔穴殊异，
舔吻浪花，
谛听天籁之音，
如诉似吟，
风中声激越，
风光把人诱。
漫步栈道兮，
望海听涛，
尘烦俗念皆能涤荡走。
观山乐水，
尽觉怡然悠。
一派山水相依，
山海联轴。
几多感受，
当慰今日一番俊游。
山山妙蕴，
涧涧溅玉！
堪醉龙湫。
相传亘古洪荒时，
女娲炼石补天，
于斯成就！
天地之灵气、
日月之精华。
遂多物华天宝，
山呈灵水含幽。
不时有信众皈依，
游客慕此逗留。
不愧为神奇之地、
唯美佳洲。
看块块湿地，
宛然偌大翡翠；
看葱绿苇草，
摇曳生姿；
处处繁花迎蜂蝶，
共欣吟；
喜连绵林海，
唤百鸟翔集和鸣，
四处生机勃发，
灵境多优。
斯当比肩苍梧，
堪媲美蓬莱。
山水园林之城兮，
魅力无尽；
山海旅游之城兮，
美景良多尽锦绣。
斯物阜民康，
棹歌动人，
瞻望前程，
绮霞漫天，
大地生辉，
怎不风流！ （
自古花果山，
多彩多姿，
尽得优秀景区美名，
堪优游。
寺殿缠雾，
悦修竹生风通幽。
芳草逸香，
琪树争荣，
放眼巨壑峻岩间，
多有溪水潺流。
伫立女峰顶，
纵目四望，
然则沧海无极；
俯瞰吟叹，
幽谷芳菲绣。
山泉如诉，
遥接潮声壮；
天风浩荡，
尽得万壑攸。
第三首
古诗赞连云港
毓秀钟灵古郁州，
几多往事足风流。
天书一部认前世，
崖佛千尊启后俦。
嬴政立碑碑石峻，
仲尼望海海山幽。
桃源玉女蓬莱境，
胜迹如云入蜃楼。
郁郁苍梧海上山，
蓬莱方丈有无间；
旧闻草木皆仙药，
欲弃妻孥守世寰。
第四首
神奇山海,浪漫古城。
北扼齐鲁,南控江淮,
东濒黄海,西倚九州。
亚欧陆桥，之东堡,
一虹飞架，两万里;
中国脐部，之锁钥,
航路连通，五大洲。
背依云台,山峨峨而耸翠;
面对连岛,峰郁郁而列屏。
碧海吐珠,独揽其九;
峻峰摩云,一柱擎天。
山海形胜,秀美绝伦。
若夫观海,胸拓神驰。
浮天无岸,波如连山,
骇浪惊湍,涛起沫飞。
或去凰窝,或去西墅,
或去秦山,或去连岛,
月牙海湾,滩平沙细,
山花溢芳,茂树滴翠。
海蚀岩壁,吻浪花而潇洒;
天籁之音,如诉如吟,
林荫蔽日,盘道坦平,
殿宇缠雾,修竹留云,
芳草萋萋,琪树荣荣,
鲜果累累,溪水淙淙。
柔云吞吐,秀峰山花时隐现;
岚烟游移,巨壑峻岩尽空灵。
伫立玉女峰顶,,则沧海无极;
俯而察之,则绣谷难测。
海涛流金,易生追日之念;
盐田暮雪,疑撒琼瑶之英。
人文荟萃,盛绩煌煌。
吴承恩遍访，云台胜迹,
挥写惊世鸿篇，《西游记》;
李汝珍博搜，坊间轶闻,
描画骇俗佳构，《镜花缘》。
一曲《梦归乡》,俊逸鲍参军。
太白游云台,华章耀中天。
敬梓雏凤声,《观海》四座惊。
苏辛石陶林梁,览胜境而诗涌。
清韵戏苑流韵;智贤杏坛毓贤。
仲琴海属泰戈尔,朱琳孤诣塑女杰。
同举首绘《年表》;云沛力建陇海。
板浦二许氏,州志二编修。
汪氏三兄弟,学部三委员。
佩弦正气,挺民族脊梁;
彦涵力作,树一帜画坛。
五大宫调,跻身“非遗”。
工鼓锣音,绘声又绘色;
童子傩戏,娱神更娱人。
“穿海州，吃板浦，臭鱼烂虾去新浦……”在这首童谣声浪中长大的我，至今还记忆犹新，因为这首童谣十分形象地说明了当时家乡人的生活习惯，海州人喜爱穿着打扮，显得气派、漂亮又精神，与之毗邻的板浦人则酷爱大吃大喝，满足自己的馋猫心理，而位与二个小城镇东北方向的新浦人则十分喜爱吃海货。
家乡港城，依山傍海，又河流密布，独特的地形地貌，养育了一方与众不同的子民，孕育出一方独特的地域文化，形成了具有浓郁地方特色的地方习惯用语——家乡话。
无论是露珠显耀的早晨，还是红日当空的中午，抑或是星光灿烂的晚上，只要你走进人家大门或者路上相遇，迎面而来的就是一句：“你吃过了吗”。简简单单的五个字，却成为让外乡人无法理解的话，常常使得他们目瞪口呆，而对家乡人来说却是感到十分亲切又和暖的问候，其含义如同其它地方的“你好”、“你早”一般无二。说它让人感到亲切，是因为如果你没有吃过饭，就可以毫无顾忌地坐下便吃，如果你已经吃过了，就可以随便地坐一坐，慢慢地向主人说明自己的来意。但有一种情况下这句话是禁忌使用的，那就是在对方如厕前后，最好不要这样问候。
不仅是问候语与其它地方不同，连家庭成员的有些称谓也让人难以听懂。就在上世纪八十年代前，家乡就没有爸爸这个称谓。有的地方称谓父亲为爸爸，而有的地方又称为爹，而我的家乡却既不喊爸爸，也不叫爹，父亲被称谓为“我大”，而那个爹字却是父亲的父亲，与奶奶是夫妻关系。所以小时候看样板戏《红灯记》时，一直搞不清李玉和李奶奶以及李铁梅的关系，还误认为是电影配音给搞错了。
由于地处海滨，家乡如同烟雨江南一样，河海相连，沟渠纵横，更有着大面积的如同湖泊一样的芦苇生长地，然然就是一个水乡泽国。广阔的水域，不仅滋生着大量的鱼、虾、蟹，也带来了许许多多的水陆两栖的小动物，除了青蛙外，癞蛤蟆就是一个旺族。司空见惯的癞蛤蟆虽然动作比较慢，却爬上了人们的口头禅，形成了许多地方俗语。说某人无法达到目的的有：“癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想”；形容人炫耀自己的有：“癞蛤蟆骑黄鼠狼——假充大马队”；比喻皮笑肉不笑的人：“癞蛤蟆吃糖鸡屎——咪咪嘎笑”；阻止别人不再侵扰他人的：“癞蛤蟆爬秤盘——自重”……
在县改市地域管辖之前，灌云县并不属于连云港市的管辖范围，曾经一度隶属于当时的淮阴专区，是淮阴专区地域内最大的一个县，为了夸大自己县，当地人就从地域名称中寻找缘由，并形成一句俗语：“灌云县虽然不大，却管辖着市：大柴市和小柴市（其实是二个自然村名）”。
东临大海，西登伊山，南傍灌河，北依云台山的灌云县，不仅水域宽广，而且有着大大小小共计十一座青山点缀着，原生态的地形，形成高低不一的地貌，也因此而产生了许多相关的民间俗语。由于长期的海风吹、烈日晒，使得地处海岸的燕尾港人的皮肤显得有些黑，即使是明眸皓齿的大姑娘也不例外，于是乎就有了：“燕尾港的姑娘，黑黑进门”，但其意不能够光从字面上来理解，更没有一点点嫌弃当地姑娘的意思，而是在形容当地当时那艰苦的农作生活：早上踏着晨露出门，晚上披星戴月才回家。
说灌云县的山多，定然有着与山相关的地方俗语，有的还带有许多神秘色彩。一条九曲十八弯的善后河，整天波浪滚滚，似一条银白色的巨龙，东流入海，又如同一根晶莹的飘带连接着东陬山和西陬山。传说这两座山是二郎神为了追赶孙悟空留下的二个担子，为了防止被偷盗，二郎神就用神枪各自扎了一枪，结果就在这二座山脚下各自形成了一个无底洞。在西陬山的东南角，曾经有一个叫做黑狗洞的洞穴，传说每次下大雨前，就会有一只黑狗出来狂吠，告知人们天要下大雨了。经验丰富的人每逢收割季节，都会提醒人们：“警惕黑狗出洞”。而与西陬山相距不足十五公里的东陬山，其山脚下也下次一个洞，但不是山洞，而是一口井，当地人称“痒痒井”。这口井一直被一块巨大的石头盖着，并用铁链子锁着。传说这口井不能够被搅动，否则附近的妇女就会芳心起舞。于是当地人就有一句俗语来比喻女人怀春：“搅了痒痒井——乱了芳心”。
由于靠近大海又河流密布，渔业生产曾经是当地人收入的半壁江山。渔业生产的主要工具是船，在没有机动作为动力的年代里，船的行驶动力来自于樯橹。捕捞期再长，渔民总得有上岸居住的家，而家里房屋又必须有强劲的梁作为支撑。所以樯、梁在当地渔民心目中十分重要。于是在渔民就产生樯梁之心的词语，来形容一个人有抱负、有理想。天长日久，这个本来褒义的词又变成为中性词，形成另一句家乡话：“有了樯梁心，没那樯梁命”。用来比喻某些人有理想也有技术，可命运不好，再拼命努力，也无法实现达到目标。
物以稀为贵，可就有那么些人没有拥有时拼命追求，而一旦得到了反而不去珍惜。当地有个叫做五户庄的村庄，地处在全县的最高点，据说可以西望沭城，鸟瞰南北，就连那大伊山也只能够俯首称臣。乾隆曾经三次烟花三月下扬州，而扬州人则说美女在江南，然而这个位于苏北大地的小小的村庄，却十分出人意料，一个个姑娘都出落得花容月貌，身材窈窕，却又喜爱攀名门望族，农户人家难得娶上她们。当地人就地取材，就有了比喻求而不得俗语：“五户庄的丫头——二眼望”。意思是说：高攀不上，就别拼命争取，只能够用双眼去望望吧。
有的地方俗语与地貌相关，而有的则直接出自地方的名称。与灌云县比邻的灌南县，有一个鱼米之乡的小镇，叫做两岔，它因位处在两条大河汇流入海之处而得名。如果鸟瞰河流的分布，恰似一条巨大的银白色的裤子，放置在苍青翠绿的苏北大地上。为了形容这一特殊的地理位置，一位老农突发奇想，带有俏皮的口气说：“裤裆放屁——两岔”，而没有想到的是，它后来却演变出新意，成为了当地的一句俗语。简洁明快地将“你搞反了，为何还在据理力争，不觉得错上加错的.事吗”的意思替代。后来又有人借题发挥，形容多此一举的人叫做：“脱裤子放屁——多此一举”。
“剃头匠的担子——一头热”，早已成为家喻户晓的歇后语，可在我的家乡有着与它共同意思的一句话：“灶膛烧火的叉子——一头热”。无论是夏日炎炎还是白雪皑皑的日子里，在用柴草作为燃料去炒菜做饭的时代，火叉是必不可少的厨房用具，家庭主妇一边要将柴草送进灶膛，一边要用火叉将灶膛里柴草拨开，意在使柴草充分燃烧。熊熊烈火中火叉定然被烧得彤红，而握在手中的一头则一直处在常温的状态下，便于使用。相比之下，要比“剃头匠的担子”更形象逼真一些。
“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”，而一日三餐离不开厨房间的煎炸蒸煮，无论老弱妇幼还是健男俏女，对自家的厨房间特别熟悉。每每遇到连日阴雨的天气，潮湿的柴草就无法正常燃烧，烧火的人常常用一根掏去结的竹竿去吹起助燃，一位乖巧的男孩看到妈妈被搞得灰头土脸，十分狼狈，就拿起擀面杖一头伸进灶膛，小嘴在另一头拼命地吹气，惹得全家哄堂大笑起来，妈妈回头对不懂事的孩子笑道：“擀面杖吹火——一窍不通”。没有想到的是，这句话后来竟然成为了形容门外汉的地方俗语。也许是当地人觉得“赶鸭子上架”这句话不好理解，还是看到了狗追鸭子的实际场面，从而感悟出了“狗撵鸭子——呱呱叫”这样话语。
在曾经的年代里，家乡主要靠农业生产来维持生活，谁都希望儿孙满堂，多子多福，安养天年。可就是有人家只能够偶得一个儿女，就再不生育孩子，形成了单传的世家。人们在谈论此事时，为了忌讳独苗的说法，就有人联想到了庙宇前旗杆，一支独立，直指天空，索性就来了句：“庙门前的旗杆——独一根”。
既然以农业生产为主，那么就肯定会产生与之相关的家乡俗语。家乡人一直把田间的泥块叫做“泥坷崀”，而把自己职业又叫做“打泥坷崀的”，往往让外地人听后，一头雾水，如听外语一般。在没有机械化的年代里，打场扬谷都离不开木锨，在玩具匮乏的年代里，儿童特别喜爱玩木锨。满头大汗的大人刚刚丢下木锨去喝口水，一转身的功夫，木锨就会被一边玩耍的孩子拖走，其场景既可气又可笑。一个刚刚会走路的孩子拖着一把大大锨头的木锨，憨态可掬，恰似一只大老鼠在拖动木锨。不知道是哪一位有点墨水的人，触景生情地来了句：“老鼠拖木锨——大头在后”，没想到，一传十十传百就成为一句歇后语，但意思却不是描写原有场景的，是比喻事情才刚刚开始，众多的事务还在后面要处理。
在马克思主义未传播到中国时，唯心主义一直禁锢着人们的思想，一个鬼字始终萦绕在家乡人的脑海，又是又产生了许多与鬼有关的家乡话。一天一个尿急的人，站在人家的坟头上就开始尿尿。另外一个人大笑道：“你站在人家坟头上撒尿，想炽鬼呀”。由于炽与痴是谐音，就演变为：“坟头撒尿——痴鬼”。人们怕鬼，更怕鬼头阎王，但谁都不知道鬼的世界是什么样子。在一年贴春联的时候，一个儿童问家长：“家家户户都贴春联，那阎王殿也贴对联不，也是我们的字写的吗？”一时语塞的家长笑笑说：“呵呵，应该不是吧，应该是小鬼画的符号……”就这样，一句俗语又诞生了：“阎王殿的对联——鬼画符”，其意是形容有些人不认真写字，胡乱瞎写。后来又形容有些人干事不负责，不安理性做事。
沧桑岁月，岁月沧桑。回眸一下家乡的历史，就可以知道家乡话中既有南腔元素，又有北调的氛围的缘故。据说在西汉末年，家乡还是一个蒹霞苍苍的洪荒之地，除了海盗、土匪出没外，几乎没有人烟。由于西汉出现了王莽篡权夺位，追杀刘姓子民，才有了一批刘姓人家隐藏居住。数年后，刘秀光复，建立了东汉王朝，又开始追杀王氏家族，又有一批王氏家人入住。到了明朝，朱元璋为了稳定江山，实行了残酷“赶红蝇”行动，使得许多苏州、扬州等地的人，拖家带口地逃难而来。到了清朝，又有大批山西人被移民开荒，屯田与此，从而形成南北文化汇聚的局面，也形成了与其它地方相近而又独特的家乡俗语。
西岳云台歌送丹丘子 (李白·唐)
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆傥惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
古风五十九首 (李白·唐)其十九
西岳莲花山。迢迢见明星。
素手把芙蓉。虚步蹑太清。
霓裳曳广带。飘拂升天行。
邀我登云台。高揖卫叔卿。
恍恍与之去。驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川。茫茫走胡兵。
流血涂野草。豺狼尽冠缨。
七律·云台山印象（新韵）
红岩绿草绣金屏，鸟语花香树绕藤。
挺俊绝崖千古帝，清凉碧水万年绫。
青山环抱观善寺，曲径幽长赏九龙。
地貌公园稀世少，游人慢步走苍穹。
七律·云台山红石峡（新韵）
悬崖峭壁亿年盘，山水精髓聚太峦。
幽瀑滴流穿石洞，九龙浪涌碧波潭。
开山剑劈成一线，入海刀挖汇百泉。
仙境红尘游客溢，闲庭碎步走栅栏。
七绝·云台山天门大瀑布
飞流直下撼天门，气吐云烟万马屯。
拍岸雷鸣惊两界，三千白发戏君魂。
五律·游云台山
太行分一脉，飘渺入云台。
壁绝临幽壑，潭深映古苔。
竹林藏隐士，云色却尘埃。
山水平生意，何年复再来。
七律·云台山
险道云台九曲盘，登凌绝顶始心安。
凝神悬瀑乡愁窄，放眼茱萸楚地宽。
红豆杉前观古木，药王洞里索仙丹。
陡岩峭壁接云海，异草奇花赏不完。
七律·题云台山
天降云台滴翠凝，云情尽掩有鲲鹏。
贤才浪荡仙踪隐，卿相行吟河汉应。
不二王孙多买醉，奇葩幽境意寻乘。
垂溪如鼓惊穹宇，群玉山头定永恒。
水调歌头·游云台山
修武有奇景，深卧太行山。峰高峡裂谷幽，栈道半空悬。石吻深潭绿涧，赭染巉岩峭断，流瀑竟齐天。叠洞嵌绝壁，车绕彩云间。
插茱萸，重九叹，未团圆。不应有憾，适逢今世少离难。竹隐七贤荏苒，心淡三生权贵，鱼潜子房闲。士掩川林畔，风骨万年传。
七绝·游云台山
雄浑一脉太行传，访胜追踪七子贤。
瓢饮子房湖水醉，茱萸峰下好修禅。
雾锁云台出太行，苍龙摆尾惹人狂。
漫听绝处瀑潭韵，万壑萦回一堵墙。
何年鬼斧劈奇观，盆景峡中天地宽。
叠叠天书丹染尽，飞泉瀑落九霄寒。
