1、饭后（半小时）百步走，活到九十九。饭后百步走，强似开药铺。
2、愉快的生活，丰富多彩；体育锻炼，乐趣无穷。
3、忧悲多恚，病乃成积；好憎繁多，祸乃相随。
4、要活好，心别小，善制怒，寿无数。笑口开，病不来，心烦恼，病来了。
5、瓜好吃不在大小，人健康不在年龄，衰老与年龄不成正比，善于养生保健的人，易逝的青春就会放慢脚步！
6、治病先治人，治人先治心。心理不好，病治不好。心理健康，身体健康。不生百病，不用药方。
7、动脉硬化，并不可怕。既可预防，又可变化。从无到有，从有到无，从轻到重，从重到轻。从本治起，两条措施：快走慢跑，调控饮食。
8、心胸宽大能撑船，健康长寿过百年。
9、有病的皇帝，不如无病的乞丐。
10、人生不过三万天，成功失败均坦然，是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。
11、天下有极惨极烈、至大至深之祸，动辄丧身殒命，而人乐于从事，以身殉之，虽死而不悔者，其唯淫欲乎！
12、一笑烦恼跑，二笑怒气消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑人不老，六笑乐逍遥。天天开口笑，寿比彭祖高。
13、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
14、提供了足够的能量就会彻底改变自己生活。
15、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
16、心理健康是智慧的源泉；身体健康是幸福的保障。
17、心胸开阔，心地善良，处事泰然，性格开朗。爱劳动，不懒惰，爱活动，不闲着。
18、运动、节欲和欢乐，可以使人暮年保持青春活力；懒惰、奢欲和悲哀，可以使人壮年神呆未老先衰。
19、经风雨，见世面，勤活动，多锻炼，精神安，体魄健。
20、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
21、烟有百害，而无一利。吞云吐雾，伤害身体，污染环境，损人害己，劝瘾君子，戒烟勿吸。
22、健康不是一切，没有健康没有一切。
23、重视健康，淡泊钱财，死不带去，生不带来。
24、心胸里头能撑船，健康长寿过百年。心胸里头能拉车，健康长寿一百多。
25、善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
26、丝不织不成网，铁不炼不成钢；身体不炼不结实，意志不炼不坚强。
27、拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。
28、宽厚待人，严于律己，知足常乐，不攀不比。
29、顺其自然，量力而行。善待自己，无愧于心。随遇而安，自成天趣。信马由缰，快乐安康。
30、体弱病欺人，体强人欺病。
31、一日三笑，人生难老。一日三恼，不老也老。
32、保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。
33、穷奢极欲，算来何益精神。
34、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫为不可识，故强为之容：豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。
35、心胸宽阔，保健对联：上联：荣辱不惊闲看庭前花开花落。下联：去留无意漫观天空月圆月缺。横批：任凭风浪起稳坐。
36、旺盛的精力，来自健康的身体；愉快的笑声，是精神健康的标志。
37、少食多餐，益寿延年。睡觉不蒙头，黄昏郊外走，无事勤扫房屋，强似上药铺。常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。
38、大笑养心，抑郁“伤”心。注重养生，先要养心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。终生保健，终生康健；终生养生，终生康宁。
39、智者要事业不忘健康，愚者只顾赶路而不顾一切。
40、忧愁、焦虑和悲观，使人体弱多病；豁达、喜悦和乐观，使人健康长寿。
41、“养心八珍汤”八味药：慈爱心一片，好肚肠二寸，正气三分，宽容四钱，孝顺常想，老实适量，奉献不拘，不求回报。把这八味药，放在“宽心锅”里炒，文火慢炒，不焦不燥。再在“公平钵”里研，细磨慢研，越细越好，三思为末，淡泊为引，早晚分服，和气汤送下。可净化心灵，升华人格，平静心态，荣辱不惊。
42、健康定义的内涵：躯体健康，心理健康，适应力强，道德健康。
43、我们都健康，只是心里有伤。
44、头要常凉，脚要常热，身要常动，心要常静。
45、怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根。
46、冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。多吃水果多吃菜，防病健身心愉快。饮食活动要适量，恰到好处身体壮。天天坚持万步走，能够活到九十九。活动跟着太阳转，早晨最好不锻炼。
47、活动就象灵芝草，不必苦把仙方找。天天蹦蹦跳，医生永不找。
48、早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。
49、不怕工资低，就怕命归西。不怕挣钱少，就怕死得早。
50、莫把烦恼放心头，免得未老先衰颓；莫把烦恼放心头，免得白了少年头。
51、天天常笑容颜俏，七八分饱人不老，逢君莫问留春术，淡泊宁静比药好。
52、健康长寿四句话，十六个字。即：一个中心，两个基点，四大作风，八项注意。一个中心是健康；两个基点是糊涂一点，潇洒一点；四大作风是：助人为乐，知足常乐，自得其乐，天伦之乐；八项注意是：健康四大基石：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡；保健四个最好：最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心态是宁静，最好的运动是步行。
53、养生乃长寿之伴侣，健康是长寿的朋友。
54、心态安宁，防病治病。作用之大，令人喜惊。人处逆境，患有绝症，断定死期，不惧不恐，泰然处之，乐观人生。发挥自身，康复功能，配合医生，积极治病。出人意料，奇迹发生。战胜病魔，起死回生。恢复健康，一身轻松。喜哉！惊哉！“心态安宁”！
55、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得知若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
56、受人点滴之恩，当以涌泉相报。多看别人长处，多记别人好处，多帮别人难处，多怜别人的苦处。
57、只知工作而不知休息的人，有如没有煞车的汽车，极为危险。而不知工作的人，则和没有引擎的汽车一样，没有丝毫用处。
58、走步和音乐要两方面并重，才能得到完美的人格：走步能强健身心，音乐能陶冶情操。
59、健康要依靠金钱来维持，金钱要依靠健康来创造。
60、失去健康的人，才感到健康的幸福；患有疾病的人，才感到疾病的痛苦。
61、医不三世，不服其药。
62、金钱难买健康，健康大于金钱，金钱难买幸福，幸福必有健康，生命的幸福不在名利在健康，身体的强壮不在金钱在运动！
63、人生有缘才相聚，何必与人过不去。人逢花甲叹时短，我命在我不在天。
64、多食则气滞，多睡则神昏。
65、生活像镜子，能照人影子。你哭它也哭，你笑它也笑。常哭病来了，常笑病没了。
66、睡觉像个“狗”，活到九十九。活一天，赚一天，活一天，乐一天。
67、贪吃贪睡，添病减岁。甜语甜食，夺志坏齿。生活有度，人生添寿。吃饭有度，不胖不瘦。
68、攻克顽症靠自身，恢复健康要耐心。心态宁静比药好，欢欢乐乐做病人。
69、病从口中入，寒从脚下起；无病要早防，有病要早治。
70、“四不”益寿又延年：不急不恼百年不老，不懒不谗益寿延年。
71、酗酒殉命对联：上联：浓香型、酱香型、是酒就行。
72、健康凭健商，锻炼靠毅力。
73、在人生中，健康的价值远胜过声望和财富。愿您劳逸适度，多加保重。
74、物质是健康的基础，精神是健康的支柱，运动是健康源泉，科学是健康的法宝，健商是健康的保证。
75、生命在于运动，生命在于休息。保持乐观情绪，遵循生活规律。白天按时运动，身体就会康宁。晚上按时休息，精神就会安逸。
76、“养心八珍汤”有六大功效：诚实做人，认真做事，奉献社会，享受生活，延年益寿，消灾免祸。
77、病从口入，祸从口出，无气不生病，无毒不生疮。
78、金钱难买健康，健康大于金钱；金钱难买幸福，幸福必有健康；生命的幸福不在名利在健康，身体的强壮不在金钱在运动！
79、欲得长生，肠胃常清；指甲常剪，讲究卫生。限酒戒烟，身心必健；春捂秋冻，不生百病。
80、健康是自己的，钱财是儿女的。自己只管自己事，儿女琐事由他去。
81、明治病之术者，杜未生之疾。
82、药补食补，莫忘神补。药疗食疗，莫忘神疗。
83、房宽楼宽，不如心宽；千好万好，不如心好。
84、一个经常锻炼的人，必有健康的体魄、充沛的精力。
85、百病从脚起。
86、养生求安乐，亦无深远难知之事，不过寝食之间尔。
87、三天不吃青，两眼冒金星。多吃水果多吃菜，清理肠胃又补钙。降压降脂又抗癌，健身防病心愉快。
88、健康只有一棒，我们是幸运的，紧握这一棒冲刺，我们将站立于成功之巅！
89、心理平衡，生理平衡，预防疾病，身体安静。
90、酗酒失控，嗜酒丢命。不幸事故，屡屡发生，多饮伤身，偏要逞能。不以为悲，反以为荣。
91、健康的关键是适可而止。过度、过分就不健康。
92、节嗜欲者，治身之本。
93、智力的发展取决于身体的健康，身体的健康取决于心理的健康。
94、年轻时放弃健康获取财富；年老时会放弃一切财富去恢复健康。
95、人生四愈：良好的决断愈多，幸福的生活愈美，抵抗疾病的能力愈强，身心健康的状况愈好。
96、健康，是我一直以来的好伙伴。她和我，可以说是形影不离。她陪着我已经度过了十二个春秋。
97、若要小儿安，常带三分饥与寒。
98、身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。
99、一个经常旅游的人，必有渊博的知识、不挠的毅力。
100、良好的健康状况，美好的愉快心情，是幸福的最好资金。
101、观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，尊重生命比别人看法重要！
102、人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。
103、内心的欢乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。
104、病来之，则安之，树立信心，积极治疗。战胜病魔，恢复健康。没有治不好的病，只有治不好的人。
105、日出东海落西山，喜也一天，忧也一天。遇事不钻牛角尖，心也舒坦，身也舒坦。自食其力挣了钱，多
106、为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。
107、粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。
108、健康的心理，健康的.身体，健康的生活方式是幸福人生培育成长的土壤。
109、未得则羡，已得则厌；厌而求新，则为恶无不至矣。
110、人一生可以干很多蠢事，但最蠢的一件事，就是忽视健康。
111、养生孰为本，元气不可亏；养生孰为先，养心须乐观。
112、也喜欢，少也喜欢。粗细搭配日三餐，粗也香甜，细也香甜。
113、健康长寿之法：“保健锻炼，快走慢跑”；健康长寿之道：“三四五顿，七八分饱”；健康长寿之秘诀：“按时作息，规律生活”；健康长寿金钥匙：“心理平衡，天天欢乐”。
114、任凭世间沧桑变，我心平静身体健。细推物理须行乐，何为浮名羁绊我。
115、生活，就是理解。生活，就是理智。幸福生活，来自健康的身体。
116、颈短脖粗，五短身材。体胖血稠，潜伏危害。减肥降脂，时不可待。多吃水果，多吃蔬菜。预防血栓，心梗脑塞。体形苗条，一身自在。
117、少量之酒，健康之友；多量之酒，罪魁祸首。
118、除了健康，什么都是浮云，健康是人生的第一财富，健康是过好幸福生活的第一步。身体健康，才能得到一切！
119、你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。
120、夫妇三从四得：说的正确听从，指挥对的服从，老伴外出跟从；一时冲动忍得，买必需品舍得，相互好处记得，生活保健懂得。
121、难能之理宜停，难处之人宜厚，难为之事宜缓，难成之功宜智，
122、人要自知之明，物有变化规律。懂得人生坐标，摆正自己位置。难能之理宜停，难成之功宜智。遇事不要强求，处世游刃有余。减轻思想负担，去掉精神压力。明白做人道理，遵循客观规律。
123、高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
124、要活好，心别小；善制怒，寿无数。
125、大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，定其心应天下之变。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
126、必须明白是自己创造了自己身体每一个“疾病”，掌握了自己的身体，也就掌握了自己的生活。给身体
127、愚蠢的人勾心斗角，争权夺势；聪明的人活动锻炼，生理保健。权势是暂时的，健康是长久的。
128、十者寿，即：合理膳食者寿，体动心静者寿，清心寡欲者寿，勤于动脑者寿，修身养性者寿，与人为善者寿，谨慎认真者寿，忘病忘忧者寿，听乐观景者寿，老有所为者寿。
129、饥而食，渴而饮；昼而兴，夜而寝。无浪喜，无浪忧；病而卧，死而休。
130、流水不腐，户枢不蠹。身怕不动，脑怕不用。志怕不坚，心怕不静。机器不转要生锈，人不锻炼要减寿。
131、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
132、小事糊涂，大事明白。度量大一些，风格高一些，看的远一些，想的宽一些。“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”。
133、临大事静气为先，遇险滩宁静致远。
134、大鱼大肉，大酒，体胖血稠，命不长久。
135、若要健，天天练，健康是长寿的伴侣，运动是健康的源泉。
136、健康来自健康的生活习惯，健康需要有乐观开朗的生活态度。
137、锻炼和运动，增进人体的健康和乐观的情绪。健康和乐观，乃是幸福生活和延年益寿的保障。
138、好儿好孙子，不如好身子。身体有精神，全家乐滋滋。少病少累赘，自己少受罪。儿女少受累，省钱省药费。
139、食取称意，衣取适体，即是养生之妙药。
140、厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧。
141、人生最大的财富是希望，人生最大的资本是健康。人生最大的幸福是快乐，人生最大的幸运是平安！
142、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
143、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。
144、树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从严从终。
145、养生以不伤为本。
146、你坐轿车我步走，看谁生命更长久。每天步行二十里，百病皆无健身体。
147、千保健，万保健，心理平衡是关键。千养生，万养生，心理平衡是“真经”。
148、人老三不四有：不闲着，不累着，不气着；有老伴，有老友，有老窝，有老底。
149、治病花钱不要细，别跟自己过不去。病来身上心放宽，战胜疾病须乐观。
150、人生四最：因气生病最不该，身患重病最悲哀，绝症康复最舒畅，死于无知最冤枉。
151、塞翁失马，安知非福。天有不测之风云，人有旦夕之祸福。祸福相依时运变，人生风水轮流转。黑夜前头黎明到，寒冬过去是春天。
152、走路使您童颜常在，运动使你青春永驻。
153、宽宏大度容天地，得容人处且容人。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
154、身体是智能的载体，是事业的本钱。对自己晚年负责，就不应该对晚年的健康透支。
155、思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康。
156、如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。
157、花美，美在绚丽；人美，美在健康！健康是灵魂的客厅，病体是肉体的监狱，有健康，就有一切！
158、人逢古稀喜相聚，满座白发尽笑语。身处盛世盼岁长，往事茫茫如烟雨。勤于纸上寻欢乐，珍惜今天保身体。多在人间看春光，又是桃红满地绿。
159、最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。
160、笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。
161、生气四害：血压变高，血脂变稠，血色变紫，血管变细。引发脑塞，心肌梗死！
162、日本--保健保健，从小保健，终生少病，长寿百年。中国--保健保健，有病保健，为时已晚，受罪花钱。结果--平均寿命，差二十年。
163、天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。心灵的疾病，比肌体的疾病更危险。
164、水停百日要生毒，人闲百日要生病。脑子不用不聪明，身子不练不康宁。
165、行如风，站如松，坐如钟，卧如弓。
166、房宽地宽，不如心宽。
167、习勤成乐，习乐养心，有利健身；习逸成惰，习惰成疾，有害身体。
168、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其生而身先，外其生而生存。非以其无私邪？故能成其私。
169、妻贤夫病少，好妻胜良药。
170、健康是成功的命脉，是成功的本钱。
171、宁吃好桃一口，不吃烂杏一筐。暴食暴饮会生病，定时定量可安宁。
172、冬不欲极温，夏不欲极凉。
173、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生路上多坎坷，身处逆境寻欢乐。
174、劝君少干名，名是锢身锁；劝君少求利，利是焚身火。
175、忘掉过去，珍惜现在，享受今天，乐观未来。
176、幸福就是虽然贫穷，但是大家身体都很健康。
177、神疗重于食疗，食疗重于药疗，防病重于治病。
178、一个人如果拥有了健康的体魄、心理和文化，是值得非常自豪的事情。身体的思想的和文化的健康，为我的成长道路铺就了一条阳光灿烂的大道，为我今后幸福的人生打下了良好的基础。
179、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
180、只有拥有健康向上的心理才能克服各种困难，遇到困难不屈服。
181、冬寒尤可近火，火在表；夏热必戒纳凉，凉入里也。
182、至虚极，守静笃……万物并作，吾以观复。
183、喝绿茶，吃大豆。睡好觉，常运动。酒限量，烟戒掉。天天笑，容颜俏。
184、运动可以代替保健品，但所有的药物和保健品都不能代替运动。
185、病多知药性。
186、奉劝诸君，注重保健。四大基石，牢记心间：“合理膳食，适量锻炼，心理平衡，限酒戒烟。”贵在坚持，天天保健，保健格言，天天要念，做到四点，就会实现：终生无病，长寿百年。
187、心中欢乐，强身健体；心中烦愁，伤神减寿。
188、舒心谣：日出东海落西山，愁也一天，乐也一天。每月领取退休金，多也喜欢，少也喜欢。相聚谈论天下事，古也谈谈，今也谈谈。别人有难我去管，于人方便，于己方便。闲着没事街上转，这里看看，那里看看。你我对弈图消遣，赢也三盘，输也三盘。不攀不比不恼烦，心也舒坦，身也舒坦。外甥孙子同样看，女儿喜欢，儿也喜欢。夫妻关心互照管，你也坦然，我也坦然。天天欢乐笑开颜，不是神仙，胜似神仙。
189、知足者常乐，能忍者自安，忍饥者长寿，耐寒者体健。
190、常有小疾则慎疾，常亲小劳则身健。
191、健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。
192、寿命的缩短和精力的虚耗成正比；寿命的延长和心情的悲哀成反比。
193、健康，不单纯是身体的健康，更重要的是心理健康，即是身心健康，才是真正的健康！
194、治病先治神，药疗先疗心；生理卫生强身，心理卫生强心。
195、声色者败德之具，思虑者残生之本。
196、病有五来：吃出来，喝出来，吸出来，懒出来，气出来。
197、乐观和欢笑是养生保健的金钥匙；忧虑和愤怒是损害健康的腐蚀剂。
198、人无远虑，必有近忧；人无长寿之意识，必无健康之身体。
199、恶有恶报，善有善报，不是不报，时机未到，时机一到，一切都报。恶人大都命短，好人一生平安。
200、人无泰然之习性，必无健康之身体。()
201、铁不冶炼不成钢，人不运动不健康。
202、下联：有病喝、没病喝、每天都喝。横批：喝死拉倒。
203、人生若戏，有缘相聚。彼此情谊，务须珍惜。琐事殴斗，庸人之举。大智若愚，舍私取义。俯仰无愧，心旷神怡。随遇而安，自成天趣。
204、四莫忘：养生莫忘养心，养心莫忘寡欲；至乐莫忘求知，求知莫忘读书。
《黄帝内经》四时养生理论是“天人相应”整体观在中医养生学中的具体应用。它认为，只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免衰老和疾病的发生。
“四时养生”是《黄帝内经》在“天人相应”整体观指导下，总结先秦诸子百家养生经验后提出的，它强调养生保健要顺应自然界的季节气候变化，与天地阴阳保持协调平衡，以使人体内外环境和谐统一。“顺四时而适寒暑”是中医养生理论中一条极其重要的原则，对于现代人类的养生保健实践仍具有极其重要的指导意义。
1、”四时养生”是天人合一整体观在中医养生学中的具体体现
“天人合一”的整体观是中国古代哲学的核心命题。老子认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子二十五章》），人与天、地、道之间的关系应该是和谐统一的。自然界是人类生命活动的根本，人要健康长寿就必须顺乎自然规律。庄子进一步提出：“夫至乐者，先应之以人事……万物循生”（《庄子天运》），他认为养生保健不仅要“顺乎自然”，更重要的是掌握其规律，按自然规律去保健养生。《黄帝内经》在这一观点的影响下，提出了“天人相应”学说，认为“天地者，万物之上下也”（《素问阴阳应象大论》），天地万物不是孤立存在的，它们之间是相互影响、相互作用、相互联系、相互依存的。人类生存于自然界之中，其生命过程具有很强的时间性和空间性，一切生命活动均与大自然息息相关，无论四时气候、昼夜晨昏、日月运动、地理环境，各种变化都会对人体产生影响。
春夏秋冬四季是自然界四时气候变化的征象，又是阴阳升降、寒暑更迭的标志，对自然界万物的影响尤其重要，正如《易经系辞》中说：“变通莫大乎四时。”在长期的生产实践和医疗实践中，古人观察到自然界四时气候的变化具有一定的规律性，一年四季的气候特点是春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。但是它们又是一个不可分割的整体，是一个连续变化的过程。没有生长，就无所谓收藏，也就没有第二年的再生长。正因为有了寒热温凉、生长收藏的消长进退变化，才有了生命的正常发育和成长。故《素问四气调神大论》云：“四时阴阳者，万物之根本。”
《黄帝内经》十分重视四时变化对人体的影响，认为春夏秋冬四季更替、寒暑变化是自然界阴阳此消彼长的运动过程所致，人体脏腑的生理活动和病理变化，不可避免地要受到自然界四时寒暑阴阳消长的影响，在正常生理状况下，人与自然界时辰季节变化具有同步的相应性变化，人体生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自然调节，如“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之”（《灵枢顺气一年分为四时》）。人类要在自然界中健康生活，就必须认识、适应、掌握这些规律。因此，《灵枢本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调柔刚。”只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免不适和疾病的发生。这种“天人合一”的整体观念，正是中医四时养生法则的理论依据。
2、四时养生的原则是“春夏养阳，秋冬养阴”
《素问四气调神大论》提出四时养生的原则为“春夏养阳，秋冬养阴”[2]。但对于此原则的.理解和应用，历代医家不尽相同。例如，王冰在《黄帝内经素问》中认为：“春食凉、夏食寒，以养于阳；秋食温、冬食热，以养于阴”，即春夏阳盛而易伤阴，饮食上宜多食寒凉之品以抑制阳亢；秋冬阴盛而易伤阳，宜多食温热饮食以保全阳气。张志聪在《素问集注》中则认为：“春夏之时，阳盛于外而虚于内；秋冬之时，阴盛于外而虚于内。故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根而培养之。”由于春夏阳虚于内，阳虚则寒，宜用辛热温阳食品以补阳气；秋冬阴虚于内，阴虚则热，宜用寒凉养阴食品以补阴气。高士宗在《素问直解》中提出：“春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阳之气收，少阳之气藏，养阴养阳以从其根。”杨上善在《内经太素顺养》中因文解义地注释云：“圣人与万物俱浮，即春夏养阳也，与万物俱沉，即秋冬养阴也。”
对于以上观点，我们认为是因于各医家的经验和角度不同而致的见仁见智之论，如果能够充分领会《内经》四时养生之宗旨，就能够辩证地应用该原则指导养生保健的实践活动。
3、《黄帝内经》四时养生的宗旨是保持机体内外阴阳协调
中医养生学对健康的定义是：人体在自然社会环境中，保持一种“阴平阳秘”的协调状态。养生保健的目的就是要保持和维护该状态，正如《素问至真要大论》指出：“谨查阴阳所在而调之，以平为期。”《黄帝内经》从“人以天地之气生，四时之法成”的整体观出发，已认识到四时阴阳的变化，会直接影响包括人体在内的万物荣枯生死。因此，“春夏养阳，秋冬养阴”的核心和宗旨，即是把握四时阴阳变化规律，结合季节气候特点，调整人体的阴阳偏差，以保持人体内外的阴阳协调平衡。
四时养生的目的既然是保持人体内外的阴阳平衡协调，调养的出发点和落脚点就均不离乎阴阳的依存互根和消长转化。例如，冬至―阳生，由春至夏是阳长阴消的过程，所以有春之温、夏之热；夏至―阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉、冬之寒。正是因于四时阴阳消长的变化，所以才有春生、夏长、秋收、冬藏的生物发展生长规律。因此，张景岳在《类经》中指出：“夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴生。所以圣人春夏则养阳，以为秋冬之地，秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也，今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，以致秋冬多患疟泄，此阴胜之为病也。有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热，伤此阴气，以致春夏多患火证，此阳胜之为病也。善养生者，宜切佩之。”
根据这一原则，在具体的养生实践中，就必须做到顺应四时气候以调养五脏之气，即春养生，顺应春季阳气的生发以舒肝气；夏养长，顺应夏季阳气的旺盛以养心气；秋养收，顺应秋季阳气的收藏以养肺气；冬养藏，顺应冬季阳气的闭藏以养肾气，维护人和自然的统一，达到健康长寿的目的。
例如，春为万物更新之始，《素问四气调神大论》曰：“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。”此时人体之阳气也应顺乎自然，向上向外疏发。因此，春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点，注意保护体内的阳气，使之不断充沛、逐渐旺盛，凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免。这一原则应具体贯穿到饮食、运动、起居、防病、精神调养等各个方面。如在饮食方面，宜多食能温补阳气的食物，李时珍《本草纲目》主张“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜，杂和而食”。在精神调养方面，《黄帝内经》明确指出：“以使志生”，即在春天要让自已的意志生发，而不要使情绪抑郁。夏季养生，古人之所以提出保养阳气，关键在于暑热外蒸，汗液大泄，毛孔开放，这时机体最易受风寒之邪侵袭。此外，还要防湿邪侵袭，因为湿为阴邪，易伤阳气，尤其伤脾胃阳气。
因此，元代养生家邱处机主张夏季饮食应“温暖，不令太饱，时时进之……其于肥腻当戒。”
《养老寿亲书》也告诫：“夏日天暑地热，若檐下过道，穿隙破窗，皆不可乘凉，以防贼风中人。”秋冬二季自然界阴气转旺，人体的阴气亦外盛而内虚，秋季以燥为主气，燥邪伤人易伤人体津液，因此秋季养生的关键是防燥护阴。冬季养阴着眼于藏，《黄帝内经》指出：“冬三月，此为闭藏……使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。”
《素问四气调神大论》谆谆告诫道：“四时阴阳者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”在养生实践中，我们应该充分认识到这一原则的重要性和指导性，在了解和把握自然界气候变化规律的基础上，结合季节特点，顺应阴阳的变化进行适当的调摄，养阳以助生长之能，养阴以益收藏之本。如此，才能维持人与自然的和谐统一，使机体处于阴平阳秘的健康状态，从而达到防病延年的目的。
《内经》中《素问·四气调神大论篇》主要论述人体应顺从四时气候的变化来调摄精神活动，使之适应自然界生长收藏的规律，从而达到养生防病的目的，全篇也是对素问首篇《上古天真论》关于“法于阴阳，和于术数，起居有常”“虚邪贼风，避之有时”等的续论和细说。张轩辞老师的讲解从释题入手，按春夏秋冬四时更替的次序为四季释名，并分别指出人与四时阴阳消长“相和”与“相离”所带来的结果，说明阴阳相和、防胜于治的重要性。
本人素喜中医，自年岁渐长，身体里的小毛病开始慢慢作祟，始接触和了解一些中医知识，发现很多中医材料都以阴阳相和、天人相应作为开篇内容来引发。读《四气调神大论篇》，知春夏秋冬阴阳消息，即四季更替乃阴阳之气的此消彼长，如《四圣心源》所言：“春生夏长，木火之气也，故春温而夏热;秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。”四时寒暑不同，大自然呈现的景致色调不同，人体有所反应的脏器也不同，这是据四时而养生的根本。
“四气调神大论”如何解释?首先，《素问》全书“大论”并不多，此第二篇为“大论”，或许因为篇幅较长，也或许与“运气”以及里面涉及圣人养生(“圣人春夏养阳，秋冬养阴”“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”)之举措有关。“四气”即四时之气，“所谓阴阳，不过中气所变化也”。“调”者和也。“神”即生万物者也。《天元纪大论》言：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎。故物生谓之化，物极谓之变;阴阳不测谓之神;神用无方谓之圣。……故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。”《灵枢·本神》言：“天之在我者德也，地之在我者气也，徳流气薄而生者也，故生之来谓之精，两精相搏谓之神……”皆言天地之间化生万物者谓之神。“调神”也即调理人之精气神(中气)，已达“治未病”之目的。
春，为“岁之始”(《公羊传·隐公元年》)，“为青阳，为发生”(《尔雅》)，新年伊始，万物复苏，阳气生发，植被生长，为革故鼎新之势。与日月相谐，人适宜夜卧早起，舒缓形体，“以使志生”。情志舒发之时，也即春生立志之时，人生少年为春，故人生立志贵在少年。人体五脏，肝属木性，主生发，故春季宜养肝，注重精神调理，顺应阳气自然生发，保持心胸开阔，情绪乐观，以使肝气顺达，气血畅通。“天地之气，生发于春，长养于夏，收敛于秋，归藏于冬”，顺春生之气，也是为度夏打下良好的基础。
夏，宽假万物使生长也。(《释名》)张景岳说“岁气阴阳盛衰，其交在夏”，十二节气中， “二分二至”(春分、秋分、夏至、冬至)最重要，尤其是“二至”，阴阳平分，人们是将此二日当节日来过的，有专门的饮食方面的讲究。夏季来，人们应“无厌于日”，即不要讨厌日子长，要早起，“气不宜惰”，做勤快好动的追日一族。“使气得泄，所爱在外”，夏季人们不宜长时间待在空调房里，应该尽情释放自身的生命力，多进行户外运动，同时多与人交流和沟通(“外”也可理解为“表达、分享”)，则“使志无怒”。五脏之中，心属火性，“心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气” 。夏季阳气最盛，气候炎热而生机旺盛，新陈代谢快，阳气外发，伏阴在内，气血运行旺盛，活跃于机体表面。夏季养生重在养心，保持愉快而稳定的情绪，切忌大悲大喜，以免以热助热，火上加油，心静人自凉，可达到养生的目的。
秋，就也，言万物就成，收获成果之季，“容平”仓满之季。秋风起，气肃杀，空气燥，“燥胜则干”，为“秋刑”也。秋天适宜早睡早起，“使志安宁，以缓秋刑”，应该渐渐收敛神气，回归本身，不要太过外泄，而“使肺气清”是秋天养生的重点。“肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。” 肺主呼吸，外合皮毛，肺与大肠相表里，故当空气中湿度下降时，肺、大肠与皮毛首当其冲，这是燥邪致病的病理特征。秋季应避肃杀之气，遵循“养收之道”，勿被秋燥耗伤津液，注意护阴润燥，以养肺为先。
冬，终也，物终成也。(《释名》)三九寒冬，冰天雪地，人宜“闭藏”，勿伤阳气。冬天适宜早睡晚起，待日光照耀方起床，使神志深藏于内，勿要过于宣发。“去寒就温，无泄皮肤”，冬日里可以多多晒太阳，泡脚泡澡，适度运动，但不要大汗淋漓，微汗即可，此乃养藏之道。就五脏而言，冬天养肾最佳。冬季，内合于肾，在与自然界五色配属中，归于黑，故黑色入肾。冬天不藏，春天的.生发之气就弱，一旦出现手脚无力、容易倦怠也就很自然了。
“夫四时阴阳者，万物之根本也”，所以养阳则养生、养长，养阴则养收、养藏，此乃四季阴阳变化之道，顺之则治，逆之则病也。唯学圣人得道，方可“与万物沉浮于生长之门”，方可治于“未病”。
拓展阅读：《黄帝内经》养生之道——灵兰秘典论
老岐：小黄呀，昨天有没有听到什么怪动静?
小黄：......呃，老师，我昨天买了个笛子在练习......
老岐：原来如此呀，好好练习，总一天会如高山流水般悦耳动听的!
小黄：谢谢老师!老师，我想听你谈一下人体六脏六腑这十二个器官的责任分工是怎样的?
老岐：你问的真详细呀!让我们一个个的看。心，主宰全身，是君主之官，人的精神意识思维活动都由此而出。肺，是相傅之官，犹如相傅辅佐着君主，因主一身之气而调节全身的活动。肝，主怒，像将军一样的勇武，称为将军之官，谋略由此而出。膻中，维护着心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜乐，靠它传佈出来。脾和胃司饮食的受纳和布化，是仓廪之官，无味的阴阳靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠是传导之官，它能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排除体外。小肠是受盛之官，它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾，是作强之官，它能够使人发挥强力而产生各种伎巧。三焦，是决渎之官，它能够通行水道。膀胱是州都之官，蓄藏津液，通过气化作用，方能排除尿液。
小黄：我要是会画画，这时就可以画出一位皇帝，带着一朝重臣。
老岐：不错，以上这十二官，虽有分工，但其作用应该协调而不能相互脱节。所以君主如果明智顺达，则下属也会安定正常，用这样的道理来养生，就可以使人长寿，终生不会发生危殆，用来治理天下，就会使国家昌盛繁荣。君主如果不明智顺达，那么，包括其本身在内的十二官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就要受到严重伤害。在这种情况下，谈养生续命是不可能的，只会招致灾殃，缩短寿命。同样，以君主之昏聩不明来治理天下，那政权就危险难保了，千万要警惕再警惕呀!
小黄：老师讲的好形象，我要把这些著作珍藏在灵台兰室，很快地保存起来，以便流传后世。
老岐：不错不错，越来越上进了。
