《月亮和六便士》
毛姆的《月亮和六便士》这本书买来估计有一年了，一直搁置在书架上，总是没有想读的欲望。最近朋友提起，说这是一部很难读下去却很值得阅读的小说，而我读时发现，比米兰昆德拉的《生命中不能承受之轻》容易阅读多啦！
小说取材于法国印象后派画家高更的生平，讲述的是原为证券经纪人的思特里克兰德，在四十岁时为了响应内心的号召，抛家弃子，一生追求艺术的故事。伟人之所以成为伟人，或许就是因为他为常人所不能为，看看高更的一生，我是成不了艺术家咯！话说看了三分之二后，我还是很讨厌思特里克兰德，怎会有如此自私的人，简直令人讨厌至极，快结尾的时候，才感叹他就是生而为艺术的人吧！
这确实是一部优秀的作品，不仅在于故事本身，还在于作者对心理的刻画，让我重新对我的人生，对自我价值深深感叹和思考，或许早点看了又会做出不一样的决定了。再看现在的一些小说，除了故事情节，其余的环境渲染，心理描写等我都觉得是废话，一本书有半本书是无关痛痒的文字。以下我摘取了一些引起我强烈思考的句子，当然这跟我现在的年龄，所处的心境都是有关系的：我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁——变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁不满的海滩的。”我相信很多人的内心都藏着这样的愿望，但是打破现状去实现的又有几个呢？我也一样，我还是贪图舒适的环境，无法为了心中的理想而去挨饿，去遭受非议，去忍受贫穷。
“我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。”“今天我已经认识到这一点：卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”我一直主张“性恶论”，我认为人生下来就是恶的，通过后天的教育才慢慢变善。因为我觉得人的内心深处总是藏着邪恶的想法，住着一只猛兽，这是人生下来就有的。但有时我也会产生质疑，而今天毛姆的话解决我的疑惑。人性真的是矛盾的，但是只要高尚多于卑鄙，那么你就是高尚的；只要邪恶大于美德，那么你就是邪恶的。
“我怀疑是否在他的灵魂中深深埋藏着某种创作的欲望，这种欲望尽管为他的生活环境掩盖着，却一直在毫不留情地膨胀壮大，正像肿瘤在有机组织中不断长大一样，知道最后完全把他控制住，逼得他采取行动，毫无反抗之力。”“我有一种感觉，他好像把自己的强烈个性全部倾注在一张画布上，在奋力创造自己心灵所见到的景象时，他把周围的一切事物全部都忘记了。”
“那些告诉他们毫不在乎别人对他们的看法的人，我是绝对不相信的。这只不过是一种无知的虚张声势。他们的意思是：他们相信别人根本不会发现自己的微小瑕疵，因为更不怕别人对这些小过失加以谴责了。”我还是告诉自己“我不后悔”“我没有受伤”“我心如磐石”，但其实这是一种无知的虚张声势，明明后悔了，受伤了，害怕了，脆弱不堪，那就承认吧！发生过的事情已经无法改变了，但没必要佯装坚强，不爱你的人终究是不爱你。“真幼稚，如果你不在乎某一个人对你的看法，一群人对你有什么意见又有什么关系？”这是思特里克兰德说的，但他不是虚张声势，他确实毫不理会外界的看法。
“我爱她远远超过了爱我自己。我觉得，在爱情的事上如果考虑起自尊心来，那就只有一个原因：实际上你还是最爱自己。”施特略夫的妻子爱上了思特里克兰德，可他却如是说。是啊，我们每个人终究是爱自己胜过爱对方，不然我也不会每日纠结着自己为甚如此下作，如此恬不知耻，因为在我看来主动就是自尊心在作祟，自尊心不允许我把姿态摆得那么低。我不爱对方，凭什么要求对方更加爱我呢？
“我觉得你很像一个终身跋涉的香客，不停地寻找一座可能根本不存在的神庙。我不知道你寻求的是什么不可思议的涅盘。”“我不知道哪个人像他那样总是强烈地意识到自己的存在。”
“要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感觉到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常嫉妒。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方遨游，女人却把它禁锢在家庭收支的账簿里。”思特里克兰德是这样描述女人的，虽然有些偏激，却也不无道理，我终于明白为什么大部分女人都需要通过物质来让自己心安定下来。“作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌地干这种事。”苦恼是事情在于女人天生就容易为情所困，我不想做一个这般的女人，却总是不受控制！
《月亮和六便士》读书笔记2
这本书我看的是李继宏译本，没有读过书店常见的傅惟慈译本，所以无从比较两个译本哪个好。单说李继宏译本，一大亮点是有很详细的导读，看过之后对时代背景、书中的隐喻等会有更深的理解，所以就算你读的是傅惟慈译本，也很建议来读读李继宏的导读。
整本书读来很顺畅，没有出现读傅惟慈译本的网友所说的生涩难懂的地方，不过可能正是因为如此，也丧失了一些语言的劲道，例如我很喜欢的那句“上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细”在这个译本中被翻译成了“天网恢恢，疏而不漏”。其实这本书的读书笔记我不知道如何来写。是因为它不好吗？
不、不！是因为内心太震撼。心痛、同情、恐惧等太多洪水猛兽般的感情。然而书中主人公斯特里克兰的生命从来不纷乱，只有画画，不停地画画，简单得不可理喻，最后“他创造了一个世界，看到那个世界的美好。然后，他既骄傲又轻蔑地摧毁了它”。这本书以高更为原型，讲述一个生活在伦敦的证券经纪人如何抛弃妻子、孩子和事业，先是到巴黎，接着到塔希提穷困潦倒独自画画了一生的故事。很多人说月亮是梦想，六便士是现实，斯特里克兰在做一个选择题。
我觉得不是，因为斯特里克兰根本没有做选择时会有的犹豫，当我们还在想着明天吃什么的时候他已经抛弃一切到了巴黎住在一个三流旅馆里开始画画了。我想他应该是在挣扎吧，挣扎着抛开看到的、听到的、闻到的、能借助我们的身体感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。
有网友说看完这本书很歇斯底里，内心生出一种恐惧，打心底里害怕，想尖叫着哭一场。大概就是这样一种感觉吧。兰德的诗写到“我爱大自然/其次就是艺术/我双手烤着生命之火取暖/火萎了/我也准备走了”。
在这本书里，斯特里克兰是举着生命之火去寻找洪荒世界万物初现的美，最后他找到了，不过他将他的秘密带进了坟墓。
《月亮和六便士》读书笔记3
一个年近不惑的大叔，做着收入不菲的证券工作，有一个温柔大方的妻子，两个可爱的孩子，住着另人羡慕的大房子，拥有着较高的社会地位。就那么突然的有一天，他放弃了这里的一切一切，带着家人的数落，旁观者的责骂和所有人都看不起的作品去远方追求他的绘画梦想。他身无分文，穷困潦倒，住在肮脏的孤岛，与世隔绝，没卖出过一副画，终日疾病缠身，最终痛苦死去，而生平最满意的作品也被自己一把火烧掉，永世不得相传，即便最终作品得到了世人的认可，也是他死去很久以后的事了。
还有另外一个版本：
一个怀揣梦想的大叔，终于有一天冲突了世俗的眼光，道德的束缚，带上画架去了艺术的国度。在那里，他仿佛到了梦想的天堂，他全情的投入，心无旁骛的作画，绘画带来的满足让他忘记了身体的疼痛，他一刻不愿停歇的创作，终于在临终前完成了此生最满意的作品，并将它带到坟墓，实现了灵魂与肉体的真正共存。
前者是从旁观者的角度，后者是故事的主人公思特里克兰德本人。
其实写一份书评可以有好多出发点，故事的编排，写作的技巧，作者的经历都行，今天我想从思特里克兰德这个人本身，去思考一些关于人的问题。
很多人并不理解思特里克兰德的做法，一个男人不应该像他这样毫无责任感；但更多人会选择中立，既不赞同，也不反对。讨论对错是没有意义的，因为我们大部分都是平庸的人，既没有天赋和勇气去追梦，又不甘于太过平凡。
那么什么是梦想，是一个会刺激你荷尔蒙飙升的词？是一个会让你获得快乐的源泉？还是一个你一直想去又到不了的远方？我想都不是，书中没有介绍思特里克兰德在创作的过程中遇到的痛苦和瓶颈，更加没有任何说明他有经历怎样的挣扎、折磨甚至放弃。但我们都曾有过兴趣爱好，健身？读书？画画？弹琴？哪一个坚持过几十年如一日？最初的兴奋都逐渐会被过程中的困苦所消磨，直至放弃。
如果你觉得我在灌鸡汤劝大家去追求月亮，你就错了，我并没有兴趣讨论什么才是梦想，因为不是所有的人都能有资格去拥有。我也没有因为读完这本书而感受到强烈的悲伤或是兴奋的冲动，我最感慨的是拥有梦想这件事带给思特里克兰德的冷静和理智，以及对人性的洞察。
思特里克兰德的智慧
看似冷血的思特里克兰德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因为自己的离开使她没有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克兰德，却在他成名后在家中挂满了他的遗作，并与来访者谈笑风生，虚荣心被彻底的满足。他因为与朋友的妻子私通而害得朋友妻离子散也未曾感到一丝内疚，因为他知道“女人可以原谅男人对她的伤害，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲”，而这位朋友刚好是妥协了他妻子不堪回首的过去，对于妻子而言，他是自己耻辱过去的鲜活证明，她的背叛是早晚的事。
“你同我吵嘴，实际上是因为我根本不在乎你对我的看法。”中间人劝说思特里克兰德回家的时候，无法忍受其冷漠的态度便气愤的与其争吵，带着世俗所认为的道德，理直气壮。而思特里克兰德却平静的说出这一句。虽然我们没有明确的意识到或者我们根本不愿承认，我们还是非常重视别人是否看重我们的意见，我们在别人身上是否有影响力，如果我们对一个人的看法受到他的重视，我们就沾沾自喜，如果他对这种意见丝毫不理会，我们就会讨厌他。所以当你沉默以对的时候，那些说不喜欢冷暴力而同你不停争吵的人，真的是因为TA嘴上说的越在乎才越生气吗？
说到这，我停更这么久也多少与此有关。很长一段时间，我不停的听取着他人的意见，你年纪不小了，你该成家了，你该好好规划人生，你该有个普通女生该有的样子，你也没有那么优秀。于是我照着他们的说法不断的修正自己，小心翼翼的学会如何说活，如何闭嘴，写文章也都是想着怎么迎合大众的胃口，怎么写一些老少皆宜的“干货”，然后我什么都没写出来，然后我也成功的不再知道自己是谁。思特里克兰德对世俗的冷静处理态度引起了我的敬畏，其实写写字而已嘛，哪有那么复杂，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算评头品足也不会对我造成什么影响，除非是我自己给了他可以影响的机会。抑郁的人大多是因为想不开这一点吧。
所以，对于大多数平凡的我们，除了吃饭睡觉没有不做就会死的事情的我们，如何饶有兴趣的活在世俗中才是我们真正需要思考的。
《月亮和六便士》读书笔记4
读这本书的经历有些曲折，天才画家梵高和高更的故事一直很传奇，得知《月亮与六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮与六便士》的'名气很大，便想一探究竟，想看看书中到底写了什么故事。先是从图书馆借，没能借到，只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书，想着同一个作者，应该也不错，结果书中所涉猎的故事都不太了解，读不下去，心里有些失望。后来有幸从朱老师那里借来一本，书到手便立马读了起来，也许是期望太高，前几章作者只铺垫了一些事情，很无趣，心里有些小失望，此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论，很有意思，又有了赶快读完此书的兴趣。
本书作者以第一人称的叙述手法，讲述思特克里兰德放弃美满家庭，稳定社会地位，追求绘画理想的故事，书中主人公为了追求梦想，不畏生活的贫穷，无视病痛的折磨，几十年来从不后悔，这种做法也许只有天才才能做到。此书越往后越精彩，思特克里兰德最后和土著人结婚，生活在与世隔绝的小岛上，每天画画，得了病后依旧坚持作画，眼睛瞎了仍然阻挡不了，他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉……他是用生命在画画。
虽然小说的故事有些夸张，我想作者正是想要通过这种对比来表达理想与现实的差距。月亮高高在上，虚无缥缈，六便士很不起眼，却很实在，两者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我们埋头奔波忙碌的同时仍需抬头仰月亮，不忘追求梦想，只有这样生活才更有意义。
最后特别感谢朱老师，能读完此书，多亏了朱老师！
《月亮和六便士》读书笔记5
一气呵成的看完，是因为无法忍受近期精神世界的贫瘠，可是我精神世界的丰盛又为何依赖于书籍的刺激？
毛姆的《月亮与六便士》和《刀锋》给我的总体感觉相差无几，我个人目前对他也并说不上有多么的喜爱。他笔下显而易见的男女不等与物化女性是我最反感之处。但他的言语中透露的诚实幽默却会带来短暂快乐，以及他或说他笔下人物看待事物的超然会让我些许欣赏。
阅读的时候有些灵光一闪的想法又转瞬即逝，本来明明能够抓住却被错失的感觉。然而，我知道那感觉会再来的。
“月亮与六便士”究竟何意我不知，不过貌似提到了三次跟“我”有两便士关系啊，“如果你觉得一个人的观点和你两便士关系都没有，你怎么还会在乎一群人的看法呢？”，我也觉得我个人好像越来越不在乎别人的看法了，而之前的我会说我不知这究竟好不好，但现在的我会毫不在意洒脱的说这样很好，我觉得很好。
所有觉得这样不好的，又和我有两便士关系啊。不来往就是了。不强求非要欣赏，如果欣赏是基于他人的欣赏而驱之而来的欣赏，那其实根本不懂得欣赏。
毛姆在书中说，作家要做的是发现，而非评判。我觉得这么做是睿智的，不光光是作家需要这样。
月亮总只有一个，美到泛滥也就不美了。想重复一下我最喜欢的那段话：你怎么会认为美，世界上最宝贵的东西，就像沙滩上的石头，随便哪个满不在乎的过路人都能捡起来呢？美是一种玄妙而奇异的东西，只有灵魂饱受折磨的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。当艺术家把美提炼出来之后，这种美也不是所有人都能认识的。要认识它，你必须重复艺术家的痛苦历程。美是艺术家唱给你听的音乐，要在你的心里再次听到它，你需要知识、敏感和想象力。
好像一部分人们觉得快乐就是终极的追求，而快乐也分很多种快乐，痛苦好像也并非就属于不快乐。
《月亮和六便士》读书笔记6
我们老祖宗曾说过，天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《月亮和六便士》里的主人公斯特里克兰就是这样一位心有猛虎的人物，他被梦想的烈火紧紧包围，炽热的火焰将他的胸膛里那颗跳动的心脏吞噬，将他推入黑暗无边的牢笼中，他被理想鞭笞得体无完肤，他需要一个摆脱束缚喷薄欲望的出口，绘画成为他释放天性的完美利器。
四十多岁这个年纪，很尴尬。上有老下有小，钱财不多不少。斯特里克兰就在这样一个年纪下，开始了放弃一切追寻梦想的道路。他给妻子孩子留下聊以生存的钱，只身一人在巴黎绘画，饥一顿饱一顿，衣衫褴褛，形如乞丐。比起温暖温饱的家来说，这种放肆的生活反而助长了他嚣张跋扈的气焰和自私自利的性格。画得画就放置在阁楼上，不去推销也不售卖，捉襟见肘的时候借助朋友的帮忙，穷困潦倒得厉害。后来，从巴黎辗转到了塔希提的时候，他的人生发生了意想不到的变化，娶了土著人爱塔为妻，安心作画，终于在临终前完成了他最满意的画作。
每个人心中都有一个猛虎——高高在上如月亮般的梦想，谁都希望自己梦想成功的一天。心中涌动着无可言喻的力量，它在不断升起、冲突、翻腾，如那个朗朗如光的月亮看似近在眼前，实际远在天边，伸手触碰不到。梦想在每个人心中都留下了一个缺口，有人在里面看到了天堂，有人将它直接丢弃，并不是所有人能够得到这股神奇的力量。
在《月亮和六便士》里，在“我”的叙述中，描绘了两对追逐梦想的人儿，一对是斯特里克兰和斯特罗夫，另一对是亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔。斯特罗夫也是一位画家，从小的时候绘画有点儿天赋，并且自学成才画作得过奖，他后来被送到专业绘画学校进行学习过。但是这样一位人儿却逐渐迷失了自我的绘画才能，随波逐流在茫茫的世俗中了。
可是，他却有一颗古道热肠的心，和一双发现千里马的眼睛。在他看来，斯特里克兰是个天才，是个不可多得的千里马。他尽心尽力，甚至贴钱贴妻子地去辅助斯特里克兰，即使被骂得狗血淋头，也仍然坚持去帮助他。斯特里克兰最后的成功一半必须归功于斯特罗夫，虽然这有些讽刺和好笑。这不禁让人想起了高更和梵高，两个赤城热爱绘画的天才，彼此渗透，彼此仇恨。
“我”在搜寻过世三年后斯特里克兰的故事，里面穿插了亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔的故事。亚伯拉罕医学界里的天才，在外科手术中是一把不可多得的好手，并且已经成功晋级为主任。他却意外地将唾手可得的荣耀丢弃在一边，独身去了亚历山大港。这个机会就留给了卡迈克尔，他获得了所有的一切——职位、财富、荣耀。当问亚伯拉罕后悔吗，他说他完全没有后悔，他别无所求，他的生活很完美。他毅然决然地放弃了上帝送给他得以天下的荣耀，他喜欢的是归于平静的生活，他爱上的是趋于平衡的内心力量。
每个人对于梦想的理解都是不一样的。斯特里克兰穷尽一生，只是为了完成心目中最完美的画卷。亚伯拉罕希望得到平静的生活。他俩都是成功的，虽然过程有些曲折，一个舍弃了温饱安全的家庭，一个放弃了飞黄腾达的机会。
借助亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔的故事，毛姆问出了很多人内心渴望已久的话，“难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。”
太多人说毛姆根据画家高更的人生创造了这部流传百世的巨作《月亮和六便士》，但我觉得里面包含着毛姆本人想要倾诉和喷薄的话语。在他的人生轨迹中，刚开始的写作生涯郁郁不得志，评论界认为他的作品不够冷静深刻。他辗转到写戏剧后，火热程度一发不可收拾。这才完美地延续了他的文学梦。若不是戏剧拯救了他，想必他会从熠熠生辉的天才“堕落”到郁郁寡欢的俗人中。
实现梦想的道路曲折又坎坷，可是那些层层叠叠的人影在路上忙忙碌碌地行走着。头顶上的月亮大得仿佛能够踮起脚尖就能够触碰。有人急急行使，忘了周围的风景。有人走了一半，开始走回头路。有人沐浴在朗朗月光下，先捡起脚边的六便士，再抬头看看那颗又大又漂亮的月亮。
《月亮和六便士》读书笔记7
第一次读毛姆的小说，想读《月亮与六便士》起源于一位我喜爱的网络写手有这样一句话：遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮，但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。大概六便士代表了金钱，而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物吧。而现实生活中的人，如果金钱和圣洁同时得到，是再好不过的了，不过，是不是有些贪心？
然而，看完了月亮和六便士的全文，却发现这不过是一个“我的世界你不懂”的故事。
故事以法国印象派画家高更为原型，讲述了一个富裕的证券经纪人，放弃自己的社会地位，放弃自己的妻子和孩子，在四十几岁高龄，跑到法国去画画去了，贫穷、潦倒、疾病，也都没有动摇他画画的决心和热情。如果你认为这是一个坚持自己的梦想而同现实决不妥协的故事，听起来像是鸡汤一般，那你就大错特错了。与其说是他坚持了自己的梦想，倒不如说这是种生命的召唤，按照作者的话说：他也由不得自己。当然，这位梦想的召唤者，一生穷困潦倒，一幅画都没有卖不出去，他也一幅画不想卖，却又如所有的奇迹艺术家一样，在死后名声大噪。听起来像是一个在现世社会得不到认同却在死后能够终于获得荣誉的故事，不不，作者完全就不是这个意思。对于画家自己，完全没有想得到现世社会的认可，而对于作者对画家的态度，始终游离在“这真是一个混蛋的人”和“这个人真是个天才的疯子”之间徘徊。说到底，还是“我的世界你不懂”。
看看这个画家是多么的混蛋吧。抛弃妻子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子，几乎是让他们自生自灭了，而他对自己的行为只留下了一句：他们会想到办法的，而丝毫没有丁点儿的内疚。在穷困潦倒几乎要病死的时候，一位萍水相逢的画家因为欣赏他的画而将其接到自己家中养病，对此他不仅不表示感激，还勾引了画家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又将画家的妻子抛弃，直至她为他自杀他都没有丁点儿的遗憾，只是一句：这是她自己的选择。说的轻描淡写好像这事儿跟他半点关系都没有。流落到小岛上，同当地的土著女人结婚生子，当被问及可否与妻子有共同语言时，他说：她满足了我对女人所有的要求，洗衣做饭生孩子。这要是让女权主义者听到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的这一切，在世俗的人看起来，都是不折不扣的混蛋，不仅没有血性，甚至压根没有人性。
然而，好像这些混蛋的事情在他的天才的绘画面前都被原谅了。按照他自己的说法：我也由不得我自己。他像是被蛊惑了一样，为了画画可以忍受任何屈辱、忍受任何低贱的工作就为了挣的最低的生活费和画画需要的颜料和画布、忍受别人的白眼而伸手向人借钱并压根没有打算还、在病痛中依然毫不懈怠的画画，一切都像着了魔一样。除了画画，没有什么事情能让他感兴趣，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁点儿的注意力。如果说画画真的是为了将心中的欲望和才情表达出来，那好歹要把这些画出的成果展示给世人看才行。然而在画家看来，这些完全不是他的目的，他完全没有想到拿自己的画来换取财产，但是他却着实知道这些画是伟大的，带有一种绝对的在外人看起来却是可笑的自信的认为，这些画是伟大的。
也不能说他完全不尽人情，他也会偶尔在别人帮助他的时候，随手扔一副画给他们，同时伴随一句：以后你会用得着的。这种在外人看来盲目无比甚至自大的行为，在日后被证明画家是如何自知自己的伟大的。如果这个自大的画家不是在死后要求土著妻子将自己最伟大的壁画全部烧毁而不留在世上，我完全认为这不过是一个混蛋无比而恃才傲物的人，这样我会理所当然的认为：有才的人都是有脾气的，有才的人行为就是怪诞的，那样我真会好受的多。
确实，他的世界我不懂。
有没有这么一种可能，真的如画家所受到的昭示一样，有一种使命，一种召唤，召唤一个人，抛开所有世间的俗世，无论受多少苦、无论付出多少代价，都要去做的事情？我没有把“要做的事情”写作“梦想”，我想，画家受到的昭示不同于我们通常意义上所说的“梦想”这类东西。梦想，往往是人们心心念念想要实现的东西；梦想，一般都需要千锤百炼才能实现。而画家，没有人知道他什么开始想画画，也没有曾经显示有过画画的才能，好像突然开窍一样，抛家舍业的就去画画去了，任谁劝说都毫不动摇，直至生命的最后一刻，依然想着的是画画。某种意义上来说，高更是幸福的吧，这种没来由的召唤，更像是上帝的旨意一般，突然降临到他的头上。身体上是痛苦的，但是当他通过绘画来表达自己，大概也达到了某种精神上的自由吧。
不过，尽管这个人看起来这么混蛋，又是这么有才，有件事情他却说对了。他觉得他的妻子离开他会想到办法生存的。确实如此，在那个所有体面的女人应该靠男人养活的时代，她的妻子竟然能够体面的生活下来，并把自己的儿子送进了剑桥大学，女儿养的漂漂亮亮并嫁给了一个军官。没有他，他的家人也好像获得了世俗意义上的成功生活。看来，一个人只要想做自己的事情，好像也不必顾忌所谓的责任。因为责任，其实也是无能的人强加在他身上的任务罢了，离开依靠，无能的人，也会变的有能起来的。那，这是不是也算一个，个人独立的故事呢？
不过，这种生活，他的世界，我还是不懂。因为，我，目前，还是没有接到类似的召唤，能让我义无反顾的去做。这点上来，我这样的尘世间的尘埃，也是悲哀的吧。
《月亮和六便士》读书笔记8
这是我第一次很自觉地想写一些关于我读过的书的感觉。我想写下来这份感觉，主要是因为这本书给我太多的震撼了，压的我踹不过气来，我迫切的需要通过写作这一方式来缓解心中的那份沉重。
看过《月亮和六便士》后，我一直笃信作者毛姆不仅是一位伟大的作家，而且也是一位很伟大的心里学家。尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关毛姆的简介，我的这份笃信我是很坚定的。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我十分震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波浪还没有得到平静，甚至是连语言这个我最为熟悉的东西我都不知道如何说了。尽管这本书给我带来这么强大的震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我还是觉得应该写一下自己的感受。
看完整本书后，我最大的感触是"我"认为查尔斯。思里特克兰德寻找到的不是自己，而是一个新的灵魂。对这句话，感触颇深。一直以来，身边的每一个人都在告诉我要做自己，要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己，显示出自己独特的个性与才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物。可是当我看见这句话的时候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么简单。"我"亲身经历与感受到了斯特里克兰德的事迹与存在，"我"看着他抛弃妻子，看着他又如何伤害对自己最真的朋友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就？心中很震撼！
也就通过作者不断的记述并且引起潜意识的问题，我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人，他在成长中必须要做一些违背社会道德的事情，他们抛弃以前的生活基础，被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。但是他们在做这些时候，早就已经忘却了社会道德对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候，还没有成行，还不足以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步。于是他们需要继续磨练，需要在社会里面辗转，寻找一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。
《月亮和六便士》读书笔记9
科学家近期研究得出：艺术创造能力和精神疾病，有着相同的基因。心理学家提到的“精神病态者”的时候，实际上是指某种具有独特人格特质的人群，这一类的特质包括冷酷、无畏、专注、意志坚强、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力。毛姆《月亮与六便士》笔下的主角特里斯克兰就是这样一个徘徊在疯子和天才之间的人。
斯特里兰克本是一名平凡的证券经纪人，过着富足美满的生活，谁也没有料到他突然着了艺术的魔，抛弃妻子，远赴巴黎追寻自己的艺术梦想，世俗的眼光和病痛的折磨并没有使他受影响，更不能阻碍他对绘画狂热的追求，虽然最后得了病不幸去世，但是生前创作的艺术杰作却成了一笔价值连城的财富。借斯特里克兰的形象，小说深入探讨了现实与理想的两冲突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，纯洁的。六便士，是指世俗平凡的生活，是约束的。
斯特里克兰突然的自我，使他完完全全屈服于内心高高在上的月亮，舍弃了代表世俗生活的六便士，曾经他的理想因为受到现实的约束，被大脑的守卫兵牢牢控制住，内心既压抑又渴望解脱，但是没有合适发泄欲望的动机，长时间极度关注一件事让他渐渐忽视了周遭事物，积累的欲望使他冲破了羁绊，在某个瞬间找到自我。突然的自我之后，性格发生了巨大的转变——厌恶人性欲望、不屑于别人的帮助、无耻中伤他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副没有躯体而只有灵魂的画像。
卢梭说，“人生而自由，却无往不在枷锁中”，如果说这句话是来形容现实的冲突的话，那么斯特里克兰则是突破了这层枷锁，完完全全解放自己的灵魂。世俗的大多数人，过分追求现实的六便士，而忘记了心中的月亮在何方，他们只有完整躯体没有具体灵魂，好像一个半透明的空壳，半个精神上的行尸走肉。而斯特里克兰，他忘我，好像没有具体的躯体，只觉得有一个缥缈的灵魂，存在于现实之中，却游荡在现实的世界之外。世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。他横即他横，流言蜚语奈我何。这大概就是斯特里克兰的内心独白吧。极端地投入一件事情就会使理想与现实严重失衡，斯特里克兰对于艺术创作已经达到走火入魔的状态，精神世界上的不断自我碰撞和冲击，使他创造出恢弘经典之作。而这个时候，他已经异于常人了。天才与疯子仅一线之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鲜明，如果艺术家生活中太完美的话，恐怕就不能够达到忘我的状态，也就创作不了惊奇的作品。疯子眼中的世界有异于常人，这也是他们的灵感来源，论伟大艺术为何物？
就是当你看到疯子般天才的作品的时候，不禁战栗，无以言表，有一种刺激的感官享受，那又说不出那是什么。小说情节是极端的，但是现实意义确是深刻的。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。这句话的意思是自由和爱情，我都为之倾心；但为了自由，我宁可牺牲生命和爱情。这是斯特里克兰的真实写照吗，你能够做到像他一样洒脱吗？如果仅有一个选择，你是选择抬头仰望月亮，还是低头捡起一枚六便士？如果仅有一个选择，你是想成为疯子般的天才，沉浸在实现自我价值的世界里；还是想链接社会，成为追求现世安稳的普通人？
《月亮和六便士》读书笔记10
威廉·萨默赛特·毛姆的小说《月亮和六便士》，是一本关于梦想与追寻的书，小说讲的是，一个英国证券交易所的经纪人斯特里克兰德，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在巴黎不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，他最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐着梦想，斯特里克兰德却在追逐他的噩运，更准确的说是一个被梦想俘虏的人在追逐自己的噩运。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克兰德拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。小说里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗”？他说：“我对他们没有特殊感情”；“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗”，他说：“爱情只会干扰我画画”。别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。这样的人当然可恶。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任心，不屑和“社会”发生任何关系。但他又很无辜，因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖冶，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是斯特里克兰德拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
读完这本书，我的脑子定格在查尔斯的最后时光。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，聆听波涛汹涌的颜色——对，那时他已经失明，只能聆听颜色，金色是高音，黑色是低音，白色是微风，红色是尖叫。我承认，此情此景不能唤起我丝毫的怜悯，因为心中唯有敬畏——骇然与敬畏。我想这就是传说中的宁静。我想这就是传说中的胜利。虽不信神，我想这就是那个人们应当在胸前划一个十字架说“阿门”的情景。
他的头脑里只惦记一件事，仿佛生来就是为这件事而来。他为了能做到渴望的这件事，可以抛弃一切，完全出自内在的激情和热情，有种“时不我待”的契机，如若不去做这事就会感到时时不安与惶恐，完全没法生存及生活下去。可以说，他的整个身心全都被这件事给拽住了，就像他给自己挖了一个洞，有东西拉着他下去，不受自己思想控制。你可以说他“六亲不认”、“太自私了”，但他确实是在做自己认为值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厌倦自己的碌碌无为、按部就班，当别人问他是否会想以前，他笑笑，“我不想过去。对我来说，最重要的是永恒的现在。”
原来，这世界上有一种人，活着只为追求真理，而这真理就是那些自己认可并喜欢的事情。而心心念念做喜欢的事情，什么时候启程都不晚，也许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真正的意义。
斯特里克兰德的人生只能作为理解他作品的一个入口，却不具任何普遍意义上的借鉴价值。相对而言书中真正聪明的倒是二流画家戴尔克？施特略夫，他知道自己不具开创性的绘画才能，便专心画画糊口。他有自己的画室，过着舒适安逸的生活，也具有极高的艺术鉴赏力。他完全明白创作的痛苦，“在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。
要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。”当然，故事里他低估了斯特里克兰德的天才的破坏力，但这只是情节的偶然，不是施特略夫的必然。
施特略夫虽然艺术才能极其平庸，他自己本身只能画些庸俗的题材，水平很一般。但是他能欣赏思特里克兰德的天才，感受到思画中蕴含的艺术之美，即使这种艺术之美还未能被当时的主流审美情趣接受。出于对美本能的向往，他无私地资助思，帮助他。他虽然是个平庸的画家，但是在为人上却有伟大之处。他自己无法创造美，但是他那种欣赏美的才能以及对人的热忱正直，让他变得伟大而不平庸。这是普通人而能伟大的典型例子。我很喜欢他，因为我觉得这是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天赋，不是由自己决定的，但是性情和品味确实可以通过后天的努力达到的。
施特略夫曾说过的一段话：“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中创造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。”毛姆让施特略夫这样一个毫无才能的画家来讲这句话，表现出一种特别的张力。一个平凡普通的人，如何超越平庸呢？就是要有勇气去感受
斯特里克兰德和施特略夫这两种人生，一个是伟大的不幸，另一个是平庸的幸福，如果一个人能够选择的话，我想大多数人会选择后者，却在选择的同时又都对遥远的伟大趋之若鹜，不断幻想非凡的莅临。但要知道，“伟大”实在是一条灵魂的不归路。如果狠不下心来伤人伤己，那还是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因为理解了美，意识到了天才的可贵，也不得不忍受无穷的屈辱与折磨来完成他的理想主义。到最后，真正的理想与结果根本无关，就好象斯特里克兰德必须画画，哪怕失明；而他画画这件事却与画根本无关。
月亮和六便士，理想与现实。正像毛姆说的那样，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。”月亮”是美好而遥远的，就像人们追寻的梦想，但追寻的过程也许孤苦，甚至最后会一无所得；‘六便士’象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值。你的要的究竟是‘月亮’还是‘六便士’？
(一画)
一丁人结拜——你算老几★①原意为一帮人结拜，你排第几②引申为你算老几
一个萝卜、一个坑——冇多冇少★比喻职场上一个人负责一项工作，没多没少
一只筷子食豆腐——搞镬晒★一只筷子是吃不了豆腐的，比喻只能搞砸
一只筷子吃莲藕——督眼督鼻★①一只筷子吃莲藕只能找有眼的地方穿过去②指专找别人的茬
一个半斤，一个八两——冇两样★一杆老式秤，一杆新式秤，大家一样。
一个教头一路拳——各施各法★比喻我们不要求别人用同样的硬方法，只要达到目的就行了
一搭三——冇交易★①借用番摊术语②指没有商量的余地。
一三五七九——无双(伤)★①某人的能力水平了不得，真的是举世无双②一场斗争下来无伤亡，无事故
一部通书睇到老——食古不化★劝谕人们不要用老眼光来看新事物
(二画)
二叔公去剃头——发廊(发狼)★“二叔公”是一个虚拟的人物，现在剃头铺少，发廊多比喻突然变得凶狠
二叔公嫁女——一掷千金★此时没出阁的女孩等于“千金”，虽然嫁女会有些舍不得，但也有豪气干云的气魄。
二叔公莳田——听殃★莳田即插秧，插得不好的秧等于遭殃
二叔公割禾——望下截★①割稻子要看下边②比喻盼望下次获得好收成
二奶仔——低人一等★非正牌的东西命运不济，这是古已有之的定律
二一添作五——两份分★珠算术语，谓大家平分算啦
二打六——未够斤两★形容半桶水，没有什么本事
二四六八单——冇得变★扑克游戏，有一种叫“斗牛”，若五张牌中分别是二四六八，而另一张是单数的话，无论怎么变，也变不出一只“牛”，这盘要输掉了
二花面挢眼泪——离行离列★挢即抹的意思，比喻离谱，互不相干
七除以二——唔三唔四★(等于三点五)，不是三、不是四，那就是不三不四
九大簋——任食唔嬲★九个菜一般在喜庆场合出现，菜好量足，随便吃
十月蔗——甜归屘★①太早收摘的蔗不甜★②比喻好事后来。
十月芥菜——起晒心★①芥菜老了会起心结种籽②形容动心，特指对异性动心
十月桑叶——冇有菜(睬)★因为太老，所以无人理睬。
十对作家加十对将军——廿文廿武(舞)★形容耀武扬威的样子
十二点半钟——指天督地★意为发誓时常说对得住天地良心并用手向上指。
十三个月至出世——钝胎★指不正常，迟钝、愚蠢
(三画)
大花洒——出水多★形容用钱随心所欲，大手大脚，不懂节俭
大烟囱——火葬★四十岁以上的广州人都知道“大烟囱”是火葬场的别称
大洲龙船——唔入滘(教)★“滘”指通潮的小河，①比喻为不挨边，没有关系②指小孩子不听教
大锅蒸餸——样样熟★引申为对各行各业、各种工作都比较熟练，在行。
大襟衫领——包顶颈★大襟衫领是竖起来的，形容喜欢抬杠，喜欢争拗的人
大襟衫上钉军纽——不伦不类★①大襟衫与军服的纽扣相去甚远，②比喻为不三不四，很另类③与人格格不入
大粒麦打更——乌啄啄★大粒麦即脸上有颗大黑痣，指不知实情，太过糊涂
大海撒拃盐——淡而无味★谓于事无补，无济于事。
三月田螺——一肚计(计谐仔)★①三月是田螺繁殖高峰期②比喻为有头脑，办法多
三水佬食面——照板煮碗★意为外乡人不知就里，便如法炮制，有样学样
三水佬睇走马灯——陆续有来★走马灯的图案就只有那几个，由好奇、无知带来的笑话。
三水佬攞鹩哥——要头水★源自民间故事，形容什么东西都要争先，要开头的。
三水佬
口传家书——言而无信★比喻那些说得到做不到，没有诚信的人
土地公放屁——冇啲神气★形容那此萎靡不振，没有干劲的人
小鬼晒太阳——连影都冇★尽去说和做连影都还没有的事
小儿似烧饼——唔反(玩)唔得★反与玩谐音，烧饼要两边翻，小孩也一样要到处玩
乞儿仔唱歌——穷开心★做人要有志气，穷有穷风流，饿有饿快活
乞儿唔留隔夜鲊——餐揾餐食★指找一顿，吃一顿，没有隔夜粮
门扇底烧炮仗——见声唔见影★意为只闻其声，不见其人
(四画)
木头眼镜——睇唔透★指看不透。
木工刨树——专理不平★引申为仗义，专门打抱不平
木匠担枷——自作自受★①自己做的枷自己“享用”②比喻自找苦吃。
无事献殷勤——非奸即盗★提醒大家要注意那些套近乎的陌生人，以防不测
切菜刀剃头——牙烟★形容太过悬乎，太过危险
毛翼未出齐——大唔透★①指幼稚，心还没定的人②有童心
六月棉胎秋后扇——冇人睺★指理都没有人理，没人看上眼
六国大封相——尽地出齐★粤剧打泡戏，全班参加演出。①形容人多杂乱②全部家当，全部力量都投入了
双眼生喺头壳顶——唔将人放眼内★眼睛朝天，目中无人。
双门底卖古董——唔傍价★“双门底”位于北京路，以前这里有很多古董店，但都是漫天要价。
开口及着脷——话中有刺★形容说话时常讽刺人、得罪人
日本味精——味之素(未之数)★谓不确定，尚没有结果
王母娘娘有咗——生鬼★比喻某人说话幽默、灰谐、风趣
长途车屘——沙尘★长途汽车后面都是布满沙土，形容轻佻浮夸，自大嚣张
水浸芝麻——发极有限★意为小生意，发不起来
水浸缸瓦铺——盆满钵满★那些罐子都装满了水，以水为财即赚了很多
水上浮萍——冇时定★浮萍无根，只能随水流动，随风飘荡，定不下来。
水鬼人情——白做★意思是做了也没用，不值得做的事。
天要落雨，女要出嫁——冇晒符★真是一点办法也没有的事情
天井阶砖——阴阴湿湿★指阴险、坏而不露的人。
天光落雪——明白晒★①白天中的雪景②比喻清清楚楚，明明白白
火烧旗杆炭——(叹)长/长炭(叹)★①时常唉声叹气，一筹莫展②指享受
火烧地球——炭(叹)世界★该做的事都做好了，应该去周游列国，享受一番了。
火烧南半岛——唔怕�★“�”烧焦头发的味道。以前广州河南有家理发铺叫“南半岛”，很有名气，生意很好，若火灾则会烧许多头发生出�味。比喻人不知羞耻。
火烧灯芯——无炭(叹)★谓只有死做的份，没机会去享受
火烧日历——冇时冇候★指没有时间观念，没有固定的时间
火爆米花——心都开晒★形容如愿以偿，心情舒畅
冇耳藤喼——靠托★①喼是箱子，因没有提手只好用肩托着②比喻拍马屁者。
冇耳茶壶——得把嘴★比喻夸夸其谈者。
冇耳茶壶——靠捧★没人捧就没活路
冇尾飞砣——有去无回★指一去不回的人或物
冇柄士巴拿——得棚牙★士巴拿即扳手，比喻那些只讲理论、不懂实干的人。
冇皮柴——光棍★①没皮柴与光棍一个半斤，一个八两②指单身一个
冇星秤——唔知斤两★①带秤杆的秤都是有星的，否则不能用②比喻不知天高地厚
冇节竹筒——穿晒底★①掉底，引中为事情暴露②也指失信于人
(五画)
半夜三更出世——亥时(害死)人★借谐音，谓气人、害人的东西
半夜食黄瓜——唔知头尾★比喻不知道事情的来龙去脉
半夜摘茄瓜——唔分老嫩★指分不清老的小的，好的坏的。
对着棺材讲大话——吓死人★劝人们不要讲那些吓人的大话来吓唬人。
正月初七出世——属(熟)人★正月初七是人日，人人“生日”，谐音熟人。
北风吹皇帝——孤寒★皇帝常说自己是孤家，形容寒碜、吝音、小气。
发梦游西湖——好景不长★做梦去旅游，当然像兔子的尾巴，长不了。
石灰铺路——白行★①在白色的路上走②比喻白走了一趟。
石灰见水——发滚★①生石灰遇见水就会沸腾②形容浑身像发烫、发烧一样。
石头磨剃刀——有损无益★意为只有损伤并无益处的事。
石沉大海——冇晒下落★指杳无音信，没有下落
石湾陶瓷——�过油★石湾陶瓷很有名气。①比喻某人的口才十分好②也指油腔滑调的人
电扇底下倾偈——风凉话。
电焊火花——唔睇得★不能看，刺眼。
电灯胆——唔通气★①灯泡是密封的，不通风的②引申为不近人情，妨碍别人
市桥蜡烛——假细芯(心)★形容虚情假意、假惺惺
尼姑斋菜——冇厘油水★①一点油水也没有，菜不好吃②干活没有多少钱收入
白云山阵雨——冇得避★山上没有避雨的地方，形容躲避不了
白撞雨——赞坏人★一边太阳，一边下雨，指过分夸奖会带来不良后果
白糖炒凉瓜——同甘共苦★凉瓜即苦瓜，比喻有福同享，有难同当
甲乙丙戊——欠丁★即缺子嗣。
甲乙丁——缺丙★意为欠揍
出土文物——老古董★形容那些不接受新鲜事物、食古不化的人
出炉铁——唔打唔得★铁是越打越成材，这句话常被对孩子进行棍棒教育的家长借用
甩头笔——唔写(舍)得★谐音，比喻舍不得
东莞腊肠——短肚阔封★多用来嘲笑个子矮又肥胖的人。
打烂沙盘——纹(问)到笃★形容好学爱提问，不耻下问。
打开手电筒——照人唔照己★比喻对人马列，对己自由。
打边炉同打屎窟——争天共地★—个有得吃，一个要挨打，真的是相差太远了
打工仔开年饭——准备松人★旧时铺头俗例，开年时便会宣布伙计去留
生草药——罨(噏)得就罨(噏)★罨、噏同音，罨指湿敷，噏指胡说。①不是随便都可以湿敷的②比喻不要乱说一通
生仔姑娘醉酒佬——讲唔要又要★生小孩是很疼的，那时她想下辈子再也不要生了，可过不了两年，她又生了。酒鬼也是一样
生水芋头——肾肾哋★形容某人不明事理，傻里傻气
生虫拐杖——靠唔住★①拐杖里有虫蛀，只会害人②比喻一点也靠不住
生骨大头菜——自细种(纵)坏★比喻小孩子从小被惯坏。
(六画)
竹丝灯笼——心眼多★形容一个人心眼很细，很多
竹筲箕装水——漏洞百出★①竹篮子打水，肯定是一场空②比喻漏洞太多了
竹篙撑排——一捅到底★指千活办事要么不干，要干就要干好，一干到底
竹筒倒黄豆——一个唔剩★意为一个也不会拉下，个个有份
灯盏无油——枉费芯(心)★我为你做的一切你都不理解，真是枉费我一片心机。
红色炸弹——一碰破财★喜宴请帖太多，的确令人不胜其烦
过期中药——发烂渣★①熬过的中药成了烂渣②指耍无赖的人
过气老倌——沉晒音★①没有声息，原指戏曲演员②引申为各方面下了台的人物。
汤圆命——一蒲头就畀人食★形容命薄，命途多舛，这是小人物的命运。
李我讲古——包衰收屘★①李我是民间说书人，他讲的故事大多是以悲剧告终②比喻到后来都是倒楣的。
关公细佬——翼德(亦得)★谐音，即也可以，还行，也不错
沙湾灯笼——何苦(谐府)★番禺沙湾人多姓何且有钱，门口挂着何府灯笼
师姑裤脚——绑死一世★尼姑的绑腿自困自，自己绑自己
买定棺材掘定凼——听死★等死，比喻为自己找后路。
死人灯笼——报大数★①以前死人的岁数要算上天、地、虚数②指虚报数字
李逵卖煤——头头黑★形容处处都碰上不顺利的事，倒楣的事
年晚煎堆——人有我有★谓人家有的我也有，一点也不值得骄傲
年三十晚谢灶——好做唔做★农历腊月二十三至二十五为谢灶日，感谢灶君一年的帮助。①大年三十正是大忙时节，你却拜神谢灶，真的是好干不干②比喻不合时宜
年初一拜年——大家噉话★拜年大多是发财、健康之类的话，也是大家的心里话
观音菩萨——不男不女
观音菩萨——年年十八。
观音坐轿——靠人抬举
杀人填命——抵死★该死，一命还一命
光棍遇着冇皮柴——大家斗呃★①没有皮的柴梗就是光棍②比喻互相欺骗
问和尚借梳——冇希望★和尚怎会用这玩艺?肯定是没有希望的。
吕太后请酒——恶饮★这个酒不好喝，令人坐立不安，甚至人头落地，真的难喝
老姜擦面——又红又热★①指害羞②做错了事面红耳赤
老太婆穿针——离得远★①由于远视，穿针线的距离要远一点②指差得远，相去甚远。
老窦嘅细佬——二叔(易馊)★谐音，意为食物容易变质。
老李卖火石——�过先知★①打火石要验一下才知好货②比喻双方要斗一斗才知谁强谁弱。
老公泼扇——妻(凄)凉★谐音，比喻凄楚、凄惨，令人可怜、同情
老婆担遮——荫(阴)公★谐音，指造孽、缺德、活受罪，令人可叹
老僧入定——唔喐★僧人念经时可以几小时坐在那，即动也不动。
老番睇榜——由屘数上★洋人看放榜，是从后往前看的
(七画)
两公婆拜年——多此一举★春节期间，你看见有老公给老婆拜年的吗?反正我没见过。
两公婆见鬼——唔系你就系我。
两公婆责死仔——唔系你就系我★两公婆睡觉压死婴儿的事时有发生，不是你，就是我。
寿星公吊颈——嫌命长★寿星公是指十分高龄的人，他也厌世上吊，真是嫌命长
床下底破柴——包撞板★床底下就一点地方，形容肯定碰壁，办不成事
床下底放纸鹞——高极有限★纸鹞即风筝，比喻在这样的环境下本事再高也枉然
床下底晒谷——阴干★没有太阳晒，自然收水，容易发潮、发霉
杉皮盖屋——好过茅(冇)mau3★“冇”此处读作“卯”，谐音“茅”,指有替代品用，总好过没有
乱噉弹琴——冇谱★形容做事没有条理，没有章法，瞎干一通
陈列品——得个睇字★①展示的商品，只可参观，不可购买②暗喻不中用。
陈仓米——䉺(音巷)晒★①原指旧米变味②引申为穷困。
坟场烧炮仗——吓死人★鞭炮是驱邪用的，这里却是吓唬死人，比喻吓坏人
冷巷担竹竿——直出直入★冷巷指狭窄小巷，意为旁若无人
冷水冲茶——冇起色★泡茶是要用开水的，形容工作难以开展，毫无起色
纸扎下巴——口轻轻★指随便拍胸脯、许愿，爱说大话。
灶君老爷——黑口黑面★形容某人经常板着脸，态度不好，令人反感
陆荣霆睇相——唔衰攞嚟衰★指原来好好的，后来却搞砸了，越干越糟
秀才手巾——包书(输)★谐音，形容肯定输掉(赌场上)
收买佬嘅叫卖——废话连篇★卖破烂的吆喝，即讲那么多废话
汽车唔上油——攞嚟推★①汽车没有油，只能推②比喻藉机推搪
吹啲打跌利事——嘥气★吹了也白吹，因丢了报酬，指徒劳无功
豆腐刀——两面光★①做人处世比较圆滑②两面派。
豆腐捞醋——好做唔做★①越弄越糟②没事找事
豆沙包——黑心★形容黑心肠
阿婆髻——安嘅★比喻瞎说的
阿单看榜——一眼睇晒★阿单指独眼者，比喻一目了然
阿崩话阿癞——一担担★一个半斤，一个八两，大家一样
阿崩吹箫——漏气★形容办事拖拖拉拉，不爽快。
阿兰嫁阿穗——累斗累★指互相连累，拖累，抱着一块死
阿超着裤——焗咳★“阿超”是一个虚拟人物，比喻没办法的办法
阿驼行路——中中哋★形容不求上进，安于中游水平
阿驼入棺材——死都唔得掂(直)★死了还是弯的，指到死还是办不好
阿聋送殡——唔听你支死人笛★意为不听你的这一套
(八画)
爸爸哥哥嘅老婆——伯母(百冇)★①谐音，广州人忌讳叫伯母，大多称伯娘②一百样东西都没有，不吉利。
空棺材出殡——木(目)中无人
单眼仔望老婆——一眼睇晒★参看“阿单看榜”一栏
放纸鹞——拉拉扯扯★①纸鹞即风筝，须一手牵着②比喻扯不断，理还乱
放葫芦——车大奅★①特能侃大山②说大话，吹牛皮。
放屁射竹筒——有心靠撞★形容没有真本事，有心靠蒙、靠碰运气。
泥塑菩萨——假嘢★①不是真家伙②形容假冒伪劣产品
泥水佬开门口——过得自己，过得别人★盖房子的要先过自己这一关，别人也要通得过才行
肥婆踎塔——佮佮冚★①一个萝卜一个坑②非常严密
肥佬着笠衫——几大就几大★①汗衫可窄可宽②比喻什么都不管了，豁出去了。
细路仔剃头——快啦★小孩坐不住，理发时也不老实，哄小孩的花招。
细佬食黄连——苦过弟弟★形容过上苦日子，苦不堪言
岳飞老母——督背脊★源自岳母刺字，意为在别人背后指指点点，说三道四。
垃圾篸——乜都啱★什么都合适。
担挑担油——两头挂★担挑即扁担，比喻两头牵挂
担挑跌落地——一字咁浅★扁担就像“一”字，形容十分浅显
担挑吹火——一窍不通★扁担是实心的，指什么都不懂
抬棺材甩裤——失礼死人★①不懂礼节②易得罪人
抹抬布——专揩油水★①占人便宜②指贪小便宜的人
非洲和尚——黑人僧(乞人憎)★谐音，即讨人嫌，令人讨厌。
庙里嘅和尚——定晒型★泥塑早就定了型，指没得变，定型了
茅坑放潲水——臭不可闻★指臭的加臭的，臭得很
和尚担遮——无发(法)无天★担遮即打伞，指无法无天
卖布唔带尺——存心不量(良)★没有尺子怎样量布料?怎样做衣服?指存心不良。
张飞穿针——大眼瞪小眼★比喻毫无办法，束手无策，干瞪眼
盲公睇戏——靠听★盲人不可能看戏，只能靠耳朵听戏，他们的听觉特灵。
盲公数钱——靠摸★一般人不知道，人民币上有盲文，他们摸一下就知道是多少钱。
盲公竹——督人唔督己★形容只会批评别人，不会批评自己，有错都是别人的错。
盲公死咗仔——冇眼睇★看都没法看，比喻不想管你了
盲公打灯笼——照人唔照己★即对人要求严格，对自己自由散漫
盲公食饺子——心里有数★①心中有数②十分精明。
盲婆生仔——冇眼睇★①指不忍看，看不下去②不愿干预，不想管了。
盲佬莳田——冇行★莳田即插秧，要有行距①指没有法子②比喻全完了。
盲佬上楼梯——摸(摩)登★摸着台阶上楼，形容时髦，合潮流
(九画)
茶瓜送饭——好人有限★茶瓜即酱瓜，有病的人吃茶瓜好下饭，比喻不是什么好人。
拜飞发佬为师——从头学起★飞发佬即理发师傅，意为由易到难，一步一步学起。
钟鼓楼上的麻雀——自细吓大★经常听见钟声，比喻从小被吓唬大，天不怕，地不怕
咸蛋滚汤——心都实晒★形容心里恐慌，情绪紧张
贴错门神——面阻阻★门神大多是关公和秦叔宝，比喻大家有意见，心里有疙瘩
鬼叫你穷——顶硬上★这是码头工人的号子，指咬紧牙关，顶着困难上
鬼拍后屘枕——不打自招★形容人失言，自己想隐瞒的事又无意中说出
鬼打喃呒——冇法术★法师又如何斗得过鬼神，指没法子，一点办法也没有。
皇帝老婆——寡妇★因皇帝自称寡人
皇帝道白——孤家寡人
皇帝女——唔忧嫁(价)★①谐音，公主不愁嫁②比喻不愁价格高，照样卖出去。
皇帝老母——太后★指看演出的位置在最后面
洗脚唔抹脚——乱噉揈★乱挥霍，形容公子少爷大手大脚用钱，不节制。
洗脸盆里昧水——不知深浅★“昧”水指潜水，比喻浅薄，不懂事物的规律
哑仔食黄连——有苦讲唔出★有苦有难自己知，真的是哑口难言
送上门的买卖——好做★不用那么劳苦奔波，十分容易做
戙住把刀入棺材——死都撑住★①不服输，口硬②死也要顶住
戙起床板——开夜车★床板已经竖了起来，表示不睡觉也要把事情做完
顺风屎艇——快夹臭★①顺风运粪的小船快而臭②形容文章写得快但差
除裤放屁——多余★脱掉裤子来放屁，真是多此一举。
络住屎窟先吊颈——死稳阵★形容裹足不前，太过稳妥
将军抽只车——冇晒行★行念银行的行，比喻大势已去，没什么希望了
保姆带孩子——人啲嘅★指别人的孩子，别人的东西
柳树开花——冇结果★即没有什么结果
烧纸钱引鬼——自己攞嚟衰★意为自己给自己添麻烦，自找苦吃
姜太公封神——漏咗自己★要有一种忘我的精神，先人后己甚至没有自己
蛟婆遇到脂粉客——臭味相投★比喻心怀鬼胎，又互相利用
锺馗kuei4开饭——鬼都唔来★有谁敢来?指没有几个人来
食得大头菜多——发梦★民间一说，多食大头菜易做梦，谓你做梦去吧。
食得蒜头多——咁大口气★①吃蒜头嘴巴会有味道②比喻说话太狂妄，乱吹嘘。
屎凼关刀——闻(文)唔得，舞(武)唔得★形容没有什么本事的人，不能文、不能武
屎窟生疮——冇眼睇★①想看也看不到②指不忍心看，不想管那么多了
屎坑开铺——摆臭架子★比喻一些有名气的人爱摆架子，自视甚高。
屎坑石板——又硬又臭★形容某些人的脾气倔强、执拗、又硬又臭。
(十画)
绣花枕头——得个样★①装装样子，只有表面工夫②外表好看，没有真材实料
倒乱砖头——冇个啱★①没有一个是合适的②人际关系较差，没有什么好朋友。
倒乱玻璃——夹唔理★跟别人很难合作，关系不好，意见不合
浸水黄麻——一身筋★形容抽不开身，很多事务缠着
棺材钉——死顶★①临死了还要充汉子②死命顶着③为了大局也要撑着
酒楼例汤——整定★①早就搞好了，预先做好②注定的，必然的③无奈的
航空母舰——食水深★①指吃回扣吃得太多②克扣工人的钱太厉害③提成比例太高。
笔管吹火——小气★①形容气量小②爱斤斤计较的人
铁拐李打足球——一脚踢★比喻全部的工作，各个程序都由一个人来完成
铁木真打仔——大汗�细汗★形容干活出了大力气，满头大汗(铁木真即成吉思汗，就是大汗)
铁锤打铁棍——实打实★指动真格，来真的，真家伙
铁树开花——冇结果★指没有什么结果，不会有什么结果的
桄榔树榦——条心借树榦笔直，用只有一条心的桄榔树来形容情侣之间的忠心
晒棚打交——高斗★比喻高傲，架子大。
脑筋短路——黐线★讲得最多的词汇，①指神经病，精神有问题②电话线接错了
难猜的谜语——估唔倒★左猜右猜，就是猜不到。
海军对大偈——水斗水★大偈即大副，形容大家水平都一样，很差劲。
荷叶装露珠——滴dik1咁多★指太少了，才一点点，收获不多
荷花塘里影相——藕(偶)像★谐音，偶像，其实是用木头或泥土等制成的人形
疍家佬打仔——冇埞走★疍家以小船为家，地方窄小即没地方可走，无路可逃。
(十一画)
菜刀切葱——两头空★①指两边都没有着落②这头和那头都落空。
船头尺——度水★①用来量度水位②比喻去借钱，筹款
梁苏记牙刷——一毛不拔★这是旧广州句很有名气的广告词①意为牙刷很坚固，一根毛都不容易掉②引申为铁公鸡，十分吝啬，一毛不拔。
攞住人参当柴烧——唔识货★形容没有眼光，不识货
骑单车下坡——趁势★比喻要顺势而为
笨人捉棋——死唔顾家★有些人下棋只管拼命冲，后院起火也不顾，指不顾后果。
豉油樽积——咸湿★①咸咸的，黏糊糊的②淫秽，下流的
豉油碟——任人点★自己没有话语权，人家怎样指挥，你就得怎样做
豉油捞饭——整色整水★形容故弄玄虚，装样子，装门面
黄肿脚——唔好提★①脚肿得很，提不起来②指不要再提了。
黄皮找熟嘅食——揾老友笨★①熟的黄皮才好吃②比喻占熟人的便宜
黄泥雕成的武将——唔打得★意为没什么本事，不顶用。
基督教礼拜——讲耶稣★形容讨价还价，讲价钱，讲条件
教会休息——唔讲道理★没有讲道理的地方，讲不了道理
掘地寻天——冇法子做到★比喻对人要求太高，提些没办法做到的条件
乾隆皇的契仔——周日清★形容大手大脚乱花钱，天天都把钱用完、花光。
阎罗王开门——出鬼(轨)★谐音，意为干了出格、出轨的事情
阎罗王倾偈——同鬼讲★没人讲话，指你跟谁讲呀
阎罗王交战——鬼打鬼★比喻交战双方都是非正义的，都不是针么好人。
阎罗王上吊——视死如归★阎罗王又怎会是怕死鬼?指不怕死。
阎罗王速写——鬼画符★①指不容易看清楚的涂鸦，乱涂乱画②有人说画鬼最易，因为世上还没有人真正见过鬼
阎罗王后代——正鬼头仔★形容那些内奸、告密、反叛的人。
阎罗王开饭店——鬼帮衬★一个人也不可能来，指没生意，做不下去了
(十二画)
番薯跌落火炕窿——该煨★形容该你遭殃，倒楣
棋逢敌手——半斤八两★不相上下
彭祖尿壶——老积★传说彭祖活了八百岁，他的尿壶积了很厚的垢，比喻老成持重。
彭祖遇寿星——各有千秋★不分伯仲，平分秋色
煮熟绿豆——发唔起★①指物品不会发胀②比喻生意做不起来，难以做大、做强
厨房阶砖——咸咸湿湿(又咸又湿)★请参看“豉油樽积——咸湿”
喃呒佬念经——有口无心★指一些无心之过，不是有意的。
搽脂粉吊颈——死要面子★形容一些人虚荣心重，死到临头了还要面子
隔夜油炸鬼——冇厘火气★形容一些男性性格软弱，缺乏阳刚之气
隔夜豆角——吹胀★指被气坏了，气得不得了，非常生气
越洗越邋遢——就系水★水是越洗越脏的，比喻某人技艺不高，水平较低
磨辘芯——两边摆★①一会这边，一会那边②指拿不定主意，见风驶舵
黑道上行——唔明白★①黑道上本来就是不明不白的②指不清楚、不明白
道士占卜——八卦★用八卦来算命已经是很有本事的。比喻爱饶舌、多管闲事的人。
湿水棉花——冇得弹★①原指棉花弹不起来②引申为好得挑不出毛病来。
湿水榄核——两头唧★形容小孩子到处乱窜，这边蹦，那边跳
湿水毛巾——靠扭★毛巾要拧才可能干，经常说没时间的人有没有拧一拧呢(挤一挤)。
湿水炮仗——死引(瘾)★导火线称为引，谐音，比喻对某些事兴趣非常大，但技艺水平却不够高，仅仅停留在兴趣上
湿水麻绳——越缠越紧★学习上是一环扣一环的，那个环节松了、脱了就会影响其他环节，所以我们要抓紧，要缠住，最后达到学习的目的
(十三画以上)
雷公打豆腐——拣软嘅来虾★形容一些人害怕凶恶、强大，却欺负柔弱、细小。
雷公打更——争天洞地★打更与打雷当然是一个天，一个地，相差太远了。
墙头草——睇风头★①指圆滑，两边摆，谁也不得罪②会看风头，见风驶舵③利用关系，左右逢源
蜜糖埕——外面粗糙里面甜★劝谕人们观察事物不要只从外表去看，而要看实质，学会由表及里
鼻哥生疮——在眼前★①指近在眼前②就在眼前
嫖赌饮荡吹——五毒俱全★害人的“五毒”，搞得妻离子散，家破人亡。
摩啰叉拜神——睇天★看天的脸色做事，正所谓谋事在人，成事在天。
潮州音乐——自己顾自己★形容某些人自私自利，只顾自己
镜花水月——一场空★用佛家的“空”，来看人生的“空”，但看得太空就不够积极。
懒人着木屐——拖沓★①形容作风拖拉、懒散②办事疲软、拖沓、推搪
翻渣茶——冇厘味道★比喻食物没什么吸引力，不大可口。
糯米屎窟——黐住★指有些人串门，坐下来聊天一说就半天，屁股好像被黏住了。
【篇一：感恩-写给父母的书信】
亲爱的爸爸妈妈：
您好!
我想起了自己生病的时候，您在旁边精心的照顾我，我想起每次我遇到困难的时候，您总是一次又一次的帮我渡过困难……我真想大声对您说："妈妈，我爱您!"妈妈其实我想说千千万万感激您的话，我也真不知道该用什么词来形容您对我的爱，在过去那段美好的时光里，少不了您的一番教育，少不了你的一番苦心，是您把我引向成功的道路，让我健康快乐的成长，一直到我张大懂事了，尽管我是多么的无知，但您给却仍心甘情愿的为我做每一件事，而且没有一句怨言，而无知的我还是没有对您感激.
记得有一次，那是一个寒冷的晚上，外面还下着滂沱大雨，不知道怎么回事，我突然发起高烧来，在第一时间里，只见您在毫无准备的情况下，一口起跑到附近的医院，开好了药，买好了针类挂水类的物品，又不顾一切跑回家，我忽然看见妈妈全身都淋湿了，我的心顿时仿佛也被淋湿了.
妈妈，您我我付出了那么多，我却没有感谢过您对我的恩情，我现在真的感到惭愧和难过，妈妈，往日的无知请您原谅，尽管我还没有成熟，但是我想我一定会报答您的，孝顺您的，我心中充满了我对您的感激，我一定要好好学习，天天向上，要做一个爱学习的好孩子，我还要好好弹琴，认真弹琴，到以后做一个有名气的钢琴手，千言万语，就是一句话："妈妈，我要报答您!妈妈，谢谢您!"
祝您身体健康，万事如意.
您的女儿：胡xx
20xx年5月24日
【篇二：感恩的心——给父母的一封信】
亲爱的爸爸妈妈：
你们一切安好!
首先女儿祝爸妈心想事成，永远平安!五月份，似乎让人感到几分夏意，空气中还夹杂着火百合和康乃馨的味道——2枝火百合加上18枝康乃馨，因为您曾说：坚持虽不一定成功，但放弃的结果一定是失败!这就是它的花语。我一直记得您说过的话。
六岁的五月，饱含了妈的辛劳与爸的汗水。眼角的伤疤不只“印”在脸上，而且刻在心里。六岁，本应该是童年的“花季”，却在“花季”里增添了一个“雨季”。也是下雨的夜晚，从车上摔下的我趴在被雨冲洗了的石头上，不一会儿，血水模糊了眼睛，当时的我只会哭泣，妈听见了立刻跑出来，见脸上淌满了血，吓坏了，连伞都顾不上打，抱起我向医院奔去，我从眼睛空开的缝隙里，看到了妈妈的眼睛，明亮的双眸开始变的模糊，最后从眼角掉下两颗金豆豆，滴在我的脸上，分不清是血是雨还是泪滴。当医生说没事，妈紧锁的眉头突然放松了许多，停止了哭泣，嘴角扬起，让我看到妈妈含着泪滴的笑容，竟如此灿烂。
如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟;那么父爱就是一片海，给了我们一个宁静的港湾。
初中军训的开始，注定了爸与我长达五天的分别。那阳光灿烂的日子，却成了我一生的难忘……蓝天、白云、学校、公车、人群、背包成了一幅风景画，必备品、日用品、被子压的我喘不过气，正腰酸胳膊疼的时候，在我的肩上搭了一只手，“我来帮你!”我回头，原来是爸，等我卸下“负担”，和同学一起交流时，我偷偷看了爸，看到了爸即使累的直不起腰，也不喊一个“累”字，任凭额上的汗水流向脖子，我知道，那是爸的汗水，为我的汗水。这时，爸爸的喉结蠕动了一下，咬紧了牙，我分明看到了爸胳膊上的青筋，根根爆出，那么明显。等他的女儿登上公车，找到座位，坐稳之后，我看到爸向我露出一丝笑容。爸，您知道吗?我有多感动，从我记事起到现在，那是您第一次对我笑，让我热泪盈眶，一时间，竟不知所措……
童心，总是惹妈生气;任性、娇气、幼稚，却全然忘记了爸妈的操劳;无知，总不觉的爸妈的话成了“忠言”，却丢了“逆耳”。爸、妈，现在我才发觉我错了。原来一件微不足道的小事，都让我清楚的感觉到你们的呼吸;原来爸妈和女儿是最亲的人;原来每天晚上睡觉时额头上的一个吻包含了妈一生为我的爱……
妈今天因为生病住院，不能来参加我的演讲，但我知道，妈的心一直陪在我身边，母女连心，一生相伴。
爸妈为我做的一切，女儿铭记在心;爸妈给我的爱，女儿一定会报答;爸、妈，我爱你们!
祝妈：早日康复!
祝爸：身体健康，一切安好!
【篇三：感恩父母的一封信】
亲爱的爸爸妈妈：
你们好!
时光匆匆，岁月流逝。转眼间，我已从牙牙学语的婴儿长成一个乖巧的女孩，从我发出第一声啼哭开始，你们就是我最要感谢的人了()。我感谢妈妈为了生下我而痛苦的分娩;感谢爸爸妈妈给了我一个温暖的家。鸟有反哺情，羊有跪乳恩，而我，最应该做的就是孝顺父母。爸爸妈妈从小教会我，感恩与孝顺，是一个儿女最应该做的事了。妈妈说过，我需要感谢我生命中的每一个过客。我应该感恩我的妈妈，她无私的奉献给我，她流水一般的母爱。爸爸说过，我需要感谢的人实在太多太多了。如果说，妈妈的爱是流水一般女的母爱，爸爸的爱，一定像是山一般沉稳。
爸爸妈妈无私的给予我们这么多的爱，而我们却与朋友攀比美丽的衣服;见到谁有好玩的玩具就哭着闹着想要，仔细想一想，这些真的是我们应该做的事吗?还曾记得，小时候的我幼稚的认为爸爸妈妈对我们的爱是应该应分的，应为他们就必须对我们好。其实不是这样的，爸爸妈妈其实可以不这么用心的对我们，如果他们不这么用心的对我们的话，他们会怎么样吗?不，当然不会。爸爸妈妈是最爱我们的人，你是否在他们生日的时候送上一句“生日快乐”，你是否在他们疲倦的时候为他们送上一杯热茶?亲爱的同学们，让我们怀着一颗感恩的心去看世界吧!身边其实处处都有爱，只是我们从未发现而已。爸爸妈妈，感谢你们对我无私的爱，谢谢你们，我爱你们!
你们的女儿：唐ｘｘ
【篇四：感恩，我的父母】
人可以忘记一切，惟独不能忘本。
我是一个平凡的人，平凡的超乎平常。
生活中有很多感觉，淡淡的，幽幽的，只在不经意间给你暖暖的抚慰和滋润。譬如父亲的严厉，母亲的慈爱。似遇难的水手望见救生船，似饥渴难耐的徒徙者见到甘泉，似浪迹天涯的游子故土重归。
遨游在爱的海洋，辉煌炫目的金光，满天浓重的乌云，都不曾唤醒你爱的感官。只有当你失去了，才懂得珍惜。爱可以让你沉溺，也可以做你乘风破万里浪的动力。做一个爱
海中的弄潮儿，需要一份勇气、一沱眼泪、外加一颗感恩的心。
忘记了是在什么时候，我越来越清晰的认识到父母便是抚照我生命的太阳，更是我最初的感动。
无法忘记那一幕幕足以让我记忆一生的画面，它凝聚着父亲的血，母亲的累。
无法忘记电闪雷鸣的清晨父亲飞快的骑着自行车送我上学;无法忘记父亲老茧横生的双手满怀希翼的抚慰;无法忘记烈日炎炎下父亲奔波于生计繁忙的身影;更无法忘记沧桑的岁月留给父亲额头深深的皱纹和佝偻的背影。
无法忘记车站上母亲近似唠叨的叮咛;无法忘记母亲愁容满面的表情;无法忘记挨打时母亲恨铁不成钢的眼泪;更无法忘记为生活变得呆滞的神情和残留在眼角的鱼尾纹。
时间像一个吞噬时间的恶魔，凡是任何一个有生命存在的角落，都会见到他狰狞的面孔，张大了的血盆大嘴，贪婪的吸食着凡是人所具有的美好，同时残留那永远无法抹去的印记。
我恨生活，是它夺走了父亲和儿女之间本不应该失去的亲昵;我恨时间，是它夺走了母亲曾经年轻引以为豪的容颜。
我从不幻想父亲会成为一个有钱有权的人，因为如果父爱需要这些做契约，那我永世不为人子。
爸爸，原谅我，原谅儿子的忤逆;原谅儿子不谙人世的埋怨;原谅儿子没有珍惜您父爱无私的付出和一次次为消除隔阂而付出的努力。
您可知否，爸爸，每当我看到您不自然的笑容，每当我听到您抹棱两可的关心，我的心就会有一种PH〈7的感觉。你不欠我的，您只欠您自己的。您没有保重您的身体，让它变的佝偻、病态;您没有珍惜您宝贵的年华，让它与您繁忙的脚步一起消逝在喧泄而陌生的都市。
儿行千里母担忧，我亲爱的妈妈，我何以有颜让您日思夜盼。我何以有颜面对车站上您远去的身影。
我是您不肖的儿子，您应为有我这样不肖的儿子而汗颜。
今天，回想过去，我无颜以对。
尽管父母理解我、支持我，而我迄今一切平平，生命的流程，无法逆回，我知道我欠父母的，也许只会与日俱增。才悚然惊醒，一年有消失了，我也长大了一岁，而父母又老去了一岁。
父亲很关心我，只是没有机会让他表现，而我所渴望的早已得到，只是自己没有察觉。
时间是怎么过去的?往回想时，竟然一片模糊;日子是怎么过的?竟也不那么清晰，只有每年拿着父母的血汗钱来银川上学时。
可怜天下父母心，可敬天下赤子情。小巫见大巫，何以显其诚。赤子情固然可敬，父母心又何其可怜，有哪一种付出不需要回报，有哪一种爱得不到补偿，纵观历史之长河，就只有父母之爱，也仅此而已。
乌鸟反哺，羊羔跪母。小小鸦雀、初生羔羊都懂得感恩，作为人的我们又有什么面目活着。
滴水之恩，当涌泉相报。父母的恩情，又能够用什么去回报，生命价值几何，养育之恩又价值几多。
只有载着父母的希望上路，作鹃鹏展翅高飞，扶摇而上几万里，决云气，负青天。
只有朝着父母希望的方向，作汹涌大浪里的舵手。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
只有学会感恩，用爱回报这个社会，让世界因为有爱而变的更加美丽、更加灿烂。
千里之外，我寄感恩与明月，让明月保留这份感激，用时间见证赤诚。
我曾经有一个梦想：
我幻想自己蜕变成一个超强的魔法导师，为父母撑起世界上最强的魔法封印，让父母生活在我生命的堡垒之中，与之俱生，与之俱灭。在有生之年，消去他们膝下无儿女的落寞，消去他们忆起往日年华的遗憾。
愿普天下的儿女携起手来为父母献上我们赤诚的爱，让我们唱响〈〈感恩的心〉〉，感恩父母，感恩社会，感恩祖国美好的未来。
感恩的心/感谢有你/伴我一生/让我有勇气做我自己……
【篇五：感恩自己的父母】
亲情、友情、爱情，情情入心;父母、朋友、伴侣，人人可爱。热恋中人轻轻的一声，或深深的一句“我爱你”，可以让你感到海阔天空，泪光闪烁。但又有多少人会对父母说声“我爱你”呢?
前些天，班主任李老师给我们留了一项看似简单的作业?向自己最亲爱的父母说一声“我爱你”。我的爸爸由于公司的安排长期在外地工作生活，除了过年过节回家及特别情况回家，爸爸与我只能电话联系。
“写一会儿作业就起来活动活动，别老跟那儿坐着。”
“脚还疼不疼了?骑车走路时都要小心，别再把脚弄坏了。”
“你姥姥、姥爷最近身体还好吗?有空儿帮他们干点什么。”
这三句话是每次父亲打电话时必说的。尽管他知道我喜欢一气儿把作业都做完再忙别的;尽管他知道我起床晚还不抓紧只能靠路上的狂飙才能保证不迟到。年少不更事的我更是很不耐烦地回答说：“作业那么多，写一会儿歇一会儿要写到什么时候?”“不疼啦不疼啦，我以后会小心的!”“姥姥、姥爷还行。你自己在那边也要小心身体。没事就这样啦，挂了!”“啪”的一声电话就被我挂掉。因此，有时接听老爸的电话很不情愿。
这天晚上，我在老师的鼓励下，不自信的向我很少感谢的父亲说了一句：“老爸，我爱你!”我能感受到，父亲那时心中的无比激动与喜悦，说：“元元，我也爱你!但这话以前我从来没有说出口。”就这么简单的一句“我爱你”，胜过了泛泛的物质，超越了默默的祝语。
人在慢慢长大，也在慢慢忘却许过的诺言，叛逆的'心把一切亲情风化、磨蚀。容易忘却的你，或欺骗良心的你，为孩提时的诺言而嗤之以鼻;为了达成自己的心愿，有意无意地做出令父母伤心的事，并为之寻找种种不堪一击的借口或理由。你可以把自己的许诺、借口置之度外，感觉心安理得，可你又怎能无情的淡忘父母殷切的目光，谆谆的教诲，你生病时父母那焦急的眼神和忙碌的身影?
随着年龄的增长，我也慢慢地懂得生活的艰辛。特别是每当过年的时候，看到在外地没有好好照顾自己起早贪黑辛苦了一年的爸爸更觉得有愧。姥姥患有心脏病、肾也不好，姥爷患有高血压，这些年他俩都老了，我看着姥姥的头发从花白到全白，姥爷的脸上也渐渐地长上了老年斑，心里很是难受。爸爸的腰就是因为长时间坐在办公桌前绘图、测算导致脊柱侧弯，现在不能拎重物。所以“写一会而起来活动活动，别老跟那儿坐着”是他表达这份爱最实际的方式。由于我的不小心，两只脚都先后骨折，这让在外地工作的爸爸很事揪心。“脚还疼不疼了”是父亲最关切的问候。 “别再把脚弄坏了”是父亲把自己的希望和无尽的爱汇成的表达。而对姥姥、姥爷简单的一句问候是父亲现在唯一能表达孝心的途径，为姥姥、姥爷做点力所能及的事也是父亲对女儿的唯一要求。这之前父亲从没说过他有多爱他的女儿，但这三句话蕴涵了他全部的爱。
每个人都要怀有感恩之心，不要以为父母把自己抚育成人是理所当然的，天经地义的;不要漠视父母辛劳的背影，不要充耳不闻父母的絮絮唠叨，不要为自己的“吝啬”让父母不能满足自己需求而心生怨恨。其实父母是天底下最伟大的人，他们的辛酸与苦楚，他们的汗水与心血，都在任劳任怨的为了子女。
如果你知道有些事情需要做的话，千万不要等。抓紧时间去干你需要干的事情，现在就行动!对于那些迟迟不敢表达对父母的感情的子女，赶快说出你的爱。因为年轻的你可以等待，但岁月会带走父母的年轻。因此，年轻的你要抓紧时间对父母说一声：“我爱你!”不要羞怯，说出一句有时可以胜过千言万语。不要等到一切尘埃落定，才感叹：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
出门上学的你不要头也不回的离去，记住转身向父母挥挥手，那是一种对父母的致敬;父母牵挂的你要常常与他们聊天，向他们倾诉学习、生活的感受，让他们不会感到孤独，那是给父母的欣慰;父母生病时，你为他们端的一杯水，说的一句话，那是对父母的最大的感恩。
有多少爱可以重来?要及时勇敢地说出你的爱，要知道“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
