1、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
2、一个人的死是一个悲剧，千百万人的死却仅仅是个统计数字。
3、言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。
4、什么是道歉，虚假的安慰！都给我滚远些！
5、你是小人吗？如果你不快乐或者生气，你就是小人。别人错了，不要去用别人的错误惩罚自己？自己错了，何必耿耿于怀与自己过不去
6、你以为大家都相信你吗？不过表面上应付一下，我们都明白你的假仁假意、沐猴而冠、酸文假醋。
7、莫与小人为仇，小人自有对头。
8、小人一样有小人的舒畅生活。
9、小人有着其他人无法估量的力量，只是小人一直忽视了自己的力量。
10、超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱。
11、只要是正义的一方，无论手段多么卑鄙都可以被原谅。
12、我们都是小人，没人会关心小人的悲欢离合。
13、人去空留物，百残尚视珍！何破之有？
14、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
15、这世界上最遥远的距离，不是天涯海角，为不是生死别离，而是我生在祖国，却不知道祖国在发生什么。
16、达士如弦直，小人似钩曲。
17、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
18、被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口。
19、永远有多远？你小子就给我滚多远！
20、我知道你很好，你无需炫耀。
21、真不好意思，让您见笑了。
22、孔子有说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。
23、如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。
24、当一个小人冲向大时代，有多少伤害埋伏左右。
25、程婴常在江湖行走，深知到对付小人只有更加小人！
26、如果没有你的存在怎么能衬托世界的美丽
27、我没有想到一个人竟然如此的纯真，而且是很傻很天真哦！
28、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
29、如果你有心理准备，请利用好你身边的小人，利用小人锻炼你的心智吧。
30、小人无耻，重利轻死。不畏人诛，岂顾物议。
31、人生就像一个茶几，虽然不大，但是充满了杯具。
32、靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的`无知与贫乏。
33、与小人之间的对垒，不是人与人之间的较量，而是底线与底线之间的比试。只要你还有底线，就不会输给没有底线的小人。
34、爱上一个小人，他最大的本事，就是毁掉你的一切格调，让你去相信，只有做小人才是人间正道。
35、大人物与小人的区别在于，大人物生来就是一句名言，而小人，只是一句废话。
36、不知，无害为君子；知之，无损为小人。
37、我不会再为你哭，我的睫毛膏可不便宜。
38、他们胆小怯懦，总是提防着危险。
39、怎么说呢，只要你的贱不影响到我们就好。
40、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
41、鲜花不属于赏花的人，而是属于牛粪。
42、现在的年轻人真是不知所谓，给他牛粪他还往脸上抹。
43、他们都说“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”，可你知否，我不愿做那君子同你淡如水，若能与你相交甘如醴，做小人又何妨？
44、谁人面前没个是非，谁人背后没几个小人。就当用热心买了一个教训吧。你要知道，小人这样做，多半出于内心的嫉妒。
45、所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
46、"我哭了，你笑了。我伤心了，你高兴了。我痛苦了，你快乐了。我低贱了，你高贵了。你满意了么？"
47、君子喻于义，小人喻于利。
48、做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
49、门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。
50、遇君子则君子，遇小人则小人
51、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。
52、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
53、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人！
54、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
55、君子落得君子，小人枉为小人
56、不要和小人计较，小人和谁都计较。。
57、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
58、醉后乾坤大，杯中日月长，
59、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
60、等着大门打开的小小人，拴着梦想的小小人，脆弱的小人没有能力招架这个庞大的世界。
【教育】中国古代百句经典名言（上）
1．天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14．言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，则乱大谋。——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上*的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。——《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的.好表现。
32．以五十步笑百步。——《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41。学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42。知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44。读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45。学而不厌，诲人不倦。——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47。欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48。强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49。玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51。知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52。学不可以已。——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
53。学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
54。温故而知新，可以为师矣。——《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55。读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57。读书百遍，其义自见。——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58。学而不化，非学也。——宋·杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59。好学而不贰。——《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
60。学如不及，犹恐失之。——。《论语·秦伯》
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61。人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65。博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66。差之毫厘，缪以千里。——宋·陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67。盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
68、言之无文，行而不远。——《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69。人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71。书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74。学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75。吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76。天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77。生于忧患，死于安乐。——孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78。位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79。人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
80。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81。小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
82。有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83。一寸山河一寸金。——金·左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84。欲安其家，必先安于国。——武则天
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85。捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87。生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88。利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89。读书本意在元元。——宋·陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90。时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91。哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
92。报国之心，死而后已。——宋·苏轼
译：报效祖国的志向到死都不会变。
93。忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94。大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃语
译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
95。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97。见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98。天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
解释永远是多余的，因为懂你的人不需要你去解释，不懂你的人又何必去解释，懂你与否都不能代替你背上思想里的苦与愁。
犹如细流在大海里消逝,美德在自私自利中丧失（拉罗什富科）
自私自利之心,是立人达人之障.——吕坤
当自私的人得到他想得到的东西，他满足之后，他才会站出来为你们争取你们所想。这个世界就是这么丑恶，我们要面对现实，我们才可以走我们的路。大家站出来看看我们的世界，这个就是我们的世界，这个就是我们的选择。——《天与地》
人不为已,顶天立地
保住你所拥有的,争取你所得到的（布尔沃·利顿）
自私是人类万恶之源（莱斯顿）
为什么人总是那么自私呢?面对不爱的人的时候就是魔鬼，一句话也不给;面对爱的人的时候就是天使，可以给整个世界，怎么这两种矛盾，会融合在一个人身上呢?
利已心是最坏的顾问（英国）
痛，从午夜这一刻随风扩散，始终徘徊延续在两人的一生。
一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标,人生就会变得没目标
只顾自己碗里满,不顾人家肚里空
人一生下来就离不开别人：谁只为自己活着,谁就枉活一世（弗·夸尔斯）
自己的东西当宝,别人的东西当草
每个人都应照顾自己的利益,这是最简单的道理（普劳图斯）
人，天性里就都带有点利我的自私性，在这俗世里穿行又沾染了大众化的私利心，凡事习惯从自己的利益 喜好和角度出发去看待和处理问题。可说句实在话，这样做除非个人修为很好，不然定会或多或少做出些有背常理的事儿来。
枯干的果树上,莫想摘取大甜梨；贪图私利的人,莫想做出好成绩（蒙古族）
都为自己打算的人群里,不会出英雄（苏联）
自私是万物之源泉（骚塞）
我也许应该积极的面对生活，不要老是写这些让人看了难过，看了流泪的悲伤。
自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西,但更多的时候是使他得到应受的（非洲）
只顾自己捞一把,哪管他寸草不生
理智 正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类,唯有利益有这种力量（托·杰弗逊）
自私自利之心，是立人达人之障。
穿着私字鞋,走不了公字路
损人利已,分文不值,容不得他人本身就是自私,忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私（桑塔亚那）
一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
人人为我,我为人人
人，天性里就都带有点利我的自私性，在这俗世里穿行又沾染了大众化的私利心，凡事习惯从自己的利益 喜好和角度出发去看待和处理问题。可说句实在话，这样做除非个人修为很好，不然定会或多或少做出些有背常理的事儿来。
如果能放下自我的执着心 自私心 烦恼心 追求心 厌恶心 不耐烦心，那时就能见到佛性。简单来说，如何放下是师父教的，见到佛性或智慧的显露却不是任何人给的，连佛也无从给你，那是你自己本来就有的，修行的过程就是回归你的本心的过程。
公道立,奸邪塞,私权废〈汉书〉
人人为自己,上帝为大家（英国）
私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美（塞·约翰逊）
人，天生自私自利，嫉贤妒能，常常在攀比中不能满足现状，而背负了太重的思想包袱，整天陷入黑暗中苦苦挣扎，直到被这种无形的内在压力压垮，也未解其因。
自私是永远存在的（伏尔泰）
世界上最遥远的距离呀，是你终于成为了别人温柔的妻，而我还在苦苦等你。
人不为已遇事不迷
自私的人，没有智慧。
平生不作皱眉事,世上应无切齿人
与其得罪能陟我能黜我之君王,不如忍怨于我何之百姓
一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。
其实，爱家人，就是先爱好自己，爱自己，不是自私，是真真切切的对家人的爱，更是大爱。当你累垮自己的时候，当你挣下很多钱的时候，以为这样就可以给你家人最优质的生活，可是你想过没有，家人的物质生活也好，精神生活也罢，都是因为你的存在而拥有，这就是老天赐给你的财富，这些财富是因为你而存在，当你不再的时候，财富也就不再了。
走正路的人,不怕迷失方向（阿尔巴尼亚）
私心重,祸无穷
只要蛇肚了饱,不管哈蟆掉了皮
人人好公,则天下太平；人人营私,则天下大乱.——刘鹗
自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的（爱·扬格）
人不为已,天诛地灭
不要用别人的刀为自己立功（日本）
许多人知道如何享乐,却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐（阿瑟·赫尔普斯）
私心胜者,可以灭公（宋·林逋）
世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧（拿破仑）
趟过岁月这条河，不知何去何从，感慨不曾停歇，寂寞尾随，荒芜了几多年轮，惆怅了无数过往。忧伤染指流年，西风撕扯着记忆的伤口，十字路口，上演一幕山长水远的离别，此去经年人独悲。
我觉得你做什么事都是照着镜子做的.。
人被认为自私自利,并非因为追求自己的福利,而是因为不顾邻人的福利的缘故（英国）
如果爱里没有责任，爱就变得自私。如果爱里没有节制，爱就容易放纵。如果爱里没有平等，爱就变成一种施舍。如果爱里没有尊重，爱就变成一种专制。如果爱里没有喜乐，爱就不能成为真爱。如果爱不能光明正大，爱就是罪恶的化身。
为财而生,不如为众而死（朝鲜）
一念放下，万般自在。放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执着和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
人为了谋取私利是不惜一切代价的（罗·勃朗宁）
欲除烦恼先忘我,历尽艰难好作人
爱是自私的，但它绝对是两个人的，不管它是否是两个人的结晶。爱人者不能得到爱，自然是痛苦不堪，但同时又摆出一副大无畏的姿态，有一种“不到黄河心不死”的气概。精神固然可嘉，但越是这样，就越会给被爱者已沉重的负担，折磨他们的良心，以至于对方也无法轻松的追求自己所爱。
只为自己活着的人是渺小的（蒙田）
人总是先顾自己的利益（马里亚特）
人人都是自私的（普劳图斯）
无私者公,无我者明
每个人都把自己的利益放在他人的利益之上（忒壬斯）
凡立公,所以弃私也〈慎子〉
想自个儿上天国的人,绝对上不了天国（德国）
那些将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的人们,注定要被仇恨的锁链锁住,而且绝不可能挣脱那些锁链〈法句经〉
我的思念能够被离别之伤，断肠之痛消磨殆尽。
自私自利的人不会爱别人,但也决不会爱自己（德国）
起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱（埃·哈伯特）
公事不私议
在人人都自私的地方,智者不仅不比愚者好,反而比愚者还危险（弗劳德）
自私自利从来弄不明白：究竟他是全人类的一部分,还是全人类是他的一部分（欧洲）
一切聪明人都是自私的（爱默生）
自私自利人人憎,大公无私人人敬
想着自己的人被尘土埋没,想着群众的人威名远扬（少数民族）
君子不以私害公（汉·韩婴）
为自己的利益而争论,人人都是雄辩家（奥维德）
歪嘴和尚念不出好经来
不要总是想着去靠谁，人都是自私的，有人爱你，有人忌妒你，有人把你当做宝，有人不把你当回事。你痛了，你累了，你失落了，你错过了，这些统统与人无关，你的未来，统统要你自己负责。人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好。只要你开心 快乐，一切都好！
自私是平静的,它是自然力量,你可以说,树也是自私的（罗·路·史蒂文森）
人，天生自私自利，嫉贤妒能，常常在攀比中不能满足现状，而背负了太重的思想包袱，整天陷入黑暗中苦苦挣扎，直到被这种无形的内在压力压垮，也未解其因。
破除“自我”，去掉内心的自私 贪婪 愤怒 傲慢 嫉妒 狭隘等等。一无所求是大愿，“时时勤拂拭，莫使染尘埃”，得无我相，无人相，无众生相，无寿者相。心无旁骛，天地间，自由驰骋。
大道之行也,天下为公〈礼记〉
不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的.——贝尔奈
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.——陶铸
破除“自我”，去掉内心的自私 贪婪 愤怒 傲慢 嫉妒 狭隘等等。一无所求是大愿，“时时勤拂拭，莫使染尘埃”，得无我相，无人相，无众生相，无寿者相。心无旁骛，天地间，自由驰骋。
自私为一切天然与道德的罪恶根源（希腊）
谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础（斯宾诺莎）
万恶皆由私字起,千好都从公字来
追求私利,所有的美德就会付诸东流（苏联）
公道达而私门寒,公义立而私事息
君子喻于义,小人喻于利.——孔丘
