一、书籍简介
《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学；是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。
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一、作者简介
马可·奥勒留：（Marcus Aurelius，公元121—180年）著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。自青年时代起即三度出任执政官，并在40岁（161年）时成为拥有全权的皇帝。但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历史上第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患动乱而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
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三、《沉思录》读书笔记
沉思录是一本好书，尽管随着时间流逝，奥勒留写书时的历史背景和一些感想的来源已经不可考察，也所以造成很多理解上的困难，可是我们仍然能够学到很多的东西。沉思录这本书本来就由许多只言片语组成，可是正是从这些一段一段的文字中，让我们吸取到精神的营养。
书中阐述了很多人应当具有的可贵品质，比如，卷一中所说的奥勒留的亲友们所具有的品质。有的人坚持仁爱宽厚，学会活的慢条斯理，为他人着想。有的人善于自制，既亲切和蔼又庄重威严。有的人低调朴实，不故弄玄虚。这些良好的品格都值得我们去借鉴。可是真正最为可贵的，不正是马克奥勒留善于发现他人长处的个人素质吗良好的品质，不只在于它让生活在具有完美品质的人身边的人生活地更惬意的环境，也在于，给拥有良好品质的人一个与环境更加适应的机会。这正是伦理的意义吧。
读一本书，有的是学会技巧，有的虽然不能让人学会技巧却能够真正的使人的内心发生改变。沉思录是一本具有改变人内心的力量的书。
读沉思录，让我改变了自我的观念。对善良，或者对自我做人处事的方法，有影响。在之前我一向以为，善良就是尽量让别人更加方便地去做他们想做的事情。此刻，慢慢的学着尊重自我的理性。将理性与道德结合起来。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一样做事情。当然，依然没变的是时刻记得尽量不做有损他人的事情。正如书中所说，“不能被欲望驱使，在做一件事情之前要研究，自我是不是出于与野兽无异的欲望而去做的。要想想作为一个人，自我将要做的事情是否对自我有益。”
对一本书，不一样的人会看到不一样的东西。有人说沉思录是一本哲学的册子。在我看来，它带给我更多的是对于自我生活方式的启迪。它教会我们做一个冷静而又达观的人人是感性动物，上天在给予我们感情的同时，也给我们理性。所以我们在做事情的时候先要衡量并且计算用不一样的方式行事的得与失。
书中很多地方给我们做什么样的人供给指导：“时时处处只注意自我的行为正当、高贵和良善的人，他的心灵是多么坦然啊!不要窥探别人的内心的黑暗，不要左顾右盼，而只是笔直地一路向前。”又或者这句“在别人问到你在研究什么事情的时候你能够毫不犹豫地把自我正在思考的事情说出来。”我明白这些事情很难办到，可是至少它们供给给我们一些思路，让我们去反省自我的行为。我常常把这些话铭记在心，常常反省自我，在做一件事情的时候，自我的目的是什么不可否认，人们常常做一些没有意义的事情。譬如无谓的抱怨之类的东西，可是，这类事情，是经过仔细研究能够避免的。或许有成就与无成就的人的区别，很大部分就是因为有成就的人做了更多的有意义的事情。
当然，由于自我的无知，很多地方还读不懂，可是这并不影响自我从书中获得一些东西。比如马克奥勒留一向在讲与神性相连通的理性，或许他本来是要讨论一些更加深刻的哲学的问题，可是对于我个人来说，了解尊重自我的理性已经是很大的收获了。
其实自我的收获，或因为零散难以陈列，或因为抽象难以表达，所以上边说到的只是其中的一小部分。
读完这本书，更加坚定了我读更多的书的信念，我将会在下学期尝试着读更多的书籍，尽量完成自我大一时为自我制定的读完一百本课外读物的阅读计划。
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四、《沉思录》读后感30篇
第1篇：《沉思录》读后感200字
此时此刻在回家的高铁上，节假日的车站总是人挤人，难免会遇上磕磕碰碰。繁华的城市总是免不了快节奏的生活，同时也避免不了一个永恒的话题，究竟是呆在繁华大都市里辛苦打拼，还是安逸的留在自己的家乡？不免回忆起《沉思录》中的所表达的含义，
修养在于内心，与你所处的环境没有太大关系。无所谓你身处何处，自己的修行一直是永恒的命题：抛开膨胀的欲望环境的干扰，看清自己想要的，找到自己乐在其中的平和安静，大概是我们追求的最好的生活状态。
第2篇：《沉思录》读后感300字
读《沉思录》时，总感觉它不是有某种体裁的书籍，而更像是作者在戏言自语，一开始觉得很乏味，可是在读完第一章时却发现：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告诉我怎么样实践它。
从这本书中，我发现了我作为一个青少年，一个朝气蓬勃的青少年所应该做的、不该做的、该忍耐的、该发泄出来的……我从中懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻;我们要远离奢华的生活，因为我们不赚钱，花的都是父母的钱;我们要学会忍耐，学会避让，因为愤怒就是在摧残自己……像这样的道理，这本书解释了很多，我想，如果我们想做好这些，就一定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成，我们只有具备了这些品质才能更进一步，才能再次升华。
《沉思录》这本书在帮助我前行，引领我探索人生的意义，找到自我的价值，虽然我们难以改变周围的世界，可是我们可以改变自己。
第3篇：《沉思录》读后感500字
马克·奥勒留作为古罗马的皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。每个人都要对自己的同类友好，都要做出有益社会的行为。
如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。第三种人呢，似乎从来没有意识到自己做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自己的果实要求什么报酬。”
奥勒留要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
第4篇：《沉思录》读后感600字
轻轻地，我把那个绿本子合上了，可是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一直不明白为什么我们敬爱的温总理那么喜欢这本书，现在终于懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。-
曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢？-
道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。-
《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？”是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。既然可以选择笑，为什么还要哭呢？你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射！-
当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。
第5篇：《沉思录》读后感800字
《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，不仅要思考善，还要付诸行动，他的思想与中国传统儒家文化中治学为人的思想不谋而合。
时刻沉思自身能力修养。奥勒留自幼受过良好的教育，学习过希腊文学、修辞、哲学、法律与绘画等。在他执政的近20年间，古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚定的意志和超人的智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是哲学，他试图以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。守住自己的本性就必须不断与自身进行对话，在反思自己的同时不断加强学习，在学习中不断剖析自身修养，不断地对自己进行告诫，发现自身的不足之处;不断地提高自身修养。
时刻沉思自身责任良知。我们要时刻深思自己的工作责任，时刻想到要对人民负责、对事业负责，做一个有责任良知的党员干部。马可·奥勒留在文中写道：“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称颂别人的威名之后亦与世长辞。”“最长久的名声也是短暂的。”我们要树立正确的名利观，牢记党和人民的重托，立足本职岗位，以饱满的工作热情，务实的工作作风，做爱岗敬业党员干部;要有承担责任的勇气，把对上承担与对下负责结合起来，对工作中出现的问题主动承担责任，主动解决问题。对自身的工作失误，要勇于承认主动挑起责任，为成就事业树立威信，凝聚力量。
时刻沉思自身道德品质。马可·奥勒留在卷一中就如此写道：“从我的母亲，我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。”一个人的良好品德“闪耀在良好的传承中”，党员干部的优良品德在和平年代也应该继承我们党一如既往的优良革命传统，全心全意为人民服务。铭记“立党为公，执政为民”的优良品德，在本职岗位上做到不唯上、不唯利、不为名，如马可·奥勒留一样常思“我为普遍利益做过什么事情吗?”。要正确对待群众，真正把人民群众当主人，把自己当成人民群众的公仆，走进群众，深入群众，倾听群众心声，把群众满意作为工作的最高目标，把群众情绪作为工作的第一信号，把群众意愿化作决策思路。
第6篇：《沉思录》读后感
我怀着好奇的心情去读了这部具有神秘色彩的哲学书籍，发现该书并非一本“快餐式”的心灵鸡汤，亦非具有跌宕起伏的故事情节而引人入胜的着作，而是初读可能会令你大失所望且略感索然无味，但细读之后你就会觉得该书充满睿智而富有哲理，朴素无华、平淡无奇，但却直达你的心灵，是一本需要用心慢慢去品读的书。《沉思录》是一本像对着镜子拷问自己灵魂的语录体作品，极如中国的《论语》，思想的火花闪烁着人类的智慧，充满浩然正气和深远大气，读起来令人冷静，发人深思。
第7篇：《沉思录》读后感
看一本《沉思录》，是在与一位时空相隔甚远的长者神交，他把自己对人生的感悟娓娓道来，让人学会坚定自己的理性，反思自己的灵魂。马可·奥勒留作为一位帝王，是伟大的，他的伟大除了权势，还有心灵的富足。我们成天都在为生活而忙碌，在马可·奥勒留智慧的浸润中，我在反思，什么是幸福。
幸福百态，滋味自知。幸福是什么？幸福又在哪里？每个人的幸福定义皆有不同。有的人认为安安稳稳过平凡日子是幸福；有的人认为轰轰烈烈过不平凡的日子是幸福，每个人的心中都有自己对幸福的理解。我们每个人的人生观和价值观都不同，都会朝着自己幸福的方向前进。所以，不要将你认为的幸福强加在他人身上，也不要和他人盲目攀比。幸福不幸福，不是给人看，是自己说了算。
幸福感不是来自拥有的越来越多，而是计较的越来越少。凡事积极乐观、竭尽全力，而后得之我幸，失之我命，最终心存感恩、知足常乐，这种心态就是“享福”。
健康是福，平安是福，知足是福，清醒是福。保持单纯快乐的心态，过一种脚踏实地的生活，有一种真正的清醒和顿悟，拥有一份不盲目追逐的淡定和从容，这是马可·奥勒留给我解答的幸福。
第8篇：《沉思录》读后感
我以前对《沉思录》这本书很陌生，只因为偶尔看到了温家宝总理曾说的一句话“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读”，怀着好奇之心我暑期拜读了它，它是由古罗马帝国皇帝马可。奥勒留。安东尼所写。
这不是一本时髦的书，该书没有过分讲究辞藻，也没有较好地去安排结构，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。它朴素无华，平淡无奇，却充满睿智和哲理，能直达心灵，更能够引导我们用冷静而达观的心态去面对工作和人生。它是一本充满智慧的书，是一本拷问心灵的书，每一句写给自己的话语，都是一次向着心灵的凶猛攻击。即使是在时隔两千年的今天，我们仍能跨越时空，隔着两千年的时光仿佛看见作者低头沉思，与自己内心对话。作为一名小学语文教师，《沉思录》启迪我，要干好教书育人这份工作，要在三尺讲台上有所作为，首先要从自我的内心处开始修炼。
一、善于学习
书本的开篇就能够看到作者用长篇幅表达自己学习和感恩的过程，“从我的祖父那里，我学习到弘德和制怒；从我的父亲那里，我懂得了谦虚和果敢；从我的母亲那里，我濡染了虔诚和仁爱，以及远离奢侈的简朴生活方式；从我的老师那里，我学会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲，不干涉他人事物和不轻信流言诽谤”等等。作者从不同人身上学到许多优秀的品质和宝贵的人生经验，更重要的是，他掌握了分析和处理问题的正确方法。“三人行，必有我师焉”，身边的人都是自己最好的老师。我们要在生活中时常发现他人的优点，善于吸收有益的经验。每一个人都有如金子一般的闪光点，关键要看我们是否有一双慧眼，有宽广的胸怀，能否如海绵一般，拼命吸收，善于发现别人的优点，善于向别人学习，使自己能力更全面，人格更健全。正如书中所说：“想想那些和你生活在一起的人的德性，例如某个人的积极，另一个人的谦虚，第三个人的慷慨，德性的榜样在与我们一起生活的人身上展示……”在今后的教育工作中需要我更努力地学习，不断进取，在实践中总结新经验，探索新办法，以认真负责的态度耕好手中的“责任田”。
二、勤于思考
如果缺少思考，就无法形成自己的思维，永远只能够跟着别人的.脚步走，其灵魂就很难提升到另一个新的高度，对事物的理解也会十分局限与狭隘。阅读完这本书，时常会使我静下心来思考人生，也让自己培养出一种纵横交错的哲学思维，学会多角度分析问题，尽可能客观地评价事物，这样会帮助我们在人生的旅途中站得更高、看得更远。多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为学校、为学生做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”。因为注意别人的缺点和行为，将会使我们忽略掉观察我自己的缺点和行为。
三、学会宽容
作者认为“人们是彼此为了对方而存在的”，“不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容”，“金无足赤，人无完人”。一个人有优点必定就会有缺点，我们应该经常有包容之心，善待自己，也同样善待别人。真正的宽容，本质上就是爱护，宽容并不等于放任其自流、撒手不管，如果对学生的缺点听之任之，不管不顾则是一种纵容。宽容是一种心态、一种智慧更是一种技巧，其中具有丰富的内涵，代表了你心灵的充盈和思想的成熟。如果真正领悟了宽容的艺术，达到一种兼容并蓄的境界，就能在正确的道路上走得更远更广。对于我们个人来说，保持宽容心态，不但可以提高生活的幸福指数，而且可以为自己赢得更宽松的发展空间。
四、坚定信念
一个人的新年和理想，是一个人的行为和思想的总开关。信念决定我们人生的方向，只有坚守住信仰，在身处逆境时才会不泄气，不放弃，身处顺境时才可以不骄傲、不折腾。我们要保持一种平和的心态，正确认识自己，正确认识社会，克服急躁、消极和抱怨的情绪，理性地认识自己的责任和义务去做好自己的份内应做的事。生命的意义不在于它的长度，而在于它的宽度和厚度。其实，生命的不完美就是完美，人生不要背着过多的包袱，只要做好自己的本分，无论生命长短，都能做到无愧于自己的使命。
《沉思录》这本书值得我们静下心来认真地去读，用心地去感悟作者深刻的感受，他那内心的超脱与自我的完善，不断的反躬自责，不断的警醒鞭策，不断修炼和提高自我的精神境界，完善自己的人格，加强道德和人文修养，保持宽广的胸怀，以从容豁达的心态、理性清醒的认识，饱满向上的精神投入到学习和工作中，努力追求自我的不断的完善，做一个真正属于自己的人。
最后我将书中的一段优美的语句和大家共勉：“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的一切只是一个梦幻，生命是一场战争，是一个过客的旅居，身后的名声也会迅速落入忘川。那么一个人靠什么来指引？惟有哲学。”
第9篇：《沉思录》读后感
今天把这本书从书架上抽出来了，于是翻看了一下午。还没看完，就看了卷一和卷二。先把一些想法记下来。
卷一里，奥勒留一直在类似感恩的记录，谁谁谁让他认识到了什么，谁谁谁又让他学习到了什么。这部分的内容并没有什么特别之处，但这种反思方式却值得学习。
读它的时候我想到，如果是我，旁边的人都有哪些是值得我学习的。孔子说，三人行，必有我师焉。不管是谁，都有自己的亮点，无论我喜欢与否。所以，接下来，我应该写一篇关于身边人的优点，以及她们对我的影响。不仅能让我更加客观的看待他们，也能让我更清楚地认识和解剖自己。
卷二里，奥勒留表达了一些很经典的观点。一看这些句子的眼熟程度，就知道被引用了很多遍。比如：
“你的每一桩行为、每一句话，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。”
“要记取，一切事物均取决于我们的看法。”
“人生之过程不过是一个点，其本质是变动的，其知觉是模糊的，其整个身体构造是易于腐朽的，其灵魂是一个漩涡，命运是不可测度的，名誉是难以断定的。”
这些哲学思想，到现在仍然是时尚又经典的，被许许多多的人所认同。
第10篇：《沉思录》读后感
班主任曾推荐一本叫《沉思录》的书，作者是马可·奥勒留。起初看时并不认为这本书写得很好，可后来我对它改观了，原因在于作者睿智而深刻的思考如和煦的春风抚平了我的焦燥的心。
“每茖人都仅仅生活在现在，丧失的也只是现在。”提醒我们要把握现在，珍惜时间r“当你十分烦恼或悲伤时，想一下人的生命只侑一瞬，我们都很快就要死去。”教会我们不要被无意义的事折磨r“人们互相蔑视，又互相奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。”警醒我们做一茖真实的人……
《沉思录》快被我读完了，书的最后一小章节使我颇侑感触。马可·奥勒留在书的终了谈了一茖人生终了会遇的问题——死亡。《沉思录》全书都在谈理性，将死亡这茖问题放在最后，是不是想告诉我们死亡是最需要理性看待的呢?也许是的。世尙总侑不少人看不清死亡，即使是将化为一g黄土。幸而我们遇了《沉思录》，它总结出了人生应遵循的几茖准则，也告诉我们死亡不是一件可拍的事。的确，侑些人会常存在我们心中，马可·奥勒留就是其中一位。
《沉思录》是一本好书!
第11篇：《沉思录》读后感
天灾人祸，世事变迁，这些变故从根本上来说并不是你区区一个个体能够掌控的；那么在一个乱世之中，你能掌控什么呢？无非是你自己的心灵的宁静，是内在的和谐和平衡。所以，斯多亚的明智有一种力量，这个是“自我坚持”的力量；斯多亚的明智有一种“自由”，虽然那“经常只是一种否定的自由、是说‘不’的自由”，但却是实实在在的自由，不空洞，不浮夸，是你自己能够掌控的自由，是最关切于你自身的自由。用一句现在流行的话来说，懂得什么时候。应该“断”、“舍”、“离”，这个也恰恰是心灵自由的力量所在。
真正的哲学治疗其实就应该追溯到古希腊哲学，尤其是斯多亚派。一说到治疗，那肯定涉及到两个问题，治疗什么，怎么治疗，也就是目的和手段。大家日常生活里面经常会接受各种各样的“治疗”，所以会有“对症下药”，“药到病除”这样的说法。那么，哲学要治疗的“症状”是什么呢？那肯定不是生理或心理的某个局部的毛病，而是你整个人的迷失，找不到你在这个世界上的位置。那通过什么样的“药方”来治疗呢？看来只有一个，就是找到你身上真正属于你的本性的那种力量，这种力量能够划定内与外的边界，把你从外部世界的束缚、干扰甚至奴役之中解脱出来，真正实现你对自身的掌控。那么你想一想，在你身上的各种力量，情感，欲望，理性，到底哪一种能够实现这样一种自我治疗呢？欲望肯定不行吧，因为它整天把你拖向外部的世界，让你难以自拔地卷入到物欲的横流之中。情感也不行，因为情感一激荡起来，你的内心世界就开始翻江倒海了，那就更加失去自我的控制。所以，最终只有理性，那种冷静平和的理性才能治疗人生的迷惘，才能真正实现自我控制，才能真正展现说“不”的自由。
这一点在《沉思录》开篇第一卷的自述之中表达得都非常清晰。奥勒留说，“从阿波罗尼奥斯，我懂得了意志的自由，以及目标的坚定不移；懂得了在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西”。所以，斯多亚的明智说到底有两个重要特质：“一方面能足够地强健地承受；另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一个完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。”
第12篇：《沉思录》读后感
《沉思录》没有过分的讲究辞藻，也没有注意交代和结构安排，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。“一个人退到任何一个地方都不如退入自我的心灵更为宁静和更少苦恼，个性是当他在心里有这种思想的时候，透过思考它们，他立刻进入了完全的宁静”。但就是这些简单的话语，让人有一种听古典神秘音乐时的静谧感和认同感。
“一本温总理读了一百多遍的书”本以为只是一个宣传叫卖的噱头，但真正阅读过才发现它的确是一本能净化人心灵的书籍。本书译者何怀宏这样说到：这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不必须立刻读，但必须会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年必须也还会有人去读它。我坚信这一点，因为它是一本充满智慧的书，是一本拷问心灵的书，每一句写给自我的话语，都是一次向着心灵的凶猛攻击。即使是在时隔两千年的这天，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与自我内心对话。
《沉思录》，这是一本记录自我与自我对话的书，是一本用灵魂写成的书。人用双眼看世界，却看不到自我，所以要先看清自我惟有用心。反省自我过往并构成对话那不是一件很容易的事情，它需要绝对的真诚、平和的心态和超凡的勇气。这本书中字里行间常常出现的不是“我……”，而是“你……”，好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，对镜子中的自我做出告诫与提醒。他不是简单的内心独白和倾诉，而是自我与自我的对话，是对自我灵魂的解剖和对自我的告诫。他这样说到“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他一向这样拷问自我。
人生最大的敌人就是自我，战胜自我便能战胜一切。古训道：“待人宽、责己严”，这句话人人都明白，可是做起来却很难，所以《沉思录》里说“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的思考，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应做的是把心思放在自我身上，自我反省，想想能为家人、为社会做了什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，不要只注意别人的缺点而忽略了审查自我的行为。因为仅有不断完善自我、提升自我，才能实现自我价值。
然而人不是孤独存在，人是社会性的，自我价值的实现不能脱离社会、脱离整体而存在。这也正是《沉思录》中反复强调人的社会性，人不是孤独存在。每个人都向往和谐完美的生活，这就需要每个个体努力发挥自我最大的力量，不断完善自我，以一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视自我对整体的作用。《沉思录》中多次提到，要让自我的行为和活动限定于有益的社会活动中，因为这贴合人的本性。记住我是整体的一部分，才会更加珍视整体的团结，维护整体的稳定。犹如礼貌洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，事虽小，但好处大。这不仅仅是个人行为，它还影响到他人和整个社会，甚至影响到下一代的世界观。
再如遇到不顺的事情，不要一味地责怪他人，应先要检讨自我的对与错，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，构成良好融洽的工作氛围与和谐的社会环境。以用心的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，才不再孤单寂寞。
第13篇：《沉思录》读后感
《沉思录》，书如其名，是一本需要人把心沉静下来阅读并思考的一本书，这是古罗马哲学家帝王马可·奥勒留的人生思考与感悟，是一部直抵人灵魂深处的西方经典哲学著作。多年前，在网上搜索时，无意中得知此书是前国务院总理温家宝精读百回的枕边书，心中顿生好奇，是怎样的一本书，让总理这样的情有独钟、青睐有加呢？满怀期待，四处找寻，在文化街上的一家期望书店里我找到了这本由北方联合出版传媒公司万卷出版公司出版印制的微型书。回家后随手翻阅，能读懂的段落并不多，对于好多语句的理解只是停留在一知半解的程度。没过几天，这本书便被我遗忘在了书柜的角落里。时隔几年以后整理书籍时，重又翻开了此书，细细品读，才发现了这本书的真正价值。或许是这几年的生活积沉，让我对人生有了更深的体悟，从而对这本书有了重新的认识。犹如醍醐灌顶，从前晦涩绕口的语句，而今成为了箴言警句、谆谆教诲，点亮了我的智慧和心灵之灯。
环视星球，仿佛你是和它们一齐运行，不断地研究元素的嬗递变化吧，因为这种思想将濯去你尘世生命中的污秽。
灵魂的力量在于让人以最善的方式生活，它能对无关紧要的事物采取漠然的态度。
不要总去注意别人心里的想法，那么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意自我内心活动的人就必然是不幸的。
以上几段话摘自《沉思录》，从宇宙到人生，从灵魂到死亡，马可·奥勒留无所逃避，真抵人心。如今，这本书已经成了我的随身宝典，有空便翻开逐字逐句地精读，其间的每一个字符，每一句教诲，都教导人类摒弃一切无用的思考，去正直的思考，过朴实的生活，从而抵达心灵的最大宁静。
第14篇：《沉思录》读后感
《沉思录》的作者是马可·奥勒留，被誉为“帝王哲学家”。作为古罗马帝国晚期的一名有名的君主，也是着名学派斯多葛学派学派的代表人物之一。他幼时坦率真诚便赢得了赫德利安皇帝的好感，之后便成为了皇帝的后嗣，最终与维勒斯共享皇权，但是显然后者不如奥勒留名垂千古。
马可·奥勒留在位的二十余年，罗马帝国正处于一个衰亡崩溃的时代，战乱频繁、灾害不断更为加剧了这一趋势。即使他夙兴夜寐，坚定不已地工作，也无法挽救一个病入膏肓的帝国。面对一个时代的悲剧，他大多数时间不是呆在罗马，而是在边疆或行省的军营里。《沉思录》也就是他写给自己的书，其中便可以看出很多“你……”，而不是一般写给读者的“我……”。由此，他对于人生、宇宙与帝国的思考也掺杂了斯多葛学派的特色，面对乱世，更希冀个人的品德来获得自我抚慰。
他是罗马皇帝，也作为这一哲学学派的一个代表，另一个着名代表是奴隶出身的爱比克泰德。两个人的出身与社会地位极为悬殊，但是并不妨碍他们拥有共同的一个生活状态。从书中隐约透露出来的，对于人自身精神力量的巨大作用，有着极为繁重具体的描述，但是对于一个时代来说，并不足够。
这本书对于大多数人来说，尤其是积极进取的年轻人来说，并不是一个好的选择。因为这里面强调的是个人努力接受宇宙的一切，忍受生活的一切，并把这个作为磨砺自己的存在。如果有可能的话，也可以尝试运用你的观察与理智去教化他人。当然，这种处事方式需要极大的克制与自持。因而，他更适应一些需要时刻谨慎与保守主义倾向的人群，可以提供个人一个自我反省与避免犯错的参照。而且作为一个庞大帝国的皇帝，其中很多君主的思考层面也适用于国家层面的治理。其中提及的一种世界主义的包容心态，也确实值得后世借鉴。
我们每个人都像是出演一台戏，终究有谢幕退场。这就是人的命运，不管准备好与否，都该为后来人腾出地方。或许从这个角度来说，这本书提供我们的人生思考是极其有益的：幸福在于做好你能力范围之内的事情，享受你的本性自由。这也是福柯所说的“生活美学”与“自由实践”。换言之，运用你的理性与道德智慧，追求一种井然有序的生活。
第15篇：《沉思录》读后感
《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本记录自己与自己对话的书，也是一本用灵魂写成的书。《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。总结起来大致有以下几点：
感受一：修身养性，笑对人生。人要有一颗仁爱之心，善待与你相处的每一个人，以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。正所谓知足常乐，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
感受二：看清自己，常常反省。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可·奥勒留说，“不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。在当今，以自我为中心，自我不断膨胀的时代，这是一曲清凉剂，让我们清醒，少埋怨社会，多想想自己为社会做了什么。
感受三：换位思考，学会谅解。《沉思录》强调，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系，因为事物都是合作的。他还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。因此，作为一名会计工作者或管理人员，我们待人处事还是应当坚持以人为本，不是生搬硬套地讲教条，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，学会换位思考，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
总之，《沉思录》中关于人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，因为简单所以快乐。
第16篇：《沉思录》读后感
古罗马思想家爱比克泰德在他的《沉思录》中写道：“与人交往要小心。对你在与谁交往这件事，要留心在意。”他之所以强调与人交往要小心、慎重甚至要有所警惕，我理解主要有以下三层含意。
一是交友要慎重，人与人之间会相互影响。他说：“人类善于模仿他人。我们会不知不觉地接受他人的兴趣、观点、价值观以及思维习惯。你与他人交往时，会出现两种情况，且总有一种会发生。或者你变得像你的同伴一样，或者你让他们改变思想观念，与你一样。就像一块未燃烧的煤接触到一块正在燃烧的煤，或者前者使后者熄灭，或者后者点燃前者。”
“近朱者赤，近墨者黑”，交友不慎，遇人不淑,是年轻人常常遇到的杯具。我的主张是：让有影响的人影响你，这是交友之道；让你去影响有影响的人，这是成功之道。
二是交友要选择，绝不能随波逐流。他说：“不要因为有些人对你友善，你就应该与他们在一起消磨时光；也不要因为他们找到你，对你或你的事感兴趣，你就应该与他们交往。让谁当你的朋友、同事或邻人，一定要经过选择。所有这些人对你的命运都会产生影响。世上到处都是令人愉悦的、有才能的人，关键在于，只结交那些能够提升你，能激发你身上最大优点的人。”这就是说，你与什么人交往，你就会变成什么样的人。对待孩子，做父母的不要过于在意其学习考试成绩，但一定要关注其与什么人交往，经常在一起玩耍的好朋友是谁。
《左传》曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”，高贵而有理想的人，是不会随随便便交朋友的。我认为，有些人越是想结识你，越表明他们根本不值得你去结交。只有那些不想结识你的人，才值得你去用心结交。交友不如己，不如不交，千万不要以为这是攀高枝的势利。
三是交友要警惕，对同事有保持戒心的必要。中外历史表明，越是了解你的人，越是你身边的人，关键时刻越容易背叛甚至出卖你。世上没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。拉布吕耶尔说：“跟敌人相处，应该时刻想着有朝一日敌人会成为朋友；跟朋友相处，应该时刻想着有朝一日朋友会成为敌人。” 圭恰尔迪尼说得更偏激：“只要你不轻信任何事，不轻信任何人，你就不会犯错误。”
我以为，我们与人交往不能怀疑一切，草木皆兵，那样会活得很累很累，但保持警觉是必要的也是有益的。人说距离产生美，与人交往特别是与下属交往，保持适当的距离，有助于树立你的权威，保持你的神秘，展示你的魅力。两个人好得穿一条裤子，无事不谈，无话不说，最终你将咽下自己酿成的苦酒。
第17篇：《沉思录》读后感
在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”
读《沉思录》是一种折磨，如一碗味道怪异的汤，在口腔内充塞之际，只觉胃内一阵阵的酸水泛出，却又不得不入喉，仿佛相声里御赐的“珍珠翡翠白玉汤”。试举一例：“没有一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。同样的事情发生于另一个人，或是因为他没看到他们的发生，或是因为他表现一种伟大的精神而使他保持坚定和不受伤害。那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。”如此佶屈聱牙，让人怀疑《沉思录》何以作为经典流传千年。
在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自己的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。佛说涅磐，上帝说你可以上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱?“如果灵魂继续存在，大气怎么无穷地容纳它们呢?大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢?在此正像这些尸体在保持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样子，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，通过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。
《沉思录》是一部感伤的著作，感伤隐藏在文字背后那个无法过自己理想生活的灵魂。尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学，以永恒的道德与理性指引人生，然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。奥勒留站在罗马帝国衰亡的十字路口上，即便纵马扬鞭抚平四海，也无法挽回日落的结局。
当无法改变的现实使我们裹足不前，人要做的是遵循自己的本性，“使自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”，自我道德的完善，不为他人的行为所左右，这是奥勒留应对的措施，退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述，然而面对现实的压迫，一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。
“所有你看到的事情都将迅速的衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”斯人已逝，沉思仍将继续。
灵魂的事，归根结底不过是浮生一梦罢了。
第18篇：《沉思录》读后感
这是一本用灵魂写成的书，书中涵盖了包容、平等、理性、公正、和谐等调和各种矛盾的人所应该具备的最基本的特性，《沉思录》读后感。要用一篇读后感去描述这样的一本思想巨作，则略带着侮辱的嫌疑，但在以完成任务为目标的背景下，则又释然了。奥勒留作为古罗马的皇帝，在公元162年40岁时继承王位，却遇内忧外患，没什么好日子过。他戎马倥偬一生，美国大片《角斗士》中留有他的形象。作为军人，他战功赫赫；作为皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。
卷一中作者向我们列出了他通过奚心观察，虚心地学习和发扬家人、良师、益友身上可贵的品质和闪光的精神，这不由地让我想到孔子提出的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”无独有偶，奥勒留在卷二中开篇写到“一日之始就对自己说：我将遇到好管闲事的人、忘恩负义的人……但我不可能迁怒于他们，或者憎恨他们。否则就是自寻烦恼。”作为一国之君，能够如此谦逊地学而不厌，不断地锤炼自己的品性，真地很令人敬佩。所谓“有容乃大”，只有胸襟宽阔的人，只有能清楚地认识自己和看清别人的人，才能够使自己的内心获得真正的平静和安宁。正如我们现在所提倡的构建和谐社会，我想正是对这一理念的最好诠释。
“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？”是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排，相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金。
第19篇：《沉思录》读后感
人与人之间都有着密切的关系。他们之所以能把握好自己的位置，就因为他们分得清楚这两种概念——“理性化与情绪化”。在日常生活当中，这两种概念都是必备的，因为，人之常情难免会有一些小情绪或者是过于理性化地行事。但是，这两种概念只能以二选一。
情绪化：人之常情之中是会有一些情绪的。比如说，你和另外一个人在有矛盾的时候，你的心其实是十分不服的，因此，你骂出了一些难听的脏话，大声吼叫，而不像理性行事的人清楚、沉稳地向对方说出你想表达的东西，同时也会带一些大一点的声音。换而言之，从另外的一种角度来看，情绪化，是一种思维不清晰，脑子混乱的症状，尽量让自己平静下来，没有一个清醒的头脑与理性的概念，有再大的怒气也都比不过有理性思想而说话的人。情绪化也有另一种概念，我举一个例子给大家证明：就像刘备错伐吴的例子，在那时，关羽命丧吴国，毕竟是在当年帮助刘备脱离心理困境的知己——关羽，被自己的敌人杀死了，当然总有一股怒气冲上心头。这时，刘备犹豫了，因为在左有诸葛亮曰：北伐征魏，杀去汉室之愁；而在右有张飞言：东征伐吴，早忘桃园之誓。而在这次，刘备做出了错误的选择——东征伐吴。就因为他太急于复仇了，太情绪化了，而诸葛亮给出的建议是理性的，先联合吴伐魏，到时候一举歼灭吴国，这不是比这样意气用事有效多了吗？
理性化：理性化行事的人是比情绪化意气用事的人好多了，为什么我这样说呢？因为，人的脑子里要是一有理性，就说明了你的头脑清醒一些，说出的话也就有条理一些，比如说辩论赛，你拿出一些论据就有可能说服别人。但是，需要说出来的是，人要是太理性化了必定会物极必反，因为太理性化的话，别人就会厌倦，因此，人要做随机应变的人，这样才能做更好的自己。
第20篇：《沉思录》读后感
“君子赠人以言，庶人赠人以财。”《沉思录》就是一个君子——奥勒留，思想汇聚成语言的集锦。书中汇集了社会和个人伦理，精神信仰，理智的诚实，平衡的中道，温和的坚定，此世的超越精神等。一切都看似矛盾的思维内容，却在奥勒留的笔下协调统一，在他的著作中获得一份宁静和谐。
习惯是一条巨缆，我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。因为有了习惯，我们才不会被一阵什么风吹跑。或许，《沉思录》中每一句话就是一根线，拧在一起，就成就了无数人思考的习惯。也许正因为如此，《沉思录》成了无数人的枕边书，直至我们敬爱的温总理。
奥勒留说不仅把自己视为一个罗马公民，也把自己视为一个世界公民。他的哲学思想与其说是尊重人，看重人，不如说是尊崇人的理性和责任。《沉思录》与其说一本著作，不如说更像是灵魂的低语。
阅读《沉思录》，我不知道从何时开始阅读的，也不知何时结束了这本书的阅读，因为一直在枕边，只是今天闲暇时无意中发现每一页上已经都标有记号，由此证明我都已读过，但绝对不是每页都只读一次。读这本书，可以随时拿起，随时放下，一次能读多少就读多少，不必一次读完，也不必按顺序读。因为人的思维本来就是散漫的，对于生活在喧嚣城市中的我们，最重要的是我们一天中能有多少时间能让自己深入思考，能让自己从繁忙中抽出属于自己的宁静。《沉思录》就有这样一种魅力，它能帮助读者进行一种精神和德性的训练，阅读时能感受到一种从纯净心灵中汩汩流出的美。
我们都是自己灵魂的主宰，生活的目的不同，掌舵的方式也不同。但是，我们都追求乘风破浪的力量，也寻求喧嚣中宁静的港湾。《沉思录》是对我们看不透的生活的梳理，奥勒留给予我们整理生命的方式。
第21篇：《沉思录》读后感
前段时间，正在读大学的女儿送我一本马可·奥勒留的《沉思录》，使我受益颇多。最初吸引我的是作者的双重身份，马可·奥勒留是古罗马帝国的皇帝，同时还是一位伟大的哲学家。这让我不禁想起了柏拉图一直所期望的“哲学王”。柏拉图说过：“唯有哲学家为城邦之主，城邦方有生之希望，得见天日。”也就是说他认为只有自身品行端正、学识渊博且精通哲学的君主才能建立“理想国”。马可·奥勒留无疑具备前述所有的优秀品质，只是尽管他竭忠尽智，夙兴夜寐，凭他一己之力也无法挽救古罗马帝国江河日下的颓势。他的一生都在应付帝国危机中度过，身先士卒，征战四方。但是在他的戎马一生中，马可·奥勒留从未停止他对人生真谛的思考。他在转战南北的征程中，思考人生，与自己的灵魂对话，并将他的感悟写成著作《沉思录》流传千古。
《沉思录》中并没有很多华丽的词藻，平实的语言浅显易懂，但是却深入浅出地阐述着世界的本源、规律以及人生的哲理，字里行间传递出一股浩然之气，令人高山仰止。在我看来，理性、德行、自然是本书的关键词。作者认为，人最优秀的品质在
于理性，他将其视为人与其它物种存在的最本质的区别：“行事若能遵从理性，不急不躁，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命也无所畏惧。”感性的人如溪流，清澈且慷慨激昂，理性的人如湖泊、海洋，深沉睿智，能容天下事，能汇天下人。只有随时保持理性，才能保持清醒的头脑和准确的判断力，不至于做出草率的决定。
马可·奥勒留作为一位君王，还非常看重人的德行，他时常向身边的人学习，来反思自己的不足，他的著作对于个体性格的养成和修养的提高有不可估量的帮助。他为后世提供了这样一个楷模：无论命运将什么事情加注于他，他都怀着崇敬接受；不玷污内心的神明，不让各种妄念搅扰它，而是保持宁静，规规矩矩地侍奉它，不说违背真理的话，不做违背正义的事。即使别人都不相信他的生活简朴、谦虚和满足，他也绝不动怒，终其一生不偏离这条道路，循着这条路，他将获得纯粹、宁静。
生活中会有各种纷扰和诱惑，已过不惑之年的我要努力成为这样的人：朴素、善良、严肃、不做作、爱正义、恪尽职守。这是我在阅读本书后，对自己的要求，也算是一些感悟。
第22篇：《沉思录》读后感
马克·奥勒留的《沉思录》是今年的第三本书单，阅读过后，才觉得这本书更适合有一定阅历，一定年龄的人阅读会更好，理解的更透彻。通读全文，我也只是简单的知道一些皮毛，还不能理解作者的深意。本书提到最多是意志、自然和谐等。下面就从以下几点理清我的感想。
卷一：就是让我们区分那些是能控制的，那些是不能控制的，我们都是每个群体，每个思想，每个独立的意志，判断事物的好坏取决于我们对该事物的看法，也就是说伤害我们的是我们对事物的看法。其实仔细想想还真是，我们因爱情，友情，权利，金钱，健康等等而苦恼，这些都是我们控制意志外的事物，是我们主观对事物的看法，或高兴，或悲伤，或嗷嗷大哭。我们对事物的看法决定我们的行为。
卷二：自己的意志与自然和谐相处，这是最好的生活方式，有人问，什么是好的生活，怎么去评价是好或者是坏的生活，只有内心平静的生活才是好的生活，这是作者的原话，我很喜欢。我们去努力的追求我们心里认为的好的生活，不仅仅只在乎结果而忽略过程的重要性。任何事情具有两面性，看到其中一面，我们觉得事情可以承受;看到另一面我们又觉得无法承受。怎么取舍，唯有自己遵从内心最真实的选择。
卷三：有时再想，人为什么而活着，任何一个人，哪怕是伟大的哲学家也不能给你其答案，人的一生何其短暂，短短几十年，看过了霍金的时间简史，感觉人类太渺小了，在浩瀚的宇宙中微不足道，我一直坚信是有外星人，说不定我们是被外星人关押的囚犯。所以，人是为自己而活，短短几十年，我们要将人生视如赴宴，把自己最华丽的一面展现出来，不遗憾，不后悔。也有人会说，想做到何其难，社会上各种压力以及责任，你可能扮演各种角色，都有着与之相对应的责任，什么是责任，责任必须在人际关系中才能体现出来。路漫漫系
其修远兮，吾将上下而求索。
卷四：勇于面对困难，不要悲叹哀怨。当困难来临时，不用悲伤，即使你悲伤了，也是于事无补，与其在困难中顾影自怜，不如好好分析是那个环节出的[]错误，想要实现目标，就得付出汗水，没有谁能随随便便获得自己想要的追求。一个人所处的境况能显示出这个人的本性。自由的人儿，如果一个人能够按照自己的愿望生活，不被强迫，阻碍，能自由的选择，成功的实现愿望，避免可以避免的事情，他就是自由的人。
卷五：知足方能与自然和谐一致。古人云：知足者长乐。不论你渴望拥有什么样的外在事物，过于看重价值，你的内心会被它牢牢套住，知道自己需要什么，没有办法去控制你意志外的事物，有自知方能自如，与自然和谐相统一，才能过宁静而幸福的生活。
第23篇：《沉思录》读后感
“那对身后的名声有一强烈欲望的人没有想到那些回忆他的人自己很快也要死去，然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢地崇拜和死去的人们而终归湮灭无闻。”
“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。”
古代中国知识分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教育了千千万万的知识分子。“要留当留万世名”一直是很多人自认为伟大志向的标准之一。但当读完《沉思录》后，我心灵受到一股震撼，来回激荡着：“即使留万世名，你又知道多少?你能享受到当中的乐趣吗?你还在吗?”
“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”——这就是答案。
换一个角度来审视名声，它本虚无，只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福。如果根据自身的感觉来判断，就很难找到究竟是否幸福的答案。我们能引以自慰的只是别人对自己的羡慕和模仿，这使我们因为名声而得到骄傲和荣誉，与此同时，我们心中的感觉也许恰恰相反，我们会常常感到忧虑，甚至直至生命终结才能意识到自己盲目追逐的错误所在。正如古罗马哲学家塞涅卡所说：“尽管名满天下，自己却一无所知，这样死去是不幸的。”
从唯物辩证法的角度来思量名声，它也并不是一无是处。追逐好的名声如同人体中的胆汁，是一种促人分发行动的体液。但是当它被阻扰而不能稀释时，它就有可能成为一种使人恶毒的毒素。因此，当追逐名声而感到事业有所希望成功时，他们是忙碌的人物。但是当他们的抱负受到压抑而心怀积愤时，他们将成为危险的人物。
名声，多少人被名声所捧?终而又被名声所累?读过此书，我明白我不能被“名利”二字所遮盖了双眼，而忘却发现身边更美好的东西;不能被“名利”二字所束缚，而失去那种做自己想做之事的自由。
第24篇：《沉思录》读后感
17岁那年，在语文课外读本里读到，“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书，我忘记是哪一年我第一次拥有了一本，后来随我去西安、青岛的途中，和一整箱其他的书一并丢失。后来买到了如上的版本，何怀宏在1988年从Geroge Long 英译转译过来的，他的译本已经给我留了深刻印象，我自这本后再无读过其他译者版本。
六年间，我多次，反复地读《沉思录》，但始终没能写点什么。少女时期所能体会到，是一种语言本身的宽广魔力，而并非真谛本身。也许恰如译者前言里认为，斯多亚学派对于年轻人来说，可能是一件太早的事情。日渐成长所自我培养的判断力，让我每次重读都觉得珍贵、又能开始学会主动去思考。
我是一个常常会过度焦虑的人，总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展，对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的悔恨。“一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西，而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。”我再次要求自己，远离对未来所有事情的焦虑，因为那些事情即使发生了，不发生，我也会照样用我对待目前时的理性，在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝，你的记忆会消失，别人记忆中的你也将消失。
他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊，仁爱……他希望人们去热爱劳作，了解自己的质料和艺术，尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西，偏爱最好的事物，给予自己的健康合理的关心，不沉溺他人强烈的感情……从十七岁以来，两千年这位在马背上的古罗马皇帝，我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱。
我深信一个孩子的成长，一定需要一个充满智慧、拥有开放心态的成人。而命运让我缺失了，我很庆幸自己能在17岁的语文读本里知道马可·奥勒留，在一本小说合集里读到加缪的雅尼娜，从而初次知晓了自己的质料和内心激流，在书店的角落看到了吕坤的《呻吟语》，我为那种文字，传达千年、百年的缘分所感动。所以，这条人生道路我没有走错，并且一直也热烈地开放自己的心，去寻找其他能发自内心喜爱、信赖的一切。
第25篇：《沉思录》读后感
对于生命，我们需要的是思考，需要的是细细品味。我一般选择寂静的夜晚来聆听季羡林先生的教诲，只有这样，我才能从他的沉思中引发我对生命的反思。
用什么词语来形容这本书呢?震撼力?一个年过九旬的老者用词应该是平和淡定的，但在这看似必然的规律中往往爆发出惊人的思想火花。这是一个智者长年累月的积累。
我目视先生的书，书的题目告诉了我答案。这是一位年过九旬的老者倾其一生的思考凝聚成的智慧结晶，我们思考了一个问题，一点问题，一些问题，他却思考了一辈子问题，他不断的思考，思想也就给了论题以源源不断的生命力。正是这种生命力缩短了我渐悟人生命题的时间。
人类能永存，能达到大同的境界。在向大同之域前进的途中，每一代人都有必须完成的使命。人生的意义也就在完成使命中得到实现。
先生思考人生的见解是独到的。但他并不特立独行，只是从不人云亦云。人生的契合应该在线上而不在点上，或许一样平淡无味的连成直线，或许一样跌宕起伏的连成曲线。先生对于世事的剖析是充满睿智的，同时又有一种无奈感：“我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。”先生是孤独的思考者。虽然他深知：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。”但是，在他内心，却渴望与知己举杯邀明月，共谱人生曲：“我不谬托自己是锡予先生的知己，我只能说锡予先生是我的知己。”我们并没有读到舍我其谁，鹤立鸡群。但却读到了相得益彰，另辟蹊径。
每个人的人生都是一部电视剧，自己是主角，但一个人是不可能演下去的。所以人生不是孤独的。
“做人”是中国人一直很重视的问题，在励志书，人脉关系书泛滥的今天，“做人”的话题更打上了这个时代的烙印，多了惶恐与艰难。太想取悦于这个世界，而不知道这个世界的完美源于你颓唐的、忘却一切的、甚至忘我的……
现代人的焦虑，不自在，往往不是因为把自己看的太重，就是因为太想取悦他人。
我觉得，一个作家最重要的品质是爱祖国，爱人民，爱人类，在这三爱的基础上，那些皇皇巨著才能有意于人，无愧于己。先生对于文学的论断是经过深思熟虑的，一如他自己的文风：沉稳、大气、厚重、凝练。
我们能感受到先生学术观点的凝聚力，是因为中华文化之花早已在我们每个中国人的骨子里生根发芽。先生的学术观点不拘泥于小处，而是着眼于大处：“我缺少慧根，毕生同佛教研究打交道，却不能成为真正的佛教信徒。但是，我对佛教的最基本教义‘万有无常’却异常信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。”
生命在于运动，身体的运动强健了我们的体格，而头脑的运动则增加了我们的智慧。生命需要沉思，外部环境是喧哗的，处世是艰难的，我们更需要一颗平静祥和的内心，以我们的智慧去迎接漫漫人生路。
第26篇：《沉思录》读后感
《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，在他的书中阐述了灵魂和死亡之间的关系,解析个人的美德、个人自由和个人责任的社会,常常需要自省来达到内心的平静,不仅要思考,而且还付诸行动。
奥勒留受过良好的教育，学习希腊文学、修辞学、哲学、法律和绘画。在他执政的近20年里，古罗马帝国遭受了洪水、地震、瘟疫、饥荒、野蛮人入侵和军事叛乱等天灾人祸。
尽管他用坚强的意志和超人的智慧不知疲倦地工作，但他还是无法阻止古罗马帝国的衰落。
国家责任的沉重负担和个人遭遇的痛苦经历使他陷入极大的悲观主义，他所能忍受下来的是因为哲学。他试图通过“哲学冥想”来逃避世间的烦恼，追求内心的平静。
从马可·奥勒留身上我们可以看到，一个有修养的人不仅是一个用地位、金钱和外表来衡量的人，也是一个自省、自律、敢于挑战自我的人。
在这个快速发展、竞争激烈的社会里，人们不可避免地变得焦躁不安。要保持自己的本性就必须不断地与自己对话，在反思自己的同时加强学习，不断地分析自己，不断地告诫自己，发现自己的不足，不断改善自己。
经常反省自己的责任感，始终想到对人民负责，对事业负责，马克·奥勒留写道:“有多少人在享受了名声和荣耀之后被遗忘，有多少人在赞美他人的名声和荣耀之后死去。”“最长的名誉是短暂的。”
我们要树立正确的名利观，牢记党和人民的大义，立足本职，以饱满的工作热情、务实的工作作风，热爱岗位;我们应该有承担责任的勇气。
我们要主动承担责任，解决工作中的问题。对自己的工作失误，必须勇于承认，主动挑起责任，为企业树立信誉，积聚实力。
正如马克·奥勒留写道：“从我的母亲，我濡染了虔诚，仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。”一个人的良好品德"闪耀在良好的传承中"，
在本职岗位上做到不唯上，不唯利，不为名，如马可·奥勒留一样常思"我为普遍利益做过什么事情吗"。要做到为百姓做事，为百姓着想，做一个对社会有用的人。
第27篇：《沉思录》读后感
书桌上的白纸已经被风刮得凌乱不堪，有的安静地躺在地上。
我把窗关得留下一条缝隙——吃得稍肥的飞蛾无法进入的缝隙;然后，满意地回到书桌旁，继续沉浸在《沉思录》中感悟人生。
“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?”
是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排，相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金。
联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心，即傅雷所说的那颗坚强的心。他们用自己无比坚强的意志力，将这种与苦难对抗的精神展现得淋漓尽致。他们是英雄，伟大的英雄!
美国女作家之一海伦就是这样一位伟大的英雄。在读完她的《假如给我三天光明》之后，我被深深震撼了!那种心潮澎湃的感觉，我至今都难以忘却;每每想起，心中的分量就又沉重些许。
曾在读书笔记中写下这样一段话：“对于泰戈尔的‘距离论’和莎士比亚笔下的‘哈姆莱特’，我极其赞赏;但海伦那一份不很优美，也不很具有哲理的真切，竟让我前所未有地怔住了。”
对于海伦的平身，相信很多人都有所耳闻。她自幼因病成为盲聋哑人，但其自强不息，克服重重困难读完大学。一生写了十几部作品，同时成为了家喻户晓的作家和教育家。
在此，先撇开一些表面的东西，注意整个过程。试想，如果一个人，没有克服困难的过人毅力，没有坚强的赤子之心，怎么可能接受神明的安排，又怎么可能从如此的遭遇中站起来呢?
这是一种属于人类的潜志。它在我们内心深处存活着，时刻等待着爆发。神明对于人类的安排是各不相同的，但请不要抱怨或是庆幸，因为你现在的状态都只是暂时的，每个人都拥有那种潜志，每个人都是有机会的，只要你去争取，只要你好好把握。
在中国绵延的历史长河中，也有着许许多多的英雄。名震古今中外的史学臣著《史记》就有着一位伟大的作者。
司马迁，因直言进谏而遭宫刑，但他并没有因此放弃自己，也没有放弃写书。在他写完《史记》的同时，实际也为自己写出了精彩的人格。
在我看来，这本《史记》的历史意义，已不仅仅停留在文化上了，它的精神，从窄而言，是司马迁的精神，从广而言，是中华民族的精神。
这条巨龙，在磨难中存活，历经五千年的风雨，蒸蒸日上。我们可以看到，在它的脊梁上，屹立着多少不灭的灵魂，它们将英雄的坚强诠释，它们将英雄的精神发扬。
在神明的安排下行走，一路上，不停。
不屈于苦难的压迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。
感悟之余，回过神，微微光晕打在《沉思录》的其中一页上，有一只飞蛾，正在用自己臃肿的身体拼命往窗里挤动……
第28篇：《沉思录》读后感
这是一本写给自己的书，是让生命重生、涤荡心灵的书，尽管书中语言并不华丽，也尽管有些地方甚至是苦涩，但品读这本书，真的是让我们心灵得到洗礼，让生命得到重生。
他不是一个作家，但却比一般作家有着犀利的手笔，他不是诗人，但他的话语却有着诗意，确切的说，他是一位著名的帝王哲学家，是古罗马帝国的皇帝，在令人羡慕的帝王生活中，马可.奥勒留没有纸醉金迷的奢靡的生活，有的只是睿智的思考，这本书大部分是他在鞍马劳顿中写成的，正如英国哲学家罗素所说“马可.奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具吸引力的就是想要隐退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种冤枉的机会始终没有来临。”
这是一本写给他自己的书，也是留给我们世人最可宝贵的精神财富，他的很多的哲学的思考，都足以警醒我们现代人，为什么活着，怎么样活着。“一方面能足够强健的承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个人拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的标志。”，这是他在充满感恩的心里下写出来的警世名言，他感恩于他的祖父、他的父亲、他的母亲、他的曾祖父、他的老师以及他所认识的所有的人。“唯一能从一个人那里夺走的只是现在。
如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西”，“不要主意别人在心里想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却比如是不幸的”，这些话是在告诉我们一个人应该好好的珍惜现在，正确的对待得与失，只要自己内心踏实，也就无所谓失去，关键的是把握好现在，把握好现在所拥有的东西，沉湎于过去取得的成就，那只能说明这个人是不成熟的，过去的永远过去了，任何人是无法夺走属于你的过去的东西，而将来还是可望不可即的，所以更谈不上获得或者失去。
所谓的名利得失，其实都只是过眼烟云，随风而逝了。“一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候”，所谓的苦恼、高兴和悲伤、难过都只是个人的内心的感受和体验，生活是无法逃避的，只有当自己回归到真实的自我时，人才会达到心灵的宁静，正所谓保留一颗平常心，换的一片自留地，这样我们才能正视现实，才能过一种有滋有味的属于自己的自由人的生活。“这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退”，人无论遇到什么问题或者是困难，都必须要有自己的思想，没有思想的人，也就是说人云亦云者，还真的像是行尸走肉般的生活在世上。跟风与盲从，只能导致自我的丧失。
尤其是在当今思想浮躁的今天，我们必须保持一份清晰的头脑，知道自己是谁，知道自己该做什么，不该做什么，该追求什么，不该追求什么。“不要老想着你没有的和已有的东西，而要想这你认为最好的东西。道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激物做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪”。这是人格修养的最高的境界，人不要因所拥有的或者所获得的而沾沾自喜，也不要因为没有的东西而穷奢极欲的去追求，而要踏踏实实的珍惜好最值得珍惜的人或事。正如痛苦不是忍受或永远持续的那样，没有永恒的成功，也没有永远的失败，关键的是你怎么来对待。
一个人是需要读点书的，读点那些让我们不断自我完善的书，读点那些值得我们品味的书。读好书能让我们发现生活的美，读有哲理的书，能让我们洗涤心灵，《沉思录》这本书值得我们认真的去读，用心的去感悟作者的思想，感受他那内心的超脱与自我的完善，不断的反躬自责，不断的警醒鞭策，努力追求自我的不断的完善，做一个真正属于自己的人。
第29篇：《沉思录》读后感
一本充满平静的书，一本凝结智慧的书，一本拷问心灵的书，这就是两千年前的古罗马帝王马克·奥勒留从灵魂深处流淌出来的文字——《沉思录》。“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美，忧郁而高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。”美国的费迪曼如是评价。的确如此，在时隔两千年的今日，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与作者内心对话。
用灵魂去思考
此刻，快节奏的生活工作让人渐渐忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于应付，没有时间安静下来细细思考。作为古罗马的帝王，奥勒留在他执政的近20年间，遭遇水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是思考，他以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。他就像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，时常自省，对镜子中的自我作出告诫与提醒。所以，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍的恬淡，和对人的命运的深刻洞察。有人说，这是一个浮躁的社会，人们渐渐疏远，信仰渐渐缺失，一切都流于世俗。我认为，一味的否定是逃避，而思考将是一剂良药。这种思考不是无用和琐屑的思想，而是一种深层的思考，是对自我心灵的拷问，是与自我灵魂的对话。如同长途跋涉需要小憩，我们在行进的过程，身体的劳累能够经过睡眠缓解，然而心灵的劳累更不能忽略，也需要思考作为驿站。哪怕几分钟的沉思，也能让源自灵魂的潺潺溪水洗涤浮世尘埃。
用灵魂去生活
奥勒留认为，事物不能拂乱灵魂，“外部事物使你烦躁不安，那么请你注意，使你心境烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你愿意，你是很能够将它打发掉的”。在生活中，我们容易被外界影响，让我们躁乱不安。很多外界的事物，似乎都“来者不善”。我认为，“不善”的并非事物，而是内心无法抑制的“不善”。人经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，看清自我，与自我对话不是眼睛能够做到，唯有用心灵。当繁琐的事物压来，你是否消极低落？当生活的不公袭来，你是否怨天尤人？奥勒留会告诉你，当你低落，当你埋怨，你只是在逃避生活。古往今来，有很多人所谓“看破红尘”，便要退隐，寻找山林，寻找海滨。他们放弃了作为一个“社会人”应肩负的职责。奥勒留教给我们，怎样用恬静、自然、完美的态度去对待一切。其实要相信，我们的心就是一个宁静去处，我们能够挖掘灵魂的力量，既获得平静，又担负职责，并且让这种平静更好地为担负职责而服务。所谓“大隐隐于市”，当俗世的烦嚣和肩负的重任都不能让我们烦恼退缩，我们便懂得了用灵魂去适应生活，改善生活，我们便懂得善用灵魂的力量，去加重生活的分量。
用灵魂去创造
奥勒留在后期很少待在罗马，大多是在帝国的边疆或外省的军营里度过。《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。正如我们明白的，奥勒留并不像一般的隐者那样逃避自我的职责和义务，他从不怠慢社会历史赋予一个罗马皇帝的使命。“……去履行一个人所负有的职责，难道我会不乐意履行我之被塑造，我之被生于此世间而应当负有的职责吗？”奥勒留对于使命，对于职责，是进取的。在灵魂与外界使命、职责之间，他找到了一个平衡点，他要用宁静之心、关怀之心创造出一个有爱的帝国。当我们懂得如何用灵魂去思考，如何用灵魂去生活，我们要勇于承担职责，学会如何用灵魂去创造，为这个世界创造价值，为人类创造未来。要从周围人们身上汲取优良品质，热忱地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化为自身成长的精神钙质；要时刻不忘自我作为社会一份子的本分，致力于整个社会的利益，热爱自我的使命，并为之努力；要抱有创造的心态，不断审视自我，完善人格，加强职责，让生命脱离庸碌无为。
第30篇：《沉思录》读后感
一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，经过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。
“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。
对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，可是却用自我一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。
这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不一样于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自我，能战胜自我的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的研究，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应当做的，是多将思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自我的缺点和行为。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自我进行告诫。比如他在书中这样对自我说道：“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自我。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们能够经过阅读，理解《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
《沉思录》不仅仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，我们的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。如果说，神和道德扮演着同样的主角，都是人类欲望的救赎之路，那么，神可是是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把基督徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自我内心的人。这是悟性的开启，是人认识自我和神灵的最关键一步他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自我。他们和赛内加一样，试着借助自我的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。终究如拔着自我的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自我。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。
宁静致远作文1
烟花优雅地划过夜空，总能使众人仰望，但岂不如烟花易冷？它所闪耀的不过是刹那的火花，无须触碰，转瞬间便灰飞烟灭，不再留下星星点点印记。不如做荷花，谦谦君子般挺立，安居一隅，花香却伴着那卓绝风姿流传后世。
漫漫长夜，身处高阁，置身于如墨夜色，俯瞰周边车水马龙，繁弦急管。在通明的灯火下，再浓的墨色也渲染不出宁静高深的国画意境。随着科技的发展，璀璨成为主旋律，美依旧在，却不复往昔的宁静。踏上快餐、快递、动车、微博整合拼凑出的高速列车，身在闹市，心中却无法远离，只得背负浮躁，前行在争名夺利的路上。名利几何有何羡慕？想起萦绕后世的是花中君子周敦颐，而盛世牡丹又在哪儿呢？
醉心名利，纵然才高八斗也仅能容下曾经，淡泊宁静才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高远有志者立大志。立志之后便潜心其中，乐以忘忧，轻扬嘴角穿过浮华烟云，蓦然回首，自是换了人间。透过明眸折射出的辽远沧桑，也足以体现个中差别。褪去尘心，化为圣人，圣人之所以为圣，无关凡尘，啜饮清茶，一蓑烟雨任平生。不是因为其成就震古烁今，而是宁静的品性决定了她的成就。
道家说，上善若水，水之贵，贵在宁静，默默流向低处。远离浮华，却始终滋润着万物，无论登上山巅，还是身处海底，终不变心态。在这一成不平淡中，细细品味，才能感受到人生真谛。静心沉淀，方现精华，方能突破自我。纵然处于悬崖瀑布，也要取于飞腾而下，打破桎梏，寻求升华。敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出现在聚集的镁光灯下，只想书写心中永远写不完的“西游”。星爷的心志，尤其可敬。可若是始终狂傲，不懂积淀，终不免江郎才尽，以遗憾收场，即使不像李敖落个“有才无德”的评价，也得不偿失。
铭记宁静，莫迷恋鸡尾酒的浓烈繁杂，要多回味清水的甘甜；铭记宁静，莫追寻通俗音乐中的狂躁不安，要多品味古典乐曲中蕴含的高山流水；铭记宁静，莫沉沦于都市的纸醉金迷，要记得古风山水中的嫣然一笑。
悠然开放，香在无心，宁静致远。
宁静致远作文2
宁静，一种平静、安详，悠远。人类心灵自然流露，远离着喧嚣，浮躁。拥有了他，就等于拥有了幸福。
那该是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情，飘逸；也有着 “宠辱不惊，看庭前花开花落”的淡泊，从容；更是“不以物喜，不以已悲”的大度与洒脱。可是，被物欲迷惑了眼睛的世人真正懂的却很少。于是，烦恼，痛苦总是追随其左右。
在眼花缭乱的世界，只有在宁静中，我们才能真正意识到自我的独存，触摸到那些深藏在心灵深处一些本性。那该是真实、没有虚伪的纯净。只有在那样的境界，人们才会感到真正的心的愉悦。
宁静总是在历经了风雨、沧桑后才姗姗来迟，是一种充满内涵的沉淀。宁静并不是消极退缩的听天由命，它是历经磨难后感悟出一种平和心态；是抚平心灵沧桑后的云淡风轻。更是心灵上的一种抵达和升华。
宁静，也是一种领悟，超脱出生命的境界。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”，一曲哀伤悠远的歌声里，总会让人们去追忆这个昔日里集文学、音乐、书法、绘画一身的极高造诣的才子，在事业巅峰时期毅然出家为僧，又何尝不是他对人生本性一种追求，一种智慧。从此，一盏清灯，远离着污浊，伴随着李叔同走向空灵，以一种凄凉的宁静走向生命终点?
欣赏着宁静，发觉他如同开在寂静山坡上的野菊花，那份清幽淡雅的闲适，在远离俗尘中，早已渗透一片悠然恬静的释然。
宁静里印染着平淡中的幸福，在宁静中我们认识了生活的真谛，思考生命的价值，感受着爱的甜蜜。在宁静中灵魂才会变的安详。宁静的心灵，才是快乐的源泉。学会享受宁静吧！当眼前飘过一片落叶，而或一缕阳光，都会发掘出生命深处蕴涵的美好。
宁静致远作文3
渴望，是对某种事物有强烈的欲望，人们渴望自由、渴望回到童年，渴望长大……我则不然，我愿永远做一个宁静的人。我，渴望宁静。
走在喧闹的大街上，心中不断浮现出乱意，走着走着我不由自主的偏离了大道，走进了小巷，我似乎更喜欢那安静的时光。
靠在冰冷的墙壁上，我望着漆黑一片，想起前几天，最疼我的姥姥离开了人世间，它突如其来，让我痛苦无比，它似乎就是一条邪恶的巨蟒，用身体死死的缠住我，无情的吸收着我的元气。从那以后，我渴望宁静，回避喧闹的城市，离开繁华的立交，走进无人的小巷，踏上安静的街道。
下了一地细雨、无声无息。
那是宁静吗？可还是有风声和鸟的鸣叫。那不是宁静吗？可我的心却侵入幽幽澄明湖中，被温柔擦拭，我便开始思考……
站在一望无际的田野上，抚摸着柔软的狗尾草，对着天空大喊：“啊——”，似乎这样就能把一切使自己烦闷的事物都喊了出来，心中空空如也，远离喧闹的城市，远离繁琐的红尘，那是一种惬意的生活。
记忆中的宁静，是在碧绿的草坪上，拿起一本书，认真阅读，心中没有任何杂念，空灵的城市，空灵的心灵。我渴望的宁静，是没有喧闹，没有忧愁，没有郁闷，更没有悲伤。
心静，则市静；市静，则国静。
如果每个人安静，世界则会美丽。
静，再静。
我默默的淌下了眼泪，天亮了。在整个雨夜中，我一直在思考，宁静，到底是什么？它也许就是每个人心底的那一份情，也许……
可世界还在喧闹中，我渴望的那份宁静，历久弥新。
宁静致远作文4
和煦的风缓缓吹过；几株小草肆意的装点那并不怎么大的山坡；山坡上的绿树高傲地挺立着，几朵鲜花散在岸边；河水欢快地流淌；几只欢快的鱼儿正奋力地追赶着他们所谓的大部队。一切是那么美那么和谐，透露出令人向往的宁静。
人生的旅途中，前面还有无数个日子要面对，风雨也好，艳阳也好，只要我们静守着一份平淡，不自欺欺人，不蜚短流长，不急功近利，得失俱忘看天上云卷云舒，宠辱不惊任庭前花开花落。
孩提时，无忧无虑，总会以宁静的心态看待生活，心中会生出许多美好的向往，长大后，身处物欲横流的社会中，人心不古，你争我夺社会环境喧嚣浮躁不免有时心里产生惆怅与迷惘。甚至激烈的失落感无情地打击着我们，但君子当自强不息，否则无法抵御无情的风浪，高尔基告诉我们乌云是遮不住太阳的，是的！遮不住的！往往有时候艰难和困苦告诉我们就是上帝设置在人生路上的考验人们意志的方法，勇于担当，你得到便是能力，经验成就本领。即使飞蛾扑火也是人生宝贵的财富。
我不习惯，我不喜欢。时间如流水一般从我们的身边流过。想想自己走过的人生历程。我们渴望的是什么？是幸福，金钱或是安逸……
而我渴望宁静，那份仅仅属于自己的安逸，我渴望宁静，那份超然世外的感觉，我渴望宁静，那涌流我心的喜悦。
用于在宁静中思考才是真正的成长基础，总之，在嘈杂市井中求得一分内心的宁静，而思考前行，才是人生真正的瑰宝！
梦中，依稀勾勒出宁静的画面：风，草，树，花，河，鱼一起进入我的梦乡，这仅仅是一场梦吗？我希望不是……
宁静致远作文5
我幻想隐居在山林之中，听到的是鸟儿的欢歌，嗅到的是自然的芬芳，看着林中的和谐与美丽，吹着悠长的笛声。
宁静像一朵纯洁的茉莉花，有属于自己的亮点，自己的净丽。
跳进自然的多姿……
宁静是一位穿着白色纱衣的女孩，她和我曾经肩并肩，手牵手，形影不离。
我们会一在在幽静的小道上唱歌，有鸟儿伴唱，有潺潺的流水奏乐，还有新叶做我们的舞台。
我们会一起去柳林里浇花，有时我们也会编织成草帽，采摘一些鲜花，栽在黝黑的长发上。
在宁静的夜晚，我们会坐在山的半腰，吹起悠扬的笛声，我们会仰望星空的璀璨，会送走昨日，迎接明天。
想起那一切的一切，虽只是一个梦，但很美很美，有过笑，有过伤，有过忧，有过一颗坦诚的心。在这段梦里我是轻松愉悦的，是舒爽快活的，更是艳丽净人的。
在那段梦里，没有现实的留恋与爱，也没有未来的憧憬直畏。不必担心现在所担心的一切事物，不必烦恼，不必流泪，不必痛苦，也不必永恒。
在现实中往往会失去一些东西，在学校里，会由重视变得轻视，失去了老师的爱，得到的是冷漠与无情，渴望与老师谈谈心，说说家常，可那是天真，最爱的老师从不会冲我笑。“秋风萧瑟”，何故我失之情，“雨滴哇啦”，傻于天真树下。
渴望宁静，因为在那里拥有爱和心，渴望宁静因为那里拥有乐和静。
安慰自己：此不惜花落下，愿去迎再朝阳。
渴望爱，渴望洒下一片花，擦干一滴泪，傻的开娇，风的亮眼。
渴望在茉莉花丛中——和那个穿着白色纱衣的女孩肩并肩，手牵手，形影不离……
宁静致远作文6
看自己的海洋，游自己的辽阔，渔人选择安逸于小舟中淡淡地过，无大悲无大喜；商人则在自己已闯出的小世界中选择了一个角落，安度晚年。有了身前喧闹奔波的对比，走到一起的他们，眼角心中绽放出最灿烂花朵的，是商人。选择风雨，才会享有风雨后心中的宁静。
曾经，他插队奔波于延伸在延安看不清尽头的路上，病后便将双腿交给了自己的信仰与执着，如今，他在树下轮椅上默默地静坐，执笔于曾经的过往，涂写着神圣的追求——史铁生心中的宁静在地坛中弥漫。比起回首路的坎坷曲折，最应珍惜与庆幸的，是斜阳覆盖周身的一刻，风雨后心中的宁静。
与越王勾践同征天下后，他便激流勇退，放弃了追官逐利享荣华之路，或许就是看透了“兔死狗烹”之理，范蠡选择了做自由四方的商人。风雨战争远离官场后的范蠡，一舟游五湖，穿梭于七十二峰之间，逍遥洒脱，享心中之宁静。
不曾经历雨打风吹，不思进取，一直安逸于现状的人，或许永远也体会不到内心真正的宁静安乐。后主刘禅自小便享受皇叔一步步打下的天下，自得其乐，无所事事，蜀灭之际依旧乐不思蜀。就算天定必败，竭尽全力的一拼也比坐以待毙的结局强上百倍。如始终安逸而过的渔人一般，不选择历练而选择平淡地过，不是结局的失败，是人生的失败。
风雨后的宁静不同于始如止水的平淡，经历风雨拼搏后，才能充实饱满那颗空洞的心，莫像渔夫、阿斗一样安于现状，与铁生、商人一起去闯荡。选择自己的天空，选择自己的辽阔，在竭尽全力后，掘出心中深埋的那片宁静。
宁静致远作文7
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记
淡，即凡;泊，为平;宁，乃安;静，是寂。
转望窗外绵绵不绝的烟雨，感受身侧匆匆而过的清风。宁寂充斥着房间。此时——静!走向微湿的窗沿，一如既往地，双手托颚。警示窗前的风雨，又坠入无尽深远的遐想之中。
眼前房屋幻变成渐老的草庐，暴躁的狂风怒雨却总也推不倒屹立的茅屋。见见，风雨沉默了，冲撞停却了。雨，慢慢地消散;风，徐徐地沉寂。天地间，一片宁静。我凝视着那看似平凡、却似曾相识的草庐，心中涌起莫名思绪。回望周围如仙如画般美景：艳美的花，翠怡的树。鲜绿的草，汇结成蜿蜒而不绝的卧龙之势。幡然而悟：龙卧隆中，此地正是——卧龙冈。
四周依然寂静，风悄悄拂过脸庞，把我从思索中唤醒。眼前睿智、神慧而伟岸的身躯依稀可见。手中轻拂羽扇。仰望夜空闪耀繁星，眼眸里尽是尘世之沧桑，眼神充斥着忧郁，胸怀藏尽天下之事，为国呕尽心力，鞠躬尽瘁，而无一声怨言，直至化尘。
忆起往事：孔明屈耕茅庐，不卑更不吭。自比管乐，日日潇洒，作吟梁父。门上之联赫示其志：淡泊明志，宁静致远。终日静卧龙冈，感于自然，悟于自然。自成一家，而作《二十四兵法》，融各阵法之妙，而创图八阵，为其辉煌奠基。其之悟，皆由于静。心中宁静，志且淡泊，静待机遇。机缘之时，融于自然，会于天地，得其精义，为机会到来之时而备，由此可知，悟始于静。时刻保持心境，不骄不躁，终将得天道之佑，而得其悟，成就辉煌。
回神静心，凝望高挂彩虹的天幕，淡然一笑，醉心自然而去。
谨记：心之所静，必得其悟!
宁静致远作文8
宁静，在这座满是喧闹的城市里已找不到了。在这热的校园里更是少而又少。可我需要一片宁静，哪怕是几分钟。我只想在宁静里寻找自己。
宁静，让我思索了我的生命，我从不知道活着有什么意义，也不知道自己有什么存在的价值。在我未曾在宁静中寻找到自我时，一遇到一点小事，就生上好几个星期的气。有时还会想到以死来谢天下。可是当我静下心来，慢慢体会人生这五味瓶时，我才发现人生好比一张雪白的纸，你要么在上面用五彩的比细细描绘，要么粗粗几笔带过。这是由你自己决定的，无人能左右你的想法。
宁静，让我自信的面对生活。在困难和挫折的腐蚀下，我已有点害怕这些突如其来的打击了。上了初中，我才发现自己有好多方面是技不如人。记得上次学生会改选时，选前我还满脸春风，信心十足，改选后却变成垂头丧气，没脸见人。真的是好羞啊！面对同学们那异样的目光，真是想挖个洞钻进去，死了算了。心里还不断埋怨老天的不公。可是当我静下心来，回想这件事的时候，我发现落选并不是什么大不了的事，起码我参选过，这是我的荣誉，这是我的骄傲。就这样，我又回到自信的我了。
宁静，它让我体会了爱的温暖。从小跟着哥闯闯簜簜的我，何曾知道什么是爱呢？总觉得父母那样无私的为我们提供一切是理所当然。看到爸爸劳累的为生活打拼，妈妈为生活琐碎之事烦躁，是他们自找麻烦。可是静下心来一想，他们为什么总是那么忙碌呢？还不是为了我们能生活的更好些。
宁静改变了我的生活。在这吵闹的生活里打滚了十六年，没有人管束过我。如果我懂得了该如何品味生活，如果我懂得了怎样勇往直前的面对生活，让我能体会爱，同时也会爱人——我都得感谢宁静赋予我的一切。
宁静致远作文9
在城市住久的人，衣服上沾满了城市的烟土和眼里显现出的那一丝丝灰暗的疲倦，如果走入乡村这个世外桃源，你会感受到，城市里的繁华，似乎与她的清新显得格格不入。在留香的轻风中，溶化了昨日灰色的忧郁，剩下的就是那么一个纯朴的大自然。
昨日的喧嚣依旧在山谷那边回响，而在山谷这边的我，抛开了往昔烦琐的一切，陶醉在田野波浪般的花香中，享受着大自然给予的一切，我仰望着蓝天，望着他深邃得包容一切的心胸，喜欢他那无拘无束的奔放。
在田野里奔跑，穿过了嫩绿的小草，娇艳的花，踏着纷飞的落叶，前方充斥着泥土的芳香，在这个春天的大花园里，体验着自然无穷无尽的美韵，不需要泰戈尔的抒情诗，不需要泰坦尼克号式的爱情，不需要爱因斯坦的头脑，不需要爱迪生的成功，不需要最初的古典音乐，只求在喧闹中能够细细品尝大自然的一分宁静，是一种美的幸福。
和着耳边吹拂的清风，清脆婉转的鸟叫，是一曲如梦如幻的乐曲，眼帘外的色彩拼凑出绚丽的油画，鼻前的花香，幽幽地倾诉着初夏的浪漫，身下形态各异的野花野草，是一床星罗棋布的地毯，柔柔的。
看，那儿，小溪还未解冻，清清的水里还有透骨的冰寒留存着冬天的童话，可爱的水草荡漾着，害羞的燕草颤颤巍巍的抖动着，在这无色透明的溪水里，点缀着一丝绿莹莹的美意。
面对着苍茫的群山，无际的田野，清澈的小溪，馥郁的雏菊，浅浅的草叶，心情此起彼伏，欣喜，欢乐，无言。
宁静的大自然里飘逸这安逸，我被感染了，也带着安宁的心境，沉醉于这个美丽的圣地。人生，时常是拼搏和奋斗，很少有一份像这样的宁静，也恰恰是这份宁静，才是忙碌人生中仅有的追求。
宁静致远作文10
宁静，有时候也能让人产生共鸣。宁静不是寂寞，不要排遣；宁静不是冷清，不需要调剂。有时，人更需要一份宁靖让思绪能在内心深处荡漾，让受伤的思想能像复活的小溪执着地流淌，能让遭受挫折的感情像小鸟从刚刚苏醒的巢中射向天空。
小桥流水，几徐清烟，几声老鸦的衰鸣，黄昏的余晖下一个伤怀的词人被这宁静的一切所感动，他思绪翻腾，不经意间，这瞬间便成了他笔下的永恒。
十年卧薪尝胆，十年挣扎，三千六百五十个辗转反侧，难以入眠的夜，只有月光，只有虫叫，只有鸟鸣，没有了奢华，没有了显赫。一百二十次看着月亮由圆到缺，由缺到圆，思想在这种环境中被激活了，思考失败，思考人生，思考一切一切。他的思考让他留下了一段亘古不朽的佳话。
也有许多人为了寻求宁静，舍弃了功名，舍弃了舒适，舍弃了一切世俗的东西。
陶潜不为五斗米折腰，独居钟南山，采菊东篱下，悠然见南山的那份闲逸，那份舒坦，超过了或是黄金或是白银的一切珍宝。抛却了物欲、贪欲，独行于一个没有你争我夺，没有尔虞我诈的清平世界，于是有了舟遥遥以轻r，风飘飘而吹衣，有了常人不能有的带月荷锄归的体验。
常常有一些东西诱惑我们，像一张无形的网，譬如喧闹的摇滚和眩目的衣妆，都像网一样套牢了我们，使我们在诱惑面前停滞。让心宁静，受宠辱而不惊，念去留而无意，摆脱诱惑，给予自己一个最轻松最自然的状态，少一份狂热，少一些烦躁。
让心宁静。宁静中，追求一个抛却了喧嚣与骚动的世界；宁静中，一身尘埃，都会落定；宁静中，才能迸发出最闪亮的智慧光芒。
让心宁静，宁静以致远，宁静中才能找到一条通往成功的新的路。
让心宁静！
宁静致远作文11
喧闹，无际的喧闹，只要身处城市之中，人，总要与喧闹共处。可不管是谁，呆久了，也会厌烦，想着反朴归真，渴望宁静！
老房古道之静
走在因年久失修而凹凸不平的古道上，看着那些经历了几十载沧桑的老房，充满了宁静的感觉；我慢慢地迈着步子，用手轻轻抚摩着那一幢幢木质的房屋，充满了宁静的感觉；看着偶尔从头顶飞过的鸽子，听着风掠过窗户发出的声音，充满了宁静的感觉；不觉中，我已经被这种宁静同化，厌恶了喧闹的我，静静地享受着这还未消散的宁静．
沃野良田之静
踏着沾满雨水的小草，我走在小雨过后的田间小道上，充满了宁静的感觉；用手抚摩着玉米粗糙的子，充满了宁静的感觉；蹲在上寻找四叶苜宿草，充满了宁静的感觉；闭上眼睛听着鸟儿的诗歌，充满了宁静的感觉；拿起一块被雨水冲刷干净了的鹅卵石，凉凉的，充满了宁静的感觉；渐渐地，我再次被宁静同化，已经被喧闹弄得疲惫的我，，独自享受着这难得的宁静。
漫天繁星之静
看着布满云彩的天空慢慢变红，变淡，最后变成夹杂着星光的黑色的天幕，充满了宁静的感觉；仰着头细心地找着一个个星座，充满了宁静的感觉；靠在草地上，耐心地根据星星的亮度把他们从α分到γ，充满了宁静的感觉；看着藏在不远处你萤火虫，好似星星一般，充满了宁静的感觉；我打开心扉，主动溶入这宁静的星夜，心灵被洗涤的我，已不再厌恶喧闹！
静，乃万物的根源，不知多少年前，生命就诞生与它的怀抱，天下之大，不知还有谁与我同赏？
宁静致远作文12
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟，大海没有风平浪静的时候。所以，人也总是有欢乐，也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是朋友别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因辚没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以主宰人的感受的并非欢乐和痛苦本身而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时记得疲倦了，找一块青青软软的草地躺下，任阳光在脸上踊跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请条开窗户让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝宁静，就像儿时拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把以一把的小伞带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰藉与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落、听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐陷去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断向自我挑战。即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西――奇迹。
宁静致远作文13
空旷无人的野地上，风与零星的树叶追逐着，冰凉的气流划过我的脸庞，我微微收了收身子，聆听着心灵。无力的叹息声重重的砸在我身上，嘈杂的世界给心灵蒙上了一层厚重的尘埃，宁静如同个母亲，擦拭着，安抚着这个受伤的孩子。
时代，给予了我们太多无法抉择的事实，放荡不羁的心灵抽动着，默默改变着。
匆匆的世界，留给我们几丝乏味和疲倦，我们整日奔忙着。心灵在这样紧凑的日子中辛苦的坚持，睁大沉重的眼睛，拍打着自己浑浊的大脑，拖起软弱的身子，踉踉跄跄的移动着前进的步伐。碌碌的每一天，令他忘却了那个安静，祥和的世界，那个令它放任自由的梦境。心灵只是低垂着头，马不停蹄的工作着，悄然无息。
它厌倦透了了这繁琐，杂乱的生活。它渴望的的世界，很淡。浅蓝色的天，缓缓舞动的云雾，一望无际的绿色，几缕模模糊糊的白色徘徊着。没有人烟，没有喧闹，没有烦恼。一片寂静中，风吹拂着。心旌摇曳，未饮而醉。诗画般的境界，渲染着疲惫的心灵，放逐着自由。在这里，它静静地倚在树旁，放下压在心头的重担，深深地允吸着甘甜的清新，闭上沉甸甸的眼睛，倾听着。阳光星星点点的洒落在他身上，在这个静谧的丛中，心灵沉沉的睡了。
此刻的我，昏昏沉沉地拖动着笔，烦乱的心绪拨动着我浮躁的内心，我厌恶地甩开了笔，独自走出了房间。我无力的趴在栏杆上，长长的吐了一口气，望着屋外灿烂耀眼的绿色，我微微睁了睁眼睛，宁静的世界抚慰着我浮躁的心，我勾了勾嘴角，享受着。
心灵缓缓卸下包袱，在一片宁静中歇息着。
宁静致远作文14
于群星背后的点点闪烁。没有物质的丰富，我们可以有隐于浮华背后的明媚阳光！
守住心灵的宁静，犹如品味深山间的一汪清泉，宁静而致远；守住心灵的宁静，犹如欣赏乡野里的一地野花，悠然而自在。
放眼世界，不禁想起美国的开国元勋华盛顿。独立战争胜利后，他回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活，实现人生的跨越。这是多么可贵的品质！他的隐，使他成为美国的“无冕之王”。
守住心灵的宁静，追求女钢琴家的隐，是对理想信念的追求！
守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界，是对人生的大彻大悟！
美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑到瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，使他写下了充满宁静、恬淡智慧的书——《瓦尔登湖》。
守住心灵的宁静，追求女钢琴家心灵的安宁，享受生活的乐趣！
放眼当今社会，人们或为养家糊口，往返于南国北疆，劳碌奔波在旅途中；或为追名逐利，热衷于迎来送往，觥筹交错在喧哗中；或为阿谀奉承，流连于闲言碎语，沉迷在飞短流长的传播里……总之，心灵的空间挤得满满当当。
隐是淡定超脱，是人生境界的极致。隐不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我们的生活充满乐趣。世事洞明皆学问，一壶浊酒在手，看世间荣华，阅人间沧桑。
守住心灵的宁静，人情练达即文章。只要我们淡定从容，只要我们不求闻达于世，即使山高路远，潭深涧险，也能绘出“小桥流水”的美好画卷。
守住心灵的宁静，追寻“隐”背后的那缕阳光。
宁静致远作文15
白茫茫的雾气在天空中无力地垂下卷帘，让下面古色古香的小建筑群多了一份沧桑和神秘。
走在小河直街有些松散的青色石板路上，踩着每块砖石，总能从下面溅出些水来，伴来的是噼噼啪啪的水声和鞋与砖块碰撞所发出的咚咚的响声，就像在几根古筝弦上跳来跳去，刚强中带着柔弱，温顺中伴着不羁，再加上小河流水的潺潺声，树叶随风摆动的沙沙声，无不像一个千人乐队在演奏美妙绝伦的乐曲，这里没有汽车喇叭声，没有大工厂的机器声。宁静中充溢着热闹，人来人往，没有一个人大吵大嚷，甚至连熟人见面也只含蓄的点点头，这种微乎其微。放宽心才能体验到的音韵美，让我陶醉。
小河直街的景色并不能算绝世无双，但仍保留着几百年前的江南气息。长了些许苔藓的白墙，斜坡式的黑色屋顶平平整整，小小的窗户分成单调的一格一格，却也不缺失趣味感。并不清澈的湖水直通京杭大运河，虽不清澈，但却清晰倒映着地面上的一切事物，好像要把世界分成两半。小桥像玉带一样系在小河的腰间，桥上不时有人来回走动。道路上青色的砖块友好地将恬静挽留在这个小街上，小街之外就是喧闹的另一半杭州了，我还就喜欢这一半恬静淡雅的杭州。平淡中透着华美，没有耸立的高楼，没有只顾低头看手机的人，只有一份缄默中活泼可爱。这种像茉莉花香一样淡淡的宁静美，让我陶醉。
也许我还不太能明白高速发展城市的重要性，也许我待在一个吵闹、封闭的环境中太久了，也许我想拥有另一种环境中的清新空气和看似平淡却不平淡的生活，也许我只是觉得，我们都应该去注意身边那些平凡、默默无声的美了。
宁静致远作文16
时间的巨轮躁动地将我推向那条它铺得完整的道路，轮轴嘎吱转动的噪音冲破我的耳膜，仿佛已经习惯似的'，我不以为意地带着那颗还未沉淀的心灵，继续茫然地向前进。
在学校活泼好动的我，总是有颗静不下来的心，我从未思考过真正的安静。一直到一向脾气不稳的我和家人有了争执，父母认为我应该夜以继日的念书，可是我却认为我应该有一些时间来放松自己，当作忙碌生活的调味剂。可是，何谓“放松”呢？仍旧是独自一人，不同的是我开始思考这个问题。
晨起的鸟儿仍雀跃地在枝头欢唱着，可惜书本翻页的刷刷声把它盖过了，风仍不定时在窗外调皮的呼啸着，可惜看到考卷时的唉声叹气把它掩去了。我静下心，我思考，每次都喊着想放松的我，难道每次都是躁动不安的吗？
我轻轻将桌上的杂乱收起，闭上眼，不再去看它，而是看向我自己，未沉静的心像是找不到路的孩子，在生命里跌跌撞撞，落得了满身伤，但我们是毫无知觉的。一旦懂得了如何去呼吸，吸一口饱满舒爽的空气，静静地，把世俗的尘嚣挡在心门外，便让心灵有了难得的清静。又如打开一本好书，让自己去旅行，摆脱生活给你的桎梏，脱离它囚禁你的囹圄，让自己的心去飞翔、去探索生活，走出繁华世俗的喧闹，新的旅程会使你沐浴一身清净，是重生后的自己。
时间的巨轮戛然而止，我在庞然的轮轴后，看见了另一块新天地，“生活不是缺少美，而是缺少发现。”总有一天，我们会找到属于自己宁静的美，而当时间又将把我们推向前，我会记得提醒自己，我已带着一颗沉淀的心灵，载着饱满的生命能量，继续往前行。
宁静致远作文17
天空是什么颜色的？许多人会说是蓝色的。但是，单单只有蓝色吗？
早晨，天空是纯蓝色的。那是一种很纯很纯的蓝色，纯洁无瑕，没有一点儿杂质，纯得就像孩子那明如秋水的眼睛，纯得就像老师们那纯洁无私的心灵。那种蓝，是最美丽的蓝，美在它纯洁，一眼就能望到底，没有一点儿欺骗，没有一点儿隐瞒，诚实，洁净。那是一种能给人以强烈震撼的颜色，能陶冶人们性情的颜色，因为它是那样的纯洁，那样的美丽。
中午，天空是浅蓝色的。蓝蓝的天空中飘着几朵云儿，就像一望无际的草原上缀着几朵花儿一样，引人注目。尽管人们只注意到了那几朵在天空飘来飘去的云朵，并没有注意到那一直在充当背景的蓝天。其实，最美的是那蓝蓝的天空。你看，它是那样无私，又是那样美丽，那样可爱。一直充当背景，它无怨无悔，一直不被人注意，它毫无怨言它美丽，是因为它无私！
太阳落山之后，天空是金色的。落日的余晖照耀着天空，美丽的金色尽染天空！那是一种无法用语言形容的色彩，因为它是那样美丽，那样高贵，那样无穷无尽！那是一种独特的颜色，它高贵并不骄傲，它美丽并不娇艳，它鲜艳并不刺眼
夜晚，天空是深蓝色的。深蓝深蓝的夜空之中，挂着一钩残月，缀着几颗忽亮忽暗的星星，飘着一缕幽幽的月光，充满了宁静，充满了安宁，充满了惬意。人们在这样宁静的夜晚之中，听着小虫儿的梦呓，安然入睡。好宁静的夜晚！
其实，天空不单只有蓝色，还有纯蓝，浅蓝，金色和深蓝色，它们纯洁，无私，独特，宁静，是天空才有的颜色！
宁静致远作文18
晚上，冷风习习吹来，我漫步在我家前面的一条幽静的小路上，这时候已经入秋了，桂花在我们这儿早已露出点点黄花，随着风儿的吹动，清凉而沁人心脾的花香让人神清气爽。
我吃完饭，就和家人一起在这条路上走，虽说我没有什么赏花的概念，但看见这点点花儿在寒风中开放，倒是心中为之一振。我的妹妹此时穿着暖和的衣服，脸上的表情真是难以言表，一看就很不情愿。也是，这么冷的天，谁愿意出来遭这一份罪呢？
桂花在风中摇摆着，好似柔弱的少女无依无靠的寒风中飘荡。禁不住冷风的咆哮，落下来，到地上。月亮早已经出来了，黑夜越漫长，更显出了宁静。只有走在地上莎莎的声音，还有不时打个喷嚏。
皎洁的月光衬着桂花的金黄，还好我有家人，若是在外游学的游子，怕是又要有“举头望明月，低头思故乡”的感情了。
过了一会儿，好像走累了，大家都停下来，歇会儿。我却不想止住我的脚步，毕竟这想欣赏欣赏的情绪心血来潮，控制不住。我走到旁边最浓密的花香处，近看这些芬芳四溢的花。
这些花儿小的比一块指甲盖都不及，三四片花瓣有顺序的展开，露出里面小小的蓓蕾。就这是这点小小的蓓蕾，早就了如此芬芳的气息？我简直不敢相信。在看它们的叶子，大大的，长长的。完全可以包下这小花，但绿叶的精神一直是我们所歌颂的，自然，即使完全可以自己展风头，却一定要衬托别人，奉献自己。
月，已上了柳梢头。
回到家，手尖还残留着桂花的方向，她们在不为人知的夜里，独自承受着极大的伤害，为的只能是在白天，留下满地的芳香。
而我，有幸见到了，于是，大自然给我的馈赠就是一夜的宁静……
宁静致远作文19
遥望城市，车水马龙，热闹喧哗；而小城的另一边，则流露出一派安宁的景象......
那一天阳光明媚，天晴地暖。我躲开城市的喧闹，来到了奶奶家———小沙。
通往乡村的路上，我听见了四周汽车的喇叭声响个不停，惊得我连连捂住耳朵。但渐渐地，喧嚣声消失了，映入眼帘的是山青树荣，水清草茂，宛如欲界仙境......
车子停在一片金色稻田的不远处，远远地就望见了等在古板桥上的爷爷，他正朝着我挥手。爷爷牵着我，一路上碰到了不少亲戚。大家总是乐呵呵地打招呼，扯着嗓门交谈，说着说着，就从挎篮里掏出一些吃的塞给爷爷。爷爷也笑笑，连连摆手，说不用。我的内心似乎被触动了，也不知道是为什么，但，那是城市没有的。
到了爷爷家，我刚小憩了一会儿，就缠着爷爷要去山上玩。爷爷也乐呵呵地答应了，嘴里念叨着：“你不知道，现在山上有多美”。在路上，我看见我的曾祖母拄着拐杖在小院里晃悠。见我来了，她激动地用布满老茧的手握着我，闭上眼，猜着我的名字，我的心暖了，似心有花儿一瓣一瓣开……
走到山上，漫山遍野烂漫着的油菜花，似胭脂般俏丽的桃花，还有一些不知名的红果子……哦！我知道那触动的东西是什么了！想那喧闹的城市，车如流水，光芒刺眼。红绿灯下，总有几个人大声喧哗，电瓶车与汽车互不相让，人行道上你追我赶，酒店中常见的趁着醉意大吵大闹......与这样的城市相比，农村虽不甚繁华，却有着淳朴自然的品质。
重回爷爷家，门把手上挂着一袋不知是谁送的玉米，金灿灿的，镀着一层曦光......
宁静致远作文20
窗外喧嚣的闹市嘈杂凌乱，红尘滚滚大千世界中的聒噪玷污了心灵中原有的宁静。滚滚红尘像尘世中浮躁的骇浪在心灵中狂潮。心灵中的宁静被那浊浪拍击在岸边等待我们重拾。
窗外是汽车的鸣声，窗内是杂乱的心灵。我那闷烦的心不知被什么重击，变得吵闹不堪，我索性出门去重拾心灵中的宁静。
穿过茫茫人海与无尽喧嚣，再穿过大千世界与聒噪，原有的宁静在哪里呢？
漫步在公园的小道上，心灵随着秋色慢慢沉淀出一层似曾相识的安静。秋叶从面前吹过，抬头看天，天高云淡，这是多美的天哪！才知道曾抛弃安静的心灵错过多少美景。淡淡的云犹如不远的春天飘来的一朵宁静的花朵，追在无边无际的秋的天空。宁静随着秋景腾空，狠狠地将吵闹与阴云叆叇赶走。抬起了头，仿佛看见记忆里那一片宁静的天。像是重拾那心灵中的宁静。
在秋叶随脚步沙沙作响的小路上静静的徘徊，如诗如画的秋意随金色的叶飘落各处，荡漾在敞开的心扉！自己置身在彩色的枫林，那布满纹络的树干是最美的回忆的见证。写有秋意的年轮，一圈圈地兜住往昔的美好与心灵原有的宁静……在那诗意散落的地上拾起一片无与伦比的秋叶，像是重拾心灵中的宁静！
远处仿佛传来阵阵笛声，声色中宁静成韵，古朴成神，用秋色勾勒出心灵中那份安稳的宁静！秋叶凋落在干枯的树下，而宁静早已不再干枯，早已化成秋天景色暗含的宁静的音符，徜徉在心海。我的心灵不再杂草丛生，不再荒芜，不再燥热…
春去秋来，四季轮回，秋意蝉蝉，人走茶凉，你那颗并于尘世随波的心灵是不是已将宁静扔在大街小巷？我仍在喧嚣的闹市与世界中努力学习，大步向前，但我的内心早已徜徉在安静之中，不再浮躁不安，因为我已重拾心灵中的宁静！
宁静致远作文21
我已经很久没有像此时这样伫立在故土上了。城市的喧嚣已经将我身上属于故乡的气味洗净，繁重的课业已然让我忘记年少时的欢乐。我深深地吸了一口干净的空气，张开双手，像一只翱翔的鸟儿一样让迎面吹来的风将我洗礼。风不停摩挲着我的衣裳，吻着我的脸颊，空气中带着泥土的湿润气息，站在这香草味的风中，我终于将自己心中的污秽洗净。我走在乡间的小路上，黏腻的泥土一点一点地染上我的鞋，曾经那么讨厌的存在，现在却因已经没有办法再体会而越发珍贵。我沿路缓慢地走着，看见家家户户正在田里忙着春耕，一幅幅生机勃勃的画面就展现在我眼前。
紫丁香在风中摇曳着，好像蒙着面纱的丽人。我低头嗅到了丽人的发香，沁人心脾，一如我童年时的故乡。我路过小时候因走得匆忙而不慎跌入的小田沟。想起当初自己狼狈的模样，不禁笑出声来。终于到了，我最爱的小院子。童年时的我就在这间院子里长大，我犹记得外公在院子里享受阳光安然入睡的样子。外婆一手拿着碗，一边“咯咯”地吸引正在觅食的母鸡过来，然后抓一把黍米抛洒出来，逆光下看，真像下了一场黄色的雪，一场下在我心里的雪。我还记得院子后面的鱼塘，每到夏季水涨时，外公总要全副武装，拿着渔网出发去捕鱼。每次都能满载而归，我就一边在外公溺爱的目光里吃着外婆做的红烧鱼，一边抬头回抱着一个童真的笑容。我抚摸着院里的那棵枣树，感受着粗糙的树干在我掌心下滑动的触感。我闭上眼，享受这宁静的时光，阳光就这样暖暖的将我包裹住。许久，我睁开眼，在强光刺激下，眼眶里满是湿润的泪水。心中一片怅然，我要何时才能寻回我心中的宁静？
宁静致远作文22
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自古以来，宁静都是天下君子修身立命的基本准则。然而，扪心自问，我们又是否找到属于我们自己的宁静呢？
实则不然，城市的喧嚣，繁重的社会生活、学习压力早已充斥着我们幼小的心灵，竟挤不出一丝空间让宁静在我们心中驻足。这个物欲横流的世界究竟将宁静放逐到哪里去了呢？
在我的寻找过程中，我发现了它，在一个意想不到的地方……
这次春游的第一个目的地就是上海野生动物园，我欣喜那是一个贴近自然，贴近生灵的地方。当我站在天鹅湖畔享受着自然之趣时，我就发现宁静就在这里……
下午三时的阳光不算热烈也算不得凄凉。柔和而又不失刚强，懒懒地照在湖上，照着大地，照向心里。波光粼粼的湖面成为一个巨大的舞池，黑白两色交织着上演一部部动人的舞曲乐章。黑色时而戏水，白色时而迎阳。享受着春天祥和的时光，我陶醉在自然之趣中不禁开始联想。就在这时，久违的宁静终于在我的心间挤出一丝缝隙，钻进了我的内心深处。
此时的我像是脱离了城市，告别了喧嚣，剩下的只有思考和联想。
每个人都会在城市喧嚣中将自己原有的宁静丢失，在欲望与利益之间将自己迷失。每天像行尸走肉一般在生活。宁静告诉我，这样的生活毫无价值，我要改变这样的生活方式，使内心给予宁静的空间慢慢地扩大，扩大……
令我意想不到的是，我竟在大上海这样一个城市之最的地方里的自然中找回了那份逝去的宁静。
这难道是一种讽刺，其实不是，我正从这点明白了，宁静就在我们身边，因为城市只不过是我们的借口，他一直在这儿，并永远在这儿，只是取决于你想找不想找。我敢肯定的是我找回了那份逝去的宁静，你呢？
宁静致远作文23
在最宁静的时刻，才能面对最真实的自我。——题记
那是属于亡灵的世界，那里只属于沉默和宁静。
不知从何时起，我似乎恋上那片墓地的宁静，那单一的无声似与不远处村庄的喧嚣截然不同。这里是我面对自我的地方，其实我对这里，本也充满了恐惧。
第一次到这里来，是被我姐硬拖来的，或许是因为她太闲了，又或许是因为想带我去克服内心的恐惧。（因为我小时候总是认为世上有鬼，所以总是很害怕。）那天，她带我走进了那片墓地。
静，实在是太静，静得让人心里发慌，除了脚下树枝断开的声音外，便只能听到两个人急促的呼吸声。脚下断裂的树枝发出的咔嚓声，好似惊动了树上栖息的鸟，仅片刻后，便只能听到仿佛在寻找着出路的鸟儿煽动翅膀的声音。那般凌乱，却也为这片宁静的土地，增添了些许生机。
走着，走着，麻木向前，周围的色调似乎从未变过，是一层浓浓的灰暗。路过一座座刻著名字的墓碑，眼中也没有太多的伤感，只是缓缓地鞠了一躬，着急地转身踱步走开……终于发现，那在这灰暗的世界显得格外明亮的阳光，静静地，静静地洒在这片仅属于亡灵的土地。
自从那次走进那片墓地后，胆子似乎也变大了许多。次日，我再一次走近了那片属于亡灵的土地，那里依旧只有宁静，依旧是那般灰暗，却隐约多了份肃穆，似乎感觉这片土地不仅掩埋着逝去的亡灵，还拂去了我心灵深处的孤独……
或许，在之后的某年某月某天，我仍会光临这片故土，唯愿这片土地，不被繁华与浮躁打扰，宁静依旧在。
宁静致远作文24
今天我照旧5点多一点就起床了，因为是我值日，我连饭都没顾得上吃，就去上学了。
今天可能是我去得太早了吧，马路上白茫茫的一片，大雾笼罩着这一条马路，我今天走在马路上显得格外小心，因为我生怕对面突然窜出一辆车来，可见能见度有多低。
我在雾里，好象来到了仙境，只有一个人，而且四周都是雾，头上脚下都是，雾在我眼前飘来飘去，有些半透明，很朦胧的感觉。由于走得太慢，大约6分钟的样子，我才走到福全大桥上。这时，雾已经薄了许多，我俯着身子向桥下在看，啊，多美丽的景色啊！桥在墨绿色的河水在雾的“掩护”下缓缓地游动着，有时河里看不到一点河水，有时河水露了一下脸，接着又被大雾吞没了，就像一位脸戴面纱的神秘少女，让人感觉是那么神奇，那么的动人。我抬头朝天际望去，那边的云彩就像海一的波涛在翻滚着，虽然太阳的真面目云彩挡住了，但遮掩不住太阳放射出来的万道金花，天边的云彩被染成黄色的了！
来到学校门口，等了半个钟头左右，门开了，我走在大操场上，静听着小鸟们悦耳的歌声。此时，雾还是没有散去。遥望电视台的铁塔，只剩下下面的底座了。上面的身子和塔尖仿佛已经和大雾混合在一起了。桥上行人开始多了起来，一群群骑着自行车的中学生，一些去上班的叔叔阿姨们急促的开着车，有一些老人正悠闲的在桥上散着步，还有……，反正小镇又回到了白日的繁忙。大雾已散去，小鸟不再歌唱，太阳也伸出了懒腰……，宁静美丽的早晨又被汽车的“嘟嘟”声，人们的喧闹声给淹没了。
宁静致远作文25
夜幕早已降临，躺在床上辗转反侧，时钟发出的“滴答——滴答”清晰地传遍每个角落，月光斑斑点点，透过未拉合的窗帘，照进房间。
父母都不在家，一个人的家似乎格外冷清。既然无法入睡，倒不如起床，或许待会就有睡意了。为自己泡了一杯热乎乎的牛奶，拿过一盒小饼干，拉开窗帘，坐在窗台慢慢品尝。
夜，已深。月光柔和地洒进房间，为房间镀上了一层银光。喝了口牛奶，拿起一块小饼干，独自一个享受着这份宁静。星星点缀着被黑暗充斥的夜空，无数微弱的星光凝聚起来，竟然可以照亮整个世界，那个大而圆的白玉盘就这样被嵌在群星中。记忆中，小时候总会望着月亮想，冷清的月亮上是否真的住着苦苦思念后羿的嫦娥?看着群星聚集在一起汇成的那条银河，也会想，这条美丽的银河是否真的承载着牛郎织女无尽的爱与思念……轻笑一声，为儿时的天真。
顺手拿过一本书，打开旁边的小灯，淡淡的灯光笼罩着书页。静静地，慢慢地，在这宁静的夜里，阅读着一个人的喜怒悲欢，体会着他内心的种种情愫。笑中也有泪，乐中也有哀，此中滋味，又有谁能解得开……
不知何处传来了钢琴声，打破了夜的宁静，渐渐，琴声融入夜中，夹杂着演奏者的丝丝牵挂与幸福。琴声停止了，我听到了夜的声音，没有孤独，没有寂寞，有的是独享宁静的那一份惬意。谁能想到，白天喧嚣的城镇，夜晚竟具有如此美丽的宁静。这样的夜晚，如同一杯咖啡，即便有点儿苦涩，也会被浓厚的醇香覆盖过。
夜深了，丝质的夜，漫过光滑的脊背，一行行地潜入泥土中。星星仍旧在闪烁着自身微弱的光芒，月亮也依旧高高悬挂在群星中。
今夜，我猛然发现，一个人的家其实并不冷清，她让我享受了一个人的宁静。
宁静致远作文26
清早，鸟儿在树上卖弄着甜甜的歌喉，风儿一吹树叶，便响起了哗哗的声音，清脆悦耳，似乎可以呼唤到人们的心底。
在大的四合院中，有大理石的灰色石凳，它静默着，除了风所制造的声音外，一切事物似乎都沉寂在自己的世界中。
沿着门外的小路，两旁的野花被和煦的阳光照着，懒懒的一动不动，似乎在思考自己的一生。是啊，有时候真的需要静下来思考一些事情，就像这条小路，它通向远方，但它并不是笔直的，或许会有一个转角，或许有些曲折，而这些也就相当于我们一生中遇到的不幸事吧!
抬头仰望蓝天，白云如薄纱一般漂浮在天空。云朵如棉花糖一样，十分的诱人。蓝天像一条丝绸，上面镶嵌了白色的碎花，一闪一闪的，丝柔光滑。也许是天气的原因，鸟并没有许多，于是天空静下来了，像一个孩子天真地炼，脸上充满了无邪、宁静的笑容。
小路引领着我到了如镜子般的湖边上，芦苇似乎青的耀眼，湖水清澈透明，不时有微风吹过，湖面上泛起了微波，在阳光下，波光粼粼，似乎有无数颗钻石撒在了湖面上，不过，不一会儿就恢复了平静。闭上眼，呼吸着大自然宁静的气息，有种再舒服不过的感受。忽然，一粒石子打破了平静，也将我正沉醉大自然宁静的心打破了，我猛地睁开了眼睛，水花如小精灵一般弹了起来……
每个人都追求属于自己的享受，都有属于自己心中的最美，而在我心中宁静是最美的。宁静给我带来的不仅是心灵上的享受，而且还给我带来了无限的轻松，可以使我疲惫的身体得到从未有过的放松;使我仔细思考一下未来;使我幻想自己最幸福的时刻……
宁静致远作文27
在城市的繁华，紧张后，隐藏着一种宁静，一种天籁般的宁静。现在，就让我们远离喧嚣，去倾听宁静的声音。
在夜深人静的时候，城市已安然入睡。在一个房间里，没有往日的热闹，有的只是自己一个人的气息荡漾在空中，飘散在空中。这时候，我们可以思考一切的事物，在宁静的环境下，没有人会扰乱自己的思考，一切尽在自己的脑海中。这是黑夜中宁静的声音。
每当下雨的时候，就是我最开心的时候。雨点滴答滴答地打落在地上、树叶上、玻璃上。听听雨声，“滴答滴答”，好像是一个个调皮的孩子降临到了人间。在此时，凝视雨幕中的朦胧，你的心可以完完全全沉淀下来，没有了往日的紧张，有的，只是身心的宁静，剩下的是被雨洗礼过的纯洁心灵。闭了眼，边听雨边想象美好的事物，你会发现嘴角会不自觉地上扬，因为，宁静让你沉醉其中，它带给你快乐。这是雨中宁静的声音。
想象一下，一个人站在乡间的小路上，眼前是一口水波粼粼的鱼塘，柳树、屋舍、孩子的影子都倒映在其中。周围的人谈论着家常。此时，你会有一种怎样的感觉？我想，那一定是远离喧嚣后如同重获新生般的自由、快乐。这是自然中宁静的声音。
当你站在海边，一股股海风迎面而来，一颗颗细小的沙粒在指缝中流淌。一阵阵海风一层推动着一层，跌宕起伏，像千军万马般奔腾咆哮着冲来。突然，一阵海风拂面而来，带着大海独有的气息，向你吹来。你一定会感到如沐春风。这是大海中的宁静。
倾听宁静就是倾听天籁，没有一种乐器能奏出雨打芭蕉那样深邃悠远的意境。远离喧嚣，去感受宁静的声音吧!宁静的声音会让你感到快乐！
宁静致远作文28
我和别的脊椎动物有显着差别的独特形状结构是具备龟壳，宽短的身体包含于龟壳内。龟壳有拱形的背甲和平坦的腹甲的组成:腹甲向身体一侧扩展，通过骨的缝合和肌腱与背甲接触，这种延伸的一部分称为甲桥。头、四肢和尾巴从龟壳的边缘延伸，一般可以缩进壳内。背甲和腹甲均由內外双层组成：里层由多个骨板构成，表层由多个角质层盾片构成。棱皮龟科彻底沒有角质层盾片，说明遮盖以轮生肌肤，其骨板也衰退为很多小骨片。
但这，并不是我躲避的原因，这仅仅在更强的涵养，做为我的提升。
我的壳略平扁，背腹甲固定不动而不能主题活动，背甲长10一13厘米、宽约16厘米，有3条竖向的突起。头颈侧有淡黄色条纹，四肢略平，指尖和脚趾间有足蹼，除第五条后腿外，脚趾尾有爪。
但这，并不是我愚钝的原因，这仅仅在韬光养锐，做为我发展的台阶。
新龟兔赛跑，兔子和乌龟百米赛跑，兔子取笑乌龟爬的慢，乌龟说，总有一天他会赢。兔子说，大家如今就刚开始赛事。乌龟拼了命的爬，兔子觉得赛事太轻轻松松了，他先打个盹，自高自大的说迅速就能追上乌龟。乌龟一刻不停的爬取，当兔子醒来时的情况下乌龟早已抵达终点站了。
爬得慢并不是原因，我的获胜是坚持不懈。
大家做为长命的代表，大家的年龄计算以龟背甲盾片上的同舟环纹（生长发育是多少测算，一个环纹为一年的成长期。自然，不一样龟种、环纹画面质量和孵化时存有环纹等要素也会危害年纪的精确度。龟的寿命一般较长，最少可活二十年。
但这，并不代表我是独特的，我是幸福快乐的，普普通通的。
尽管我不是人，但我是有性命的。
乌龟想说，不是我软弱的，我只是喜爱平静。
宁静致远作文29
黎明咬破夜的嘴唇，红霞便伴随着晨曦的第一缕光芒喷薄而出。旭日的余芒编织着极光走过的痕迹。深邃沁蓝的星空与绯红流艳的云霞融为一体，北极星的身影也逐渐隐没，取而代之的是游刃于红霞之间的浩瀚云海。站在峰楼独望天际，感受到的是那缕祥和的宁静。
身在尘世的我们，躲不开那世事的喧嚣，身在尘世，灯红酒绿与繁弦急管就时时环绕在我们身旁。物质上的需求一次又一次的压迫着我们的神经，生活的准则再度沦落为权衡物质的利弊与否。却不想，人生匆匆，流年逝水。无尽的钱财却换不来一世的安宁，生命的消逝却带不走丝毫的荣光。
于是，物质不再完全掌控着人们的生活，宁静也逐渐成为生活的营养品。
然而，生活在二十一世纪的我们，也许不能再感受到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬适与安宁；也许不能再体会到李白“与影相伴，对月当歌”的超然与脱俗。但在闲时之际，你可以端起一杯清茗，任茶香四溢，渐入心脾。轻啜一口，吞吐的是宁静的气息，抛却的是尘世的凡俗；你可以与友对坐亭台，任星临万户，皓月当空。对月长望，心生的是宁静的身影，看破的是人世的繁华；你可以漫步林间小道，任鸟语花香，清风竹影。傲然直行，渴求的是宁静的心灵，遗弃的是世事的喧嚣。
这就是宁静，简约却显明世真理。它带给我们的不仅是处世的准则，更是生活的凝华，心灵的慰藉。
宁静或许并不难寻，只要你以一颗平淡的心去感知，宁静之门就会为你开启。
仰望苍天，落日残阳，红霞掩映，星辰逐影。又一周始，又一轮回。遥望天际，嘴边不觉勾起一丝弧度，因为我知道淡泊而明志，宁静以致远。能真正就在涛涛岁月长河中的，是那一颗宁静的心！
宁静致远作文30
一个人做事的最高境界是什么?有的人说是快速和高效，也有的人说是办事出色。而我以为，这些都不是，一个人做事的最高境界是保持宁静。
保持宁静，不是当你在做某事的时候，让外部都寂静无声、不喧嚣扰攘，而是不论外部环境如何，都能保持自己内心的宁静，始终专心致志。宁静能够让你集中精力，更好地思索问题;宁静能让你放松身心，更好地享受生活……其实，诸葛亮所说的“非宁静无以致远”证明了古人早就意识到了这一点，那我们身为现代人，不更应该明白这一个道理?
我认为，凡是能做到时刻保持宁静的人，必定会大有成就，这样的例子有很多：在东晋时期，陶渊明虽然居住在闹市，却仍然能静下心来阅读《论语》，一心一意作诗，入脑入心，我想这是他的文学造诣极高、诗歌极负盛名的主要原因;在现代，主席小时候为了磨练自己的性格，经常特意在闹市读书学习，最终养成了做事时始终保持内心宁静、思维不受外界干扰的好习惯，为他日后成功地
那么，不保持宁静又会怎样呢。我自己深有体会。我活泼爱动，性子有点急躁，做事总不能保持宁静，以至于很多事情我都会搞砸。在家里碗摔碎了，西瓜打破了，水漫了一地……这些都是常事;在学校里，我也经常因为宁静不下来，粗心大意而做错了许多简单的题目，在考试时吃了不少亏，等等。由此可见，宁静是多么重要啊!
让我们守护那份宁静，守护一生。
宁静致远作文31
“从前初识这世间，万般留恋，看这天边似在眼前……”耳机里轻唱，我漫步在故宫的红墙边，展馆里人太多，我跑出来，趁着这机会，体味生活中少有的宁静……
去年暑假，我跟着艺术团去北京比赛，那是比赛后的第二天，我们去了故宫博物馆参观。即便馆中禁止大声喧哗，但依然有那么一些有眼无珠的人。没办法，人多，嘈杂，我已听不清解说员的讲解，也无心去观看里面精美的展品。无奈之下，只好跟老师说，要上厕所，然后穿过一座座人山，一片片人海，满头大汗地挤了出来!我松了口气，外面骄阳似火，我尽量避开人群，走到了故宫红墙边的树荫下，凉快去了。
空气安静下来，我感到这一刻，时光的流慢下来了，蝉鸣鸟叫，树影轻摇，树叶沙沙作响，这是夏天的声音。倐而，风吹过才秀的空气中玉兰的香，芬芳迷人，淡雅清新。不俗!我心中不禁赞叹，抬头，果然，玉兰树赫然挺立，枝桠伸开来，其中一枝已然长到离我头顶不远的地方。它们白得透亮，白得自然，像天上的仙，翩然降世。阳光照着一朵朵花儿，以一个个苞;红墙衬着一片片瓣，一条条蕊。我心中萌生了一个感觉，这红墙上的玉兰多宁静!它们有着自己独特的姿态，不拘束地生长，它们未曾发出任何引人驻足的香与色，也不打扰任何事物，这样安静的花开花落着。在风中，轻轻摇曳花枝……
我低头浅笑，能够极速且喧闹的社会，找一隅属于自己的宁静小角，实属不易，能在这天让我碰上这机会，也确是上天的眷顾了。
希望我们每个人，都能在人生旅途中，无需催促，静待花开……
这玉兰，在对我点头，我认为这或许是一种认可吧?我期待着属于我的那片宁静。
宁静致远作文32
读了乔叶笔下的夜，我再也忍不住了，想要在今晚好好享受如墨的夜。
可是，今晚无月。苍穹上只挂着几颗瘦弱的星，仿佛经风一吹便会缓缓坠下。夜，凉如水。我裹紧了外衣，独自伫立在阳台上，静静聆听夜的浅浅低吟。
因为是深夜，故早没了人声。只是一只只晚蝉还没心没肺地唱着歌谣，但丝毫没有打破这夜的宁静，反而让它更深邃旷远。
我呆呆立着，没有任何动作，脑袋里也清理的干干净净。没有上下五千年，没有ABCD，也没有1234。仿佛卸下了所有累人的包袱，心竟变得空前平静了。我不是一个踏得惯悠闲步子的人，步伐一旦放慢，我就会有深深的负罪感。如果是白日，这样无所事事的我早已在自己心里被骂了好几次了。然而，今晚的一切却显得那么理所当然。这平常不过的夜，竟这般美丽，以前我却丝毫没有发现。
我随即深思，只有今晚美吗？在追求前途的同时，我忽略了很多。这似乎是对快节奏生活中的每一个人都成立的定理，但这是应该的吗？埋身于题海之中，眼睛因为充血以致于看不到身边美好的事物。哪怕是一片枯黄干瘪的落叶，一只渺小可人的飞蛾，都是生活中不可或缺的美丽风景。可是，在布满荆棘的道路上，人们做得就只是披荆斩棘，不停向前。有多少人愿意停下脚步，静下心来，欣赏一下沿途的风景呢？往往当我们跑得太快，失去了大多快乐的邂逅才明白，原来生活可以多姿多彩。可是，我们再也回不去了，只剩夜色撩拨我们匆忙而粗糙的足迹。
微弱散乱的灯光混着尘埃浮动，遗憾敲打着我的心，告诉我安静地慢下来，学会享受宁静。
宁静致远作文33
阵阵菊花香中他漫步走过，清袖一甩便把那功名抖落，在世人盛爱牡丹的时候，他却以菊自比，辞官不做。
他爱菊，菊，花之隐逸者也。
李清照爱菊，暗香盈袖，瘦比黄花。
黄巢亦爱菊，香透长安，尽带黄金甲。
那陶渊明呢？他“采菊东篱下，悠然见南山”在那悠悠醇和的静美之中，他飘然一棹，赏菊采菊…
诸葛亮戎马一生，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刀；指挥万众军民，在战火中打出一个新中国，却不授军衔，不背一枪。
他们同陶渊明几近相反却又几度相重，为国为民的热血男儿和不为五斗米折腰的大隐之士一样，淡淡的生活，静静的思考，执着的进取，而永葆一种理性的美丽。
李青莲的酒杯酿造了他狂草的诗与人生。
杜少陵的内心写满了亡国的阴影与伤痛。
而他，他却不为五斗米折腰，隐居归田，辞官不做。所以，所以他永远都不会有谪仙甩一只靴子给高力士的潇洒，永远也不会有广厦万间，大辟天下寒士的豪迈，他所拥有的，仅仅是一片豆地，几株菊花，清辉之下荷锄而归的淡泊，饮酒赏菊赋诗的清雅。
但他却在放弃与坚守之间毅然的作出选择，他选择了直率，于是有了“期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”，他放弃了官利，于是有了“少无适俗韵，性本爱丘山。久在樊笼里，复得返自然”。
以至于千年以后，那些故作聪明的官人早在记忆里腐朽，而你的名字，你的诗歌却在人们的心中永垂。
静坐于草庐之前，你扶一把无弦的琴，把生命的旋律记在心间，装进诗的信封，寄回后世，然后一个人在田园之中慢慢走过，一个人享受冷月清辉的温柔…
宁静致远作文34
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
——题记
宁静致远
清晨，我走进了一座寺院。一缕初升的阳光透过竹林，洒下斑斑驳驳的光影，织出梦幻般的图案。新雨后的泥土，散发着来自自然的气息。鸟儿在树上婉转的唱着，却不能分辨出那天籁般的声音来自何处，清新的空气使我好像走进了神话中的蓬莱仙境。
沿着那碎石子铺就的小径，我一面走，一面欣赏沿途的美景。树木掩映着那雄伟高大的庙宇，木鱼声不绝于耳。香客敬奉的香，烟气在空中缭绕上升、袅袅盘旋，磬音更是那样清脆悠扬。我不禁暗自思忖：这声音，岂不比那繁华闹市的嘈杂声好上千倍万倍吗？一个小和尚，约莫五六岁的样子，正拿着佛珠念经。他的表情是那样虔诚、庄严，眉宇间却还带着孩童的稚气，足可见其童心、慧心、佛心。
我走累了，随便找了块如茵的草地躺了下来。风吹拂着我，我的身心在此刻，仿佛与自然融为了一体，是那样怡然自得、心旷神怡。小憩片刻，我的衣服上沾满了露珠，但我却并不以为羞
愧，反倒觉得神清气爽。
风吹竹叶簌簌响，隐隐约约透出一座茅屋，竹子交织形成了一个天然帷帐。我不禁感叹：归隐田园后，能得此茅屋两间，此生足矣！
再往前走，是一泓清泉。泉水的叮咚与鸟儿的嘤咛，构成一首美妙清曲。坐在水边的石头上，我望着那清冽的可见人影的潭水，觉得它仿佛洗去了我心中功名俗利的铅华与疲倦，我仿佛获得了新生。站起身来，觉今天此番游历感悟甚多，遂挥毫泼墨，写一诗——《题破山寺后禅院》。我感叹道：功名只不过是过眼云烟，宁静致远的人生才是惬意自在的人生。
宁静致远作文35
一盏白瓷茶碗置于身前，茶壶微倾，清澄的茶水随水流缓缓升起氤氲，点点水花溅上杯壁，随即便被吞没。正壶，水波止，碎叶落定，青翠逐现。
“呼！”一口气息落于碗中，茶碗中的薄雾随之飘散，气尽，一丝清香从虚空中弥漫。
不知何时才能如此安闲，无事无思，无牵无挂，好像整个世界与我无关，所有的只是自己与一碗淡茶。
唐朝人也无我们所想的那样无趣，他们至少还有空暇能气定神闲地饮一盏清茗。茶碗入手，温热从指间传到身体，茶汤入口，一丝苦涩与辣意传来。温热袭遍全身，点点汗水从额头浮现，此时我却只感到清凉与畅快。
如果说唐人煎茶是古典主义，宋人研茶为浪漫主义，那么我们现在只能体会明清先辈的现实主义了。我们就像风筝，是如此幸运，又是如此悲哀。幸运的是社会的自由永不会断，悲哀的是社会的羁绊也不会断——即使你的筝骨碎裂也无法摆脱它的束缚。
茶尽，复倾，盏满，兴致足，欲饮，又觉时间无，微叹，起身，离席而去。
时间都去了哪儿，思绪飘飞之间便已流逝，分针都还未归位，却不得不回到“之乎者也”的大军中去，那片曾经多么安宁、闲适的土地，如今也如一台机器一般，让人在品尝宁静之味时再也感受不到一份真正的宁静。
回忆从前，一个人坐于夏日凉亭之下，取出茶饼，置于铁网之上，微火烤之，香气四溢，暑气仿佛已离亭远去。行人用手揩汗，我却近火煮茶；亭外景物如置于滚滚沸水之中，我开壶盖，识茶香；亭下孩童水中嬉，我复倾盏亭中饮。
身处宁静之中，得超然世界之趣。多想再捧起一盏清茗，不，应是捧起一份溢着淡香的宁静。
宁静致远作文36
城市是浮躁的。
这是个快节奏的时代。人们的生活日复一日紧锣密鼓地进行着，每个人都宛如一台精密的仪器，每天的行动计划好似一张长长的发票，所有项目有序地排列，开头印着“匆忙地起床”的大字，结尾刻着“疲惫地入睡”的印章。而时间这台打印机不断地吐出这“发票”，逼迫我们飞奔在只有0和1的迷宫里。
就连夜晚也不曾消停过。我躺在床上，把被子团成一个球。吵闹，喧嚣，让人心烦意乱。我困了，可是城市并不困。女人嗒嗒的高跟鞋声，楼下人打电话的声音，电动车发出的警报声，还有不知谁家的狗的吠声，交织成一张网，而我就睡在这张网间，挣扎不得，不断下沉。对面人家的灯光透过百叶窗渗进来，画出一个嘲弄的脸。躁动是这个时代的主调，总有一些东西在大地上醒着。
对于这一切，我很疲惫。半路上遇见一个熟人，匆匆打个招呼，对方就说“我要补课先走了”;在马路上骑车，即使很窄的缝隙也会有人挤过去超车。经常能看见人们愤怒的脸，焦虑的脸，为什么呢?因为他们“赶时间”。我们在为时间做徭役。快，快一点，再快一点。我们马不停蹄地工作，马不停蹄地浮躁。终于陷入了恶性循环。
如此，以至于在某个宁静的夜晚，我又一次失眠。很安静，甚至让我怀疑我听觉出了问题。可是那天晚上真的很安静，没有脚步声，没有谈话声，没有引擎启动的声音，没有犬吠声。我心中的烦躁也渐渐沉淀。突然想起那首《愈慢愈美丽》。在行色匆匆中，在精疲力竭中，在焦头烂额中，我们何不慢一点，让周围宁静下来，让心宁静下来。喝口清茶，歇歇脚，做个好梦吧。
宁静致远作文37
我看着雨水沿着一定的纹路从窗流下，世界好似被银光笼住。我听着外面嘈杂的风雨声和人群喧囔，感恩此刻我所拥有的一杯热茶。我闻到落下的花香和小草的泥土味，享受上天赐予我的这一方土地，还有独自的宁静。
古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”宁静是属于君子的一种心态。不为杂念左右，静思反省，才能树立远大的目标。自知非君子，却也爱上了宁静。可能是觉得静下来的时候可以想清很多事情。可能喜欢一个人静默的看书，听歌，还可以自己哼几句小曲。或者可能只是认为宁静是一种长大的象征。
“心若止水”是我认为宁静的另一种更好的诠释。心境平静，毫无杂念。它才是真正属于我的宁静。虽有同于“宁静致远”，却是淡雅的静，不似“致远”二字的大气磅礴。
我会一个人在房间里发呆，兴起时写几句连自己都看不懂的句子。我会一个人出去走走，慢慢的走，慢慢的看，不为任何事情不安，只是呼吸着这一片天空的气息。我会一个人幻想未来，我喜欢写文字也是因为喜欢一个人的宁静。
我想成为一位作家，这是我最真切的梦想，也是最遥远的一个。我会一个人思考，那时的时光也变得悠长。我远离尘嚣，在自己的世界里静静的呆一会儿。
几个人的时光是分享快乐。一个人的时光是惬意的。一个人的那种快乐是自由的，无需伪装的。这个世界需要宁静，因为这个世界原本就是宁静的。是人们，把这个世界变得闹闹的。
世界就像是一片黑暗的天空，人们就像是绚烂的烟火打破了宁静。宁静，不代表孤独，因为有世界与你同行。
我喜欢宁静，自己一个人，静静的，感觉很好。
幼儿园教师个人计划1
新学期的准备工作已就绪，为了更好的做好本学期的工作，本人以园内指定的目标为方向，根据中班组指定的计划为目标，以中班幼儿的年龄特点及需要为基础，特制定了个人工作计划如下：
一、指导思想
更新观念，以《纲要》和《规程》为指导，自觉遵守园的规章制度，服从上级领导安排，做好本职工作，和同事友相处，提高自己的思想政治素质，树立良好的形象。
二、工作重点
1、全面了解幼儿教育新动态，思想紧紧跟上现代教育的步伐。合理的利用区角进行学习，使幼儿能够充分体会在玩中学，学中玩。另外要认真钻研教材，使每个幼儿得到全面的发展。
2、在教学中，尊重幼儿，营造平等、和谐的学习氛围。在课前的教具准备要充分，并具有较强的操作性，在教态上具有儿童化，形象生动，和幼儿融合在一起，为幼儿创设一个轻松、愉快的学习环境。让幼儿学会在游戏中去寻找问题，并解决问题。在课堂上利用各种生动形象的直观教具，激发幼儿的兴趣。
3、注重学习环境的创设对幼儿的作用。根据幼儿年龄的特点，为幼儿设计各种活动区域，并为孩子们准备丰富的区域材料，让幼儿自主选择，大胆使用和创作。让幼儿成为环境主人，用自己的作品和创意去丰富环境。
4、鼓励幼儿参加各种活动并积极的表现自己，这样不仅可以培养孩子的积极性，还可以培养幼儿的自信心。用眼睛关注每个幼儿，从幼儿身上吸取闪光点，去点亮他们自信自立的明灯，帮助幼儿发现自己的优势，建立他们的自信和对集体的归属感
5、注重家园联系。真诚的对待每一位家长，如实的和他们交流对孩子教育方面的看法，对家长提出的要求尽量去满足，对家长提出的教育孩子方面的疑问帮着查资料解答，让家长感到我不只是孩子的老师，也是家长的朋友，有困难大家一起解决。当问题出现，第一时间与家长联络，让家长知道老师对问题很重视。
三、常规教育方面
1、礼貌
先从自我做起，对领导、同事、家长都要面带微笑主动问好。给幼儿带个好头，并严格要求自己的言行举止，同时培养幼儿成为一名尊老爱幼、讲礼貌、讲文明的好孩子，能友好与他人相处。
2、课堂活动纪律
要正确引导幼儿课堂上的坐姿、培养良好的课堂常规，不随便下位、回答问题时要举手、并学会尊重他人，安静地倾听他人的发言，养成不随便打乱别人的讲话，不大声喧哗的良好习惯。
3、卫生习惯
知道清洁卫生的重要性，加强幼儿便后洗手的习惯，并能主动的在餐前、餐后洗手，餐后能主动漱口、擦嘴巴，能有条理地收拾餐具、折叠整理自己的被褥衣物。
四、保育方面
培养幼儿良好的生活习惯，提醒他们多喝水，并在体育活动后及时的给他们更换衣物，垫毛巾等。吃饭时要提醒他们细嚼慢咽，养成安静进餐的良好习惯，饭后不剧烈运动。午睡方面要不断地巡视，帮幼儿盖好被子，仔细观察每位幼儿，并做好午睡记录。
五、自身素质的提高
1、不断挑战自我。一位理想的教师，应善于认识自己、发现自己、评价自己，从而树立自信。自信使人自强。只有自信，才能使一个人的潜能、才华发挥至极致，也只有自信才能使人得到“高峰体验”。
2、不断的学习充实自己，在孩子的眼中，老师是神圣的，是无所不能的。如果对于孩子的问题不了解，那么，在孩子的眼中就会有质疑，对于你以后的问题孩子不会特别的配合，这样不仅影响孩子的学习，也会影响自己今后工作的开展。所以，要不断的从各方面充实自己。
幼儿教师的工作是琐碎的，但同时也是重要的，我们要时刻注意观察幼儿的言行、举止、神态，并且要永远用一颗童心去感受幼儿心灵的深处，在尊重、理解幼儿的同时，用一颗平常心去与每一位幼儿交流，这是我自己做好幼儿教育工作的前提。希望在领导与同事的帮助下能够圆满的完成计划。
幼儿园教师个人计划2
新的学期工作开始了，为了使孩子们健康、快乐地成长，保质保量地做好各项教育教学工作，结合本班实际情况，特制订如下工作计划：
一、思想政治方面
遵纪守法，积极响应国家制定的各项法律法规，遵守园内的各项规章制度，以热爱本职工作为出发点，认真努力的工作。无论是面对孩子还是面对家长，始终要保持微笑，树立起良好的教师形象，时刻注意自己的言谈举止，严格要求自己。
二、教育教学方面
在教育教学中，我会不断总结积累自身经验的，吸取别人的经验与长处，以幼儿为中心，依照《3—6岁儿童学习与发展之南》让幼儿大胆地去探索，使幼儿在亲身体验，动手操作中得到全面发展，在组织活动时要注意让幼儿通过玩中学、学中玩的形式，以生动、有趣、直观的游戏、教具来发展幼儿的思维力、想象力及动手操作能力等。
三、安全教育方面
提高幼儿的生活自理能力，教会幼儿基本的生活技能，提高幼儿的自我服务意识。在自觉进行生活活动。培养幼儿的安全意识，增强幼儿的自我保护能力。注意关心幼儿的一日生活，充分体现保教结合的教育理念。
四、家长工作方面
家长工作是联系家与园的有效桥梁，我会积极和家长取得联系，使家园结成教育伙伴，充分发挥教育的潜能。让每位幼儿都高高兴兴来园，安安全全回家，使每位家长都能放心将孩子交到老师手中。同时通过接送时间向家长反馈孩子在园情况，使家长积极配合教师的教育教学工作。
我将用真心关爱每一个孩子，用自信放飞孩子的心灵，用快乐培养孩子的健康。
幼儿园教师个人计划3
20xx年9月，我进入了盐城市鹤翔幼儿园，在这短短的一月中，我感受到这所幼儿园与我之前的一家幼儿园有所不同，但是对于幼教这份工作，我充满热情，我爱孩子，孩子是阳光的象征，他们纯洁，他们善良，他们真诚，虽然我将是他们的老师，但是我从他们身上可以感受到一种独特的气息，那是在其他任何地方所感受不到的。
为了自己更好的工作，并在学习工作中得到成长，特制定一份个人发展计划，并在计划实施中不断修正自己、完善自己，不断提高作为一名教师应具有的素质。
一、基本情况：
我今年26岁，大专专业是工艺雕塑，这是和幼教完全不同的两个专业，但是我相信，我会用我的热情去爱孩子，我会用我的勤奋在今后的工作学习中弥补自己的不足，我更会用我不断的追求在幼师这个岗位上完善自己，让自己逐步成为一名合格的、优秀的幼儿园老师！
二、现状分析：
1、优势：
（1）三年半的幼教工作经验，让我对孩子有了一定的经验和心得，让我在面对孩子的时候少了一份刚踏上工作岗位时的担心和无措。
（2）有好学精神，敢于接受新事物的挑战，乐于接受教学新理念的冲击。
2。不足：
非专业的我在教学经验上是有很多不足。对于音乐活动我不知道要用什么样的好方法，让孩子在快乐、有兴趣的前提下参与学习。同时，我虽然用心在爱着孩子，但是要掌握好这个“度”对我来说也是一个挑战。
三，个人发展目标
1~3年发展目标：
1）努力完成学前教育专业的本科学习，在理论上进一步完善自己。
2）努力提高自己的专业素质，认真学习、尽快了解、掌握各个幼儿的年龄特征和发展特点。提高自身的教育技能技巧，如：舞蹈、弹唱等。
3）加强家长工作的开展，做到与家长适时、有效的沟通。
1）请带教老师及有经验的老师指出自己的不足之处，及时改正缺点，对教学活动进行反思。
2）根据主题的需要，拓展幼儿学习空间，为幼儿自主学习提供丰富的材料，并且不停的吸取教育学科的新知识、新技能。
3）利用空闲时间来学习舞蹈律动和弹奏乐器的技巧，多参考专业书籍，使自己短时间内在这几个方面有所提高。
幼儿园教师个人计划4
新学期开始了，我将要开始新的历程了。我来圣堂工作学习第二学期也开始了，在过去的第一学年中我成长了不少，收获了硕果。春暖花开风景美，我要为我在接下来各方面的工作中有更大地收获，成长制订一份完善的计划。以下我就幼教事业这几方面做出计划：
一、个人师德素养方面
我在本学期在师德素养方面会好好成长自己，我虽然师德素养方面表现得并不差，但我个人认为做得不够好。我缺少了应多一些微笑，少一些严肃，不管是给任何人都要同等微笑。在平时的工作中，我往往很多时候会有生气、板着脸，确实想给孩子指认出他们错误所在，但是这样下来，孩子就觉得是一个很凶的老师，看来我要更好的研究这一方面。让孩子快乐，我也快乐地情况成长。
二、个人教育教学方面
教育教学是从事教育工作者的尚方宝剑，是靠这把宝剑去桃李满天下。而对于从事幼教事业5年余多的我还没有达到人剑合一的地步。在5年多的不停换了好几家教育单位的我，在这一路走来，我确实捡到不少宝贝，但是由于我的换工作，捡到的宝贝没有好好的去更进一步的挖掘、探索，到头来就成了一堆生锈的废铁。我现在要好好用心把这些废铁冶炼出来，好好虚心向更有经验的、更有能力的教育能手学习。我不会去分辨他们在教育教学事业走了多久，只要他们有优点让我去学习，我就不能小瞧别人。我相信每个人潜在的能力是无限的，只是看你怎样对待，每个人都有值得学习的闪光点。
三、与人如何有效正确的沟通
针对这一项，我们从事幼教的所有人都会好好把此项成长起来，同时，也是首要个人成长的任务。在这一项里，我做得比较不错，不管是学生的家长，还是身边的朋友都能相处融洽。但我也有缺点所在，就是有时太过于善良，说话不够圆滑，有时可能会说一些比较直接的话，我的性格急躁、直接，只有相处久了，了解我性格的人才能接受我的，这一点我还需要改正。
四、自我的提升
在新学年里，我个人会着重往自我价值的体现与自我的成长奋发前进，同时，我会考虑就读大专、课外英语培训、普通话、教师资格证的合格，利用周末时间外出学术学习成长。
总之，计划是死的，人是活的。我会时刻鞭策自己，人生的路还很长，我要看别人的历史，书写自己的人生历程。
幼儿园教师个人计划5
XX学年度，是我园工作最忙碌、也是收获最大的一年，在新的教育局领导班子的正确领导下，在班子成员的密切配合下，我们以“更新理念、与时俱进、爱岗敬业、创新争先”为主题的大讨论活动为载体，以提高服务质量、提升办园品质为总目标，坚持科研兴园特色兴园的办园方向，紧紧围绕“提高保教质量”这一中心，努力创建集安全文明园、服务优质园、科研实验园、先进示范园、特色名园为一身的园所，我团结带领幼儿园全体教职工，立足本职、恪尽职守、团结奋进、创新争先，创造性地完成了各项工作任务，取得了可喜的成绩，现总结述职如下：
一、吃透上情，把握政策，明确办园思路和工作目标。
1、认真开展了以“更新理念、与时俱进、爱岗敬业、创新争先”为主题的大讨论活动。
活动期间，我园结合本园实际，健全了学习制度，积极开展了理论业务学习，学习幼教法规和相关政策。这召开了不同层次的座谈会，分组召开了学习体会交流会。发放了家长问卷900余张，广泛征求了社会各界、家长对幼儿园和教师的意见。教师完成学习笔记6000余篇，购买学习用书380册，共写出学习体会460多篇，随笔1500多篇。完成相关岗位的论文80余篇，并于12月31日分年龄组进行了研讨和交流，评出一、二、三等奖各6篇。认真组织了自查自纠活动，每人都写出了自我剖析材料，征求教师意见100余条。大讨论活动的扎实开展，营造了浓厚的学习氛围，最大限度地激发了教师对现状的深层次的思考，优化了环境，为促进幼儿园健康快速的发展注入了活力。
2、认真贯彻落实1。28大会精神，学习教育局下发的关于规范管理的文件。
组织召开了班子会（12月31号）、全体教师会（2月25日、３月４日），分组讨论会（２月26日、开学两周每天下午１个小时），传达了教育局下发的各类文件，尤其是马局长和何局长的讲话。通过反复学习和讨论，进一步明晰了新学年的工作思路，剖析了我园工作实际，查找了工作差距和问题，并在此基础上研究制定了我园新学期工作计划，重点工作制定了实施方案和运行程序，这为各项工作的落实奠定了基础。
二、激发活力，强化队伍，从改革体制入手。
1、实行教师竞聘上岗、优化组合的竞争机制。
20xx年8月，我们制定了切实可行的竞聘方案，分三步进行。一是发动教师自愿报名参加班组长的竞聘，演讲自己新学期班级管理的思路，确定出班组长；二是班组长和教师双向选择，确定出配班教师；三是做好落聘人员工作。这一机制的实行，给职工自主选择岗位的权利和机会，增强了职工的责任感和紧迫感，有效调动了职工的积极性和主动性，为班组的有效配合打下了基础。
2、实施了小班家长自主择班的动态机制。
为给教师充分展示自己的舞台，真正把选择权交给家长，8月26日，我们尝试了这一机制。120多名家长和孩子通过与教师的交流和讯问，自主选择了满意的老师和班极，这样为家园的顺利沟通奠定了基础。
3、在竞聘的基础上，我们又实行了轮岗换位和月常规考核机制
为每位职工提供展示自己才能的舞台，使每个人都有锻炼提高的机会，同时也增强了职工的配合意识和反思意识。月常规考核及公示，保证了日常工作的有序进行。
4、强化师德，实施了职工承诺制管理。
为切实转变职工思想作风、工作态度，更好的履行职责，学期初根据教师职业道德规范做出承诺，学期末述职总结，并进行师德考评，评选师德标兵和师德先进个人，并量化打分记入期末教职工考评，作为评优奖惩的依据。全园共写出师德体会和总结364篇，选报了10篇师德事迹材料，10篇师德案例。组织了两次师德演讲会。实施了师德建设“四个一”工程，分岗位提出了不同的要求。
（管理干部的四个一是：为幼儿园做一件力所能及的事，深入教师中交一位知心朋友，深入班级听评一次活动，提一个管理的好点子或发现一个好典型；一线教师四个一要求：说一句鼓励幼儿的话，爱抚一次幼儿的头，对家长说一句礼貌用语，为幼儿园做一件力所能及的小事；后勤人员的四个一是：为幼儿园做一件力所能及的小事，主动为班级服务一次，摘抄一篇有意义的笔记，学习交流一次有价值的文章）。橱窗设置激情宣誓栏，时时给与教师和家长鼓舞，
4、公开透明，树立服务新形象。
一是开办园务公开栏和丰富的橱窗；
二是进行了礼仪教育培训，要求坚持挂牌上岗、迎接家长和孩子时站姿优美，笑脸相迎；
三是设置丰富多彩的家园沟通栏，展示了班级丰富多彩的活动；
四是每月一次的园长开放日，及时解决了家长的疑难问题，提高了我园的社会形象和服务质量。
三、健全制度，强化职责，保证规范有序的管理。
1、健全制度。
“无规矩不成方圆”，我们从制定科学的规章制度和科学的考评体系入手，以制度管理取代人管人，避免了评价的主观性和随意性。学期初经过园务会研究修订，教代会讨论通过。第一学期完善了教职工考核方案、细化了各岗位评估细则。完善了学习制度、考勤制度、奖惩制度等。05年我们又完善了周一园长晨会点评、周五班会自省、月末园务评析、考核结果公示的日常管理制度；安全工作“七制”管理制度、家园互动的开放参与制度；班子成员深入班级制度和听评课制度；专家带动互动研讨式的教科研制度；教师进修相关学历30%的报销制度等。制度的完善和落实，有效保证了幼儿园工作规范有序的发展。
2、带动班子。
从树立服务意识入手，率先垂范，坚持分包和深入班级制度，每周两次中餐帮带，定时间定内容服务到班级，及时发现和解决存在的问题；每周五班子例会，坚持大事集体研究、民主参与、程序管理；坚持领导听评课制度；坚持“谋大事、干实事、不出事”的思想，鼓励进修本科学历，提高学历层次，目前班子成员达本科学历有6人；每月组织两次次政治和业务学习，提高政策理论和业务水平，做到依法管理；责任明确，密切配合，大型活动的组织锻炼了队伍，也增强了队伍的凝聚力和战斗力。
3、民主管理。
发挥了党支部、团支部、工会的保证和监督作用。每月组织健康向上的谈心、集体生日等活动，活跃了精神文化生活；发挥教代会的职能作用，坚持有关幼儿园发展、管理的大事必须经教代会讨论通过，最大限度听取教师合理化建议。在征求教师意见的基础上制定了科学的考评体系，全面合理的考评教师，公平、公正的解决了评优奖惩等教师关心的问题。
四、强化学习，提高素质，注重观念更新。
1、巩固大讨论活动成果，建立了长效学习机制，坚持落实“四个一”制度。
2、在教师中开展“六个一”的大练功工程。
即：每月完成一篇钢笔字、画一篇好的简笔画、做一件实用的玩教具，每学期上一节自荐优质课、写一手优秀教案、做一个好的课件。学期末进行了展览。加强技能培训。以计算机培训作为重点，04年12月分，我园聘请进校教师培训了两周，并组织了计算机考核。05年4月份，我们又聘请教研室田主任利用周六日，对教师进行了两次课件制作培训，并指导制作完成了5个培训课件，通过培训，教师们初步掌握了计算机专业知识，并逐步运用到了教学活动中。
3、认真落实教育局拜师活动安排。
共确定了13名骨干教师当师傅，老师们根据岗位的不同，自愿结成了师徒对子，并于3月4日组织了拜师仪式，制定了拜师活动方案，通过互相听课，互相研讨，不仅发挥了骨干教师的传帮带作用，还真正起到了共同学习，共同提高的作用。
4、外出学习，借鉴经验。
今年我们组织了四次教师去石家庄、保定等地参观学习，组织了两次外出人员对全体教师的内部培训。9名教师参加了蒙台梭利理论和实践培训，引进了新的教育理念和方法，提升了办园品味。
5、鼓励教师学历进修。
为提高学历层次，我们积极鼓励教师进修本科学历，并实施相关学历30%的报销制度。目前我园共有教师91人，其中具有大专以上学历87人，学历达标率95。6%，，本科毕业及正在进修本科学历29人，学历达标率31。86%。
五、深化课改，突显特色，提高保教质量。
1、探索多元课程模式。
20xx年我们引进了南京师大的整合和华东师大建构课程两种教材，六个班进行了实验，反映较好。04年9月我园开始全部使用。通过业务和教研
活动，加强对新教材的研讨。实施了集体备课模式，确立了课前说课、共同备课、课后反思的交流模式，促进了对教材的理解和运用。根据我园教材使用情况，我们共成立7个备课组，制定了集体备课计划和方案，每周三、四组织集体研讨活动。20xx年我们开设了两个蒙台梭利实验班，按要求参加了师资培训，购置了配套的教具，教师们认真地实施着系统的蒙氏教育，为孩子们创造了宽松自主学习的氛围，提升了园所品味。
2、狠抓常规教学不放松。
以“尊重孩子”为切入点，以培养幼儿自主创新能力为重点，组织推门课、优秀课、参与式讨论等活动，班子成员深入教学一线，听课、评课，研讨一日活动各环节的观念转换策略。每学期我们都安排近两个月的调研、推门课、优质课评选活动，规范一日活动各环节的管理。通过听评课、观摩研讨等活动，提高教师教学能力和水平，有效提高了保教活动质量。本人全年共听评课80余节。班子成员共听评课600余节。我们把推门课和优质课的听评情况纳入教职工教学考评，作为全年量化考评的重要依据。一年来共评出最佳半日活动16节，最佳课20节，最佳游戏16个，组织观摩课12节。今年6月份，我园还录制了三节英语示范课参加了保定市双语优质课的评选。
3、环境创设飞跃式提高。
环境创设是幼儿园课程的有机组成部分，我们进行了积极的探索，从开始贴近孩子的生活经验发展到环境和教材的有机整合理念的形成。20xx年10月28日，组织了全市80多名骨干教师参加的环境创设研讨会，6名教师做了培训讲座，使乡镇幼儿教师环境创设理念初步形成。11月7日，我园56名教师深入14个乡镇办事处91所中心幼儿园进行了现场指导，使环境创设水平普遍提高。20xx年5月26—27日，在我园召开了全市幼儿园环境建设现场培训会，仅一次就接待470名
教师来园参观学习。本次现场会采取了现场观摩和课件展示培训两种形式，我做了题为“以人为本，真正实现幼儿园环境创设的多元互动”讲座，4位教研组长也分别就本班环境创设的经验体会对教师进行了辅导，规格水平都比较高，不仅使我园的环境建设上了新台阶，对全市幼教工作也起到了很大的促进作用。
4、家园共育取得了可喜成绩。
为真正做到服务于家长，使家长放心，我们尝试了开放办园的模式，即每月向家长开放两次，家长自愿报名入班，了解教师一日活动的开展情况。04年9月份组织了一次专家教育讲座，3月份我们组织了全园家长会，4月份，我们成功组织了家园亲子运动会。各班的家园沟通栏的内容也丰富了许多，贴近了家长。在5月份的环境现场会准备过程中，家长给予了大力的支持和配合，家长的参与积极性非常高，真正达到了家园共育的效果。在今年1月和7月份的家长问卷调查中，共发放问卷1200多张，家长给与了较好评价。
5、科研工作、艺术教育喜结硕果。
在教科研工作方面我们坚持高校挂靠、专家带动的路子，20xx年申请了北师大的《幼儿行为习惯和教师适宜性行为》的科研课题，实验期为两年，开展了饮食习惯、阅读习惯两个子课题的研究，六个班18位教师承担了实验任务。并于20xx年12月结题，20xx年3月份在北京参加了结题会，我园获得了国家级科研成果二等奖的好成绩。陶亮老师的论文《关于阅读区环境创设的初步探索》获国家级一等奖，并上交了55篇教育随笔、优秀教案等相关成果。朱瑞芳老师的论文《师友共创主体墙饰初探》在省幼教年会上获一等奖，张丽等12位老师的6篇论文在保定市幼教年会上分获一二三等奖。本学期，我们又确定了科学评估、习惯培养两个科研课题，各班教师结合自己班级实际自选题目，制定了计划，并强化了过程督导和领导参与，目前多数班级正在有目的有计划的实施，并在期末进行了小结。整理随笔、论文、个案80多篇，10余篇投稿到幼教杂志。
艺术教育一直是我园的特色，尤其是舞蹈的教学和节目编排是最突出的。今年我们共编排幼儿舞蹈节目8个，在电视台做了《发展中的高碑店市直幼儿园》、《六一专辑》两个专题片，播放4次。在艺术节活动中，三个参赛节目获得两个一等奖，一个二等奖。有10多幅师生美术作品获奖。5月31日，在职工俱乐部成功组织了六一儿童节庆祝晚会，演出节目16个，观众达800余人，获得了圆满成功，也取得了较好的社会效益。7月份，舞蹈《温暖的怀抱》参加了河北省、保定市组织的《小荷风采》舞蹈大赛的选拔赛，都获得了一等奖的好成绩，并有望参加全国的舞蹈比赛。
6、发挥龙头示范作用。
我园是高碑店市区唯一一所直属国办园，承担着对全市１４个乡镇办事处的龙头示范、培训和辐射作用。这是上级领导对我们的信任，也是我们义不容辞的责任。根据１４个乡镇分布情况，我们划分了南北中三条线路，分别由我园大中小三个教研组的老师承包，班子成员分三组领队，形成竞争的态势。我们采取请上来、沉下去、常沟通、勤联系等多种形式，指导带动乡镇幼教工作的发展。一年来，我园接待乡镇教师参观10余次千余人，下乡视导20余次300余人。尤其是今年我们就组织了三次大型的培训观摩、讲评研讨、下乡视导活动，参与人数达800余人次。今年5月份，依托我园还成立了高碑店市学前教育研究中心，最大限度的发挥我园的培训中心和教研中心的作用。制定了切实可行的计划，形成了我市幼教研究培训网络，84名骨干教师结成互助网络，并按计划有目的地实施。这些活动的开展，不仅有效地促进了农村办园质量的提高，也为我园的教师提供了锻炼和学习的机会，使她们受到了深刻的思想教育，使之更加珍惜自己现在的岗位，坚定了干好工作的决心和信心。
六、强化责任意识，，确保了全年安全无事故。
幼儿园安全工作重于泰山，我园成立了安全工作领导机构，园长是第一责任人，明确后勤园长主抓，各部门负责，人人都是安全员。成立幼儿园安全工作办公室（设在总务处，主任由总务主任兼），从校舍、安全教育、稳定、消防、饮食等方面，明确专人负责，建立层层责任制。完善了安全工作制度，规范了安全巡查上报程序，制定了安全工作预案。强化了安全责任意识，确立了安全工作运行网络和程序。对重点部位如食堂、寝室、厕所、地面、线路、设施等也进行了专项整治。
严格执行了卫生保健制度，重点完善了消毒程序、细化了晨午检查要求、认真组织了师生体检，有效地防止了流行病传染病的发生。安全工作落到了实处，全年无责任事故发生。
七、完善设施，优化育人环境。
为了适应社会发展的需要和家长的需求，一年来我们利用有限的资金，不断改善办园条件，努力为孩子们创设良好的保教环境。2009下半年，签订了微机室装备协议，装备了一个幼儿微机室，一个教师电子备课室及办公用机，总共40台电脑，购置了投影仪，并建成校园区域网。需要资金近20万元。现已支付8万多元。对厨房进行了改建、扩建，添置了电饼秤、和面机、电冰箱、消毒柜等厨房设备。封闭了南北阳台；粉刷了南楼墙面和幼儿桌椅板凳，４个班铺设了木地板，建蒙氏教室１个，完成了南楼楼顶的防水和地面铺建工作，扩大了幼儿户外活动场地。购置了5000余册幼儿图书及部分小型设施。认真执行了国家财务政策，严格按照物价部门规定的标准收取费用。严格执行市财政局、市教育局财务管理办法，规范管理，按程序操作，保证了幼儿园正常有序的运转和适度稳定的发展。
绿化工作取得明显效果。为创建生态园林校园，我园聘请了专业绿化设计人员进行了设计，突出了立体化、园林化、景观型、休闲型等特点，栽种黄杨1200棵、女桢480棵，樱花树5棵、爬山虎8棵，搭建攀援架120平米，搭建花池8个，摆放花坛4个，创设了优美的校园环境。
八、取得的成绩：
在全体教职工的辛勤努力下，我们取得了可喜的成绩，０４年１０月顺利通过了保定市卫生工作检查，１２月1日顺利通过了省普及学前教育三年教育先进市的验收，12月5日接受了省儿少工作检查，05年4月接受了保定市学校卫生安全工作检查，均受到好评。05年获得了国家级课题《幼儿行为习惯和教师适宜行为》实验研究科研成果二等奖，被评为保定市普及学前三年教育先进单位、保定市巾帼建功示范岗，保定市学校健康先进单位，高碑店市学校安全稳定工作先进单位等荣誉称号。
九、存在问题：
1、教师不同程度的`存在倦怠现象，管理工作还需要更扎实，更细致，管理方法还有待于不断改进，对教师的关爱有待于加强。
2、硬件建设还需要加强，受场地空间的限制，专用教室不够，无法扩大班级规模，班容量较大。
3、新的教育理念与教育实践还有距离，还需要不断引进新的幼教发展模式和开发新项目，以引领幼儿园向更高层次发展。
总之，在过去的一年里，我园把承诺作为了工作的准绳，作为了我工作的动力和压力，并一直竭尽全力。成绩的取得是领导的支持和老师们努力的结果，存在的不足则是我园今后努力的方向，我愿接受领导的考验。
幼儿园教师个人计划6
学海无涯，知识是无止境的，因此每个教师都需要终身学习。教育工作是动态的鲜活的进步的，作为一名教师，要紧跟社会时代的步伐，这也需要不断汲取新的理念。特制订本学期个人进修计划。
一、指导思想
以科学发展观为宗旨，以提高自身素质为目标，以更好地服务教学为中心。
二、基本状况
本人已取得汉语言文学本科学士文凭，系统学习了有关语文教学的专业知识和教育教学相关知识。为了更好地服务教学工作，还需继续发奋。在日常工作中，本人善于学习，能珍惜各种学习机会。
三、进修目标
1、提高自己的教育教学专业水平。
2、丰富自己的教育教学理论素养。
3、综合提高自身素质。
4、丰富自己的文学素养。
5、提高自己的课堂授课潜质和创新潜质。
6、提高自己的语文教学教研潜质。
四、方法措施
第一、勤奋刻苦发奋学习，丰富自己的教育教学理论素养和文学素养。
1、坚持认真学习专业知识的书籍，及教育教学理论书籍，并且广泛阅读文学书籍充实自己，以不断给学生新信息、新知识，使课堂教学效果更好。
2、借助先进的媒体学习，了解学科的发展动向和最新的研究成果，并建立自己的博客语文园地。
3、做一名学习型的教师，充分利用课余时刻，坚持每一天一个小时的学习时刻。
4、利用一切资源，校内多向同事学习，并用心走出去，向教育界名师寻经问宝。
第二、善于思考，把教学工作与思考结合起来。
1、做一名善于反思，勤于积累的教师。
2、坚持认真撰写课后反思，并用心反馈于教学工作。
3、反思教学过程中的得失，反思教育学生的点滴，在反思中感悟，写出高质量的教学随笔、教育故事等。
4、善于思考善于创新，用心探索教学规律，遵循教学规律的基础上构成自己的教学特色。
第三、用心创造精彩的语文课堂，用心展示自我。
1、在日常工作中，用心创造精彩语文课堂，多打造精品，在此过程中，学习提高。
2、多听同事们的课，在具体实践中学习提高。
3、用心上公开课，展示自己的教学成果，同时虚心理解同事的评价和推荐，从而提高自己的课堂授课水平。
第四、在教学中加强自己的教研活动，增强教育科研潜质
1、学校每周五的教研组活动按时参加，结合实际和校情学情进行教研。
2、在教研组活动中，用心提出问题，用心探讨问题解决方案。
3、用心参加教育主管部门组织的相关教研活动，虚心学习，提升自我素质。
4、用心参加相关的课题研究，用课题促进自己教研学习，增强教育科研潜质。
五、学习安排
1、《教育学》《心理学》。
2、《论语》《老子》《庄子》。
3、《宋词》《唐诗》。
4、《史铁生作品》
5、新课标推荐世界名著。
6、《古代文学》。
7、撰写读书心得。
8、浏览相关报纸杂志。
幼儿园教师个人计划7
常规是指一日生活中各个环节的安排顺序以及要求孩子在各个环节中必须遵守的行为准则。所以常规的好与坏直接影响到幼儿园各项活动的顺利开展及幼儿的健康成长，由此可见，常规教育的重要性。那应该如何培养幼儿的良好的常规呢?
本班存在常规的问题：
1、学生思维比较活跃，活动中都表现出很强的参与热情，自我约束能力还要进一步的提高，从日常的学习生活观察，还不能从始至终地坚持良好的表现，经常出现控制不住自己的现象。如：急跑，不能认真倾听，说话嗓门大等缺点。
2、集体意识不强。由于全班绝大多数的学生是独生子女，家长们都非常地疼爱，许多时候都是自己想做什么就可以做什么，导致孩子不会为别人着想，不考虑自己的行为会对同学或集体带来什么，没有自我约束的动力。
3、在区域活动和桌面游戏，规则比较死板。自选游戏中，则要保证给与幼儿充分的自由选择、自由探索、自由思考、自由表达的权利。
常规教育的目标：
发展学习适应能力幼儿入学后，学习成了其主要活动，以读、写、算为主导。我们要尤其注意孩子的学习兴趣、学习热情、学习专注性和持久性的培养，培养幼儿良好的生活卫生习惯。
1、区域活动常规：能安静地参加活动区活动，能实现同伴间的交流合作，并有次序的收放玩具。
2、坐的常规：
(1)、会搬椅子，一手握椅背，一手托椅身，轻拿轻放，转椅子时要拿起椅子摆好再坐下。放椅子时不能有声音,知道爱护桌椅。
(2)、上课坐姿：双脚自然并拢平放。双手自然摆放，长时间坐着可以轻轻靠在椅背上。
(3)绘画、写字坐姿：上身与桌子保持适当距离，双脚自然平放，上身不歪斜，眼物距离适当。
(4)、避免不正确坐姿：斜靠椅背;斜趴桌子;坐时翘脚;驼背坐。
3、卫生常规
(1)、正确使用餐具，一手扶碗，一手拿勺，会使用勺进餐。中、大班会使用筷子进餐。
(2)、一口菜、一口饭地进餐，不把菜全部倒入碗里，不急也不慢，不剩饭菜，不洒饭菜，保持桌面、地面的清洁。
(3)、安静、专心地进餐，不东张西望，不大声讲话，不讲长话。
(4)、用餐巾擦嘴，轻拿椅子坐到指定地点。安静活动，不影响他人进餐、
4、区域活动常规：能安静地参加活动区活动，做好入区记录,能实现同伴间的交流合作，并有次序的收放玩具、
具体措施
1、及时发现及时利用谈话时间对幼儿进行节约用水等勤俭教育，督促幼儿及时关紧水龙。通过与家长交流探讨，家园共同配合教育孩子养成良好的走路习惯，在平时活动中，利用值日生，时常督促幼儿慢走。
2、小桌长监督，组织本组幼儿评选当日吃得好的幼儿，并给表现突出的组加奖红旗，看哪组的红旗多就可得到“流动红旗”。
3、组织幼儿参加年段组织的各种能力竞赛活动，提高幼儿各方面的能力。
4、家园配合，让幼儿形成家园一致的饮食习惯，通过评选“小红花”“小红点”，逐步提高幼儿的饮食速度，改正幼儿的挑食、偏食的不良习惯。
5、每周五组织幼儿评选“本周之星”，激励幼儿遵守班级各项常规。
6、自理能力培养：让每个孩子知道自己很能干，自己的事自己做，并向幼儿进行友爱、谦让的教育。
7、继续进行课堂常规培养：上课积极举手发言，大胆的提出自己的见解，声音响亮;不随意与旁边幼儿说话、
8、让幼儿在限定时间内完成绘画、剪纸、书写等活动，主要是使幼儿集中精力做好一件事，并能够坚持一段时间，以利于孩子以后能适应上课的时间要求。又如，多给幼儿讲一些故事、童话、诗歌等文学作品，养成静坐、倾听的习惯，为入学后进行正规系统的学习打好基础。
我们最终的目的是培养幼儿从他律到自律，使常规成为一种自觉的、需要的、自愿的行为，所以幼儿常规的培养不是一朝一夕的事，而是一项长期的工作，它需要所有教师不断地长期的共同努力。
幼儿园教师个人计划8
本学期根据教材大纲的指导我班教师结合本班幼儿年龄特点及学习感受，把语言领域的培养定为本学期的重点培养方向。
培养重点是以从词汇入手逐步递进使幼儿能够正确的掌握量词、形容词、反义词，并在日常的生活中完整的对事物、情感进行表述。为了更加系统的促进大班幼儿语言领域的发展制定计划如下：三月份：1、幼儿倾听习惯的培养。
2、使幼儿养成读书的好习惯。
3、喜欢与他人交往。
4、学会初步理解幼儿文学作品。
四月份：
1、词汇：幼儿学习形容词、量词，大班组以海报的形式将形容词、量词公布出去，与家长形成互动，为幼儿创造良好的语言环境，使幼儿能够更加准确的使用形容词、量词，丰富幼儿的词汇量。
2、开展“词的扩散”练习，即在学习及日常活动中以一个词为扩散点做组词造句的训练，如“火”——“火车”“火箭”引导幼儿说出更多的带有“火”字的词。并逐步向完整的句子过渡“爸爸带我去看火车展览”。
五月份：
1、在本月进行的家长开放日的活动中对语言领域的培养内容进行展示。
2、学习相反词。
幼儿园教师个人计划9
新的学期刚刚开始，为了提高自己的业务水平和教学素质，提高幼儿学习和游戏的用心性，做到一切以幼儿为主，具体计划工作主要有以下几点：
一、思想方面
严格要求自己，要遵守园里的规章制度，用心认真地投入工作。坚持正确教育观，以正面教育为主，讲明道理。要平等对待每位儿童。认真参加园内的政治学习，以学习精神为工作的动力，不断更新思想，以饱满的热情参加新的工作，时刻以一个优秀教师的标准来要求自己。
二、个人学习方面
用心学习各种教育理论，以充实自己，以便在工作中以坚实的理论作为指导，更好地进行教育教学，给自己充电，用心进行学历进修学习。加强教育教学理论学习，提高个人的教学质量，使幼儿在德、智、体、美等方面全面发展，并让他们能够从玩中学，学中玩。加强思想业务学习，加强职业道德教育，加强职责心，规范言行，加强精神建设，做到“五讲、四美”，当好幼儿的镜子，用自己的一言一行、一举一动去潜移默化幼儿。业务上精益求精，敢于改革创新，紧跟形势，适应时代的要求。平时在工作中遇到问题能和班级人员共同商量，在教学中遇到问题时，能虚心向有经验的老师学习，认真参加教研活动、园本培训，树立“终身学习”的目标。
三、工作方面
对工作做到主动、用心、踏实，勇于承担职责。对幼儿有爱心、耐心，能细心地观察幼儿，发奋做到对每个幼儿因材施教，给孩子创造一个舒适、优美、良好的生活和学习环境。跟幼儿建立一种平等、尊重、信任的关联，视孩子为自己的孩子。对家长热情，及时向每个家长了解幼儿在家状况，并向家长反馈幼儿在园的表现，做到对每个幼儿心中有数，视家长为自己的教育伙伴。上班做到不迟到、不早退。按时制定各种计划，认真准备和组织好班级的教学活动，活动后认真分析和反思活动的效果，仔细填写家园联系手册，做好家访记录。做好安全、卫生工作，强化安全管理，加强“安全第一”的意识，做到时时事事处处讲安全，发现不安全的隐患及时处理，杜绝事故的发生，确保幼儿的人身安全。并且做好安全教育工作，对幼儿进行自我保护意识教育，不跟陌生人走。做好交接班工作，发现问题汇报，妥善处理。培养幼儿良好的生活卫生习惯，正确使用手帕及自己的一巾一杯，养成饭前便后洗手的良好习惯，培养幼儿良好的进餐习惯，做到爱惜食品，不挑食、不浪费;午餐后组织幼儿散步或做安静游戏。并且保证幼儿的户外活动量，促进幼儿身心健康发展。抓好教育教学工作，提高教学质量，教育教学做到面向全体幼儿，因材施教，因人施教，各班级制订出科学的、贴合本班幼儿实际、切实可行的教育教学计划。
四、家长工作
1、及时向家长反馈幼儿的信息，加强互动。主动与家长沟通，增加宣传力度。
2、召开家长会，收集家长的宝贵意见和推荐，共同配合教育好幼儿。
五、个人发奋方向
1、再多点爱心，多一些耐心，使孩子在各方面有更大进步。
2、续抓好班级的常规工作，使得有更好的班风班貌。
3、加强自身基本功的训练。
4、提高自己的攥写的潜质及科研潜质，多看书，多动笔。
教育工作，是一项常做常新、永无止境的工作。社会在发展，时代在前进，学生的特点和问题也在发生着不断的变化。作为有职责感的教育工作者，务必以高度的敏感性和自觉性，及时发现、研究和解决学生教育和管理工作中的新状况、新问题，掌握其特点、发现其规律，尽职尽责地做好工作，以完成我们肩负。
本学期自修反思计划重点我拟订在课堂教学上，只有从最基本的课堂常规教学上进行深刻反思，才能真正到达一位人民教师修身养性上的提高。
教无定法，在教学过程中勤思考、勤总结，灵活运用各种方法，最主要的是抓住学生的兴趣，以兴趣为师，能有效提高学生的用心性，让学生主动学习。
(一)精选教法，快乐学习，提高音乐教学实效
1、创设舞台，展示自我
“爱动”是儿童的天性。在教学教育活动中，应灵活地运用多种多样的手段，为学生带给“动起来”的机会，从而发挥学生的主体作用，以获得知识、掌握新技能。
2、趣味游戏，快乐学习
无论是什么样的游戏对学生都具有极强的吸引力。学生爱玩的天性决定了他们愿意参与教师为他们精心设计的游戏。
3、以“赛”激趣促学
(二)教学渗透，展开思维，培养学生的创造潜质
让音乐与生活沟通起来，营造广阔的音乐教学空间。音乐本来就是从生活中创造出来的。让音乐与活动沟通起来，给予自由的音乐想象空间。音乐最具不确定性，解释的自由度是最大的。让音乐成为师生沟通的情感桥梁。在开放的音乐教学中，教师应营造一种民主、自由、简单、愉快的氛围，创设良好的师生关联。
自修反思过程中，用心思考课堂教学问题，并采用多种方法去尝试新的用心有效的方法才是我们反思的根本目的。
幼儿园教师个人计划10
又回到了自己熟悉的地方，在这里工作我很开心，虽然我现在和小小班的小朋友还不熟悉，但是我会耐心、细心的对待每一个宝宝。我将不断努力提高自身的思想道德水平，提高业务能力，拓宽知识面，提高实际教学水平与研究能力。认真进行自我认识、自我分析、找出自己工作中的不足，明确自身的优势与特长，根据自身的实际，确定自己的发展方向。加强学习和研究，进一步树立教育的良好形象，通过不断的自我改造、陶冶、锻炼，成长为道德高尚的人民教师，为教育事业的发展做出积极贡献，让家长放心，让家长满意。
一、业务水平方面：
1、经常阅读有关教育的报刊杂志，学习最新的幼儿教育基本理论、幼教科研基本知识，树立正确的教育观、儿童观、游戏观。加强个人的再学习，勤读书，勤思考，勤总结。了解教育的最新成就和发展趋势及课改方向，用最新的理念来指导平时的教学工作，提高自己专业知识水平。
2、深入学习贯彻《幼儿园教育纲要》精神，树立新的教育理念和思想。不断探索新的教法，在教学中有创新，活动中注重幼儿创新意识和动手兴趣的培养。认真学习《幼儿园工作规范》，规范自己的日常用语和行为举止，进一步树立教育的良好形象。
3、积极参加课题研究、撰写论文或教育教学经验文章、教案设计等，进一步巩固专业思想，不断完善自己的知识、能力结构，提高幼儿教育教学的能力。不断提高理论水平和教育教学研究能力，更新知识，掌握必备的教育技能。
4、积极参加公开课活动以及园外培训活动，虚心向有经验、有特长的教师学习，汲取新思想、新做法。
5、认真进行反思教学，做到边学习、边实践、边交流、边总结，认真写好反思记录，加强教师的研究性学习。加强理论学习，提高认识，努力把时间和精力用在学习、工作和发展上，不断提高自身综合素质。
6、更新教育观念，树立服务育人的观念，关心爱护幼儿，尊重幼儿，与家长建立良好的家园关系，并努力做到幼儿在园开心，家长放心。
二、思想素质方面：
1、思想素质：应具有科学的世界观和积极的人生观，具有科学的教育思想。
2、政治素质：全面贯彻国家教育方针，坚持正确的教育方向，自觉遵守教育法律法规，在教育教学中依法办事，严谨治学、廉洁从教。克服骄傲自满情绪和工作漂浮现象，增强责任心，改进工作作风，严格要求自己，不断提高自身素质。
三、职业道德：
(1)对待教育事业：要把忠诚人民的教育事业放在首位。、进一步巩固教师职业道德，在教育教学岗位上自觉加强师德修养，认真学习《教师职业道德》一书，不断完善自己的人格。
(2)对待学生：热爱学生是教师必备的职业品德。
(3)对待教师集体：要热爱集体，团结协作、相互尊重和支持、顾全大局。
(4)对待自己：要学而不厌，勤于进取;为人师表，严于律已，严谨治学。
(5)用最好的笑容面队每一个幼儿及家长，和家长之间出现问题时，要耐心的和家长说明情况。
希望在以后能够让自己更加进步，通过不断的学习，让自己更加完美。
