公元1999年7月11日，中国文化史学者余秋鱼先生走上千年学府岳麓书院讲坛，发表了题为《走向21世纪的中国文人》。19世纪开始，中华文化突然遇到西方文化的冲击，中华文化过去的骄傲和自身的弊端在这种冲撞中表现的非常充分，所以，20世纪就成了要血耻的世纪。
在刚刚过去的春节中，我们体会到了舞龙、舞狮、龙舟等民间传统艺术，当然也包括餐饮，中国的“食”文化历来文明与世，历史悠久，但这仅仅是这种简单的民间艺术，仅仅是这些吃吃喝喝的文化就是中华文化的最精华的部分吗？这本《寻找文化的尊严》向我们提出：中国人的尊严最终应该是由文化来给予的。
但事实是，随着改革开放，国外的文化也对我国的文化造成了相当大的确冲击，我们开始逐渐接受国外的那种“快餐式”的文化，现在的年轻人热衷于热歌劲舞，而很少接受中国传统艺术的洗礼，那么这样做的后果是什么呢？我国虽然号称是有五千年悠久历史的`文明古国，但最终还是去捡那些只有几百年历史的新新国家扔下的垃圾，既丢掉了自己原有的，又学不全别人的新东西，到最后我们岂不是处于了一无所有的尴尬处境吗？
很欣慰的是，近几年的高考加进了一些诗词古文的考核，使得现在的孩子能在现代文化冲击的浪口还能分出一些时间体会那么远久的“之乎者也”，虽然这其中很大一部分只是为了应付高考，但也许能培养出一部分人对中国文化的兴趣，毕竟五千年的文化积淀是很吸引人的。
近来热播的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》，看那繁复敦原的清代家具，稳重笃定的处世之风，着实让我羡慕不已，也许这些才是中国人应该继承的生活方式吧。
《
很早就买回了于漪老师的著作《语文的尊严》，于漪老师是语文的标志，是语文的大旗，是语文的代言人。作为一名语文教师对她的崇敬之情不言而喻，趁着寒假，终于可以系统的读一下这本《语文的尊严》。翻动书页，在对于漪的敬佩之外，也非常佩服编者的用心。
通过阅读《语文的尊严》，让我在教学实践中的许多问题迎刃而解，也让我对自己的语文教学有了更多的思考，感受到了语文教学对学生的影响之深远。 语文课的意义，不仅仅在于交给学生某种语文知识和技能，更重要的是它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着每一个人的情感、情趣和情操，影响着每一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为人的精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观，最终造就学生的健康人格。
但语文教学的现实困境却有许多：一、脱离实际，远离现实生活。二、积淀太少，缺乏语文功底。三、重术轻人，偏离的培养目标。四、语文教师素质不高，又缺乏有效措施。如果说语文学习是“一掬水”，课外学习是“江河湖海”，把学生关在教室里，而忽略生活实践，这无疑是“小学而大遗”。学生在课堂上阅读地很少，而关于阅读的谈话却很多。青少年通过阅读文学作品，获得一种少男少女对善与美的把握和领悟，培养起对人类几千年来代代相传的美好心灵、美好情操的特殊感受，这是靠心灵对心灵的呼唤，是靠感情对感情的激发，靠智慧对智慧的启迪，绝不是靠课文分析所能替代的。
一切从人出发，什么都好办。
《语文的尊严》读后感2
"没有一艘船能像一本书包，也没有一匹骏马像一页跳动的诗行那样--把人带向远方。"读书，开阔我的视野，明我眼眸，省我心智。
读了窦桂梅老师的《做一名有尊严的语文教师》一文，她对教师的专业尊严的透析，那种崭新的理念跃然纸上，给我快要"锈透"掉的大脑吹进了一缕清风。使我懂得教师的尊严来自专业功底、人文素养和教育理念。
文章开篇窦老师就提出了自己的观点，她认为教师的专业，如何真正发展，最重要的是"找到自己"即教师要拥有自己的专业尊严。她认为尊严是教师专业的华彩乐章。
可是如何成为一名有专业尊严的教师呢?我非常迷惑，相信大家也很迷惑。因为作为一名小学教师的我们经常觉得自己是一个平凡的不能再平凡的人，面对社会偏见和家长责难，我们在工作中很难找到一种职业尊严感。
窦老师认为要拥有老师的专业尊严：一是要拥有专业自信，二是要拥有专业技能，三是要成就专业自我。
谈到"专业自信"，窦老师认为教师专业与一般职业相比，所提供的是一种特有的、具有公共情怀的服务，教师是否具备这样的专业底气，是能否提供良好教育的前提。所以她认为老师要提高专业自信，就要不断地提高自身的修养，要通过读书、上网、写随笔等渠道让自己真正地走向"专业化"。怎样才能走向"专业化"?博览群书应该是拥有专业自信的一条捷径。窦老师在书中传达给我们的信息是让我们在读书的过程中"内升"：即强调老师内在专业精神的生长。鼓励教师自我剖析、自我澄明，构建积极的专业自信。不过"人间大道是沧桑"要成为一种"内升"型的老师需要教师自觉自主的学习力以及积极向上的执着力。比如坚持读书、写随笔，更重要的是要回到实践中积累和反思，捕捉到有利于教学的现象，并转化为自己的教学经验，进而从这些经验中提炼出属于自己的教育理念，形成自己独特的教学风格。这一点我深有体会。由于社会大环境和学生主观不努力等原因造成学生英语成绩低，对英语学习不感兴趣，老师布置的任务不能高质量完成。对此我曾一筹莫展。怎样才能调动学生学习的积极性，怎样才能让我的英语课堂"活"起来。终于有一天，在同事的闲谈中我捕捉到了一点有利于教学的`信息。这学期我们外语组新来了一名新老师。她经常谈论她在广州上班时老师是怎样采取哪些策略在课堂上调动学生学习积极性的，以及她个人的做法。她的激情感染了我，深深地触动了我。"利用评价机制"调动学生的学习积极性，这正是我所缺少的。于是我尝试着在我的课堂教学中也应用这样的策略调动学生的学习积极性。具体的做法是：谁课堂表现好，谁有进步，老师给谁加分。一学期下来，哪组得分多，老师给哪组同学奖品。几节课下来，学生给了我很多惊喜。平时一言不发，什么也不做的学生竟然能将"engineer accountant salesperson policeman cleaner"五个单词读下来。平时字母写不成形的学生竟然把作业写得工工整整。这增强了我调动每一名学生学习积极性的自信心。这也是在增强我的专业自信吧！我一定能让我的孩子们"活"起来，"学"起来，让他们每节课都学有所获。
谈到"专业技能"。窦老师认为教师既然作为专门的职业，必须拥有自己独特的教学技能体系。如何树立教师课堂的专业技能?一句话，研究教学，除此之外别无他路，课堂功夫并不是读书功夫，这就好比"阅读"和"阅读教学"是两回事一样。因此，只要做教师，任何时候，都要学会把学习获得的能量转化为课堂教育智慧。教师之间的智慧有差异，关键是要自省，要能发现自己的优点所在，问题所在，能发现自己教学智慧缺陷所在。窦老师的这一席话真让我茅塞顿开。以前我总是为自己课上的失误找借口，却很少塌下身子来好好反思，认真分析；也总以"工作忙"为借口把晦涩的专业书束之高阁，也就甘心自己的"平庸"生活。窦老师已经如此出色，但是她还是更加刻苦地读书+实践+反思。窦老师引用了梁实秋的一句话名言："读书永远不恨其晚，即使晚了，也比不读强。"在窦老师看来读书、实践、思考，永远不恨其晚，即使晚了，也比不做强。所以教师要有"唯我独尊"的课堂自主，慢慢地才能让自己的课堂越来越走向属于自己独特风格的专业特色。引用莎士比亚的一句名言"书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。"在我们的教育教学工作中离不开书籍。因为在读书的过程中可以让我们自省，让我们提升自身的素质，让你我的课堂具有独特的风格。
谈到"专业自我"，窦老师认为"专业自我"指的是教师独立的思想和人格。考察这一项很简单。仅凭学生对你的喜欢程度就能判别。具有高超的专业素养的教师，对自己的课堂是能够做明智的判别。对于所担负的事务，通常都能全权处理，避免外人的参与甚至干预。窦老师认为只有教师有自己的主观意识，才会对教学效果产生实质性的影响。因为只有从内心深处实现高"自我"的教师，才会以积极的方式看到自己，能够准确地、现实地领悟自己的水平和境界。对于自己所从事的专业具有自我满足感、自我依赖感、自我价值感，从而表现出对专业当仁不让的意识和信心。而这些无疑对学生是积极有益的，甚至是沁润一生的影响。简单说要达到"专业自我"境界，我们必须时时反思自己的教育教学，在实践中摸索经验，不断完善自我的教育教学。
是啊！窦老师说得多好呀！每一个人，都是自己独特的存在，但共同的是，无论如何要让自己"站立"起来，这才是教师专业的真正灵魂，没有专业自我，就很难有教师的专业成长。要成长，由于个性差异可能速度有快有慢，但是只要能够结合实际，量身定做，怎么让自己提高才是最重要的。
是啊！要做一名人人尊重，有专业尊严的老师就要博览群书，积极实践，及时反思，还要坚持自己的观点，上出自己的风格。这样我们才能够得到工作满足，实现真正的人生价值！昆德拉说的好："现代的傻并不是没有知识，而是对既成知识不加思考。"愿我们每一位教师都能"五日三省吾身"，成长为一名有专业尊严的教师！
《语文的尊严》读后感3
专业化就是专门从事某种学问的研究或指掌握某种专门的学问的程度。我们小学语文教育专业，作为学科教育学的一种，不仅仅停留在会说中国话，他属于一门科学。成为专业的语文教育工作者，应当能够发挥其他学科老师不可替代的作用。语文老师应当把自己的专业当成具有独特的学科特点的专业，就好比一般社会分工中的医生、律师，但又有不同于他们的职业特点。所以，语文教师不是会说普通话就能当的，必须具有语文教学理论相关的知识，同时要有丰厚的文学功底，还要有开阔的人文视野。
对照窦老师提出的语文教师必须具备的素养，我觉得自己真的十分渺小，参加工作已经是第十个年头，十年磨一剑，可是扪心自问，现在的我比起刚开始参加工作的时候，取得了哪些方面的成长呢?刚开始参加工作时的那份热情早已消失殆尽，剩下的工作经验也是微不足道。和窦老师的那些精彩课堂相比，我觉得自己一直以来简直就是在误人子弟。只是看课堂实录，就让人爱不释手，窦老师的课堂给人最大的印象就是充满激情，无论是教师的情绪还是语言，都是那么的激动人心，拥有激情和思想，她那独特的教学风格令每一个听课的老师陶醉，令每一个学生感到幸福。窦老师的课堂不是人人可以学习的，她的课堂风格就像一座高峰，我们只能在山脚下遥望顶峰的美景，却永远不可能达到她的高度。
在读书做人这一章里，窦老师强调了教师读书的重要性。一个教师能走多远，他的学生就能走多远。窦桂梅的生命热情、课堂激情来源于她的不断学习，来源于她的博览群书。“教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。教师因读书铸就备课灵魂，便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个‘真正的教师’不可或缺的精神底子。窦老师她从一个山区的农家小姑娘最终成为一代名师，就是靠读书学习进行自身的弥补和进修，像干燥的海绵一样不断吸收和纳取。窦老师每天的工作十分繁忙，可是她仍然坚持博览群书，坚持写
从教这些年来，春华秋实，我也曾后悔过自己的选择,也曾埋怨过自己的清贫，时时为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，今天，看完窦老师的书，我无时无刻不被窦老师的对教育事业那份赤诚所感动，对她自我超越那份认真所震撼，对她对读书的痴迷和狂热而思索。芳香四溢的她使我即将熄灭的心重新燃起了灿烂的火焰，是她唤醒了沉睡中的我。我们不一定能够成为名师，但是，我们可以走近名师，让自己与名师的距离短一些，再短一些。
《语文的尊严》读后感4
第一次听到窦桂梅老师的名字，是在几年前，学校组织老师外出听课，带回了窦老师的教学录影带。在会议室播放时，一开始我没有注意，只听到一个说话非常快的人在台上侃侃而谈，台下不时爆发出热烈的掌声，那种热烈的场面，我当时还以为是在放什么相声小品呢!后来听到不时讲到学生，我这才抬起头仔细看起来，原来是一位女老师在台上作演讲。她当时讲的是为生命奠基这本书的写作过程，她滔滔不绝地讲述了她和班级里的同学之间发生的点点滴滴，我一下子被迷住了，一直到最后，我的笔记本上没有记下一个字，我生怕自己低头写字的瞬间又会错失窦老师的精彩片段。
拜读窦老师的书，这是第二本，以前看过她的《为生命奠基》，虽然写的都是她与学生之间的琐碎小事，但从中却可见窦老师工作的不一般。她是那么执着地深爱着她的孩子们，她虔诚地和她的学生们在课堂上幸福地成长着：她和孩子们一起滚在雪地里打雪仗，给全班七十二个孩子每人一封成长书信，用录像记录着每位孩子宝贵的童年足迹……一个人对待工作能有窦老师这样的热情，那么他不管是在什么岗位上，都是一个出色的人。这本《做一名有专业尊严的教师》则从专业探问、课堂拣金、课例反思、读书做人几个方面介绍了教师如何建立自己的专业尊严。书中这样的一些观点给我留下了深刻的印象，引起了我深深的反思……
作为教师，要清醒认识自己专业上的优点和不足，不能自我感觉太良好，要保持自我的长期的培养与训练——明确认识自我的发展性，深刻认识到自己的工作不是重复的，而是创造性的。为什么，家长会上，有的教师就知道点孩子的名字，就会简单地强调回家要督促学生好好学习，为什么知道让家长没完没了地签字，甚至让家长代替教师自己的分内工作?原因还是没有从深层看到自己的角色价值，专业底蕴不够。看到这一段话，我不由得暗自惭愧，窦老师所提出的这些问题在我的身上不就很明显吗?平时班级学生出现问题时，我总是埋怨学生底子差、班级人数多、家长不关心孩子的学习等客观原因，自己主观上却不作努力，没有努力提高自己的教学水平。窦老师的班级人数达到72人，可是她不一样教过来了。现在学校已经为低年级创造了良好的教学条件，家长的素质也普遍得到了提高，我应该为自己今后的工作确定明确的方向，并为此而不断努力。
中国家风读后感1
家风是每个家庭的风格;家风能将我们指引到正确的方向;家风是每个家庭的优良品性。如果没有家风就会影响到整个家庭成员的精神、品德及行为的德行传承。所以家风是特别重要的，不能缺少的，一定要将每个家庭的家风好好传承下去。
中国好家风分为“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”三本。今天我要给大家讲的是“忠孝廉耻勇”中的“孝”和“廉”。
说起“孝”，现在的人都认为就是帮长辈或爸爸妈妈倒倒水，拿拿鞋就好了。可古时候的“孝”比这强多了。这本书里有一则故事让我印象深刻，叫“陆绩怀橘孝母。”故事中的小陆绩小小年纪就知道要知恩图报，就将柑橘带回家中，给家中吃不到的母亲品尝。他的孝心，着实令人称赞，敬佩。我们要让孝道在我们每一个人的心中生根发芽，发扬光大!不要等到父母老去的那一天才想起要好好孝敬他们，真正的孝心永远体现在平日的生活里，表现在日常的小事中。
“廉”表示廉洁、清廉、廉政、廉明。有一文让我难以忘记，名字叫“吴隐之不惧贪泉”。故事中的吴隐之之所以敢于饮贪泉之水，这是出于对自己廉洁奉公的自信。当然他也是说到做到，清廉自律，为其他官员们做了一个表率。吴隐之即使在自己生活清苦的情况下，也不忘廉洁奉公，不贪私财，实属难得。他这种保持廉洁的精神不仅值得我们称赞，更值得我们学习。我们也要明白金钱再好也是身外之宝，金钱有价人格却无价，廉洁自律是一个无价之宝，希望每个人都能守护好，因为贪得无厌的人是不会有好下场的。
我们一定要把这些好的品质传承下去，像这些人去学习!做一个诚实、守信，孝敬父母，不贪钱财，做一个懂事的乖孩子!
中国家风读后感2
又到生日，妈妈送我的礼物是一套《中国好家风》全集。
读这本书，就像是听一位智者向你讲述一个个动人的家风故事，当读到“谦逊温和的李文靖公”时，我懂得一个令人敬佩的人，善不是靠拳头或暴力来制止他人。而是用“温和”这剂良药。“温和”是一种家风。
当读到“善良的郭翻”时，无论是面对他人的无理要求，还是主动帮助陌生人，无不体现他的高尚。古人云：爱人者，人恒爱之。这让我想起我的妈妈，她言传身教的助人为乐让我学到很多。因为行善，我也很快乐。“善良”是一种家风。
当读到“唐太宗教子敬师”时，他不仅恭敬自持，还教导子女待人恭敬，尊师敬师。在生活中，我偶尔会因为老师的惩罚觉得委屈和不公，但妈妈说：“这都是“爱”，因为爱才有要求，有期待，真正爱你的人会因你的退步而焦虑，因你的进步而高兴，于是我渐渐释然，也尊重身边的每一个人，“恭敬”是一种家风。
当读到”宋太祖教女知俭朴”时，赵匡胤身为大宋开国皇帝，以身作则，厉行节俭，富贵之后不忘本，心系百姓，不失为一代明君。生活中，我们应学习这种节俭，不要大手大脚。“节俭”是一种家风。
当我读到这儿，我想到我的家风，从小妈妈就教导我要温和待人，尊老爱幼，礼貌谦让，勤俭节约，她以身作则，潜移默化的影响着我。好家风成就了中国这个古老伟大的民族，它是我们人生中最宝贵的财富，让我们一起做一个品格高尚、诚实守信、无私奉献，为“大家”——国家奉献的人！
中国家风读后感3
读了好书，就像吃了蜜一样甜；读了好书，就感觉世界美景都聚集在眼前；读了好书，不管过多久，内容都记忆犹新。《中国好家风》就是这样一本充满魅力的好书。
书中讲述了许多贤人的故事。无论是有仁厚之心的丙吉、舍命救友的张进之，还是聪明机灵的王戎、足智多谋的诸葛亮，《中国好家风》把他们每个人的故事都写得生动传神、活灵活现，同时传达了仁义礼智信的道理。
在“智”篇的这么多人物中，我最喜欢的就是“神童”项橐。一次，他在路中央玩耍，碰到了圣人孔子，他俩就开始了提问比赛。结果项橐轻松胜出，成为了“圣公”。
项橐人小鬼大，聪明伶俐，他不惧权威，巧言善辩，令人啧啧称赞的原因是他平时总爱问为什么，遇到问题喜欢打破砂锅问到底。
“信”一篇里，《皇普绩守信求责》的故事令人印象深刻。皇普绩念书的地方规定，违反规矩的人都得挨板子。一次下课后，皇普绩和表哥们一起下象棋，都没有做作业。放学后表哥们都挨了板子，惩罚他们的外公不忍心对皇普绩下手，最后皇普绩让表哥们打了自己板子。
开始我不理解皇普绩的行为，但听了他一席话后，不禁感叹：皇普绩是一个多么守信的人啊！
正如书中所说，“家庭是社会的基本细胞，一个家庭所承袭的优良家风，不仅是个人的小事、家庭的私事，更是涉及社会风气、国家建设的大事”。《中国好家风》一书传承了中国博大精深、源远流长的文化瑰宝——传统文化，并记录下了古人们的高尚品质。我们要好好学习这些优良家风，代代相传，才能把优秀的传统文化发扬光大。
中国家风读后感4
《中国好家风》这本书以仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，这十五个字概括了中国良好的家风。通过小故事和大道理讲述了当代和传统的结合，深入浅出，生动活泼地诠释了中华优秀家庭的伦理文化。
读了这本书其中我最喜欢是《诸葛亮智退敌军》这篇故事。故事里面写道当时蜀军由于军事上的失误，失去了一个重要的战略要地——街亭，所以对魏军的攻势也是由进攻转为防守。诸葛亮在西城得知司马懿准备率领大军活捉它他。诸葛亮这次来吸尘办事没有大象跟随身边，只有五千兵马，而司马懿有15万人马。
而诸葛亮用了一记空城计，成功将司马懿的15万大军吓退，非常的聪明。
托马斯也说过。智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而寻求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以让一对，即将离婚的夫妻变成非常体贴他人的好家庭。
在中国好家风里你可以感受到他们的，仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。慢慢的你也会变成一个对父母非常好，而且富有智慧，勤工俭学的，终于奉献，不怕耻辱，非常勇敢，非常守信的人。
中国家风读后感5
暑假期间，反复读了《中国家风》一书，流连于字里行间，畅怀于一个个家风故事，感受于中华民族的精神脊梁，心里久久不能平静。俗话说得好，国有国法，家有家规。所谓的家规归根到底就是每个家庭的家风家训，现如今，24字的社会主义核心价值观人人已经耳熟能详，根据这个，我们结合自己家的情况，梳理制定了自己的家训。我们的家风家训是：孝敬长辈、诚信做人、俭以养德、行善为美、宽容待人、自强自立。
为了和大家一起分享我们的家风家训，我在这里简单跟大家交流一下：我们的家风家训第一条就是“孝敬长辈”，常言道：“百善孝为先”，一个人无论他多么有成就，都要以孝字当头，只有孝敬父母，他的事业以及未来都会更加出色；“诚信做人”就是告诉我们要做一个诚实守信的人，这样我们的`周围才会有更多的朋友，也会让自己的工作与家庭受益无穷。
“行善为美”是要以善来践行自己的行动，要日行一善，做到语善、视善、耳善、心善、行善，因为美是从善行开始的；“俭以养德”，要做勤俭的人，一个家庭如果不勤俭无论有再多的钱财，都会散失殆尽。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”“圣人修身、齐家、治国，都离不开勤俭之道，诸葛亮把“静以修身”，“俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言。小到一个家庭更应该以勤俭来治家；“德”是衡量一个人做人的标准，如果一个人只有出众的才华，而他的品格恶劣，那么他的才华会黯淡无光；一个人的才华是建立在品格高尚的基础上，只有品格高尚的人，他的才华才能熠熠生辉。“自强自立”就是要自己独立生活，有志气，不让父母操心。遇到困难挫折，想出一切有利的办法克服困难，解决问题。
每一个家庭都有自己的家风家训，家风家训是一种延续，更是一种传承。俗话说得好：“以小家治大家。”只有我们每个家庭自己做好了，国家才会更和谐，世界也会更美好。让我们每个家庭通过自己的家风家训来拥有更多的正能量，这也是实现“中国梦”的所在。
中国家风读后感6
我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。这种影响，并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的，而是父母长辈潜移默化中的一种性格品质的培养，也就是家风。读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。
当我读到《读书亦如生活》、《读书唯高家风继》时，我读懂了“书香”亦是一种家风，让我不禁想到身边的家风实例。
小时候去姨奶奶家印象最深的就是经常看到姨爷爷戴着老花镜或是看书，或是写字，那时候觉得姨爷爷好厉害，二十年代的人还识字，像我的奶奶、姨奶奶也只认识“大”、“小”等几个简单的字。长大一点才知道姨爷爷家的三个孩子都是教师，顿时觉得姨爷爷更厉害了，能教育出三个教师一定有秘诀。再往后，姨爷爷孙子辈的七个兄弟姐妹全都考上了大学，要知道九十年代的偏远农村大学生还是很少的，那些表哥表姐自然成为了我们这些弟弟妹妹学习的榜样，在我看来姨爷爷的秘诀定是传给了姑姑大爷们。现在，表哥表姐们有的成为党政干部，有的在自己的行业成为翘楚，收入颇丰，姨爷爷的秘诀被发扬光大？
前些日子姨爷爷的十年祭上，困扰了我许久的谜团终于解开。原来秘诀就是姨爷爷家的家风——书香。据表哥表姐说，姨爷爷是村里的大队会计，喜欢读书、看报、写字，每年春节前还要写春联到集市卖，家里文化氛围浓厚，姑姑大爷们在他的耳濡目染下也喜欢读书。同样，表哥表姐在这样的家庭环境下长大，自然而然的得到了“书香”的传承。
一代一代子女在长辈长期的文化熏陶下，自然而然形成的文化积淀，我想，这就是家风，这就是家风的传承。不需要刻意，它是无形的优良传统，存在于中华民族的骨子里，星火相传。家风，虽短短两字，却饱含中华传统文化漫漫承袭中的力量。
举手投足间，经过一代代的传递，取其精华去其糟粕,就形成了一个家庭的传承，而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的。几千年来，正是凭借着这点滴传承，让中华民族屹立于世界民族之林长久不衰，生生不息。正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。
中国家风读后感7
《中国家风》这本书是我国国学学者张建云与赵志国共同主编的，讲述了在中国社会应有的家庭风貌。所谓“家风”就是对爷爷奶奶老一辈的孝道，是对父母的付出感恩在心；是对他人之间的互相尊重；也是对一个人的教养进行评价……俗话说：“没有规矩不成方圆”，而家风就是家里的规矩。
仔细品味完这本书后，书中有许多情节令我记忆犹新，使我受益匪浅，深深地体会到了一个良好家风的重要性。《孩子，有些东西不属于你》和《共同呵护着那一盏古老的灯》让我至今难忘。前者讲的是教养问题，公交车上给小朋友让座这是很普遍的事情，可是却有一位这样的小朋友，她上车后公交车上还有许多空位，可她偏偏要坐一个已经有人的座位，而那个人就是作者。那个女孩毫无原则地冲着她妈妈大喊大叫不依不饶，好像是不坐到那个座位上就誓不罢休，这使我想到了一个词“溺爱”。是啊，现在有些家长对孩子溺爱之至，使我们也就自然而然地形成了对父母的撒娇，什么都让父母满足我们。而后者讲的是爸爸因为说了得罪爷爷的话，爷爷大发雷霆不肯吃饭而爸爸跪在地上请求爷爷的原谅。古往今来，百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，也是一个人文明素质的体现。想想我们，父母稍有不依顺我们的地方有时就会大吵大闹，埋怨这埋怨那，从来不从自身找原因，殊不知我们的父母从来不抱怨什么，无怨无悔地关心爱护着我们。
学会感恩，知恩图报，常怀一颗感恩的心去帮助需要帮助的人，也是我们中国家风的具体体现之一。大到我们的国家、社会，小到我们身边的每一位成员，在遇到困难需要帮助的时候，我们应该义无反顾地去为他们做些什么，哪怕是一些微不足道的小事。需要帮助的弱者得到了你的帮助，那就会感染他们，他们同样也会去帮助更弱的弱者，这样就像一根大链条大家拉起手来传递温暖。团结就是力量，那我们的社会处处充满正能量，那我们在这种和谐、互助、友爱的环境中生活、工作、学习是多么的幸福与快乐！
中国家风代表着国人的精神面貌，一个民族的文明体现，我们一定要把中国式家风世世代代地传承下去，从自身做起，做一个家风优良的好少年！
中国家风读后感8
中国有句谚语叫“三岁看大，七岁看老”，虽然有点夸张，但也真切地反映出了一个家庭对孩子成长所产生的巨大影响。我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。这种影响，并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的，而是父母长辈潜移默化中的一种性格品质的培养，也就是家风。
读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。当我读到《父亲的遗言》时，我读懂了自力更生、自我奋斗是一种家风;当我读到《妈妈是家风》时，我读懂了宽厚待人、助人为乐是一种家风;当我读到《家中有善风自扬》时，我读懂了尊老爱幼、心存善念亦是一种家风......我不禁思索，我家的家风又是什么?
我想起了我的爷爷奶奶。在我小时候，总会看到爷爷带着老花镜拿着一本书读的很认真，后来爷爷眼睛看不见书上的字了，便会让我念给他听。而我的奶奶虽然没有什么文化，但是却为家人操劳了一辈子，勤劳善良在她身上体现的淋漓尽致。他们将爱读书、乐意助人的特性传承到了我母亲身上，而后又传递给了我。我想，这就是我们家的家风。
在生活中，我们也时常会听到父母教育自己子女“别人的东西不能拿”，“站有站样坐有坐样”，“吃饭不能左挑右拣”，“看到长辈要有礼貌”.....仔细想来，这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递，一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一个家庭的传承。而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的，凭借着这些点滴传承，我们才能在物质生活极大丰富，不同文化高速融合传播的今天，直面意识形态领域挑战所作出的积极应对，坚守住内心的安宁和纯净。其实在我们的传统文化中，历来就是很重视家风的，国有国威，家有家风。家风会影响社会风气，家风正，社会风气自然而然就正了。
反过来国风也会影响家风，国家的风气好了，社会风气清了，能感染社会中的个体，进而影响他们的家风。
正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”可见，家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。随风潜入夜，润物细无声。让我们在好的家风的熏陶下，“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
中国家风读后感9
读《中国家风》这一本书，就如同一位智者向你讲述中国的一个个关于家风的动人故事，我看到《父亲的拳头》时，让我懂得了诚实守信是一种家风；我看到《我的姥姥是小脚老太太》时，让我懂得了善良无私奉献是一种家风；我看到《一双旧鞋子的时候》，善良是一种家风……
读到这儿，使我联想到我的家风是什么，这使我想起了我的姥姥，我小时候没有人照看我时，年方70的姥姥常来照看我，我们家住在6楼，姥姥年纪大了，腿不好，只能扶着楼梯一点一点上楼，给我做饭，从没说过累，她生活简朴，善良而又有耐心，总是记着别人的好……这些品质传给了我的妈妈。
自我记事起，妈妈就非常忙碌，认真负责地工作的同时照顾我和家，但她从不抱怨……我想，这认真、这乐观就是我的家风。在生活中，妈妈也时时提醒我吃饭时不要挑食，站要有站样，做要有坐像，别人的东西不能随便“拿”……一个眼神、一个动作、一件小事，春风化雨，立德立言，铭刻在心。
家风成就了中国这个古老而又伟大的民族，引领着我们现代小家和个人的健康发展，家风是我们人生中最宝贵的财富。
随风潜入夜，润物细无声，让我们在好的家风的指引下，做一个品格高尚、诚实守信、无私奉献，为“大家”——国家着想的人吧！
中国家风读后感10
《中国好家风》这本书以“夫妻情笃”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五个方面，通过小故事和大道理讲述了当代和传统的结合，深入浅出，生动活泼地诠释了中华优秀家庭的伦理文化。
读了这本书其中我最喜欢是《做人的尊严》这一篇故事。这一篇故事中的唐雪嫣看见了一起卖香烟老板偷梁换柱的把戏，而被骗的爸爸并没有因为老板的强势而退缩，坚持自己的原则并要求老板道歉。最后老板在证据和众人质疑中向爸爸道歉了。这位爸爸并没有因事小而不为。我特别欣赏这位爸爸说的这名话：“钱是小事，可如果我让步了，我在儿子心里的地位就垮了。我必须保住爸爸的尊严。”爸爸说的没错，如果向老板屈服了，他儿子的小小心灵就会种下失败的种子。
所以家教最重要，无家教无规矩。无论人生的路怎么走，都要保持培养自己的良好家风。
家风好，社会风气便好，国家风气也就好了！而如何培养好的家风，曾仕强老师一语道破天机：“家风就是在家里能发挥多少儒家的思想。”千家万户来实践、落实儒家思想。那么儒家思想是什么？只有我们了解了儒家思想，我们才能去实践，而《论语》《孟子》《大学》《中庸》《易经》等经典是儒家思想的精华。所以在我看来，家家户户都要开始读儒家经典。因为只有知道了儒家思想的内涵，我们才能依照经典去行。先知再行，知行合一。
“学而时习之，不易说乎！”把儒家思想学到了，并去践行练习，一定是快乐的，一定是幸福的，因为家庭和谐了，家和万事兴！所以我说，培养好家风，从读好经典开始！每天去读经典，假以时日，整个家庭的风气必然有大的转变。
而读经典在塑造好的家风的同时，是在修养个人，个人好了，家庭才能好。先修身、再齐家，而读经典是修身最好的方式。古人云“三日不读书，便觉面目可憎，言语无味。”不读经典，个人的面目可憎，何以修身，何以养成好的家风。“自天子以至于庶人，皆以修身为本。”修身是形成家风的本和基础，而读经是修身的途径和不二法门。
为何现在的家风不和，是因为修身不够，而修身不好，是因为读经不足。那么读经不足是什么原因呢？是我们很久都没有读经了，不读经，不知儒家先贤思想，何以践行儒家思想，何以养成好的家风？现行教育在培养好的家风中起到什么作用呢？看看现在的教育，不管是何等资质，全部用一个标准答案去丈量，学校生产出来的只不过是标准件！
