1、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
2、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游
3、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。
4、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
6、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保
7、丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
9、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
10、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
12、为学正如撑上船，一篙不可放缓。——朱熹
13、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
14、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。——朱熹
15、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
16、精感石没羽，岂云惮险艰。——李白
17、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。———李白
20、君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。——陆游
21、米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。
22、海内存知已，天涯若比邻。
23、二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？
24、盈盈一水间，脉脉不得语。
25、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
26、田家少闲月，五月人倍忙。
27、四海无闲田，农夫犹饿死。
28、室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
29、时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
30、怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
31、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
32、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
33、复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。
34、父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。
35、浮云游子意，落日故人情。
36、春花秋月何时了，往事知多少。
37、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
38、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
39、只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
40、雨足高田白，披蓑半夜耕。
41、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
42、亦有英姿限时命，坎坷名不登文场。
43、坎坷一生何所用，它年湖海一渔竿。
44、古来贤俊多坎坷，道与世违胡足诧。
45、救死恐不及，岂复悲坎坷。
46、多经坎坷增交谊，遂判云龙断夙因。
47、今逢又坎坷，令子驰风尘。
48、君亦晚坎坷，有句怨弃遗。
49、如今三见子，坎坷为逐臣。
50、今成一丈夫，坎坷愁风尘。
好人难做作文 篇1
好人难做的背后，或许正是普通人难以背负的代价，它不仅来自“很傻很天真”的道德嘲讽，也有“动机不纯”的人格怀疑，更有可能遭遇身体重创、付出血的代价，甚至遭遇“按社会情理推定”的司法判定的无妄之灾。无数成本层层加码，最终成了压垮骆驼的千钧稻草。
如果你足够细心，也许就会有所意识，当做好人必然付出成本时，人心与道德也必然随之结冰。那么多人对匍匐在地的老者视而不见，那么多人对痛苦呻吟的孩童见死不救，甚至有孩子欲扶助，多数家长也是横加阻拦。公众道德之所以斯文扫地，正是因为人们心里拨弄着一把计算成本的算盘。这成本，不仅让好人陷入了过度沉默，也让更多遭遇困境的人，深陷算计泥淖，难以自拔。
这些年来，面对道德困境，人们一次次疾呼“救救冷漠的自己”，“拯救日渐消失的恻隐之心”，其实就是因为做好人必须付出巨大的成本，才让每一个试图做好人的人，几乎陷入了过度沉默。马丁˙路德˙金曾说：“历史在记录这个社会转型期时发现，最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。”
好人的过度沉默确实是社会的莫大悲哀，但要让好人都站出来，就必须稀释做好人的成本，消解做好人的风险，给予做好人的勇气。
好人难做作文 篇2
在人生的路途中我们每一次遇到的重要的人（父母、老师、朋友等）都会教导我们长大以后要做一个好人做一个善良的人，但经过人生的前小半路程中我发现好人难做，坏人易当。
杭州57岁的何大妈在晨练时不幸载入了荷花池，年仅82岁的孙老伯奋不顾身的入池救人。孙老伯在事后只希望何大妈找电视台报社宣传一下他做好人好事的高尚行为，但这件事在网上传播后却引起人们质疑孙老伯救人的目的。我无法理解许多网友的质疑，82岁高龄的孙老伯见此危急情况奋不顾身的下水救人时有在之前想过救人之后想出名么，我想是没有那个时间的吧。要知道已经82岁高龄的孙老伯虽时常锻炼但也经不住年龄的折磨，身子骨毕竟没有年轻人来的健朗却还是不顾自身的'安危下水救人，却没有想到自己会不会一去不复返。而在当时我想不会只有他们二老吧其他人有在干什么呢？不会在发挥中国人“优良传统地在围观吧”。“你们”只会点头评他们却没有想一想其中的危害和那些围观却不见下水的那些人们。难道孙老伯做的还不够好么，孙老伯只是想让大家学习一下他的高尚行为以鼓励现代人激起那深埋在中华儿女灵魂深处的优良传统，却遭到了现代人的质疑，这大可不必因为古时代的圣人们却对此提倡。
在古时战争频繁发生，有的是为了争夺领地，有的是为了保家卫国但不管为了什么战败的士兵却只能沦为奴隶饱受凄苦。鲁国见此发号国令：只要本国公民在国外遇见鲁国的奴隶时可先出钱赎回，回国后可向朝廷领赏。当时一富人赎回奴隶后为显示自身的高尚品德却不要钱并以此为傲的向孔子说到。孔子不但没有赞赏他还说他破坏了良好的社会风气，因为毕竟许多人没有他那么富有可以不在乎那些悬赏，但当人们赎回奴隶时不要钱财自身的财产会受到亏损，而要钱把却会受到大家的质疑久而久之之下就不会再有人去赎回奴隶了。
古代的圣人孔子向我们表明做好人好事时，应当给予一定的回报以鼓励人们向这种优秀的品德学习，在受到周围人的夸奖时还能收获回报，人们久而久之就会一直的做下去一直世代相传，但如果做了好人好事却得不到回报反而在拿到应有的回报时却会遭受到别人的质疑，我想是一个理智的人都不会去做这种吃力不讨好的事情吧。
好人难做啊，在现如今这种需要大无畏精神去做好人好事的时代人们乐于助人的精神却在日益下降。我不知评论的你们又有何感想，我只想说现如今“好人难做，坏人易成”。在这种质疑声中你们会不会觉得是在扼杀一切在做好人好事的精神呢？
世事无常，人情冷漠。好人难做，回报有偿。
好人难做作文 篇3
父母经常说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”即凡是经常对你说不好听的话却十分有用的人，是好人。我想，这个“好人”非班主任莫属！可有的人却“狗咬吕洞宾，不知好人心。”我忍不住感叹：这是什么概念？
班主任不是演讲家，却好像天生就拥有能说会道；班主任不是设计家，却能把教室整理得井然有序；班主任不是作家，却能把一件件好不相连的小事串在一起……班主任只是普通的人民教师，在三尺讲台教授我们知识；班主任只是无私的音乐教师，把一个个音符连成曲子奏进我们的心里……班主任助我们演绎美好的人生！
忘不了刚进初一时，面对一大群走进叛逆期的我们，班主任把我们照顾得头头是道；忘不了第一次拔河比赛输掉时，班主任对我们说出“虽败犹荣”的话；忘不了第一次月测落败时，班主任对我们说“这次不行，下次再来”的话；忘不了在篮球比赛上取得冠军时，班主任那欣慰的笑容；忘不了当班主任得知哪位同学生病了，那关心的眼神；忘不了同学犯错时，班主任一如既往地教育……有太多的“忘不了”了，就把它藏在心里面吧，不要把它弄丢了，我会后悔的。
班主任付出了那么多，可是我们回报了什么？回报的是一个个难以收拾的烂摊子；回报的是顶撞老师的急性子；回报的是一节节吵闹的课堂；回报的是一张张三位数的级排名成绩单；回报的是一双双叛逆的眼神……我们做了太多的坏事！我不知道当班主任知道这些事时会是什么表情，但我知道班主任在迎接消息时总是兴高采烈的。
可见，我们唯一能做的就是少制造一些烂摊子；做错事时低下头来诚心悔改；上课时少说一些话；最重要的还是要努力学习，用成绩回报老师！要知道，“做丑人的总是好人”，好人难做，但班主任却选择毕做好人！
好人难做作文 篇4
在不久前的一天早上，我在去上学的路上，突然看见一个小女孩走路的时候，摔倒了，旁边一个骑自行车经过的阿姨下车扶起了小女孩，问她：“你没事吧？”可是小女孩只顾哭，没有回答。
小女孩的妈妈从家里赶来了，她一把抓住阿姨说：“撞了我女儿还想跑？”因为我急着去上学，没有为阿姨说句公道话。心里想着：走快点，不然迟到了，老师要我罚站。
等我到了学校，上课铃刚响。忽然，我看到脚下有一个钱包！我想，如果这个钱包里有钱，那我就发大财了，可以买好多的玩具、零食。可转念一想，要是被别人发现那就糟了，而且掉钱包的人一定非常着急，我可不能这么自私，我不顾迟到把它交给了老师。
下课后，老师找到我说：“失主说包里还有100元钱不见了”。我一时不知道该如何是好，我可没拿里面的钱啊！大家都说我是小偷。过了几天，失主找到了那100元钱，我这才摆脱了小偷的恶名，原来是他老婆钱用完了，拿这一百元买菜去了。
我自言自语地说：“现在的好人真难当啊！”
在人生的路途中我们每一次遇到的重要的人（父母、老师、朋友等）都会教导我们长大以后要做一个好人做一个善良的人，但经过人生的前小半路程中我发现好人难做，坏人易当。
杭州57岁的何大妈在晨练时不幸载入了荷花池，年仅82岁的孙老伯奋不顾身的入池救人。孙老伯在事后只希望何大妈找电视台报社宣传一下他做好人好事的高尚行为，但这件事在网上传播后却引起人们质疑孙老伯救人的目的。我无法理解许多网友的质疑，82岁高龄的孙老伯见此危急情况奋不顾身的下水救人时有在之前想过救人之后想出名么，我想是没有那个时间的吧。要知道已经82岁高龄的孙老伯虽时常锻炼但也经不住年龄的折磨，身子骨毕竟没有年轻人来的健朗却还是不顾自身的安危下水救人，却没有想到自己会不会一去不复返。而在当时我想不会只有他们二老吧其他人有在干什么呢？不会在发挥中国人“优良传统地在围观吧”。“你们”只会点头评他们却没有想一想其中的危害和那些围观却不见下水的那些人们。难道孙老伯做的还不够好么，孙老伯只是想让大家学习一下他的高尚行为以鼓励现代人激起那深埋在中华儿女灵魂深处的优良传统，却遭到了现代人的质疑，这大可不必因为古时代的.圣人们却对此提倡。
在古时战争频繁发生，有的是为了争夺领地，有的是为了保家卫国但不管为了什么战败的士兵却只能沦为奴隶饱受凄苦。鲁国见此发号国令：只要本国公民在国外遇见鲁国的奴隶时可先出钱赎回，回国后可向朝廷领赏。当时一富人赎回奴隶后为显示自身的高尚品德却不要钱并以此为傲的向孔子说到。孔子不但没有赞赏他还说他破坏了良好的社会风气，因为毕竟许多人没有他那么富有可以不在乎那些悬赏，但当人们赎回奴隶时不要钱财自身的财产会受到亏损，而要钱把却会受到大家的质疑久而久之之下就不会再有人去赎回奴隶了。
古代的圣人孔子向我们表明做好人好事时，应当给予一定的回报以鼓励人们向这种优秀的品德学习，在受到周围人的夸奖时还能收获回报，人们久而久之就会一直的做下去一直世代相传，但如果做了好人好事却得不到回报反而在拿到应有的回报时却会遭受到别人的质疑，我想是一个理智的人都不会去做这种吃力不讨好的事情吧。
好人难做啊，在现如今这种需要大无畏精神去做好人好事的时代人们乐于助人的精神却在日益下降。我不知评论的你们又有何感想，我只想说现如今“好人难做，坏人易成”。在这种质疑声中你们会不会觉得是在扼杀一切在做好人好事的精神呢？
世事无常，人情冷漠
好人难做，回报有偿
