1.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
2.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
3.满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的.成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
4.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
5.君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
德高为君，学渊为子，故名君子。德谓之仁义，学谓之不惑。故人有君子小人之分 ，学有高低上下之别。小人者非不知仁义道德，乃其如坐井观天者，曰之天小，其非天小也。荀子曰：不登高山不知天之高也，不临深溪不知地之厚也。故君子言需谦，礼需卑，不耻下问。古之道者有三，谓之儒，道，法。老子立道而返，庄子学道而归，道者，以之无为而为之，以逍遥立世，谓之举世誉之而不加赞，举世非之而不加沮。故幼有所养，老有所归，路不拾遗夜不闭户也。法之立者，管仲也，以其尊王攘夷，授之百工，谓圣人苟可以强国，不法其故，苟以利明，不循其礼。儒者孔圣之立也，孟子之传也，传之以礼，授之以仁，习以修生养性，从之以仕，为之忧国忧民，故凡为儒则谦而自省，守之德尊之义，故有苏武牧羊，孔明之出师表，文山之正气歌，范仲淹之先天下之忧而忧，始之华夏千年文也。
今之道者繁，谓之如星辰。古之识字者有一，今之识字者繁。古之学者有一，今之学者近无。何也？古之时，民生疾苦，且有圣人出以立其规，众生无学则无以为生，无德得则无以立足。故需有德而好学。故古之之人习圣人之教化，尊先祖之德。故汉有满城皆素缟，千里击贼返，晋有五雄渡江战，碧血染坞壁。唐有伐高丽，为迎前朝骨。宋有涯山役，十万尸骨断江流，明有天子守国门，君王死社稷。而今众人以先祖之所为为耻，以自身之才学远临先祖只学，视先人学说如之草介，近取西方之糟粕，为之以利为首，言之师夷长技以制夷，物欲横流，老不为老，幼不为幼，师无德，学无恭。幼无所教，老无所依，其皆是道德之衰也。
今吾不才，以此杂文，献物欲之君子
君子言为士则，行为世范。
荀巨伯远看友人疾，值胡贼①攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
华峤《谱叙》曰:“歆为下郢令,汉室方乱,乃与同志士郑太等六七人避世。自武关出，道遇一丈夫独行，愿得与俱。皆哀许之，歆独曰：“不可。今在危险中，祸福患害，义犹一也。今无故收之，不知其义。若有进退，可中弃乎？”众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆乃曰：“已与俱矣，弃之不义。”卒共还，出之而后别。
天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡②拜而死。其衣带中有赞③曰：“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。”
世以此定人之优劣。
[注]①胡贼：古代对北方匈奴人的蔑称。②乡：通“向”。③赞：古代文体名称。
19.下列句子中加点的词解释错误的一项是（3分）
Ａ.吾今死矣，子可去（离开） Ｂ.友人有疾，不忍委之（丢下）
Ｃ.皆哀许之（同意） Ｄ.而今而后，庶几无愧（绝对）
20.下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分）
Ａ.出之而后别 广起，夺而杀尉
Ｂ.子令吾去，败义以求生 可以一战
Ｃ.今无故收之，不知其义 亲旧知其如此
Ｄ.已与俱矣，弃之不义 每与臣论此事
21.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
①遂班军而还，一郡并获全。
②今在危险中，祸福患害，义犹一也。
22.作者认为世人以什么“定人之优劣”？结合文中人物简要分析。（4分）
19.D （3分） 20.A D（4分，各2分）
21.①于是（胡贼）撤军回去，整个郡城得以保全。
②现在在危险之中，有祸福患难，大家（讲）道义应像一个人一样。
（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）
22.胡贼攻郡，生死之时，荀巨伯不丢弃朋友；乱世逃难中，华歆不放弃同伴；文天祥从容临刑，
自谓尽义无愧。三人都尽到道义，言与行能成为世人的模范。
（4分，事例分析2分，指出观点2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）
23.（1）生机勃勃的柔美的'形象；轻浮、猖狂的势利小人形象。（2分，意思符合即可）
（2）贺知章咏物抒情，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。曾巩借物说理，贬抑与嘲讽了小人尽管一时得志、气焰嚣张，但终究逃不出历史的惩罚。（3分，意思符合即可）
【译文】
苟巨伯大老远来看望朋友病情，恰好胡贼攻打城池，朋友对巨伯说：“我今天死定了，你走吗？”巨伯回答说：“大老远探望，你让我离开；损害做人准则而求活命，哪里是我荀巨伯（能）做出来的？”贼来到了，对巨伯说：“大军到来，整个城池将洗劫一空，你是什么人，而敢单独一人阻挡？”巨伯回答说：“我朋友有病，不忍心抛弃他，宁愿用我的身躯换朋友活命。”贼相对说：“我们是一群不讲仁义的人，却进入了讲仁义的国度！”于是整肃军马回去了，全城也得到保全。
文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说，“我的事情完结了，心中无愧了！”，朝南方跪拜而死！几天之后，他的妻子欧阳氏来替文天祥收尸，面容和活着一样，享年47岁。他的衣服里有一篇赞问，写道：孔子说成仁，孟子说取义。只有他将道义发挥到极致，所以仁德也到了极致。读圣贤的书籍，为了学习什么呢？ 那么从今往后，就几乎没有什么可惭愧的了。
