鲜鱼口镇的街道极湫隘，路又是土路，一到雨天都淌着泥浆。两边的房屋很矮小，门槛都低于路面，泥水流进屋子是常有的事情。至于门窗墙面都溅有泥，就更不用多说了。
那个铁匠铺就在这群低矮的房屋之中。
铁匠铺是鲜鱼口镇唯一的铁匠铺。不消走进，远远听那声音就知道这是哪里。我听这声音听了许多年，到现在还常常想起。
铁匠铺是夫妻二人开的，丈夫是师傅，请了一个小徒弟。妻子打打下手。一件件铁器都在他们三人手里成型，我们这里家家用的铁器都从此处而来。
铺子的打铁区里没有电灯，只有里屋才有。这不奇怪。炉子里的火似乎日夜不息地烧着，映着屋子发光发亮，自然不需安一盏电灯，如果有的话，怕是很奇怪。
师傅和徒弟赤膊上阵。在铁砧子上，师傅抡大锤，敲；徒弟持小锤，点。一大一小，一敲一点，一浊一清，声音有了节奏。很好听，不乏。女主人蹲在灶膛前推拉风箱，呼哧呼哧，把火烧得极旺。烧红的炭在风力下一闪一闪，似乎要化成水。铁砧子旁有一只大木桶，里面盛着冷水。每打几次铁，都要用钳子把铁器入水冷却，行话里叫淬火。淬火可以使其硬度增强，以后会更耐用。淬火后还要回火，就是在炉子里继续烧，烧红后放在铁砧上再敲打。打一件铁器不是容易之事，最少要一天，最多的可以是半年。
打铁不仅要技术，还要耐性。
我小时候，喜欢跑到铁匠铺来看他们打铁。铁锤敲下的一瞬间，眼睛会不自觉地跳一下，然后火星子就飞了起来。我那时很少能看烟花，倒是这种火星子看得多。现在想想，觉得很有趣。
我怕热，夏天的傍晚有时会很闷热。蚊子多，汗也多。铁匠铺里更热。低矮的屋顶，狭小的铺子，里面生着一只大火炉，你从门口走过都能感到热浪如潮。他们三人却在里面挥汗如雨，是真正的像下雨一样。我到现在还没见过像那样流汗的。两个铁匠头上身上的汗飞溅不休，落在烧红的铁块上会发出噗噗的声音。拉风箱的女人，一身薄衫子全贴在身上，头发如从水中初出，火光映着她的脸显出一些媚色。我那时就觉得她很好看了。不知这小徒弟和她有无私情，这是中国古典小说里最常见的情节。每次淬火后，师傅就在一旁的凳上端起一只大茶盅，是那种碗口大的茶盅。咕噜咕噜咕噜，他喝水如牛饮。
晚上去铁匠铺总有些怕人。黑黑的铺子里只有炉火，火光把所有的东西都映在墙上，鬼怪般摇动。他们被火光映红的脸让人想起一些鬼故事，就是夏天夜里外祖母常常讲的那些乡下的'鬼故事。黑白无常拖着铁链子来索人性命，吊死的女鬼总是阴魂不散，还有那些有关僵尸的奇诡怪谈等等，在这个铁匠铺里都会让人想起来。
这也是我至今记着铁匠铺的原因之一。
冬天最适合去那里。很暖，能够呆的久。我坐在那张永远漆黑的长条木凳上，看师徒二人一点一敲，看火星子飞出，看女主人弓着腰来回不断推拉风箱。当当当当，呼哧呼哧。
外面何时已飞雪，屋里的人全然不知。
后来我每次读到白居易的《问刘十九》都很有感触，里面的红泥火炉，傍晚飞来的雪花，都会叫人想起铁匠铺。
铁匠铺里的师傅是我同学的父亲，可惜我忘了他叫什么。一次他为我箍了一只铁环，用的是一根铁条子。我们那时很喜欢滚铁环。我给他钱，他没收。他说：“送你了”。
可是他叫什么呢？
唉，我真忘了。
风把手艺刮进了天堂 葛水平
①谁把打铁声摁在了文明的喧嚣深处？
②此时的雨覆盖了这个山村的各个部位。那个叫铁匠铺的地方，蛛网上粘着许多小虫子，我能想象出当年铺子里的热闹，所有的人都是顶着雨声到来的。铁匠铺永远都是一个动词，动在雨声的浸淫之下，它的持续时间是那么久。红钢从烈火中钳制到铁砧上，锤起锤落，叮当磅礴，小锤点击，大锤紧跟。铁匠对于铁是一场浩劫般的惊扰。
③铁匠铺的热闹为什么总是在雨天里？因为雨胶住了农人的鞋。当然，更多的热闹是在冬季。真正的冬天开始了，北风呜呜吹过，一路卷起干枯的树叶和草根。农人看在眼里的活计都拾掇完了，那么收拾好残缺的农具，沿着蜿蜒曲折的路走进铁匠铺。一个长长的冬季，锄头、镢头、铁钎、镰刀，对于敏锐听觉的农人，大锤小锤的声音都是奢望，都是天籁，都是比时间要重要得多的来年春暖河开。轧钢淬火，好铁匠的声名是一把镢头能刨几亩地，钢水好能出活。铁匠是农耕文明的先驱，也是土地本身的选择。
④铁匠的另一生活是给马蹄钉蹄铁。牵马人站在铁匠铺门前，铁匠揽住马腿，削平蹄底的老皮。只见那铁匠把一排铁钉含在口中，肩膀顶紧马后胸，抱紧弯曲朝上的马腿，把蹄铁合紧马蹄，钉子穿入蹄铁的孔眼，那一片唾沫湿，随蹄铁直接钉入马蹄深处。铁匠此时有可能抬头看一下远处，廓外斜依的青山，风姿万千的杨柳，时光无时不在，无处不存，目无所视，手有所触，寸寸光阴，都只在盈手之间。那双手，就那么优雅而琐碎地生动着。
⑤那是一个打铁的镇子，每年的农历九月十三，一年一度的庙会开始，铁匠们聚集在集市上，搭起炉灶，燃起炭火，拉起风箱，将烧红的铁块放在砧子上，抡起铁锤，甩开臂膀，叮叮当当，各自施展本身的绝艺，吸引四外八省的商人前来交易。空气里弥漫着烧红的铁锈味，这气味又随着热风，浸入一切开放的.空间。热浪一阵紧似一阵，像潮汐，奔来涌去。镇子上因为交易铁货，所有的木门、木窗户都钉了密麻麻的铁钉。嘎吱作响的铁门用劲推开时，门头上挂着南瓜大一个铁铃铛，如现代人的门铃。人勤的时候，铁铃铛像一树花，开得肆无忌惮，随风微颤，这家的热闹仿佛要挥霍尽铁匠最后的元气。
⑥铁门上的“铺首”给岁月古拙沧桑之感。铺首上兽首衔环，作为龙的九子之一，其“形似螺蛳，性好闭，故立于门上”，包含在形式里的内容，即以螺之闭来强调门之闭。“守御”慎闭塞，闭藏周密。铺首将一种精神，在朱漆的、黑漆的门扇上展示了几千年，它透露着属于“中华门文化”精髓的东西，由铁匠铺锻打出形。
⑦铺首造型之精美，以庙宇皇宫大门所饰用者为华贵。铺首在朱漆宫门上，同金色门钉相互映衬，显示出皇家建筑的帝王气派。汉代司马相如《长门赋》“挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音”，描写了叩响门环时玉户金铺的视觉效果和金属碰撞的听觉效果。皇家流落到民间的东西少，尤其是金子做的，如果不是含了足量的铜，那响声能否出得来还是两说。我喜欢民间的铁铺首，轻叩门环的响在夜静的时候是压得住黑暗的，可以使走向村子的东西远远停住，也可以让它们悄无声息地融进墙影尘土里不再出现。在民间，更多的是铁匠铺里的手艺，也只有铺首可以抬高铁匠的文化素养。
⑧我在夜空下看到过最壮丽的铁花，化开的铁水由匠人拍打进夜空，那是堪与秋日丰收无垠的繁华相媲美的一种壮观，一种极为阔大的气象，看的人和被看的人嘴都咧开很大，铁花承载了他们的笑脸，如此夺目。
⑨我把铁匠铺子想得过于富有了，只想用文字的方式去理解他们，但毕竟是一个远去了的把文明活在骨子里的年代。如今的村子里再没有铁匠铺子里打铁的声音，没有了铁匠铺子，似乎整个村子里都没有了声音。铁铺首全锈烂了，铁钉子换成了膨胀螺栓，五毛一斤的旧门板买了用去烧木炭。当下，我们丧失了许多滚滚红尘中大汗淋漓的辉煌，恰恰可能是有关生命最高秘密的隐喻和福音。我不能知。在衰败中，唯一不想放弃的是想入非非。若干年后，我不知道，我还有没有能力拥有这个成语。
19.简要分析第一段在文中的作用。（4分）
20.第⑨段中，作者说“我把铁匠铺子想得过于富有了” ，结合全文，说说“富有”表现在哪些方面。（4分）
21.赏析文中的画线句子。（4分）
（1）铁匠铺永远都是一个动词。（2分）
（2）时光无时不在，无处不存，目无所视，手有所触，寸寸光阴，都只在盈手之间。（2分）
22. 结合文本，谈谈文章以“风把手艺刮进了天堂”作标题有什么好处。（6分）
答案：
19.①运用拟人手法（1分），形象地说明了打铁这种农耕文明的表现形式的消失，引人深省（1分）。②开篇对铁匠手艺消失发出疑问与慨叹（1分），领起下文；与结尾相呼应，使文章结构完整（1分，只要答出“领起下文”即可得1分）。
20.①铁匠能修补好残缺的农具，其锻造的声音代表了农人的奢望。②铁匠技艺优雅而生动。③用手艺展示传统文明的精髓。④制造的铁花给人享受和慰藉。（每点1分）
21.（1）运用了比喻手法，将铁匠铺比作动词，形象地表达了铁匠铺的繁忙和铁匠对于农人的重要。
（2）运用了整句，句式整齐，节奏和谐，充分表现了铁匠的技艺娴熟优雅。（手法、效果各1分）
22.①题目具有象征意义，“风”象征着时代的变迁，“天堂”表现出农耕文明的衰落，含义隽永，耐人寻味。 ②题目是一种形象的表达，与文章内容呼应，能引起读者强烈的兴趣。③暗示了作者对农耕文明的赞美与留恋。（每点2分，答其它内容，只要合理可酌情赋分）
1.雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。
2.劳动是人类的命运。
3.如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
4.我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
5.世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言;世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。
6.没有创造的劳动是沉闷的，没有自由的劳动是痛苦的。
7.奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。
8.心胸开阔，心地善良，处事泰然，性格开朗。爱劳动，不懒惰，爱活动，不闲着。
9.劳动是财富之父，土地是财富之母。
10.天才就是长期劳动的结果。
11.能力有很多种，并不局限于体力劳动，如何与人沟通，如何尽快的调整心态，这些都是能力，文化和能力并非对立的关系，真正的成功者一定是文化与能力兼备的，将两者完美的结合在一起的，这就是我们的智慧了。智慧可能是天生的，但更多的是实践中的积累。埋头苦干承受苦难这并不难，看看你的周围，不都是一群辛勤劳动的人吗?真正难的是什么，是如何认识自己，最终改变自己。只有到那个时候你才会意识到，有些苦难其实是不必承受的。记住，一个人要想成功，真正依靠的还是他的智慧。”
12.“麻烦问一下，你懂法吗?根据劳动法规定····该有的工资，待遇，福利一分不能少”。
13.在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。
14.有关劳动的名言：有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
15.如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
16.劳动的果实比一切果实要甜。
17.别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。
18.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
19.人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
20.劳动教学里……还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。
21.为母当学民族英雄贤母，斯人无愧劳动阶级完人
22.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
23.力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
24.天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
25.加强劳动保护，预防事故发生。
26.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
27.凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
28.如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。(第五卷114页《开发出每个学生独特的人格之美》)
29.真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。
30.懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
31.我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
32.古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
33.不劳动的玩乐，就象没有放盐的面包。
34.自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。
35.土地是财富之母，劳动是其父。
36.劳动的成果是所有果实中最甜美的。
37.老铁匠操着小锺，与其说是打，毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子，各操着十八磅的大锺，各打了一锺，挟带着狂热与激昂，如同奔驰中的烈马之蹄，迅速无比但又节点分明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到，连火车的汽笛声都能被盖住，但现在，这锻打，这劳动，剧烈至极，连墙角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳，让人感觉到深秋之悲凉，生命之短暂。
38.别瞧不起劳动人民，不要为劳动羞耻。土地不脏，汗味也不难闻。请尊重那些似乎生活状况不如你的人，因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们，因为我们的亲人就是在这些人群中。我们不娇贵。
39.将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。 ────〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家 《创新者与企业革命》第16页
40.我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。
41.劳动可以使平时变成节日。
42.我坚定地相信，儿童在认识周围世界的同时，应当认识自己，应当充满一种深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一个人的荣誉感、名誉感、健康的自爱心的最强大的源泉之一。当你走上教育工作这个创造性的岗位时，请记住：你必须教会儿童进行脑力劳动，教会他们思考、观察、理解，从脑力劳动的成果中感觉出自己的精神力量。
43.本以为你这盆水泼出去以后，车夫就该换成区大良了，结果还用咱家的廉价劳动力。 廉价?你想得美，是免费! 还不是夹在你们两个中间练的。
44.那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
45.时间是脑力劳动者的资本。
46.科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
47.在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工从农民，由于辛勤劳动努力成绩大而收入先多些，生活先好起来。
48.一年劳动在于收，谷不到家不算收。
49.不问收获，只问耕耘。(如同种树，先有根茎，再有枝叶，尔后花实，好好劳动，不要想太多，那样只会使人胆小、懒惰，因为不实践，甚至不接触社会，难道你是野人?)
50.我知道什么是劳动，劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
