无论是身处学校还是步入社会，大家都跟
我的家乡仙桃作文1
我的家乡是仙桃，仙桃是一座美丽的城市。如果你不相信，就让我带你去瞧一瞧。
在城市的北边，有一条美丽的襄河，一座雄伟的汉江大桥将仙桃和天门连起来。宽阔的襄河岸边，是人们休闲娱乐的好去处。那里有吊篮、有台球场，还有沙滩、烧烤。让人们在忙碌的工作之余，享受到生活中的无限乐趣！
在城市的中部，有宽广的市政广场。那里有音乐喷泉、有水幕电影，还有假山、水池，有壮丽的体育馆，还有绿茵茵的草地，鲜艳的花朵。每当早晨和黄昏，都有许多市民在那里锻炼身体，尽显仙桃人的生机与活力！仙桃还有许多高大的商场，现代化的工厂。我爱仙桃，爱仙桃美丽的环境，更爱仙桃勤劳的人民！
我的家乡仙桃作文2
在鱼米之乡——仙桃市。这里地肥土沃，树木葱郁。到处呈现出“美”字。
在城市的中心，有一座体育广场。广场中有一片翠竹林，林中阵阵鸟儿的鸣叫声，伴随着风吹竹叶的“沙沙”声，奏成了一曲美妙而又动听的歌。再往前走，是一面人工湖。湖底里铺满了大大小小，数不清的鹅卵石，当夕阳的光芒照射在湖水上时，石头显得格外有灵气。一到晚上，人们都爱到这里走一走。
我的家乡还有雄伟的汉江大桥，风景如画的流潭公园——总之，家乡的美说不完，我爱我的家乡。
我的家乡仙桃作文3
这个暑假，我去妈妈的家乡——湖北仙桃玩了七天。七天的仙桃之旅。让我深深地爱上了这个渔米之乡。
仙桃人特别勤快。这次回仙桃我发现，每家每户都有一块不大不小的菜地和鱼塘，菜地里面种了很多种类的菜，如：西红柿。苦瓜。黄瓜。玉米等，当然也包括西瓜。而鱼塘里的鱼又大。又多。又肥。妈妈说她从小就是吃鱼长大的。哦，对了，鱼塘里还有一些出淤泥而不染的荷花。荷叶。莲蓬。他们给鱼塘装饰，其中莲蓬不仅漂亮，还可以吃，莲子粥的味道还不错呢！
湖北几乎每隔两天就有酒席，与我老家不一样的是，每一场酒席都有节目表演，而且是观众表演，可热闹了！舞台上张灯结彩，台下的人欢呼雀跃，我也唱了一首歌，内容先保密！在这里考上大学的人要办酒席，小孩满月。周岁要办酒席；房子每盖一层要办酒席......
我住在大姥爷家，有一个中午，我看见餐厅门口有一只猫卧在那儿，就拿来一块熟的鱼喂它吃，拿到鱼后，只见它又爪子按着鱼，不让鱼滑走，然后低下头开始大吃特吃，“吧唧吧唧。”不一会儿，一小块鱼就被它吃光了。我判断这只猫是野生的。它身材苗条，步伐轻盈，简直是“猫中西施。”用楚楚动人来形容毫不为过。当时，我。表妹。还有好多小朋友看着那只猫，估计它都害羞了吧！后来，它就经常出没在大姥爷家附近。
一个傍晚，小姥爷带我去划船。这时的湖面，有一种形容不上来的美，橘黄色的太阳照着波光粼粼的湖面，把湖面映成了橙色，让人感到宁静和祥和。
我和小朋友们玩得特别开心。我和他们一起玩水、一起打闹、一起调皮、一起受罚······
那个早晨，我终于要走了，虽然知道我还能再回来玩，可我还是很伤心，大概是这七天的时光不能回来了吧。
我的家乡仙桃作文4
时光流逝，日月如梭，不知不觉，30年过去了，我已成了一位颇具名气的科学家了。今天，月球上的科研大会刚一结束，我便开着自制的超光速艇，回到我思念的故乡――仙桃。
来到家乡，我发现马路上的汽车非常少。咦！街上行人怎么这么多，马路上汽车却这么少，这是怎么回事？正当我抬头之际，突然，我发现有许多“大鸟”在天空中飞行。我使劲揉了揉眼睛，仔细一看，这哪是什么大鸟，明明是汽车嘛！原来由于汽车数量过多，导致交通拥挤，经常造成堵车，于是科学家们发明了这种“空陆两用风能汽车”。它既可以在陆地上跑，又可以在空中飞，用的能量都是由风转化而成的，既方便，又环保，真是一举两得！
更让我觉得奇怪的是，我发现来来往往的行人中，处处可见一米高，不同样子、不同颜色的机器人。机器人眼睛圆溜溜的，像两只铜铃；嘴巴张开得很小，像一条缝一样；肚子大大的，像门一样可以拉开……看着这些和行人形影不离的机器人，我心里非常疑惑。这时，一位老人仿佛看出了我的心思，他悄悄地告诉我，这些机器人是人们的保镖，他们在主人遇到危险时，双眼会放出麻醉激光阻止坏人，以此来保护主人。不过它们是不会帮助主人做坏事的哦！机器人的嘴巴可以吸去地面的灰尘，灰尘会进入肚子，会变为新鲜的空气……哇，难怪我们的城市这么干净，空气这么好呢！
我坚信，随着科技的发展，我们生活的家乡一定会更加美丽！
我的家乡仙桃作文5
那是一个燥热的夏天，终于，黑夜降临了，月亮给大地带来了一丝凉意。
突然，只听“滴”的一声，空调停止了运作，电视停了，电灯熄了，——停电了！随着一声“停电喽”，大家都下了楼，聚集在楼下巷子旁边。
“反正无聊，咱们去仙下河旁走走吧！”我对朋友们说。
走进仙下河旁，密密的树木拥抱着小道，那些黑色的小树，就像一个个身穿黑甲的士兵整齐地站着。一阵阵小草的清香随风飘来，钻进每一个人的鼻孔，让我们闻到大自然的体香。再往前走，我们突然听到了一阵清脆响亮的声音，原来是知了躲在树上歌唱。这些大自然的歌手，一定是看到有人来了，故意卖弄自己清亮的歌喉。一阵微风拂过，小草和树叶都轻轻地跳起舞来，眠在小草下的昆虫也都苏醒，毫不示弱地扯着嗓子唱了起来。这时，浓荫的树林里，夏蝉的领唱，蟋蟀的琴声，树叶的沙锤，这真是一首来自仙桃之夜的交响曲啊！
不知不觉，我们就走到了仁和桥。从这里向东桥的方向看，仙下河两岸酒店云集，那些广告招牌发出的彩光，都被仙下河贪婪地吸了进去。彩光流动，绘成了一条彩色的河流，仙下河就是一条彩带，飘逸地系在仙桃的腰间。抬头看，那黑色的天空像一块巨大的幕布，上面还镶嵌着一块明亮的玉石，向大地洒下皎洁的光芒。啊！多美的夜色啊！白天所有的烦恼此刻也随着仙下河水流走，消逝无踪。
走过仁和桥，我们乘着一辆电动三轮车，向汉江大桥的方向去了。
很快，我们就到了汉江大桥。哇，好多人啊！看来大家都知道汉江大桥的夜色迷人。我们走过桥的栏杆时，一阵凉风立马从江面卷了上来，清凉沁骨，让人完全忘却了夏天的存在。江水把自己珍藏的凉风，全部无私地献给了桥头上的每一个人。站在桥上，大家都忘记了夏天的炎热，谁都不说话，都闭着眼睛享受着这惬意的凉风。我眯着眼，凝望着这黑色的江面，夜色中的江面就像带着黑色的面纱，给人一种神秘之感。
我的家乡——仙桃，它的夜晚是多么地美好，给人带来安静放松的感觉；它的夜晚是多么地美妙，让我们享受那样动听的乐曲；它的夜晚是多么的美丽，让人们沉浸在仙下河如此秀丽的景色里。仙桃的夜色，我永远迷恋着你！
我的家乡仙桃作文6
我的家乡是湖北仙桃，仙桃的夜晚像个沉睡的婴儿，宁静，安祥；又像个没有污染的森林，纯真，深沉。天空是毕加索刚抹上云的普蓝，还保持着水分，正蒸发在一片净土之中，细细地滋润着静土上的每一个熟睡的生灵，包括我们的心田，我们的思绪。我喜欢家乡的夜，它拥有独一无二的宁静；我喜欢家乡的夜，它是馨风起舞的时间；我喜欢家乡的夜，那是属于我自己的世界……
仙下河边的小路上，路灯的光芒给柳树们披上了一件光亮透明的纱衣，一棵棵柳树在风中起舞，炫耀着自己的新装。柳树下的那些野花，淡淡的香气，迎风散发在四面。行走在花的世界中，你会感到，一切都是那么轻松，一切都是那么惬意。一棵棵碧绿的小草，在花下默默地生长着，有了路灯和月光的打扮，夜色下的小草妩媚了许多，竟与花争奇斗妍了！花上，总有几只蜜蜂嗡嗡地叫着，闻着香气而来的蝴蝶，也在花上翩翩起舞。蝴蝶和蜜蜂本是白天工作的，此刻却有它们的身影，它们莫不是也被仙桃的夜色所媚惑！在夜色的照映下，一切都是那么奇幻美妙！
夜色下的步行街，是那么明亮。那一盏盏路灯，与明月互相争艳着，天地之间仿佛举办着一场盛大的珠宝展览会。轻风拂面，一阵阵清凉传来，让人仿佛浸泡在清澈的溪水之中，这也为夜色下的步行街增加了一丝丝情趣。在街旁的一些小吃店，你可以吃尽仙桃的美食，这热闹的场面，给清凉的夜色增加了一丝温暖。在这些景物的辉映下，你会发现，仙桃的夜色竟是如此之温情。
夜色下的商城，此时丝毫不输与白天的繁华。此刻，这里人山人海，所有人都在这抢购中忘了时间。明亮的灯光，明亮的月亮，闪耀的星星，抢购的人群，在这夜色下，像一曲壮阔的交响曲。在这热闹的夜色中，工作忙碌一整天的人们也忘却了烦恼，纵然有凄凄的冷风不识趣地凑上来，也只能望而却步，悻悻而返。
我想起一则神话传说：传闻是一位仙女经过此地时，手中的仙桃落在了地上，落地生根，这就是我的家乡仙桃的由来。难怪夜色下的仙桃如此地美丽，难怪夜色下的仙桃全身散发着“仙气”，此景只应天上有啊！
仙桃之夜，如此美丽！我的家乡仙桃，我怎能不迷恋你呢？我怎能不沉醉在你的怀抱呢！
我的家乡仙桃作文7
渔，本义为渔夫捕鱼。渔是渔歌象征，鼓是精神的象征，渔和鼓的结合，开辟了“渔鼓文化”之先河。渔夫为了赡养家庭，战风斗浪常年打渔，渔鼓是勇敢渔夫智慧和力量的表现。渔鼓是扎根于水乡广大渔民心中的曲艺之花。
最早的渔鼓是用鱼皮蒙面的，如用黑鱼皮、鱼鳔等做蒙子，所以叫做渔鼓。仙桃渔鼓是曲艺的一种，是道情的一个分支，故又称道情、道情渔鼓、筒子腔、南话筒。渔鼓演出乐器有渔鼓筒、简板（也叫云板）、小镲（又叫钹），另有二胡、四胡、大三弦等伴奏乐器。
渔鼓筒又称为道筒，传说是终南山道教文化的产物。民间故事“八仙”中，张果老执的神器是：渔鼓。能星相卦，灵验生命。曹国舅：玉板，或称拍板、阴阳板。仙板神鸣，万籁无声。渔鼓筒为曹国舅和张果老的化身。
渔鼓艺人们把八仙之一的张果老当做渔鼓始祖。据说倒骑毛驴的张果老，手上拿着渔鼓道具，他的`伙伴曹国舅拿着当简板用的笏板（古代大臣朝见天子时的工具）。“骑着毛驴看唱本”，张果老击着渔鼓到处游走，劝说世人从善避恶；学仙的道士们依样画葫芦，于是就有了“道情”表演。故又称道情渔鼓。
“简板敲，渔鼓响，张果老骑在驴背上”。渔鼓的历史渊源出自张果老的兵器——渔鼓筒。“渔鼓生来两节竹”，用竹子为筒。据说起先的渔鼓筒是用木头雕制成鱼形，是汉钟离请鲁班用竹子做成渔鼓，后为了方便，也由一长节又变成了两短节竹筒。
渔鼓乐器大多都是由艺人们自己制作，规格不一，但大致上下：竹简整长约70－80厘米，直径6厘米左右。渔鼓筒的上下二节，俗称“两截头”，截头套有铜片。不演唱时渔鼓筒中间可以灵活断开，便于收拾携带。演唱时把二节套起，用一根绳索系上两头作背带，据传说这背带是王母娘娘的裙带，渔鼓艺人用背带把渔鼓筒斜挂在肩膀上。“两截头”也可以用来调节渔鼓筒音质的高低。打通竹节的渔鼓筒的下端蒙有猪心膜，用一个绑有布条的铁环箍紧，也有人说这铁箍又是王母娘娘的手镯。渔鼓筒内外都用车刀雕刻过，里面光滑；外面筒身涂有红黑色的漆或外敷黑布，缠有间隔着的防裂丝线，并雕刻有花纹。
猪心膜是附在猪心上的一层保护膜，取猪心膜时，把猪心放入清水中，不停地用手挤压，使污血排出后，就可以揭下猪心膜了。蒙在渔鼓筒上的猪心膜要经常喷少量的水，防止枯裂，影响发音。猪心膜蒙的渔鼓筒，拍起来声音清脆，不沉闷。
“云板一副八仙造，五湖四海天一摇”。曹国舅的玉板（阴阳板），也就是渔鼓中的简板。据传说，曹国舅手里的阴阳板一共有13块，这13块阴阳板在后来而拆散开送人了。其中两块给了铜匠打锣，两块给了船夫做舢板，两块给了开店的做门扇，最后两块就留在了说书人的手里，作为说书之用。于是“老规矩”中就有了：说书艺人住店、坐船不用给钱，其出处也就是这个缘由。也可以这样去讲，渔鼓艺人实际上是说书人的一个分支。
简板用檀木或红木制做，也可用竹篦替代。简板两块为一副，多为上下宽，中间窄，简板上钻有孔，用线连接成为一体。简板长约26厘米，中间宽约4.5厘米，头宽约5.9厘米，尾宽约5.1厘米，厚度在1.4厘米左右。简板涂上油漆或鸡蛋清，以增加美观和便于持奏。没有简板时，如唱莲花落的竹板也可以代替使用。
小镲（又称拨）是一种互击体鸣乐器，为铜制，两翩为一副。演奏时，双手各持一翩，互击而发音。渔鼓乐器中小镲：直径：20cm，碗径：5．8cm。小镲上面的圆孔穿有红绿缎条，用二无名指缠起缎条的根部后，张合双臂小镲互击，有用一翩小镲朝桌面击打的，也有用筷子敲打小镲的。小镲统一着整个渔鼓乐器的节拍，演唱艺人也跟着节拍走，有条不紊，有时也用碰铃（俗称牛铃）。
渔鼓起源于唐代，南宋时开始用渔鼓和简板为伴奏乐器，始称渔鼓。渔鼓不仅渊源久远，关于它的来历还有一段美丽的故事。
相传，“八仙”过海归来之时，忽见一条金色鳌鱼在海上兴风作浪，浪花溅湿了汉钟离的衣服。汉钟离心中非常恼怒，于是便拔剑斩了鳌鱼，并抽出鱼骨，蒙上鱼皮，制成了一种管状乐器，取名叫“渔鼓”。
渔鼓做成之后，正巧碰上王母娘娘开蟠桃会，“八仙”赶来为她祝寿。韩湘子吹玉萧，吕洞宾击云板（简板），汉钟离拍渔鼓……应节而歌。这九天仙乐飘向花果山，美猴王睁开火眼金睛一看，原来是众仙为王母庆寿。孙大圣见王母娘娘没有请他，便一个筋斗翻到寿堂之上，举起金箍棒就打，一棒正好打在了汉钟离的渔鼓之上，渔鼓被打了个粉碎。竹仙见状，便向汉钟离献上一根仙竹，说是可作渔鼓。于是请来人间名匠鲁班依样制作渔鼓。鲁班接到仙竹，将竹尖给姜太公作了钓鱼竿，竹蔸给和尚作了卦，取仙竹中间三尺九寸作了渔鼓。为了防止炸裂，王母娘娘将她的两个手镯箍在了渔鼓的两头，又用裙带系在渔鼓上作背带。从此，竹质渔鼓便取代了骨质渔鼓。
但这些只是故事而已。仙桃渔鼓表演形式一般分为堂唱和门头（口）唱两种。堂唱，就是被请去登堂入室地唱，红白喜事由主人来邀请；门头唱，就是不跨进主人的门槛，站在门口挨家挨户地唱，讨点米和钱。
过去农村的渔鼓演唱形式主要是门头唱和赶酒。遇上红白喜事渔鼓艺人去赶酒，一般会在台阶前放串小鞭炮，表示对主人的恭维。也要到支宾礼房、厨房大师傅那里去“报到”，一副笑脸，递上香烟，以示恭敬，求得关照。否则，管事的不予接待，打发二包喜烟后请走；厨房大师傅也不会安排渔鼓艺人就餐的酒菜；更不能到席间去在喝酒客人面前，放个盅子边唱边乞讨了。
报到后，渔鼓筒或渔鼓艺人随身带的布袋要挂在外面的棚里，表示已有渔鼓艺人在此堂唱（赶酒），其他的渔鼓艺人看后，向管事的要点打发便自觉地离开。有接连做几天好事的（如结婚），一渔鼓艺人只能在此呆一天，让别的渔鼓艺人再来，叫“吵一不吵二”，这是行规。
仙桃渔鼓表演姿式又分立唱与坐唱两种。坐唱一般是有了落脚点的（也叫落棚），如在庄户人家台阶上演唱，主人端出凳子，渔鼓艺人坐着演唱，听渔鼓的人也挨着渔鼓艺人围成一圈坐下，边听唱边帮腔。不管是立唱还是坐唱，都是由一名渔鼓演唱者左臂抱渔鼓筒斜于胸前，左手操一片小钹和简板，右手拇指和食指夹一根竹签，右手其余三指拍击渔鼓筒的同时，用竹签敲击小钹（半副钹）。也有帮腔的渔鼓爱好者代替演唱者来敲打小钹的，发出“嘭、嚓”的渔鼓乐器声响优美而清脆。渔鼓千变万化的音色，完全是在手指的技巧中丰富地表现出来。
渔鼓筒只在前奏和间奏时才打，仙桃渔鼓演唱的曲目，大都是传统的历史故事、传奇演义等，题材、内容广泛，唱腔丰富。幽默风趣诙谐，充满乡土气息和民俗风味，使听众极具亲切感。演唱时往往先唱渔鼓的由来，以师怀祖，然后正式开篇。小小的渔鼓里，似乎蕴藏着无数的神奇和奥妙，让人一听就着迷。
仙桃渔鼓同时也伴唱皮影戏，渔鼓皮影戏，俗称“皮影子”。仙桃渔鼓皮影的影子长70厘米至80厘米，其唱腔共有50余种。皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五个类别，以一张白色幕布为道具，表演者站在幕后支配皮影，用渔鼓筒和简板打板眼，呈现影像给观众。人们称之为“土电影”，深受老百姓的喜爱。
渔鼓艺人多才多艺，自编自唱出很多戏文。往往一曲戏文，融汇古今，集聚雅俗；说天说地说人情，历数人间冷暖，道破世态炎凉；喜怒哀乐，悲欢离合，善恶之报，恩怨情仇，侃侃道来，娓娓动听，把那虚无缥缈之事演绎得如同身临其境一般，将那山重水复之情唱出个柳暗花明之景。
喜欢听家乡渔鼓艺人演唱的渔鼓悲腔《男/女哭灵》，那男女角色哭腔唱词，哀怨凄凉，催人泪下；那“蓬、蓬”的渔鼓筒响声，云板的敲击声撕心裂肺，浑厚绵长，韵味无穷。
啊！久负盛名的沔阳渔鼓，我美丽家乡的渔鼓调，经过悠长历史的沧桑砥砺，广泛流传于民间，成为仙桃人最钟爱的休闲方式之一，仙桃人的精神家园！但愿这朵曲艺之花与时俱进，世代传承。不断推陈出新，赢得更大的市场和更多的观众。
我的家乡仙桃作文8
仙桃，我的家乡，一座小城，在世界地图上，渺小如蚂蚁，卑微如苍苔。可是，这简简单单两个字，是我心中的一位巨人，永不会倒。他头顶着天，脚踏着地，他召唤得了风，抵抗得了雨，举目时，他是皓皓明月，低首时，他是莽莽绿原。
仙桃的雨，是柔情的，如那仙女纤柔的手指，轻弹在我们的额头，撩拨在我们的心头，溅起的是希望，落下的是温存。那雨，有时也会毫不留情，它能让桃花落下粉泪，能让梨花结愁满肠，淅淅沥沥，使人哭，也使人喜，使人仰望天穹，也使人低头叹息。
仙桃的春天，使人心旷神怡。春摘去了冬的外套，踏着草的生机，携着花的芬芳来了。她轻轻地招手，不留下一点尘埃，带来一片又一片云彩。春的舞裙上，满是仙桃的希望。燕衔一团春泥，剪开和风，留下幸福。柳挟春的气息，散开春意，留下美好。
仙桃的春天总是与人们的心撞个满怀，与仙桃跳着一支生机的舞。她走的地方，草伸着懒腰，好像刚从冬天的梦里醒来，花都绽放了笑脸，她们好像被冬天寒冷无情的手掌压久了，现在终于感受到了温暖，感受到了充实，感受到了的幸福。
仙桃的美食让人口齿留香，如果说，仙桃是一幅美丽的画卷，那么毛嘴卤鸡就是最美的颜色。
吃一口，美味直冲云霄，冲爆你的味蕾，眼前是一幅美丽的江南春景。再吃一口，你好像到了仙境，龙在旁边飞腾，还下了一场小雨，你敞开胸怀，闭上双眼，浑身惬意，完完全全沉醉在美味中。
仙桃的景美，食美，仙桃的人更美。看那辉煌的小米公司，它的总裁叫雷军，土生土长的仙桃人，如今，已是中国经济领头人，世界科技的擎天柱。
雷军做过最伟大的两件事，第一件事是将美国的微软office程序打败，让中国人用上了他发明的金山WPS；第二件事，就是创办小米公司。当时，苹果手机卖给中国人售价六千多元，其实成本只有两千多。雷军发明了小米手机，和苹果手机同样的配置，只卖一两千元，几乎为国家节省了4000多亿美金（按买小米手机的人数算）。他有一种拼搏精神，他有一种不服输的精神，他的精神，就是我们仙桃人“开放开明、尚德尚进”的精神！
人们常说：“天上九头鸟，地下湖北佬”，意思是说我们湖北人天生聪明，但我觉得，这句话将我们的努力与汗水忽略了，我觉得，应该这么说：“天上吴刚伐桂树，地上荆楚不服输！”湖北骄傲，仙桃人更骄傲！
