1、你有着伟岸的身躯，你有着钢铁般的意志，你有着保卫祖国的光荣使命。永远的祝福你们！有了你们的不怕牺牲和无私奉献才会有我们的幸福生活。
2、新兵们，你们就要离开亲人，离开朋友，离开家了；多少不舍，多少留念，多少思虑；可是谁又能离开祖国，离开人民；祝你勇敢坚强，为国争光！
3、有一种精神叫精忠报国，有种付出叫保家为国，有一种美叫最可爱的人。参军光荣万岁，请做好为国效忠的准备，请接受众人的祝福，朋友，一路保重。
4、用一生的坚守去换取一群人的幸福，用一直不变的守护换取一群人的快乐。朋友，你是否也愿意做一个如此伟大的英雄？参军吧，你将会是无比光荣的！
5、大家快来参军啊，好处多多哦！第一：可以逃离父母手掌；第二，可以锻炼身体；第三，可以自立自强。最最最重要的是，可以为国家计划生育做贡献哦！
6、身穿绿色军服装，熔炉百炼终成钢，扛枪卫国保家乡，不畏艰苦和险阻。祝愿壮士参军报效祖国，屡立战功。
7、告别儿女情，男儿入军营，告别亲和友，男儿部队走。军人可敬，参军光荣，作为有志的好男儿，你还等什么？
8、荣誉，鲜花和掌声，亿万人的祝福和爱慕都属于你，只要你加入了军人的队伍！参军光荣，为了荣誉和赞美参军吧！
9、又是一年征兵时，年年征兵年年需，军队强大祖国盛，愿你把炽热的青春献给伟大的祖国！不然白浪费你的魁梧身材了！
10、好男儿去当兵，青春最美；好男儿去参军，青春无悔。祝福新新兵哥哥，在绿色军营练好本领，保家卫国英姿飒爽展雄风！
11、军人苦，军人累，军人的脊梁也是背；军人美，军人威，军人的臂膀撑起了家国的雄伟；军人，向你致敬！当兵，无尚光荣！
12、军人是正义的化身，是最可爱的人！做男人更要做军人。朋友们，来吧！参军是我们最光荣的事情，军队会让青春更加光辉。
13、积极报名，踊跃参军，在军队中施展才华，建功立业，为祖国的繁荣强大奉献自己的青春和力量，愿你幸福参军，参军快乐！
14、又是一年征兵时：送新兵，高兴泪，唱军歌，激动心，列车行，目远送，手招招，招招手，不尽亲人情。参军走好，一路顺风。
15、将你的壮志在沙场挥洒，将你的豪情在从军中抒发，将你的生命在保卫家国中得到快乐。参军光荣，你参了军，就是最光荣的！
16、经历风雨，便能成长；一场搏击，增添胆量；一圈年轮，塑造一次辉煌。踏上军旅生活，用智慧与勇气去抒写你的人生历程吧！
17、你们醒来，天空变得很蓝，阳光，鲜花，鸽子，在你们头上盘旋，你们排成密集的列队，等待特殊的使命，等待着大风暴的来临。
18、一身戎装，两手扛枪，三番苦练，四方名扬，五湖四海，六招七势，八面威风，九九归一好儿郎，保家卫国增荣光，参军你最棒！
19、参军号角又吹响，积极参加保国家。身着绿色军装，矗立祖国边疆。从此保家为国，祖国繁荣安康。参军最光荣，勇跃参军记心上。
20、冷，当北方吹起；热，当操场练起；凉，当寒风拂面；暖，当问候涌来；你，当入军营起；我，祝福送给你。祝军营生活快乐平安！
21、抛家为国去参军，英姿飒爽去站岗。英勇正义的精气神，参军光荣大家赞。希望你在军队的大家庭里，努力学习，勇敢训练，报效祖国。
22、锣鼓响，军歌唱，离开家乡把兵当。穿绿装，持钢枪，祖国安定你来扛。参军是最光荣的，军人是最伟大的。愿你的军人生活绚丽多彩！
23、军旅生活人羡慕，气血方刚正青年，又是一年征兵时，报名参军是正事。部队熔炉把你炼成钢，为的就是卫国保家乡。祝你军旅生活愉快。
24、告别了可爱的家乡，告别了繁华的都市，告别了闲暇的时光，投入到最充实的地方，保卫祖国，保卫家乡。参军光荣，这就是战士们的信仰！
25、一身军服，两枚肩章，三件配饰，四个衣袋，五彩天空，六片心意，七尺男儿，八面威风，九种心情，十声祝愿。祝未来的军营生活精彩充实！
26、一个坚毅的表情，一身英姿飒爽的军装，一个标准的军礼，一个大无畏的背影，看着你前行，父母流下两行自豪的眼泪，参军光荣，人人有责！
27、风雨中，历练人生；拼搏中，历练坚韧。军队是知识的集中营，为你塑造人生的辉煌。当你踏入军营时，愿你以十二分的精神，努力完成任务。
28、当兵苦，当兵累，当兵要奉献血和泪。为祖国为人民，一腔热血去参军，光荣的军人为和平，保家卫国我能行。祝参军的你早立战功，报效祖国。
29、参军是件光荣事，人民子弟卫人民；军号一响百家应，军旗一挥壮歌行；保家卫国好儿女，一身戎装真英雄；绿营唱遍红歌声，中华繁荣靠军兵！
30、古有花木兰替父去从军，今有娘子军扛枪为祖国，你也决定和她们一样，选择报效祖国，保卫家乡，你是中华巾帼中的好男儿，祝愿你参军快乐。
31、军人既能保卫祖国，又能强生健体，既是国家栋梁，也是家人的骄傲。
32、壮志青年，有义务参军保卫祖国，为祖国奉献自己的精神。党组织号召：一人参军，全家光荣。
33、朋友们，为了我们和平的渴望，祖国强盛的梦想，保家卫国的心愿，托起世界辉煌的理想，一起参军去吧！
34、卫国戌边战疆场，生龙活虎练沙场，战友情谊同手足，高尚青春献祖国。参军光荣记心上，正义和平我担当。
35、我是一个兵，来自老百姓，我是一个兵，爱国爱人民；我是一个兵，保卫我祖国；我是一个兵，当兵最光荣！
36、飞鸟飞过天空，我让他把我的祝愿带到祖国各个角落，云朵飘过天空，我让他把我的祈祷带到神的身边，为你的平安祈祷，参军光荣，去成为最可爱的人！
37、一顶军帽，顶着祖国的重托；一杆钢枪，挑着人民的希望；一身绿军装，裹着钢铁长城般的血肉身躯；中国的军人，人民的子弟兵，向你们致敬，参军光荣。
38、用我的思念聚成点，用我的牵挂连成线，再用我的祝愿汇成面，给你裁一套爱的军装，佩上你建功的勋章，粘上报效祖国的荣光，等待你回来跟我一起分享！
39、1234567，当兵孩子要早起。2345678，事事都在你话下，3456789，我家敬参军酒。愿儿早日当归，盼儿早日创伟业，望儿早日成龙。
40、以保卫国家为荣，以损害国家为耻。以守护人民为荣，以伤害人民为耻。以报名参军为荣，以流氓地痞为耻……报名参军的号角已经吹响！大家快快行动起来！
41、献身国防尽义务，报效祖国最光荣。参军虽然是好事，但是我不能忘记身边爱我的母亲，请你们相信我会是一个有钢铁身躯的男人。祝我成功，我要报效国家。
42、旧时壮志饥餐胡虏血，驾长车踏破贺兰山缺；今参军依旧保我山河统一，扫除分裂。牢记这个时代军人的职责，做铁血热血的人民军人，参军光荣，向你致敬。
43、男儿要心系天下，为国效力，才能受人敬仰。现在给你一个圣神的职位，做最可爱的人，参军报国，便可大有作为，成就一世辉煌！快点行动去参军，名额有限。
44、热汗流，军装透，精兵练到全天候；军号响，歌声亮，精神写在咱脸上！当兵象征着光荣，我不怕苦不怕累，只为报效与国家。战友们辛苦了，祝你们身体健康。
45、世界上最可爱的人是军人，世界上最漂亮的衣服是迷彩，世界上最嘹亮的歌声是军歌，世界上最威武的还是军人。热血青年，赶快积极响应号召，变为世界之最吧！
46、听说你要参军了，送你几句部队口令，向右看齐，看清自己军人的使命，向左看齐，看清自己军人的军魂，向前看，看清我的短信祝福，愿：参军快乐，为国争光。
47、在家中，你是家族的骄傲；在学校，你是校园的明星；在舞台，你是永恒的璀璨；在国家，你是未来的希望。来吧，即将参军的孩子，未来的一切，将由自己掌握。
48、精忠报国做个好汉要当兵，报效祖国成就人才去军营，学子当兵更光荣，文武双全最英明，国强民富新时期，正是男儿报国时，为了国家去参军，做个光荣的军人。
49、轻轻的，我挥一挥手，告别参军的你；轻轻的，你踏上行程，奔上参军的路；深深的，我祝福你，永远都是我们心中最可爱的人，祝你参军快乐，为祖国增光添彩。
50、身穿军装，手握钢枪，心装我党，为国站岗；军歌高唱，国旗肩扛，胸挺首昂，跟党前航；参军光荣，耀祖光宗，为国尽忠，人民英雄。祝你：军涯精彩，大放异彩！
51、雄鹰喜欢高远的天空，航船喜欢辽阔的海洋，骏马喜欢千里疆场，好男儿就该志在四方，参军当兵保卫国防，建功立业美名扬。祝你参军实现梦想，早日赢得军功章！
52、蛟龙跃大海，雄鹰博苍穹。依法服兵役，好男要当兵。为国尽义务，责任记心中。心怀家国情，放眼天下事。建业立功劳，Hold住军功章。参军最光荣，我为你自豪。
53、让青春之花在火热的军营中绽放，让青春在军营闪光，让人生在军旅中擦亮，小小的兵，钢铁的魂，钢铁筑长城，长城护国家，积极响应国家的应征，是每个人的光荣！
54、伟大的党创造伟大人民，伟大的人民推出伟大的你。伟大的党需要你做出伟大的决定，伟大的'你要做伟大的兵。朋友，参军光荣，祝你伟大到底，为国为民为家为自己。
55、放开了复杂，锁住简单；放开了抱怨，锁住责任；放开了彩色，锁住单调；放开了梦想，锁住理想；放开了追捧，锁住快乐；有为青年，志在军营。祝在军营幸福快乐！
56、抛开故乡情，洒下忠国梦，扔下少年心，负起钢铁志，端起枪，穿起绿军装，强身练体魄，磨练煅心钢，军中好男儿，人民好榜样，愿你早日成栋梁，保家卫国在一方。
57、部队是个大熔炉，炼就一身钢筋骨；部队是个大学校，教出满腹报国才。男儿自当投部队，炼就本领报祖国。祝愿参军的兄弟们，练就本领，成就自我，努力拼搏，回报社会！
58、祖国的繁荣安定有一班可爱的军人作后盾，送给即将参军的你一句话：“有志有才有为的青年在军营的广阔天地里，一定会大有可为、大有作为。”愿你参军快乐，荣誉无数！
59、新兵啊新兵，想着你将只身巡逻在山岗，巡航在大海，飞翔在蓝天，我有多么不舍；可是，你是祖国的兵，你是人民的兵，我为你自豪，为你祝福，祝你一切顺利，茁壮成长！
60、抗战有你们，内战有你们，抗洪有你们，地震救灾有你们，雪灾天灾有你们，子弟兵就是人民的兵，为了国家为了大家为了小家，向军人致敬，向马上参军的你祝福，参军光荣。
61、用歌词来歌颂你；用诗词来传诵你；用微笑来回报你；用夕阳西下来回馈你。用勇敢来保卫祖国，是你。用肩膀来雕筑责任，是你。又是一年参军时，你会是将来不灭的夕阳红。
62、去参军吧，把青春的热血挥洒在祖国的边疆；去参军吧，把青春的容颜镂刻在人民的心田；去参军吧，让青春的身影踏遍万里河山；去参军吧，参军光荣，保家卫国，立业建功！
63、让我们一起到队伍中去吧，成为最好的兄弟，听组织的话，共同卫国保家；一起冲在前，抢救人民生命和财产！年轻的弟兄们，一起去参军吧！让所有人都为我们的年轻而骄傲！
64、穿上一身绿军装，是责任在身、努力为国，国家会为我骄傲。家人看了会觉得光荣，参军临走时，我会收起眼泪，带上思念之情，我参军我光荣，我要为祖国效力，为人民做好事。
65、敬你一杯出征酒，为你壮胆路好走；送你一程英雄路，不想让你独自走；送你一个军用包，满载祝福和问候；送你一床新布鞋，伴你重走红军路。参军是件光荣事，祝战士一路好走。
66、听说你要参军了，我特来给你补充军备：枪，让你在艰辛的军旅生活中，扫除一切的障碍。手榴弹，把你训练所带来的疼痛，难受通通炸飞。祝你成为一个独当一面的真男儿军人！
67、鲜花，不足以表达我对你的敬爱；言语，不足以表达我对你的崇拜；掌声，不足以表达我对你的感激！最可爱的军人们，希望我的祝福可以表达出一切，希望更多的人参军，参军光荣！
68、踏步，走！踏出万里河山的军人气概。正步，走！走出军人体内无限的凛然正气。立正，稍息！立出军人顶天立地的形象！愿你能吃苦耐劳，发扬军人精神，祝你身体健康，参军快乐！
69、听说你要去参军了，大家都舍不得你，但我敢说最舍不得你的人是我。你走了，以后考试谁替我垫底啊？不过我不入地狱谁入地狱，只要你能实现梦想，一切都值得。愿你军旅生活愉快！
70、时间在变，不变的是军魂，环境在变，不变的是军心，社会在变，不变的是军营，事物在变，不变的是军人，一切都在变，不变的是对参军者的祝福：愿在军营中大展鸿图，创造新天地。
71、绿色的植物，担负着净化空气的重大责任，而即将身着绿色军装的你，肩负着维护祖国安全的重大使命，像绿色植物战士一样，挺你高昂的头颅，成为保家卫国的真英雄！祝你参军快乐。
72、此时，多少名词也表达不了我对你的称呼；此时，多少动词也表达不了我对你的敬仰；此时，多少形容词也表达不了我对你的羡慕；此时，多少感叹词也表达不了我对你的称赞。祝参军快乐！
73、抛头颅，洒热血，热血青年，志在四方。到祖国需要的地方，保家卫国，去人民需要的地方，披荆斩棘。我不知道你是谁，我却知道你为了谁。满腔热血，唱出青春无悔，你，就是最可爱的人！
74、告别嘻嘻哈哈，走上庄重典雅，告别蹦蹦跳跳，开始步步有操，告别潇潇洒洒，走上卫国为家，告别依依不舍，端起责任钢枪，告别我的招手，端起手机看我的祝福，祝你一路顺风，军中称雄。
75、想当英雄，拯救星球，只可惜现在的超人很忙而且都不会飞。何不加入军营，磨练意志，成熟思想，服务人民，奉献社会，保卫国家。怎么样，和英雄一样的伟大吧？快点来加入军人的队伍吧！
76、让每一次心跳，都融入祖国的脉搏；让每一滴血汗，都绽放和平的花朵；让每一只铁拳，都化作咆哮的雷电；让每一声呐喊，都吓破敌人的胆魄。祝愿军人身体健康，报效祖国，我向骄傲的你致敬。
77、知道你要参军了，不能亲自送你真的很遗憾，只好短信祝福：军旅生活可能很艰苦，但更能锻炼一个人的意志，相信通过军旅的训练，你会变得更加强大。愿你军旅生活愉快，表现出色，勇建奇功！
78、你去参军，我心里也感到很美；你穿上军装，我也满脸的荣光；你手握钢枪，我也感到胆子壮；等你带上军功章，我要杀猪宰羊高声唱；哦，那样有点太夸张，先把祝福送上：祝你参军快乐实现梦想！
79、生命中有太多遗憾，加入了军人绝不会再有遗憾；生命中有太多悲伤，加入了军人将不再悲伤；生命中有太多无奈，加入了军人将会消灭无奈！从军吧，不仅是一分光荣的获得，更是对生命的一种负责！
80、军人，一个多么神圣的名字啊！你们的付出，你们的奉献，你们的伟大，都不是歌曲可以歌颂的，不是语言可以赞扬的。即将入伍的你也将是我们的骄傲，愿你发扬军人的无私奉献精神，做一名出色的军人！
陶渊明的《归去来兮辞》全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。
归去来兮辞
作者：陶渊明
序文:
余家贫，耕植不足以自给(1)。幼稚盈室，瓶无储粟(2)，生生所资，未见其术(3)。亲故多劝余为长吏(4)，脱然有怀(5)，求之靡途(6)。会有四方之事(7)，诸侯(8)以惠爱为德，家叔以(9)余贫苦，遂见(10)用于小邑。于时风波(11)未静，心惮远役(12)，彭泽(13)去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情(14)。何则(15)?质性自然，非矫厉所得(16)。饥冻虽切，违己交病(17)。尝从人事(18)，皆口腹自役(19)。于是怅然(20)慷慨，深愧平生之志。犹望一稔(21)，当敛裳宵逝(22)。寻程氏妹丧于武昌(23)，情在骏奔(24)，自免去职。仲秋(25)至冬，在官八十余日。因事顺心(26)，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁(27)十一月也。
正文:
归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追;实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮!请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时，曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
——选自中华书局排印本《陶渊明集》
【注释】
序文注释:
(1)耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。
(2)幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bèng]，瓮之类。
(3)生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为
动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。
(4)长吏：较高职位的县吏。指小官。
(5)脱然：轻快的样子。有怀：有所思念(指有了做官的念头)。
(6)靡途：没有门路。
(7)会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去。
(8)诸侯：指州郡长官。
(9)家叔：指陶夔[kuí]，当时任太常卿。以：因为。
(10)见：被。
(11)风波：指军阀混战。静：平。
(12)惮：害怕。役：服役。
(13)彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
(14)眷然：依恋的样子。归欤[yú]之情：回去的心情。
(15)何：什么。则：道理。
(16)质性：本性。矫厉：造作勉强。
(17)切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。
(18)尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
(19)口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
(20)怅然：失意。
(21)犹：仍然。望：期待。一稔[rěn]：公田收获一次。稔，谷物成熟。
(22)敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。
(23)寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。
(24)情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。
(25)仲秋：农历八月。
(26)事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。
(27)乙巳岁：晋安帝义熙元年。
正文注释:
(1)归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。
(2)田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去?胡，同“何”。
(3)以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。
(4)奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。
(5)悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事(指出仕)已经不能改正。谏，谏止，劝止。
(6)知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还可以挽救。追，挽救，补救。
(7)实：确实。迷途：做官。其：大概。
(8)是：正确。非：错误。
(9)舟遥遥以轻飏[yáng]：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定的样子。以，而。飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。
(10)征夫：行人而非征兵之人。以：拿(以前路问征夫)后文中：“农人告余以春及”也是这样的。前：前面的。
(11)恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微，微明，天未大亮。
(12)乃瞻衡宇，载欣载奔：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。
(13)稚子：幼儿。
(14)三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩[xǔ]隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人图、、以“三径”代指隐士所居。就，近于。
(15)盈樽：满杯。
(16)引：拿来。觞[shāng]。眄[miǎn]庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。
(17)寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。
(18)审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。
(19)园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。
(20)策扶老以流憩[qì]：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。
(21)时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。
(22)云无心以出岫[xiù]：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。
(23)景翳[yì]翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。
(24)扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。
(25)请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。
(26)世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢?驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。
(27)情话：知心话。
(28)春及：春天到了。
(29)将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，田地。
(30)或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。
(31)或棹[zhào]孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。
(32)既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。
(33)亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。
(34)木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。
(35)涓涓：水流细微的样子。
(36)善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。
(37)已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。
(38)寓形宇内复几时，曷[hé]不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢?寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。
(39)胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢?遑遑，不安的样子。之，往。
(40)帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。
(41)怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤独，独自外出。
(42)或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耘，除草。籽，培苗。
(43)登东皋[gāo]以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。
(44)聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。
(45)乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢?复：还有。疑：疑虑。
【白话翻译】
序:
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然，这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
正文:
回家去吧!田园快要荒芜了，为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样;带着幼儿们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情，(更)觉得这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧!我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求?跟乡里故人谈心使我快乐，弹琴读书能使愁颜破;农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹自己一生行将告终。
算了吧!寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留?为什么心神不定，还想去什么地方?富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长;登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨?
【写作背景】
陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
【讲解】
晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的`屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。
“归去来兮，田园将芜胡不归!”起二句无异对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻大悟。在诗人的深层意识中，田园，是人类生命的根，自由生活的象征。田园将芜，意味着根的失落，自由的失落。归去来兮，是田园的召唤。也是诗人本性的召唤。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役，既然自作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。过去的让它过去就是了。诗人的人生态度是坚实的。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”，显示着诗人把握了自己，获得了新生。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”此四句写诗人想像取道水陆，日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏，风之吹衣，见得弃官之如释重负。晨光熹微，恨不见路，则见出还家之归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴呵。连陆行问道于行人，那小事也真实可喜。
“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”一望见家门，高兴得奔跑，四十一岁的诗人，仍是这样的天真。僮仆欢喜地相迎，那是因为诗人视之为“人子”而“善遇之”(萧统《陶渊明传》)。孩儿们迎候于门，那是因为爹爹从此与他们在一起。从这番隆重欢迎的安排中，已隐然可见诗人妻子之形象。“其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志”(出处同上)。在欢呼雀跃的孩子们的背后，是她怡静喜悦的微笑。“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”望见隐居时常踏的小径已然荒凉，诗人心头乍然涌上了对误入仕途的悔意;只是那傲然于荒径中的松菊，又使诗人欣慰于自己本性的犹存。携幼入室，见得妻子理家抚幼，能干贤淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片温情。多么温馨的家庭，这是归隐的保证。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”饮酒开怀，陋室易安，写出诗人之知足长乐。斜视庭柯，傲倚南窗，则写诗人之孤介傲岸。
“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。”诗人的心灵与生活，已与世俗隔绝，而向自然开放。日日园中散步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时昂首远望，也只有高天阔地的大自然，才容得下诗人的傲岸呵。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”此四句之描写，显然寄托深远。宋叶梦得《避暑录话》评上二句：“此陶渊明出处大节。非胸中实有此境，不能为此言也。”云“无心”而“出”，鸟“倦飞”“知还”，确乎喻说了诗人由出仕而归隐的心路历程。清陶澍集注《靖节先生集》评下二句：“闵晋祚之将终，深知时不可为，思以岩栖谷隐，置身理乱之外，庶得全其后凋之节也。”日光暗淡，日将西沉，是否哀悯晋祚，姑且不论，流连孤松则显然象征诗人的耿介之志。本辞中言“松菊”，言“庭柯”，言“孤松”，一篇之中，三致意矣。“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求。”诗人与世俗既格格不入，还出游往求什么呢。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”亲人之情话，农人谈庄稼，是多么悦耳，多么真实。什么“应束带见”官的讨厌话，再也听不见啦。除了琴书可乐，大自然本来也是一部读不尽的奇书，何况正逢上充满希望的春天。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
”驾车乘舟，深入山水，山道深幽，山路崎岖，皆使人兴致盎然。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”大自然充满了生机、韵律，令人欢欣鼓舞，亦令人低徊感慨。万物畅育，正当青春，而自己呢，已近老年。“已矣乎，寓形宇内复几时。曷不委心任去留，胡为乎遑遑兮欲何之。”省察生命之有限，愈觉自由之可贵。生年无多，何不顺从心愿而行，又何须汲汲外求?“富贵非吾愿，帝乡不可期。”帝乡即仙乡，指道教所说神仙世界，其实亦可兼指佛教所说西方净土。富贵功名非我心愿，彼岸世界也不可信。由此即可透视渊明的人生哲学。他既否定了世俗政治社会，亦摒弃了宗教彼岸世界。在士风热衷官职、同时佛老盛行的东晋时代，其境界不可谓不高明。他的人生态度是任真的、现世的。他要在自己的生活中，求得人生之意义，实现人生之价值。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”此四句是诗人理想人生的集中描写。天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文，构成诗人充实的全幅生命。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”结二句是诗人人生哲学的高度概括。《周易·系辞》云：“乐天知命故不忧。”化、天命，皆指自然之道。让自己的生命始终顺应自然之道，即实现了人生的意义，此足可快乐，此即为快乐，还有何疑虑呢!这是超越的境界，同时又是足踏实地的。
《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。
在两宋时代，《归去来兮辞》被人们所再发现、再认识。欧阳修说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》而已。”宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”评量了此辞在文学史上的重要地位。李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。”(上引文见陶澍集注本)则指出了此辞真实、自然、冲和的风格特色。宋人这些评论，是符合实际的。(邓小军)
读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”(《题未定草》)透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写?钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬;倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言而可喻矣。”(参见钱钟书《管锥编》1225～1226，中华书局，1979)如此说来，本文第一大写作特色就是想象。作者写的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真;心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。
本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。
《木兰诗》主题再认识
《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，诗一开头，就把读者吸引到了作者精心预设的场面。老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷?木兰到底是个不平凡的女子，她勇敢的作出了“愿为市鞍马，从此替爷征”的抉择。木兰从军，是迫不得已的。当她一旦作出“从军”的抉择，态度则是积极的。从她四处购买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭等行装的忙碌情景，可看出她迎战的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情， “不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”，木兰能毅然代父从军，去经受严酷的战争的考验，说明她不同于一般的女子，但她终究是女子，对家乡、对父母毕竟有着依依不舍的儿女情长。
首先，从军，使木兰得到了同男子一样可以施展智慧和才能的机会。十年的战火考验，使木兰从一个善良，热情能干的闺中少女，成为一名建立显赫战功的“壮士”(策勋十二卷)。战争胜利了，国家安定和平了，木兰何去何从?这是一个极富挑战的社会问题，女扮男装的身份让她有苦不能言，在论功行赏的盛大典礼中，只能默默地辞受封爵，走上解甲还乡的唯一道路，从这一点来看，未免给人一丝遗憾，为什么这样一个虚构的女子，会让人如此的关注，如此的千古传唱呢?在一个女子无才便是德的传统里，历朝历代的文字竟然能留下这样一个另类女子的足迹，着实是个奇迹。原因可能有多方面。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战死，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到;男人不能做到的，木兰也能做到。妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。木兰是这一英雄形象的代言人。
第二，《木兰诗》的.主题虽然是控诉战争的罪恶，但木兰父亲年老力衰仍然服兵役不可，这个情节客观上反映了战争给民众带来的沉重负担，但从全诗看，它的调子是明快而不是低沉的，木兰的情绪也是积极奋发而不是忧郁颓唐的，木兰出征前的焦虑，在征途上的思念，是由于她是一个女子的特定身份，而不是从根本上写她厌恶战争。但是，这并不排斥我们适应喜剧性的故事，从中体会到实际隐藏着的悲剧性的现实。这首诗出现于战祸连年中的北朝，本身已经暗示了这个问题。
第三，在封建社会中，追求功名利禄是多少人梦寐以求的传统思想。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为，本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺;或者在于该诗反映了人民对和平生活的向往。因为《木兰诗》并不像大多北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。戎马生涯是木兰人生重要的部分，但原诗作者及历代文人对于木兰十二年的女扮男妆，经受沙场的辛苦，却略去不说便是明证。 “忠孝两不渝，千古之名焉可灭”，这是古人常用来说木兰的句子，如果诚如某些史料所言，木兰对天子尽忠之后，有守节之事的话，那么，木兰就成为封建社会 “节烈”的代表，便涂上浓厚的礼教色彩，各处对其立庙的现象就不难理解。
第四，女扮男妆，在封建制度下，被人视为反常现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能。然而，她却不能随着战争转入和平，继续留在朝庭为治理国政而做出新的贡献。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。由此可见，木兰的还乡，也可认为，绝非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫，歧视妇女的必然结局。当然，作者在当时不可能明确地认识到这一点，但是，从木兰所走过的和平―战争―和平的曲折的生活道路，不自觉地反映了木兰在特殊条件下创造的奇迹，并热情地歌颂了木兰这一形象。这正是作者忠于现实生活的表现，也是和劳动人民的思想感情相通的。
木兰这个驰骋疆场代父从军十年而归的女子，在中国文化里超越了性别、功业、忠孝，或许也包括贞节。她是千百万劳动人民心中的偶像，也是一个时代带给人们的伤痛。
附文
木兰诗
朝代：南北朝
作者：佚名
原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。(贴 通：帖;惊忙 一作：惶)
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
译文
织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山(燕山)脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
注释
唧唧(jī jī)：纺织机的声音
当户(dāng hù)：对着门。
机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。
惟：只。
何：什么。
忆：思念，惦记
军帖(tiě)：征兵的文书。
可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼
军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。
鞯(jiān)：马鞍下的垫子。
辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
辞：离开，辞行。
溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。
旦：早晨。
但闻：只听见
胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。
天子：即前面所说的“可汗”。
万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
问所欲：问(木兰)想要什么。
不用：不愿意做。
尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
愿驰千里足：希望骑上千里马。
郭：外城。
扶：扶持。将：助词，不译。
姊(zǐ)：姐姐。
理：梳理。
红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。
霍霍(huò huò)：模拟磨刀的声音。
著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。
云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
帖(tiē)花黄：帖”通假字 通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?42. “火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。
行：读háng。
傍(bàng)地走：贴着地面并排跑。
