一、引言
城市形象是一个城市给人们的总体印象和感受。城市形象的好坏直接影响一个城市在国内外的知名度、美誉度以及对其发展潜质的评价。城市形象宣传标语作为城市形象的重要体现和展示平台，已经被越来越多的城市纳入其城市形象塑造和建设的范畴。
近年来，学者们对城市形象（尤其是城市形象宣传片）的相关研究较多，而对城市形象宣传标语的研究尚少，只有张永军的《城市标语应凸显城市特色》一文，对城市标语进行了分析和评价。本文收集整理了较为常见的城市形象宣传标语约30条，从语言学角度对其进行简要分析。
二、城市形象宣传标语的类型
每个城市都有自身的特点和魅力，城市形象宣传标语的表达方式也多种多样。本文大致将现有的城市形象宣传标语分为以下五种类型。
（一）注重前后对仗和诗情画意
（1）天涯芳草，海角明珠（三亚）
（2）椰风海韵，南海明珠（海口）
（3）彩云之南，万绿之宗（昆明）（4）千山之宗，万水之源（西藏）
（5）海天佛国，渔都港城（舟山）
（6）诗画瘦西湖，人文古扬州（扬州）
上述类型的城市形象宣传标语较为常见，主要集中于对山水风光和风土人情的描绘，表达雅致优美。如例（1）中的“天涯”和“海角”二词很容易让人联想到三亚；例（2）中的“椰风”和“明珠”二词直接将所在地锁定在海南岛，作为其省会和中心城市的海口，给自己贴上这样的标签当之无愧；例（3）将一首传唱度较高的歌曲“彩云之南”作为自己的名片，并且附加上最能代表云南昆明的颜色——“绿”色，无疑锦上添花；例（5）不仅凸显了舟山是佛教名山普陀山的所在地，而且强调了自身“港、景、渔”的海洋特色；例（6）集中展示了扬州的诗情画意和古典人文气息，给人美好的画面感。
（二）凸显深厚的文化底蕴
（7）世界遗产，九朝古都（洛阳）
（8）孔子故里，东方圣城（曲阜）
（9）卧龙之地，灵秀南阳（南阳）（10）游名城邯郸，品古赵文化（邯郸）
（11）东京梦华，北方水城（开封）
这种类型的城市口号侧重于强调自身深厚的历史文化积淀和知名历史人物。如例（7）中的的“九朝古都”，极言自己在中国历史长河中的辉煌和作为历史文化名城的骄傲；例（8）中的曲阜和例（9）中的南阳则分别利用“孔子故乡”和“孔明故里”的“名人效应”，以示自身的人杰地灵和人文底蕴；例（10）中的.邯郸则强调自己是古赵文化所在地。
（三）突出把握时代脉搏的现代感和自信力
（12）动感之都，购物天堂（香港）
（13）多情山水，璀璨星城（长沙）
（14）小商品的海洋，购物者的天堂（义乌）
（15）上海，精彩每一天（上海）
（16）精彩深圳，欢乐之都（深圳）
第三种类型的宣传标语侧重于体现自身在时代背景下的竞争优势和自信自强，并且多使用为大众所认同的标签和符号。如例（12）中香港“购物天堂”和例（14）中义乌“小商品的海洋”的说法由来已久且广为接受，以此作为城市形象宣传标语，可谓名副其实；例（13）中的长沙，由于其娱乐传媒产业发达而让其“星城”的别称更加广为人知，在其宣传标语中不仅使用“星城”概念，而且补充了“多情山水”的表达，既凸显了湖湘地区山清水秀的自然风光，又突出了长沙儿女的热情和有情有义；例（15）中的“精彩”和例（16）中的“精彩”“欢乐”，不仅彰显了上海和深圳作为国内一线城市和国际知名城市的的自信，而且侧面表达了其城市文化的多元性及发展的日新月异。
（四）直接巧妙拆解或拓展城市名称
（17）福天福地福建游（福建）
（18）天堂苏州，东方水城 （苏州）
（19）昆明天天是春天（昆明）
（20）桂林山水甲天下（桂林）
（21）塞上明珠，中国银川（银川）
（22）台湾能触动你的心（台湾）
这一类型的宣传标语直接使用城市名称进行延伸表达，并且借用了大众耳熟能详的一些说法，简单明了、铿锵有力，将城市特色表达得淋漓尽致。如被誉为“人间天堂”的苏州，被称为“塞上明珠”和“塞上江南”的银川，号称“桂林山水甲天下”的桂林以及享“春城”美誉的昆明，这几大城市的宣传标语都是如此。例（17）中的福州则围绕一个“福”字带给人幸福吉祥感。
（五）嫁接国外经典，拷贝西方元素
（23）东方伊甸园，纯真武夷山（武夷山）
（24）肇庆山水美如画，堪称东方日内瓦（肇庆）
（25）中国金字塔之都——咸阳（咸阳）
这种类型的城市形象宣传标语试图借力国外知名都市或者名胜古迹，以和国际接轨让自身显得“洋气”或者更好地吸引国际游客。如例（23）、（24）、（25）分别是“伊甸园”“日内瓦”和“金字塔”这三个国外知名元素和国内城市的嫁接。拟定城市形象宣传标语时，放眼全球并且进行中西结合的尝试是好的开始，但使用效果仍待探讨。
三、城市形象宣传口号的语言特征
（一）句式整齐，有韵律美
城市形象宣传标语多使用对称句式，以上列举的20多个例子大多如此。上下两句虽独立成句，但在内容上相互补充，句式整齐而又音韵和谐，融声美、形美和意美于一体，极富感染力。其中押韵的使用也较为常见，如例（14）、（24）。例（14）中的“洋”和“堂”押“ang”韵，例（24）中的“画”和“瓦”则押“a”韵。
（二）多名词组合，少动宾搭配
综观以上20多个城市的形象宣传标语，绝大多数都是名词的组合和叠加，这也符合汉语表达习惯。只有例（10）和例（22）采用了动宾结构，例（10）中的动词“游”和“品”，给人跃跃欲试的冲动，富有感召力；例（22）在句子的谓语部分——“触动”这一动词前使用能愿动词“能”，透露出台湾的城市魅力和文艺气息，给人以无限遐想。
（三）表达简约，注重修辞
多数的城市形象宣传标语都表达得极为通俗化、简约化和人文化，这样不仅可以拉近人们之间的距离，还可以增加城市形象传播和辐射范围。此外，修辞手法的运用也比较常见，如例（22）使用了反复这一修辞手法，用了三个“福”字，使得整个标语显得气势恢宏，一气呵成，非常切合中国传统文化中求“福气”的心理；例（14）使用了夸张的修辞手法，充分表明了义乌小商品贸易的发达程度。
四、对城市形象宣传标语拟定的建议
城市形象宣传标语的拟定是量身定制其形象名片的过程，它不仅是城市文化软实力的体现，也是城市精神的提炼和城市形象的整体塑造。
（一）明确城市特色定位，展现城市风貌
城市形象宣传标语的拟定应充分考虑到城市的经济和文化等方面的特色，以展现城市风貌，打造城市品牌。因为一个城市所拥有的个性和成就本来就是维系这个城市发展的精神支撑和动力之一，好的形象宣传标语不仅是对城市自身的尊重，更是对城市凝聚力和创造力的提升。因此，不能过于关注对经济利益的考量，不能把城市形象宣传标语变成城市“旅游宣传口号”。如承德的宣传标语“游承德，皇帝的选择”有号召民众高消费并追求安逸享乐之嫌，更像是承德的旅游宣传口号。在学习和借鉴西方文化的过程中，要秉承“以我为主，为我所用”的态度，避免类似“东方伊甸园，纯真武夷山”这种抛弃自身特色，一味嫁接西方经典的宣传标语出现。
（二）实现过去现在和未来的有机统一
城市形象宣传标语的拟定，不应一味地沉溺于展示历史荣光和戴着历史名人的光环，也不能过度拔高、浮夸和浮躁。如重庆市的宣传标语“世界的重庆，永远的三峡”就有自我标榜、言过其实之嫌。城市要依据自身发展的不同阶段，适时对其宣传标语进行适度调整。如武汉于2014年9月中旬正式发布其新的城市形象标语——“武汉，每天不一样”，侧重强调其城市发展活力，受到了社会各界的关注和好评，这也标志着“高山流水，白云黄鹤”这一旧版宣传标语退出舞台。武汉的城市形象标语从凸显人文历史底蕴型向把握现代脉搏型转变，彰显了武汉在新时期“以速度求新求变”以实现复兴梦的决心。
城市形象宣传标语的拟定应将“过去、现在和未来”三者有机结合起来，着眼于长时期内对该城市产生的影响力，应特别注重其精神品质和文化内涵。
参考文献：
[1]何菁雯。词汇语用学视角下城市标语中的语用扩充现象分析[J]。黑龙江教育学院学报，2014，（7）。
[2]黄高才。浅谈城市形象宣传语的写作[J]。应用写作，2012，（3）。
[3]韩承鹏。标语口号的特征分析[J]。上海党史与党建，2009，（7）。
[4]李宗诚。定位理论在城市形象宣传策划中的运用[J]。苏州大学学报（哲学社会科学版），2009，（3）。
[5]张永军。城市标语应凸显城市特色[J]。文化月刊，2007，（11）。
[6]司徒允昌，刘丽芳。新编现代汉语[M]。上海：上海人民出版社，2006。
语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。
一、梳理——指向"篇感""段感"的形成
一个人的用字、用词、遣词造句，在口头中经常得到练习，而"段"的意识、"篇"的意识，口头中得不到练习。这就需要在阅读教学中加以渗透、落实，学生拿起笔来写作，才会考虑先后，考虑主次，考虑层次，考虑结构，这就是文章的"构思",而学生习作也恰恰最搞不懂"构思".在高段阅读教学中，如何渗透"篇感""段感"的意识，笔者认为立足整体，梳理文本内容框架，了解全文架构上的奥妙是必须的，一般可以从以下两个方面入手。
1.理清显性结构
显性结构就是课文表面内容的结构线索。如，叙事性文章中所记叙事件的发展阶段，描述性文章中所描述的事物的几个方面，说明文中所说明的要点，议论文中所论证的分论点等。理清篇章内容结构的目的是学习如何构思、选取和安排材料等表达经验与规律。
《圆明园的毁灭》描写的是圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏毁灭的景象，第一自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失，与结尾段的"这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化成了灰烬"首尾呼应。第二至第四自然段详尽地介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏文物的珍贵，再现了圆明园当年的宏伟壮观。笔者这样教学：
①说说文章主要写了圆明园的哪些内容?引导概括出"毁灭"和"辉煌"这两个关键词。
②课文哪几个自然段分别写了圆明园的"毁灭"和"辉煌"?引导梳理课文结构：第一自然段和第五自然段写"毁灭",第二至第四自然段写"辉煌".
③开头写了圆明园的毁灭，结尾又写了圆明园的毁灭，这叫什么?(首尾呼应)
第二至第四自然段重点写了圆明园昔日的"辉煌",这一部分内容梳理时，笔者借助"玲珑剔透、亭台楼阁、奇珍异宝、蓬莱瑶台、众星拱月、历史文物"等四字词语的朗读、分类、找相应段落等言语活动，让学生了解到作者是从"布局、建筑、文物"这三个方面具体来描述的。
2.把握隐性结构
隐形结构就是融合在文章结构"明线"后面的"暗线",如，叙事性文章中作者情感的变化，描述性或说明性文章中作者描写或说明角度的变化，议论性文章中作者论证的思维逻辑及其发展等。在《圆明园的毁灭》中表现为作者情感的变化：因毁灭而惋惜—因辉煌而赞叹—因毁灭而愤怒。
为把握作者的情感变化这一"暗线",笔者采取的主要方法是朗读：教学第一段时，引导学生反复咀嚼两个"不可估量"传达出的圆明园举世无双的价值，把目光定位在描写圆明园昔日辉煌和美丽景观的第2、3、4自然段，寻找依据，亲身感受"不可估量"的深层内涵，从而体味惋惜之情。第三部分，学生通过朗读再一次体会作者对掠夺者的仇恨和愤慨之情，语速稍快，"凡是""统统""任意"用重音读出愤慨之情。
课文是一个整体，是内容的整体、语言形式的整体和形象的整体。一篇完整的文章，"言语理解"上的"得"也应该是整体的。只有立足整体，理清文章内容要点和框架结构，立足"篇感""段感"的培养，才能学会构思、选材，真正达到"运用".
二、比较——指向形式秘妙的发现
指向语用，重点要破解的是文本语言的秘妙，是指在那些看似普通的语言文字处，潜藏着作者遣词造句、谋篇布局、表情达意的独具匠心。因此，对于具有鲜明特点与规律的语言就要敢于取舍，高度聚焦，给足过程，让学生主动发现言语的惊艳之美，从而促进学生在言语活动中自觉地理解和运用语言。
文本的语言形式，主要包括两个方面：一个是文本中的外在言语形式，它是文本的骨架，是一种关涉构词、构句、构段、构篇的框架模式;另一个是文本的内在言语素材，它是一种关涉好词、好句、好段、好篇的材料构件。具体的教学中，不妨运用"比较"这一策略来指导学生理解、发现文本语言在表达上的秘妙。
1.剖析篇章的独特结构，触摸文意呈现的脉搏
结构表现一篇文章结撰、布局的艺术，经典之作在结构上往往匠心独运。因为要呈现特殊的'意蕴，作者往往采用一些特殊结构形式。作者为什么要这样安排?这样安排到底要表达什么样的意蕴?这些都是教学的着眼点。
《圆明园的毁灭》结构精巧，首尾呼应，题目是"毁灭",却用了大量的篇幅写它辉煌的过去，用的是以喜衬悲、以乐写哀的写法，作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上。笔者从课题的表达入手，引导学生关注其表达的奇特、不合理之处，产生探究的欲望，进行思考：
师：同学们，在刚才的学习中，我们明白了课文写了哪两个方面的内容?
生：写了圆明园的辉煌和毁灭。
师：是呀，那课题应该改为《圆明园的辉煌与毁灭》才合适了?
生：我认为课文要写"辉煌"的，不然不知道毁灭了什么?
生：课文的辉煌写得具体，我们就能感受到损失的"不可估量".
师：阅读时，我们就可以用猜读法，去猜作者所写的内容，猜作者为什么这样写。
在充分解读感受了圆明园"辉煌的昔日景观"之后，当学生为祖国拥有如此骄人的瑰宝而自豪时，笔者再次抛出疑问：
①课文题目是"圆明园的毁灭",为什么作者却花了大量笔墨来写圆明园的辉煌?
②交流小结：大喜之后迎来大悲，这让我们更加痛惜，这就是作者构思的巧妙之处：以乐写哀，哀更哀;以喜写悲，悲更悲。
笔者作了"板书质疑、学文感受、对比朗读"等步骤的引导，让学生揣摩了作者的写作意图，懂得了这样的构篇形式所要诉说的内心情感、所要铺陈的内在意蕴，感受其谋篇布局的表达魅力，习得这一表达范式。
2.揣摩词句的特殊形式，体悟形意统一的秘诀
文本内在语言的表达形式是言语形式中的重要部分，尤其是一些情感型言语，犹如一面魔镜，能够借助其独特的词句表达形式，向读者表达它特殊的情感意味，吸引读者一步一步走进作者的内心，产生情感共鸣。具体操作注意以下两点。
(1)取舍有度
教学中我们经常会遇到一篇课文有诸多值得关注的语言表达形式的秘妙之处，该确定哪些或哪个作为主要教学内容呢?
笔者在《圆明园的毁灭》的言语形式研读的选择和确定时，依据如下：一是以课标学段目标为导向，根据高年段的要求，尤其注重篇和段的言语形式，注重引导学生揣摩文章表达方法;二是以单元重点为依据，本单元是以"不忘国耻，振兴中华"为主题的，在言语习得上的要求是"用心感受作者在遣词造句中饱含的情感和表达效果",从本课的编排意图和单元训练重点加以审视，笔者将第三自然段"建筑之辉煌"的描写方法作为教学的侧重点;三是以文体特点作把握，文体不同，教学方法不同，依体而教，才能真正理解文本语言，依据《圆明园的毁灭》的文体特点，要关注的语言现象是作者安排了哪些材料，是怎么安排的?作者的情感是怎样表达的?运用了哪些修辞方法?四是以学生内需为切入点，指向语用的阅读教学，是基于我们对学生语用现状和发展需要的把握。那么第三自然段中分类概括、对举描写这些对学生来说比较陌生的言语表达形式不正是本课教学内容的重点选择?
(2)体悟有法
确定了合宜的教学内容，就要引导学生理解、吸收新的语言形式。《圆明园的毁灭》第三自然段教学步骤如下：
第一步：对读，探寻内容描写的对举之法。
①出示第三自然段第1句，师生对读。
②作者举了哪几种圆明园的建筑?(理解"举")
③打乱句子内景观顺序，对比原句，再欣赏图片，引导发现句子内容的对应关系："殿堂"与"亭台楼阁"是一"大"一"小"的对应，"买卖街"与"山乡村野"是一"闹"一"静"的对应。
④读一读第2、3、4句中前后对应的内容，说一说它们的对应关系。
第二步：试改，感受句式的整齐及连接词的变化。
①寻找第一句中对背诵帮助非常大的词语?
②对读第2、3、4句，引导发现4句话在表现形式上的共同点：句式相似、整齐，前后分两部分。
③四句话有什么不一样的地方?引导发现：句子有长有短，有详有略，且连接词不同。
④尝试用"有、也有"的连接词来改说第二句，引导发现句式在整齐中的变化，并感悟到作者就是用这些整齐且富有变化的句子来表现圆明园内建筑景观的丰富多彩的，实现了语言形式和文本内容的高度统一。
第三步：对照，发现分类概括事物的写法及妙处。
①请学生交流搜集关于圆明园内其他的建筑景观。
②据统计，圆明园内共有1000多处景观，老师选择其中的6处，请大家读一读。这里出示的6种景观图片，你会发现建筑风格相似，都是"精巧别致"的，作者用了"亭台楼阁"一词概括，代表这一类景物。
③结合图片，展开想象，将"殿堂、买卖街、山乡村野"等概括性的词幻化成一个个生动的画面，并再次思考：作者为什么不这样写，而要高度浓缩?引导学生感知分类概括描写事物的妙处。
笔者将"读懂内容、体悟情感"和"关注形式、学习表达"紧密结合在一起，带领学生解开语言的密码。要学习语言文字的运用，必须关注文本独特的语言形式，留意、揣摩和品读那些形式独特的表达方式。也只有理解才能顺顺当当地运用学到的语言形式，展开想象，进行运用。
三、诵读——指向语言范式的积累
在学生发现文本语言表达形式的秘妙之后，如果直接进入运用的环节，就可能因对形式掌握不够熟练而效果不好，所以要通过朗读、背诵、想象等途径进行言语范式的积累。
《在圆明园的毁灭》教学中，笔者设计了几个读、背的环节，使学生比较顺利地由浅入深地进入到对文本新鲜语言范式的理解和积累中。
其一是在了解了第三自然段第1句"圆明园中，有金碧辉煌的……"的构句形式的秘密之后，采用了逐渐加难填空背诵的方式积累这一句子。
①圆明园中，有金碧辉煌的( )，也有玲珑剔透的( );有象征着热闹街市的( )，也有象征着田园风光的( )。
②圆明园中，有( )的殿堂，也有( )的亭台楼阁;有( )的买卖街，也有( )的山乡村野。
③圆明园中，有( )，也有( );有( )，也有( )。
其二是在学生发现第三自然段句式整齐、富有变化、分类概括描写之后进行的积累：
①多媒体逐个出示每一个句子和对应的景观图片，既有课文中写到的景观，又有前面学生补充的景观，进行画面朗读。
②去掉图片，朗读句子，并想象。
③去掉概括性的词，进行填空式诵读。
在这些教学片段中，笔者始终以读为基本手段：在师生对读中体味语言的节奏，在填空式的读中感受词语的优美准确。在读中，学生积累了这种以对举、分类概括形式描写的语言范式，其结果毫无疑问地指向了潜在的目标——言语表现。
四、练写——指向形式之美的表现
在高段阅读教学中，可以依照以下两个环节，让学生在写的活动中进一步体悟、消化、吸收、表达新得的语言形式，最终形成运用语言文字的能力。
1.顺势聚焦"运用点"
教师要根据文本特点，结合文本情境，创设一个可供学生表现的话题。但教材可供言语运用的资源是开发不尽的，有时一篇课文就可以发现十几个语用点。像《圆明园的毁灭》就可以挖掘以下众多的语言表达点：首尾呼应的结构仿写、以喜衬悲的布局仿写、圆明园中某一处景观的具体描写、联军暴行的想象描写等。但在学生揣摩发现了文本第三自然段在语言形式上的秘密之后，又处在对圆明园内丰富多样的建筑景观惊叹赞美之时，笔者认为有两处"语例",能激起学生写的兴趣，同时能丰厚文本内容，可谓应时而生，顺势而写：
"语例"一：第三自然段"园内不仅有民族建筑，还有西洋景观",从详略的角度来说，这是略写，可以就这一文本"空白点"展开读写迁移。
"语例"二：第四自然段对于圆明园内文物的描写比较简单，就一句话概括，可从这一处内容就地取材，模仿第三自然段的形式进行言语表达。
2.妙搭阶梯促"表现"
有了合适的语用点之后，就要在学生思维最活跃、情感最饱满、情意和谐共振之时，搭建"写"的有效阶梯，让"写"在阅读中自然生发出来，促进思维发展，表达情感，实现"学习语言文字运用"的最优化，最终达到内化语言、迁移表达方法的目标。
在实际教学中，笔者选择"语例一"作为言语表现点，采用了资料补充、丰富学生积累等"阶梯"的引导。
①交流学生搜集到的关于西洋景观资料。
②出示西洋景观资料，读一读。
③请结合资料，模仿第三自然段，用整齐而又富有变化的句式，具体写写圆明园中丰富的西洋景观。
④练写。
⑤交流，小结。
对于新得的言语表达形式，可能极少数学生能无师自通地实现理解和运用，大部分学生需要经过反复多次的实践，才能实现言语的迁移运用。上述片段中，因为有前面关于语言秘妙处的发现与积累，才使得言语表现顺理成章。
3.巧加追问悟"表达"
如果对文本语言文字的学习运用仅止于此，那么不是指向语用的阅读教学，仅仅是读写结合的阅读教学，仅仅是运用表达去促进理解的阅读教学。指向语用的阅读教学还要进一步，即理解作者为什么这样写而非那样写的意图。
教学中，笔者在学生练写、交流、悟情之后，继续追问：作者为什么没有像你们那样具体描述圆明园中的西洋景观，而是仅仅点到有西洋景观?此时，学生从惊叹于圆明园内建筑的瑰丽辉煌的激荡情感中回过神来，将阅读思维聚集到了作者在这一段中详略结合的描写形式上来了。笔者随机做了适当的点拨，让学生对写作中安排材料要详略得当有了初步的体验，把这种习作的图式投射进了学生记忆。
没有理解发现，就难有运用表达的内在动力和内容;有了对言语形式秘妙的理解发现，不进行表达运用，又会使这种新得的言语范式趋于消解乃至消逝。所以对言语的理解要与运用紧密联系结合，实现相互转化，共同实现言语智能的提升。
陶亚利
（浙江省杭州市萧山区临江第一小学）
《义务教育语文课程标准（2011年版）》提出："语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。"作为语文课程的核心理念、主要任务的"学习语言文字运用",包括两个方面的含义：一是学习"理解"文本语言承载的含义和语言表达形式的密码，即言语发现；二是学习在听说读写活动及文学活动中"运用"语言，即言语表现。下面笔者结合人教版五年级上册《圆明园的毁灭》的教学，运用以下策略在高段阅读课堂展开以"语用"为指向的教学，使学生从言语"发现"走向言语"表现".
一、梳理——指向"篇感""段感"的形成
一个人的用字、用词、遣词造句，在口头中经常得到练习，而"段"的意识、"篇"的意识，口头中得不到练习。这就需要在阅读教学中加以渗透、落实，学生拿起笔来写作，才会考虑先后，考虑主次，考虑层次，考虑结构，这就是文章的"构思",而学生习作也恰恰最搞不懂"构思".在高段阅读教学中，如何渗透"篇感""段感"的意识，笔者认为立足整体，梳理文本内容框架，了解全文架构上的奥妙是必须的，一般可以从以下两个方面入手。
1.理清显性结构
显性结构就是课文表面内容的结构线索。如，叙事性文章中所记叙事件的发展阶段，描述性文章中所描述的事物的几个方面，说明文中所说明的要点，议论文中所论证的分论点等。理清篇章内容结构的目的是学习如何构思、选取和安排材料等表达经验与规律。
《圆明园的毁灭》描写的是圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏毁灭的景象，第一自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失，与结尾段的"这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化成了灰烬"首尾呼应。第二至第四自然段详尽地介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏文物的珍贵，再现了圆明园当年的宏伟壮观。笔者这样教学：
①说说文章主要写了圆明园的哪些内容？引导概括出"毁灭"和"辉煌"这两个关键词。
②课文哪几个自然段分别写了圆明园的"毁灭"和"辉煌"?引导梳理课文结构：第一自然段和第五自然段写"毁灭",第二至第四自然段写"辉煌".
③开头写了圆明园的毁灭，结尾又写了圆明园的毁灭，这叫什么？（首尾呼应）
第二至第四自然段重点写了圆明园昔日的"辉煌",这一部分内容梳理时，笔者借助"玲珑剔透、亭台楼阁、奇珍异宝、蓬莱瑶台、众星拱月、历史文物"等四字词语的朗读、分类、找相应段落等言语活动，让学生了解到作者是从"布局、建筑、文物"这三个方面具体来描述的。
2.把握隐性结构
隐形结构就是融合在文章结构"明线"后面的"暗线",如，叙事性文章中作者情感的变化，描述性或说明性文章中作者描写或说明角度的变化，议论性文章中作者论证的思维逻辑及其发展等。在《圆明园的毁灭》中表现为作者情感的变化：因毁灭而惋惜—因辉煌而赞叹—因毁灭而愤怒。
为把握作者的情感变化这一"暗线",笔者采取的主要方法是朗读：教学第一段时，引导学生反复咀嚼两个"不可估量"传达出的圆明园举世无双的价值，把目光定位在描写圆明园昔日辉煌和美丽景观的第2、3、4自然段，寻找依据，亲身感受"不可估量"的深层内涵，从而体味惋惜之情。第三部分，学生通过朗读再一次体会作者对掠夺者的仇恨和愤慨之情，语速稍快，"凡是""统统""任意"用重音读出愤慨之情。
课文是一个整体，是内容的整体、语言形式的整体和形象的整体。一篇完整的文章，"言语理解"上的"得"也应该是整体的。只有立足整体，理清文章内容要点和框架结构，立足"篇感""段感"的培养，才能学会构思、选材，真正达到"运用".
二、比较——指向形式秘妙的发现
指向语用，重点要破解的是文本语言的秘妙，是指在那些看似普通的语言文字处，潜藏着作者遣词造句、谋篇布局、表情达意的独具匠心。因此，对于具有鲜明特点与规律的语言就要敢于取舍，高度聚焦，给足过程，让学生主动发现言语的惊艳之美，从而促进学生在言语活动中自觉地理解和运用语言。
文本的语言形式，主要包括两个方面：一个是文本中的外在言语形式，它是文本的骨架，是一种关涉构词、构句、构段、构篇的框架模式；另一个是文本的内在言语素材，它是一种关涉好词、好句、好段、好篇的材料构件。具体的教学中，不妨运用"比较"这一策略来指导学生理解、发现文本语言在表达上的秘妙。
1.剖析篇章的独特结构，触摸文意呈现的`脉搏
结构表现一篇文章结撰、布局的艺术，经典之作在结构上往往匠心独运。因为要呈现特殊的意蕴，作者往往采用一些特殊结构形式。作者为什么要这样安排？这样安排到底要表达什么样的意蕴？这些都是教学的着眼点。
《圆明园的毁灭》结构精巧，首尾呼应，题目是"毁灭",却用了大量的篇幅写它辉煌的过去，用的是以喜衬悲、以乐写哀的写法，作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上。笔者从课题的表达入手，引导学生关注其表达的奇特、不合理之处，产生探究的欲望，进行思考：
师：同学们，在刚才的学习中，我们明白了课文写了哪两个方面的内容？
生：写了圆明园的辉煌和毁灭。
师：是呀，那课题应该改为《圆明园的辉煌与毁灭》才合适了？
生：我认为课文要写"辉煌"的，不然不知道毁灭了什么？
生：课文的辉煌写得具体，我们就能感受到损失的"不可估量".
师：阅读时，我们就可以用猜读法，去猜作者所写的内容，猜作者为什么这样写。
在充分解读感受了圆明园"辉煌的昔日景观"之后，当学生为祖国拥有如此骄人的瑰宝而自豪时，笔者再次抛出疑问：
①课文题目是"圆明园的毁灭",为什么作者却花了大量笔墨来写圆明园的辉煌？
②交流小结：大喜之后迎来大悲，这让我们更加痛惜，这就是作者构思的巧妙之处：以乐写哀，哀更哀；以喜写悲，悲更悲。
笔者作了"板书质疑、学文感受、对比朗读"等步骤的引导，让学生揣摩了作者的写作意图，懂得了这样的构篇形式所要诉说的内心情感、所要铺陈的内在意蕴，感受其谋篇布局的表达魅力，习得这一表达范式。
2.揣摩词句的特殊形式，体悟形意统一的秘诀
文本内在语言的表达形式是言语形式中的重要部分，尤其是一些情感型言语，犹如一面魔镜，能够借助其独特的词句表达形式，向读者表达它特殊的情感意味，吸引读者一步一步走进作者的内心，产生情感共鸣。具体操作注意以下两点。
（1）取舍有度
教学中我们经常会遇到一篇课文有诸多值得关注的语言表达形式的秘妙之处，该确定哪些或哪个作为主要教学内容呢？
笔者在《圆明园的毁灭》的言语形式研读的选择和确定时，依据如下：一是以课标学段目标为导向，根据高年段的要求，尤其注重篇和段的言语形式，注重引导学生揣摩文章表达方法；二是以单元重点为依据，本单元是以"不忘国耻，振兴中华"为主题的，在言语习得上的要求是"用心感受作者在遣词造句中饱含的情感和表达效果",从本课的编排意图和单元训练重点加以审视，笔者将第三自然段"建筑之辉煌"的描写方法作为教学的侧重点；三是以文体特点作把握，文体不同，教学方法不同，依体而教，才能真正理解文本语言，依据《圆明园的毁灭》的文体特点，要关注的语言现象是作者安排了哪些材料，是怎么安排的？作者的情感是怎样表达的？运用了哪些修辞方法？四是以学生内需为切入点，指向语用的阅读教学，是基于我们对学生语用现状和发展需要的把握。那么第三自然段中分类概括、对举描写这些对学生来说比较陌生的言语表达形式不正是本课教学内容的重点选择？
（2）体悟有法
确定了合宜的教学内容，就要引导学生理解、吸收新的语言形式。《圆明园的毁灭》第三自然段教学步骤如下：
第一步：对读，探寻内容描写的对举之法。
①出示第三自然段第1句，师生对读。
②作者举了哪几种圆明园的建筑？（理解"举"）
③打乱句子内景观顺序，对比原句，再欣赏图片，引导发现句子内容的对应关系："殿堂"与"亭台楼阁"是一"大"一"小"的对应，"买卖街"与"山乡村野"是一"闹"一"静"的对应。
④读一读第2、3、4句中前后对应的内容，说一说它们的对应关系。
第二步：试改，感受句式的整齐及连接词的变化。
①寻找第一句中对背诵帮助非常大的词语？
②对读第2、3、4句，引导发现4句话在表现形式上的共同点：句式相似、整齐，前后分两部分。
③四句话有什么不一样的地方？引导发现：句子有长有短，有详有略，且连接词不同。
④尝试用"有、也有"的连接词来改说第二句，引导发现句式在整齐中的变化，并感悟到作者就是用这些整齐且富有变化的句子来表现圆明园内建筑景观的丰富多彩的，实现了语言形式和文本内容的高度统一。
第三步：对照，发现分类概括事物的写法及妙处。
①请学生交流搜集关于圆明园内其他的建筑景观。
②据统计，圆明园内共有1000多处景观，老师选择其中的6处，请大家读一读。这里出示的6种景观图片，你会发现建筑风格相似，都是"精巧别致"的，作者用了"亭台楼阁"一词概括，代表这一类景物。
③结合图片，展开想象，将"殿堂、买卖街、山乡村野"等概括性的词幻化成一个个生动的画面，并再次思考：作者为什么不这样写，而要高度浓缩？引导学生感知分类概括描写事物的妙处。
笔者将"读懂内容、体悟情感"和"关注形式、学习表达"紧密结合在一起，带领学生解开语言的密码。要学习语言文字的运用，必须关注文本独特的语言形式，留意、揣摩和品读那些形式独特的表达方式。也只有理解才能顺顺当当地运用学到的语言形式，展开想象，进行运用。
三、诵读——指向语言范式的积累
在学生发现文本语言表达形式的秘妙之后，如果直接进入运用的环节，就可能因对形式掌握不够熟练而效果不好，所以要通过朗读、背诵、想象等途径进行言语范式的积累。
《在圆明园的毁灭》教学中，笔者设计了几个读、背的环节，使学生比较顺利地由浅入深地进入到对文本新鲜语言范式的理解和积累中。
其一是在了解了第三自然段第1句"圆明园中，有金碧辉煌的……"的构句形式的秘密之后，采用了逐渐加难填空背诵的方式积累这一句子。
①圆明园中，有金碧辉煌的（ ），也有玲珑剔透的（ ）；有象征着热闹街市的（ ），也有象征着田园风光的（ ）。
②圆明园中，有（ ）的殿堂，也有（ ）的亭台楼阁；有（ ）的买卖街，也有（ ）的山乡村野。
③圆明园中，有（ ），也有（ ）；有（ ），也有（ ）。
其二是在学生发现第三自然段句式整齐、富有变化、分类概括描写之后进行的积累：
①多媒体逐个出示每一个句子和对应的景观图片，既有课文中写到的景观，又有前面学生补充的景观，进行画面朗读。
②去掉图片，朗读句子，并想象。
③去掉概括性的词，进行填空式诵读。
在这些教学片段中，笔者始终以读为基本手段：在师生对读中体味语言的节奏，在填空式的读中感受词语的优美准确。在读中，学生积累了这种以对举、分类概括形式描写的语言范式，其结果毫无疑问地指向了潜在的目标——言语表现。
四、练写——指向形式之美的表现
在高段阅读教学中，可以依照以下两个环节，让学生在写的活动中进一步体悟、消化、吸收、表达新得的语言形式，最终形成运用语言文字的能力。
1.顺势聚焦"运用点"
教师要根据文本特点，结合文本情境，创设一个可供学生表现的话题。但教材可供言语运用的资源是开发不尽的，有时一篇课文就可以发现十几个语用点。像《圆明园的毁灭》就可以挖掘以下众多的语言表达点：首尾呼应的结构仿写、以喜衬悲的布局仿写、圆明园中某一处景观的具体描写、联军暴行的想象描写等。但在学生揣摩发现了文本第三自然段在语言形式上的秘密之后，又处在对圆明园内丰富多样的建筑景观惊叹赞美之时，笔者认为有两处"语例",能激起学生写的兴趣，同时能丰厚文本内容，可谓应时而生，顺势而写：
"语例"一：第三自然段"园内不仅有民族建筑，还有西洋景观",从详略的角度来说，这是略写，可以就这一文本"空白点"展开读写迁移。
"语例"二：第四自然段对于圆明园内文物的描写比较简单，就一句话概括，可从这一处内容就地取材，模仿第三自然段的形式进行言语表达。
2.妙搭阶梯促"表现"
有了合适的语用点之后，就要在学生思维最活跃、情感最饱满、情意和谐共振之时，搭建"写"的有效阶梯，让"写"在阅读中自然生发出来，促进思维发展，表达情感，实现"学习语言文字运用"的最优化，最终达到内化语言、迁移表达方法的目标。
在实际教学中，笔者选择"语例一"作为言语表现点，采用了资料补充、丰富学生积累等"阶梯"的引导。
①交流学生搜集到的关于西洋景观资料。
②出示西洋景观资料，读一读。
③请结合资料，模仿第三自然段，用整齐而又富有变化的句式，具体写写圆明园中丰富的西洋景观。
④练写。
⑤交流，小结。
对于新得的言语表达形式，可能极少数学生能无师自通地实现理解和运用，大部分学生需要经过反复多次的实践，才能实现言语的迁移运用。上述片段中，因为有前面关于语言秘妙处的发现与积累，才使得言语表现顺理成章。
3.巧加追问悟"表达"
如果对文本语言文字的学习运用仅止于此，那么不是指向语用的阅读教学，仅仅是读写结合的阅读教学，仅仅是运用表达去促进理解的阅读教学。指向语用的阅读教学还要进一步，即理解作者为什么这样写而非那样写的意图。
教学中，笔者在学生练写、交流、悟情之后，继续追问：作者为什么没有像你们那样具体描述圆明园中的西洋景观，而是仅仅点到有西洋景观？此时，学生从惊叹于圆明园内建筑的瑰丽辉煌的激荡情感中回过神来，将阅读思维聚集到了作者在这一段中详略结合的描写形式上来了。笔者随机做了适当的点拨，让学生对写作中安排材料要详略得当有了初步的体验，把这种习作的图式投射进了学生记忆。
没有理解发现，就难有运用表达的内在动力和内容；有了对言语形式秘妙的理解发现，不进行表达运用，又会使这种新得的言语范式趋于消解乃至消逝。所以对言语的理解要与运用紧密联系结合，实现相互转化，共同实现言语智能的提升。
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