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形容说话是一门艺术的句子合集66条

时间:2020-07-21 20:08

牙白口清:比喻说话清楚。

口出大言:说大话。形容说话狂妄。

说一不二:说怎么样就怎么样。形容说话算数。

涩于言论:形容说话迟钝。

一长一短:形容说话絮叨。

水泄不漏:犹言滴水不漏。形容说话慎密。

吞吞吐吐:想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

嗫嗫嚅嚅:犹吞吞吐吐。想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

口吐珠玑:珠、玑:都是珠宝,圆的叫珠,不圆的叫玑。形容说话有文采。

下阪走丸:阪:斜坡;丸:弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。

一尺水翻腾做一丈波:比喻说话夸大之极。

一字一板:形容说话从容清楚。

巴三揽四:形容说话东拉西扯。

尖嘴薄舌:形容说话尖酸刻薄。

口轻舌薄:形容说话刻薄尖酸。

轻言细语:形容说话轻而柔和。

言十妄九:形容说话虚妄不实。

油嘴花唇:形容说话油滑虚浮。

称雨道晴:比喻说话说不到一块。

搔到痒处:比喻说话说到点子上。

泥中隐刺:比喻说话中带着讥讽。

谈言微中:微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

絮絮叨叨:形容说话罗嗦,唠叨。

轻言轻语:形容的是说话声音极轻微。

头头是道:本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

分风劈流:比喻的`是说话干脆而有力量。

尺水丈波:比喻的是说话夸张,不真实。

一尺水十丈波:比喻说话夸张,不真实。

寻风捉影:比喻的是说话做事毫无根据。

有的放矢:的:是箭靶子;矢:箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

井井有条:形容说话办事有条有理。

一箭上垛:比喻说话做事一次就成功。

刺刺不休:刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。

言简意赅:赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

急不择言:急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张。

唇焦口燥:焦:是干。形容说话过多而口唇干燥。

唇焦舌敝:焦:干的意思;敝:破。嘴唇干,舌头破。形容说话太多,费尽唇舌。

金舌弊口:金舌:用金子做舌头;弊:破。用金做的舌头,说破了嘴。比喻说话很多,枉费口舌。

一诺千金:诺:是许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

守口如瓶:守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。

数黄道黑:数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索,东拉西扯。

有声有色:形容说话或表演精彩生动。

明白了当:形容说话或做事干净利落。

滚瓜流水:形容说话极其熟练、流利。

东扯西拉:形容说话离题,没有中心。

数东瓜,道茄子:形容说话罗唆,没完没了。

油嘴滑舌:形容说话油滑,耍嘴皮子。

直截了当:形容说话做事爽快、干脆。

一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

唇敝舌腐:犹唇焦舌敝。形容说话太多,费尽唇舌。

哓音瘏口:犹言舌敝唇焦。形容说话之多,费尽口舌。

金针见血:犹言一针见血。比喻说话简短,切中要害。

指手画脚:指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

转弯抹角:抹角:是指挨着墙角绕走。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯,不直截了当。

夹枪带棍:形容说话带刺,并牵涉旁人。

拐弯抹角:沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯,不直截了当。

量凿正枘:指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。

一针见血:比喻说话直截了当,切中要害。

怯声怯气:形容说话的语气胆小而不自然。

哼哼唧唧:形容说话装模作样,拿腔拿调。也形容生病时的呻吟声。

指天画地:形容说话没有顾忌,目中无人。

咬音咂字:形容说话一字一板,郑重其事。

不知所云:云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。

打蛇打七寸:比喻说话做事必须抓住主要环节。

捕影系风:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

开门见山:比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。

声如洪钟:洪:是大的意思。形容说话或歌唱的声音洪亮,如同敲击大钟似的。

三缄其口:缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

呶呶不休:呶呶:形容说话唠叨;休:停止。唠唠叨叨,说个不停。

不知所言:形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。

喋喋不休:喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。

有气无力:形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。

乱坠天花:比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。

开台锣鼓:比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

直捷了当:形容说话、做事不绕弯子,干脆爽快。同“直截了当”。

直接了当:形容说话、做事不绕弯子,干脆爽快。同“直截了当”。

 

作文一:说话的艺术

说话,谁都会,有的人说个没完没了,有的说得很“简陋”。就拿这说话没完没了的人说,没什么坏处,他不内向,胆大,和陌生人谈得来,这很好,不过不要没有分寸地罗嗦。

在公用电话亭,拿起电话,不管是什么话都要说,好像嘴漏了个洞。这种习惯很不好,把自己的快乐建立在别人之上,让很多人不方便,一点也不果断,说得像长作文大论。本来两三分解决的事,用了两三个小时。当然,这只是个玩笑,但还真有这样的人,希望他们可以改掉这个毛病,和那说话“简陋”的人学学。

太“简陋”了,还不行。为什么?这说话也是一门艺术,现在是“白话文时期”,不能像文言文那样“简陋”。我估计,这样的人大部分都是冷冰冰的,待人比较冷漠,不太爱说话,不和陌生人交流。所以,太“简陋”不行,应该适当,把废话去掉就行了。

作文二:说话的艺术

说话是一门艺术,是每个人都具备的一门艺术,地球每时每刻都能听到人们说话的声音,读书声,唱歌声,哭声,笑声,吵闹声,说话是人类特有的一种交流方式,但是的生物似乎也有“说话”的现象呢,古今中国,人类也是靠说话来交流的,没有了说话这个艺术,也许就没有我们现在的生活优秀,没有了说话这门艺术,人类和动物应该就没什么区别了。

说话是一把双刃刀,它对人类有利,但有时候也会有弊,在不同的时间,不同的地点,不同的场合也会有一个说话的规矩,不同的时间,不同的地点,不同的场合,该不该说话,不同的时间,不同的地点,不同的场合,该说什么样的话才符合当时的环境,这都是有严格的规定的。

地球上各个国家都有自己独特的语言,语言,是它们古老的文化交流传下来的,比如像中国五千多年的文化,从甲骨文到汉文,文字是我们说话的必要,说话实质上说就是将一段文字用自己的话表述出来,文字创造出了人类智慧的结晶,书籍是人类智慧的结晶,成为我们获取知识和技能的钥匙,一个人的心智要得到较快的发展,需要比书籍为精神食粮,也就是说,我们的成长离不开文字,更离不开说话,从这个意义上说,一个人的成长史,实际上就是一部阅读史。

说话讲究了没的时间,地点,场合说不同的话,说对了话,说好了话,就是素质高尚的体现。

作文三:说话艺术作文

亲人不幸因病去世,让人悲伤,令人怜悯,但是生老病死并非人力能有所改变的,因此在劝慰失去亲人的朋友时,不仅要安慰他“逝者已逝。”而且更重要的是,要从好的一方面看问题,至爱的人终于可以脱离病痛,永享安乐。

常言道:“良药苦口,忠言逆耳。”无论何人,对于旁人的忠言劝告,往往难以接受。如何使忠言顺耳?首先必须选择恰当的时机,最好是选择没有第三者在场的场合,否则他会认为你是故意让他出丑,自然增加了抗拒心理,其次,应当抓住人性的共同特点,采用温和的语气,使他感到你不是故意针对他的,感受到你的温情。一般而言,在与别人交谈时,最好不要互相比较,力求简明。

听众的内心,往往随着时间变化而变化,要对愿意听你的话,或者接受你的观点,都应当选择适当的时机,如果时机掌握不好就无法达到说话的目的。何时才是“决定性的宝贵瞬间,”怎样才能判明并把握,并没有一定的规则,主要是看对话时的具体情况,凭你的

在社交活动中,不妨学会一点给人“下台阶”的技巧。使陷入困境的双方提供一个恰当的“台阶”,使人免丢面子,这不仅能获得对方的好感,而且也有助于树立良好的社会形象。在社交场合,每个人都展现在众人面前,因此都格外注意自己的社交形象,都会比平时表现出更为强烈的自尊信和虚荣心。在这种心态支配下,会因下不了台而产生比平时更为强烈的反感,甚至结下终生的怨恨。

作文四:说话的艺术

说话是一门重要的功课,是我们都必须学习的艺术。说好话,让人听了心悦诚服,还可以增加人与人之间的良好关系,一个人若是心直口快,甚至口不择言,则可能将自己原先是善意的想法给扭曲了,所以言语的适当是很重要。

“口说好话,如口吐莲花;口说坏话,如口吐毒蛇。”我们在说每一句话时,都要想清楚再开口,说话的艺术中,告诉着我们:“急事,慢慢的说。大事,清楚的说。小事,幽默的说。没把握的事,谨慎的说。没发生的事,不要胡说。做不到的事,别乱说。伤害人的事,不能说。讨厌的事,对事不对人的说。开心的事,看场合说。伤心的事,不要见人就说。别人的事,小心的说。自己的事,听听自己的心怎么说。”

平日我在和同学之间的交谈时,我要多说好话,发现同学的优点,我要适时的用赞美来营造和谐的气氛,且要多站在对方的角度上考虑问题,少批评别人,“说”与“不说”之间,需要极大的智慧与勇气,要学习能适时的说出一句“得体的话”、能及时打住一句“不该说的话”,并且时时提醒自己,说话时一定要有“口德”。

话多不如话少,话少不如话好,平日我要多背诵佳句、好的辞语,因为它既可以提升文学素养,也可以增加我说话的内涵,使听我说话的人如沐春风。

作文五:说话是一门艺术

说话就像一场心灵的考验能折射出你的人格与内涵。其实,说话是一门哲学,也是有分寸和尺度的。今天,我听了于丹《论语》——交友之道心得,对这门深奥的.哲学,有了更深的了解。

“侍于君子有三意,言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。”——《论语·季氏》

与君子交朋友有三个原则。

第一,“言未及之而言谓之躁。”别人还没说完,你就抢着说,这叫毛毛躁躁,是一个人急躁的表现,这一点都不好。记得小时候,我特喜欢抢话说,放学回家,就兴冲冲地打断爸爸妈妈的话,眉飞色舞地说起学校里的新鲜事,不顾他们的感受。后来妈妈教育我:“其实,我们每一个人都有一些内心的东西想急切地展示给别人看,得到大家的认可。但是这些话题是不是大家一定关心的呢?所以一味地去阐述个人的见解而不给他人说话的余地,是很自私的。”妈妈的话成了一只警钟,它总会时刻提醒我,后来我也渐渐发现,这种行为是相当令人厌烦的。有一次,我们正在兴致勃勃地讨论关于月球地貌的奇特形状时,一位同学“嗖”地蹦出来,激动地叫道:“这段时间科学家又发现了一颗小行星,取名为……”激烈快乐的谈论就这样被打断了,我们对这位同学产生了反感,觉得就此断了思绪非常扫兴。其实大家有大家的公共话题,一定要听到众望所归,大家期待一个话题的时候,你徐徐道来,这个时候才是最合适不过的。

第二,“言及之而不言谓之隐。”这与第一者恰恰相反,大家都已各抒己见,话已经说到这了,你要自然而然的往下说,反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意犹未尽,这种朋友会让大家心存隔膜。一次,有一个同学莫名奇妙地跑来,问我:“哎,吾桐,你在哪里学英语呀?”“迈克英语呀,你呢?”“恩……恩”她故作神秘,朝我挤了挤眼睛,说:“我才不告诉你呢!”这种人也会让我们反感,我们千万不能做让人讨厌的人。

第三,“未见颜色而言谓之瞽”。第三种情况就是我们所说的没眼色。孔子说的“瞽”很严厉,是瞎子的意思。我们必需看其颜,看场合说话,覆水难收,说出的话如泼出的水,会使你的形象在别人的心中降低一档,也会使自己尴尬地无地自容。有一个小孩满周岁举行了一个盛大的PARTY,许多人都夸小孩:“看,长得这么漂亮,长大了定是个表演家。”“长大了定是个作家。”“不,肯定是个领导!”其中有一个没颜色,出口就说道:“这个小孩总会死的。”显然,这个人的话很荒唐,但你说他说的没有道理?当然有,天下谁不会死呢?但在这种场合说这种话并不是明智之举。只有通过说话将不好的气氛扭转回来,才算是真本事。大作家歌德散步时碰到了一位总是批评他作文的批判家,他一见歌德便恶狠狠地说:“我是不会给傻瓜让路的。”这时的场面非常僵硬,而歌德的话马上打破了僵局,他说:“我正好相反!”这句话体现了歌德的绅士风度,更加显示了他的才华。

只要记住这三个讲话的基本原则,你一定会成为一个有内涵的人,孔圣人的这句经典

说话,是一种艺术。

名人季羡林先生说过,“说真话,不说假话,真话不全说,假话全不说。”这是话语表达的高境界。而说话的长短似乎没有标准,说话产生的效果与话语的长短并不成正比。关键看你如何表达,其中包括有理有据,创新创意,层次分明,逻辑严密。表达时当长则长,当短则短。有时也可以不说话,“此时无声胜有声”就是例证。

在我的记忆里,国务院副总理吴仪的一次谈判发言给我印象特别深。她在参WTO谈判时。美国代表无理指责我们偷他们的专利技术。因此说我们现在是与小偷在谈判。吴仪当即就毫不留情的回敬美国佬,称我们是在与强盗谈判,不信请看你们美国博物馆有多少中国的文物。这种淋漓尽致的对话,用极其简单的言语,毫不留情地批驳斥了美帝的霸权主义行径,既反映了一种机敏,更展现了一种智慧。

如何说话,如何把握说话的长短,如何彰显说话的功能,我以为应从以下四个方面来解决:

第一,要学习说话。说话不是与生俱来的,虽然我们具备说话的本能,但是如果不经过学习,是无法获得语言表达能力的。比如将幼儿放到狼群里生活,孩子是始终学不会说话的。人类从呀呀学语开始,就开始了漫长的说话学习过程。学习的途径很多,他伴随着人的学识、修养和人生经历。中国有句古话说得好,读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数,说的这个道理。

第二,要正确地说话。首先要注意方式方法。要区分对象,要注意场合。不能对牛弹琴,做到有的.放矢。其次要把握分寸,留有余地,不说偏激的话,不说过头话,不说绝对的话。再次说话要让人家听的明白,听得懂,行得通。

第三,要说正确的话。话语立点要高,看得要远,发掘要深。要实事求是,不能好高骛远,不能夸大其辞,表达要恰如其分,恰到好处。不能说大话,套话,假话和谎话。不能无事生非,更不能搬弄是非,制造事端。

最后,要勇敢地说话。俗话说,灯不点不亮,理不辨不明。敢于说出自己的观点,敢于亮明自己的态度,为中华民族的崛起传递更多的正能量。

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