古风名句签名大全摘抄
1、归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。——陶渊明《归去来辞》
2、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——庄子《齐物论》
3、取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。——苏轼
4、"物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。——苏轼《范增论》"
5、太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。——刘义庆《世说新语》
6、石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。——张岱《陶庵梦忆》
7、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。《大学》
8、既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
9、荷尔蒙决定一见钟情，多巴胺决定天长地久，肾上腺决定出不出手，自尊心决定谁先开口。最后，寿命和现实决定谁先离开谁先走
10、草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲、土萱、紫兰、山矾佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。其木本如紫白丁香、绿萼、玉碟、蜡梅、西府、滇茶、日丹、白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。——张岱《陶庵梦忆·金乳生草花》
11、月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。——张岱《陶庵梦忆·日月湖》
12、月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀（xùn）天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。——张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》
13、亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢；小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。——张岱《陶庵梦忆·筠芝亭》
14、其男女之杂，灿烂之景，不可名状，”大约露帏则千花竞笑，举袂则乱云出峡，挥扇则流星月映，闻歌则雷辊涛趋。——张岱《陶庵梦忆·葑门荷宕》
15、西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，弱如秋药。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。——张岱《陶庵梦忆·朱云崃女戏》
16、“伏以丛林表胜，惭给孤之大地布金；天瓦安禅，冀宝掌自五天飞锡。重来石塔，戒长老特为东坡；悬契松枝，万回师却逢西向。去无作相，住亦随缘。伏惟九里山之精蓝，实是一金师之初地。偶听柯亭之竹笛，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫。况兹胜域，宜兆异人，了住山之夙因，立开堂之新范。护门容虎，洗钵归龙。茗得先春，仍是寒泉风味；香来破腊，依然茅屋梅花。半月岩似与人猜，请大师试为标指；一片石正堪对语，听生公说到点头。敬藉山灵，愿同石隐。倘静念结远公之社，定不攒眉；若居心——张岱《陶庵梦忆·表胜庵》
17、前后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络。窗外竹棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“清閟”，又以“云林秘阁”名之。——张岱《陶庵梦忆·梅花书屋》
18、“中郎音癖，《清溪弄》三载乃成；贺令神交，《广陵散》千年不绝。器由神以合道，人易学而难精。幸生岩壑之乡，共志丝桐之雅。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情；涧响松风，三者皆自然之声，正须类聚。偕我同志，爱立琴盟，约有常期，宁虚芳日。杂丝和竹，用以鼓吹清音；动操鸣弦，自令众山皆响。非关匣里，不在指头，东坡老方是解人；但识琴中，无劳弦上，元亮辈正堪佳侣。既调商角，翻信肉不如丝；谐畅风神，雅羡心生于手。从容秘玩，莫令解秽于花奴；抑按盘桓，敢谓倦生于古乐。共怜同调之友声，用振丝坛之盛举。”——张岱《陶庵梦忆·丝社》
19、取水啜之，磷磷有圭角，异之。走看其色，如秋月霜空，噀（xùn）天为白；又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。——张岱《陶庵梦忆·禊泉》
20、扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝。他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀；又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。——张岱《陶庵梦忆·兰雪茶》
21、涵老以声伎非侍妾比，仿石季伦、宋子京家法，都令见客。常靓妆走马，媻姗勃窣，穿柳过之，以为笑乐。明槛绮疏，曼讴其下，擫籥弹筝，声如莺试。——张岱《陶庵梦忆·包涵所》
22、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。——张岱《陶庵梦忆·湖心亭看雪》
23、玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙；或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。——张岱《陶庵梦忆·乳酪》
24、而友人有夏耳金者，剪采为花，巧夺天工，罩以冰纱，有烟笼芍药之致。——张岱《陶庵梦忆·世美堂灯》
25、阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。——张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖》
26、园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园，园门故作低小，进门则长廊复壁，直达山麓。其绘楼幔阁、秘室曲房，故故匿之，不使人见也。山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也。——张岱《陶庵梦忆·范长白》
27、主人曰：“四方客来，都不及见小园雪，山石崡岈，银涛蹴起，掀翻五泄，捣碎龙湫，世上伟观，惜不令宗子见也。”——张岱《陶庵梦忆·范长白》
28、二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。——张岱《陶庵梦忆·虎丘中秋夜》
29、是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴踘；茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。——张岱《陶庵梦忆·扬州清明》
30、五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则蜐捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。——张岱《陶庵梦忆·金山竞渡》
31、楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。——张岱《陶庵梦忆·朱楚生》
32、酒逢知己千杯少，话不投机半句多——民谚
33、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》
34、岸芷汀兰，郁郁青青——范仲淹《岳阳楼记》
35、平素淡如幽兰，静若深秋，无青梅煮酒之志，鸿鹄万里之心。希冀于人迹罕至之处，造竹楼二三间，远离尘世坎坷。惟愿花间寻蝶，尽染春之明媚；踏苔痕访云深，穷其途尽兴而归；品荷香赏冬雪，享四季变换之惊艳。昼来独居陋室，或凭栏小憩，或桃源览书，或临风驻足；夜来把酒问天，或对水邀月，或咏觞泼毫，或起舞弄影。于萋萋芳草，或惬意平躺，或席地而坐；于深谷幽壑，或登高而呼，或临渊而探；或浅眉低嗅。闲暇时，弹素琴悟茶道，修身养性；农忙时，理荒秽戴月归，陶冶性情。或沉思，或行动，沉思时如溪流缓缓，不急不迟，行动时若弱柳扶风，轻盈稳妥。无世俗牵绊，琐事扰梦，无所求，无所证；有松间明月，石下清泉，有所往，有所待。
36、善始者实繁克终者盖寡
37、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。——张潮《幽梦影》
38、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《庄子~齐物论》
39、善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。——文子《文子》
40、说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。——单口相声定场诗《郭德纲》
41、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
42、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。《易经·乾》
【第1句】唐装风靡的时候，我还在异地求学，没有经济能力来满足这一愿望。作为学生，穿成飘飘摇摇，似乎也不大合适。倒是学校组织文艺汇演的时候，一支名叫《大红灯笼高高挂》的舞蹈，成全了我，还有和我同样怀着古装梦的同学，十二个人每人一套，大红的菊花盘扣斜襟装。那支舞蹈，获得了全校第一名，那套大红斜襟装，至今，我还完好地保存着，偶尔也翻出来穿穿，独自扭一段学生时代的舞蹈，独自怀念那段如水般逝去的花样年华。
【第2句】在硕大的古装世界里，钟天地造化之灵秀的女子多不胜数，她们或如赵敏，黄蓉般古灵精怪，机智过人；或如任盈盈，郭襄般是女中豪杰，洒脱真性；或如周芷若，王语嫣般清丽淡雅，空谷幽兰；又或如林诗音，李香君般愁绪点点，我见犹怜。这些女子均钟灵毓秀，娇俏可人，在古装剧中，在武侠的天空下大放光彩。而那些明媚却悲情的女子更是让我心思流转，魂牵梦绕。
【第3句】我知道，彼岸有一根魔棒，只轻轻一点，就能把这古典的梦境变成现实。而今，美梦已成真，穿上一袭白色古装，衣袂飘摇间，仿佛自己就是童话里凌波微步的仙子。可惜没有古琴，穿着飘逸的古装抚琴，那定然是令人沉醉的。光想着，就能让人跌入古典的意境里去。
【第4句】恋恋红尘中只为情难枕，悠悠梦中影 说的来世情，红妆女儿美 英雄好英杰，多少红颜事 缘分不由人，天涯苦命人 情字愁白头，莫问苍天路 命中已注定，生来凡命人 何来入天门，铭爱在此生化蝶来生缘。
【第5句】古装是指相对于现今的时装而言，一种时间性的服装概念，一般指具有中国古典气质和韵味的装扮。狭义上是指具有古代(民国以前)元素的服装，如汉服。现多用于拍摄武侠等影视作品，多数古装并非真正历史上存在的服装，是艺术化了的古代服饰，古装更偏向于时间性和艺术效果。古装一指古风的服装，多用于影楼等:二指古代的服装。
【第6句】看过《还珠格格》第一、二部，幼小的我就始终做着一个梦：我回到了古代，像紫薇一样有了令人羡慕的髻，上面缀着各种耀人眼目的头饰，还穿着云霞一般典雅的沙衣 回到从前是不可能的了，但我还是有时间自“愚”自乐。
【第7句】十几年前一部《雪花神剑》，让我记住了一个叫梅绛雪的女子，乃至睡梦中，常看见一位衣衫绰约，持萧撑伞宛如梅绛雪般的女子从青石桥上，于江南烟雨中向我缓缓走来。如此令人怦然心动的女子，用梅来形容再适合不过了，她风霜高洁，无意争春，常常零落成泥，却依旧香气如故。
【第8句】远远地我看见了穿着的古装的人，他们是秦腔的每一部戏的雕塑像。我的心里充满了欢喜，我曾经多么喜欢的戏中的美丽的女子，她们现在就站在我的`面前。她们素雅的古装，头上的各种饰物，各种的漂亮的发帖，她们端庄美丽的面容，她们娇美的面容。我轻轻地站在她们的身边，轻轻地用手抚摸着她们的衣袖，一切就像在梦里一样，我和她们站在一起，我在静静地分享着她们的欢喜、忧愁和甜蜜..
【第9句】一直以来，做一套古装成了我心中的一个梦。希望是影视剧里的那种，婀娜的白纱，迎风飞舞。想像自己穿着一袭飘逸的白色古装，临水而立，仿佛梦中，水之湄的那个伊人。
【第10句】不知道为什么，从小就对古装甚感兴趣。古装在那时侯不叫古装，是戏台上环佩叮咚，长长的水袖飘飘摇摇的那种，外婆一辈的人称之为“戏服”。每次看戏，我必得要跑到后台去看看戏子们的凤冠霞帔。回家后，必得让外婆把那两条印着蝶恋花的枕巾绑在手上，一甩一甩地走台步，咿咿呀呀地学唱戏。
小升初国学常识试题篇1
1、我国书法艺术博大精深，请问"欧体"是指谁的字体？（B）
A、欧阳修 B、欧阳洵
2、"一门父子三词客，千古文章八大家"这幅
A、曹操、曹丕、曹植
B、苏洵、苏轼、苏辙
C 、班彪、班固、班超
3、下列哪个不是北京的别称？（C）
A、大都 B、中都
C 、上都 D、南京
4、"讳疾忌医"典故中的君王是：（B）
A、齐桓公 B、蔡桓公
4、"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"诗中的"我"指的是谁？（B）
A、杜甫 B 、李白
6、"结发"在古时是指结婚时：（C）
A、丈夫把头发束起来
B、妻子把头发束起来
C、把夫妻头发束在一起
7、"鄂尔多斯"在蒙古语中是什么意思？（C）
A、大草原
B、盛产羊毛的地方
C 、众多宫殿
D、美丽的地方
8、《西游记》中唐僧的原型是：（A）
A、玄奘 B、鉴真
9、唐代诗人贾岛"二句三年得，一吟双泪流"的诗句是：（A）
A 、独行潭底影，数息树边身。
B、鸟宿池边树，僧敲月下门。
10、我国传统表示次序的"天干"共有几个字？（A）
A、十个 B、十二个
11、被誉为"万国之园"的是：（B）
A、颐和园 B、圆明园
12、"水"字属于下列哪种汉字构成方式？（A）
A、象形字 B 、表意字
13、现在我们常用"阳春白雪"和"下里巴人"指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？（C）
A、文章 B、画作
C、乐曲
14、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？（B）
A、《桃花扇》
B、《长生殿》
C、《牡丹亭》
D、《南柯梦》
15、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？（A）
A 、文景之治
B、光武中兴
C、贞观之治
D、开无盛世
16、下面哪句话出自《孟子》？（D）
A、水能载舟，亦能覆舟
B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C、民惟邦本，本固邦宁
D 、独乐乐，与人乐乐，熟乐？
17、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）
A、人口数量
B 、政治地位
小升初国学常识试题篇2
一、填空题
1.《水浒传》是我国第一部______________小说。
2.《水浒传》号称黑旋风的是_____________，他所使的武器是_____________，该人力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。
3.《水浒传》的作者是、《水浒传》的作者是_____________，该书描写了北宋徽宗时，以__________为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。
4.《水浒传》中“智取生辰纲”的组织者是_________，“景阳冈打虎”的是__________。
5.在《水浒传》中，绰号为“智多星”，也被称为“赛诸葛”的人是_____________。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是______________________。
1.章回体小说。
2.李逵，板斧。
3.罗贯中、施耐庵(有争议)，宋江。
4.吴用，武松。
5.吴用。智取生辰纲。
二、选择题
1、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是【A】 。
A、男角B、女角C、儿童D、男女均可
2、“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,这句诗描述的是谁和谁的爱情故事?【B】
A、牛郎和织女
B、李隆基和杨玉环
3、“信言不美,美言不信”体现出：【B】
A、怀疑精神
B、辩证法思想
4、中国人常说“五福临门”,下面哪一项是属于这“五福”的?【A】
A、品德高尚
B、子孙成群
5、“陛下”是古代人对君王的尊称,其中“陛”的意思是：【A】
A、宫殿的台阶
B、天的别称
C、玉玺
6.“小李杜”指( C )
A、李白、杜甫B、李白、杜牧
C、李商隐、杜牧D、李商隐、杜甫
7、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德,这句话是谁最早提出的?【B】
A、孔子
B、孟子
8、下列哪个成语典故说的是吕不韦的故事?【A】
A、一字千金
B、一诺千金
C、一饭千金
D、一掷千金
9、我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为：【A】
A、期颐
B、耄耋
10、天干地支纪年始于汉代,请问这种纪年是以哪一天为起点的`?【C】
A、除夕
B、正月初一
C、立春
D、春分
11、《在水一方》的歌词来源于：【A】
A、《诗经》
B、《离骚》
C、《楚辞》
D、《孔雀东南飞》
12.“文武二圣”指的是( B )
A、孔子、曹操B、老子、关羽
C、孔子、刘备D、孔子、关羽
13、下面哪句话是孔子说的?【A】
A、有朋自远方来,不亦乐乎!
B、天下兴亡,匹夫有责
14、“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东.”是谁咏赞项羽的名句?【B】
A、辛弃疾
B、李清照
15、司马迁的史记共有多少篇( A )
A、130 B、120C、140 D、160
16.下面哪个字常用作表示顺序的第五位( A )
A、戊B、戍C、戌D、术
17.我国古代历法中的24节气中“立夏”这一节气大约是现行公历的什么日子( B )
A、4月5-6号B、5月5-6号C、5月7-8号D、4月7-8号
18、文人对各种植物有自己的偏爱,陶渊明喜爱菊花,北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉,不可：【B】
A、居无松
B、居无竹
C、居无梅
D、居无菊
19、“桃李满天下”的“桃李“指什么?【B】
A、朋友
B、学生
20、《康熙字典》成书于哪个朝代?【B】
A、秦朝
B、清朝
21、“鼎”的最初用途是：【C】
A、祭祀用礼器
B、地位象征物
C、烹煮器具
22、“三更半夜”中的“三更”指的是几点?【B】
A、21点至23点
B、23点至凌晨1点
C、凌晨1点至3点
23、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德,这句话是谁最早提出的?【B】
A、孔子
B、孟子
小升初国学常识试题篇3
1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么?(A)
A、月亮B、姻缘
2.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C)
A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过
3.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)
A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼
4.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：(A)
A、左手在外B、右手在外
5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A)
A、忠耿正直B、刚愎自用
6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)
A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主
7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么?(C)
A、窗户B、卧具C、井上的围栏
8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：(A)
A、胡适之B、周作人C、唐三藏
9.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?(B)
A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节
10.我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：(B)
A、一个成年人的高度B、成年人一臂的长度 ..........
