《鱼我所欲也》的复习资料
一、文学常识
本文出自《孟子·告子上》，孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》。 二、通假字 1、乡为身死而不受 乡 通“向”，从前 2、故患有所不辟也 辟： 8、呼尔而与之，行道之人弗受。
*如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。 9、蹴尔而与之，乞人不屑也。
*用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。
一、理解性默写
1、本文的中心论点是：
----生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取通“避”，躲避 3、今为所识穷乏者得我而为之 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思 4、万钟则不辩礼义而受之 辩：通“辨”，辨别 5、所识穷乏者得我与 与：通“欤”语气助词 三、一词多义 1、为
(1)今为(为了) (2)所识穷乏者得我而为(接受)之
(3)则凡可以辟患者何不为(做、采用)也? 2、于
(1)所欲有甚于生者(介词，表比较，比)(2)万钟于我何加焉(对) (3)故天将降大任于是人也(给) (4)此所谓战胜于朝廷(在) (5)皆朝于齐(到) 3、而
(1)呼尔而与之(连词，表顺接) (2)由是则生而有不用也(连词，表转折，“却”) 4、与
(1)所识穷乏者得我与(通“欤”语气助词) (2)蹴尔而与之(给) 5、是
(1)非独贤者有是心也(这样) (2)是亦不可以已乎(这种做法)
四、重点词语解释
1、一豆羹 豆： 2、此之谓失其本心 本心：” 3、故患有所不辟也 患： 4、一箪食， 箪： 5、有是心也 是心： 6、蹴尔而与之 蹴： 7、万钟于我何加焉 何加： 8、所恶有甚于死者 恶： 9、舍生而取义者也 义：
10、贤者能勿丧耳 贤者：有道德的人。勿丧： 。 11、万钟则不辩礼义而受之 万钟： 。 钟： 。
12、二者不可得兼 得兼： 。
13、故不为苟得也 苟得： 。 14、妻妾之奉 奉： 。 15、呼尔而与之 呼： 。
尔： 。 与 ：
16：所识穷乏者得我与 穷乏： 。 17、如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者 如使、使：
18、由是则生而有不用也 由是：
19、是故所欲有甚于生者 是故： 甚于： 20、则凡可以得生者何不用也 可以： 五、重点语句翻译
1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。(每有一个关键词没落实就扣半分，扣完为止。比如“恶、患、甚、避”。) 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉? *万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢?
3、是亦不可以已乎?
*这样的行为不也应该停止了吗?
4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
*不仅有道德的人有这种本性，人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
5、二者不可得兼，舍生而取义者也。 *如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
*以前(为了礼义)宁肯死亡，也不接受，现在却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? *假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢?
义者也。
2、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? ----所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 3、体现“性本善”思想的句子是：
----非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4、孟子认为能做到舍生取义的人是; ----所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 5“非独贤者有是心也”中 “是心”指
----生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
(自己的话回答)
----在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。 6、孟子认为失其本心的行为是：
----万钟则不辩礼义而受之(看空的多少，分的多少)(为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我)(乡为身死而不受，今为得我而为之)。
7、不辩礼仪的接受万钟是为了：
----为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与? 8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子
----呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 9、文中能概括全篇大意的句子是：
----生，亦无所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
10、从反面论证“义重于生”，并具有警醒人心作用的句子： ——如使人之所欲莫甚于生，则凡可以辟患者何不为也? 11、正面举例论证人人都有本心，义仍存在(即证明人没有丧失本心)的句子：
——一箪食，乞人不屑也。
12、反面举例论证，表现人丧失本心，并对此进行批评、嘲讽的句子：
——万钟则不辩礼义而受之，所识穷乏者得我与? 二、归纳段意：
第一段段意：运用比喻引出中心论点，从正反两方面对比论证了舍生取义是人的本性。
A 以 ‘舍鱼而取熊掌’的生活常理为喻，提出中心论点;舍生取义.
B 从正反两方面对中心论点进一步的分析、阐释。
C 指出人人都有向善之心，只是贤者能够保有本心而不丧失。 第二段段意：采用了举例论证和对比论证，论证了义重于生的道理，告诉我们人不应丧失本心。 A从正面举例，证明义的存在。
B从反面举例，指出接受万钟是丧失人的本性。批评见利忘义。 三、本文使用了哪些论证方法，试举例。
----比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 本文怎样提出中心论点的?这样写的好处是什么? ——这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
——先设比喻而后提出论点，使文章生动形象，由浅入深，引起读者的阅读兴趣
四、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌”的用意是什么?
----意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用生活常理来比喻”舍生取义“的道理。 五、开放性试题
1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。(40字内)
----文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动，拒绝投降而被杀害。(要求：举例典型，略有分析，联系文中观点，只有人名不给分)
2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么?表明了他怎样的人生观?
----文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，13、结合学过的孟子的文章，针对一方面谈谈散文语言特色。
----1、善于比喻，这些比喻大多根据生活常理设计，浅显易懂，易于为人所接受，使文章富有文学趣味。 如《鱼我所欲也》一文开头“舍生而取义者也”这个论点是由“鱼’’和“熊掌’’的比喻引出来的。使文章生动形象，说理浅显易懂，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。
----这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
3、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的
两句诗。
----观点：舍生取义 诗句：
(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花。 (2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点
什么样的启示，请简要谈谈。
----不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 5、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
---A如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。
B刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲;
C朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
6、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字? ----能见义勇为、为正义事业而献身、做于国于民于人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
7、作者在文中赞扬的是怎样的人?批评的是怎样的人? 赞扬的是舍生取义的人， 批评的是见利忘义的人。 8、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么?
----因为“义”的价值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放弃“义”的前提，用“不辩礼义”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。
9、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“?
----文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 10、结合现实生活，给本文补充两个论据。(2分) ---论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义;
论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民*枪，宁可倒下去，不愿屈服 (只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。)
11、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的?(3分) * 我的观点：(只要言之成理，观点鲜明即可。)如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
12、结合材料思考。相关内容链接：阅读下面一段话，请结合原文谈谈你的看法。(4分)
* 前安徽省副省长王因贪腐巨额财产被枪决;某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉;某明星参加义演假唱----这三个人的做法都是与《鱼我所欲也》一文所倡导的“舍生取义”的观点相违背。王见利忘义，贪腐收贿;马加爵为一己私利而违法犯罪;明星追求金钱，不讲道德。他们的这些做法必将受到严惩。也为我们每一个人敲响警钟。 13列举三个含“义’的成语
——舍生取义、义愤填膺、义不容辞、 义正词严、义无反顾
引起读者的阅读兴趣，
----2、大量使用排比对偶句式，节奏感强，富于文采和气势。 如《生于忧患》《鱼我所欲也》的第一段大量使用排比对偶句式，节奏感强，富于文采和气势。既有助于逐层深入分析，又能增强文章说服力。
3、明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。 举例略
一、饮酒(其五) 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
1.第一句中虚词“而”表转折关系。
2.本诗中纯写景的句子是山气日夕佳，飞鸟相与还。叙事、写景相结合
的句子是采菊东篱下，悠然见南山。
3.“问君何能尔”一句中的“尔”指代什么? 结庐在人境，而无车马喧。
4.怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言”?
诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。人生的真意，岂是三言
两语就能概括的，不能言说，也无法言说。在“真意”面前，“言”是那样的浅白无力。
5.“采菊东篱下，悠然见南山”表达了诗人什么情感?
热爱田园，田园质朴、宁静、平和，生活悠闲，充满生活气息，与官场的丑恶、纷扰成为鲜明的对照，回到田园的诗人无比喜悦。
6.怎样理解陶诗中的“而无车马喧”与“心远地自偏”? 陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚饰和诈伪。为了生计，他几次出来做小吏，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高轩，也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马喧”。至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
《己亥杂诗》 龚自珍 清代 近代思想家，文学家 主旨：全诗抒发了自己辞官离京时的复杂感情，展示诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。 全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
1.这首诗写的是什么内容?怎样理解诗中的“离愁”?
写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗中的“离愁”是指当时作者离别亲朋好友，愤然辞官回家所产生的对亲朋好友的依依不舍之情。
2.为什么不说“夕阳斜”而说“白日斜”?
这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐
喻当时国势渐颓的社会现实。
1、2句抒写因官场黑暗，理想难酬，愤然辞官南归的极端痛苦复杂的心情。 3.作者拿落红自况，表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。
4.名句好在哪? (1)从语言上谈，这两句语言精美，用新奇的比喻
表现自己的理想和信念。这两句移情于物，表达了对新生命的赞美。(2)从含义上谈，这两句是说飘落的红花并不是无情物，即使化作春泥也要滋养呵护着花。(3)从哲理上谈，花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，反映了大自然生生不息的规律。
5.赏析：落红不是无情物，化作春泥更护花。 这两句比喻自己虽辞官但仍会关心国家的前途和命运，抒发了诗人即使辞官归隐，也要为国家、为民族贡献自己的一切情怀和志向。 6.“落花”这句表明了诗人的志向，引发了你怎样的思考。 示例：我们身处社会，不是来索取的，而是来奉献的。一生要活的有意义，活的精神，就要多为社会、为国家、为他人多做善事、好事、实事。
7.诗中写了几种心境?(1)离别忧伤。(2)回归的愉快。(3)积极的人生态度。
这首诗写诗人离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发了诗人复杂的感情。
这首诗的思想感情比较重要，主要包含了那两方面的情感? 一方面有辞官的惆怅，另一方面有希望忠心报国为民的信念。
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二、行路难(其一) 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
1.诗人、面对华美的酒席，却用停、投、拔、顾四个连续的动词，形象地表现了自己内心的苦闷的心情。
2.诗人在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句中，运用了象征的修辞方法，形象地表现了人生道路上的艰难险阻。
3.诗人在第7句和第8句中用了两个典故，诗人用典的作用是什么?
姜太公八十岁垂钓遇到遇周文王，一展宏才;伊尹梦见自己乘舟到“日边”。表示自己仍期望能像吕尚、伊尹那样受到君王的重用。
4.《行路难》中，表现作者对理想执著追求对未来充满希望的句子是长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
5.最后两句诗，诗人的感情陡起，请说说诗人表达了什么感情，应该如何理解这种感情?
表达作者决心冲破一切艰难险阻，实现远大抱负的信心。 6. 陶渊明的《饮酒》诗序中说：“偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽然复醉。既醉之后，辄题数句自娱。”而李白这首《行路难》却写了对酒停杯的情境。一个是“既饮”之作，一个是“未饮”之歌，试比较这两首诗抒发的情感有什么不同。
《饮酒》 “酒后真言”。他对自己的隐居生活表示满意，也能从心灵安逸、远离世俗烦恼的高度来认识。唯其具有宁静安详的心态，才能有“采菊东篱”的闲适，“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣。《行路难》是李白借乐府古题抒发自己怀才不遇的诗篇。面对美酒佳肴，他与陶渊明正好相反，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，高呼“行路难”，因为他辅佐明君、建功立业的政治理想无从实现，忿忿不平之气溢于言表。
这两位诗人抒发的情感不同，除了他们的身世、追求不同的原因外，还有一个大的社会背景问题。陶渊明身处晋宋易代之际，社会动荡，民不聊生，虽有济世情怀不能施展;李白身处大唐盛世，社会相对稳定，士人学子人人自奋，期望为国为民有所作为，故仍存积极进取之心。
三、茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
1.这首诗从体裁上说属于叙事诗。作者杜甫，字子美，一度在长安南少陵附近居住，后世称其为“杜少陵”，安史之乱后入蜀，一度挂着检校工部员外郎的官衔，因此后人又称他为杜工部。他是我国唐代伟大的 现实主义诗人，当时人称 诗圣。其诗显示了唐帝国由盛转衰的历史过程，因此又被后人称为诗史。
2.这首诗中作者描写风的威势的动词有 号、卷、飞、渡、洒、挂、、飘、转、沉。
3.本文中表现诗人高尚情操和博大胸怀的句子是什么? 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
4.读了这首诗，你看到了一个怎样的诗人形象?请用诗中的句子描绘一下。
(1)年老体弱——唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。(2)生活贫困——布衾多年冷似铁。(床头屋漏无干处)(3)忧心国事——自经丧乱少睡眠。(4)关心天下“寒士”——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。(5)舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!
5.各用一个词语概括四个自然段的意思。(每一个词语不超过5个字)
①秋风破屋图②群童抱茅图③屋漏无干图④遥想广厦图 6.《茅屋为秋风所破歌》记叙了一件什么事?表达了作者怎样的思想感情?
表达了作者忧国忧民的情怀，坦露了诗人以天下苍生为念、宁苦身以利人的博大胸怀和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。
7.对于南村群童的举动你是如何理解的?
以群童的顽劣、无所顾忌来表现诗人的年老无力;群童是无知的，当时的社会背景出现这种情况是正常的，就作者来说是无可奈何的。
8. “自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”是指什么? 安史之乱。
9.你是怎样理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”这句话的?
杜甫身处漏雨茅屋，怎么会突发狂想，要“大庇天下寒士”呢?杜甫生长在一个“奉儒守官，未坠素业”的官僚地主家庭，儒家的仁爱思想对他的影响非常大，使他从小就立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。由于仕途不顺，生计窘迫，使他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的悲愤之语，以及《兵车行》、“三吏”“三别”这样反映社会现实的诗篇。他晚年客居成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减。他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。杜甫的感情是真挚的，是不容置疑的。
两句诗展现了诗人爱及天下的博大襟怀。一场暴风雨袭击了他的茅屋，也触动了作者一贯的忧国忧民情怀。秋风、秋雨的威力，贫困、流离失所的`生活，都没能击垮作者。面对这样的现实，诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。
四、白雪歌送武判官归京 唐 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
1.《白雪歌送武判官归京》运用哪些事物从侧面来描绘塞北奇寒的冬天?哪是正面描写?
(1)角弓，铁衣，红旗。(2)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
2.全是可以主要写了哪几个方面的内容?
两个部分，即“咏雪”(前十句)和“送别”(后八句)。 3. 赏析：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
诗人发挥神奇的想像，将北风看作春风，将雪花比作梨花。比喻何等新奇，格调多么豪迈!只有热爱生活的人，才能表现出这种化苦为乐、积极向上的乐观情怀，才能写出这样的千古名句。
4.“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”在全诗中的作用是：
过渡作用。将视线又转向“外景”，以百丈坚冰点缀大的环境，以万里愁云引出送别的气氛。
5.“山回路转不见君，雪上空留马行处”表达了诗人怎样的感情?这样写有什么好处?
表达了送别时依依不舍之情。“山回路转”使人惆怅，而雪地上的马蹄印迹，又把送别的思念延伸到远方。这个“开放式”的结尾，给人以无尽的遐思。
6.《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是“歌行体”诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。
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相同之处：都不拘固定的格式，篇无定句，诗句多少依所要表达的内容而定;都以写气候景物开篇，都将景物描写与叙事融为一体;都抒发了诗人独特的情怀。
不同之处：《茅屋为秋风所破歌》以七字句为主，间有九字句和二字句，句式杂错;叙事故事性强;抒情强烈而深沉。而《白雪歌送武判官归京》都是七字句，句式整齐;叙事点到为止;抒情含蓄而典雅。
一、饮酒(其五) 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
1.第一句中虚词“而”表转折关系。
2.本诗中纯写景的句子是山气日夕佳，飞鸟相与还。叙事、写景相结合的句子是采菊东篱下，悠然见南山。
3.“问君何能尔”一句中的“尔”指代什么? 结庐在人境，而无车马喧。
4.怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言”? 诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。人生的真意，岂是三言两语就能概括的，不能言说，也无法言说。在“真意”面
前，“言”是那样的浅白无力。
5.“采菊东篱下，悠然见南山”表达了诗人什么情感? 热爱田园，田园质朴、宁静、平和，生活悠闲，充满生活气息，与官场的丑恶、纷扰成为鲜明的对照，回到田园的诗人无比喜悦。
6.怎样理解陶诗中的“而无车马喧”与“心远地自偏”? 陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚饰和诈伪。为了生计，他几次出来做小吏，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高轩，也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马喧”。至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
五、己亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
1.这首诗写的是什么内容?怎样理解诗中的“离愁”? 写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗中的“离愁”是指当时作者离别亲朋好友，愤然辞官回家所产生的对亲朋好友的依依不舍之情。
2.为什么不说“夕阳斜”而说“白日斜”?
这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。
3.作者拿落红自况，表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。
4.诗歌中流露出了诗人的两种情感：舍和不舍。诗人想“舍”的是什么?不想舍的又是什么?
诗人想舍的是当朝者的黑暗与腐朽，不舍的亲朋好友和国家的前途命运。
5.赏析：落红不是无情物，化作春泥更护花。
以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，这句诗以形象的语言，表达了龚自珍的爱国热忱。
愚人节的作文 篇1
今天是4月1日，愚人节，骗人的时候又开始了，今天我要提防着点，可不要被骗了。
我来到学校，准备迎接同学们的“战斗”。同桌递给我一颗糖，“诺，给你的。”我心想：今天是愚人节，他肯定没安什么好心，放在平时，他也不会给人糖吃的，这其中肯定有诈。我把糖还回去说：“不不吃糖的，你自已吃吧。”说完我微微一笑。“唉，你看出来了，嘿嘿，这糖里面加了辣椒，要不我们去捉弄其他人吧。”我爽快地答应了。
下课了，恶作剧也就开始了，我和我同桌把那块糖递给班长“班长，你管理我们班辛苦了，诺，这是我的小小心意。”班长没怀疑我们，二话不说，拆开包装来吃。班长吃后，立马吐了出来，我们两个逃跑了。
下午放学，恶作剧还没结束呢！我背着书包在往回家的路走，路上我遇见了我朋友没想到我朋友也跟我开起了玩笑。“唉，你的鞋带掉了唉，”我说：“今天愚人节，不相信。她无奈的笑了。”
下午第一节课是科学课，我们打算整整科学老师，老师一进门，我们就起哄“老师，你钱掉了啊？”科学老师就说：“我的去在宿舍里，想骗我，你们还不行。”科学课是到一半，老师就说：“剩下来的时间自由活动。”我们全班都欢呼了起来。科学老师一排手，“哈哈哈哈，被骗了吧，继续上课。”我们无言以对。
愚人节这天可以骗人的噢，可以被原谅的。平时不要骗人噢.
愚人节的作文 篇2
今天是愚人节，我们班的同学都津津有味的谈论这个事情。上午第二节课下课，一群男女同学围坐在一起聊愚人节有关的事情。
大家各自讲着亲眼看到的，或者从新闻报道中得知的。有趣的比较多，但是听完很快就忘记了，最难忘的要数班长郭明明讲的事情了，震惊了所有人。她讲，去年愚人节的时候，有个男的想要在愚人节这天捉弄一下自己的女友，于是在愚人节这天打电话约自己的女友来家里玩耍。而他找来一个化妆师的朋友，让他给自己画了一个无比恐怖的丧尸装，为了使效果更加的逼真，他甚至还学习了丧尸走路的样子。
当他的女朋友如约而至的时候，看到血淋淋的丧尸男友，竟然信以为真，吓得大叫想要夺门而出，却被他拦住并且将门反锁，然后表情狰狞的扑向女友，被吓得魂飞魄散的女友连连后退，最后竟然激动地从五楼的窗户纵身一跃，摔死了。酿成这样的悲剧，是他没有想到的，因为他只是想给她一个难忘新颖的愚人节，让她快乐而已。说来说去，就是玩笑开得过火了。
朋友们，愚人节可以开玩笑，但是千万不要过火，否则伤人伤己。
愚人节的作文 篇3
童年，人的出发点，如梦一样的黄金时间。童年，像一条船，装满了糖果，也装满了欢乐。
说起来，那还是一个愚人节呢。
“叮铃铃……起床了……”我伸了一个舒服的懒腰，脑子里便想着我的愚人节计划。到了学校这才发现，华蔚也在搞恶作剧啊，于是，我心想：不如我就在一旁看好戏吧!华蔚设的机关让很多人都中招了，而我笑得连气都喘不过来了。
“叮铃铃……’上课了，老师迈着轻盈的步伐走进教室，一脸严肃地说：“今天，咱们来做一个情商测试，首先要请三个同学上来。。”说着，老师边打开了电脑上面记载着有关情商的资料。老师叫咱们先写上自己的名字，之后在名字的四周写上一个e，一个q，两个w，一个m。咱们写好后，老师又叫咱们用线把这五个字母连起来，就可以了。这时，老师笑了起来，我很好奇，用线一连起来，啊!居然是猪，老师耍咱们!顿时，咱们不约而同地笑了起来。
就这样，一个好玩的愚人节被欢声笑语这趟列车轰隆轰隆地拉走了，只留下了那一缕缕记忆的烟。
童年，充满着幼稚和童真。仔细回想，他像一串风铃，只要有风，就会丁零丁零响，童年还像一串冰糖葫芦，又酸又甜。
愚人节的作文 篇4
今天是4月1日愚人节，我早就做好了心理准备。
果然不出我所料，我一到班上，许鑫，王奔和余正荣立即跑过来说王老师找我到办公室去。呵，我是何等人物，这种小计谋哪能骗的了我！我若无其事的说：“你们这群蠢货，今天是愚人节我怎么可能上当呢？”嗨，谁知宁玲偏偏就中了他们的计，居然信以为真，还跑下了楼，别人才把她叫回来。我和宁玲商量决定骗一骗汪婷，汪婷上一次愚人节就已经上过好几次当了，我们以为她这次一定会有所警惕。谁知汪婷都忘了今天是愚人节，“咚咚咚”往老师办公室跑去，我们笑得前俯后仰她才缓过神来。
还有一些人在一张纸条上写上“我是狗”，“我很坏”等等句子或画一头小猪用胶布贴在别人背后，搞得大家哈哈大笑，被贴人却还不知道怎么回事。
今天虽然同学们想了很多花招来捉弄人，可是我一次没有上当哦。哈，这个愚人节好快乐！
愚人节的作文 篇5
今天是愚人节，每次到愚人节时A同学就喜欢捉弄B同学，而且B同学从来都没有惹过A同学，是A同学一直在惹B同学的。这次A同学就把B同学弄哭了。
“叮铃铃，叮铃铃。”“下课了。”“老师再见。”刚一下课，A同学就偷偷摸摸地把一个“不明物体”放进了B同学的`书包里。刚好被B同学看见了，可她也不知道放了什么东西进去。上课了，我们都安安静静地坐好，在等老师“回归”教室，可B同学就在这时突然大叫了一声“啊！”，顿时，教室里闹开了锅，“我的书包里有一只虫子，好恶心。”“同学们。”谁啊？是老师，唉，早不来，晚不来，偏偏在这时候却过来了。“是谁先大叫的？给我站起来。”B同学面红耳赤的站了起来，“B同学，你跟我去一趟办公室。”B同学到办公室后就哭了起来“老师对不起，是我扰乱了课堂纪律，可是A同学放了虫子到我的书包里了。”“你怎么知道的？”“因为我看见了。”老师知道“真凶”以后，A同学就穿帮了，A同学向B同学道歉。最终，两人成为了好朋友，就一句简单的“对不起”和“没关系”就可以把一个严重的问题轻而易举的化解，这样多好。
这真是一个有意思的愚人节。
愚人节的作文 篇6
今天是愚人节，黄老师给我们布置了一个“任务”，就是让我们去“骗人”。啊，你猜我被谁骗了？——我竟然被我的“写字对手”林诗语骗了！她来到我面前，无比诚恳地说：“王谨予，这个星星送给你。”
说着，她把手伸了过来，只见手心里有一颗黄色的小星星，我高兴极了，正想伸手去接，不料，她立刻把手缩了回去，还笑着说：“祝你愚人节快乐！”我这才意识到被骗了，真是又失落又有点生气却又有点高兴。
愚人节的作文 篇7
今天早上，我高高兴兴来到学校。今天，是愚人节，我以为我力气大，没人敢愚弄我。可是，意想不到的事情发生了。
刚到班上，就看见胡蓉在我的椅子上弄些什么，李文雅在旁边笑，我搞不清他们在干些什么，他们发觉我来了，就各回各家。我很疑惑，他们究竟在做些什么呢？随即将作业本交给组长，就按习惯往椅子上一坐。不好！我的裤子被粘住了！我“艰难”的站起来，往椅子上一看，“啊”我晕！“原来，你们在我的椅子上贴了双面胶？”我愤怒了！他们大笑“哈哈，你中计啦！愚人节快乐！不许生气哦！”于是，我跑到外面消消气。
一波未平一波又起，又听见朱子豪在喊：“宣陈韬晋见”。我信以为真，就赶紧跑向办公室，见办公室大门紧锁，才恍然大悟又被愚弄了。
又跑进班上，还没等我向朱子豪兴师问罪，李文雅又喊我过来。我跑了过去，然后李文雅端起我的杯子，让我喝里面的“雪碧”消消气，我觉得有古怪，就想把它倒掉。但魏怡、胡蓉在一旁劝阻，我才没把它倒掉，但转念一想：还是先给别人尝尝吧！随后又看见高磊，于是把杯子端给高磊，叫他喝了这杯雪碧。高磊说：“你先给一口给我看看。”我又说：“好，我就喝给你看”于是便喝了一口“雪碧。”顿时瘫痪在地，口吐白沫........
我一直向着班外跑，像狗一样伸着舌头。随后一打听，原来李文雅给我喝的是有盐、糖、鸡精和雪碧搅拌在一起，“精心”为我打造出了世界上最“好喝”的“饮料”。
我跑回我的桌子上大叫一声：“你们不要欺人太甚！”朱子豪也一旁附和：“就是！就是！”
“好好好，我答应你就是了，哈哈------------”教室里传出了她们得意的笑声。
愚人节的作文 篇8
铛铛！今天是愚人节，本来我根本不知道今天是愚人节，还是小航告诉我的！我今天一定要整一个人！好了！目标锁定嘻嘻！这个目标当然是离我最近的一个了！我的同桌可是怎样才能让偶的同桌上当呢？让我想想……突然，有两个人“啪啪”拍了我的肩膀。唔！好痛啊！！我抬头一看呵呵原来是小邵和小茜两个人。我问：“怎么你们俩有什么是吗？”小茜笑嘻嘻的给我说：“小鹤呀！”“嗯？怎么了？”“你的鞋带开了，为了你不被鞋带绊倒，我看啊，你还是系一系吧！”“哦！好吧！让我看看啊！嗯？怎么没开。可恶被骗了！”然后小邵告诉我：“小鹤，数学老师叫你去一趟办公室好像是关于你考试的！”数学老师叫我去办公室？让我想想啊……今天还是愚人节怎么会那么巧啊？哼哼！肯定是骗我的！我说：“你骗我的吧！你骗不到我的！嘻嘻！”“没骗到你啊！好可惜啊！”
“可惜什么，你再用骗我这种方法再去骗别人吧！”“好吧！拜拜，我去了！”“好吧！你继续骗人吧！我也要去骗人了，至今为止我还没有骗一个人呢！”嗯嗯，她们两个人走了我也要继续刚才的计划了！哼哼！同桌我来了接受我的挑战吧！哈哈哈哈！！！我装作很严肃的告诉我的同桌：“小谢啊！老班叫你去一趟办公室呢！你犯什么错了？老班大人都叫你了？”“啊？老班叫我吗？现在去吗？”嘻嘻，我的同桌上当了。“嗯，就现在！”“哦！”小谢说着就往外跑。“喂！你还真去啊？我刚刚是骗你！你忘了今天是愚人节了？”“小鹤鹤，你竟敢骗我！！！看我怎么收拾你！”“我错了，姐姐我刚刚不是开玩笑的吗？呵呵，你不会介意吧？”“好，这次放过你，要是有下次，哼哼！那就不好说了。”“好好！不耍你了。”一会老班来了一个同学说“老师你的背上有个墨水点。”天哪！胆子太大了。老班都敢骗了！嗯，不过说起来，愚人节也是快乐的一天啊！
山东菏泽山东省定陶县实验中学初一:李鹤
