当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，佛像有71米高，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。正在这时神秘的大佛出现在我的眼前，我简直不敢相信自己的眼睛，这座大佛居然和凌云山一样高耸，多么雄伟壮观啊！我仰起头凝视着大佛，心里无比激动，这是中国劳动人民智慧的结晶啊！游船逐渐远去，一座巨大的睡佛不可思议的显现了，形态逼真的佛头，佛身，佛足分别由乌尤山，凌云山和东岩山联襟而成，气势恢宏，惟妙惟肖，堪称天然绝妙奇观。
乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对三江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。乐山大佛又名凌云大佛。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有"山是一尊佛，佛是一座山"的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人。大佛雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。
一千多年来，乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处，阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依然雄伟壮观，依然肃穆慈祥。
到了乐山大佛前，我首先看到了大佛静坐在那里，其次看到了高大的'大佛身躯。大佛可能有10个篮球场那么大，相当于半个山，耳朵有2个人高。大佛面目慈祥，远远的祝福着这里的人民生活安康。
站在乐山石雕弥勒大佛坐像面前，人只有一种感觉：伟哉，大佛！大佛连座通高71米，在他脚下，再高大的巨人，也会挫了锐气，甘拜下风。凭你多么高大，他一个脚趾，就够你横卧竖躺。有据为证：大佛从头到脚高58.7米，头高14.7米，宽10米，眉长5.6米，眼嘴各长3.3米，耳长7米，颈长3米，肩宽24米，指长8.3米，脚背宽8.5米。在无锡灵山大佛诞生之前，他号称世界第一。
我们来到乐山大佛旁的九曲栈道，栈道有九个弯，陡峭又狭窄，只能容一个人的宽度。道壁上刻着许多精美的佛像，但已风化得看不清了。沿着栈道，我们来到大佛脚下，抬头仰望大佛：它安详的坐落在山坳中，神情庄严、肃穆。它心脏部位有许多小洞，导游说那是修建时放了很多石头做的菩萨。据说，在大佛手上可以放两张桌子，许多人围着桌子喝茶，还挺宽敞；大佛的脚上足以一个老师给二十多个学生讲课的空间。三江汇合之处正好从大佛面前流过，分别是岷江、青衣江和大渡河。
在终于到了大佛的脚底。我们抬头仰望大佛，只见大佛是端坐着。他的脸有好几层楼那么高。可是他的脸是脏的，一块一块的斑纹，就象我们家爸爸天涯情缘的样子。他的眼睛微微眯缝的，好象是在睡觉，又没有完全睡着。应该是在坐了一千多年后假装睡觉吧？这也是难免的啊，我们读书的时候，也有同学这样做呢。乐山大佛的两只脚是并排放置的，脚板是踩在一个比人还高得多的台阶上的。我本来想爬上去摸大佛的脚板，可是我看见上面有个牌子上那是不被允许的事情，于是只好作罢。
，印入我眼帘的是古色古香的建筑物，仿佛走到古代，我们没着崎岖的石梯向上一步步地攀登着，终于到达了山顶，一个慈祥又大的佛头深深地吸引了我的视线，这就是雄伟的乐山大佛，是公元七百一十三年建造，距今有一千三百九十二年的历史了，整座大佛高七十多米，高高地耸立在江边，雕刻的栩栩如生，好像要将世上不平的事及灾难都尽收在心中，给人们带来的是天下太平。
初见的诗歌1
初见在最哗闹的午后
遇见在最寂静的黄昏
每一天都在想见
回忆着往事一件件
拨动了深处的情弦
回忆初见的时候
猜测你心底的落差
默想人生若只如初见
怎么能有那么多纠缠
思索人生为何不初见
何必相思那么痛苦
初次见面的模样
和美妙的梦境一样
清秀的脸庞将我迷
清爽的笑容让我醉
甜美的声音让我癫
就让我们驻足在初见
我们就不会发现
对方的缺点不显现
遇见在初见的时刻
相遇在初见的地方
我们可不可以紧紧相拥
我们可不可以不弃不离
我们可不可以执手到老
wo……喔……
在最美丽的季节与你相遇
在最灿烂的青春与你初见
我们紧紧相拥，执手到老
初见的诗歌2
芦叶满汀洲，
画舟逆水流。
苗圃归青色，
晚霞红翠楼。
清风入竹韵，
微雨湿凝眸。
纯音匪我思，
芳容透轻柔。
倾城不能解，
相思到白头。
心意犹堪哀，
徒留双生愁。
之子可于归，
此处吾独留。
思君不见君，
终日未能羞。
初见的诗歌3
一个人，缩在角落里，呆呆地，
呆呆地望着窗外，冷风拂过，枯黄的叶子纷纷被吹落，
叶子哭着，树在哭着，连天都在哭着，
叹着，念着，悲伤着。
为何繁华落尽的季节，爱情也萎谢了！
爱时，纵使可以山盟海誓；
恨时，也不过是分道扬镳。
那，爱中的人们啊！哭过，笑过，信任过，欺骗过，
往昔的轰轰烈烈，抵不过“分手”一句的锋利；
如今的离离散散，奈不过“爱你”一词的缠绵。
相爱之人，终化蝶；相望之人，徒留心酸。
或许吧！爱情的力量很伟大，
硬是让不相识的人选择了执子之手，
硬是让不相知的人选择了相伴余生。
或许吧！爱情的力量很卑微，
硬是让流言蜚语吹成了灰飞烟灭，
硬是让道志不合碎成了千疮百孔。
仿佛是眼前昏黄的路灯下，这对恋人，
可以拥抱，可以分开。
此刻，我，落了泪。
或是伤了心，亦或是动了情，
哪怕是一句“你还好吗？”，也不会像现在这样心酸！
轻轻地问着同在思念的你：
“人生若只如初见，用怎能奈得过这等离合悲欢”。
初见的诗歌4
岁月的年轮、
不断改变着世事。
都只是被命运安排的棋子。
注定着我们的一生、
不得善终。
我对你的情苍天可鉴、日月可表。
而你对我的心路人皆知。
你、我。
若只如初见、
我们能将那残存的信念、持续到将来。
若只如初见、
我们能将那甜蜜的回忆、衍变成永恒。
若只如初见、
我们能得那奢侈的幸福、完成了夙愿。
若只如初见、
我们能容那彼此的猜忌、归纳成信赖。
（若只如初见、
曾经的誓言、
会再次染指将来的讯号、
苏醒在沧桑的尽头、
咆哮着心中的怨恨。
那些属于曾经的曾经、
会在怨恨的咆哮下、
渐渐感觉到孤独寂寞。
初见那些黎明的曙光。
会在空虚和落寞的岁月里、
逐渐的去追寻那昔日爱过的痕迹）。
初见的诗歌5
阅读下面这首诗歌，然后回答问题。
（宋）张耒
年来鞍马困尘埃，赖①有青山豁我怀。
日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
【注】①赖：依赖，凭借。②豁我怀：使我开怀、振奋；豁，舒展。
【诗歌鉴赏】 题为“初见嵩山”，显然既要写人又要写山。作者有意把“数峰清瘦出云来”这一正面写山的句子放在最后，而把自己对嵩山的感情和风吹雨去的环境放在前面作为铺垫，取得
了“千呼万唤始出来”的艺术效果。这正是写景的成功之处。不直露地写初见嵩山时的惊喜，更不直露地表达自己的情怀，而先写只有青山能豁我胸怀，既从反面写出了仕途的苦闷，又从正面写出了“仁者乐山”之意。最后，在刻画山的形象时，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬为美的审美趣味，进而深化了诗人的品格志趣，使景中有我。这是写人的成功所在。
设计问题：
（1）诗的第二句写嵩山的出现用了什么表现手法？这样写有什么好处？请结合诗歌加以赏析。（4分）
答：衬托（铺垫）。前两句从作者的奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使自己的情怀得到短暂的舒展．．这样，嵩山便在露面之前先给人一种亲切感
（2）“数峰清瘦出云来”是公认的全诗最精彩的一句，特别是“清瘦”二字更是为人称道。请简要赏析“清瘦”这两个字的妙处。（4分）
答：此诗用“清瘦”形容嵩山，既写出了雨后青山特有的景象——山峰峻峭，景象明朗，同时也反映了作者的精神气质与追求。体现了诗人感情的外化．物我合一，可谓造语新奇。
初见的诗歌6
初见，在你回首凝望那瞬间
遇见，只为当时惊鸿的一瞥
永远，是谁许诺的誓言
誓言，终是抵不过时间
断壁残垣之间
你可曾望见，那泪迹斑斑的容颜
夕阳咯血，宣告世界终结
彼岸河边，血色妖冶
你说来生不负红颜
前世幻灭注定今生眷念
捻一线思念，换你一抹笑颜
红尘初涉，踏上风雨路三千
再见，当我无意路过你的面前
明天，是否还能再望你一眼
心间，回荡着时间的笑
那笑脸，却是穿透了心田
在弹指一挥间
谁拨弄琴弦，让蝶衣纷飞舞翩跹
寒玉皎洁，金乌飘洒鲜血
浩瀚星间，苍穹静冶
愿你来生定不违誓言
今生湮灭，约定来世相见
缠一圈执念，绕一丝眷念
倾尘初上，繁华倾尽笑苍天
与你走过尘世路遍遍
前生今天只愿魂梦相牵
吟一章诗篇，颂下两世的缘
有凤来仪，月下弄影始花前
原创歌词；无缘的伤痕
为何为何你却还要
要这样痛苦的承受着
那颗已经被粉粉碎了的心
无缘也好说无缘也罢
但这段情已经渐渐的迷路
不在照亮
无缘也好说无缘也罢
往日的情缘就让他
慢慢的藏在心里
不管爱情有怎么的折弄
我依然会一样承受我
内心所有的伤痕
六月，南方
夜很深，六月很深
我在写一个故事
只关于六月，和南方
六月的南方
与南方的六月
没有什么不同
只是依稀记得
我曾在那一年背上行囊
与六月的起点一道
同我的命运一起
从我的南方
找寻另一个南方……
从此以后
南方住进我的诗里
成为我一生的主题
文 / 蓝夜
也许我还是不能和你一样
我又站在了这里
呆呆地
这依旧的炙热
驱赶着树影中的习习凉风
想在这里静坐下去
却转身
拎起书包
也许我还是不能和你一样
像知了那般嘶吼
在浮躁的年代
博得众人的眼球
只想依偎在长椅上
看夕阳
看渐渐下沉的时光
路人抱着吉他流浪
在这段茫然的岁月
被霞光把身影
拉得老长
一条孤单的小道
通向后台
再亮丽的灯光也照不亮这
隔了一个世界的舞台
沐浴着圣洁的光
像那盗火者手心的
熊熊而躁动不安
哦，我梦想着登上这舞台
我要像耶稣一般
在十字架上
接受教徒的礼赞
我已受完足够的难
够了，够了
哦，我梦想登上这舞台
我是这舞台的主宰
所有的观众
不，不只是观众
全都得像我鼓掌
像我致意
惊叹我的天赋
感谢我的存在
我已受够了冷落
我已厌倦了孤单
再不会了，再不会了
不只是这样
万物都要像我朝拜
无论是月亮，还是星辰
就连那自以为是的阿波罗
也不例外
你们不曾照耀过我
黑暗折磨折磨着我
你们只是旁观
我不原谅你们，永远都不
我已站上这舞台
掌声——持久不衰，鲜花——开满舞台
我不快乐，我不快乐
我受过太多的难
追求梦想
追求梦想
文/沉酲
我不在乎是否能够成功
既然选择了文学
便只顾多写作品
我未想过能否加“精”
既然文字属于大众
人人都可以大胆地去追寻
我从未预想，发帖还会受挫
既然决心铁定，虚心学习别人
留在脑海中那些，化为“曾经”
我不管道路多么艰辛
既然是为追求梦想
也能将铁杵磨成细针
初见的诗歌7
时间的脚步穿过思念的回廊
轻轻的，一步一步
带动思绪流淌
渲染沉重的忧伤
时间的手掌轻拂记忆的念堂
悄悄地，一幕一幕
任凭雨打心上
追忆曾经的过往
孩子啊
你为何总是如此忧伤
为何总让泪水划过你的脸庞
就快要忘却了
青石板上曾刻下的承诺
就快要忘却了
分手时，谁言勿相忘
缘来缘去 物是人非
时过境迁 沧海桑田
原来我们都忘了
儿时的欢声笑语
被时间的推移抛到脑后
年幼的点点滴滴
被日渐忙碌的日子所代替
散去了，都散去了
过去了，就过去了
那时年幼的我们
用笑容换来一场相识
用真心赌了一场相知
用稚嫩的肩膀扛起轻许的诺言
仍记得那时你坚定的话语：
我所有的玩具都是你的
我所有的糖纸都是你的
我会给你盖一座粉色的大房子
娶你做我的妻子
不去计较是否童言无忌
不去追问是否惺惺相惜
让我给你一个拥抱吧
问问你现在过得好不好
有没有一个女孩
住进了粉色的大房子
你会不会对她说起
我们年幼时的.故事
算了吧，都算了吧
遗忘了，就遗忘了
我们终将长大
带着心底的故事
走向未来的人生
珍重，我儿时的挚友
或许有一天
我会忘记你的容颜
珍重，我儿时的挚友
愿你开心快乐，前程无忧
初见的诗歌8
人生若只如初见,
我总算明白，
如美花眷终抵不过似水流年，
姹紫嫣红的春天也只是韶华一现，
其实我们都有被岁月老去年华的那一天，
既然年华将你我抛弃 ，
又何须为几片泛黄的记忆，
痴心留恋，
永远有人问，
为什么最美好的总是在昨天，
因为我们，
不知不觉的爱上一个字，
那个字叫做怀念。
我曾经说过,
你若来。
我转身的一瞬间,
想起。
月光倾城，
庭院深深，
清风苑，
还有好多的好多，
那些我不知道或者报不出名字的地方，
一朝缘生缘灭，
一朝繁华落尽，
一朝清清寂寂，
一朝忘记了还心疼，
一朝已不似当年。
总有一个回眸，
是为你而转身；
总有一份过往，
唯美了整个曾经；
总有一个归人，
护你不再飘零。
有些人，
波澜不惊却是不离不弃；
有些人，
繁华似锦却是曲终人散。
而这一路上所有路过的风景，
都是为了让你遇到那个最懂你的人。
夕阳已经淡了你的影子，
我已看不见你眼里是否有伤悲。
指尖的烟，
明明灭灭了绳结的缘。
今生愿以，
文字的温婉，
守候一份悠然静美，
静默如花，
守望远方的牵念，
倾心着，
珍惜着！
初见的诗歌9
那时你眼里满满的全是温柔
总是不经意经过我的门口
慢慢走入我的视线
某年某月某个地点
与你牵手的某一刻
闭上眼睛我闻见了芬芳
甜蜜的味道一如爱情
人生如若只初见
离别的拥抱怎么能不用尽全力
看眼泪在脸上肆意
告诉自己坚强
爱情原本就应该是两个人的事情
人生如若只初见
再见的时候怎么能不说再见
听寂寞在心中窜跃
告诉自己等待
有些事情原本就应该等等才能有结果
那时你的笑容总让我捉摸不透
我们踩着自行车穿梭在乡间
空气中回荡着暧昧
你是我骄傲的资本
记不得多少个夜晚
你端坐在我身旁陪我谈笑
甜蜜的味道一如爱情
人生如若只初见
离别的拥抱怎么能不用尽全力
看眼泪在脸上肆意
告诉自己坚强
爱情原本就应该是两个人的事情
人生如若只初见
再见的时候怎么能不说再见
听寂寞在心中窜跃
告诉自己等待
有些事情原本就应该等等才能有结果
你说你曾为我心动
那时我不再相信缘分
努力着想要陪你 陪你走到最后
而你却说你不曾想要与我相爱
昨天的故事独留我一人继续
人生如若只初见
离别的拥抱怎么能不用尽全力
看眼泪在脸上肆意
告诉自己坚强
爱情原本就应该是两个人的事情
人生如若只初见
再见的时候怎么能不说再见
听寂寞在心中窜跃
告诉自己等待
有些事情原本就应该等等才能有结果
爱我的人都成为了故事
我爱的人终究也会成为过往
初见的诗歌10
有一场久远的相约，
不是此生的缘分，
冥冥之中，
仿若前世的注定，
天南地北，
你是邻家的小妹，
你是桃园的兄弟，
你是那年打马走过我的窗前，
借走一片月色，
留下几句叮咛，
在我梦里栖息三生的背影，
于是我铁马长风，
在八月最为热烈的夏季，
在莺啼与蝉鸣最为欢快的时刻，
在霓虹初妆的夜色下，
我驻足在一个叫桂林的小站，
只为，
在世上最美的山水之间，
与你相拥。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。这是苏轼在《惠崇春江晚景》中描绘的一幅早春景象。花香鸟语，莺飞草长，又是一年春来到。近日，网友评选出“50首中华经典诗词”，其中韦应物的《滁州西涧》、李煜的《虞美人》等描写春天的诗词纷纷上榜。在快节奏的现代生活中，我们需要偶尔放缓脚步，聆听自然与生活，感受经典诗词的精妙绝伦。
赏诗词，感受春天萌动
古往今来的人们用各种诗词语句或是赞美春天的景色。如白居易用“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”展现江南春日的鲜艳夺目;或是借景抒发情感，杜甫用“感时花溅泪，恨别鸟惊心”表达自己忧国思亲的沉痛悲苦。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，这是韩退之眼中朦朦胧胧又充满生机的二月早春;“一曲阳春春已暮。晓莺声断朝云去”，这是晏几道笔下莺声断绝的春光暮色。朱熹寓万千哲理于明媚春景之中，在《春日》里吟唱“等闲识得东风面，万紫千红总是春”;韦庄却在缭乱春光中感到心智凄迷，在《菩萨蛮》中哀叹“柳暗魏王堤，此时心转迷”。
其实，许多人心中都有印象深刻的关于春天的诗词。王维在《鸟鸣涧》中有“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，秦观在《好事近·春路雨添花》中有“春路雨添花，花动一山春色”。提到描写春天的诗句，绵阳外国语学校学生蔡静雯说，她首先想到孟浩然的《春晓》。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，这样的诗句我们从小就牢记于心，看似简单，却是经典。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，烂漫的春花次第开放，新生的绿草茁壮成长，这样蓬勃盎然的春意带给我们的是无尽的欢喜。
读诗词，领略万物奥妙
“小时候虽然并不太明白古诗佳句其中的含义，但在长大后的某一天，怀着某种心情，遇到某种风景，便能突然感受到当时作者的心境，仿佛是穿越千年的心意相通。”这或许是许多人读诗的体会。春天，看到了盛开的桃花，突然明白什么是“桃之夭夭，灼灼其华”;夏天，乘船在荷叶中穿过，亲身体验“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”;秋天，落叶萧萧，念“断肠人在天涯”;冬天，严寒四起，任“雪上空留马行处”。
诵读这些经典的古诗词，对我们来说又有什么意义呢?作家张佳玮认为，诗歌的好处就是言简意丰，就是纯净。诗经中“关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”。用日常语言解释起来就是：鸟儿清唱，落在河洲上;美丽姑娘，君子好对象。《山居秋暝》中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”等诗句，可以用清澈见底来形容，沁人心脾。新疆乌鲁木齐市第113中学的谭雅老师认为，古代经典诗词记录的是作者的日常生活，承载的是他们身边的离合悲欢，描绘的'是他们眼中的大千世界，表达的是他们心中的感悟感情。我们和古人的精神连接并没有断开，今天，我们依然能读懂李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈气魄。
学诗词，触摸文化经典
中国人从小就开始接触唐诗宋词，还在咿呀学语时父母们便开始教孩子背诵“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”。相对于学习白话文，国人学习古典诗词已属不易，而对于那些学习中文的外国人来说，中国的古典诗词更是学习道路上的一个难点。据了解，在来华留学生中，只有研读汉语专业的高年级学生才接受中国古代诗词的必修课程。的确，学习古代汉语对于外国人来说并非易事。北京外国语大学的美国留学生乐山喜欢看老舍先生的话剧，对古诗词也有一定涉猎。乐山说，第一次接触唐诗时，他读到王勃的《山中》一诗。“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”首句以长江起兴，磅礴大气，但他当时难以理解为何长江会悲痛得停下来。反复体味觉得应该理解成是长江奔涌而去，而作者自己一直停留在江边，因此也就很容易理解这首诗其实要表达游子怀念故乡的悲愁。
实际上，学习古典诗词与学习中文是相辅相成的。诗词有助于学习者对汉语言韵律和语感的掌握。李清照《武陵春·春晚》中的“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”琅琅上口，崔颢《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”对仗工整。除此之外，诗歌所营造的语境也能帮助外国学生学习汉语词汇。李煜的《相见欢》让汉语学习者能在诵读经典诗词的同时，更真切地体会到什么是“月如钩”和“锁清秋”。
古典诗词凝聚着中华民族精神，承载着中华文化的基因。作为一种文化形态，中国的古典诗词讲究意象，马致远笔下的“古道”、“西风”与“瘦马”已成经典。云对雨，雪对风，晚照对晴空;来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……这些声律意象的搭配，沿袭千年，表达着中华民族朴素的审美观和价值观。
几千年来，中华民族从来不缺乏诗意的生活。诵读经典诗词可以潜移默化地培养学习者的审美，润物细无声地增强文化底蕴;诵读经典诗词，似是和古人隔空对话。用心品味，可以感受到汉语的精妙，从而给现代人带来快乐和启迪。
