1、 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
2、 你的路途，从此不见我的苍老
3、 执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗！ 《执子之手，将子拖走》
4、 "若,人生若只如初见,多好. 他仍是他的旷世名主,她仍做她的绝代佳人,江山美人两不相侵. 没有开始,就没有结束. ――安意如 《人生若只如初见》"
5、 胜固欣然，败也从容。 《凤囚凰》
6、 那一世， 你为蝴蝶，我为落花， 花心已碎，蝶翼天涯， 那一世， 你为繁星，我为月牙， 形影相错，空负年华， 那一世， 你为歌女，我为琵琶， 乱世笙歌，深情天下， 金戈铁马，水月镜花， 容华一刹那， 那缕传世的青烟， 点缀着你我结缘的童话。 不问贵贱，不顾浮华， 三千华发，一生牵挂。 《来世，渡我，可愿？》
7、 声声萧涩，一曲离殇。 节之莫叹，步步彷徨。 风轻云淡，花落人断肠。 唯余一地无奈，相思凝结成霜。 又是灯火阑珊处， 无情者伤人，有情者自伤。 红颜错恋，聆雪纷纷， 擦肩陌路，泣如雨声。 东亭日暮，看夕阳黄昏。
8、 "当时年少春衫薄,骑马倚斜桥,满楼红袖招 ――韦庄 《菩萨蛮》"
9、 我研墨轻描你的眉眼，你的容颜如莲般开落。 我说，相思是一笔水墨丹青的.画卷。 我起篙经过西子湖畔，你的眉眼如玉般温婉。 我说，相思是一条连绵不绝的清溪。 我撑伞徘徊江南旧巷，你的霓裳如雾般朦胧。 我说，相思是一场悱恻缠绵的细雨。 我抚琴流浪烟柳之地，你的侧脸如花般唯美。 我说，相思是一首愁戚深情的悲歌。 我金戈铁马以戟作战，你的歌声如月般飘渺。 我说，相思是一座荒芜冰冷的空城。 我细数玲珑红豆几颗，你的身姿如柳般窈窕。 我说，相思是一纸凄楚哀怨的情诗。
10、 夜无眠，梦相思 明月照，伊人泪 惜其缘，念过往 长袖浮尘，提酒归舍 油纸伞，素斜雨 蝶双舞，鸟翼飞 江山如画，佳人作伴 一舞倾城，笛声萧萧，断桥别 独上西楼，举杯邀歌，与谁共醉 饮一杯花雕，诉离殇 待得良人归，却已误年华
11、 纵、尘世风生千山看遍，于你何念？ 纵、江湖水起刀戈相见，与你何干？ 纵、束发剃净清静绝寰，你亦安然。 纵、青灯敲彻古刹墙边，唯你不变。
12、 夜深月浅人寂寥，殇不过；最是难忘，红颜逝，自留一杯清酒醉…
13、 愿得韶华刹那，开得满树芳华 ――也顾偕 《梦落芳华》
14、 由来失望已久，便不再奢望，直至成了绝望。 ――紫玉心华 《妙手偶得》
15、 情若似墨烟青花，又何畏顷刻春华。 ――君子以泽 《奈何》
16、 风雨打尽红墙和绿瓦 丹青留下明日的黄花 汉字里墨香温存的一笔一划 世代传承的表达 盛衰荣辱斑驳了脸颊 千载过后洗净了铅华 一直坚守的土壤在你脚下 至死不渝的回答 ――浣姬 《河图 为龙》
17、 花开记春，花落记秋，早已忘却岁月悠悠。 曲终人散，花亦垂首，空留旧人昔日颜容。 ――君子以泽 《奈何》
18、 他说，他叫河图。于是，我便为他倾了天下。 他说，他叫小曲儿。于是，我便为他败了桃花。 他说，他叫晃儿。于是，我便为他负了韶华。 他说，他叫慕寒。于是，我便为他白了墨发。 他说，他叫老妖。于是，我便为他倚了琵琶。 它说，它叫古风。于是，我便为它倾国倾城倾天下。 ――纳兰轻墨
19、 很多很多年后，吴邪也能人前谈笑风生，人后狠辣决绝；解雨臣在衣柜前来来去去，终是取了泛黄的戏装，在四合院的的海棠树下，亲手焚了衣裳；王胖子拍着大肚腩在酒桌笑得开怀，却在卧室捧着云彩的照片痛哭失声；背刀的年轻人在苍茫云海间蓦然回首，却发现身边陪伴的只有虚无。 ――天晴好卖萌 《新浪微博》
20、 那一世，我是佛前的白莲，一生素雅，一心向佛。遇见你，甘愿沉睡命中的冰湖，梦境千年。 那一世，我是褪色的袈裟，一生清淡，一心侍佛。遇见你，甘愿背离命中的护障，布衣残破。 那一世，我是呆朽的木鱼，一生悟经，一心问佛。遇见你，甘愿跳入命中的业火，焚化成灰。 那一世，我是庭院的菩提，一生无果，一心候佛。遇见你，甘愿承受命中的苦劫，孤老衰败。 那一世，我是化缘的钵盂，一生无缘，一心敬佛。遇见你，甘愿臣服命中的归宿，粉身碎骨。 那一世，我是随行的锡杖，一生通禅，一心护佛。遇见你，甘愿舍弃命中的慧根，颠沛流离。
21、 且看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
22、 陌城，陌路，陌生人，一城相思，两段年轮，三秋不见，葬了红尘……
23、 晴夜花著锦 相对摇烛影 庭前瑟瑟树影移 一桃复一李 你灯下裁衣 覆一生记忆 去时花满枝垂地 归来雨满襟 ――狐离 《河图 隐》
24、 往日情怀酿作酒换我余生长醉不复忧.
25、 浮生面具三千个，谁人共我与长歌。 ――墨明棋妙 《穿越》
26、 听弦断，断那三生痴缠；坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落谁指尖！
27、 谁的容颜让谁一生怀念，如花美眷，似水流年！却道人生只如初见。前生，我焚香，却与你擦肩，错过了一世动情的流连。从此寻你，不眠！今世，屈指，沉湎，你的容颜，再次浮现，却已不是当年。恍惚间，谁拿浮生，乱了流年？
28、 假如苍天有束光可偷，我也偷来，予他做个冠带。 ――书海沧生 《昭奚旧草》
29、 忘川河畔彼岸开，奈何桥头满尘埃。 忘川忘川望不穿，奈何奈何笑奈何？
30、 恰风华正好 唱年少歌谣 舟上白衣摇 摇落一江笑 星光酿一杯 愿天荒地老 明年今日谁会在这里 思远道 ――Finale 《河图 陌上花早》
31、 这位公子，看你从不问柳寻芳，仪表堂堂，日后必是国之栋梁，不知家住何方，婚配几房？
32、 想当初高骑大马，看遍帝歌花，万千心事都虚化，翻覆间笑红尘多痴傻。 到如今重头再来，一心捧就，却再辨不得真假。 不过道一声今日，雪好大。 ――天下归元 《女帝本色》
33、 【古风】 长相忆，冰糖两串枉凝痴， 短相思，凌云维计千机日。 长相思，反转青铜扫胭脂， 短相聚，颠倒骰子让虚实。 by伶若浅浅
34、 花满楼，香满楼， 花香满楼君知否？暗香空盈袖。 情如旧，人如旧， 情人如旧人如瘦，倦鸟归来候。
35、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 ――萧鼎 《诛仙》
36、 繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素 。
37、 某一天你我暮年，静坐庭前，赏花落，笑谈浮生流年。 今夕隔世百年一眠，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。
38、 此生无悔入秀坊，一曲霓裳动四方。 ――七秀 《剑侠情缘三》
39、 遮 妖颜 执泠伞 风姿袅袅 悠然渡青花 众览黛色江山 妙笔挥墨纸上画 逍遥江湖煮酒闲尝 哪管他世间恩怨纠葛 淡品人世悲欢红尘千载 独步天下看灯火阑珊 云淡风轻桃李做伴 不负明月笑凌霄 无心遇情随医 涯上望九幽 醉卧潇湘 寻因果 丐帮 善曾经，我奏着笛声，抱着佳人，立誓三百情深，一诺千年 - 此后，我点着明灯，念着旧人，独守一座空城、万载不变
40、 你若想称霸江湖，我便以身为盾，护你刀剑无伤，纵使弃了逍遥半生，我亦不悔。 你若想木笔成书，我便墨研桃花，搏你嫣然一笑，纵使最后荣华已谢，我亦不悔。 你若想天真永存，我便
41、 温柔相待，守你一世无忧，纵使经历万般苦难，我亦不悔。 你若想弹指风华，我便闲笔作谱，听你仙音妙乐，纵使无谓执念缠身，我亦不悔。 你若想颠覆天下，我便血染江山，让你俯瞰山河，纵使独战千军万马，我亦不悔。 你若想云游四海，我便素衣温雅，陪你天荒地老，纵使顷刻风云变幻，我亦不悔。 你若想逆转命运，我便血祭神台，助你涅重生，纵使推翻天地原则，我亦不悔。
42、 诉铅华 一诉：烟花易冷情难消， 曲终人散花自憔。 二诉：此番天涯浮萍漂， 零落江湖孤身廖。 三诉：不叹儿女情长搅， 唯敬天下众英豪。 四诉：血色江山红颜笑， 百年枯骨谁人老？ 五诉：似梦非梦醉今宵， 不盼身醒待明朝。 六诉：执笔红尘轻易描， 青丝白发再难邀。 七诉：年华已逝流光少， 花败残颜怎妖娆？ 八诉：三生石畔奈何桥， 孟婆几劝俗世小。 九诉：紫陌人间一逍遥， 千载流年空忧恼。 十诉：举杯欲断忘年交， 推却百事音书杳。
43、 玲珑骰子安红豆 入骨相思君知否。 ――容垣 ――唐七公子 《华胥引》
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
写作背景
唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。
公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情 。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去 ，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。首句点明送别之地是黄鹤楼，次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月，也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。扬州当时是繁华之都，这时节肯定也是花团锦簇，春光烂漫。后两句传情达意，诗人将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷，堪称送别佳作。
孟浩然是李白非常称赏的诗界名士。在十年后，李白写下“吾爱孟夫子，风流天下闻”的赠诗称誉之。漫游天下名山名城，本是性格开放的盛唐文人的风尚，寓居湖北安陆的青年李白，早就有一番“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”的旅游经历。因此他在武昌名楼——黄鹤楼，送别诗界名士——孟浩然，去游历江左名城——扬州（古时称为广陵），面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的旅游盛事，他诗情勃发，对世界的感觉是色彩明丽的，浑无丝毫感伤。
《送贺宾客归越》
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
鉴赏
这是李白赠送给 贺知章的一首七绝。贺知章比李白年长得多，但对李白的诗才却十分佩服，曾誉其为“谪仙人”，两人可以说是 忘年交。公元744年（ 天宝三年）正月，贺知章辞京回乡，这时李白正在长安，就赠给了他这首诗。
由于贺知章这次是以道士的身份 告老还乡的，而李白此时也正尊崇 道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送 出家人的 口气来写的。镜湖即 鉴湖，是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的 官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些 官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《 太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写 道教经典之一的《 黄庭经》，并愿意以自己所养的'一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写 《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
这首诗基本是李白 信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是山阴的鉴湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是 赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的 诗艺。
《送陆判官往琵琶峡》
水国秋风夜，殊非远别时。
长安如梦里，何日是归期。
作品鉴赏
盛唐时期，由于政治安定，经济、交通发达，通衢驿馆行人往来频繁，以送别为题材的诗歌空前繁盛。这些诗或写景寄情，或直抒情怀，手法多样，不拘一格。然所贵者当在于情真意切，深有寄托，方能感人至深。这首诗看似平淡，实则情深意浓。
首句写景，点明送行的地点和时间。“秋风”二字意在烘托环境气氛的凄清，以表达离别的感伤情绪。二句言情。“殊非”二字含意深厚，既有挽留之情，又有感叹之意。夜深风紧，此时上路，殊非良辰，所以诗人殷勤致意，挽留他待天明风停以后再走，这是一层意思。念友人何以如此匆匆告别，叹其奔波劳苦，这又是一层意思。
总之“殊非”二字意味深长。太白诗曾有句云：“天山三丈雪，岂是远行时。”而此处说：“水国秋风夜，殊非远别时。”杨慎对此极为赞赏，他曾指出：“岂是、殊非，变幻二字，愈出愈奇。”（《李诗选》）三四两句是写诗人送别时的内心活动。“长安如梦里，何日是归期？”是说终日萦念长安，象在梦中一样，什么时候才能再度回去呢？
这两句语意双关，一方面是写给友人，问他何时能回到长安，另一方面更主要的是在说自已希望能够重新得到朝廷的重用。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
简析
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
作品鉴赏
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
写作背景
这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
誓同生死---立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
契合金兰---契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。
促膝谈心---促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
刎颈之交---刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
兄肥弟瘦---旧喻兄弟相爱，临难争死。
道义之交---交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
骨肉至亲---指关系最密切的亲属。
如影随形---好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。
金兰之契---金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
抵足而眠---脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
旧雨新知---旧相识和新朋友
情同一家---比喻情谊深厚，如同一家。
难兄难弟---指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
让枣推梨---小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
总角之好---指小时候很要好的朋友。
乌鸟私情---乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
高情厚谊---深厚的情谊。亦作“高情厚爱”、“高情厚意”。
高天厚地---①比喻长久。②比喻深重。
江东父老---江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
旧雨今雨---原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
亲密无间---间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
菽水承欢---指供养父母，使父母欢乐。
管鲍之交---春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
亲如手足---手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。
忘年交---即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
夜雨对床---指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
过从甚密---过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。
形影不离---象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
情至意尽---指对人的情谊已经到极点。
形影相随---象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
天高地厚---原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
手足之情---手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
深情厚谊---深厚的感情和友谊。
贫贱之交---贫困时结交的知心朋友。
十指连心---十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
情深意重---情意深重。
情深似海---形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。
心腹之交---指知己可靠的.朋友。
情同骨肉---形容关系密切如一家人。
八拜之交---八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
至亲骨肉---关系最近的亲人。
不分彼此---形容关系密切，交情深厚。
良师益友---能给人教益和帮助的好老师和好朋友
情同手足---手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
不解之缘---解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分
杵臼之交---杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
兄友弟恭---哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
对床夜雨---指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
熙熙融融---亲爱和睦的样子。
管鲍分金---管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
范张鸡黍---范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
班荆道故---班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
三亲六眷---三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
布衣之交---布衣：平民。旧指贫寒老友。
一往情深---指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。
李代桃僵---僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
骨肉相连---象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
称兄道弟---朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
乘车戴笠---乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
葭莩之亲---葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
抵掌而谈---指谈得很融洽。
忘年之好---忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
沾亲带故---故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。
