【第1句】生在乡村长在乡村又消失在乡村的庄稼人，一辈子也离不开唢呐，就象一株老树离不开生养自己的土地一样。在它嘹亮的声音里，乡村里的人们与唢呐的旋律一起欢乐，一起悲伤，千百年的情感也在唢呐的笛眼里潮涨，潮落……唢呐声声故乡情，对于故乡而言，我是她的孩子，是她放飞的一朵蒲公英，不管飞得多高多远，那里，永远是我的根。
【第2句】唢呐有着铜黄色裙裾，下摆的开口有点夸张，静泊在桌子上，就像一朵头朝下的打碗花，悄无声息地开放着，娴静而端庄，孤单而怀旧，暗含一丝隐隐的忧郁，怎么看都觉得像从某幅古典肖像画中走出来的仕女。唢呐细小的身子，却丝毫不影响它高亢、嘹亮的音色，于是乡村土地上斑驳的往事，在唢呐响起的瞬间就变得灿烂起来，象擦得发亮的唢呐口，泛出一种鲜活鲜活的'记忆。
【第3句】父亲年轻的时候是个爱热闹的人。他学得一手好乐器，鼓、琴、唢呐、笛子都会。我小时候很喜欢听父亲吹唢呐。唢呐声清脆宏亮，穿透力强，传得很远很远，尤其是在夜晚，十里八村的都能听到。
【第4句】“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”。人生总是在行走的路上，随着年龄的增长，或许，人更容易怀旧。独居异乡，有时偶遇一座老宅，听得一声如雷贯耳的唢呐声，也便总会于泪光闪闪中嗅出几许乡音的味道，无论天涯海角，唢呐，就像就像一壶越酿越醇的酒，幽韵绵长。
【第5句】唢呐声声，格外好听，尤其是回荡在宁静的山野，扣人心弦，那表达的不是故去人的心声，好象是吹者自己的心声似的，时儿嘹亮入云端，时儿沉沉弥漫着深谷涧底，时儿欢乐，时儿低沉，无限的心事揪动着听者的心，或许有人能听出其中的内涵，或许从内心理解了其中的奥秘，但是知道了有怎么样呢？
【第6句】唢呐是乡村最为嘹亮最为通透的嗓音，因为有了它才使人渲泄，使人感动，使人奔放。这也让它成了生长在乡村中最与泥土最为接近的乐器，让每个乡村人对它虔诚备至，以二目视之，双耳听之，敞开心扉，受其涤荡。
【第7句】如今，那传统艺术几乎被现代乐队所代替。很久很久都没有听到我记忆深处那熟悉的唢呐声了。但我依然保存着父亲的曲谱，虽然我看不懂其内容和节律，而每次看到它，父亲那悠远而宏亮的唢呐声就会在我耳畔久久回荡……
【第8句】唢呐响起了，吹来的是彩蝶般翩跹的快乐。随着清脆而又欢快的唢呐声，那些平日里守眉顺眼的父老们，此时脸上表情如秋天的色彩一样，异常丰富，那一支刚才还松散的队伍就在那瞬间变得整齐而有序。于是这唢呐就成了乡村的一个图腾。
【第9句】对唢呐的顶礼膜拜，才让一个村落有了经脉分明的传承，也让代代相传的演绎里，在大山怀抱的最深处，有了一种厚重的文化质感。那声声唢呐，深深地渗透山村的肌肤里，让山村一代代欢乐下来，也温馨下来，也让那些听着唢呐长大的孩子，认同了这唢呐声，才是山村最坎坷最古朴的抒情。
【第10句】唢呐声里，一条很长很长的白纱，系着很多的孝子，是儿子是女子，是孙子还是外孙，是内侄还是外侄，不知和逝者都是什么关系，都系在了送葬的白纱上，显得逝者的家族旺盛，突出了逝者的亲戚众多，表现出了逝者的德高望重，演化出了逝者有更多的人怀念，逝者有灵肯定为此欣慰，如果逝者无灵，这一切不过一场演戏，一处没有情节的演出，逝者去了，还害了一次人真是罪过罪过，不可思议。
【第11句】唢呐声里。是喜是悲，是乐是哀谁也不知道，你以为是欢乐景象，当你走近唢呐声里的时候，你才发现是哀伤，可哀情应该奏响凄凄婉婉的乐调，这样才能寄托其哀思，寄托对故去人的深情，可事实并非如此，唢呐声里，全是欢歌的乐调，不是十五的月亮，就是望星空，不是常回家看看，就是跑马溜溜的山上，极富有节日的快乐气氛。
【第12句】唢呐响起了，吹来得是纸钱里如泉般的忧伤。乡村里被岁月茬茬收割的逝者乘鹤西去时，是离不开唢呐的。当这种幽幽的曲调从唢呐里飘荡出来的时候，对逝者的一些记忆，也在这呜咽的唢呐声中，在时间的隧道里越拉越长。叶落归根，入土为安。对于一个在村庄的土地上滚打一生，最后魂归黄土的乡村人来说，这是与出生结婚生子一样，一生中最辉煌的释放，用唢呐声把四邻八乡的人召集在跟前。
【第13句】唢呐声里，也是对故去的人的怀念方法，给人们说，我在怀念逝者，都这样纪念逝者，也就没有什么稀奇，看样学样，成了一种风俗，在有逝者，儿女们就按其所操作，向世人展示有一个老人走向了人生的尽头。
【第14句】唢呐与锣、鼓、钹等配成一套，它们之间相互配合形成一定的曲调。曲牌的选择由不同的场景决定。村子里办红白喜事都要叫上乐队吹打一番。办红喜事时用的曲牌听起来很热闹很喜庆，节奏也很明快，从头到尾都透着一个“乐“字。办白喜事时用的曲牌听起来很悲伤，如诉如泣，节奏沉重而缓慢，听着听着会使人悲从中来。
【第15句】唢呐声里，风儿清爽，河水潺潺，白幡飘扬，除白幡还有一点对故人的怀念外，虽有寄托哀思的深情，这个时候的人，都有意一种格外轻松的表情，一种如失重负的自然，喝酒的，打牌的，看电视的，拉关系的，商量人际问题，如象一次小型贸易博览会，各自都带着不同的目的和心情，云集到故人的现场，一个人诞生时，喜庆乐天，一个故去时，欢天喜地，这也许就是人生。
我记得，在很小的时候，每当听到凄惨的唢呐声响起，我就明白有人落架了，要办丧事了。现在，丧葬的习俗依然沿袭不变。
在本地，人们都对逝者十分尊敬。还有就是我们这里的人都知道一句话：“有个好老子，就有个好喜事；有个好儿子，就有个好丧事。”所以不仅为了孝道，还是为了面子。因此人们一般将丧事办得很隆重。
一般，办丧事是从一声声唢呐开始的，这是在告诉人们要办丧事了，左邻右舍的人们会自发到逝者家里帮忙张罗后事。
然后，人们就开始布置灵堂，灵堂一定要扫干净。之后，在灵堂中放逝者的棺材，逝者长子买的花圈，长明烛，香台。然后将逝者的身上擦洗干净，换好灵服。移到棺材中，再用棺罩罩好。
之后，就开始采办办丧事的食材，请厨师，还必需杀一头猪。
到了中午，前来吊唁的人越来越多了，逝者亲朋一般都要买花圈和火纸。说起火纸，这一般都是我们这里的人认为逝者到阴间需要过路钱。所以后辈一般给逝者烧大量的火纸来彰显孝道。
这时，丧歌队就辛苦了，丧歌队一班都用鼓，锣，唢呐来演奏，有的唱歌。比如说天地开场，日吉良辰，鲁班到此，修此华堂。还有许多的歌词，又比如在结束时唱的歌词：天上金鸡叫，地上紫鸡啼。看看天大亮，正是收场时等许多的丧乐歌词。
这些歌词有的优美，有的婉转，有的凄惨，有的悲痛。总之各有特色。
慢慢的，伴随着各有特色的丧乐和悲凉婉转的唢呐声，我们到了夜晚。此时有三个大活动，游时，打丧鼓，守灵。
首先开始游时。游时就是由丧乐队带领逝者主要亲人，围绕着用办丧事的凳子所摆成的“奠”字和灵堂来回转七圈。祈求逝者到阴间平平安安，一帆风顺。
其次就是打丧鼓。打丧鼓是由一位老人来办的。每一个村都有专门的打丧鼓的老人。只见一位老人便打丧鼓边唱着词。词一般都是传唱的老故事，也有随口创作的。有一次，我们村有办丧事的人家，我就在他家听过打丧鼓，并且我就记下了一部分词。例如：秀才到此，做篇文章。歌郎到此，开下歌场。慢慢的，到了结束的时候，词是这样的`：歌郎送出门，庄子返天庭，亡者安葬后，孝誉万年兴。唱完之后就结束了打丧鼓。
最后就是守灵，人们都相信这是被逝者的最后一个晚上，所以都坐在灵堂里。并且不时地点香和烧纸。并且一守就是一夜。对于我这样的好动的人来说是有很大困难的。
一夜就这样就过去了，只要耐下性子，时间还是过得很快的。第二天早饭过后，就是要开馆了，只见棺材一开，唢呐声四起，哭声绵绵，前来吊唁的人们依次走看完了就得封棺。然后用八个人将棺材抬往提前选好的墓地。本地采用的是土葬。这是因为人们都相信“落叶归根”这句话。
将逝者安葬好后，丧乐队散去。一大堆花圈簇拥着新添的坟墓，似在替亲人守护亡灵。之后亲人的祭奠，还有“烧七”。最隆重的是五个七天后的“烧五七”，主要亲戚都到场给逝者放鞭炮烧纸钱，自此一场丧事才算结束了。
岁月流逝，唢呐吹了又停，停了又吹，一声一声响在家乡的村落，寄托着生者对逝者的哀思。
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过
移风易俗作文1
我小的时候，最喜欢做的事情就是和爷爷奶奶一起去参加村里的喜宴。看到他们敲锣打鼓和一排排如长龙般的车，觉得很是惊奇，那个时候只要谁家有了喜事十里八村的人们都来道贺。只要收到了邀请，奶奶总会包一个漂亮的红包送给别人，我问奶奶这是做什么的，奶奶说这叫随份子，是习俗，每当有喜事时，总要包红包的，谁包的多，就显得最亲了。我有些不理解。
再后来，我长大了些也不再问为什么要包红包这种“幼稚”的问题了。后来有一件事，打破了我的想法。
那天，我和奶奶去参加一个喜宴。在酒店里，人们都纷纷为新人送上了自己的祝福。我原以为还都送一些包装精致的红包。可没想到，有个哥哥送了他们一套农业科技百科全书，而且那对新人显得非常高兴。那个哥哥说：“现在农村的经济条件是好了很多，可是，还是有一些习俗需要改变，人们总是攀比谁的份子钱多，而一往一来，其实没有什么实际意义，倒不如送给小两口一套农业科技书，只要认真学习，肯定将小日子过得红红火火！”场下宾客们都鼓起了掌，这掌声不仅是对新人的祝福，也是对那个哥哥的肯定。
在课堂上，老师告诉我们“移风易俗，也是中华民族的美德”当我们的生活开始变好时，除了对物质的追求，更应该对精神文化有所感悟。我想这就是一个乡村走向文明生活，最真实的展现了。
移风易俗，莫善于乐，从我做起，从身边的小事做起。
移风易俗作文2
广大市民朋友们：
金蛇逶迤而去，骏马飞奔而来。新春佳节即将来临，为营造文明、祥和、节俭、健康、平安的`春节氛围，特向广大干部群众、市民朋友发出“移风易俗、文明过节”倡议：
1、移风易俗过春节。倡导勤俭节约，摒弃搞攀比、讲排场、比阔气的奢侈风气，反对铺张浪费，杜绝“舌尖上的浪费”；反对封建迷信，抵制“黄、赌、毒”等社会丑恶现象，提倡积极参与健康向上的传统民俗文化和娱乐活动，营造健康文明的节日新风尚。
2、文明有礼过春节。传承中华民族优良传统，利用春节假期积极参加社会公益活动，陪伴父母、探望师长、看望乡亲，走访、慰问、帮扶、关爱各类弱势群体；注重体现文明礼貌的市民形象，做到文明用语、文明购物、文明出行、文明旅游、文明祭扫、文明交往等，争做文明有礼的嵊州人。
3、绿色平安过春节。增强安全意识，注意防火、防盗、防爆；倡导不放或者少放烟花爆竹，减少污染，行政机关、事业单位要带头不放“开门炮”及其他形式的烟花爆竹；倡导低碳环保、绿色消费，广泛开展“清洁家园·人人参与”专项行动。
关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄。在新的一年里，让我们更加奋发图强，开拓进取，积极投身浙江省文明县(市)创建活动，为全面深化改革增创嵊州跨越发展新优势作出贡献！
最后祝全市人民新春愉快、阖家幸福、生活安康、万事如意！
移风易俗作文3
全镇广大干群：
春回大地，万象更新。中华民族的传统佳节——春节刚刚度过，我们向全镇广大干群致以诚挚的新春问候！为进一步弘扬优良传统、树立文明新风，净化社会风气，引导广大干群逐步建立科学、健康、文明的生活方式，以实际行动，移风易俗，破旧立新，坚决抵制不良习俗。我们特向全镇广大干群发出如下倡议：
一、自觉抵制打牌赌博风。娱乐方式要健康向上，打牌赌博不再沾。
二、自觉抵制红事“预喝”风。自家喜事一天办，别人喜事不帮闲。
三、自觉抵制白事择日风。厚养薄葬孝为先，丧事简办只三天，不择日子人人安。
四、自觉抵制烧纸送灯风。文明祭祀要牢记，森林防火放心间。
五、自觉抵制大操大办风。红白事小范围勿张扬，党员干部带头是关键。喜事要新办、丧事要简办。不讲排场不比阔气，厉行节约最时尚。全镇广大干部群众，倡导移风易俗，培育文明新风，是时代赋予我们的重任，让我们立即行动起来，从自己做起，从现在做起，积极投入移风易俗，弘扬社会文明新风活动中来，让文明新风吹遍全镇每一个角落，为开创和谐鄢岗建设新局面而努力奋斗！
祝全镇广大干群家庭幸福、生活安康、万事如意！
移风易俗作文4
年暑假，我去姥姥家玩，发现这里的变化特别大：大家文明用语，不乱丢垃圾。村里的广场上也有许多标语提醒大家，比如：“勤俭节约不浪费，移风易俗好处多。”“村庄是我家，文明靠大家。”“保护环境，人人有责。”等。
崇尚礼仪、重视人情是中华民族的优良传统美德。但在经济快速发展的当下，这些美德已经有些“变质”了，如：婚庆事宜大操大办、鞭炮烟花污染环境等不良现象屡见不鲜。因此国家大力推进移风易俗，破除陈规陋习，倡导文明新风，建立文明乡村。
记得在我很小的时候，可以买到一种叫“小金鱼”的鞭炮，连我们村最小的小卖部都有卖的，可火了。现在几乎销声匿迹了，以前村子的前面有一个垃圾池，离着垃圾池老远就闻到一股刺鼻的臭味，有的人因为住的离垃圾池垃圾池太远，随便就把垃圾丢在路边，弄得路边的水沟里满是垃圾，把水沟都堵上了，下雨天水都排不出去。现在，人们也不乱丢垃圾了，垃圾箱有专人定时清理，村子里一下子变得干干净净。
受长期传统习俗影响，移风易俗非一日之功，规范操办行为，树立社会新风，还需要我们每一个人的参与，崇尚科学，破除迷信；坚持文明、鞭策愚昧；倡导勤俭，反对奢靡。弘扬主旋律，传播正能量。我们作为新中国的少年儿童，都应该做破除迷信，移风易俗的小战士。
移风易俗作文5
一提到清明节，大家的心一定很沉重，因为它是一个纪念逝去亲人的节日。在我市，清明节最流行的节俗就是插柳条，扫墓。
在清明节这天，大家要起个早，趁着太阳还没“起床”时，跑到河边去摘一些新鲜，鲜嫩，带有泥土清香的柳条回来，插在门的两边。有些小孩子还把柳条编成花环的形状，把它戴在头上，或许能交上好运吧。
扫墓，也是清明节的一个习俗。在清明节这天，人们会买一些黄色的纸，还有纸元宝。带到亲人的坟墓上去烧，同时，还会准备一些祭品，摆在亲人的坟墓旁边，嘴里默默念叨着什么，像是在祝福亲人在这边一切好。
在拜祭亲人这天，人们还要把一些纸用石头压在坟墓的最顶端，向人们示意这些亲人还有自己的后代。否则，这些这些在庄稼地里的坟墓会被种庄稼的农民铲成平地。
还有一些不能回去祭祀的人，他们就会在十字路口烧纸钱，因为十字路口通向四面八方，去世的亲人或许会到这里来取钱吧！
清明节的习俗，会一代传一代的传下去，一直传到永远。
移风易俗作文6
在家乡里，每当有丧事的时候，就会听到远处传来的唢呐声，每当我听到这样的声音，都会感到一阵的凄凉与悲痛，又有一个人离开了这个世界。
在我的脑海里，每次一有丧事，人们就会花费很多的钱请来一支乐队，在那儿敲锣打鼓，用以渲染气氛，然后再大办酒席。难道这样你们以为就可以祭奠这些人了吗？要是我，我宁愿用熊熊燃烧的火焰去焚烧我的身体；我宁愿让一阵风把我卷到一个遥远的地方，也不会让他们这样铺张浪费，因为亲人的丧事，让人们不再节约利用了，开始大量的浪费，这样，你们感觉好吗？
每一次办丧事的时候，嘈杂的锣鼓声总是进行好几天才完成，曾经我问过一位长寿的老爷爷，他说这是“老理”，给走的人送行最后一程，我很困惑，难道这样就是对去世的人的祭奠和缅怀吗？把丧事办的如此张扬和浪费，是封建迷信，更是愚昧无知。即使这件事已经过去，但如今我还是印象深刻。
现在，在政府的大力倡导下，每一个村子都成立了“红白理事会”，统一安排村子中的事情，这样就使在办丧事的时候达到了破除迷信，节约钱财的目的，这样的做法深受人们的欢迎。以前他们也是不愿意去铺张浪费，但是就是碍于“老理”，根据以前的风俗习惯去办丧事。几乎所有的人都说政府为人们办了一件大好事。
“移风易俗，文明村镇”的建设正在如火如荼的进行，正在从人们生活的各个方面进行着。
以崇尚科学为荣！
以愚昧无知为耻！
