高睿幼孤，聪慧夙成，特为神武所爱，养于宫中。睿读《孝经》，至“资于事父”，辄流涕嘘欷。十岁丧母，神武亲送至领军府。为发哀，举声殒绝，三日水浆不入口。居丧长斋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣呕血。及壮，将婚，貌有戚容。文襄谓曰：“我为尔娶郑述祖女，何嫌而不乐？”对曰：“自痛孤遗，方从婚冠，弥用感切。”言未卒，呜咽不自胜，文襄为之悯然。励之勤学，常夜久方罢。文宣受禅，进爵为王。睿身长七尺，容仪甚伟，闲习吏事，有知人之鉴。天保二年，出为定州刺史、六州大都督，时年十七，称为良牧。六年，诏睿领兵监筑长城。于时六月，睿途中屏盖扇，亲与军人同劳苦。定州先常藏冰，长史宋钦道以睿冒热，遣倍道送冰，正遇炎盛，成谓一时之要。睿对之叹曰：“三军皆饮温水，吾何义独进寒冰！”遂至销液，竞不一尝，兵人感悦。八年，除都督、北朔州刺史。睿抚慰新迁，量置烽戍，备有条法，大为兵人所安。无水处祷而掘井，泉源涌出，至今号曰赵郡王泉。睿后因侍宴，帝从容谓常山王演等曰：“由来亦有如此长史不？”孝昭帝临崩，预受顾托，奉迎武成于鄹，拜尚书令。河清三年，用师及突厥至并州。武成戎服，将以宫人避之，睿叩马谏，乃止。帝亲御戎六军进止并令取睿节度而使段孝先总焉帝与宫人被绯甲登故北城以望军营甚整。突厥咎周人曰：“尔言齐乱，故来伐之。今齐人眼中亦有铁，何可当邪！”乃还。于是以睿为能，加尚书令，封宣城郡公，拜太尉，监五礼。晚节颇以酒色为和士开所构。武成崩，睿与冯翊王润等奏后主云：“和士开不宜仍居内。”并入奏太后，因出士开为衮州刺史。太后欲留过百日，睿正色不许。旦欲入朝，妻子成谏止之。睿曰：“社稷事重，吾当以死效之。吾宁死事先皇，不忍见朝廷颠沛。”入见太后，太后复以为言，睿执之弥固。出至永巷，被执送华林园，于雀离佛院令刘桃枝杖杀之，时年三十六。（节选自《北史·高睿传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．帝亲御戎六军／进止并令／取睿节度／而使段孝先总焉／帝与宫人被绯甲／登故北城以望／军营甚整
B．帝亲御戎／六军进止／并令取睿节度／而使段孝先总焉／帝与宫人被绯甲／登故北城／以望军营／甚整
C．帝亲御戎／六军进止／并令取睿节度／而使段孝先总焉／帝与宫人被绯甲／登故北城以望／军营甚整
D．帝亲御戎六军／进止并令／取睿节度／而使段孝先总焉／帝与宫人被绯甲／登故北城／以望军营／甚整
5．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。
B．崩是帝王去世的讳称，古代把天子的死看得很重，常以山塌下来作比喻。
C．受禅是上古时期推举部落首领的一种方式，禅让制也用于后来的王朝更替。
D．公是古代封建制度五等爵的第一等，封建社会爵位制度严格，不可世袭。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．高睿自幼教人抚养，为人十分孝顺。读《孝经》思念父亲泪流满面，母亲病逝数次哭晕，为神武帝守孝期间长斋念佛，以致骨瘦如柴。
B．高睿好学勤政，深得帝王信任。北齐建立后．他历经文宣、孝昭、武成等皇帝，多次担任要职，官至太尉、尚书令。
C．高睿奉旨监修长城，与士民同甘苦。时值盛夏酷暑，有人送来冰块，高睿不忍独自享用，直到冰块融化也没尝一口。
D．高睿敢于犯言直谏，毫不退让。武成帝去世后，他坚持将太后身边的和士开调任外职，面对太后求情和妻子的劝阻，他不为所动。
7．把文中横线的句子翻泽成现代汉语。
（1）睿抚慰新迁，量置烽戍，备有条法，大为兵人所安。
（2）社稷事重，吾当以死效之。吾宁死事先皇，不忍见朝廷颠沛。
答案：
4．C试题分析：此类题要注意培养语感。要了解一些解题规律，如：虚词的位置，对称性结构，名词，动词等。此段语意为：帝亲御戎，六军进止，并令取睿节度，而使段孝先总焉。帝与宫人被绯甲，登故北城以望，军营甚整。
考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。
5．D试题分析：此类题注意平时的`积累。爵位是世袭，或降等世袭。
考点：识记文化常识。能力层级为识记A。
6．B试题分析：此类题要和原文比较，看与原文的区别。“长斋念佛，以致骨瘦如柴”指的是为母亲守孝期间的事。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
（1）高睿抚慰刚迁居来的老百姓，酌量设置戍边的烽火台，很有章法，使士兵和老百姓感到很安心。
（2）国家的事情重要，我应当用死来效忠国家，我宁可用死来辜奉先皇，也不忍心看到朝廷灭亡。
试题分析：要在理解文意的基础上翻译文句。注意字字落实，尽量直译。注意易错词：
（1）“迁”：迁居。“烽戍”：戍边的烽火台。“安”：安心。
（2）“以”：用。“事”：侍奉。 “颠沛”：灭亡
考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
高睿从小丧父，聪慧早熟，特别受到北齐神武帝的钟爱，将他抚养在后宫中。高睿阅读《孝经》，每当读到“帮助并侍奉父亲”时，就会流泪感慨。高睿十岁时母亲去世，神武帝亲自把他送到领军府，高睿为此而深哀痛绝，三天不吃不喝。高睿在居丧期间长期吃素，骨瘦如柴，用拐杖支撑才能起身。神武帝去世后，高睿哭得吐血。等到高睿成年，即将成婚，他的脸上还带有悲戚的表情。文襄帝对他说：“我替你娶郑述祖的女儿，你嫌弃什么而且不高兴呢？”高睿回答道：“我为自己丧父丧母感到悲痛，现在将要举行婚礼，我更加哀思痛切。”话没说完，他抽泣呜咽不能自已，文襄帝也因此而伤感他。他勉励自己勤奋学习，经常到深夜才休息。文宣帝接受禅让后，高睿的爵位升为王。高睿身高七尺，仪表堂堂，他熟悉政事，知人善任。天保二年，高睿出任定州刺史、六州大都督，当时他十七岁，堪称好刺史。
天保六年，诏令高睿领兵监修长城，当时是六月，高睿在途中舍弃车盖和扇子，亲自与士兵民夫同劳苦。定州先前时常冷藏冰块，长史宋钦道认为高睿冒着炎热，派人倍道兼程给高睿送来冰块，对值盛夏，所有人都认为冰块来得很及时。高睿面对冰块感慨地说：“全军都在喝温水，我怎能忍心独自享用冰块呢？”最后直到冰块融化成水，高睿也没有尝一口，士兵民夫很受感动。天保八年，授任高睿为都督、北朔州刺史。高睿抚慰刚迁居来的老百姓，酌量设置戍边的烽火台，很有章法，使士兵和老百姓感到很安心，高睿在没有水的地方祈祷后挖井，泉水汹涌而出，至今还被称为赵郡王泉。后来高睿陪侍酒宴，皇帝从容地对常山王高演等人说：“自古以来也有像他这样的长史吗？”孝昭帝临终，高睿事先接受顾命，在邺城奉迎武成帝，投任为尚书令。河清三年，北周军队和突厥人到达并州，武成帝穿上军服，准备让宫女们躲避起来，高睿勒住马进行规劝，于是才停止。皇帝亲自统率部队，把全军的进退，一并交给高睿指挥调度，并让段孝先统领。皇帝与宫女穿上红色的铠甲，登上从前的北城墙观望，军营非常整齐。突厥人责怪北周人道：“你们说北齐动乱，因此我们前来攻伐；现在从北齐人的眼睛里可以看出他们意志坚如铁，我们怎么能抵挡呢？”于是返回。于是朝廷认为高睿能干，加授尚书令，封宣城郡公，授任他为太尉，监管五种礼仪。高睿晚年由于酒色的缘故受到和士开的陷害。成武帝去世，高睿与冯翊王高润等人启奏后主道：“和士开不适宜仍然留在宫廷内。”并且入宫启奏太后，于是外放和士开为兖州刺史。太后准备把和士开再挽留一百天，高睿严肃地表示不同意。早晨高睿准备到朝廷，他的妻子和儿女都加以劝阻。高睿说：“国家的事情最重要，我应当用死来效忠国家，我宁可用死来事奉先皇，也不忍心看到朝廷灭亡。”高睿入朝拜见太后，太后再次重申上次的话，高睿坚持己见更加坚定。他走出朝廷到了永巷，被抓住送到华林园，在雀离佛院被刘桃枝用手杖击杀，当时高睿三十六岁。
1、 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
2、 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
3、 一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
4、 勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。早安！
5、 无论遇到怎样的不幸，只要你积极的面对，都会给你带来一片光明。
6、 就这样眨眼间毕业了。如果上天再给我一次机会，我要永远不毕业。
7、 我每天吃的有限，穿的有限，花的也可以有限，但是开心必须无限。
8、 强者之争终有停息，弱者之战，永无休止，因为弱者从来不承认自己是弱者。
9、 人最值得高兴的事：父母健在、知己两三、盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。
10、 我不识何谓君子，但看每事肯吃亏者便是；我不识何谓小人，但看每事好占便宜者便是。早安！
11、 这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评并不断往前走的人手中。早安！
12、 某些时候，你其实并不是必须有安全感才行的。你总是想到它，是因为它是一个借口。是你软弱，贪婪和懒惰的借口而已。早安！
13、 你临别的微笑虽然只是短短的一瞬，但是摄在我心的底片上，却留下了永恒。我时时将它托在思念的掌心里，那形象是那么真切，那么清晰！
14、 控制好心情，生活才会处处祥和。好心态塑造好心情，好心情塑造最出色的你。摔跤了，不要哭，再爬起来，站直一笑，拍拍尘灰，继续奔跑。早安！
15、 所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。我在冰封的深海，找寻希望的缺口。却在午夜惊醒时，蓦然瞥见绝美的月光。
16、 泡一杯茶，独自品尝，细细回味酸甜苦辣，每一条路，都自己去走，起伏中体会坎坷艰难，不要埋怨茶好苦，苦尽自有甘来，不要埋怨路难行，坎坷后面是你的幸福。
17、 梦想与现实、放弃与坚持，是一步一步的旅途，还是一米一米的人生。也许前方的路还有很长，不知道是否会到达终点，那就让我们走着瞧，即使死在路上，也不错。
18、 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
19、 在这世界上没有什么美好的东西，也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西，我们不能荒废它!谁能知道明天会发生什么事呢。时间就是永恒，人们荒废时间就是荒废永恒。
20、 所有的失败那都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。早安！
21、 尽量不要去理会那些你心头的悲观，或者说是对前方希望的怀疑，如果对自己的人生没有十分确切的希望和方向，不妨就抱一颗宁可失败也试试看的决心，活给命运看看，和命运一起做。早安！
22、 用一份客观的态度去对待生活，去超越和突破你原有对生活的理解，有句俗话说，人生是一场大梦，用你内心的力量，去把烦恼看清，不要让那些烦恼成为生活的负累，这就是真实的大梦方醒。
23、 时间的指针指向了“挫折”，于是在我们蹒跚学步时，命运之神发挥它的神力，“挫折”便发挥了作用，结果学步时就跌倒了，这时候，毅力与耐力也随之提高，爬了起来，指针便指向了“成功”。早安！
24、 其实志气不是别人说了算的，更不要人云亦云，坚持自己，一路走下去，你就会发现，原来很多人的话是不可信的，当年的轻视，很可能会变成现在的惊慕，错愕和后悔，所以坚持自己，不要轻言放弃。早安！
25、 人生，似一束鲜花，细细欣赏，才能看到花的美丽，美丽易逝，可芳香永留；似一杯清茶，细细品味，才能赏出真的味道，清茶易凉，可淡然永存；似一首歌谣，细细聆听，才能懂得歌的真谛，歌谣易短，可情怀永远。
26、 平淡的对待得失，冷眼看尽繁华；畅达时不去张狂，挫折时就不消沉。放过烦恼，烦恼才会放过自己；人的一生，伴随太多的坎坷，坎坷都好比那些华丽的服饰，用来武装自己，以此来弥补自己的不足，使自己变得坚强，变得勇敢。
27、 你是否经常狠不下心来做事，对自我不够狠，对别人也不够狠。因此，你总是黏黏糊糊，总是不忍心去拒绝别人，总是下不了决心让自我过的更好，总是缠绵过往不能自拔……完了，优柔寡断的你，务必狠一次，否则你永远也活不出自我。
28、 世界上并没有什么桃花源，没有快乐的地方，却有快乐的人。面对苦难，慢慢地我们明白，人生总会有苦，苦终究无法避免。面对伤痛，渐渐地我们懂得，生活总有伤痛，伤痛终究无法躲避。有些路，不走下去，你就不会知道那边的风景有多美。
29、 今生所有的遇到，前世已注定。来世所有的遇到，今生已注定。生命中的一切，我们不拒绝任何。笑着面对，不埋怨。遇到的人，善待。经历的事，尽心。一切都会过去，就让善意盈盈的每一段路上，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。
30、 每一个人的心都是很柔软的，坚强只是做给别人看的，光鲜的只是一件外衣，当你遇到了麻烦事，苦恼事，挫折，甚至失败，不要气馁，哄哄自己，该吃吃，该睡睡，哄哄自己，不是无谓的迁就，不是得过且过的敷衍，而是不丧气，不放弃。重整旗鼓，继续上路。
31、 生活那就是越过心灵的障碍，生命不轻言放弃，漫长的人生中，遭受挫折不但是可以使人生积累经验，而且是挫折可使人生得到不断的升华。所以我们更应该正视挫折珍爱生命。没有品尝过挫折的人，体会不到成功的喜悦；没有去经历过挫折的人生，不是完美的人生。
32、 过去是一种羁绊，亦是一种力量。再美好的，再伤痛的，都沉淀在过去中了，只剩下一些隐约的残片，挂在那孤独的心空。不要沉迷过去，不要害怕未来，奋斗的路上，不要拒绝改变。不要说不在乎结果，没有谁不希望自己的爱能得到回应，没有谁不希望自己的爱会开花结果。
33、 最宝贵的生命，是我的灵魂所在，也是我，赖以生存的，最基本的保障。有了生命，也就有了，我的光明，我的神奇，还有我的梦想，和追求。有我，就有生命，有了生命，人生就会有意义。因此，我就有了顽强的意志，坚不可摧的力量，永远的自信，我就能够真正的验证价值的所在。
34、 糊涂不招人喜欢，聪明同样也不一定招人喜欢；只有聪明地糊涂着时，方皆大欢喜。把别人演得惟妙惟肖的是着名演员，把自己演得英明伟大的通常是官员。平凡的人睁着两眼看世界，经常看错。不平凡的人闭一只眼睁一只眼看世界，一目了然。超凡的人闭着双眼用心看世界，所向无敌。
35、 别哭泣，别叹息，别放弃，悲伤唤不回流逝的时光。岁月冲淡了一切，包括伤痛，当然，也包括欢笑。当痛苦与欢笑平行，感觉却出了差错，我们看到的总是痛苦多一些。痛苦蒙蔽了双眼的同时，却让欢笑刺痛了记忆。当旧爱成为悲剧，又有什么理由放弃新欢的给予。人生需要的本就是体验。
36、 不要把生活看的那么复杂，多什么少什么，爱什么恨什么，把所有的复杂都简单化。端起饭碗感谢这美好的一天，心头清闲感谢这曲折人间，想到的就是你活到的，放过的就是你拥有的，既然来着人间不纠结，那么就活一场豁然开朗，或者大肚能容。烦恼又不给一分钱的报酬，何苦去替它履行什么。
37、 人生这次旅行的起点我们不能选择，而终点我们不能阻止出现，过程却是在我们自己脚下。没有一条路没有风雨没有坎坷，也没有一条路始终是黑暗没有光亮。不管是阳光灿烂还是风雨交加，既然选择了就得走下去，要想走的好，那么只有随时保持足够的信心和勇气，才能不断前进，寻找到更多更美好的风景。
38、 走上繁华的街道，行人熙来攘往，有言笑晏晏，有戚容喃喃，为的不是身体那几十斤肉？那些乱七八糟的欲望？等如海岸的潮来潮去之後，散下一地的碎幼沙石及爬虫小动物。人心之伟大处，在于困身其中，又同时兼容抽身超越的智慧，直面人生，或背向天地，混浊处世，或心放光明，都始于困惑，依勇气所生。
39、 就算全世界都否定你，你也要相信你自己。不去想别人的看法，旁人的话不过是阳光里的尘埃，下一秒就被风吹走。这是你的生活，没有人能插足，除了你自己，谁都不重要。悲伤，尽情哭得狼狈，泪干后，仰头笑得仍然灿烂。一往直前，激发生命所有的热情。年轻不怕跌倒，永远地，让自己活的很漂亮，很漂亮。早安！
40、 简单，是生活的一种态度，是人生的一种境界；简单，让心灵有一种净化感，思想有一种健康感，精神有一种安详感；简单是广袤海洋的静谧深邃，是高原深秋的宽广无垠，它让凝涩的人生顺畅，把板结的心情融化，使喧嚣的世界灵动，可见，简单，不是空白，不是粗糙，不是简陋，是经历千锤百炼“复杂”后的状态，汇集了人生百味的丰富与安静。早安！
41、 不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。早安。
42、 把每个睡醒后的早晨当成一件礼物，把每个开心后的微笑当成一个习惯。朋友，短信祝你早上好，愿你微笑今天，快乐永远！
43、 花儿吐芳迎接朝阳，雨露滑翔迎接晨风；嘴角翘翘迎接短信，眼眉弯弯迎接祝福；心情洋溢迎接美好，祝你开心一生幸福。早安！
44、 降温了，花落的声音风知道，思念的感觉心知道，变冷的温度冬知道，我的祝福你知道，立冬时节，为你送上暖暖的祝福，早安！
45、 爱人要选温柔似水甜如蜜的。同事要选埋头苦干没脾气的。朋友要选猪头狗脑流鼻涕的。时间差不多了，快把鼻涕擦了好好上班吧。
46、 东方红，太阳升，太阳升起放光明；朝霞笼罩我河山，全民晨练好光景；接到短信快起床，你就是晨练大英雄！亲爱的朋友，早安！
47、 每天都要打扮得能怎么漂亮就怎么漂亮才出门，因为你永远不知道今天会遇见谁。漂亮如果有秘诀，那就是：狠狠宠爱自己！早安。
48、 不求锁定结局，只求曾经努力；不求事事顺意，只求心情美丽；不求左右别人，只求善待自己；不求马到成功，只求坚定不移。早安！
49、 金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸；人之幸福，全在于心，幸福就住在你的心里。早安！
50、 把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可以多看几道风景；路不在脚下，路在心里。早安，愿好！
61、 保留再多，也是一种缺失；播撒多了，才会拥有。有舍才有得，与其有所保留，不如大方给予，浇灌万物的同时，也浇灌了自己。早安！
62、 把我的心情心思心肠心声心扉心怀心疼心爱心神心灵心肝心语心动心跳心愿一并送给你！愿你从今晨开始一切顺心安心爽心欢心永远开心！
一、阅读下列文段，回答文后的问题
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。你给他说说，那些货色不能在上海存存?我一个女人家，来强盗来贼怎么办信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
1、人们喜欢齐集信客家中，这一现象说明了什么?
2、你怎样理解那些妇女对信客说悄悄话?
3、你怎样理解信客就是他们最敏感的神经末梢?
4、选文中重点写了信客的什么事迹?为什么这样安排?
5、信客只管通报消息就行了，为何还要一路上很久地考虑如何措辞?
6、指出选文中画 线的语句所使用的修辞手法。反映了信客的什么品质?
7、你认为信客具有怎样的品格和精神?
二、阅读下列文段，回答文后的问题
只要信客一回村，他家里总是人头济济。农民的眼光里，有( )，有( );比较得多了，也有( )，有( )。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的'家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
1、文中括号内应填入的词是( )
A、羡慕 嫉妒 嘲笑 轻蔑
B、嫉妒 嘲笑 轻蔑 羡慕
C、轻蔑 羡慕 嫉妒 嘲笑
D、羡慕 嫉妒 轻蔑 嘲笑
2、分析下列句子所用的描写方法：
⑴ 直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。( )
⑵ 他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?( )
⑶ 回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。( )
3、为什么老信客说这乡间不能没有信客?用原话回答。
4、作者重点写了信客什么事迹?为什么要作为重点写?
5、说说自己周围像老信客一样默默奉献的人。
【参考答案】
一、阅读下列文段，回答文后的问题
1、使人切实感受到农村人们渴盼了解来自外面世界各方消息，增长见识的心情，可见信客在人们心目中的地位是何等重要。
2、表明信客受到妇女们的完全信任，是她们依靠的人。
3、因为他传递的来自城里的任何消息，都直接关系到家家户户的起落沉浮，会立刻引起震动，所以说，他就是他们最敏感的神经末梢。
4、重点写了信客报丧送遗物等活动 因为，这类事件反映信客的遭遇，最有代表性，能很好地体现信客忠厚、诚实，待人谦和的品格，以及宽容、忍辱负重的精神境界。
5、突出了信客真诚、善良，能够宽容理解他人，时时处处为他人着想的好品质。
6、设问 反问
反映信客对他人的理解，体谅与宽容。
7、这位信客集善良、忠厚、宽容、理解、诚信等美德于一身，竭诚为乡亲服务，急他人所急，想他人所想，为人们排忧解难，受到不公平的对待，也不放在心上，是一位真正值得信赖的信客。
二、阅读下列文段，回答文后的问题
1、D
2、分析下列句子所用的描写方法：
⑴ 行动描写
⑵ 心理描写
⑶ 行动描写
3、做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四方的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
4、代表家属料理同乡的后事，帮着家属张罗丧事，送死者的遗物。重点写这一事迹，表现了信客尽管忍屈受辱，也甘愿尽乡情乡谊的高尚品格。
5、略
