内容简介
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
活着读书笔记
《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
活着读后感1
读《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘:一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每一天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。最后有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;之后女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地应对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不明白什么是活着，他只明白人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了感情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何期望，于是他们也选取了在这个世界上不见。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选取了后退，之后他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，此刻一想，咳!一个惊心动魄的词语!
那是小学时，我的数学糟透了，每一天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永久都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每一天都期盼着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的应对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就能够逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就能够跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上能够将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪!我不想死了。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的情绪如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿阿!
是阿，人只要活着，就有期望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
活着读后感2
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期盼——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到最后败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最后只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是望见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却留下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只留下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
活着读后感3
刚看完余华的活着，掩卷之间又是一声叹息。很早以前就听说了这本书，却一向没有机会看，翻开的时候发现自己挺幸运，因为多年前就看过了电视剧版的《福贵》，情节有改动，电视中的凤霞还发过疯，苦根仿佛也没死。或许是此刻的生活过于安逸，我无法设身处地的将自己抛到那样的环境中，体会活着的不易，但人的情感却是任何时候都会产生共鸣的，青年的福贵不知天高地厚，挥霍无度，败光家产，沦落为贫农。贫穷的生活消磨着他们的生命，母亲或许在对儿子的思念和对儿子“又去赌钱”的担心中离去。此后，悲惨的阴影就一向挥散不去。全书我觉得最引发泪点的就是有庆的死，从出生开始就没过过好日子，倔强，却有担当，有职责感，本应对他的未来充满希冀，他或许是扭转这一切的关键，却被无良的医生活活抽完了血(读此段时我是愤慨又心酸的不能自已)，无法想象一个承载期望的活生生孩子，能够在一瞬间化身孤魂，无法想象一个父亲不仅仅要忍着丧子的悲伤还要瞒着无法承受打击的母亲，无法想象白发人送黑发人，却无法将这悲痛安放在逝者灵柩中长埋地下，只能刨个坑，裹着件单衣就入土。或许是我想法太幼稚了吧，总觉的作者过于残忍了一点，就应幸福的活着的人却以最悲伤的方式死去，就仿佛我们总期望明天能够更好，
须不知最好的时光就是今朝，人生不是我们所能预测，一切却都已冥冥之中早有注定。
那头叫福贵的牛是福贵从死亡的边境拉回来的，别人说这头牛年龄比他爹都大，顶多活个两三年，福贵淡然回到自己的时间也差不多了，两三年够活了。结局苦根的死也是出乎意料的，不会说话的凤霞生了一个满嘴跑话的儿子，算是对人心理的安慰吧。这一切虽说不全是福贵年轻的过错，但他自己当年犯下的种种，最后都被他亲手埋葬。活着，对福贵而言是一份职责，尽管没有实现从鸡到鸭再到牛的重振家门的抱负，但是陪家人走过，相守家人的一生，不正是活着的好处么
活着读后感4
黑夜寂寂悄无声……
一个静谧得足以使人的灵魂出窍的夜晚，我坐在微机前读起了余华的《活着》，我完全融入了主人公福贵那不幸的遭遇之中，应对那接踵而至的，近乎"不可能"的苦难，我陪着主人公一次次的悲哀流泪、悲痛欲绝。小说字里行间所涌动的那股感情的潜流使我预罢不能，我读的昏昏沉沉痴痴迷迷颠颠倒倒……
小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵以前是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开始衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不做，最后在一次赌博中，上当受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被国民党抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望能够活下去。
两年后，他幸运的回到了家，母亲原先已经死了。悲伤之余，唯一能让他高兴的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的十分幸福，儿子有庆也在健康的成长，一次校园组织给县长的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一向到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。之后是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一齐。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一一个亲人--外甥苦根最后也意外的离老人而去!!最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福贵不紧不满、平静宁和的叙述出来的，该长哭当哭时，他无动于衷，该唏嘘感慨时，他不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌的情感都潜进了冷漠的叙述之中，我的心中却引起的最强烈的震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，如果故事里的主人公换作是我们，我们是否还有活下去的勇气!但老福贵却活了下来，而且心里感到无比的踏实。老福贵是这样说的:
往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样貌，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能明白是谁在说。我是有时候想想悲哀，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都明白这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都明白我死后是要和家珍他们埋在一齐的……
我真的不想折腾我的感情，我真的不想继续我的痛苦。但是应对着这样欲哭无泪、欲叹无声的叙述，谁的感情不像一锅煮沸的水呢
生老病死是谁也避免不了的，在读《活着》以前并不是没在书里接触过令人痛心的死亡。《平凡的世界》里的田晓霞，《穆斯林的葬礼》里面的韩新月，这两个正值青春花季女子的死亡也曾令人唏嘘不已，田晓霞是救人时的意外之死，给人一种悲壮而带凄凉的感受!韩新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脱的网，一次次的治疗，一次次的失望，带给人的也是不断的揪心的痛，当她因病重死去时，反到让人觉得解脱了。《活着》里面的死亡比前两本书写的更加撼人心魄，惨烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能平静的是老福贵的儿子有庆的死:
抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就不停了。抽着抽着有庆的脸就白了，他还硬挺着不说，之后连嘴唇也白了，有庆才哆嗦着说:
“我头晕。”抽血的人对他说:“抽血都头晕。”那时候有庆已经不行了，可出来个医生说血还不够用。抽血的是个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了，他还不住手，等到有庆脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说:
“心跳都没了。”医生也没怎样当会事，只是骂了一声抽血的:“你真是胡闹。”
我进去时天还没黑，看到有庆的小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服。我儿子闭着眼睛，嘴巴也闭得很紧。我“有庆、有庆”叫了好几声，有庆一动不动，我就明白他真死了，一把抱住了儿子，有庆的身体都硬了。午后上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。我怎样想都想不通，这怎样也就应是两个人，我看看有庆，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的儿子。我哭了又哭，都不明白有庆的体育教师也来了。他看到有庆也哭了，一遍遍对我说:“想不到，想不到。”体育老师在我边上坐下，我们两个人对着哭，我摸摸有庆的脸，他也摸摸。过了很久，我突然想起来，自己还不明白儿子是怎样死的。我问体育老师，这才明白有庆是抽血被抽死的。当时我想杀人了，我把儿子一放就冲了出去。冲到病房看到一个医生就抓就住他，也不管他是谁，对准他的脸就是一拳，医生摔到地上乱叫起来，……
有庆是一种平静的死，是一种不知不觉的、自己也不明白原因的死，是一种特定的社会里必定引不起重视的死，是社会的悲哀!我读到那里时，透过自己泪水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那个个子不高的有庆、那个忠厚诚实而又倔强的有庆、那个无限的依恋着自己的哑巴姐姐的有庆、那个每日风雨无阻去割草维持家庭生活的有庆、那个每日舍不得穿鞋而抱着鞋上学的有庆、那善良的饱含着爱心护羊心切的有庆、那个饿的有气无力喝水充饥的有庆、那个第一次吃糖而兴奋的红了脸的有庆、那个寄托着全家人的期望勤奋读书的有庆、那个正直无邪营养不足而又用心去献血的有庆……
活着读后感5
这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。
余华这样说:活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的好处看的明白清楚。她告诉福贵说:“我也不明白什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了司马迁的活着。司马迁为李陵说了几句公道话，被汉武帝刘彻施以宫刑。这对司马迁来说是奇耻大辱，司马迁说:“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所在，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”司马迁也多次的想到过死，但他还是活了下来，并且写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。以后，很多书中说司马迁是为了立书扬名，彪炳史册，从而比汉武帝活的更长。还有的说是为了和汉武帝做暗地里较量，你想让我死，我偏活下去。这些说法总让人觉得有点差强人意。我此刻觉得，实际上司马迁的活，也是生命自身的要求所致，写《史记》只是一种自己活下去的寄托。
当今著名的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾。以后又患了肾衰竭。每周要做三次透析，别人问他你的职业是什么，他风趣的回答说:我的职业是生病，业余搞点创作。他每次做透析之后，贫血、缺氧、几个小时，甚至十几个小时呼吸不顺。但他仍然活的十分快乐。他在《我与地坛》中说:一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说:活着是自己的一种选取，既然选取了活着，为什么还要痛苦的活着!
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，透过苦难来体会到了生存!!
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难转成继续前进的力量。
好好活着，善待身边的每一个人!
好好活着，做好身边的每一件事!!
活着读后感6
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”--出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜欢这本书，因为每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，所以便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
“幸福是什么”这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧!
活着，是为了什么而活还是单纯的为了活着而活着活着，是大自然赋予我们最基本的潜力，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的职责，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正因为得来不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福什么是贵也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。于是一个个杯具就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所期望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才明白好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人:这天你所拥有的如果不努力抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。
福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女人—家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。
福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧!成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱;家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了;外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧;回到家以为全家四口人能够安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛;女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧转成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜;在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了;不久之后他生命中最珍爱的人，最后承受不了打击离他而去;但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再一次夺走了他只有六岁大的外孙的生命。一个迟暮之年的老人，经历了如此多的生死离别，却依然坚强得活着。因为他明白，在这个世界上还有人需要他，被人需要也是一种很大的幸福;因为他明白，上天让他活着是去努力追求幸福的，尽管
幸福离他很远，尽管只剩他一个人，但只要他自己不放弃，明天也许幸福就来到他身边了。有人说过幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永久也追不上它，但它却在不经意间落在你的肩上。
宽容、善良是开启幸福之门的钥匙。福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的，一开始家珍不肯原谅春生，但大家经历了提心吊胆的文革后，命运悲苦的他们还是重归于好，所以遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的，他用宽容和忘却来清除痛苦，让内心有更多的空间来容纳幸福。
也许我们所看到的，福贵的一生除了苦难还是苦难，但我相信任何人都会被他这种坚强所打动，从而来坚强地应对自己的人生。也许福贵的一生窄如手掌，但也许能宽若天地。
幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。
在贫苦的边缘，幸福仍然能够光顾，在光鲜的背后，幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就能够很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。
用心追求幸福是没有错的，但我们在匆忙赶路的时候，却忘记了祝福。此刻的我们似乎都处于这样一种状态:一向在忙，一向在往前赶，以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中，我们深感疲惫，却一向不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程，如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而却忘却了生命中的点点滴滴，那么我们是否幸福，都早已没有了感觉。所以当你不停向前奔跑的时候，适当慢下来，欣赏沿途的景和人，也许你会收获不一样的东西。
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵，感悟幸福吧!
活着读后感7
知悉《活着》这本书源于一位以前的电台主持人的极力推荐，出于好奇，更是出于对此位主持人的信任，我到书市买了这本书，是余华的作品，十万余字，用词很简练，淡淡的，好似品茶一般，回味悠长，用很短的时间，我就看了此本小说，之后又重看了两遍，每看过后都有新的体会和感受，也许这正是小说吸引超多读者的缘故吧。
余华是一位年青的作家，是一位真正用内心在写作的学者，好比其他诸如余杰、刘晓波、秦晖等等中国良知一样，对我们的国家倾注了无限的热爱，他们拒绝谎言、拒绝道德中立、拒绝涂脂抹粉，真实、客观地反映或极富中肯地评价着各种事和人物，读他们的文字，你才能感觉到中国文字的乐趣和精华，才能明白我们的生存状态如何，才能清楚自己的未来该如何去走。在一片歌舞升平、国泰民安的景象中，是他们让我们明白这只是表象罢了，深层次、长期的问题反倒让每位读者揪心，而这正是他们的可贵之处，不畏权贵，一切凭内心真实的感受说话，他们是《皇帝的新装》中那位孩子，是中国的索尔仁尼琴，因而，唯有他们的文字，我才会去认真阅读。
《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言二语能够诠释清晰的，现仅将自己的几点感悟表述出来吧:
这位名叫“福贵”的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史，虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，它让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们这些文革后出生的年青人了解什么是文革，这是一个多么混乱和阴暗的时代，在这个时代，大多数中国人已经疯狂，在一阵阵风暴中艰难度日，文革是中华民族历史上的大灾难，是一场抹灭人性的大洗礼，而这场灾难并非自然引起，是人为的，是一个集权国家的必然结果。作为年青人，是就应记住这段历史的，它让我们明白自己人性的弱点，让我们明白真正的幸福是什么，但遗憾的是，这段历史因为种种原因而是那么的不明不白，更令人担心的是，现今的年青人又有多少能想起呢，“一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族”，因而，我们更就应了解并牢记这段历史，而这也许是《活着》带给读者的重要启发和引思吧。
在描述苦难时代的背景下，“福贵”老人也经历了人生所有的痛苦，当他看着一个个亲人离自己而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达地应对着人生，在年近古稀之时，以一头耕牛为伴，却没有一丝的沮丧，在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来，他们为国家付出了太多太多，而得到的呢唯留下温饱与一丝的怜悯，在我们的国家，实则是二重国家，二元制的户籍制度让一个中国分成了城市和农村，而各种不平等制度让广大的农村仍然停留在原始状态。能够说，中国革命的胜利是与农村密不可分，正是意识到这一点，提出了“农村包围城市”，才使中国革命取得了成功，如今的改革开放也是源于农村，但是，这些都已不重要了，农民还是那么苦，农民依然受到某些城市人的歧视和欺凌，他们每年都要为了生计从自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他们骨子里的品质，让他们无怨无悔，当然也无可奈何，而联想到我们自己，在他们面前，显得是何其的微少，轻微的挫折就会让我们一些人意志消沉，让我们一些人痛苦流涕，而我们自己却还在感叹工作的辛劳与不易，在感叹命运的不幸，一部分则选取了“混”，相比于“福贵”和那些农民兄弟们，我们有资格说我们苦吗，有资格对自己所遭遇的挫折诉苦吗，有资格感叹命运的不济吗，我们不配，当他们应对困难勇往直前时，我们滞步不前，我们在犹豫、在彷徨，他们才是真的勇士，才是中国走向成功的生力军，因而，《活着》是一面人性的镜子，它让我们明白什么样的品性才是中华民族优良的品质，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只会让我们从一个失败走向另一个失败，我想，余华写这本书的初衷，也许正基于此吧。
深层次剖析，我觉得支撑“福贵”老人走过一生的是其对土地的信仰，土地对于一个农人来说，就是命，就是生命好处所在，人有别与动物最大的区别在于思想，信仰更是思想上的升华，人类有了信仰，才能战胜自然，才能避过灾难，西方教会在世界范围内传播如此之广，也说明了无论是个人还是国家都缺少不了信仰，但是，时下的中国，是一个缺乏信仰的国度，部分民众应对日益艰难的生活选取了轻生，选取了侹而走险，人与人之间缺少基本的信任与互助，人性冷漠，这是最可怕的病毒，我们这些年青人不要说崇高的信仰，就是基本的中华民族的优秀传统也遗忘得干干净净，只一味地崇尚金钱，现今社会评价一个人成功与否的标准就唯留下金钱与权力了，很多人为了金钱和权力，不惜出卖一切，“笑贫不笑娼”，大多的年青人的价值取向已显得务实而短视，我们实际承载着中国的未来，倘若我们依旧如故，缺乏基本的信仰和不抱有远大的理想与目标，我不能想象中国如何自立、自强与世界民族之林。
《活着》带给我们的还有很多，自身学识的浅陋让我没有更多的感怀罢了，细细观察当前的社会，我们的生存状态又岂能乐观呢民主与自由还是遥遥无期，而制度性的腐败已经深入到政体的每一个细胞，改革开放的成果只是对自然资源和国有资产的再分配罢了，“让一部分先富起来”只是富了那些权贵之人，他们透过权力的市场化和对私有资源的垄断、配置让国有资产迅速流入私人腰包，而广大的工人、农民则陷入沉重的生活压力之中，社会的基尼系数远远大于国际警戒水平，许多工人失业，随着人口高峰的来临，社会面临十分危险的压力，愈来愈重的教育负担让许多少年儿童失去了学习的机会，让他们很少就走上繁重的劳动岗位，教育之于个人或国家的好处是不言而喻的，我们的近邻日本和韩国就已是很好的榜样，这些缺少教育的少年们透过代际的传递，只会让目前已经贫富悬殊的差距越拉越大，最后构成社会的两极，矛盾与对立自然而生;另一方面，自然环境急剧恶化，能够说改革的成本很大一部分来自于对自然的破坏，很多地方政府只强调经济指标、GDP的完成状况，视自然境于无物，强制性、愚昧地破坏着本是安宁的天空，虽然政府已经在强调“可持续发展”，但真正能做到可持续发展的地方政府又有几个呢环境的破坏带来的危害是深远与长期的，它关系到中华民族下一代的生活状态，但没有多少人会思考这些问题。以上只是我对当前社会的概述性描绘，它并不像某些文人所讲的那样完美，不像某些歌曲所颂扬的那般幸福，他们所望见只是他们的快乐，而广大工人、农民生活却是很艰难的，应对着当前的社会，我们这些所谓的二十一世纪青年能够盲目乐观，能够无限HAPPY吗而要改变这些现状，又岂是我们所能够做到的呢我们只有从自身做起，不断地提升自己、充实自己，并极富热情地关注着这个社会，尽自己所能去帮忙或者关爱别人，我想，这已经是很不错了。《活着》让我意识到了当前生活的艰难与不易，让我明白人生的艰难才刚刚开始。
在一片“歌舞升平”中，我们又迎来了2004年，2003年被很多媒体描绘成有历史好处的一年、建设性的一年，但对于我们这些普通老百姓来说，也许更多的是恐惧与不安，SARS的影响现今依旧盘旋在我们的脑海中，而孙志刚的死再一次让我们见证了我们实际生活得并不安逸，重庆那位饿死的三岁小姑娘让我们明白某些人性已经沦落到何种地步，上访户、拆迁户的自焚更是对某些现象至死的抗争，2004年，禽流感又飘然而来，这一次又不知会产生什么后果，所有的一切让我更感觉到了活着的艰难，我们并不比“福贵”老人幸福多少，所承载的压力与顾虑是很大的，幸而有《活着》，有余杰这些精英们的呐喊，才能让我感知社会并不是一片漆黑，有一丝光，在暗暗地照着，对于我来说，已足够，坚强、乐观应对着一切，用自己的良知去闯荡社会，我想，即使生活再困苦，我们还是能够像“福贵”一样，很好地活着，能够无遗憾地对别人说，我对得住自己的良心，我无悔，我想，这就足够了。
《活着》确实被赋予太多的内涵，能读着它，无疑是一种享受，它让我明白当初电台主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗礼，它让我变得更加成熟，让我能更清晰地了解这个社会，了解人生的好处，这对于像我们这些没有老师的学子们来说，也许是终生受益吧。
活着读后感8
活着，在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活富裕我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》就是讲述了一个人与命运间的友情。
地主少爷福贵，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少无知，输尽家财千万，一贫如洗，爹被气死。幸得五亩良田以谋生，母亲积劳成疾，福贵在求医的路上被强征当兵，逃得一命回家。但命运并没有放过福贵，母亲病死，女儿聋哑，儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死，聋哑的女儿凤霞幸运出嫁，又难产死亡，未同甘却共苦的发妻家珍恸极而亡，女婿二喜做工时横死，留下的唯一亲人——孙子苦根又吃豆子撑死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴着一头同样唤作福贵的老牛。
《活着》的语言平淡无奇，仿佛就是是从一位乡里老农口中说出而不是一位著名作家。他只是叙述，冷冷地、十分正常地讲述了这么一个并不正常的故事。这种语调，像外科医生手中的手术刀，冰冷，锋利，稳健，剖析出生活的残酷，在冷冰冰的叙述中将读者完全带入小说当中——这是那些华丽唯美的文字所做不到的。
余华并不擅长煽情，这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对一切事物理解之后的超然。所谓超然，应是以旁人的眼光来看待事物，以第三人称来叙述，然而余华却奇怪地选取了第一人称并更加得心应手。这或许就是《活着》的最大魅力。
余华奇怪的选取造就了沉浸于阅读时，书中情节如同过眼云烟，然而一合上书，却又能在瞬间感受到一种无法言说的悲凉沧桑之感的奇怪现象。于旁人的眼光看来，父母之死虽是一大哀事，但也寻常，然而极富与极贫的落差，生死一线的煎熬，四次白发人送黑发人的痛苦，子女发妻女婿四连过世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤独，任何一桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难，因此，旁人看到的只有灾难。然而以第一人称叙述，以福贵的眼光来看，没了金钱，亲人都在;没了自由，思念还在;没了父母妻子女儿女婿，还有孙子。连最后的亲人孙子都不在了，他还有一头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去，而关注自己还拥有的乐观。
佛说，婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云:人生百岁，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个烦恼。
由此可见，生命中，悲苦是少不了的，活着的好处，就是忍受这些苦痛，认真地、静静地活着。这是一种态度，代表着尊敬，对生命本身的尊敬。一个尊敬生命的人，就该是被尊敬的，即使他一无所有。
正如朴实的老农福贵凭着那生的意志而显得如此伟大。《活着》的伟大之处，也许只在于简简单单的活着二字。
活着读后感9
活着，承载了多少好处、情感和力量呢是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。
看完《活着》，想说说关于"活着"，这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫地活着。
当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化:年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的职责;风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫主角的重担;看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。"少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。"我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，但是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷转成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的"败家子"到最后持家生活的"顶梁柱"，如何从刚开始的淡漠亲情到之后饱尝白发人送黑发人的苦痛。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点完美的期望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的主角们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。"有庆不会在这条路上跑来了。"他的母亲说。大多数人就应在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的.教育方式，都不曾让有庆对生活丧失期望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每一天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为杯具该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
"我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。"
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只留下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着"欲哭无泪的压抑".只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起——"我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。"
"活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。"
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
正如你最后会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓。
我仿佛已经看到许多问号:这样，我们的生存还有什么好处。
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的好处注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无好处。
那到底该怎样活着。
老人对生命的态度总是让我很敬畏。在经历了几十年的动荡后，眼前的一切都已经变得无所谓了。他们不担心是否会被炒鱿鱼，不担心是否有战争，不担心下一周的股市行情——或者说是不愿去操心了。这就如同余华所说的——就是为了活着而活着。
这么说来，老人的态度也就是孩童的态度了。在我们绞尽脑汁去寻思到底什么是活着、该怎样活着的时候，造物主在我们背后偷偷的笑了。原先，他早已把答案告诉了我们——终点就是起点。我们在一开始就已经手握答案，只是这轻易而来的结论在没有经历现实的验证之前我们不愿意相信。于是，我们用一生的时间来验证它。验证结束，生命也就接近终点了。
呵呵，无数大家都说不清的事，我怎样又能说的清呢。我只是在看完余华的《活着》以后说一些关于活着的话而已。
又或者，"活着"更本不需要我们去多言。我们还是像福贵那样，日出而作，日落而归。然后在无所事事的时候，跟一个飘过的人一齐翻阅那些或痛苦或甜蜜的回忆，最后拍拍屁股，在夕阳下抽着烟斗回家去!
活着读后感10
人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。---题记
一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;之后他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;再之后儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只留下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了中国从国民党到的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。读完这个平凡的故事后，令我意味深长也让我明白了绝望的不存在。
余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
我喜欢与年迈的老者交谈，因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨日。我看到的是，岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，他们不再问花开几许，只问是否浅笑安然。
《活着》里面有一句话十分棒，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能目送着一个又一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是完美、幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。
老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来但是是虚惊一场。暮然发觉，原先那么多随风而逝的过往都转成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛似乎如风中的记忆，轻描淡写。我开始学着反转青春呓语背后的宁静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只期望人生的光景中，我仍然能够选取做回那个用心乐观的自己，让心如镜，悠然前行。
生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。
生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。
活着读后感11
读书虽不少，却未动过写读后感的念头，非是无感，而是担心自已逊色的语言会在别人生动的文字披上一件不太适合的外衣，掩盖了其内在的五彩纷呈。
可偏偏内心的感觉又定力不足，好似不经事的小姑娘经不起半分诱引，通常一遍读下，便已生出许多感想来，再读，那读过之后的感觉，便有如莹白的波浪翻滚而来，不吐然又不快。这其中又以余华的《活着》更为甚之，整部作品，真切朴实，不染铅华。合卷感叹:只有真正的文学大师，方不需以华丽的词藻来渲染文章，更多时候，语言摒褪华丽，反倒显得真实。
《活着》一文主要讲述了中国旧社会一个地主少爷"富贵"悲惨的人生遭遇。此书以主人公"富贵"跌宕起伏的一生为线索，命运看似不经意，却又念念有词:有因必有果。狠狠地将他由"福"与"贵"之中推倒在稀泥地里，以前风光得意的少爷，被别人捏中了软辫，从赌场亲手将自已推入坎坷的生活之中。全文以"活着"二字紧紧栓牢整篇，命运、人性、挣扎及在苦难之中建立的舍之不去的情，深扎人心。
他嗜赌如命，最终赌光了家业，一贫如洗，父亲被活活气死，母亲则在穷困中身染重疾，富贵前去求药，却半途被国民党抓去当壮丁。经几番波折后回到家，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
然而，历经种种磨难的富贵，却从这块稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生经历告诉人们一个道理:生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望。
全篇语言平淡冷漠，却又正是这些才打动了我的心。几次潸然泪下，却又似乎不仅仅仅是为"富贵".其实这篇文章，只是一个"活着"的缩影。家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话:"我不想死，我想能天天都望见你们".不想死，只是怕死后再也见不到他们，如此朴实的想法，却令人有一种莫名的感动。那就是家珍自苦难中栽培的期望，她的活着，只是为了与她的家人相依相伴。
人生中的意外，是一个接一个的逗号。你不能因这些逗号，绊住了脚后跟，慌张的存活法，不能解救自已，反会将自已推入落崖的风口，稍不留意，就会摔得粉身碎骨。作者余华在此书中写道:"活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。"
是的，忍受，才是活着的好处。但并非像主人富贵一样，活着就只是为了忍受活着的痛苦。生命中有些事你也许无法预料，无法改变，但不论活着多么痛苦，你都要开心地活下去，只为了你爱的人和爱你的人，因为开心地活着也是你的职责。当有一天，你能够安静地与家人坐在一齐，喝茶聊天，能够看着他们老去或者陪着所爱的人一齐老去，或者让你孩子看着你老去，那时你就会发现你的忍受有多么值得。
我是个很奇怪的人，这两年经常会哭着哭着，就生出一些笑意来，因为我发现，在上天替我关上一扇窗的时候，却又慷慨地为我打了另一扇宽广的门。
在这扇大门内，它交给我大把充盈可随意支配的时间，当许多人不自觉地在时间面前，做了江心一船，崖边一马，对着倏忽而逝的"生活"感叹不已时。我却能够沉静淡定地手执书卷，在奶油般的灯光下，安静地找到自已的方向。
很多时候，我们看似拥有的却又意味着正在失去，忙碌，却遗失了快乐与自由。"疲乏、困倦、累"这些词每一天好似弹珠般，自一个人嘴中跳出又蹦向另一个人的心间，如何更好的"活着"成为人们每日不得其解的隐形问题，李斯临刑前，顾其子曰:"吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎那一刻，他深知，他的所失远胜所得，携子同游竟成了奢侈一梦。
而我的生活，存在的是"减号"，减轻生活的重量，减速生活的步伐，减少不必要的应酬，减去内心的忿怨停一停，淀一淀，而后，透过狂激纷乱的内心，打开另一个千寻渊沉的世界。除却工作，我更喜将自已交付文字，无论诗歌、散文或小说，都是我精神的饕餮大餐。
美国短篇小说家艾米丽·卡特曾称《活着》为一部"永恒作品"，我想这并不是谬赞。它让"少年不识愁滋味"的年轻人看到了生命的厚重与沉痛，它给我们以深刻的反思，去思索活着的价值。
我们似乎都不可避免地在生之无限渴望与死亡无限逼近的矛盾中存活，看过各种各样的死亡从我们身边擦肩而过，在久远的年代里，除却战争，只有生老病死。而如今，自杀，车祸，当然还有惊人的天灾人祸，就像战争年代充满仇恨的子弹，一不留意就会戳中你脆弱的心脏。大家不免惴惴不安数着自已可怜的命数，而后更加慌张地投入了一个又一个忙碌的战场之中，却殊不知，越是这般留意，自已就越是加快了亲近死亡的可能。
每日上班，我都会经过一条小巷，时常会碰见一位衣衫粗褴的老人，起初我以为她是位行乞者，然而当我向她递过钱时，她却笑着摇手。她以拒绝来守住贫穷的尊严，也许她无可依靠，日子能够过得窘困，人却不能够卑微，在她平静的脸上，你看不到半分愁苦，她只是不慌不忙地存活在自已的世界里。
其实生命只是一场记录，每一天都在记录一篇诘屈聱牙的经文，当生命终止时，你不必惊讶于它的长度，卷卷都覆盖着你遗留的指温，你也无需期盼有人可为你讲解，笔墨酣畅的绚丽处便是一场华丽的演出，色调暗淡的着落点，只是一处失意的转角，人生其实没那么复杂，所有的迷底只为了证明，这个世界，有你的足迹。
每个人的心里都有一块田地，拔除那些苦难，我们仍然能够种桃，种李，种春风。可巧的是，我的朋友们也都在读这本书。活着，其实真的很好!找一个适合自已生存的"活着"法则，例如我，例如此刻，于安静的时光中品读人生，真的很不错。人生何来那么多的计较，伤感，怨恨，好好活着，有所爱的人，有至亲的家人，有三两挚友，再多的苦难也会磨练出另一种光彩炫耀的期望来。其实人生就是一道减法运算，减至最后，当年迈之余，坐在属于你的人生田地时，你会发现，活着真的很好!
活着读后感12
活着，是个耐人深思的问题。人为什么活着，为了什么而活着，要怎样地活着。是苟且偷生，还是功成名就，是寻欢作乐，还是忍受孤独。诚然，每个人活着的姿态不尽相同，在忍受中活着，何不为一种乐观的生活姿态。
初看《活着》是在高二，再看《活着》是在高三，又看《活着》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻开这本书。这本书以时间为线索，以“我”的口吻，以福贵的一生来揭示主题——以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。伟大文豪余华笔下的主人公福贵，年少之时，虚度光阴，游手好闲，欺瞒父母，欺负妻子;中年之时，豁然醒悟，却不得不面对至亲至爱相继离开，无奈只求于平淡简单的生活;老年之时，孤身一人，与牛为伴，将一切看得云淡风轻。
活着，是一个美好的旅程，我们会在这一旅程中明白人生的真谛。在忍受中活着，这是我在这本书中学到的。人生在世，我们不可能事事顺心，难免会有狂风暴雨的时候。就如我们许多学生一样，在接受高考挑战的时候，我们可能会因为这样那样的原因而失利，最终成绩不尽人意，我们难受，我们郁闷，但我们必须去接受，去忍受，再站起来，在另一个起点上努力，努力让自己变得更加优秀。这不是屈服，是一种忍受现实再重新站起的魄力。
这次突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情让我们真正地过了个“鼠年”，举国上下每一位人民都选择了活着的意义。有的人选择站在抗疫一线，舍己为人，舍小家为大家，每分每秒与死神抗战，也许，这一过程他们会失去自己仅有一次的生命，但他们毅然前行，诠释着无畏无私活着的姿态，他们是英雄。有的人待在家里，足不出户，在这场看不见敌人的战争里默默忍受着，在不知道明天和病毒哪个先来的恐惧里默默忍受着，他们相信国家，相信奋战前线的人们，他们相信春暖花开的那天总会来临。他们意识到自己肩负的责任，待在家里，少出门，戴口罩，勤洗手，不给国家添乱，这便是他们活着的意义。还有的人，是这场战争中的不幸者，尽管这样，他们依旧勇敢地选择接受，默默去忍受疾病带来的痛苦，勇敢地配合医护人员与死神斗争，他们的亲人朋友，也忍受着现实带来的残酷，承受着亲人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活着是他们的选择。这场战“疫”中的所有正义的人们，都在忍受着各自的疼痛，目标都只有一个——活着。为自己活着，为他人活着，为国家活着!这不是屈服，是一种忍受现实再对症下药的无畏。
再如书中的福贵，败尽家财，父母相继离世，接着妻儿，甚至女婿，外孙也离自己而去，但他毅然选择忍受，孤身活着，将死亡看得坦然，这不是苟且，是一种活着的勇气。或许，正如余华自序中所说“人是为活着本身而活着的”。一个人所能承受的苦难有多少，那么他活着的意义就有多大。当我们熬过一个苦难时，就会感到“我不弃岁月，岁月终不弃我”的温情及人之为人应有的力量。人生中大大小小的挫折总是悄无声息地向我们走来，倘若我们能够勇敢地面对它，接受它，忍受它，也许，这就是我们活着的意义了，我们也不枉来这一遭。
听，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生长路，我们终究要学会在忍受中活着。
活着读后感13
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现余华在1995年前后，也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是:"我此刻是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样貌。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》就应是余华创作的一个过渡。
《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可透过《活着》继续一个真理:写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的"，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有必须广泛性的。1980年以后露面的作者中，都以前被先锋的这样的标签贴过，但是他们在90年代前后，悄然进入了他们以前不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。但是作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性能够看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头如果对照余华的自身经历的话，会发现惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。
作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品带给的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动潜力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一向所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命好处的哲学追问。
在之后的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如:认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如:《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命好处的终极关怀;富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切但是虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以理解的事实:其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无好处。追寻，探究的本质但是是一个大笑话而已等等。
事实上，后一种可能是十分大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢应对现实的。比如:本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何好处。那么如果必须要赋予好处的话，那么唯一能够算作好处的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于那里。
也正因如此，《活着》就明确了一个资料，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
活着读后感14
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只留下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地应对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选取一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够应对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地明白并且敢干应对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。应对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎样做，我应对的是无法自由选取生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终期望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只但是是个过程罢了。我只是期望能按自已的意愿选取一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
活着读后感15
一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就留下自己时，我们又为谁而活呢？
《活着》发生在哪里，作者没有交代，但是从文中的细节和作者的背景能够推断是在浙北农村，那是中国封建文化的精髓所在，也是中国的鱼米之乡，鱼米之乡的生活必须很惬意吗
福贵，小说的主人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么完美，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，文革到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。
年轻时候的福贵有着封建阔少的一切品性，吃喝嫖赌样样精通。根本不是我们六十分万岁的标准，如果大学开这些课程的话前三项福贵必须能够拿满分，最后一项天生的白痴吧。家珍，小说的女主人公，具有中国封建社会妇女的一切美德，贤良、隐忍、任劳任怨。福贵的家珍的结合，用我们的话就是一朵鲜花插在了牛粪上。
抗日战争时期，浙北很安静，日本兵没有打到那里，福贵和他的爹，一对的败家子，依然过着悠闲的生活，老袓宗二百多亩的家产到福贵他爹那里就只有一百多亩了，抗战结束，终究由于福贵的赌而住茅草屋了。福贵的阔少生涯结束。人生一劫。
国共内战时期，彻底悔悟，一家五口，随苦，也其乐融融，刚看到点生活的曙光，却被国民党抓了壮丁，九死一生，回到家乡和家人团聚，女儿凤霞却因病成了哑巴。人生二劫。
土改因为输掉家产而没有被划成地主，因祸得福分的五亩好田，一家四口，日子安定。
大跃进，浮躁的年代，人民公社，人有多大胆，地有多大产。全民大炼钢，超英赶美，三年自然、人为的灾害，险些饿死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
文革，摧残人性的年代，变态的社会，扭曲了的灵魂，永载史册的悲哀，可怕的岁月阿!儿子有庆人为夭折，人生四劫。
凤霞产后大出血不治身亡，医德的丧失是人类最大的悲哀，是对灵魂的亵渎。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，传统女性在中国大地逐渐不见，女强人如雨后春笋般涌现，社会进步的表现。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福贵和外孙苦根两人，一老一少的背影，有点苦涩。人生七劫。
外孙苦根早夭，福贵阿，福贵，一个人的福贵。人生八劫。
改革开放之初，福贵一个人活在乐观的世界里。
人，最重要的是活着。人生百态，各得其所。
活着读后感16
就是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。——余华《活着》
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每一天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。最后有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;之后女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了……福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地应对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不明白什么是活着，他只明白人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何期望，于是他们也选取了在这个世界上不见。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选取了后退，之后他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像“千钧一发”，让一根头发去承受三万斤的重量，然后，教给我们:如何让这根发丝不断裂。
我也是想过死的，而且不止一次。
咳，自杀，如今看来多么触目惊心的字眼。
以往，我只要稍有不如意，每次都会那么想:“哎呀，反正人总归要死的，无非是迟早的事，我这么失败，死了算了!”就那么想着，有时，这念头只是一闪而过，有时，它也会在脑中盘旋好几日。然后，看着周围世界不再那么灰暗，也就不想了。
我并没有像书评中说的那样“流着眼泪读完全文”，我在看完整本书的同时，也明白了眼泪的丰富和宽广，明白了绝望的不存在。福贵，这样一个坚毅的人，在经历了人生几乎是所有的劫难之后，终转成了一个风烛残年，看淡一切的老人，他一个人，走过人生的漫漫长路。记得以前望见过朱德庸的一组漫画:上学的时候，老师考验你的智力;上班的时候，老板考验你的毅力……当你老了，你以为一切考验都结束了，但你才发现，原先，一切都在考验你的记忆。
那么福贵呢，他还会去回忆那一段太过于残忍和不堪的过去吗我想，他会的吧。
因为，他已经把这整一个人生，看成过眼云烟。
他与他的那一头取名为“福贵”的牛一齐，度过人生最后一段平静的生活。
我要好好地活着，因为，所有的挫折，与生命站在一齐，又都能算得上什么呢？
活着读后感17
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详，一半在空中飞扬;一半散落阴凉，一半沐浴阳光。十分沉默十分骄傲，从不依靠从不寻找。
——三毛
暑假一次在书城转悠选书，一位刚参加完高考在店内打工的高中生向我推荐了余华的作品《活着》、《第七天》，便买来拜读。读完个性感受到作家余华善于对死亡，残酷，阴暗进行冷静、细致的描述，“用文字制造疼痛”。看他的文字，也许多年以后你已经忘了他的情节，但是他的文字带来的那种直撮心底的疼痛感是无论多久依然清晰地的!
余华说:“我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受潜力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”
读完此书，情绪是沉重的。这本薄薄的题为“活着”的小说，一路走来，却充满着死亡，悲伤，苦难。主人公福贵不曾得福，未有富贵。儿子，妻子，女儿，女婿，外孙相继离去，只留下他，和一只同样风烛残年，同样叫做福贵的老牛，在夕阳下相伴而去的背影。千钧一发，让一根头发去承受千钧的重压，它没有断。合上书，回想福贵的一生，不禁慨叹:人仅仅是与万物一样的物质存在，其本身没有任何好处。
也许，《活着》不是当今最杰出的一部现实主义作品，但薄薄的小册子一旦翻阅起来却尤感滞重。总有那么一些细节，不经意间就会打动你!福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己的故事，一个人一生的故事。旁人眼中福贵的苦难一生，而对于自己感受一生的福贵，也许更多感受到的是归于平静的幸福。我喜欢微笑着读福贵与老牛的对话:“二喜，有庆不要偷懒，家珍，凤霞耕得好，苦根也行阿。”其实这但是是老人编出来的。多叫出几个名字去骗牛，老牛听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。”
命运，让灾难与痛苦代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，徒留悲凉黄昏中，坟冢前，一双颤抖着的双手，和一双空洞的眼眸。命运，也赋予了他一种沉重的职责，让他在失去至亲的巨大悲痛中，放弃了随之而去的解脱，而选取了留在这个悲伤的世界，去照顾健在的亲人，去尽自己活着的职责。
命运，也恩赐了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修来一个贤惠能干的好妻子，无怨无悔，倾尽一世温柔，陪他终老一生，以至于，他能够在她最后的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。在苦难中忍耐，在忍耐中坚强，在坚强中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦难。朝朝暮暮，不断轮回。我想，这便是活着吧。
活着读后感18
读余华的小说《活着》，我的人生观却没有个性大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒:人就应知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到:天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人应对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。
但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无好处的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地理解一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为以前的生活尽不如意吗或许那时，更多的便只留下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，理解现实，努力成长，好好活着，活着，活着……
活着读后感19
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人正因孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的好处。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。“以前”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎因此，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男生一旦犯错就难以让人原谅，男生一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛；看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一向认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。 当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢坚信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵最后明白了自己有多么的浅薄。女生是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女生又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是务必。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切；看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的期望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，正因还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，正因他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可明白的状况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎样受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的理解那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波之后一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，能够感激，也能够仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的好处与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着？”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选取，既然选取了活着，为什么还要痛苦的活着！
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，透过苦难体会到了生存。
福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗？不！正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。期望破碎后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的幸福更加珍重。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有期望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，正因只要活着就有期望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
活着读后感20
我喜爱看书，喜爱看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只但是很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲――悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问:活着的好处究竟是什么？
徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，理解了自己新的身份。是啊，就如他娘所说:"人只要活得高兴，穷也不怕。"活着的好处并非只是富贵。
自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，就应说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵发奋劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是:日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着透过自己的发奋让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后应对解放军是选取留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选取了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那时他选取的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选取留下参加解放军的春生。
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是:只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一齐。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……
"抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女生的命，一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，但是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说:'心跳都没了。'医生也没怎样当会事，只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹。'就跑到产房救县长的女生了。"?
看到那里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎样会如此荒唐怎样会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公，他活着，正因家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，但是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的期望――苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿――二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
"往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。"
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的好处是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们就应怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着，好好活着。我们只能等待被时刻和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有期望，态度也许至少是能够改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少能够告诉自己，我们活过，也以前发奋过。
活着读后感21
每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，平凡而辛勤的一生。
这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐的去活，坚强的去活，奋斗的去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢？这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。
虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。
这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。
作者是当代著名作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从是过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。
主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。
福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯的为活着而就活着。
余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，平庸和困难。 我想：是啊，平淡理解，乐观忍受，顺其自然吧!
活着读后感22
本书是以一个老人的回忆展开的，他讲述了他一生的故事，由于嗜赌，他把偌大的家产败尽，从富家子沦落为农家汉，当他饱尝辛酸，以为能够过上尽管贫穷却快乐的日子时，却被迫经受战场的九死一生，以为能够一家团聚，却不得不理解母亲，儿子，妻子，女儿，女婿，甚至孙子相继死去的残酷事实，最后陪伴着他的，只有那条叫做福贵的老牛，但他仍然坚强而乐观地活着。
小说就这样以平淡的语调地叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事，作者说：“生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。”作者一次次将读者对变好的幻想打破。也许这是作者经过种种后得出的结论，但我觉得我们还是要去追求幸福。诚然，福贵的一生的确饱经磨难，当他的亲人一个个相继去世，他还活着！但他的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。我们是幸福的，正因我们无需生活于那个动荡的岁月，正因如此，我们更要好好地活下去。有太多的人去质问活着的好处，总要去追求金钱，名声，这些我们都未必能获得，但我们该庆幸的是我们都活着！而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜等而选取死亡的有多少人！为什么要选取死亡呢？只有活着才会有期望。我们要活着，但不能只为活着而活着，我们需要目标，需要追求，唯有如此，我们才能赋予好处给本没有好处的生命。
因此活着是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像福贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着！
活着读后感23
在朋友的推荐下我看了《活着》一书，余华的《活着》，简练朴实的语言使我感慨万千，正如作者书中所提到的：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国党抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
我们年轻人都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
活着读后感24
余华在此书中讲述了，地主少爷———福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。
活着读后感25
《活着》一书讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗？是不是他的父亲和妻子不关心他呢？答案是否定的。从书中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢？或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊！生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，书中另一重要的人物——家珍又是怎么样的人呢？书中描绘她的部分虽没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为作者为什么安排了这样一个情节呢？是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力？我想除此以外，他还想提醒人们，做事时不要不懂装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了，有庆的死真是令人扼腕叹息啊！
《活着》是一部意味深长的书，富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们的启示是：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
活着读后感26
作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨。他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵的一生，经历了年少阔绰、家道败落、战争离乱、贤妻早逝、儿女双亡，最后只和一头老牛相伴…这些苦难叠加于一个人的身上，的确显得有一点戏剧化，但是很多时候，我们或许不必执着于苦难本身的形式，于人而言，活着的痛苦经常是一样的，或残阳如血，或黯然如尘，尽管苦难的形式会不同。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事读起来平淡中有些窒息，却也不乏温情和感动。
当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总不离不弃时，也便没有必要自怨自艾。正如我们终会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，亦或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。而对那个结果，我们终将毫发无伤。
活着读后感27
一次偶然的机会，我在朋友家的书柜里看到了一本《活着》，随手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家细细翻阅。《活着》这本书的作者是余华，浙江海盐人，当代作家。余华在八十年代主要从事先锋文学化的写作，实验性很强。进入九十年代，他关注的重心逐渐转向民间，开始对一些小人物进行贴近生活本身的观察和审视，以平时坚强的民间视觉来反映艰难的现实生活，活着的艰难。
人们纷纷在这个叫做《活着》的故事中死去。一切就像一个巨大的诅咒，女儿、妻子、女婿、外孙，最后福贵只剩下自己和一头也叫福贵的老牛。因为远离那些动荡的年月，因为并未正真体验过艰难和困顿，这个故事让我有些战栗。薄薄的一本书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是合上书本之后，内心似乎多了一些超越世俗的平静。现实生活的无情与残忍，远远比我们想象的还要宽广，而活着必然要承担诸多的痛苦，但是依然要坚韧顽强。
活着是艰难的，生存是充满苦难的，当我们面对不一样的苦难的时候，我们应该怎么样，这是人面对生命而不得不考虑的问题。《活着》这部作品通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；然后又假惺惺的给我们一点点美好的希望，然后又在我们以为噩梦不再来的时候，余华丝毫没有犹豫，让故事中的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
老人福贵讲诉了他的一生，从抗日战争到现在，经历了无数的沧桑，也看到了许多人的死亡，而他仍活着，并且回忆。父亲的死、有庆的死属于人祸，母亲的死、凤霞的死、家珍的死为疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎属于一个故事。生命在不断的接踵而至的死亡中，变得异常脆弱，而且越叙述，死亡之中冥冥不可臆测的成分就越大，就更能体会到命运的可畏和生存的不易。这种活着本身就是苦难，可怜的福贵只有无奈的面对，艰难的活着。
世上的苦难大多都是争对最底层农民的，自然选择传统中的民间道德，因此他们都是善良、仁爱、淳朴、诚实、讲义气的。但仅有这些远不足以使他们在苦难重压下自适自足。在这些优秀品质之内，他们有着乐观的心态，也正因为乐观，他们往往承认苦难存在的同时，认可命运无可改变的同时，对未来尚存有可怜的希望。因此，福贵孤独的晚年还对自己苦难的一身感叹到：“做人能做成这样我也知足了。”他们的希望可怜而廉价，也许有的甚至有些自欺。但他们又能怎么样呢？他们固然不会认清自己的真实处境，也不会理解知识分子孤愤绝望的战斗姿态，但是如果连希望都没有，他们又以什么去面对无尽的苦难呢？
我不知道活着究竟是为了什么，人为什么而存在。但我认为一个人既然来到了这个世界，就一定有他存在的道理。故事中福贵的命运告诉了我们苦苦追寻一切不过虚妄而已，既然如此我们不如好好的过好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一种存在，他和万物一样并无意义，只要我们追寻和享受幸福就是活着的最大意义，如果失去了它，我们活着将会没有丝毫光彩。所以好好活着吧，因为我们可能需要用自己的一生来追求幸福，用一生来看遍世界万物，人生百态。
活着读后感28
余华用质朴的语言给我们讲述了一个刻着时代烙印的故事。
他用一个自然的开头将我们引入故事中，“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”看起来不着头绪的一句话却包含了整个故事的主线。
福贵年轻时是一个只懂得享乐的大户人家的少爷。他祖辈曾有丰厚的基业，但他父亲败了大半家业，他的滥赌又彻底让他破产，从一个少爷变为一个穷人的心理落差非常大，但正是这让他第一次真正地思考活着的意义。这付出的代价是全部的家产和父亲的生命。
家珍，福贵的妻子，陪伴了他大半生的女人。但福贵只是在最初对她有过男女之情，陪伴他们走过那么多岁月的是亲情。这个单纯、隐忍的女人一直像是为了福贵而活着。在丈夫最后一次滥赌时，她去赌场给丈夫下跪，在父亲要求她回去后，为了家庭她又回来。我没有经历过动荡的社会，但我也能够了解是怎样的情感让这个伟大的女人一直撑下去。
到了这里，像是一切有了好转，有庆（福贵和家珍的儿子）赛跑拿了第一，凤霞（福贵和家珍的女儿）也嫁给了一个勤劳且对她好的男人，但作者又给了我们一记重击，有庆死了！为什么？为了给县长大出血的妻子输血。医生不计后果地抽干了这个孩子的血，只留下了他发青的冰冷的尸体。家珍差点儿因为这个打击离开，而她坚持下来了。直到凤霞因为生孩子大出血死去后，这个坚强的女人才真正倒下。在这里，我们还抱着一线希望，只要有孩子就还有希望和未来。二喜（凤霞丈夫）也莫名其妙地死去了，只留下苦根（二喜和凤霞的儿子）与福贵在一起。这时的苦根就像忽然长大了一样，帮忙干活，他心中一直存着那个鸡变鹅、鹅变羊、羊变牛的愿望，但在这个愿望实现前，苦根也死了。最终留下福贵和一头老牛。
文章从福贵的一生映射了当时荒诞的社会，人的性命就好像草芥，很轻易就可以连根拔起，但活着的意义却被赋予了不同的含义。我们没有经历过人民公社时期的日子，也从没对那段生活有什么具体的了解。它简短地出现在中学课本上，一带而过，却从来不出现在考卷上。文/化/大/革/命，十年荒唐日子，也无法让人理解。有老一辈的人说，能经历那些还活着的人就是英雄。是荒唐的社会赋予了他们活着的意义，也是那社会剥夺了他们的生命。作者用平淡的描述抒发着自己心中的愤慨，让一幅水墨画中暗藏激流。他又是抱着怎样的心理写下这篇扣人心弦的故事的？
作者生于1960年，正处于人民公社时期，他能理解那盲目“煮钢铁”和伪/社会主义现象，他通过对那时生活的描写也写出了自己对那个时代的厌恶。他以冷酷的笔调写出了血淋淋的现实。既不像老一辈人那样对社会表现敬爱，也不像不谙世事的年轻人那样肤浅，是时代造就了他的真实。
他创造了福贵——这个用大半辈子去赎自己年轻时犯下的罪的人，这个真正明白活着意义的人。
苦难会帮助我们成长，就算受到再多打击也要记着要活着。它给我们的心打了一针强心剂，让我们变得更坚强去面对生活。
活着读后感29
活着，怎么样地活？为什么而活？这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。其实人的出生就很了不起，因为那是一个从亿万个同类中脱引而出的精子与卵子结合的结果。允许我用从这么微观的角度去分析这个出生的问题，我只是想说明，既然人的出生那么地不易，为什么不好好地活着呢？
在很早的时候，朋友就曾推荐我去看老谋子的电影——《活着》。那段期间，我一直很排斥悲伤色彩的电影，所以一直没看。这次，我是很匆忙地看完了余华的《活着》。整篇小说给人的感觉就是淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。富贵这不寻常的一生，余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是平静的。
富贵的人生，真的是充满了传奇色彩，人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙，他的一生都在失去至亲。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的，二喜是被水泥石夹扁的，古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中，是合情合理的，这也是作者用意之深的地方。在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。
每当福贵的日子过得稍微好一点时候，他家的谁谁又去世了，而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下，最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗？他的内心是如此的强大，在古根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。
我们当代人也常常说，身体是1，其他的都是0。没有这个1，有再多的0也还是0。活着才是硬道理！就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的社会里，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，当他们得到这些东西的时候，该为什么而活呢？
活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴，自己的人生收获。
其实，活着就是一种幸福，所以还是乐活乐活吧。
活着读后感30
《活着》，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。
这是一个悲伤的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今天看完了余华的《活着》，起初看得仔细，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力？在时间与命运面前，人能有多少自主的空间？活着，要真切地活着。”在那时，我更大的感触是感恩，谢谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的幸福。
后来，无意间看到《活着》的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又说：“谁创造了故事和神奇？我想应该是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。我想《活着》是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不知道《活着》的叙述是否又表达出了这样的神奇？我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地？”究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂？余华自己也在思考。
我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我一直认为，即便将命运视作了朋友，福贵也一直没有停止战胜这位朋友的努力；即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的尽头，还有一个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡？生命的本质原本就是不断改变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为朋友，其实也许同样可以将死亡当做“永远的伴侣”或“最忠实的朋友”（如同《少有人走的路》（The road less traveled）所言）？人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另一个可以让我们更易与命运及时间相处的方式。
爱，且请深爱，只因，韶华不再。
活着读后感31
余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。
《活着》作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是一分痛苦也是一分快乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。
人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着；法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着；中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担责任而活着……而福贵却说：“人是为了活着而活着。”
福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。
无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。
形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力量。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。
我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。
为了活着而活着的人生，简单明了，泰然自若。只有我们把生活的思想简单化，把生存的意识强烈化，才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。
活着读后感32
余华的《活着》这本书是通过同事介绍才知道的，当时的同事对我说这本书是一本描写死亡的书，催泪性很强烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看这本书，直到前天看到华商报连载余华的《兄弟》，而且当天看到许多报纸都提到《活着》这本书，突然想要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
作者在此书中讲述了，地主少爷徐富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，父亲气恨而亡。穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被抓去当壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总接二连三地降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
书中有几个场景让我觉得很感动，至今想起仍感悲凉。第一个场景是福贵为生活所迫把哑巴女儿凤霞送人后，凤霞自己跑回家的事情。福贵虽不忍，仍是坚持把凤霞送回那户人家那去。那一路走得不仅让福贵难受，我心里也很难受。凤霞是个哑巴，她心里怎么想我无法从他们的语言中得知，可是作者在这里描写的父女之间的动作表现充分的表达了父亲的不忍和女儿的不舍。其实很多时候文章催泪不一定要那种浩大的抱头痛哭的场面，只需一个眼神，一个动作竟能表现的淋漓尽致。"凤霞是个好孩子，到了那时候也没哭，只是睁大眼睛看我，我伸手去摸她的脸，她也伸过手来摸我的脸。她的手在我脸上一摸，我再也不愿意送她回到那户人家去了。背起凤霞就往回走，凤霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然紧紧抱住了我，她知道我是带她回家了。"就是这样一个摸脸的动作，彻底的打动了福贵的心，也打开了读者心灵的缺口。这个场景在我脑海中深深的定格了。
当然如果仅仅是这样一个场景，《活着》还称不上悲痛的故事。我觉得全书最感人的场景应该是福贵的儿子有庆因县长的老婆生孩子大量失血而献血的时候抽血过多，最后结束了幼小的生命。我明白福贵看到有庆尸体的那一霎那所产生的杀人的念头，也痛心当他发现自己的仇人就是曾经的战友春生的那种矛盾。在那么短的时间里，福贵从悲痛到无奈，经历了最孤立无援的日子。福贵强忍悲痛，每天善意的欺骗妻子家珍儿子病了。傍晚的时候骗家珍说去城里医院看望儿子，其实是到儿子墓前陪伴儿子至半夜。妻子终于觉察到些什么了，那时候妻子的身体不好，福贵害怕妻子承受不了儿子有庆的死亡而过去了。可是妻子比福贵想象中坚强，她可能察觉到自己快不行了，叫福贵背她去看看儿子。福贵把妻子背到村头，妻子说到村尾去，"福贵，你别骗我了，我知道有庆死了。"她这么一说，我站在那里动不了，腿也开始发软。我的脖子上越来越湿，我知道那是家珍的眼泪，家珍说："让我去看看有庆吧。"我知道骗不下去，就背着家珍往村西走，家珍低声告诉我："我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了。"我惊叹于这个女人的承受能力，要知道无论什么时候孩子都是父母的命根儿，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有时候女人比男人还要坚强，尤其是作为一个母亲的时候，没有人比女人更为勇敢，更为坚强伟大。
我始终没有想到可怜的苦根竟然是活活的撑死。可怜的苦根，刚出生就没有母亲，父亲在他四岁那年被板车活活夹死，剩下一个苦命的外公。与外公相依为命的日子不长，每天被外公叫起来割草，苦根身上有着有庆的影子，填补了福贵生命中的遗憾。但是作者没有让幸福眷顾福贵：一次苦根病了在床上养病，福贵心疼苦根，煮了半锅豆子给苦根。待富贵回到家发现苦根嘴半张着，能看到里面有两颗还没嚼烂的豆子。"苦根是吃豆子撑死的，这孩子不是嘴馋，是我家太穷，村里谁家的孩子都过得比苦根好，就是豆子，苦根也是难得能吃上。"其实我宁愿苦根是病死的，也不希望他是撑死的。是命运，是贫穷，是什么造成苦根的死亡?讽刺啊，这样的一个命运的讽刺竟然从一个孩子的身上表现出来，在这个情节的安排上可以说作者对苦根是十分残忍。既然苦根的出生已经夺走或者说代替了凤霞的位置，那么至少也应该让苦根完成他的使命——陪伴福贵这个可怜的命运的玩伴。苦根撑死这个悲剧让福贵的生活以及情感的再次受到重创，也是最后一次的重创，从此以后福贵的生活的情感再也不会有致命的打击了，因为所有的亲人都已经离他而去了，活着的福贵只是一种形式，一个例行公事了。
这本书，没有轰轰烈烈的情节，可是在那么多死里面，让我们看到了活着的艰难，活着的困惑，面对那么多人的死亡，让我们理解了活着的可贵，活着的必要，在众多亲人的死亡面前，让我们坚持活着的毅力和信心。生命是如此的脆弱，随时可能离开我们充满生命力的世界;但是生命又是如此的刚强，随时抵抗着命运的捉弄与嘲笑。死了就是死了，这的确是我们不能改变的事实。但是活着的终究是活着。余华在书中说"活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。"忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受。
"人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事务所活着".
活着读后感33
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起——
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？
——我仿佛已经看到许多问号：这样，我们的生存还有什么意义？
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。是不是爱过了才会懂得心死了还要活着的坎坷。
活着读后感34
读过不少余华的作品，曾经被《在细雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一个下午读完了《活着》（自己很早买过这本书，被人借去未还，前天在F同学家借来了该书），却没有收获预期的精彩。说实话，读着这部公认的悲情小说，我没流一滴眼泪，那种沉闷、略显失真的情节，让我在躺椅上几度犯困，有些章节我是跳读过去的。之所以足读，一是出于对余华同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再写一篇读后感上传博客，否则，我对它的一点点感觉很快就会烟消云散。
这是一部史诗般的作品，它借一位老农之口，用平平淡淡的语言，叙述了一个家庭在二十世纪四十年代到七十年代之间所遭遇的灾难，读者可以从中看到抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期等历史背景。主人公福贵的一生也是现代中国的演变史。
回头浪子福贵经历了人生最大的痛苦，父母、妻子、儿女、女婿、外孙等所有至亲至爱的人相继死去，他的心底其实在滴血、在哭泣，但他仍然奇迹般地一次次挺过来了，依然乐观豁达地面对人生。在风烛残年之际，依然快乐地与老牛为伴，没有一丝的沮丧。在他的脸上，你看不见生活有多么的艰难，看不到对世道人间的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。
福贵老人也是广大中国农民的一个缩影，他的身上遗存了太多的优良品德，勤劳善良、任劳任怨、乐观坚韧。正是无数像福贵这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来。他们为国家付出了太多太多，而得到的呢？唯有几餐温饱与一丝怜悯。
福贵没有因为亲人的全部离去而结束自己的生命，在历经了那么多令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他也许并不知道什么是活着，他只知道活着就是为了让死去的人安心，只是很纯粹地为了活着而活着，活着就是这么简单。而世上却有许多人始终不明白，他们总以为活着只为了幸福，只为了金钱，只为了名利，只为了爱情……当他们达不到目的或改变不了命运时，就轻易与世界说再见。
《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着？“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么悲惨，人都要坚韧地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是胜利。
活着，为自己，为爱你和你爱的人。
活着读后感35
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇1
因为《三傻》开启了观看宝莱坞电影，也因为这部电影认识了米叔，而之以后他的电影都不落下。
这次上映的《摔跤吧！爸爸》基本是流着泪看完全剧，回来还把删减部分补上了。虽然很多媒体及影评都提到“直男癌”“男权主义”等之类标签。关于这个问题我觉得首先需要对印度社会背景有所了解，自然能化解这些问题。而这部影片给我最大的感受是父女情的描述，相信全世界绝大多少父亲都会疼爱自己的子女，而往往这种爱，身为父亲会以自己的方式去表达与执行，而导致两代人之间观念不同，想法不同会导致矛盾的产生。影片开始虽然父亲发现女儿的潜质夹杂私心完成他未完成的心愿，让两个女儿练习摔跤，受到全村人嘲笑。但当看到妻子担心因此女儿嫁不出的回答及参加完闺蜜的婚礼印度的社会背景，这位父亲其实还是一直在努力考虑女儿的将来。同时也让女儿了解到父亲的良苦用心，完全沉下心练习摔跤，自然中间遇到挫折分歧，最终结局还是圆满了。
不禁想到我与父亲的矛盾，却一直未能化解。我能理解你的心，可我不能认同你的观点。每次与你沟通到意见不一时，不是选择沟通聆听，直接选择关闭。这对于我来说，是多么伤痛。你的不理解，不听任何解释，就直接武断认定我一手造成。不知道这个结，是不是这辈子能否有解开的时候，是否也能有圆满。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇2
20xx年阿米尔·汗再拿金牌。继马诺杰·巴杰帕伊在《阿里格尔》中呈上精湛演技之后，阿米尔·汗也献上了年度最佳表演及其职业生涯中的最好表现。虽然力求完美的奉献精神已经成了他的代名词，但他为了表现人物的人生经历而在短时间内使体型发生巨大变化，在他这个年龄阶段绝对值得称道。坚定刚强、充满激情、令人生畏、少言寡语的摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕（阿米尔·汗）梦想为祖国赢得金牌。他希望通过儿子帮他实现这个梦想。但生活另有安排。在一连生了四个女儿之后，他放弃了他的梦想。直到几年后，珀尕再次看到了希望。他寄希望于让两个女儿吉塔和巴比塔来实现自己的梦想。《摔跤吧！爸爸》再现了这位父亲和他的女儿们一起实现梦想的旅程。但这部电影的意义远大于此。
主流的印地语电影普遍都是毫无意义的娱乐片。注重票房而轻视内容。所以当像阿米尔这样少数极具号召力的宝莱坞超级巨星，想要拍一部不仅提供娱乐价值，同时也反映重要问题的影片时，观众应该明白这意味着印度电影向前进了一步。虽然阿米尔一直致力于制作有严肃意义的电影，但这次的焦点是印度电影中很少谈论而且需要注意的一个话题。《摔跤吧！爸爸》挑战了印度社会看待妇女的落后心态，旗帜鲜明地揭示了这一事实。在一个男性主导的社会，它嘲弄了印度男性高高在上享有特权和妇女被贬低蔑视的地位之间的差距。
两个女孩吉塔（由扎拉·沃西姆和萨那·纱卡扮演）和巴比塔（由苏哈尼·巴特那加尔和桑亚·玛荷塔扮演）是一个令人欣喜的发现。这部电影的叙述者，她们的堂哥奥姆卡尔（阿普沙堤·库拉纳），是一个完美的补充。他的画外音仿佛也成了一个特立的角色，丰富了故事叙述的娱乐体验。（大多数人应该都不知道他是一名电台主持人，还是演员阿尤斯曼·库拉纳的弟弟）。阿普沙堤是一个非常好的专业演员，为影片带来了必要的插科打诨。
导演尼特什·提瓦瑞完全控制了这部电影的基调与节奏。影片忠于其核心主题，并达到了预期设定的目标，丝毫没有为了迎合观众而做出不必要的让步。同时又具有极佳的娱乐效果。影片节奏轻快，完全没有无聊的时候。《摔跤吧！爸爸》为印度体育电影制定了一个新的标杆。
大部分的动作戏都在后半部分，尤其能够让你的肾上腺素飙升。足以让你忘了它是一部电影。虽然从始至终你都在为这两个女孩加油，但后半部分尤其会不由自主地表现出来。甚至对于像我这样的非体育爱好者，这部电影也让我入迷地为印度女孩萨那·纱卡呐喊助威。她确实为这个角色经历了八个月的训练，但依旧让我很难相信最后的比赛不是真实的。《摔跤吧！爸爸》（与《加油印度》一起）为印度体育影片设立了新的金牌标准。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇3
昨晚，爸爸妈妈带我们一起去看电影《摔跤吧！爸爸》，这已经是我期盼已久的了，真是太开心了！
电影开始了，我才知道这是一部说印度话的电影，不能翻译成中国话，所以我只好看字幕。这是一部关于摔跤的电影，里面主要讲了一名印度摔跤手为了完成自己的梦想，训练他的两个女儿摔跤，他的两个女儿分别是吉塔和芭比塔。
刚开始训练的时候，她们都不喜欢。是爸爸逼着她们每天5点起床开始跑步、游泳、做各种体能和技巧训练。后来，因为她们去参加一个女孩的婚礼，这个女孩根本不想结婚，反而很羡慕她们有这样一个爸爸，并且告诉她们正是因为她们的爸爸非常爱她们，才会让对她们进行训练，让她们长大以后能够选择自己的人生。从此以后吉塔和芭比塔主动起床开始训练，还特别的积极和努力。
当爸爸第一次带吉塔去参加摔跤比赛的时候，那里的人根本不让女孩参加，而且还嘲笑他们。因为女孩在印度不受重视，十来岁就结婚生孩子，然后一辈子就在厨房里面做饭。摔跤对他们来说就是男人的事。后来组织摔跤比赛的人为了卖到更高的票价，才让吉塔去参加比赛。第一场吉塔赢了，第二场和第三场输了，但是吉塔赢得了第一笔50卢比的奖金。后来吉塔和芭比塔就更加努力的训练了。后来她们一次又一次的赢得了冠军和奖牌，最后进入了国家摔跤队。因为那里的教练太不负责任，所以她们的爸爸就亲自去教她们。并且每天5点就让吉塔和芭比塔去找他进行训练，爸爸还给吉塔分析以前比赛输的原因，告诉她应该注意的地方。最终吉塔赛场上为她们的祖国印度国赢得了一枚世界金牌，也为印度女孩赢得了一枚金牌！
这部电影实在是太感人了！他们的精神会一直激励着我努力向前。我要像吉塔和芭比塔学习，更要像她们的爸爸学习。学习他们不怕苦、不怕累，为了完成梦想而坚持训练、努力拼搏。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇4
《摔跤吧！爸爸》看完走出影厅，所有观众赞不绝口，有些还抹着眼泪红着眼睛，浑身毽子肉、彪悍来袭中国银幕的阿米尔汗再次意外打动了中国影迷，用他熟悉的招式和精妙的借势：
1、大约在影片进行45分钟后，我开始发觉并回忆起《地球上的星星》、《三傻大闹宝莱坞》以及《我滴个神啊》，看过这三部阿米尔汗的电影，很难不会发现其中最大的两个共性——歌舞推进流畅叙事+挑战陈腐体制的思想内核～既制造看点笑点，同时据理引人深思，如果说既往的作品在发问并质疑印度的教育体制与宗教体制，那么这一部印度人剑指性别歧视与竞技体制，这样做电影无论走心还是走肾都可谓双管齐下，很难让人拒斥，这是阿米尔汗所熟悉的招式；
2、这部电影最大的商业卖点，偷师了体育竞技——即“摔跤”项目的观赏性！《速8》观众爱看，因为砸车；《摔跤吧！爸爸》拳拳砸肉，掷地有声，震在心扉，是实打实的刺激观众感同身受～赛点读秒的紧张感、一招致胜的慢镜头、耐心引导观众的比赛阅读能力，都是电影主创们精妙借势让电影变得好看所付出的功力；
3、电影两个多小时的时长容纳了极其多元复杂的戏剧冲突，父女之间的压制与反抗、家庭环境内外的质疑与讽刺、父亲与教练之间的方法论博弈、姐妹之间变通与固守的争执、老少继承接替过程中的辛酸残酷，都触发了戏点高潮，而情感的核心依旧围绕亲情与成长，父女情、姐妹情、运动员艰苦卓绝凤凰涅槃的成长式，单拎出一点都可以构筑一个精彩故事，杂糅而不悖，是剧本过硬扎实；
4、影片唯一会引人诟病的一点，是故事的精神传达——父辈人代替孩子建构理想，无论这个理想多么高远多么伟大，即便上升到国家荣誉的层面，这种行为的出发点始终都会受到怀疑，道理很简单：剥夺个人自由意志。本片在这一点上处理得极为含蓄，以理想之伟光照亮了父亲不近人情的幽暗之处，顺之是喜，逆之则悲～
最后讲一点，阿米尔汗一直被誉为“印度的张艺谋”，审视他这些年的作品，不管表现的类型题材如何改变，精神气不变；反观老谋子，不管想讲的故事内容如何改变，“团体操练”不变；人有点坚持固然是好，但是否该坚持一些历久弥新的呢。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇5
今天，阿姨带着赵明轩和我，来到了龙源湖的电影厅，观看《摔跤吧，爸爸》。
走进影厅，我就看到一个肌肉发达的人托起另一个人扔到另一个方向，看后，我被惊吓的嘴巴都合不住了。我们赶紧找到一个位置坐下来。那位肌肉发达的男士，就是这部电影中的主角，他执有世界的摔跤金牌。这是一部印度电影，一开始，就令我们看到了非常出色的摔跤比赛，很可惜，他们的年龄也在慢慢变老，还没有达到自己理想的成绩。他十分希望自己有一个儿子，等儿子长大后健壮有力，可以培养他摔跤。谁知道，他们夫妇有四个孩子，全是女儿！这位爸爸伤心极了。可是有一天，奇迹发生了，有两个大的女孩在和男孩子较量，那两个男孩被打得鼻青脸肿。爸爸看到了这两个男孩，就问：“谁把你们打成这个样子？”那两个女孩慢慢地把手举了起来。爸爸感到很惊讶！
爸爸沉思良久，他觉得这两个女孩很有摔跤天赋，自己完全可以培养她们成为世界冠军。于是，这位父亲把生儿子的想法抛到了后脑勺，专门训练这两个女孩。可是，这两个女孩都不是太喜欢摔跤。父亲的训练很严格，让她们早上五点来找他，进行训练。每天跑步、做俯卧撑······想着能够快速把她们训练成摔跤明星。后来，这位父亲把两个女孩的美丽长发给剪短了。剪头发对女孩子来说是一件多么残酷的事情呀！
经过一段时间的刻苦训练，大点儿的姑娘终于可以参加比赛了。第一场比赛输掉了，渐渐地，这位姑娘打得越来越好，父亲把她送到了遥远的地方，接受国家级别的高级训练。那里的教练所讲的和她父亲讲的完全相反，他父亲交给她们不要害怕，要用力进攻，而教练让她不要主动进攻，要学会防守。在比赛的时候，能看出来那个女孩采用的是爸爸的训练方法。
在2010年的时候，运动会举办时，那位叫吉塔的小姑娘参加了比赛。她的爸爸告诉她：“得五分很难，但不是说做不到。”到了最后的关头，她得了一分，而对方已经是五分了，她别无选择，只好来了一个这样酷炫的动作，一次赢得五分，获得了冠军。她代表印度，第一次赢得了国际比赛，当印度国家的国歌奏响，国旗冉冉升起时，这位伟大的父亲和吉塔都不禁流出了眼泪。
我觉得做任何事情都不能半途而废，坚持下来总会有收获！妈妈的话：由于时间原因，孩子用手机录制下来，我帮孩子发博客！如果有机会，我们会陪着孩子一起去观看这部电影，到时候，妈妈才有机会发表评论！加油，孩子！
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇6
今天下午，妈妈带着我去电影院看了《摔跤吧！爸爸》这部电影。
这部电影专门讲了一个叫马哈维亚的男人，他进入了全国的摔跤赛，并且赢得了冠军，但是因为他们的家庭情况，他不得不放弃摔跤。他原想，可以将自己的理想寄托到自己的孩子身上，可是，他的老婆一连胜下了四个孩子，但全都是女孩。他非常失望，整天一句话也不想说。
可是有一天，就是因为两个男孩被打得鼻青脸肿这样一点意外的事，发现了两个女孩的天赋―——摔跤。他天天的训练至他们两个女孩，刚开始的时候，两个女孩一直的抱怨爸爸对自己太严厉了，甚至觉得自己的父亲是恶魔。才会每天这样折磨她们。直到有一天，在一个女孩的婚礼，女孩的一番话震撼了她们。他们终于认识到了自己的错误。从那时开始，他她们不再偷懒，认真练习摔跤。开始从0进入到了全国赛，接着，从全国赛进阶，最终参加了世界大赛，并且赢得了冠军。为自己的祖国争光。
我们在学习上，不仅仅要有这种不屈不挠，坚持不懈的精神。还要知道自己要主动去学。这样，才能像他们一样，登上人生的顶峰。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇7
《摔跤吧！爸爸》这是一部女性为自己争取命运自主权并赢得尊严的励志喜剧电影。
马哈维亚·辛格·珀尕他希望有个儿子可以帮他完成梦想——为印度赢得世界级金牌，不料命运捉弄让他生了四个女儿，偶然的机会他开始培养女儿学习摔跤。
过程中发生各种趣事，同时面对社会的歧视，亲友的嘲笑等困境，这对父女他们顶住了舆论的压力、化解隔阂、颠覆保守的价值观，强势逆袭最终成为全国冠军。
这是一部成功励志的故事，是建立在最终梦想实现的基础上，它的结局是荣耀的，成就是辉煌的，在印度这样父权社会，父亲的命令就是天，为了打破传统，改变女孩子的命运，背后的故事是心酸的，这就是生活，不尽如人意，很真实很有张力。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇8
这部电影讲的是，在印度的一个村子里，有一个叫马哈维亚的人是一个摔跤能手，曾经拿过很多奖牌。但是因为家里的种种原因，他放弃了自己喜欢的摔跤。直到他妻子怀孕了，他想把夺金牌的机会寄托在下一代的身上。让孩子来完成他的理想。
但是命运就是这麽现实，让他一连生了四个女儿，这让他非常失望，有一次几个男孩和两个女儿打架，没想到那几个男孩被自己的女儿打的鼻青脸肿。爸爸回来后问了当天的情况，然后心里想是不是可以让两个女儿试着练习一下摔跤。
于是他真的这样做了，每天让两个女儿开始了煎熬的训练。当时孩子的母亲也不同意他的做法，但是他还是坚定自己的意见，让大女儿去参加各种比赛，结果女儿真的没有辜负父亲的期望，获得了好多的金牌，但是大女儿进入国家队以后，教练让她忘掉以前的摔跤方法。于是父亲不同意，因为这些父女俩还闹得不愉快。但是大女儿在一次比赛失败中想起了父亲曾经和她说过的话，于是在摔跤比赛中按照父亲的指点方法赢得了冠军。
看完这部电影，我想告诉自己，不管做什么事情要有信心，不管是否能成功都要坚持到最后，说不定就成功了。
我觉得理想召唤行动，勤奋铸就成功。做一个对社会有用的人，铸就辉煌灿烂的人生。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇9
在印度，有一个爸爸，他是一个摔跤手，曾经代表印度获得世界比赛的亚军，没有得过冠军，他非常失望。所以他把全部的希望都寄托在他儿子身上，希望妻子能生下男孩。但是天不助他，妻子生了四个女孩，从此他的`希望就破灭了。
直到有一天，他的大女儿吉塔和二女儿巴比塔把两个大男生打得鼻青脸肿，她们的爸爸辛格知道了这件事，觉得吉塔和巴比塔有摔跤的天赋，而且他又想到，金牌不论男女都可以拿。就这样，女儿成了自己的救命稻草，可以帮他实现自己的心愿。
紧接着，他对大女儿和二女儿开始了魔鬼训练。早晨五点起床，做十个运动前的热身动作，围着村子跑一大圈。
过了几天，她们的爸爸对妻子说，要给她们增加蛋白质。妈妈说，家里连买米的钱都没有了，可爸爸不管，还是去给孩子们买鸡去了。
卖鸡的人说：“一只鸡100卢比。”可辛格把一只鸡的价格压低到了25卢比。从此，吉塔和巴比塔的晚餐就是鸡肉。
每次训练都很苦，很累，她们边跑边唱起了悲伤的歌：
啊!爸爸，请不要这样折磨我们；
他究竟是救世主还是我的梦魇；
哦，爸爸，请不要这样折磨我们；
爸爸，您对我们太残酷；
我们快要累死了；
我们还是孩子；
这么多的规矩这么多的戒律；
我们宁愿去死；
爸爸您对我们太残酷；
我们快要累死了……
她们不停地抱怨着，觉得爸爸真的对她们太残酷了。
有一天，她们跑着跑着，突然停了下来，找借口不想训练了，对爸爸说：“我们穿着裙子，根本无法跑步。”辛格向他的侄子要来了几件旧衣服，都是男式裤子和T恤，把这些改成了训练服。等女儿穿上这样的训练服出来的时候，辛格又让她们跑步去了。街道上有些人嘲笑她们，有些人同情她们。
就这样，过了一段时间，爸爸又觉得应该找高手来，和女儿们进行实战训练。于是，他就把自己的侄子，一个大男孩叫了过来，和自己的女儿一同训练。
过了一天，他们三个人早上五点开始跑步了，两个女孩对自己的哥哥说：“你这个瘦猴子，还没跑完就喊累了，你才刚掉进河，而我们两个都快被淹死了。”哥哥哑口无言，只得继续跑。
到了下午，她们看到了一个训练场，那是她们的爸爸亲手做的。辛格让侄子和大女儿比赛，侄子和大女儿比了，大女儿败下阵来。他的侄子十分骄傲，说女孩们太弱了，辛格说：“要不，我们俩来一场?”侄子赶紧跑了。
两个女孩找了各种理由不想训练，借口头发上长了虱子，没想到爸爸把她们的头发剪掉了。没了借口，只得继续训练。
一次，辛格带着女儿去参加比赛，吉塔选了一个最强壮的对手比，这是她打的第一场比赛，那个大男孩费了九牛二虎之力，才险胜吉塔。
第二天，战败的吉塔找父亲，想再去比赛。这次他们参加了另一场比赛，她获胜了，她爸爸的脸上也露出了笑脸。后来，她参加了一场又一场的比赛，赢得了各种奖牌和证书。
辛格想给女儿们买专用的摔跤垫，去跟体育局的官员申请经费，但遭到了拒绝。于是他们用床垫代替摔跤垫。
经过一天天的努力，一次次的进步，吉塔和巴比塔成长了。在全国女子摔跤比赛中，吉塔从初级组进入中级组，再到高级组，最后夺得了全国冠军。她们凯旋而归，村民们热情地欢迎她们，每个人的脸上都挂着开心的微笑。
其实故事并没有结束，吉塔最后进入了国家队，代表印度出战世界摔跤比赛，最后夺取了世界冠军。
这个故事向我们揭示了一个道理：人生没有退路，成功属于那些肯付出艰苦努力的人，如果没有付出血汗，便不可能会成功。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇10
在看这部电影前，我满怀期待打开豆瓣，想看下关于这部电影的评价和讨论。结果在上面的评论区，满满都是“女权主义”的旗帜，让我不禁怀疑，难道真是这样吗?
我看过几个阿米尔·汗的采访，他一直支持印度改革(改变宗教愚昧，改变性别歧视等)，这些负面的评论与他的个人印象截然相反。
我怀疑着：阿米尔·汗可能是一个披着进步者的极度直男癌的演员和导演。
结果，我不得不气愤地写下这篇影片。拜托!没有看懂电影就不要顺便高挂着“女权主义”的旗帜来掩饰自己愚昧好吗!那些自以为很懂“女权主义”的进步主义者来!你们连一个合格的电影观看者都算不上。
这部电影的确讲述两个在父亲威权主义下成长的女性最后在摔跤领域中取得不凡成就的女性，特别主角大女儿获得了世界冠军。
但，注意，整部电影，最微妙，最牛逼的转折点便是两个女儿与她们将要结婚的朋友谈话。
“the moment a girl is born, teach her to cook and clean, make her do all the household choices.And once, she turns 14, marry her off. Get rid of the burden”
那个朋友羡慕两个女人有这样的父亲，能够为了她们"against the whole world”。
女性主义者的影迷们，你们想想，如果这是“直男癌”泛滥的电影，这个转折点根本没必要加上去。电影大可直接是父亲威迫女儿不断地练习，最后女人成功了。另外，再注意这个电影的时间跨度，那是十几年的光阴。对于父亲来说，一个选择是让那两个女儿还是像别家女人那样奴隶于他和其他男人，一个选择是让全镇人耻笑他十几年，倘若为了自己满足自己“直男”的优越，哪个选择让他更能感受到“直男”的威风?
自那个转折点，女儿们终于明白到，她们要改变自己的命运，只能去摔跤，只能去相信父亲的训练，也只能相信自己能够成为最好的摔跤手。自此，她们奋斗的目标都是自己，并非为了敷衍和遵守父亲的命令。当然，父亲作为她们的教练和人生导师，是她们每次比赛的定心丸，鼓励她们勇敢向前。
正是这个谈话，两个女儿明白到父亲对她们的期待：自由，独立。
她们也希望通过努力来回馈给给予她们一切的父亲。这是父女间的爱。
另外，也顺带一下印度的社会环境。我认为，在印度，即使在21世纪，它仍是一个连女孩上街都很危险的国度，谈现代的西方女权的观影者都是耍流氓。
最后，我的观点是：作者实际上是在告诉印度社会，女生也能做得比男生一样好，他期待目前强势的男权社会(印度)愿意开始去给予女性自我成展和探索的机会。
别依照这句话喷我“直男癌”，说需要男性给女性机会。社会都是需要逐步发展的，美国发展了多少年，一步步从“承认黑人地位”，“承认黑人市民权”，再到“男女平等，女性投票权得到承认”，最后达到今天的“仍然在反性别歧视”。这一步步的发展难道就是喊几句口号就可以了?那需要当时的强势文化做出让步，弱势的文化才能渐渐发芽和成长。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇11
上映13天，票房4.6亿元（人民币，下同）（时光网票房数据），豆瓣得分9.2，热评刷爆社交网络——卖相“普通”的印度电影《摔跤吧，爸爸》在此间意外收获票房与口碑，成为近期内地院线“最大的惊喜”。
尽管有印度国宝级明星阿米尔·汗的领衔，但《摔跤吧，爸爸》既没有惊险大场面，又没有吸引人的热点噱头，甚至没有所谓“像样”的前期宣传。
就是这样一部貌似谈不上“竞争力”的影片，还在上画首日与延续好口碑、正经实力派好莱坞大片《银河护卫队2》撞了个正着。
首映当日，《银护2》以44%的排片票房破亿，而《摔跤吧！爸爸》排片仅13.3%，票房1461万元。
然而这场貌似无悬念的碰撞随即展现令人意外的轨迹——看似不堪一击的《摔跤吧！爸爸》很快收获良好口碑，而这迅速在票房上有所体现，影院排片也随之从渐进变为陡然上升。这部单场票价大约仅为《银护2》三分之二的影片在5月10日竟然实现了单日票房的反超。
到17日，《摔跤吧，爸爸》排片已经高达30%以上，业内人士预期，其最终票房将突破8亿。这部讲述励志逆袭故事的电影，势必在此间银幕之外画就另一番励志逆袭的精彩。
《摔跤吧，爸爸》根据真实人物和事件改编而成。国家级摔跤运动员马哈维亚·辛格·珀尕（阿米尔·汗饰）为生活所迫，放弃了为国争光的梦想，偶然间发现自己的女儿们有运动天赋和潜力。他不顾家人和社会的反对，开始对女儿们进行斯巴达式的高强度训练，最终培养出了能在国际竞赛上为印度取得荣誉的一流女性摔跤运动员。
助力《摔跤吧，爸爸》在票房上取得“不可能”的胜利的，无疑是其一直在发酵中的良好口碑。
不难看出，这部创造此间5月院线“最大惊喜”的影片，在故事情节上并无新奇之处，然而观众看过后却无不为之感动，“不是体育迷但仍感受到强烈的体育精神”，“非常燃，我能猜到每个情节的发展，但还是被牢牢吸引”，“把一个老套的故事娓娓道来，并引人入胜”，“印度风情的音乐歌舞出现得恰到好处，难得地走心又让人易于接受”。
这部印度小成本主旋律电影的取胜之道，在于颇有诚意的主创团队，以及他们奉献的上佳叙事节奏。
此间有业内观点认为，尽管《摔跤吧，爸爸》本身在人物构建的情理与逻辑上都存在着矛盾的地方。但观影过程中，电影创造出的气氛和情绪是持续的、不间断的，它精准地拿捏了一部体育竞技题材电影的度。能把主流价值观电影拍得热血而动人，能够以电影的形式打动不同文化背景、不同身份、不同性别的观众，本身并不是一件容易的事情。
在盛赞这部印度影片的同时，不少中国观众和影评人开始反思，“我惊讶于如今印度电影的水准，我们似乎跟其距离不小”，“满满套路，满满感动，我们的电影很久没有这样的作品了”，“再一次说明，电影的最根本任务是把故事讲好”。
很长一段时间以来，国产电影尽管投入越来越大，噱头颇丰，题材上也一路推新推奇，但走心的经典之作却难觅踪迹。
编剧的薄弱，演员的不敬业，投资和创作团队对于利益的片面追逐？？对于国产电影创作的种种质疑不曾中断。
近来，中国电影人对此情形亦颇多反思，“不忘初心”“讲好故事”的呼声愈发响亮。
此番《摔跤吧，爸爸》的璀璨胜利，或许正是对这一反思结果的最佳注脚。而接下来需要做的，正是“思”后之“行”。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇12
今天7点15开场的电影，2个多小时的电影，精彩绝伦。不管是剧情，还是演技，还是配乐，还是赛场上因为汗液肢体摩擦的声音，都绝对是一场难忘的电影。一部支持你走向梦想的电影，一部像石头一样支撑你信仰的电影，一部难以忘怀的电影。
最佩服电影中爸爸的智商情商，是他一手培养了首个印度世界级的摔跤冠军。他一直有一个梦想就是能为国争光获得世界冠军，因为某些原因，他不能实现了，他就寄希望于下一代，只可惜，他生了5个女儿，再次打破他的希望，然而又一次因为女儿因教训人，把对方打的鼻青脸肿，他又燃起了希望，他觉得女儿也可以成为世界冠军。在印度这个男权主义极其严重的国度，爸爸排除万难，训练他的两个女儿成为了一等一的摔跤手。终于，大女儿已经成为了全国摔跤手冠军，下次就要站在世界的舞台上了，她也即将走向培养世界级选手的学院进修，从此不再是他爸爸训练她了。从小，他父亲就对他们特别严格，不能吃煎炸辣的食物，针对她的特质选择作战方针等等。第一次脱离父亲，还是国家级教练，国家级教练也没有事事具细的照顾她，她开始爱漂亮，开始留长发，开始吃垃圾食品，反正这些教练管不着。最重要的是，这位国家级教练是一个很自我的人，不能吸取别人意见的人，一开始，爸爸想要告诉他，他女儿是他怎么样培养的，之前两个人沟通下，会对培养一个有特质的摔跤手是有益无害的，然而，他很抗拒别人的提议。这位爸爸也只能就此作罢。在这样的环境下，大女儿走上了世界的舞台上，和其他国家级选手pk，在缺乏自制力和错误的战略指导下，大女儿连连失败，无缘入围赛。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇13
最近一部印度励志剧《摔跤吧，爸爸》很火，一直也没机会去电影院看，今天好像是生你后第一次去电影院吧，而且还是因为爸爸单位六一儿童节活动带你去看动画片的，今天表现还好，能坐着看一会，哈哈。
今天晚上在你睡着后，爸比在手机上找了个看完了(以后有钱有时间了还是去电影院支持正版哟)，妈咪本来也一起看的，结果你哭醒妈咪哄你后连自己也哄睡着了，只能爸比一个人看了。
影片讲述的是一位全国摔跤冠军退役后培养自己两个女儿成为国际摔跤冠军的故事。成为冠军的路程是艰辛的，培养女儿成为冠军的爸爸是更艰辛的!培养的过程是残酷的，不论对于女儿还是爸爸!爸爸在训练的时候是教练，晚上训练结束后是一位父亲，替女儿揉腿，看着女儿累趴的样子很是心疼辛酸。爸比也希望你以后能成为一名优秀的姑娘，聪明伶俐，善良可亲。。。爸比想让一切美好的形容词用在你身上都很合适。那问题是修炼这些形容词的过程你我是否能承受得起?影片中的父亲在女儿反抗时会狠心剪发，以后你撒娇的时候呢，我会下得了狠心吗?爸比估计是不能，不忍心!就目前你的撒泼形式就已经够爸比受的了，几乎每次都是爸比妥协，你以后长大了会怪我吗?如果爸比对你严厉了，你会质疑我吗?
在影片中起初两个女儿都不理解爸爸的做法，太严厉，太辛苦，还要受周围人的嘲讽，在印度女孩摔跤简直是不可能，女孩的命运在生下来的那一刻就已经注定了，学习，做家务，结婚生子，继续做家务，没有人生自由，只有被男人选择的份，而这位爸爸为了自己的梦想，也为了让女儿能有自己的精彩人生，忍受了周围人的嘲讽，忍受了亲人的不理解，坚持训练，实在是伟大!
如果你开窍了能理解爸比背后的动机，或许能坚持学习，坚持成长，一旦你能够坚持，忍耐，那么身边的诱惑会异常强大，那么也是你变的更加强大的机会，就像武侠小说中写的，每当连一定程度后，就会有一劫数，坚持过去，战胜它，那么你就会更强大!唯一能阻碍你变强大的对手是你自己，你的懒惰，你的放纵都会使你之前的坚持功亏一篑，记住不要放松警惕!
在你学习的过程中，要学方法，不能死记，要学会自己学习，那么你就能一直进步，如果只是会记别人教的，没有自己的理解，完全靠套路那么你也就只能跟教你的人一样了，永远无法超越!
在成长的路上会很艰辛，你会气馁，在你坚持不住，想要放弃的时候，拿出来这部励志电影看看，或者其他你认为合适的可以鼓励自己的，给自己加油打气!
爸比也想说影片中在女儿获胜后那位爸爸说的话 ：“我为你自豪” !
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇14
现在大家都知道有部电影很火，名字叫做摔跤吧！爸爸。就在昨天我要跟妈妈一起去看了这部电影。电影里面讲述的是有一个印度的摔跤冠军，名字叫马哈维亚他在国际运动会上没取得摔跤冠军，所以他的梦想便是让他的儿子实现他们梦想。夺得国际冠军，但是命运一直捉弄着他们家。
从这部电影里我学到了六个道理。分别是再平常的事情都能用得到，不要心浮气躁永远是耐心的方法。在平常遇见一些大人物的时候他们打你千万不要还手，要该硬就硬，该软就软，见机行事。
做什么事情都要有毅力，不要半途而废，否则学完一样，不会一样。如果太自大的话就会被别人给超过因为古人做的方式都是很有道理的，如果你用新方法，如果不成熟怎么办如果你认为家长都在骗我们，那就大错特错了每天，父母对我们这关怀都是一样的永远不会骗我们。
在父亲节来临之际，也借此文祝天下的爸爸父亲节快乐。
他们生了四个女儿，直到有一次大女儿和小女儿打伤了哪两个男生，马哈维亚就认为这两个女儿继承了自己的摔跤天赋。他们的名字分别叫吉塔和巴比塔。自从发现两个女儿的摔跤天赋之后，马哈维亚就一直让女儿们早晨五点起来开始锻炼。并让毫无摔跤天赋的大侄子进行陪练。因为大家都质疑女孩子能摔跤吗？所以不让吉塔和巴比塔去摔跤场上练习。于是马哈维亚便自己除草创造了一个泥地摔跤场。经过几次比赛后，吉塔获得了全国摔跤冠军。进入印度的一个非常知名的体育学校，可是在那一位教官的教导下，让她忘了他爸爸教给他的技巧。但经过一系列波折之后，吉塔终于成为了全国冠军。
一、要有耐心，
二、该硬就硬，该软就软，
三、做什么事，一定不要半途而废。要有毅力，
四、做事的时候一定不要骄傲，
五、老方法有时候真的比新方法好用，
六、家长们永远不会骗自己的孩子，
推荐大家看一看，这部电影能让我们学到在课堂上学不到的知识。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇15
昨日端午节，女儿和同伴一同去看《加勒比海盗五》，回来我问如何，她说就那样，我说要不你写个影评如何?她不答应，我说，这样吧，你写《加勒比海盗五》，我写《摔跤吧，爸爸》。
我这样与其说是套女儿写影评，其实是逼自己写，因为自从看了《摔跤吧，爸爸》受到感动后就想写点文字，二十多天过去了，还没动笔。
也是在女儿的带动下，我先前陪她去看了《摔跤吧，爸爸》，她明年就要高考了，学习这么忙，还要闲心去看一部印度电影，我起了好奇心，问她为什么，她说，她的同学都在谈论这部电影好看，已经有很多同学看了，自己也想去看，我说，我陪你去看吧。
上周末，晚上十点多，正好和邻居一家三口乘电梯，问他们为何这么晚回家，是不是去培优了，他们回答说是看电影《摔跤吧，爸爸》，看样子很满意，热情地介绍我去看，我笑说早看了。都过去这么久了，电影还这么卖座?好奇地回家上网搜索，《摔跤吧，爸爸》的票房居然都上十亿了，至今还在继续热播。
过去的不说，近些年，印度电影在中国如此卖座，还是头一遭，在我看来，完全托阿米尔汗的功劳，年初，看过一部印度电影《三傻大闹宝莱坞》，同样是阿米尔汗的主演，看来，这个阿米尔汗了不得，我这个不爱看电影的人一年之内，就只看过两部电影，都是印度的，又都是阿米尔汗主演的。
电影中见一个发福的中年男子，我问女儿，这是谁，是阿米尔汗吗?她说是呀，我说不像呀，我记得《三傻》中的是一个瘦精的年轻人呀，女儿说，阿米尔汗很敬业，为了演戏，故意增肥的，戏演完后，又减肥减回去了，咋样?冲着这点，就应该来看。
我不禁暗暗佩服，就是这样一个中年发福的形象，演尽了摔跤冠军辛格迟暮之年的沧桑，壮心不已的情怀，培养女儿的辛劳，不满印度体育现状的忧心。
这是一个为体育强国梦而奋斗的励志片，故事把摔跤冠军培养女儿的历程放在一系列背景下，一个重男轻女落后又充满偏见的乡下，自私贪婪而又充满惰性的体育官员面前，充斥庸才的体育学院里，更充分诠释了女儿冠军获得的艰辛，辛格矢志不渝的难能可贵。
虽然是真人真事改编，情节却异常紧凑，富有戏剧性，充满想象的张力和悬念，摔跤场面也具有很强的观赏性，内容情绪饱满，泪点很多，尤其是辛格在没有获得资金支援后的独白，以及在体育官员面前为女儿争取机会的据理力争，充满了对印度体育现实的不满，发展的强烈愿望和爱国情怀。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇16
最近，我看了这样一场电影——《摔跤吧！爸爸！》，让我对放弃有了新的改变。 电影是真人真事，主人公是巴比塔与她的爸爸。巴比塔的爸爸曾经是一个摔跤冠军，因为爷爷奶奶的不支持，所以他爸爸的梦想没有完成。 巴比塔的妈妈怀孕了，爸爸十分想要一个男孩儿，因为男孩儿适合摔跤。可惜一边生的都是女孩，爸爸失望了。
后来巴比塔长大了，很调皮，自从那一次把那几个男孩子打的鼻青脸肿后，父亲才对巴比塔改变想法。后来父亲让巴比塔站桩、蹲起、跑步。巴比塔以为是父亲惩罚他。其实是在训练她。 有一天，父亲在稻田做了一个简陋的摔跤场。在那儿里父亲教巴比塔怎么做？怎么练？她每天都辛苦训练，而且有反抗和放弃过。但是在他爸爸严格要求下，决定让他参加一次普通的摔跤比赛，她一个女孩，却打败了许多男生。拿到了奖金。后来又拿到了许多奖杯与奖牌。
从那以后，她十分认真。 终于有一天，父亲让巴比塔参加锦标赛。每一次巴比塔都拿到了金牌，巴比塔要被选入到国家队了。巴比塔在国家队忘记了父亲教她的，所以屡屡战败。后来十分后悔，没有父亲的教导。后来她改正了自己的错误。听取了她父亲的教导，更加努力的训练。 终于到了2010年的奥运会，她在父亲的指导下，为他的国家获得了一枚金牌。这枚金牌就是一滴滴汗水与一次次训练换来的。
巴比塔的成功告诉我们，做事不能太骄傲，更不能半途而废，我们要坚持，我们要学习巴比塔那种坚持不懈的精神。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇17
在多数人的印象中，父爱是默默无声的，养育孩子就更多成了母亲的责任。近期在国内上映的印度电影《摔跤吧！爸爸》赢得了国人的心。这部影片不仅非基督的教徒爱看，在基督的教徒的圈子中也广受欢迎。看这部基于真人真事拍摄的电影，从感性角度来说，剧中有无数个亮点感染了我，在这主要说两点我的感受。
一、父爱的远见
高尔基说：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生。”
剧中关于父爱的描写是最最感人的地方。中年的辛格给我们的印象是一个非常专横的父亲，强迫自己的两个女儿脱掉花裙，剪掉头发，每日晨起锻炼，练习摔跤，完全不符合当地女子的教养。但是这背后却是父爱的远见。因为做父亲的看到儿女有摔跤的潜力，没有把自己的梦想强加给孩子。父爱是引导她们将其天赋淋漓尽致的发挥出来。她们的母亲担心：过的不是女孩的日子，会没有男人会选她们当妻子。而她们的父亲却说：“不是男人选她们，我要她们选男人。”我们要注意到在印度女性是处在一个非常弱势的地位，她们无法享有跟男性同样的地位，小小年纪就要出嫁，每3分钟发生一起针对女性的暴力犯罪。所以，父亲要让她们强大到可以自己选择丈夫。有的父亲觉得生女儿只是为了出嫁，而有的父亲却更希望女儿可以有自己独立的人生。所以我们看到父亲为了女儿营养跟上，舍下老脸与卖鸡商贩讲价，为了有一个合格的摔跤毯，与体育局人员谈判碰了一鼻子灰，为了能让女儿可以参加当地的稍正规的摔跤赛，千里迢迢还差点被赶出门外……也接受了无数的鄙视与讽刺，但是他对于女儿的要求，只有认真训练与鼓励，外界的压力从未发泄在孩子身上，也从未中断其对两个女儿的期望。电影中我们看到，中年辛格的父爱是感染，老年辛格的父爱是感人。为了女儿的比赛，孤身一人（虽然带了个侄子）住在学校附近，指导女儿训练，花费大量的金钱和精力，完全放下自己的自尊，一个迈入暮年的老人，在学校领导面前祈求女儿的学习资格，自我批评的无力与心酸无人能体会，这让我想到了父爱的伟大。
在新闻报纸上也看到，作为父亲为了能让自己的孩子在学校念书，给学校领导下跪的那个情节，看到这里我不由自主的想起了家里的父亲，对一辈子对我们的关爱，如今霜染鬓发。引起我最多共鸣的，便是父亲对女儿无比的信心，因为我爸也是这样。我是从乡村里出来的，每当碰到自己觉得过不去的坎时，爸爸总是对我充满信心，不是那种安慰式的信心，他是真的相信你能做到。有时候外在的技巧容易让人眼花缭乱，但持久的力量仍来自爸爸从小灌输到心中的点点滴滴。
影片看到最后，这位父亲的爱留在了我心里，用圣经的话说，就是“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。” 今天，我们在世上所经历的都有神的旨意，为使我们将来承受极大无比的荣耀，父神对祂所爱的儿女也管教甚严，常常借着环境击打、破碎我们的骄傲和自我中心。但是祂所做的一切无不出于爱，为的是训练我们，使我们强壮，天父仿佛也在透过影片对我们说话，我们现在所经历的艰难，背后有着天父更大的梦想和爱，是为了我们的益处。我们也要体会父神的心情，和他同心，一起为了梦想努力！
第二点：因着信心而坚持
首先看到那位爸爸对两位女儿能力的信心，因着这种信心所以不放弃对两位女儿的锻炼，不顾妻子和朋友的反对培养女儿成为摔跤手，就算生活经济再困难，别人的冷眼与嘲讽，不解与不懈，家人的反对与对抗、都不能改变父亲的初衷，甚至爸爸宁可放下自己的尊严与自尊为了给女儿一个参赛的机会，因为他有信心，相信女儿可以拿到金牌，所以一直因着信心而坚持着；正如圣经所说的：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
在电影中，我们看到突破传统的力量，看到坚韧，看到梦想的伟大，而这一切的一切都是父亲梦想的坚持 ，因着这份信心的坚持，他们每天凌晨5点吹响出发的号角，每日坚持训练，俗话说：“拳不离手，曲不离口” ，只有坚持才能打出一代宗师，才能唱出曲艺大家，所以给我们看到那位女儿的成功不是因为自身的条件或能力夺得世界冠军，而是一直以来父亲勇敢的爱与坚定不移的信心。
父爱的信任，给了我们面对世界的勇气和动力。吉塔说：“我能做到，是因为父亲至始至终相信我能做到。”
特别是知道原来扮演女孩的父亲为演好角色，增重30多斤，由一个健美先生变成一个身体发福的人，之后年轻时的部分是最后拍的，也就是说，在短时间内又减肥瘦回到最棒的身体状况后，最后演了前面那段年轻时期的戏。演员说，若先拍年轻那段的话，等戏一结束可能就没有动力减肥了，所以最后拍年轻那段。这又是一个让人特别敬佩的一点。
很多人看了这部电影都说很励志。每个人都会有梦想，但不是都能付诸行动，或坚持到底。人们往往在追寻的过程中遭遇挫折或非难时，便心生放弃，然而心存盼望的人总能看到事情的转机，所以不会被现实的困难阻挠,最终到达胜利的终点!
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇18
曾经是印度摔跤冠军的父亲，在为生活所迫放弃摔跤之后，希望生个儿子来完成自己未实现的梦想，赢得世界级比赛金牌，但事与愿违，妻子连连给他生了四个女儿。一个偶然的机会，女儿在打架中战胜了男孩，这让父亲眼前一亮，有了类似"花木兰代父从军"的灵感，决定对其中两个女儿进行摔跤训练，帮助他实现夙愿。
在现代家庭教育的语境之下，这位父亲很容易被冠以"自私"、"偏心"、"虚荣"的帽子，以自己的权力改变女儿的命运，逼迫女儿做她们不喜欢的事情......
随着剧情的发展，父亲对女儿从事摔跤事业的规划，其实是爱的成分大于父权的成分。印度的女性地位不高，常被当作家庭附属品，很多女孩子未成年就步入婚姻，过上了繁杂而艰苦的家庭主妇生活。而影片中，摔跤老爸一直怀揣着冠军梦，偏执地想将梦想延续到下一代，以"暴君"形象对两个女儿展开魔鬼式训练，甚至将女性象征的长发给一剪没了，两个女儿为此搭上美好的童年时光，乃至青葱时光，不仅仅要承受着身体上的疼痛，还要饱受外界的非议和嘲笑。也许你会说，剧中父亲独断专行，丝毫不尊重女儿们的个人意愿。但是，女儿们所承受的磨难，又何尝不是别的女孩所仰望的幸福?他引导女儿们进入体育竞技行业，彻底改变了女儿的命运走向，把女儿变成了一个拥有世界视角的现代女性。摔跤小舞台，社交大舞台，女儿所拥有的人生，其精彩程度要远远超过其他印度女性，这何尝不是父爱的伟大体现。都说父爱如山，深沉而厚重，不像母爱那样温润透彻，也许有时难以察觉，但只要你碰了壁受了委屈，他就一定站在你能看得到地方，为你加油打气。
这就是父爱的力量，人生中最不可或缺的力量。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇19
又一部印度良心之作《摔跤吧，爸爸》，之前有看过《三傻》和《猴神大叔》印象非常深刻，加上有朋友特意一个人开车去看了夜间场，半夜发微信来说看完激动万分。于是买了两张票邀请M一起去，去之前M带着一种内心鄙视但为了给面子才勉强答应去看的心态，结果看完泪流满面不停的说好看，且立马在朋友圈强烈安利。
生活中，大多数人由于不了解或了解的非常片面局限而会自然地产生某种偏见，这是很平常的现象，但这其实也会因此错过很多美好，就比如某些莫名其妙的偏食，偶尔无意中尝了一下从此爱上，立志做丁克的夫妻不小心有了娃，然后一发不可收的变成晒娃狂魔。很多美好，如不开始，怎能圆满。
整个电影下来，估计大家都是不知不觉眼泪止不住，经常泪还没在脸上干，下一波眼泪又开始了，当然搞笑的部分也让人禁不住哈哈笑出声，一切都是自然的发生，虽然号称是个海乃百川什么剧都能看几眼的人，但遇到触动内心的好戏还是止不住的感动和激动，而现在评判的标准除了颜值，最大的关注点就是清顺自然，简简单单却各种被吸引，而不是用侮辱观众智商的剧情和浮夸的演技来拖沓时间。
阿米尔.汗演的爸爸真心让其他传统思想家庭的小孩特别是女孩子羡慕，看完还在想为啥都觉得特别好看，估计换个男生来看可能就没那么强烈，也许原因除了真心感情之外，还有一个就是撒了一把“女子也能成大事”的浓鸡汤，男强女弱的观念古往今年遍布地球，尤其这个故事还发生在14岁就嫁人一辈子在厨房跟锅碗瓢盆打交道，一辈子守在家里相夫教子的印度。
最早对印度这个国家感到好奇是看旅游杂志上的一句宣传语“如果你爱你一个人，让TA去印度吧，体验天堂的感觉;如果你恨一个人，让TA去印度吧，体验地狱的感觉”。当时非常疑惑，怎么会有这么矛盾于一体的地方。不过不管是什么体验，小马过河须知此事要躬行，充满万分期待。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇20
周五的晚上，妈妈下班回家。她神神秘秘地掏出三张电影票，说给我放松放松。哇!有这样的好事?我迫不及待地抢过电影票——《摔跤吧，爸爸》。太棒了!这部电影我早有耳闻，早就想一睹为快了。
电影开始了。活泼风趣、富有节奏感的印度音乐拉开了电影的序幕，我情不自禁跟着音乐的节拍扭动起来。这是一部喜剧吗?我满心期待。看着看着，我却发现完全不是那么回事!
电影讲的是印度一个全国摔跤冠军的爸爸，毕生的梦想就是站到世界冠军的领奖台上，然而，他因生活所迫放弃摔跤。他希望儿子可以帮他完成梦想——为印度赢得世界冠军。不料，老天爷却和他开了一个玩笑，让他生了四个女儿。他彻底绝望了。偶然的机会，他发现女儿有摔跤的天赋，于是他重新燃起希望，开始训练女儿摔跤，想让女儿变成世界级的摔跤手。在男权社会的印度，女孩子练习摔跤，引来了全村人的讥讽和嘲笑，姐妹俩也吃尽了苦头，最终，他们排除各种艰难困苦，女儿终于成了世界冠军，实现了爸爸的梦想。
最让我难忘的是电影中爸爸让女儿脱下美丽的长裙，换上男孩子的短衣短裤，还剪去了她们的长发，爸爸还要求她们每天早上5点起来跑步，还把她们丢到水里，逼着她们学习游泳……看到两个女儿的无助、哭泣和愤怒，我震惊了：世上怎么会有这样专制、冷酷无情的爸爸呀?影片中，女儿自作聪明地反抗，看得我哈哈大笑。那一刻我想到了我的自己。我的父母给我提供了最好的生活环境和学习条件，我坦然接受，我甚至认为这是理所当然的。有时候我也会觉得苦、觉得累、觉得烦，有时候我也会耍小聪明，和他们斗智斗勇，为自己争取玩的时间。自以为是的我还洋洋得意，殊不知，我的做法已经深深地伤害了父母,无知的我其实只是个Loser(失败者、笨蛋)。
影片的结尾，女儿终于站在了世界冠军的领奖台上，看到这里，我不禁无限感慨：没有人可以随随便便成功。很多时候，我们只看到别人成功以后的光鲜，却不知道他们曾经付出了多少汗水和努力。我们羡慕别人考上清华北大，羡慕别人钢琴过了十级，羡慕别人考试总得第一名，羡慕别人的作文上报纸……其实没有一个孩子不喜欢玩耍，没有一个孩子喜欢天天坐在琴凳上练琴，没有一个孩子喜欢天天看书写作业……如果没有家长的严格要求，哪来的成功?所谓的天赋和神童，那只是传说而已!再大的天赋，再神奇的神童，如果没有后天的努力，也不可能取得最后的成功。古人写过一篇文章——《伤仲永》，里面的主人公仲永就是一个后天不努力，最后庸庸碌碌、无所作为的神童。我们还小，还需要父母的督促和严格要求。对父母，我们应该怀有一颗感恩的心!
“你是我的骄傲”——电影里爸爸的这句话，让我热泪盈眶：亲爱的爸爸妈妈，总有一天，我也要成为你们的骄傲。电影散场了，我情不自禁地拉起爸爸妈妈的手，心里暗想：我也要给自己定一个梦想，然后朝着梦想努力前进，相信终有一日，我也会到达成功的顶峰。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇21
这个电影的主要人物叫辛格，辛格是吉塔和巴比塔的爸爸。原本辛格未能实现他的梦想，赢得世界级金牌，就想让他的媳妇生一个男孩，结果却生了四个女孩，辛格的梦想破灭了。
有一天，辛格出去工作，回来时，发现吉塔和巴比塔把两个男孩子打得落花流水。辛格发现他两个女儿有惊人的摔跤天赋，辛格心中的梦想又有可能实现，便决定不能浪费女儿的天赋，便与妻子约定一年时间按照摔跤手的标准训练两个女儿：换掉裙子，穿上男式的裤子;剪掉长发，像男孩一样留着短头发，让她们学习摔跤，故事才开始。
第一天，清晨五点。两姐妹收到爸爸的旨意早早起床，爸爸带她俩吃最喜欢吃的食物——脆皮饼。然后，爸爸说：“你们俩从现在开始，不许吃辛辣的食物了，因为你们俩以后就是摔跤手了。”吉塔和巴比塔顿时傻掉了，一齐看向妈妈，妈妈也很无奈。
第二天，清晨五点。爸爸叫她俩起床训练。
一天比一天辛苦，终于有一天，她们已经受够了辛格的训练，开始反抗：把爸爸的闹钟调到了七点响铃。在爸爸布置的沙坑训练场，偷偷地把灯泡弄坏。她们有一天觉得自己的行动胜利了，便去参加同学的婚礼。爸爸知道了，很生气，就把同去参加婚礼的侄子扇了一耳光，因为他舍不得打自己的女儿。
爸爸走后，巴比塔和吉塔便埋怨自己的爸爸，说爸爸这不好，那不好的。但她们的同学却说：“你们有这么好的爸爸，应该珍惜。别像我一样，一到14岁就要嫁给一位陌生男人，才能减轻负担。你们有这么好的爸爸，都不让你们干家务。”
姐妹俩顿时如梦初醒，感到很惭愧。然后，她们便改过自新，听爸爸的话：每天跑步、练腿劲，她们每天这么练，曾打败她们的“哥哥”便变得不堪一击。
后来，辛格决定，第二天让她们参加市里比赛。她们挑选的对手，可不是弱者中的弱者，而是强者中的强者。
第一场，是吉塔和肌肉男孩的比赛，在比赛快结束时，吉塔就差一点获胜。就这样，她们打了一场又一场比赛，观众一天也比一天多了起来，她们获得了全国冠军。吉塔准备参加了世界级比赛，她的成绩一落千丈，后来还是她爸爸帮助了她，真是父爱如山!
到了世界冠军争夺赛中，她爸爸被教练关到了一个仓库里，到了最后一关，吉塔只有1分，而对手有5分。吉塔心急如焚，对手却轻松自在。突然，吉塔想到了辛格教她的得5分绝招，便用了此招，她终于赢得了最后的胜利，夺得了世界冠军。
当奏响国歌时，她父亲也出来了，激动地和他的女儿吉塔紧紧拥抱在了一起。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇22
今日我观看了《摔跤吧!爸爸》这部电影。
在印度的一个小村庄里，有一个叫玛哈维亚的人，他是一个摔跤能手，以往拿过好多的奖牌。可是，因为家庭情景，他不得不放弃了自我心爱的摔跤。他的妻子怀孕了，他把为国家争夺到一枚金牌的期望寄托给了孩子，让孩子帮他完成自我伟大的梦想。命运捉弄了他，让他一连生了四个女。他十分失望，整天阴沉着脸。
有一次，几个男孩儿前来挑衅她的两个大女儿，两个女儿气得满脸通红，掂起拳头就打。把那两个男孩儿打得鼻青脸肿。爸爸回家，看到家里有好几个人，原先是今日早上被他们两个女儿打的那两个男孩子和他们的妈妈。爸爸问清楚了是怎样回事，把他们几个打发走之后。他的心里就想出了一个主意:要不让我的两个大女儿试试摔跤于是，两个女儿就开始了艰苦难熬的训练。许多邻居和朋友都劝他，不要让女儿练摔跤了。可是，他坚定自我的意见。让大女儿去参加各种各样的比赛，结果大女儿不负爸爸的期望，利用娴熟的摔跤技巧赢了村里的好多好多男摔跤手，获得了好多奖牌。大女儿进入了国家队，教练让她忘掉以前所有的摔跤方法，使大女儿在国际摔跤比赛中表现的不怎样样。于是，爸爸就进入国家队，帮他训练。
他要去参加奥运会啦，他经过自我强壮的身体，娴熟的技巧，赢过了好多好多摔跤能手。成功的进入了决赛。到最终20多秒，他离对手还相差五分。这是一种完全不可能再扭转的局面啦。他突然想起了爸爸说过的一句话:“我只能教你逃生的技巧，我不能一向帮着你。”就在这时，奇迹发生了!他冲到对手身后，用尽自我全身的力气把对手从空中颠了起来，划过一个弧线形，把对手扔到了胡线外。最终，他靠着这个技巧已经得了世界冠军。
这部电影告诉我们，干什么事都要坚持到底，不能放弃，不要认为自我没有用。不要在没干这件事之前轻易的下结论!
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇23
从昨日让我们忽略的一部影片，到今日让我们连声赞不绝口的影片，我都不明白是什么让我们变化那么大。并且不管从影名还是海报，都让人感觉有点喜剧成分。
首先，要从印度说起，印度是一个十分重男轻女的国家，女孩14岁起就要出嫁，认识一个完全陌生的男人，只是为家庭减轻负担。而影片中有这么一个家庭却是个例外，这个爸爸没能参加国际摔跤比赛。于是，他一心想生一个男孩实现他的愿望，可是生下四个却都是女孩。有一天偶然发现两个女儿有摔跤过人之处，就训练她们直到进入国家摔跤比赛，并进入国家体育学院学习。
这个教练误导大女儿吉塔，让她忘掉爸爸教她的技艺和规矩，教一些无用的技巧，让吉塔错失了良机，并改变了吉塔的看法。
妹妹巴比塔却不忘初心，继续坚持爸爸的教摔法，吉塔最终被巴比塔的忠言说服了。她爸爸继续辅导吉塔，让吉塔夺得冠军。
这是一个真实的故事，并且把人生的大道理天衣无缝地拼接起来;人不能固执己见，要学会换位思考;再是要坚持不懈，不能轻易放弃，半途而废;要懂得将心比心，站在别人角度看问题;然后是不忘初心;最终，你就能获得成功，但也是所有支持你的人的成功!
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇24
昨晚在茶室观看了《摔跤吧，爸爸》这部电影。这部电影讲述了一个摔跤手爸爸梦想有一天他的祖国印度的国旗能飘扬在国际摔跤赛场上空，印度国歌能唱响在赛场上。可是他的光辉岁月逐渐被时间侵蚀，他由壮年逐渐走向中年。他没有放弃这个梦想，他期望他的下一代能够帮忙他完成梦想。
可是上帝又和他开了个小小的玩笑，他的四个孩子都是女孩，在当时社会女孩摔跤是被嘲笑的，所以他渐渐埋葬了自我的梦想。直到有一次，他的两个女儿把两个男孩打得鼻青脸肿，他内心的火焰又重新燃起——他想要把两个女儿培养成摔跤手。
他的想法受尽了冷嘲热讽，他的两个女儿也不愿意理解。两个女儿在一个朋友的婚礼上，向朋友抱怨父亲是多么的严厉，但朋友的一些话却让她们明白了父亲的良苦用心。“印度的女子生下只能做家务，成年后仅有照顾家人、为丈夫生子，这就是宿命。”这对所有女性是不公的，但她们的命运却不是如此，她们的父亲让她们能够经过自我的努力去改变命运，从此她们认真训练，不断向前方奔跑。
直到有一天，大女儿走向了国际赛场，她离父亲的梦想仅有一步之遥，可是外面的世界让她忘记了父亲的教导。在经历了失败之后，她没有之前的痛苦和不甘，直到妹妹的到来，妹妹的劝说和父亲的指导让她在赛场上找回了自我，让印度的国旗飘扬在赛场上，完成了父亲的梦想。
向梦想前进的路上充满荆棘、坎坷，这一路有笑声也有眼泪。不忘初心才能赢得最终的成功，影片两个女主人公心中有着一份信念，是父亲的梦想，也是应对命运的不公，她们要去实现、要去改变，不能够退缩也不能够失败，努力前行，才能实现梦想!
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇25
影片的男主角是印度明星阿米尔.汗，饰演爸爸，从二十多岁满怀梦想的壮年，到四十岁梦想破灭，大腹便便的大叔，再到六十多岁两鬓霜白仍为女儿奉献所有，表演可谓出神入化。他的眼神总是那么坚定自信，总能从他的电影里感觉到大爱，在这部影片中更是把父爱如山刻画到极致。
在印度这个男权国家，女性地位低下，女孩子的命运无非就是结婚生子，早婚也是常态，而如若抛弃这些桎梏，会有怎样的下场，惹来怎样的非议这部影片记录着阿米尔汗下狠心苦心栽培两个女儿成为优秀的摔跤手，同时向世人展示着男女平等之期望
年轻的阿米尔汗曾是个全国摔跤冠军，他的梦想是成为世界冠军，可是由于年龄等种种原因，他还是未能实现梦想，于是他开始企盼儿子能够替他圆梦。然而现实很残酷，连生4个闺女，令他绝望不已。
他的世界冠军梦，也这样在女儿们唧唧喳喳的喧闹声中破灭了。直到有一天，他的两个女儿把男同学打的遍体鳞伤，被同学家长找上门来，他才恍然大悟，天赋不是仅有儿子才有，他看到女儿身上特有的摔跤天赋：我要把女儿培养成世界冠军!
于是，在没有征求任何人意见的前提下，两个女儿的苦逼训练就此展开……
然而，想要得到国际冠军十分困难，所以这条路也自然充满荆棘。
让俩女儿真心的理解摔跤就历经波折。
看到那里，我对男权主义父亲把自我的梦想强加在女儿身上，近乎变态的训练，冷漠是十分反感的。而对两个女儿的无奈，竭尽所能逃避、反抗充满了同情。
可是，这位不苟言笑的爸爸那深沉炽烈的父爱也令人动容：
为了让姐妹俩顺利的训练更是想尽各种办法，自我搭建训练场地，实在没有剩余的开支的时候，一脸严肃的向小贩压低鸡的价格，为姐俩补充营养(莫名喜感)。
为了争取到比赛权利不惜大打出手。再严厉也会默默心疼，在女儿们睡下后悄悄按摩她们红肿的手臂......
但女儿对这种表面看似严厉的深沉父爱并不理解，直到有一天，邻家女孩披着嫁衣在一片欢快音乐中郁郁寡欢，流着泪对两个女孩说：“我期望有你们那样的父亲，至少他是爱你们的，他是负责的，他在为你们的人生努力，你们不用在14岁时就嫁给你们不认识的男人，生孩子洗衣做饭。”
这番话，点醒了女儿们。才了解到这才是真正的父爱，她们的小宇宙开始燃烧，她们梦想的火种被点燃。
愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇26
《摔跤吧！爸爸》是一部励志纪录片，讲述的是阿米尔汗主演的《摔跤吧！爸爸》中的辛格实现梦想的过程——为国家赢得国际奖牌的经历，故事震撼了我的心灵。
梦想很丰满，但现实很骨感，生活的压力，挤碎了辛格的冠军梦，他于是寄希望于自己后代。他一直希望有一个儿子来帮他实现他的梦想，但上帝就好像是故意捉弄他一样，他4个孩子都是女孩，他绝望了。
一个偶然的机会让他发现了两个女儿吉塔和芭比塔有摔跤的血脉，于是他开始教两个女儿摔跤，努力让女儿从小地方走向世界竞技场。中间趣事多多，但也因此引发了一串舆论、宗教等社会话题带来的阻碍，受到无数人的冷嘲热讽，他们没有退缩，反而把压力变成了动力，吉塔终于获得了世界女子摔跤冠军。
辛格的冠军梦想破灭而女儿使其复活，是两代人的梦想和理想的合力让他们坚持下去，在这个过程中，爸爸辛格为了训练女儿，把女儿推下河，吉塔慌乱地在水里扑腾，不停地张开口想吸气并向爸爸辛格求救，可是爸爸辛格无动于衷地说：“爸爸不可能一辈子陪在你身边。”，其实这只是表象，他的内心，是着急的，痛苦的。吉塔像大海里的一朵浪花，挣扎着，抵抗着，在呛水和学会呛水中终于成功浮出水面，这个场面让我觉得这个爸爸好冷酷。但辛格如释重负的样子，泄露他心中焦急的秘密。他相信女儿有了超越和战胜死亡的勇气，他表面的冷酷是无奈的冷酷，因为赛场是冷酷的，是没有人情味的，正是这种没有人情味的竞技才彰显了人类的公平与正义——靠勤奋和苦练获荣誉。
如果爸爸不能激发吉塔的自救潜能，他的努力将前功尽弃。赛场就是大浪淘沙——淘尽狂沙始到金。金牌是死拼出来的，连死都不怕的人还怕拿不到金牌吗？宁可流血流汗也不能流失自己为国而战的金牌梦想。
看了这个电影，觉得阿米尔汗主演的这个父亲好可爱，他有中国的愚公精神，如果吉塔得不到世界冠军，吉塔的孩子还会被外公辛格训练成摔跤冠军，也许还会是吉塔代替父亲去训练自己的孩子吧。
虽然历尽艰辛万苦，但最终获得了比赛的冠军——完成了女承父业的梦想。如果吉塔没有这个冷酷的父亲，如果吉塔没有超人的意志，冷酷的父爱也无法以金牌的胜利喜悦来呈现父女俩共同的国家荣誉之梦想。
中国父母喜欢替孩子铺路，于是出现了：“我爸是李刚！”的闹剧，孩子的成长与家庭教育息息相关。我宁愿要一个辛格这样的冷酷父亲也不要李刚那样的有钱有势的助长孩子恶习的父亲。
虽然我是留守儿童，父母在远方务工，但他们勤劳善良的品质却留在家里。这里没有辛格的冷酷，却有辛格一样的期待，父母希望我们能够通过自己的努力去实现家庭出人才的梦想，我想从吉塔的身上找到了实现梦想的方向。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇27
影片的男主角是印度明星阿米尔.汗，饰演爸爸，从二十多岁满怀梦想的壮年，到四十岁梦想破灭，大腹便便的大叔，再到六十多岁两鬓霜白仍为女儿奉献所有，表演可谓出神入化。他的眼神总是那么坚定自信，总能从他的电影里感觉到大爱，在这部影片中更是把父爱如山刻画到极致。
在印度这个男权国家，女性地位低下，女孩子的命运无非就是结婚生子，早婚也是常态，而如若抛弃这些桎梏，会有怎样的下场，惹来怎样的非议这部影片记录着阿米尔汗下狠心苦心栽培两个女儿成为优秀的摔跤手，同时向世人展示着男女平等之期望
年轻的阿米尔汗曾是个全国摔跤冠军，他的梦想是成为世界冠军，但是由于年龄等种种原因，他还是未能实现梦想，于是他开始企盼儿子能够替他圆梦。然而现实很残酷，连生4个闺女，令他绝望不已。
他的世界冠军梦，也这样在女儿们唧唧喳喳的喧闹声中破灭了。直到有一天，他的两个女儿把男同学打的遍体鳞伤，被同学家长找上门来，他才恍然大悟，天赋不是只有儿子才有，他看到女儿身上特有的摔跤天赋：我要把女儿培养成世界冠军!
于是，在没有征求任何人意见的前提下，两个女儿的苦逼训练就此展开……
然而，想要得到国际冠军十分困难，所以这条路也自然充满荆棘。
让俩女儿真心的理解摔跤就历经波折。
看到那里，我对男权主义父亲把自己的梦想强加在女儿身上，近乎变态的训练，冷漠是十分反感的。而对两个女儿的无奈，竭尽所能逃避、反抗充满了同情。
但是，这位不苟言笑的爸爸那深沉炽烈的父爱也令人动容：
为了让姐妹俩顺利的训练更是想尽各种办法，自己搭建训练场地，实在没有剩余的开支的时候，一脸严肃的向小贩压低鸡的价格，为姐俩补充营养(莫名喜感)。
为了争取到比赛权利不惜大打出手。再严厉也会默默心疼，在女儿们睡下后悄悄按摩她们红肿的手臂......
但女儿对这种表面看似严厉的深沉父爱并不理解，直到有一天，邻家女孩披着嫁衣在一片欢快音乐中郁郁寡欢，流着泪对两个女孩说：“我期望有你们那样的父亲，至少他是爱你们的，他是负责的，他在为你们的人生努力，你们不用在14岁时就嫁给你们不认识的男人，生孩子洗衣做饭。”
这番话，点醒了女儿们。才了解到这才是真正的父爱，她们的小宇宙开始燃烧，她们梦想的火种被点燃。
愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇28
“你是我的骄傲！”
这是电影《摔跤吧，爸爸》最终一句对白，我被深深地打动了，它凝聚着几十年的父爱。男主角马哈维亚，以往是一个摔跤王，因为生活所迫不得不放弃摔跤。他有一个梦想，期望生一个男孩，并把它培养成世界冠军。他尽管用了各种生男孩的“秘决”，可是无法回天，一连生了四个女孩。在绝望中，他无意发现了两个女儿的“打架”天份，就把女儿当成男孩进行严格的而残酷的训练和比赛。大女儿吉塔由于全部忘记了父亲所教的技术，经历了多次失败后，在父亲的鼓励、指导下，过五闪斩六将，最终嬴得了英联邦55公斤级的摔跤比赛冠军，父亲就对女儿说了这句话。
我对男主角的主角十分熟悉，感觉他有我父亲的身影。他期望女儿实现他的冠军梦，所以对两个女儿异常狠。每一天凌晨5点，他就带她们魔鬼训练。女儿因为累而找各种放弃的理由，父亲干脆把女儿美丽的长发前掉。女儿自作主张休息一天，却被父亲严厉责备……我的父亲也是一样的，事事严格要求。
我写作业最讲究的是“快”，有时写得又乱又脏。父亲检查后，不高兴的叫我重写，要求书写规范，有条理。我不情愿地重写，可还是没有到达要求，只是比头一回好一点。爸爸生气了：“乱七八糟的，就算写对也没有用，教师批改时看不清楚，直接红笔‘KO’，那你不是白写吗？平时不严格，就不会有提高”父亲将作业本子拿到厨房当柴烧了。这火烧到我的心里，我最终懂得了什么是严厉的父爱。从那开始，我就认真对待每一次作业。
父亲不仅仅在学习上对我严厉，并且在其他事情上也是如此。
周末，教师给我一个任务：下周一在国旗下讲话《珍爱生命，严防溺水，交通安全》。我准备好了稿子，以为就大功告成了，就玩周日的半小时电脑游戏。父亲看过稿子后，让我修改。几分种后，我还沉迷在游戏中，父亲不由分说就强制关了电脑。我在难过中修改，朗诵了5次。父亲说：“在全校师生面前，读得没有波浪起伏，没有情感变化，谁会认真听呢？谁又会被你的话打动而珍爱生命呢？”原先父亲不止是要我完成讲话的任务而已了。
周一的早上升旗时间下起了雨，教师让我在楼道下演讲，动情、伤感、激励，不一样的语调传到了每一个教室。教师表扬了我：“教师十分认真听，同学们也听得很动情。如果参加玉州区比赛，肯定得特等奖。”
没有马哈维亚的严厉，就没有吉塔的世界冠军；没有父亲的严格要求，就没我今日的“骄傲”。
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇29
这部电影对我的影响很大。从电影中，我看到了一位父亲对愿望的不懈追求和对女儿忘我的爱。
影片叙述的是一个国家冠军摔跤手由于摔跤给他带来了荣誉却无法带来金钱，迫于生计，不得不屈服给实际。但他从未抛弃过自己的愿望，在他逐渐变老的时候，他把希望寄托在孩子身上，希望自己的孩子能取得一块奥运金牌。即便他的孩子都是女孩，他也不断地练习她们，这个过程他承受着所有人的冷嘲热讽，静静前行。终究，他的女儿们也都成为了国家冠军。
本以为影片到此结束，却发现这位父亲的抱负比这更远大，他希望女儿们都是世界冠军。但女儿不再继续听话，因而连续输了几场竞赛，才发现父亲是对的。接下来她们打败了一个又一个的困难，打败了一个又一个的对手，终究成为世界冠军。
这部电影通知咱们，要想完结自己的方针，即便有再多阻止也不能阻挡咱们行进的脚步。只需坚持愿望、不懈尽力，就必须能成功。就像影片里的父亲，为了他的愿望、为了他的女儿，承受着简直令他喘可是气的压力，但总能想办法打败这些。
咱们要学习他们，以他们为典范，通知自己为了方针、为了愿望去斗争!坚持下去，就能成功!为自己加油!
学会坚韧、学会不忘初心，学会为了愿望而斗争、去斗争，永不抛弃!这样，咱们才会走向愿望，推开成功的大门。勇于向悉数阻止自己行进的事物宣布应战，打败他们!
《摔跤吧爸爸》三年级观后感 篇30
观看之前，对这部电影并没有太多的期待，本能上不喜欢印度的电影，观看之后，感慨颇多，观看过程中也因为感动几度落泪。
首先，要从印度说起，印度是一个非常重男轻女的国家，而影片中有这么一个家庭却是个例外，这个爸爸没能参加国际摔跤比赛。于是，他一心想生一个男孩实现他的愿望，但是生下四个却都是女孩。有一天偶然发现两个女儿有摔跤过人之处，就训练她们直到进入国家摔跤比赛，并进入国家体育学院学习。
其次，成功没有捷径，快乐的精髓来自于经历、拼搏；事实告诉我们，谁也不会随随便便成功，简单易得的快乐和诱惑会麻醉我们的神经，结果是，让我们把过多的时间用于简单快乐，而不是用于厚积薄发。
再次，需要有梦想。正如世纪老人冰心所言：成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。成功是由痛苦创造生命的梦想，是由自强不息铸造的奇迹。剧中的吉塔和巴比塔为了实现父亲的冠军梦，他们远离自己最爱吃的零食，被逼含泪剪去最象征女性的长发，忍受来自同龄人与非同龄人异样的眼光、非议和嘲笑。他们牺牲那个年龄阶段该有的娱乐时间，艰苦训练。其实用于我们工作中也是一样的，那些站在顶峰的人，并非我们看的那么潇洒，只有付出了才会有收获。成功的道路充满艰辛，辉煌的背后洒满汗水。但即使前方的道路再难，荆棘再深，梦想的实现也不无可能。
最后感悟：选择大于努力，庆幸最后的教练是自己的爸爸，才能获得成功，看到影片也联想到，很庆幸自己选择扬州青锐这个平台，有自我发展的空间，能执着地握着梦想，一步一步接近梦想并享受努力带来的甜蜜。
篇一：读《梦在青春在》有感
这本书收录了他近年来的随笔、演讲实录及媒体报道等。他用亲身经历告诉我们，如何在追梦的路途中一路向前，绝不向现实低头、妥协，并最终成就梦想中的人生。商场如战场，他笑谈“浑水攻击新东方”阻击战；人生如戏，他调侃热映的《中国合伙人》，说饰演自己的黄晓明不及自己帅，因为经历的风霜都刻在50岁男人的每一条皱纹里。除了对个人奋斗经历的深情回顾，他还用文字生动地展示了新东方成立20年以来的发展历程及变革之路。面对时代的剧烈变革，他说新东方和自己“宁可死在改革的路上，也不死在原来成功的基因里”。他在书中激扬文字，热情鼓励学生、创业者和同行，全书充满了理想主义和
读完了这本书，我深受启发。他教导我们，你的成功跟你所上的大学没有必然的联系，跟你内心的冲动有关系，跟你内心的渴望有关系。他常常说，一个人可以过贫困的生活，一个人可以过孤独的生活，但是一个人不能过没有火焰的生活，一个人不能过内心没有渴望和向往的生活。书中所说的渴望不是指你每天渴望吃一顿饭，不是说你每天渴望喝两瓶啤酒，不是说你每天渴望交几个男朋友或女朋友，尽管你可以有这些渴望，但是一个人应该有更大的渴望。这份渴望就是渴望自己能够变得伟大，渴望自己能够成功，渴望自己能够有影响力，渴望自己能够养活自己、养活家庭，渴望自己能够为这个社会做贡献。这种渴望就是你走向未来的强大动力。
一个人就像一颗植物，如果内心没有长大的种子，就永远长不大。如果你内心只是草的种子，你就是草；如果你内心是树的种子，你必然会长成树。在人的心里，树的种子和草的种子是可以变换的，不像自然界，让松树的种子长成杨树是不太容易的，让草的种子长成松树也是不可能的。但是，人是可变得，人的改变往往是一瞬间的事情。只要你的内心想要把自己变得更崇高、变得伟大，你就能改变。所以，我们都要做到一点，就是要有一颗渴望自己成长的种子。
不管今天你的环境如何，不管今天你身处何地，只要你心中有生命的热情，只要你相信你的未来总有一天会变得更加美好，只要你相信努力和奋斗的力量，你就一定会有美好的未来。
篇二：《梦在青春在》
自己真的很容易被感动，读到俞敏洪的文字，深深地被感动了。每个人都有自己的不容易，即使身为中国最富有的“教师”，也有一部心酸的“历史”，但是，永不破灭的是对未来的执着，对梦想的执着。他是一个真诚的人，每个故事都饱含深情，每个故事都让人感慨万千。最令我钦佩的是一些小的细节，他每年读大约60本书，但是，他是在多么繁忙的情况下读这60本书的，新东方现在的老师应该有3万人了，管理这么大的“学校”，需要多么大的能耐，况且是上市公司，直接和股东的利益挂钩，多少人在盯着新东方。但是他说的朴实的语言让我敬佩有加：不管白天多么累，我每天晚上不读30页的书我是不睡的，因为我知道这30页的书我读了就意味着我的成长。所以，在你的生命中如果有一天你再也不去跟别人比较，不跟别人比高矮，不跟别人比长相，不跟别人比是富二代还是穷二代，那你的生命就已经开始成长了。
这些闪光的语句总是给我无穷的动力，每当想要贪婪、放弃的时候，觉得不应该，人应该眼睛向内，努力提高自己的修养，“你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排”，自己修炼好了，好的运气自然会到来。如果自己一团糟，即使是机会来了，也不会停留，因为机遇常常垂青于有准备的头脑。人到中年，乐观点讲，还应该是青年，最难战胜的是自己，最难做到的是坚持。我喜欢阅读、写作、运动，即使如此，也不能坚持到底，常常三天打鱼，两天晒网。哪天累了就不想写了，哪天事情多了，就不运动了。坚持应该是最艰难的时候依然如故地去做一件事，这样才叫坚持，遇到困难和问题就停下，那不叫坚持。
我也时不时地写些东西，但是从来没有连续坚持过一个月，而俞敏洪在《梦在青春在》这本书中说：我从高考开始到今天为止，从来没有一天放弃过自己的成长，这个成长就源自一个强烈的意愿：我每一天都想比前一天更好，而且我只跟自己比。在30年的时间里，我每天坚持写
这就是差别，能始终如一地坚持，最终生命得到了提升。每天进步一点点，日积月累的量是惊人的。有时候，我们明明知道道理，是思想的巨人，却是行动的矮子。任何工作都有它的不容易，任何人都有他的不容易，任何事情都不是一帆风顺的，关键在于自己的态度，你对了，你的世界就对了，为了梦想而坚持，用自己的坚持向世界证明你的与众不同。人生永远没有太晚的开始，76岁的摩西奶奶开始学绘画，90多岁的杨绛仍笔耕不辍，82岁的杨振宁娶了年轻的妻子，比起他们，我们是年轻人，正当年少时，莫让时光虚度，成功最快的捷径是脚踏实地。
篇三：《梦在青春在》读后感
最近在读俞敏洪老师的著作《梦在青春在》，整本书已读过半。这要是在早几年，我能耐着性子翻上几页就算不错了。大抵这就是成长吧。
不管成长对我是好处多些还是坏处多些，我们总该要感谢成长的。不过不要误认为人从呱呱坠地到20岁，然后到30岁，再到40岁，再到老态龙钟，才叫成长。年龄只是成长的一个要素。
俞老师在《梦在青春在》中提到的最多的是他的新东方以及每个人都应该有梦想。当然也很多次提到电影《中国合伙人》，因为电影整个故事的主线是新东方发展的主线。电影中的成东青也是俞老师的缩影。所以我又从新把《中国合伙人》看了一遍。我想不仅是俞老师和他的朋友们会为自己在电影中的形象热泪盈眶。我乃至更多的人都会为这个故事热泪盈眶。你若有梦想，不防也来看一遍《中国合伙人》。不管你现在是成功还是失败，总能给你些许激励。
俞老师是农村出身，是农民家的孩子，父母大字不识。后来可以通过自己的努力考取北大名校。这完全是他自己的努力。很多人取笑他是农村的，取笑他是土鳖。但这都没有影响他的成功。现在他创立的新东方是中国大陆第一家在美国上市的教育机构。这成就是很多出身名门出身富贵之家的人所望尘莫及的。正如俞老师说的“一个不死心的人，一个心中总是有梦想的人，不管他现在多么的卑微，只要他在前行的路上，就一定能走出很远的距离。你会发现他不断地成长，不断的取得你想象不到的成就。”
是的，如七堇年说的“要有为朴实的的生活和最遥远的梦想。”
我自身是一个性格孤僻，内向，过于自卑的人。但我从来不怨天尤人。我是一个在前行路上的人，我是一个独立、坚强、勇敢、自由、而有梦想的人。
也有人会常常取笑我。但我都会一笑而过。一来他说的确实是事实，二来我没必要反驳，弄得大家脸红脖子粗，伤了和气根本没有必要。反而得不偿失。其实我是一个很贪玩很疯的一个人。若是你见我的时候很文静，多半是身边没有知心的朋友或者场合不允许。贪玩，我的学习成绩一直没有好过。以至于中考、高考落榜，这一点也不意外。
高中的时候我就读于颍上四中，四中前身是师范学校，那时候名声还是比较好的，后来转型为高中，声誉大跌。而我恰恰就去了四中。有次在街上闲逛遇到初中的同班同学，相互寒暄之后问起各自去了哪里。他说他在一中，语气充满傲气。我回答他说我去了四中，他显然十分不屑的说怎么去了四中那么差的学校。我也只好说成绩不好，没办法。他听得哈哈大笑，得意地扬长而去。这同学以前与我同班。我多少从其他同学那里听了些关于他的事情。不知道是他祖上留下来的，还是父母在哪里结识一些颇有能耐的人，发了点横财。所以平日里他总是一身名贵的衣服，出手阔绰，招摇大摆的行走在校园。所以即便他不参加中考，然后出现在一中的教室，恐怕也不足为奇。
他这样的，有没有梦想，成不成长是都没有多大关系的。即便他不背书，不做题，等他高中毕业，一定会有一所名校等他去读。而我们就不一样，我们没有显赫的家庭，没有广泛的人脉，所以我们要通过自己的努力来实现我们自己的人生目标。树立梦想，跌跌撞撞的成长。
俞老师说，他高考考了三次，最后还是考上了北大；他每晚要看三十页的书，不然他睡不着；他和朋友创立了新东方。他说：“我们能做到，你为什么不行？”是的，他们既然能做到，我们为什么不行？
每个人都会有自己的梦想。很小的`时候，老师也常常教导我们要有远大的理想，要从小就立下志向。所以我还懵懂无知的时候就有愿望，三个愿望：一是让天下的所有人幸福；二是让自己的家庭幸福；三是让自己有所作为。这三个愿望看是很滑稽，直到今天，我还是这么渴望，只是这些不是我一个人就可已完成的。天下幸福，是需要天下的人共同努力。况且幸福不是别人给的，而是自己争取来了。以前这是愿望，愿望可以实现也可以不实现，但我都要把它变为祝福。祝福这天下的人都能够幸福。
俞老师说他最喜欢海子的《面朝大海，春暖坏开》。其实我也喜欢：“从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字……愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开。”俞老师说的对，和海联系最密切的不应该是春暖花开，而应该是惊涛骇浪、狂风暴雨，这些都是我们应该面对的事实。
这些年来，我都想认认真真的写些东西。不是为了扬名，也不是为了传世，只是希望等到年迈的时候可以翻来看看。只是很多东西，写到一半就写不下去了。很多篇半途而废。比如写到花草，我想不起华丽的辞藻形容它的美丽，我就只好停笔；写到人物我没有词形容她的美貌，也就只好停笔。总是文章写得不能如行云流水一般。无论写了多长，都待被迫放弃。给自己取个徐半篇，也不足为过。
不管如何，写作是一种乐趣。写出好文章也是我的梦想。
“尽管她一次次的拒绝我，但我还是想每天都看到她。因为她是我的梦想。梦想是什么？梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。”
“如果额头终将刻上皱纹、你只能做到，不让皱纹刻在心上。”
所以别人能做到的事，你为什么做不到呢？
篇四：《梦在青春在》读后感
近日，读完俞敏洪的《梦在青春在》这本书后，深深地被他的文字感动了。这本书共有七章，其中包含了大约45篇小故事，收录了他的经历感悟以及各地的演讲和采访，这本书给正在迷茫的年轻人加了一次满满的油，拿起这本书，一定会给正在追梦的你一路前行的勇气和力量。
这本书的内容关乎梦想，告诉我们一件事，梦想和年龄没有太多关系，有的人20岁就已老去，而有的人80岁却依然拥有一颗年青的心。他说青春就是生命不息，奋斗不止！梦想就是你心中的东西，是即使心中迷茫却依然坚守的东西。
《花样年华》是他在大学生励志系列公益讲座上的演讲题目。一个人所谓的成功与你的外表、家庭、学校没有必然的联系，和你内心的冲动有关系。如果我们总是关注自己不该关注的东西，关注自己的长相、家庭条件，但是，我们从来没有关注自己到底应该怎样成长，而当我们真正关注应该关注的事的时候，生命才能成长。这个成长即一个强烈的意愿：每一天都想比前一天更好，而且只跟自己比。俞敏洪虽然是现任新东方集团董事长兼总裁，但是在30年的时间里，他仍然坚持每天写日记，每周写周记，每月写月记，每年写年终总结。这些日记、周记、月记其实也是回顾自己每天、每周。每月做了什么，这些有没有让自己有所成长。
俞敏洪在国内外的上百场演讲，其实演讲内容已经重复了很多遍，对于他自己来说，并无多大收获，那他晚上睡觉前就会打开一本书，至少读30页，不管白天多么累，都要把这30页的书读完，因为这30页的书就意味着成长。读书，不仅仅是专业知识的书籍，读书便要博览群书，读各种各样的书，能够开启你智慧、启发理想、燃烧激情的书。
当下的年轻人，大多数都有着创业梦。现在是一个创客的时代，而且是坚持努力总会有成功的机会，虽然社会结构阶级似乎被固化了，但还是要相信个人奋斗的力量，相信自己有跳出现有困境的力量，把苦难当成财富而不是挫折，这样你才能收获更多。俞敏洪在2013年哈佛大学的演讲中举例说明，马云是学英语的，并不懂互联网，但是他却把e-Bay步步紧逼逼出了中国。李书福刚开始也只是个开摩托车修理厂的，每年在小县城赚个二三十万元就很舒服了，当他想造汽车时，很多人叫他别瞎想了，一个农民造什么汽车，这个时候一般人和企业家的思维差异就体现出来了，他做的就是把两辆摩托车焊在一起，把其中一辆摩托车的把手换成方向盘，最后我们看到吉利汽车卖疯了，并且拥有了沃尔沃汽车品牌。因此，企业家最重要的是要有创新思维。
有一篇山姆·沃尔顿的传记让我印象尤其深刻。在美国当零售业遍地都是的时候，你很难想象在一个只有3000人的小镇能够诞生全世界最大的连锁集团，而且该连锁集团还一度成为世界500强的第一名。“热爱成就一切”，这应该是任何干事创业的人应该牢记的一句话。山姆热爱卖东西，热爱零售业，他一辈子都在做那么一件小事，并沉溺其中不能自拔。在很多人看来不值得投入的一件事情，但他投入了毕生的精力，也因此获得了丰厚的回报。在山姆看来，不管公司做到多大，他一直把自己看成是一个创业者，而不是成功者，并没有靠着自己的巨大财富坐享其成。另一方面，很多成功人士不管自己的财富地位如何，都保持本色，依然住着老房子，开着旧汽车，从来不认为自己高人一等。读完这一篇，我也决定有希望仔细研读山姆·沃尔顿的自传《促销的本质》，上一堂促销学的实践课。
利用工作之余的时间，读完了俞敏洪的《梦在青春在》，我有了很大的收获，每次想要放弃的时候，书中那些闪光的句子总会激励着我，“你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排”，自己修炼好了，好的运气自然会到来。如果自己一团糟，即使是机会来了，也不会停留，因为机遇永远只为有准备的人敞开大门。
篇五：《梦在青春在》读后感
这本书是我今年看到的第一本值得打五星级乃至六星七星都不为过的书。俞敏洪，新东方的创始人，甚至可以说他创造了一个奇迹。我并不会全部的去认同他所有的观点。一旦某个人的大部分观点被大部分人所肯定，被独立的个体所肯定的大部分观点，这个人前半生就做到了自己，就是成功的人。俞敏洪就是这样的一个人。
当年的书《从绝望中找寻希望》我看的时候并不觉得这本书值得我重复自习品味第二遍，从老早的开头我就听到俞敏洪的励志人生故事，他的讲座，他的为人，他的故事被年轻教育者大学生所口口传授。我听的不少，我也了解一点，我所知道的就是这个人，三年高考成功至北大，北大里一直想谈场恋爱而不被人所肯定，大三得了肺结核重修一年，大学五年里读了近800本书，大学的他为人很好，非常努力的做每一件事（纠正口音，提升自己的学习成绩），大学出来当北大老师同时开培训班，既而被北大开除专做培训班创建了新东方，请来异国的同学王强，老师徐小平回来共同将新东方发展壮大，期间纷争吵架无方向无数，最终引领新东方上市。这就是被我们口口相传的一生俞敏洪老师的励志人生。我看了此书，我发现这一些只是他人生中的一部分该被我们值得学习和效仿的实例，更多应该学习的是体现在他在生活中的精神，和自我的成长。
新东方的“三驾马车”，俞敏洪，王强，徐小平，我认为王强应该是核心，王强是从小到大都优秀的人，当初俞敏洪请他回来时他能在美国一年能拿80万的年薪，他的优秀是与生俱带和后天自我努力的。我上大学的时候听过王强家里有5万多的书，我想现在应该不止了。徐小平我不知道，我心里的他是不那么好的好人，是个三人中相比有些自私的人，身为长者，四年来俞敏洪经常给他们泡面打水，在美国走投无路的时候俞敏洪请回来做新东方留学专线做大了，而他们在机构成长中没有给与俞敏洪宽容和心理上的支持。他们谓之为该如此俞才能成长。一般人承受不了，而这也是俞敏洪很大的优点。其实他们本身就是有些自私的。俞敏洪在里面是不可或缺的人。从大学开始的自卑，从大学中每个同学的鄙视，他走自己，也走对自己道路，不管是王强还是徐小平，我相信，只要是北大的同学，如果他愿意，那些同学会成为现在的王强和徐小平。俞敏洪的精神力量很强大，能够带动身边的人，能为利益靠边朋友家人至上。刚才说了王强是先天和后天都优秀的人，就拿王强说的一句话来评价俞敏洪吧：因为在我的心目中，他就是创始人，他就是精神领袖，他的综合素质超越了我。俞敏洪永远是俞敏洪，而他能促进更多的人走向王强和徐小平。
看到他我就会想到我大学同学y，类似的人，而我也一直认为我也应该是这类人，而我现在在失败的道路上踟蹰不前。我知道，我踏步起来是能够改变自己的行为习惯性格和人生的，而我就是懒时候拖是思想凝固。我期望我能走向更高的层次，做一些可以给自己给家人给社会带来社会需要帮助的人一些帮助。我每天都会想，都会念叨我23了，已经是16-30中间的坎，而我还这样堕落。每天都在心理产生焦虑，产生紧迫，产生压力，有时候这些感觉让我睡不好，让我痛苦，让我在重复不断的日子里更加重复不断和痛苦。我身边的这样例子有y，学习上的激进者，上次空间说说里在准备着考研复试的书，2年的长期看书和睡不着现在仍是一天三四个小时的休息时间，每天都在努力啃着五本800页的大书。我看到这我会揪心，我每每有想法我也会揪心。当初若不是我犯错误，三人一起在一个桌子上的努力为梦想奋斗，说不定像俞敏洪一样是一生的挚友，我们三人的梦想一定会到来，可能只是时间长短不一样，说不定还剩一个空位上一起奋斗的朋友以后也会是很好的朋友。只是这是不可能的事了。还有朋友z，大学跟着别人屁股后面学东西，然后大二自己承包店铺做复印传媒视频，四年后每月的盈利在5万左右，可以去自己想去的地方，去看看去见识见识，多好。同样的大学，同样的层次，如今他们都上了我一个平台，而我在仰望。
如今我觉得自己不应该是这个样子了，我不能在这样下去了。我不知道什么样的人生是有意义的，好像家里隔四邻老来时天天上麻将馆打个两毛或五毛的小牌过过剩余的日子也就这样，也并不觉得这样就没意义。但如今的我想走的是俞老师走的路，我不知道我想走的路到底最后有没有意义，但是我必须得走一次。必须。真心感谢y和z和n这样的人出现在我这样的层次圈里，他们让我看到了并强烈感受到了我上面的圈子是怎么样的，让我不是井底之蛙的瞎想，让我焦虑，让我压力。我喜欢自己更加的焦虑和压力，因为这样我会想着去改变，去突破，去努力达到他们的圈以及上层圈。
其实我大学算是真正白念了，我也不知道当一个人有这种念想的时候是好还是坏。没有感受到大学的白念继续过日子，感受到大学的白念不努力过痛苦的日子，这种人有一点的好处是若是能够坚持和奋斗，会离自己心目中的航道越近，会在人世间走出不同的格调来。俞敏洪说在大学里学生应该为普希金、拜伦的诗歌所感动，应该为康德、黑格尔的理论争得面红耳赤、应该苦苦追寻尼采、亚里士多德、柏拉图的脚步，应该去分辨伟大的马克思和恩克斯的区别，否则就不是一名合格的大学生。我现在大学毕业都还没接触过这类人的小说和内心世界，我连很多高中生都不如，至少我的弟弟高一现在在读《菊与刀》。
我想去世界的大小河川中国的大小江流，不光是更多人所追求的旅游胜地，我想去的是书中那些作者所待过，或者所写的故事的地方。我会去四川涪陵，去感受江城中涪陵的味道，虽然它早已不是90年代的小城市。我一生应该要去看海，看沙漠，看草原，看蓝天。我会一个人旅行，一个人看书，一个人上路，一个人去过自己想过的人生。
