鹧鸪天诗歌1
《鹧鸪天·有情莫把情相负》
夜雨来风惜岁匆，那年常伴院梧桐。新词不尽此生恨，旧事三千泪下逢。
托去雁，寄飞鸿，一腔思念两藏浓。有情莫把情相负，娥羿重逢在月中。
《鹧鸪天·长恨流情流恨长》
佳丽镜前补玉妆，当年爬上院围墙。西厢偷会余香在，红帐缠绵春乍光。
红舌蜜，粉唇香，动人抚媚胜娇娘。红楼大梦春秋事，长恨流情流恨长。
《鹧鸪天·那年那日那女孩》
秋去冬来使我哀，一腔情意恨偷埋。后悔那日把你弃，徒剩今朝泪不乖。
杨柳树，是谁栽？如同在笑我活该。梦回细雨平安夜，又见当年那女孩。
《鹧鸪天·学联》
午后佳人对楹联，苦思冥想泪涟涟。 不知词里藏何意，只懂平音把仄沿。
搜百度，问千贤，一腔怨气惹人怜。 晕头转向娇憨气，好似鱼儿水低旋。
（西厢偷会：出自古典戏曲《西厢记》文中借此以拟约会的情景。）
鹧鸪天诗歌2
一
荷叶团团水上浮，蜻蜓难作尖香谋。塘明柳翠垂云梦，雨霁风清闲钓舟。
消俗欲，觅仙酬。江妃时幻笑盈眸。伤心却恨冲波燕，只识尘情破画幽。
二
雨借云弦弹素琴，一鸥波面弄清音。舟犁耕破迷离景，风手掀开抑郁襟。
秦客避，晋人寻。武陵山水七贤心。真真如画眸前现，岂必魂游旧竹林。
小院榴花又自开，烧红鸟目与人腮。薄云哪敢当空过，故月惟能入夜来。
门蔽树，草侵阶。犹难重见理妆台。高城早掩云霄里，空惹相思岁岁栽。
小草荒阶方吐芽，园中偶见斗寒花。应多卢枕追芳梦，却共桃根泛玉槎。
怜倚竹，醉流霞。月宫每幻是伊家。俗尘偏恨佳缘短，草长莺飞失故华。
海上归来枫正红，长街落叶抖寒风。浮身却暖伊人语，芳信重寻昔日踪。
佳木秀，好春同。娇莺声里笑悲鸿。知缘何事花情绝，又置痴心冰雪中。
花盛江春付玉郎，偏遭浪蝶袭幽香。枝低犹念残垣出，命薄何求来日芳。
心沐雪，梦回乡。几回妍月照阶廊。小园春意方酣醉，却醒西风吹鬓霜。
隔岸芙蓉夜送香，柳摇素影月浮凉。风清默想凌波渡，竹翠还忧园径妨。
斟玉斗，剪花窗。欢愉旧事记能祥。无情恼恨鸡声起，重约佳期未及商。
鹧鸪天诗歌3
《古代诗歌鉴赏阅读 鹧 鸪 天》
鹧 鸪 天
【宋】张炎
楼上谁将玉笛吹？山前水阔暝云低。劳劳[1]燕子人千里，落落梨花雨一枝。 修禊[2]近，卖饧[3]时。故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤[4]也皱眉。
【注】[1]劳劳：遥远。[2]修禊：古俗春季于水滨设祭。[3]卖饧：清明前后卖塘粥。[4]苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。
1、 作者在词的上片是怎样借景抒情的？
2、 作者为什么说“不是苏堤也皱眉”？请结合词的下片分析。
钓 船 归
绿净．春深好染衣，际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。 南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。 (1)“鳜鱼肥”三字让人联想起张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞”句。
(2)简析首句中“净”字的妙处。
(3）探究本词的思想感情。
即 事
王安石
径暖草如积， 山晴花更繁。
纵横一川水， 高下数家村。
静憩鸡鸣午， 荒寻犬吠昏。
归来向人说， 疑是武陵源。
1、宋诗很讲究炼字，这首诗首联上下两句各有一字体现了诗人炼字的功夫，请找出来，并简要分析。（由此联想到陶潜《桃花源记》中描写美景的哪两个句子？芳草鲜美，落英缤纷）
2、这首诗的颔联和颈联描绘了一幅什么样的画面？为何会让人“疑是武陵源”？
悲 秋鹧鸪天苏轼诗歌鉴赏。
黄公度
万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。
迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。
雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。
丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。
1．请从“景”与“情”的角度，赏析本诗的颔联。
2．后人评此诗“格调高致”，请结合诗歌内容作简要分析。
新 晴
青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。
唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
1、这是一首夏日即景诗，找出诗中富于季节特征的意象，并结合全诗，简要说明诗歌表现了诗人怎样的心情。
2、“偷开门户又翻书”一句中的“偷”字在《宋诗别裁》中为“径”字，你认为哪一个好？简要说明理由。
余杭四月
[元]白珽
四月余杭道，一晴生意繁。朱樱①青豆酒，绿草白鹅村。
水满船头滑，风轻袖影翻。几家蚕事动，寂寂昼门关②。
[注]①朱樱：樱桃的一种。②昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。
1、诗的颔联在写景上用了多种表现手法，指出其中一种并结合诗句简要分析。
2、“一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析。
山寺夜起
江 湜
月升岩石巅，下照一溪烟。
烟色如云白，流来野寺前。
开门惜夜景，矫首看霜天。
谁见无家客，山中独不眠。
1、 三、四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？
2、 结合全诗分析诗人“不眠”的原因。
鹧鸪天诗歌4
《贺铸《鹧鸪天》赏析》
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
---- 贺铸的《鹧鸪天》赏析
安意如在《人生若只如初见》中提到很多悼亡诗词，唐元稹的《遣悲怀》，宋苏轼的《江城子》，清纳兰容若的《饮水词》，《诗经》中的《绿衣》。不知为何，独漏掉了贺铸的《半死桐》，这首词与《江城子》堪称宋朝咏悼词的双璧。
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
—— 贺铸的《鹧鸪天》
词牌大都是有着一番来历，如《青玉案》取自于汉人张衡《四愁诗》中"美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案"，贺铸有一个特点就是喜欢改创词牌。这一首的词牌原为《鹧鸪天》被他改为《半死桐》。
它是贺铸为原配妻子所作的悼亡词。贺铸有着显赫的家族，是宋太祖贺皇后的族孙，只是家道中落，一生屈居下僚，俸禄微薄。他的妻子为皇族宗氏女，在家里过着锦衣玉食的生活。然嫁给贺方回却吃尽苦头，毫无怨言，勤俭持家，一个很贤慧的女子，与方回相濡以沫，感情甚笃。
我再次经过阊门，不禁想起以前与你在一起的情景，一路同行，一路欢笑。而如今物是人非事事休，苍天啊，我们一起来这儿，为什么不能一起回去。我看见在清冷的霜雾中，梧桐半是枯萎，多么的凄凉，长相依相伴的鸳鸯失去了伴侣，发出哀鸣，而我失去深爱的你，就像这半死的梧桐失伴的.鸳鸯。原野上枯黄的草上露水刚干，露水明日还复落，而我却再也见不到你了。只得在旧居与新坟间徘徊，忆往夕我俩两情依依，何等快活。如今孤身卧在凄冷的床上，辗转反侧睡不着，倾听着窗外潺潺的雨声，一叶叶，一声声，空阶滴到明，不由得又想起你，谁还会在夜晚挑灯为我缝补衣服？
情真则意切，情深则语淡。
大道理都是朴素的，真感情也都是朴素的，它不需要华丽的语言装饰，也不需要任何人工的雕琢。情之所涌，笔之所至，散发着质朴的光泽，更能打动人心。像《江城子》、《十里长街送总理》，每读之，眼必微潮。
这首词非常朴素。今夕对比，突出如今凄冷的境况。两个诘问，“同来何事不同归”，“谁复挑灯夜补衣”，看似无理，实则是断肠之句。两个比喻，更添凄凉意。整首词表达出诗人沉重哀痛的心情，对妻子浓浓的思念。除了你，谁会为我挑灯夜缝衣？贺铸二十九岁时，
曾写过一首《问内》诗，写大伏天赵氏为自己缝补冬衣。如今想到生活中的种种细节，愈发肝胆寸断，哀伤不已。
谁会想到如此绵密细腻的词，是出自五大三粗的武官之手。拒宋史记载贺铸“身长八尺，面如铁色，眉目耸拔。”他有个外号叫贺鬼头。这样的外貌应没几个人爱靠近他。
外表不讨喜也就罢了，天生丽质难自弃嘛！个性也不讨喜。据说贺铸喜欢当面指出别人的缺点，碰到权贵，从来都不肯阿谀奉承。迁到临城做县令，三天之内，便将前任县令滞留下来的三百多件案件悉数作了判结，全县百姓，听了这件事情，对贺铸刮目相看。这样人的人空有远大的抱负——仗剑行侠建功业，在现实中只落得处处碰壁而已。
外表的粗犷狷介，内心的绵密婉约，他的词作亦豪亦婉，只是那些豪放词作不以人熟知。也许是因人生境遇，他的婉约词作感人至深，最著名的当属《青玉案》，“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。”为什么会有那么多愁绪？为着开篇那个“凌波不过横塘路”的女子吗？那女子只代表着一个美丽的事物。生命中很多美丽的事物，都不可得，只能“但目送，芳尘去”，唯一得到的美丽事物却天人永绝，自是愁肠满怀。
即使天下人都负我也没关系，我还有你，如今我连你都失去了，只能空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
《半死桐》让我们认识了一位情深无比，孤苦凄凉的老人——贺方回。
鹧鸪天诗歌5
14.阅读下面这首词，按要求作答。（８分）
鹧鸪天?送廓之秋试①
［宋］辛弃疾
白苎②新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊，禹门③已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。
【注】
① 试：科举时代秋秀举行的考试，又叫秋闱。
②白苎（zhù）:用白色苎麻织成的布。
③禹门：即龙六，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。
(1)“白苎新袍入嫩凉”句中的“嫩”字带给你怎样的感觉？（２分）
答：轻微、新鲜、清爽等。
(2)“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”怎样体现了辛词的豪放特点？（３分）
答：大鹏、丹凤、意象豪迈；北海、太阳、路茫茫、意境开阔；携书佩剑，显示出既儒雅又刚健的气概。
(3)请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。（３分）
答：例：“白苎新袍入凉”“春蚕食叶响回廊”是实写，点明时令和环境；“明年此日青云去，去笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达对应考者的良好祝愿。
鹧鸪天诗歌6
●鹧鸪天
己酉之秋，苕溪记所见
京洛风流绝代人，因何风絮落溪津？
笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。
红乍笑，绿长嚬。
与谁同度可怜春？
鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。
姜夔词作鉴赏
宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）为一位不幸女子的身世所感动，写下了这首词。而且，由于他有着一段不同寻常的合肥情事，他不知不觉中将这位不幸女子与其合肥情侣连系起来。故通篇皆是对不幸女子的深深怜悯和同情，而毫无轻薄浮浪之语，格调高雅，意境醇正。
京洛，河南洛阳。周平王开始建都于此，后来东汉的首都也在这里，所以又称京洛。后人使用此词包括洛阳或京都两种含义。此处代指南宋都城临安，风流，指品格超逸。开篇即写这个妇女出处不凡，她来自南宋的都城临安；她既有超逸的品格，又有举世无双的美貌。首句京洛风流绝代人七个字，包括这样三层意思。
那么，这位曾风光一时的佳人，因何风絮落溪津？为何像风中飞絮似的，飘落到苕溪的渡口来呢？
说她的来到苕溪是如柳絮的随风飘落，含意深厚。颠狂柳絮随风舞（杜甫《绝句漫兴》），这风中之絮是不由自主，又是无人怜惜的。用风中之絮来比喻，暗示人的不幸遭遇，一个落字双关出人与柳絮的同等命运。其中也掺杂着作者的身世之感。这句前面用因何这一似问非问的句式，后面用荒僻的溪津与繁华的京洛作鲜明对比，深刻地写出了这个风流绝代人的不幸遭遇。也表达了作者对其的深深怜悯和同情。
笼鞋浅出鸦头袜。笼鞋，鞋面较宽的鞋子。鸦头袜，古代妇女穿的分出足趾的袜子。这句是说从笼鞋中微微地露出了鸦头袜。知是凌波缥缈身。化用曹植《洛神赋》典故，曹植形容洛水女神是体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘。这词里的女子穿了这样款式的鞋袜，步态轻盈，如宓妃洛神一般。这仍是对风流绝代人的赞美：她高洁，飘逸，和一般风尘女子迥然不同。
过片，暗示她的辛酸生活，并表达了对她不幸遭遇的同情。红乍笑，绿长嚬。红，指她朱红的嘴唇，说轻启朱唇，露出浅浅的笑；或说红指她笑时莲脸生春；总之是说她笑时的美丽。绿，指青黛色的眉毛，说她双眉紧锁，隐含忧伤。乍，表示时间短暂，与长相对。说明她笑时短，嚬时长。仅用六个字，不仅使人的神态毕现，而且写出了人酸苦的内心世界。这笑，看来是勉为欢笑，而嚬才是真情的流露。红乍笑，绿长嚬六字用得高妙奇绝。红与绿对，色彩鲜明，让人顿觉佳人的仪态万方：乍与长对，以时间长短刻画佳人神态的流程：笑与嚬对，揭示出佳人复杂的心态。意蕴本融，言简意赅。描写女子情态的词句本也常见，如修眉敛黛，遥山横翠，相对结春愁（柳永《少年游》），十三个字只写出了人的春愁：娇香淡染胭脂雪，愁春细画弯弯月（晏几道《菩萨蛮》），十四个字只写了人在梳妆打扮时而愁春。它们都没有姜词这样高度浓缩，韵味悠远。
与谁同度可怜春。春光无限美好，可是面对这样的良辰美景，有谁与她共同度过呢？与谁，即没有谁。贺铸有锦瑟华年谁与度（《青玉案》）句，与此境界极相似。这深情的一问，不仅表现出词人对她的同情，惺惺相惜，而且写出了她的孤苦寂寞。从整首词看，所写是一个歌妓之类的人物。她在繁华的京城也许曾经有过一曲红绡不知数的美好时光，如今却沦落溪律，无人与度芳春。对于她的不幸遭受，词人一个字也没有写，女主人公也始终未发一语，全从我之所见方面着笔。感慨都在虚处，这样词人的同情之感，表达得酣畅淋漓，人物形象也栩栩可见，特别最后两句更是神来之笔：鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云！
古人传说鸳鸯双宿双飞，常用来作为夫妻间爱情的象征。鸳鸯独宿，深一层表明无人与之同度，只剩下孤苦一人了。何曾惯，也深一层地流露出她的忆旧念往，直至今天仍怀着感情上的痛苦。因此接着说：化作西楼一缕云。宋玉《高唐赋》载巫山神女与楚王的故事：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。说她化作西楼上空一缕飞云，如巫山神女，对过去那朝朝暮暮，阳台之下的欢愉情景，不能忘怀，表现出她对爱情生活的无限回忆和执着追求。
白石词的基本风格是清空，要清空，就要有一种冲冷的胸怀，不让七情六欲无节制地发展，从而达到一种超逸空灵的境界。对情词来说，就不能热情过度，因热情过度容易形成痴迷状态，要用冷笔处理。本词就是冷笔写热情的作品。本词用笔，有时从实处落墨，有时虚处着笔（如笼鞋以下四句），但它无穷哀怨，都在虚处（陈延焯《白雨斋词话》评姜夔《点绛唇》结句语），虽有深情，由于用冷笔处理，故显得气体高妙，清远空灵。
鹧鸪天诗歌7
脸上残霞酒半消，晚妆匀罢却无聊。金泥小帐谁与共，银字笙寒懒更调。人悄悄，漏迢迢，琐窗虚度可怜宵。一从恨满丁香结，几度春深荳蔻梢。
这是一首闺怨词。以“寄情”标题，意为将闺中思恋之情寄与远方。
上片刻画闺中人形象。“脸上残霞酒半消”这是描绘闺中人美丽的外貌。“酒半消”说明她还没有完全从醉态中清醒过来，似醉非醉的脸上泛着淡淡红霞一样的光彩。她为什么醉酒呢？自然是内心有愁怨，以酒解愁罢了。“晚妆匀罢却无聊”这是从行动上深一层刻画形象。酒醒了，闺中是何等寂寥，正象李清照所说：“守着窗儿，独自怎生得黑！”空闺独守的日子真是难熬呵！只得坐在镜前晚梳妆，来消磨时光。然而，梳妆后依旧是百无聊赖。“金泥”，用金色颜料描画。欧阳修《南歌子》有“凤髻金泥带，龙文玉掌梳”句（头上梳着凤凰样的发髻，系着金色颜料描画的彩带，插着游龙花纹的玉梳）。“银字”，以银作字，饰其音节。白居易《南园试小乐》有“高调管色吹银字”句。这两句是通过环境描写更深一层刻画闺中人形象，揭示其内心世界的愁怨。用金色颜料描画的玲珑小帐是这样美观华丽，但衾凤冷，枕鸳孤，意中人不归，这美丽的闺房欢乐在哪儿呢！独守空房，哪有心思去调弄、吹奏刻着银字调号的笙管，就让它冷清清地搁在那儿吧！通过这样的描写，我们想见女主人不仅有美丽的外貌，而且多才多艺。然而她内心世界却被愁怨充斥着。
下片从环境气氛烘托和时间推移上形象地表现闺中人怨恨的深远。“人悄悄，漏迢迢，琐窗虚度可怜宵。”夜深人静，计时的漏滴声小，但在静夜中却格外清晰，象从很远很远的地方传来，一点一滴都传到辗转反侧、不能入睡的闺中人耳中，她就是这样在琐窗朱户中将可爱的良宵虚度（“琐窗”，小巧玲珑之窗）。这是以声托静渲染闺中的清冷、阒寂。“一从恨满丁香结，几度春深荳蔻梢。”她心中的怨恨就象窗前那淡红色丁香花一样，一簇一簇地郁结在一起，从未消散过。而青春的岁月，美好的年华，就在那荳蔻花开花谢之中悄悄地流逝了！结句以流水对出现，“一从”、“几度”，“恨满”、“春深”连用，不仅在时间上将今宵与往昔联系起来，乍远乍近，舒卷自如，且进一步形象地描绘了女主人的生活环境，将无形的愁怨和岁月消逝变为有形。“满”是空间结体上说明怨恨之多；“深”是从时间深远中说明恨之绵长。这种以写景结句，正象秦观《千秋岁》“飞红万点愁如海”一样，达到情景双绘的效果。
鹧鸪天诗歌8
鹧鸪天·建康上元作①
赵 鼎
客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。 花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②，回首东风泪满衣。
注：①本词作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。
8．这首词炼字很有特色，此词前两句哪个字用得最好？为什么？(5分)
9．这首词主要运用了哪种表现手法来表达思想感情？请作简要赏析。(6分)
8.“惊”字用得最好。(1分)“惊”字与首句的“那知”相呼应，(1分)不但表现了时序推移之速，而且写出了如梦初醒之情态，充分表达了作者恨时思国的爱国情怀。(3分)(意思对即可。如答其它的字，言之成理可酌情给分，但不能超过2分。)
9.参考答案一：主要运用了反衬(对比)的表现手法(2分)。词人通过回忆当年全盛时的欢乐反衬(对比)南渡后客居的悲凉(2分)，突出了沉重的爱国之思(2分)。
参考答案二：主要运用了虚实相生的表现手法(2分)。上片实写南渡后客居的悲凉，下片转入对当年全盛时欢乐生活的回忆，结尾两句又跌入悲怆的现实(2分)，表达了沉重的爱国之思(2分)。
赏析：赵鼎是宋代中兴名臣，此词作于建康(南京)上元(元宵)节时，表达了沉重的爱国感情。金兵南侵，而转徙异乡，不知不觉又是一年的春天到了，因为小桃到了上元节即着花。从开封到南京虽然不远，但总觉得到了天涯海角一般，心里特别凄凉，不禁回忆起在汴梁时的繁华景象。花枝在皎洁的月光下是何等地婀娜多姿，宫殿晶莹剔透，云彩多么绚丽。往事晃如一场“华胥梦”。东风一吹像惊醒了似的，不禁潸然泪下。
鹧鸪天诗歌9
鹧鸪天
严 仁
一曲危弦断客肠。津桥捩柂转牙樯。江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。
瑶草碧，柳芽黄。载将离恨过潇湘。请君看取东流水，方识人间别意长。
【注释】①一曲危弦：弹奏一曲。危：高。弦：泛指乐器。②捩柂（lièdu）：扭转船舵。牙樯：饰以象牙的帆樯。
诗歌是怎样表现离情别绪的？请结合词的上阕或下阕加以简析。
答案一：上阕。（1）一二句写别时：“一曲”句，写楼上别筵情景，奠定了离别哀伤的基调，宴席将散，一曲离歌令人愁肠欲断，不忍离别（2分）；（2）“津桥”句，借人已上船、船已起航，写不得不别的无奈，使惜别的气氛更为浓厚（2分）。（3）三四句写别后：“江心”句从行人的角度写来，“带”与“重”，借行者的主观感觉，表现离别的沉重与不舍。“楼上”句从送行者的角度来写，从对方着笔，借风吹粉泪，渲染离情，将别情的抒发推上了高峰。三四句句各写一方，将惜别之情，写得深挚感人。（4分）
答案二：下阕。（1）以乐景衬哀情，草碧柳黄，以美好的春景，反衬离别的忧伤（2分）。（2）化无形为有形（或运用通感的手法），“载将”一句将看不见、摸不着的“离恨”写得具体而有分量（3分）。3）巧设比喻（或衬托），以悠悠不尽的东流江水，喻绵绵不断的离别愁情，使伤别之情进一步深化，令人回味不绝（3分）。
鹧鸪天诗歌10
为卿十赋鹧鸪天
暮雪初融料峭寒，为卿一赋鹧鸪天。
拟将南蕊撷佢土，罔计春飙恶玉关。
跋夐巘，涉荒潭，琴心化斗照谁还？
生涯仗剑赍无寄，瘦马西风何以堪。
马瘦风疾举步难，为卿二赋鹧鸪天。
黄沙酹酒埋红豆，赤地挥刀乂素笺。
札百裂，爱千连，犹由怅梦向沈园。
伊身不胜空楼冷，凉彻红酥慎倚栏。
凉彻鲛绡抆玉颜，为卿三赋鹧鸪天。
镜花水月辜渠汝，露魄霜魂枉绊牵。
心碎碎，语喃喃，萦思尝借牖边弦。
宫商角徵音悲哑，剪水双瞳雨泪涟。
剪水双瞳柳含烟，为卿四赋鹧鸪天。
千秋岁引莺啼序，烛影摇红相见欢。
离翠袖，误桃源，瑶华催雪忆少年。
诉衷情令春光好，并蒂芙蓉双瑞莲。
并蒂芙蓉二色莲，为卿五赋鹧鸪天。
青衣修指拨檠爇，红袖柔荑添馥燃。
情缱绻，意缠绵，离歌和泪未轻弹。
长空素诺积成谶，除却此云不巫山。
除却此云怎巫山？为卿六赋鹧鸪天。
百年求得蒹葭度，千载修来萤火眠。
生共驻，殒同阑，尘中何处不江南。
添声杨柳枝多丽，归去来兮人月圆。
月未央时人不全，为卿七赋鹧鸪天。
亭旁花落积成阵，榭侧苔生滋就毡。
冷簌簌，热炎炎。寒来暑往苦经年。
木石盟怎成追忆？河畔三生徒画籖。
石刻三生未了缘，为卿八赋鹧鸪天。
跌跌宕宕空途冷，曲曲折折满径寒。
心沥沥，泪潸潸，娓娓词阕念中填。
此情何得筝绳断，木鹊飘零化杜鹃。
咳血声声化杜鹃，为卿九赋鹧鸪天。
云雷聚坼催孤影，老翅奔飞朔素媔。
淌火海，滚刀山，上穷碧落下黄泉。
闻伊欲醮琴偕瑟，寸断肝肠心似煎。
寸断肝肠心不安，为卿十赋鹧鸪天。
前词九谱离殇曲，此阕一填和美言。
如适已，但婵娟，否则七尺负人间。
惊涛裂岸风云起，没齿珠黄抱你还。
传承传统作文 篇1
戏曲如今渐渐被人遗忘，如今在现代人眼里已是叽叽呱呱听不懂的句子，其实你并不知道，戏曲里真正有的韵味。
字正腔圆、别有一番韵味的戏曲艺术，已经是人们不再去理会的艺术。要知道戏曲艺术存在已经八百多年了，八百多年来都是人们欣赏的艺术，为什么现在却变得一文不值了呢？有些人会说，也许是时代不同了，我们应该不再去理会旧文化，要迎接新文化。但是事实是这样吗？为什么要把我们祖先一代一代传承的艺术不去理会，去接受西方的文化？这些可是我们祖先一步步传承下来的中国文化啊！
看过《霸王别姬》的人都知道它里面讲了什么。我看过这部电影，深有感触。看完以后我一直在想，以前家家户户都常见的戏曲为何现在戏曲却变成了无人欣赏的艺术呢？当时的戏曲多受人们欢迎。当年凡是唱的好的都要经历一些无人体会过的疼痛，最后收获了结果，有人成了“角儿”，有些却成了只会唱戏的普通人。也许只是现在因为人们怕疼怕严厉，不敢去学；有些的是一点儿也不感兴趣，别说学了，更不会听。
我看来，戏曲应该添加到学校里的一门科目，这样既不会使古老的艺术文化消失，又可以使人们了解戏曲的悠远，培养对戏曲的兴趣，这样岂不是很好吗？“大王~”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最爱的戏曲之一；梅兰芳，我最喜爱的戏曲演员，他给我们演绎了许多优秀的作品，他让我们的戏曲文化源远流长。
戏曲，不止是古老的文化，也是我们现在该重视的文化，如无人重视，我们祖先传承下来的文化就会消失！让我们一起重视戏曲吧！
传承传统作文 篇2
我们中国是一个泱泱大国，传承着五千年的文明。礼让、家风、文明之行为都是文化的传承。
旅行，可以让我们去观看世界，可现在的外国人在一些旅游圣地都用中国字体写了让我们怎样怎样的字样，而没有用其它国家的外国字写出这些带有羞辱的字。
看到这些字时，我有点愤怒，我希望我们的中国人在旅游时注意自己的言行，我们是强大的，不能因为一点不检点小动作，而被外国人看不起。
再来看看我们现在的年轻人的行为:在公交车、地铁站这些地方，有了老人，残疾人，孕妇时，他们只会稳若泰山地坐在位置上，不屑一顾的看着他们，不起来让坐，我只想知道你们的良心何在，你们的心不会痛吗？难道没有学过尊重长辈和礼让这些道理吗？好多天真无邪的儿童都比你们这些长大后的年轻人知道让座的这个道理。
我们的中国是有着文明礼仪之邦称呼的大国，可是现在呢？人们吃完东西就会随手把垃圾扔一地，最后还是环卫工人清理干净的。但是你们知道环卫工人早晨多早起床上班吗？早晨许多人还在睡梦中时，他们就已经起来了，下班也是在人们进入梦乡后才刚刚下班的，我真的要为他们点赞，却为你的行为感到悲哀。
我想起一首诗，"不到长城非好汉，屈指行程两万……"可是现在的长城三分之一都已经没了，那一定会有人对我说:"那不还有三分之二呢吗，还长着呢。"那我想告诉你不是的，现在的三分之二中的三分之一以前被人为破坏掉了，满身伤痕累累的，而现在只剩下那孤独的三分之一，而那些伤痕累累的印记也是被垃圾破坏的.。你们难道就不可以保护一下我们现在所有的吗？你们难道不知道当时因为修长城害死了多少平民百姓吗？
虽然现在已经进入了科技时代，但并不代表机器可以代替的了人，因为机器的生命是由人类给的。虽然现在的人不爱护环境，但我相信一定可以改变，继续传承起我们中华民族五千年的文明礼仪。
传承传统作文 篇3
哎，这个世界让我感到陌生了，这是前一段时间我听到爸爸的哀叹。
那天，我回到家中，刚进门就听到爸爸发出了这声哀叹。起初，我不明所以，但当我坐下来，陪着爸爸一起看新闻的时候，我明白了。原来是那件关于帮扶老人却被诬陷的事情。据我所只这件事影响非常大。在网络上都传疯了。
我记得在那段日子里几乎所有的电视新闻都在播报这则新闻。我听说因为这件事大家都不敢随意的帮扶老人，甚至在面对偷盗、抢劫等不良的违法犯罪行为都不敢伸出援助之手了。这不新闻正播报着此类的事情吗？难怪平时温文尔雅但正气十足的爸爸会生气呢，发出那样的哀叹。看到这儿我也觉得一阵揪心，情不自禁的发出了一声感慨。突然，爸爸不在唉声叹气了。似乎他听到了我的感慨，眉头不再紧皱了。我惊奇的发现爸爸的嘴角微微上扬，是的爸爸在笑。晚上，吃过晚饭爸爸把我叫进他的书房问了我对有陌生人摔到扶还是不扶的做法，当时我脱口而出‘当然是去帮扶喽，这有什么好犹豫的’，我嘀咕着。他似乎听到了我的嘀咕对我投来赞许的目光。那时看到他对我的目光我十分不解，帮扶摔到的人是什么惊天动地的大事吗？这不是从幼儿园老师就叫我们的吗？爸爸没有让我离开给我讲了一个关于丛飞的事情。
丛飞用自己演出争来来的钱资助了十几名孩童，帮助他们完成学业。但当从飞被查患有白血病住院治疗的时候，没有一个他所资助的孩子来看望他，一个没有，这不免让人心寒。其实这些孩子完全可以动手制作一个手工作品，寄给从飞助他战胜病魔。传统文化如此缺乏我们要传承好它。
传承传统作文 篇4
过春节了，北方人最少不了的活动就是吃饺子。这个春节自然也不例外。但是，我可不是坐等吃饺子，包饺子当然也少不了我。
清晨，落光了叶子的树枝将白瓷般的天空分割成一块块的形状，迷糊的太阳刚刚从屋瓦上露出一丝光芒，我和姥姥就迎着干冷的风走进了种着白菜的大棚里。大棚里的白菜成行成列地排着，放眼一望一片青色。
白菜要挑叶大的，根白的，头是嫩绿的。
挖出来时别弄坏了，别戳坏了它的帮子。
姥姥絮絮叨叨地念叨着，用她骨节粗大的手在白菜上摸着、在泥土中扒拉着。我听了理论知识，摩拳擦掌地想亲身实践一下，却见姥姥忽地直起腰来：走吧，两颗够啦。我疑惑地皱眉看向姥姥，这就完啦？既然不要我帮忙，那为什么叫我来啊？我是想教你挖白菜，等你长大了，也能包白菜饺子给下一代吃，也能教他们怎么做。姥姥佝偻着身体往外走去，来，帮我拎白菜！
上午，在姥姥的耳提面命下，我旁观了和面、发面、剁馅等一系列过程，但我只在剁馅一环节中帮着做了些体力活你别说，还真挺累的其余活动只是观摩。姥姥一直念叨着你会就行，别丢了传统趁我还能干，多干点活之类的理由不让我插手。
终于，到了包饺子的时候，我总算是能上手了作为有个北方妈妈的女孩，谁还不会点儿擀皮的活儿呢？我和妈妈还有姥姥，坐在方桌边，一人擀皮两人包，三人聊着天，手上的事儿倒也不耽搁。
我们小时候，别说电视了，连电灯都没有，晚上黑漆漆的也不守岁，就是下午包饺子，那时候哪儿有肉啊，白菜里放点儿大豆油，就是馅了。我和你另外两个姥姥，还有你老姥姥一起包饺子。包完了，吃完晚饭也就睡了，明早起来就吃饺子。姥姥一边又放了点馅在饺子皮上，手指灵巧地捏出花褶，一边絮叨着，我们三姐妹都是你老姥姥教着包饺子的，包饺子唉，我年年都包，到现在也包了五六十年的饺子了
等我在午夜看见一大家子人热热闹闹地聚在一起，你一筷子我一筷子地吃起饺子来的时候，我才明白姥姥为什么一直想让我学会包饺子了：她不在意看不看春晚，也不在意守不守岁，她只想给家人端上一盘热腾腾的饺子这是我们的习俗，也是我们的传统。
我能做的就是学会包饺子，以后也在春节给家人包饺子，方不至失去手艺，方不至失去传统。千百年的传统，在时间的长河中，我不能让传统的支流于此干涸，无迹可寻，尽力让传统的手艺传承下去，川流不息。
传承传统作文 篇5
各个国家民族都有自己的文化，国家之所以富强，是因为文化，社会的，社会之所以和谐，是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中，传统文化的利弊日益暴露，有大部分已经被淘汰了，但有些人却想把传统文化一尘不变地交给下一代，这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会杨勇青少年的心灵。甚至束缚他们，所以在面对传统文化，我们要取舍。
中国有过年的习惯，过年会使人精神焕发，过年还要燃放鞭炮，放烟花，随着环境问题日益严重，现在我们不燃放鞭炮烟花了，有人会说过年是传统文化，燃放鞭炮不是理所应当嘛，难道传统文化不重要了吗?不，不是的燃放鞭炮烟花会使空气，变差。也会引起一系列的环境问题，目前人们已经意识到环境问题的严重性，为了这个地球为了我们共同的家园，人们正在保护环境，所以不燃放鞭炮，烟花并不是，抛弃了传统文化，而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。中国素来是礼仪之邦，而尊老爱幼，尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化，它是发扬光大，会永不磨灭，因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题，有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了，分家。我在一本书上看到，有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上，人肉抢位，等到他们而女同事，不会为了停车的事而烦恼，这引得我们的思考，如果那两个老人，每天座位，会不会引起别的控车主的愤怒，甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往，每个车主的父母令人，那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子，请青少年学习传统文化，去学习那些哟，腐蚀作用的文化，以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化，那以后准，会不堪设想。因此在好的传统文化上，我们更应该擦亮眼睛，用传统文化，用批判的眼光去对待传统文化，传统文化是我们每个人应该学习的，因此我们要学会取舍。
与传统文化之精华，省传统文化之糟粕。我们势在必行——取舍。
1、古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉；古筝，柔和优美。但，我最喜欢的还是古筝。
2、动起来，像涓涓的小溪，流淌在山涧，溅出美丽而坦率的小花，不知疲倦地一路歌着。纯净时，会使你怀疑它是否果真经凡人之手，筝声紧，则若急雨敲阶，筝声缓则如细雨抚桐；张扬似朔风吹雪，舒展如微风拂柳。飘逸时，会使你仿佛看见霓裳仙子翩然起舞，舞着飞旋的衣袂与玄妙的身姿。
3、对于乐器，我最喜欢的是古筝，一提起古筝，我的眼前马上出现一幅图画：朗月下，清风微拂，一古装女子，袅袅婷婷，踏月而来，裙裾飘飘，香风阵阵，走到筝前，轻捋罗袖露出十指纤纤，颤、按、滑、揉，顿时曲韵悠扬妙曼，将你带到云里雾里，令你飘飘如仙。
4、我对古筝最初的印象是电视剧《还珠格格》中紫薇弹的琴。当时我才上大班，就觉得她弹得很好听，弹琴的姿势美极了！随着紫薇的手指在琴键上弹拨，美妙的乐声也如泉水叮咚，滋润我的心田，我陶醉了。我心想：要是我也能弹出这么好听的曲子该有多好呀！
5、古筝起源于秦朝，所以又叫秦筝，在它的流传过程中又按大小和音色分为：长离、鸿筝；鸣筝、清筝、哀筝；它和古琴最大的区别就在于它有琴码而古琴没有琴码，古筝演奏时透过左手之按、压、放等指法可奏出滑音、变化音，古琴是用左手按指成音。一弦多音，且可用空弦、按弦等成音。
6、古筝，其实也不是那么好学的，既要分清每根弦是什么音，还要知道每首曲子是什么调；指法也非常复杂，既有勾、托、抹，又有摇指、扫弦，还有按弦、颤音……要是把g调的曲子弹成d调了，那整首曲子都要变味了。
7、啊！声音真柔和，用力弹，叮叮咚咚的真悦耳，就这样，学琴的历程开始了，我的酸甜苦辣的生活也同时开始了。
8、在古代，筝还被称为瑶筝、银筝、云筝、素筝等。随着历史的发展，自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。
9、刚见到古筝时，它散发着木质的香味，有根音绳，分别是低音区、中音区、高音区。那时正好看到一位大姐姐在电视上演奏着古筝，觉得它所发出的声音是那么的美妙动听！
10、你再看那弄琴者，信手拔弹，从容典雅，一声声清新的音符从指尖泻出，凉凉的，穿越时空，使你惬意的神情不自觉地随筝音露出。
11、我非常地喜欢弹古筝，因为它丰富我们全家人的娱乐生活。每当爸爸妈妈想听古筝曲时，我都会毫不犹豫地裹上指甲（弹古筝用的一种工具），为他们弹奏起来。而爸爸妈妈总是在悠扬的古筝曲中，感叹今天的幸福美好生活！
12、一看到古筝，我不觉有些惊讶：这么长，立起来比我还高一大截呢！琴上的弦有白色的，也有绿色的。我数了数，一共有二十一根琴弦。天哪！这么多的琴弦，学古筝的人怎么分的清呢？
13、我喜欢弹古筝，因为它让我着迷，有一天晚上练古筝曲《雪山春晓》时，让我陶醉了！脑子里只根据乐曲想象着那时美丽的景色，其他的事情全部都被我抛之脑后了，仿佛时间都停在了那一刻，世间只有我和琴了，妈妈经常笑话我是“琴痴”，但是我想，只要喜欢，又有什么不可以呢！
14、我所以爱古筝曲，是因为它的曲调深厚、灵透、柔和，音韵较为明亮、清脆、含蓄，潇洒飘逸，纯朴古雅。
15、古筝的琴声十分优美，像小溪那泉水叮咚，又有着忧伤，好似那山谷的幽兰，也不少那份气概，好像一位英雄豪杰，古筝的琴声是多变的，要看弹琴人的心情和感觉，古筝是一种琴声让人陶醉的、让人仿佛生临其境。
16、古筝—给我的童年带来了丰富的色彩，更为我今后的人生架起了一座美丽的彩桥。我爱古筝！
17、听起来或缠绵悲切，或泉水叮咚，或如走马摇铃。它的余音长短适中，最富于表现庄重古朴的抒情乐曲。那筝音有如桥下潺潺的流水，孤鸿飞过时的几声清啼，以及易安的婉婉叹息；有如看薛涛的浣花小笺，看一朵淡淡的兰花，静静的'开放在遥远的夜空；又恰似那一树紫丁香的缤纷。
18、古筝它演绎了扬州的风雅韵事！它熏陶了一代一代的古筝爱好者，如果将扬州的古筝史比作一个人的成长经历的话，那如今她已经成长为一名成熟细腻的灵秀女子，她有着她独特的个人魅力吸引着一批批地艺术者走进它的灵魂世界，与她共鸣，与她共慰、共进……
19、辛苦的劳动让我有了收获，收获的喜悦也给我带来了学习的动力。现在我对古筝更是情有独钟，它让我陶醉，让我在悠悠琴声中，享受弹琴的乐趣，它让我欣喜，让我在勤学苦练中享受成功的快乐！
20、古筝是一种古老的民族乐器，结构由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成；筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”可以自由移动，一弘一音，按五声音阶排列，最早以弦琴为最多，唐宋时有弦根，后增十六弦、十八弦、二十一弦等等。目前最常用的规格是二十一弦琴。
21、自从第一次接触到古筝，我就深深地爱上了它。因为古筝曲听起来时而温文尔雅，时而又热情奔放，人在不同的心境下弹奏出来的曲风也是不一样的，所以，从曲子中，可以一下子就明白弹奏者的心情。
22、古筝的形状为长方形，一弦一音，唐宋时有弦十三根，最早以二十五弦筝为多，后逐渐增至为十六根弦、十八弦、二十一弦等，目前最常用的是二十一弦。
23、是啊，古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。
24、余音绕梁，三日不绝。如山涧泉鸣，似环佩铃响。空灵之声令人忆起那山谷的幽兰，高古之音仿佛御风在那彩云之际。
25、那优美动听的旋律，会把你带到远古，使你在思绪上宁静，即便是听完，也觉余音切切，回味绵长。
26、古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉。而古筝，是柔和的，是优美的；有时，又是雄伟的，是有力的。
27、做完一道道令人头疼的试题，来到我心爱的古筝前坐下，轻轻拨动琴弦，来一曲《渔舟唱晚》，一天的疲倦，都被这优美的旋律淡化了，仿佛刚吸了一口雨后甜润的空气。弹古筝真好！
28、我喜欢弹古筝，因为它让我充满了成就感。即使现在学习的负担比以前重了很多，但我仍坚持每天晚上都要练一个小时琴。功夫不负有心人，现在我的弹奏水平已经很棒了。我也经常参加一些表演，经常得到大家的掌声，那时的我感到无比的自豪啊。
29、古筝是中国传统的一门优雅艺术，它不但可以陶冶人的情操，还可以预防近视，锻炼手脑的统一。
