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形容地方简陋人好的句子收集50条

时间:2020-10-31 01:01

描写《陋室铭》环境的句子:

自然环境:苔痕上阶绿,草色入帘青。

其中“上”“入”二字用得最好,不但化静为动,写出了陋室环境的清幽,还表达了作者对这个环境的喜爱之情。

人文环境:谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

《陋室铭》经典诗句:

本文主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。

体现陋室环境清幽,突出景色之雅的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。

体现作者交往之雅的'句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子):谈笑有鸿儒,往来无白丁。

体现作者活动情趣的句子:A正面写:可以调素琴,阅金经。B反面写:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

作者以古代名贤自比的句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

全文中画龙点睛的句子:孔子云:何陋之有? 与时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是:“水不在深,有龙则灵”

文中运用了类比手法的句子是:1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

文中有两处运用了虚、实结合的的写法:第一处实写:谈笑有鸿儒。 虚写:往来无白丁。 第二处实写:可以调素琴,阅金经。 虚写:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

陋室铭原文:

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

陋室铭注释:

陋室:是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。

铭:就是记载,在器物上刻字,表示永记不忘,后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字,用来记叙生平、事业、功德,表示纪念或者记物寓意,表示勉励或警戒之意。

“山不”二句:山不在于高不高,有神仙居住就名闻远方。

“水不”二句:水不在于深不深,有龙潜藏着就有灵验。龙,古代传说中的一种能兴云作雨的神异动物。

“斯是”二句:这座简陋的房子,也正是由于我具有美德而散发出芳香。斯、是,都是代词,“这”。惟,只。馨(xīn欣),散布得很远的香气。

“苔痕”二句:点点青苔滋生上了台阶,台阶因而呈现着绿色;草色映入帘帷,室内也显得一片青翠。痕,斑迹。

“谈笑”二句:在室中一起谈笑的都是知识渊博的学者,相互往来的没有一个不识字的人。鸿儒,大儒。白丁,平民,这里指没有文化的人。

调素琴:即弹琴。调,抚弄乐器。素琴,朴素无华的琴。

阅金经:读佛经。金经,古代用混金(一种金色颜料)书写的佛经。

“无丝竹”二句:是说悠闲地调琴,没有繁弦急管那种嘈杂的声音;潜心静默地读经,用不着处理官府事务那样劳神。丝竹,弦乐器和管乐器。案牍(dú读),官府公文。形,指身体。

“南阳”二句:是说诸葛亮的草庐和扬雄的子云亭也是简陋的,但都因主人而闻名。言外之意是以自己的陋室和它们相比。南阳诸葛庐,诸葛亮隐居南阳(今湖北襄阳西)时居住的草房。西蜀子云亭,西汉学者和辞赋家扬雄(字子云)在成都的住所,又称“草玄堂”,因扬雄在这里写作《太玄》一书而得名。

何陋之有:即“有何陋”,有什么简陋可言呢?《论语·子罕》说:孔子打算到东方少数民族地方去居住,有人劝他不要去,说那个地方太简陋,孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”按,本文只本句没有入韵。

描写人穷苦的好词

1、牵船作屋:拉住一小船作居室。形容生活贫穷,没有固定的住所。

2、贫病交迫:贫穷和疾病一起压在身上。

3、更无长物:长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

4、绳枢瓮牖:绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。

5、欺贫重富:欺:欺负。欺负贫穷的人,尊重富有的人。

6、怜贫恤老:同情和体恤贫穷年老的人。

7、衣弊履穿:弊:坏;履:鞋。衣服穿破了,鞋子磨漏了。形容人很贫穷。

8、升斗小民:家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。

9、赤贫如洗:赤贫:穷得一无所有。形容极其贫穷。

10、贫而无谄:虽贫穷而不去巴结奉承人。

11、安富恤贫:恤:救济。使富有的人安定,贫穷的人得到救济。

12、集萤映雪:集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

13、衣敝履空:衣服破烂,鞋子穿孔。形容贫穷。

14、乐退安贫:指乐于逊退,安于贫穷。

15、室徒四壁:犹言室内空无一物。比喻贫穷。

16、挂席为门:指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

17、陋室空堂:简陋的住房,空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。

18、贫而乐道:家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。

19、四海困穷:天下的人民困苦贫穷。

20、雪牖萤窗:雪牖:指晋朝孙康映雪读书的典故;萤窗:指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。

21、穷街陋巷:贫穷破旧的街巷。

22、身无长处:除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

23、身无分文:形容非常贫穷。

24、别无长物:长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

25、不名一文:名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

26、一箪一瓢:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

27、土瘠民贫:土地贫瘠,人民贫穷。

28、君子固穷:君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。

29、妒富愧贫:对别人的富有嫉妒,对自己的贫穷羞愧。

30、不名一钱:名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

31、绳床瓦灶:绳床:即交椅,也叫胡床;瓦灶:土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。

32、安贫乐道:道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

33、安贫守道:安于贫穷,恪守信仰。

34、地瘠民贫:土地瘠薄,人民贫穷。

35、无置锥地:没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

36、力能胜贫:力:力气,引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。

37、贫病交侵:贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

38、居无定所:指没有固定住所。形容人很忙或者十分贫穷。

39、称薪而爨,数粒乃炊:称:衡量;薪:柴;爨:烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事,斤斤计较,形容吝啬或贫穷。

40、怜贫惜贱:怜:怜悯;惜:爱惜;贱:地位低下。怜悯贫穷的人,爱护地位低下的人。

41、反裘负薪:反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。同“反裘负刍”。

42、贫不学俭,富不学奢:贫穷的人不学节俭也会节俭,富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。

43、颠连穷困:颠连:困苦。形容非常贫穷困苦。

44、无立锥地:没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

45、上雨旁风:形容家里贫穷,房屋破旧。

46、绳枢之士:枢:门上的转轴;绳枢:用绳子系枢轴,形容贫穷。指贫家子弟。

47、贫而无谄,富而无骄:谄:巴结,讨好。贫穷却不巴结奉承,富有却不骄傲自大。

48、缺衣少食:衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。

49、家贫亲老:家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。

50、囊萤映雪:囊萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

51、一无长物:一无:全无;长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

52、桑户蓬枢:编桑枝为门,立蓬条为枢。形容家境贫穷。

53、金钗换酒:形容贫穷潦倒,落魄失意。

54、箪食瓢饮:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

55、振贫济乏:接济贫穷的人和没有依靠的人。

56、欺贫爱富:欺侮贫穷,喜爱富有。

57、反裘负刍:反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。

58、一瓶一钵:瓶、钵:和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷,生活简朴。

59、嫌贫爱富:嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。

60、弊车驽马:弊:破;驽马:劣马。破车劣马。比喻处境贫穷。

61、振穷恤贫:救济贫穷的人。

62、矜贫救厄:矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

63、家贫如洗:家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

64、振穷恤寡:救济贫穷和无依靠的人。

65、身无长物:除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

66、济寒赈贫:济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。

67、宁可清贫,不可浊富:清、浊:指品行的好坏。宁可清白的贫穷,不愿污浊的富有。

68、清贫如洗:穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。

69、一贫一富,乃见交态:交态:人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位,才能认清人情世态。

70、贫病交攻:贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

描写人穷苦的好句

1.他脏兮兮脸上已经龟裂的不成样子,嘴角还残留着干瘪的早上在垃圾堆里吃的别人丢弃发霉的面包渣子,衣衫褴褛勉强的遮住身体,他已经被生活折磨的不成样子了。

2.从前额蓬乱的头发中投射出一道茫然的目光,我被其冷漠的近乎麻木的.神情所吸引,这是一个披着深灰色棉袄的中年男性,黑色的毛茸茸的棉絮正在其身上努力的钻营,仿佛这个男子身体的毛发一样。

3. 那是一个年过六旬的老男人,脸上已找不到一丝光泽,那首手也布满了老茧,那背也已经不再挺直了,他是一个再普通不过的环卫工人。

4. 长期的日晒雨淋让她的皮肤失去了从前的光彩,她的额头上也显露出一条条讨厌的皱纹,这一条条皱纹上烙印了多少艰辛,多少疲劳,多少付出呀!

5. 她是一位地地道道的农村妇女,一生都在辛苦地忙碌着。她已丝丝银发,但她还在无休止的耕作。

6. 黄焦焦的脸,黄黄的牙,衣服灰不溜秋的,显得脏极了。她的手粗鲁地扒开人群往里看。但是,我对她还是产声了一种同情的怜悯。

7. 就在这死去的母亲旁边,睡着两个很小的孩子,都是卷头发,圆脸蛋,身上盖着旧衣服,蜷缩着身子,两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一起。

8.常年的流浪在外,腿已经患上了风湿关节炎,已经无法自力更生,为了生存,不得常年弯腰不捡破烂,捡东西来填饱肚子,久而久之,背也直不起来,够搂着在寒风中蹒跚,头发堪比鸟窝!

9. 健康黝黑的肤色,朴素的脸庞,没有任何修饰的说话方式,看起来有点老旧的衣服但是却也干净。

10.我惊奇地打量着这位阿姨,她的脸被风吹得很粗糙,像没有上釉的瓷器,嘴唇干得都爆起了皮,但是她的神情却那么专注,街上的每一块细小的垃圾都被收到她的簸箕里。

1、夜晚的海边十分宁静,没有嘈杂的说话声,没有喧闹的汽车声,只有柔和的风声和美妙的涛声。台风过后,大地静得连蝴蝶扑扇翅膀的声音都听得见。

2、每当夜幕降临,月色朦胧、竹影婆娑,嫩叶载着旖旎的星光,唤着归根的影魂,露珠闪着晶莹的光束,飘着优美的音符。追求梦想的人们,或点燃一根烟,凝望着窗外的夜色,思念家乡路口的那棵古树,那乐趣无边、嬉戏纯真、牧童笛声的童年岁月。

3、纱幔低垂,营造出朦朦胧胧的气氛,四周石壁全用锦缎遮住,就连室顶也用绣花毛毡隔起,既温暖又温馨。陈设之物也都是少女闺房所用,极尽奢华,精雕细琢的镶玉牙床,锦被绣衾,帘钩上还挂着小小的香囊,散着淡淡的'幽香。

4、一片辽阔的大草原,大得无边无际,微风扶着泥土散发出的芳香,把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。

5、会场非常安静",我只听见自己的心跳,周围的人好像的定住了,甚至没有听见他们的呼吸。这时不知从哪儿飞来只苍蝇,嗡嗡吵得我心烦意乱,伸手啪的一掌。赶紧收回手,好像所有人都盯住我,认为我打破了这安静,我一怔,感觉心跳都慢下来了。实在太静了!

6、西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红,红得那样迷人。红色向四下蔓延着,蔓延了半个天空,一层比一层逐渐淡下去,直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。

7、绿草如茵的草原上还有一条细细的河,袒露在阳光下,远远看去,像一条发光的银项链。

8、“好雨知时节”,在这群芳斗妍时悄然发生。那妖艳欲滴的牡丹,在春雨的滋润下,越发显出国色天香,倾国倾城的美貌。花瓣上滚动着一颗颗露珠,裹着它那诱人的色彩,悄然无声的滴落,带着余香钻进草丛。小草儿也傲立起头,冒出针尖似的小脑袋,如刚出生的小孩子,在春雨的滋润下,透着可爱的绿,新生的绿,在雨水的拥抱中茁壮成长。草间上那一点灵动的色彩,似明珠,如翡翠,镶嵌在单纯的绵绸上。鸟儿低飞,在春雨潇潇下时,在树梢婉转地唱。鸟语花香,风光无限好!烟雨蒙蒙,炊烟缕缕。山镇被春雨笼罩着,山也朦胧,花也俊俏,如诗如画,若虚若实,让人如痴如醉。

9、雨后的草原,野花竞放,像一块刚浸过水的花头巾,连露珠儿也都是五颜六色的了!

10、漫舞的飞絮中,一棵高大的榕树拔地而起,参天而立,挺在低矮的柳树之间,显得极为突出。树冠宽阔婆娑,枝叶交横之间,竟是自成一处天地,一间小小的木屋静静地躺在高高的树顶,躲在幽深的绿叶之后,虽然简陋粗糙,斑驳点点,却如鸟巢一般,悠然而温暖。

11、你是不是一直这样,安静地,凝望那些日沉日落,无家可归的忧伤。

12、绿绿的三叶草。青春。绿色。夏天。虽然这几天,天气热到冒烟。虽然这几天晚上无法入眠。但当我看见满街的绿,当我看着阳光的时候。我眯起眼睛,露出一丝的微笑。

13、夜静得像一潭水,似乎所有的生灵都已经睡了,一切显得那么安谧。

14、漆黑的夜晚,除了闹钟的滴答声和树枝的摇摆声,周围一片寂静。

15、夜幕笼罩着草原,一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出,草原上弥漫起朦胧的月光,像是升腾起来的一片淡淡的银雾。

16、森林里静得连效能煽动翅膀的“嗡嗡”声都听得清清楚楚。

17、不远处是一个池塘,盛开着许多莲花,有的妖娆绽放,有的含苞欲放,或卷或舒的莲叶幽然出水,圆润的水珠儿滚在碧绿的莲叶上,缓缓滑落到清澈的水面,荡漾起小小的涟漪。于是,整个池塘仿佛被施了魔法,梦幻般的美丽,似乎连风也舒缓了许多。

18、夏天的夜晚十分安静,只有青蛙的叫声,一切显得那么安谧。

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