提起城里人与乡下人，大多数人最先想到的是洋与土。城里人领导着文化潮流，无论穿衣打扮，还是言谈举止看起来都比较洋气。而乡下人朴实，穿衣打扮怎么适合干活怎么穿，言谈话语大多也是直来直去，少了许多客套。仔细想想，其实城里人并不都是占着优势，乡下人自有乡下人的优点。
记得刚参加工作时，单位的领导大多数是乡下人，自己觉得有些意外。有一天一名当领导的乡下人跟我闲聊，谈起这个话题时，他分析道：城里人比较懒，乡下人勤快。这样就比较招领导喜爱，为此，乡下人更容易得到提拔。这话也是有些道理的，城里人天生有种优越感，自我感觉比乡下人懂得多，因而在企业里主动性较差。下乡人自身就是靠着出卖力气来吃饭，苦脏累的活大多是下乡人抢着干。久而久之，领导用的惯了，身边常常就离不了肯卖力、勤快、有眼色的下乡人了。这就像是《红楼梦》里的贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系，开始贾府宁府上上下下都是看好贾宝玉和林黛玉的。林黛玉不仅人长的漂亮，也聪慧，有才气。但薛宝钗却不漏声色，每一步都踏踏实实地按照封建礼数行事，做事落落大方，从不和贾宝玉嬉戏玩笑。贾府上到王夫人、王熙凤，同辈里的两府三位小姐以及史湘云等，加上下层的丫鬟一干人等都得到过她的帮助。不管谁有了过失，还能私下进行劝慰、告诫，让人不失脸面。林黛玉则是相反，不仅心眼小，时不时与贾宝玉嬉笑、吵闹，还常常尖酸刻薄揭人所短，就连下人与林黛玉交往时都时时提放着。随着时间的推移，在小事上发生了潜移默化，最后形势发生了逆转，金玉良缘大喜之日，宁府、贾府上上下下人等竟然只瞒了林黛玉和贾宝玉两个。做人就是这样，必须的适应当下的环境。人就是这样，尽管你聪慧、漂亮、有才气，惟独在人情世故上不知见什么人说什么话，情商缺失在中国生存能力就弱。如是一切都遵循当下的礼数，与时俱进，给足别人面子，在别人遇到困难时还能搭把手，那就是个做人行事的高手。就像是武林高手，手中无剑遍地是剑，落叶飞花皆能伤人。
城里人像个书生、小姐，依赖性较强。在家里拼爹拼娘是常事，就是出门在外也得走个后门拉个关系，觉得没了关系的事情都是靠不住、办不成的。尤其是在亲朋好友的宴席上，吆五喝六划拳已不是主题，若是说不出自己认识的几个有头有脸的大佬、官员来，就觉得让坐在席的人小瞧了。乡下人则像个游侠，知道老实巴交的父母没什么可依靠的，常常独自闯荡江湖。或是亲朋好友、或三五结群、或匹马去游荡于江湖，不求长长久久，得利而安，无利则去。
城里人喜爱沽名钓誉，好高骛远。以前叫知识青年，现在改成了市民或是创客、驴友、潮客什么的。常常想着干些大事业，可是困难太多、资金太少、场地又没有，梳理来扒拉去就是没法干、也做不了。小事情又看不在眼里，练个摊、卖个菜太丢人现眼，到了只变得个低不成高不就。乡下人则讲求实惠，小农意识强。搬个砖、和个泥干，帮个厨、择个菜也行，跑个腿、吆喝人也不栽面……，甭管么事，只要能挣钱就成。积少成多、积土成山、集腋成裘，时间长了真有些就竟然成就了大事儿。就像我在外碰到的一个乡下人老板，从小弟兄们多家里穷，三十多了都娶不上媳妇，常常被村里人笑话，老大一气之下背着铺盖卷进了邻省的私企打工。老大勤快、踏实，老板偶尔缺人时，就让老大给找几个像他这样塌实肯干的人。一来二去，老板干脆让老大承包一块干，老实巴交的老大还是吓了一哆嗦。老板说，资金、场地不用愁，你找人领着干就行。就这样，老大后来居然而成了老板，全国各地跑着承包项目，甚至远赴新疆。
城里人计划性较强，凡事总要谋而后动，早谋晚取，到底成事还得看天的'脸色。一旦遭遇挫折，城里人更容易气馁，仰天长叹：天不成我也！乡下人随心所欲惯了，家里本就没有多少钱财，铺盖一卷说走咱就走。一无所有，也就不怕失去，下乡人身陷困境常常不挠，或者换个地方，或者低尊屈就。当然了，城里人接受新事物还是快些，尤其是娱乐游戏更是如此，花样繁多、层出不穷。而相对来说，乡下人更墨守陈规些，人生地不熟，入乡先随俗。虽然乡下人进入角色较慢，一旦进入角色胆子就大了起来，就会突破条条框框，要么有所成就，要么再次坠落平地。
虽说现今世道是“强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚”，到底城里人还是趾高气扬些，但还不至于对乡下人产生邪念。而忽然发现城乡差别、贫富差别的个别乡下人，心里急于致富，在利欲熏心之下，急火攻心而跳出儒家道德之外。利用自身也是乡下人的优势，不仅惯常欺骗乡下人，城里人也不会放过。因此，乡下人的小农意识被不法之徒窥破，再加上乡下人对乡下人较为信任，常常落入不法之徒设伏的口袋里。传销、邪教四处横行，与此不无关系。
外来文化较易被城里人接受，城里人更爱赶时髦，跟潮流。从穿衣打扮，牛仔裤、七分裤、裙裤，还是烫发、高跟鞋、松糕鞋等，都是城里人先玩，乡下人才跟进。交谊舞、广场舞，跑酷、街舞，滑板、花样旱滑等等，都是首先在城市里兴起的。但中国传统文化的土壤还是在乡下，乡下人多少保留着传统文化，还习惯于尊拜祖先。尤其是过大年时，祭祖、续家谱是必不可少的，家谱也常常保存在乡下人手里并传承着。在过去，古人穿长衫的，一定是读书的士人或官吏们，自认为承袭着万世师表，看不起短衣打扮之人；乡下人基本是短衣打扮，这样干起活来利落。“长袖善舞，多钱善贾”，长衫、紫金衣带早已退出了历史舞台，短衣却一直在继续。记得在办公室里的一个乡下老同事，看见新来的同事给人倒水时小拇指冲着客人。事后，乡下老同事对新同事说：小时候在家如果是今天这样倒水，早被父亲骂死了。倒茶得大拇指冲着客人，倒茶时得点三下表示向客人行礼。
无论城里人还是乡下人，儒家之少年“志于道，居于德，依于仁，游于艺”的教化，虽然其礼教过时，其文化精神还在。孔子的三十而立，是说“不学礼，无以立”，做人先得懂得礼，这样才知道尊重他人，所谓“立于礼，成于乐”。人到了四十才能做到“思修身不可不事亲，思事亲不可以不知人”，只有知行合一才能真正不惑。五十通晓了自然变化之道和社会演变之理，才能窥伺天命。到了六十一甲子，人顺应了自然、社会的内在变化，由不违拗而达耳顺。而要想做到庄子提倡的：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。则是要好好静思修养才行。
乡下人是人类的腿，没有腿人寸步难行。城里人是人类的手臂，没有手臂，描绘不出人类社会。乡下人加城里人，才组合成了大脑，成就了完整的人类。人若是没有了大脑，就成了行尸走肉的僵尸。城里人与乡下人就是一部中国历史，合则兴，分则崩。城乡齐，政通和，民易使，风醇厚，与时进，中国梦。
一个是城市来的，一个是乡下生的；一个钱多，一个钱少；一个虚伪，一个老实；一个时尚，一个老土。
人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。
年代也分两款：乡村品格和城市品格。乡村的年代，草木味浓郁；城市的'年代，荤腥味呛鼻。心灵也是一样，乡村是素馅儿的，城市是肉馅儿的。沈从文叹息：乡下人太少了。
是啊，他们哪儿去了呢？城市。因为城市，稻田减少，厂房增加；因为厂房增加，空气污染，树木减少。
城市人整天东奔西跑地做生意，因为没有诚信，所以只能签合同。乡下人没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。城市人只会大手大脚的花钱。乡下人把能省的钱都省了。城市人衣着奢华，讲究时尚，爱炫富，孩子爱攀比、撒娇。乡下人衣着朴素、简洁。
乡下孩子的生活简单而快乐。春天，在桃树下唱歌、跳舞、玩耍，快乐无比。夏天，摘桃子、游泳，或是跑着跳着卖冷饮去，兴奋不已。秋天，五谷丰登，硕果累累，摘果子、陪父母割稻，忙碌而快乐。冬天，雪花飘落，出去堆雪人，早把寒冷抛到九霄云外了。
城市孩子的生活是繁忙而令人苦恼的。不是做作业就是上补习班。冷了开热空调，心里却没有暖；热了开冷空调，心里依然没有热，还要抱怨生活。
没有人能说城市人很快乐，也没有人能说乡下人不快乐。
城市人，乡下人，虽然在同一个中国，但差别永远那么大
天天大厦是一栋很繁忙的商业大厦。位于甲市的市中心，每天人来人往，二十几层的楼里充满了匆匆忙忙的职员、农民、商人、老板……形形色色的人穿梭在各个楼层间。
也许当时的楼房设计师没有想到这栋大厦在如今会如此繁华，整栋楼就只有两个电梯。每天人们都不得不蜂拥着挤进这仅有的两个电梯，靠它来通向高层。农民、女人、老板也在这人群中。
女人的打扮很时尚，穿着高跟鞋，一头精心打理过的卷发，手提一个价格不菲的皮包，一走进就扑面而来一股浓烈的.香水味；老板一身西服革履，皮鞋漆得油亮，领带端正整齐，满脸精明，神采奕奕，一看就与众不同；农民只有一身简单的布满灰尘的工作服，脚上一双军绿色的破旧的胶鞋，双手沾满泥和土，满脸疲惫。
三人就这样被人群挤进了电梯的角落。
女人满脸厌恶的瞥了农民一眼，远离他挪动了一下。农民一愣，随后像是明白了什么似的脸色变得很尴尬，不知所措的立在原地。老板显然也看见了事情的经过，抿了抿嘴不发一言的站在一旁。
电梯停下，打开，又涌进了几个人。女人突然尖叫一声，随即冲着农民一通咒骂：“乡下人就是脏，也不知道洗洗，我包都被弄脏了，看你怎么赔？哼！反正农村人素质都低，都是一群没文化的农民……”女人的话越来越难听，周围人都诧异地看着她，也许都没想到看起来挺好的人，说出来的话会这么不入耳。农民却只能满脸愧疚的不停鞠躬道歉。老板看不下去了，出声道：“农民怎么了？我就不信你们家没当过农民的？我当初也是农民出身，看起来你的素质还没我好！你有资格瞧不起农民吗？”
女人哑了声，目瞪口呆的望着老板。老板愤怒的下了电梯。农民也呆呆的看着老板的背影原来越远。女人回了神，满脸羞愧地对着农民道了一句对不起。农民仿佛受到惊吓般边摇头边摆手，连连说着不同不用。
电梯里的人脸上都带上了笑意。一群不同身份、不同职业的人之间流动着一种和睦与温馨。
农民也低下头默默扬起了嘴角，心里想：其实城里人也不错。
