●一个具备强大优势的人也同样拥有其异常脆弱的一面，即我们常说的，“尺有所短寸有所长”。 ----大卫·凯尔西《请理解我》
●詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。”
出自《楚辞·卜居》
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
出自《楚辞·涉江》
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！
出自《楚辞·涉江》
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
出自《楚辞·涉江》
忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。
出自《楚辞·涉江》
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
出自《楚辞·涉江》
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
出自《楚辞·涉江》
尧、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。
《楚辞·九章·哀郢》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 ----《楚辞》
●幸福人生靠珍惜，点点滴滴要牢记：小事小非要躲避，左眼睁来右眼闭；若人出语伤情面，未必全是有恶意；对人对事心宽容，岂有迷雾笼四季；尺有所短寸有长，荣华富贵别攀比；人强我弱就学习，嫉妒自卑苦自己；害人之心不可起，多行不义会自毙；健健康康是福气，心善言善行善幸运就会伴随你。
●“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。” ----《楚辞·卜居》
●每个人都有自己的特点，每个人都是独一无二的奇迹。尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。
●人的一生需要面临许多选择，还有懂得选择。友不在多，投缘为好；人不在众，志同为佳。跟有正能量的人交往，即便放低姿态；跟品格优秀的人交往，抱一颗真诚的心。尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。人生总要有梦想，岁月总要有追求；珍惜一份情，怀揣一份梦，就是最大的收获。 ----《善待遇见，珍惜情缘》
●生活少不了冲突和逆境，那么生活的态度也是欣然接受，尺有所短，寸有所长，去适应生活发生的种种形式，不懈怠，不低沉，不拘束，不枯燥，活出生活的活泼与气息，来者来，去者去，栩栩如生。
●宽容别人，等于善待自己。容人之长：寸有所长，尺有所短，取长补短，相得益彰；容人之短：金无足赤，人无完人，巅峰不在，何有低谷；容人个性：万千世界，姹紫嫣红，求同存异，概莫强求；容人之功：肚中撑船，额头跑马，奋起直追，迎头齐肩；容人之过：人非圣贤，孰能无错，及时勉励，后力无穷。
●尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 ----屈原
●人生在世必须随和。随和是淡泊名利时的超然，曾经沧海后的井然，狂风暴雨中的坦然。随和的人高瞻远瞩，宽宏大度，豁达潇洒。随和的人是谦虚的人，明白“尺有所短，寸有所长”的道理。随和的人是没有贪欲的人，懂得控制自己的世俗欲望。随和需要“不以善小而不为，不以恶小而为之”处事之道。随和不是懦弱，是一种能力。
●随和是一种素质。随和决不是没有原则。随和的.人，首先是聪明的人，以睿智的目光看懂了世界；随和的人，是谦虚的人，明白“尺有所短，寸有所长”的道理；随和的人，是宽宏大量的人，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望。
嗨，大家好！我是直尺，是测量工具中的一员。我是钢制卷尺的进化。因为我有易携带、更美观、适合短距离测量等众多优点，所以我成为了小学生们最常用的日常测量工具之一。
我的身体分为三部分，它们分别是头、身和脚。我的头位于直尺的一端，在购买我前你们一定要预先查看我有没有“头发”，我口中的“头发”就是指没有打磨光滑突出的塑料，它们会不小心扎到你的小手，所以你们还是尽量选购没有“头发”的我吧！如果你已经购买了我，请不要随意挥舞尺子，以免伤到别人。我的身体就是那把透明的直尺骨架，我的身体保护着我的心脏——刻度。如果没有了刻度我就失去了利用价值，所以请同学们一定要爱护我的.身体啊！我的脚就是心脏下面的波浪线模板，通过它画出的波浪线就可以既整齐，又美观了。
虽说我有许多优点，但我也有一些能够伤人的弱点。因为我是塑料做的，所以不能承受太重的物品，如果被强行掰开，就会像玻璃被打碎一样破裂，如果渣子被弹进眼睛里，那可就不好了。所以同学们在使用我时一定要小心啊！
最后，给大家一个温馨提示：在画直线时请同学们尽量把我放到水平位置，不要倾斜，这样画出的直线既整齐又漂亮；在测量线段的时候，一定要将线段的起始位置和我的“0”刻度对齐，这样测出的线段长度才更准确！
我想，在未来人类一定会经过更加巧妙的设计，把我们更加艺术化的展现出来，和同学们做好朋友！为同学们服务！
人们常说，要一碗水端平，要一把尺子量到底，这样，才会公平公正。其实，尺子，本身也是公平公正的，是世界上独一无二的度量工具，可它会在各个时期或者是在不同人手中，就会出现不同的结果。
10多岁的我，住在冠市农村老家，那时农村是社会主义集体制，所有财产都是集体的。有天晚上，有两个人正在塘里偷鱼，此时正好被本组一社员路过发现了，他立马悄悄地来到队长家，告诉队长，抓起来一看，是本组人，一人是贫农出身的，另一人是地主出身的，在那“阶级斗争天天抓”，政治色彩很浓的`年代，贫农出身的没事，可以回家，地主出身的，那可不得了，绝不能让地主阶级翻身，立马组织群众开斗争大会，打得遍体鳞伤，爬在地上动弹不得。此时期的尺子，不是尺子了，一碗水也被政治色彩捣得浑浊不清，甚至是一碗黑水了。
大家还记得吗？早几年，报纸上常报道：农家子弟寒窗苦读10年，最后是被别人冒名顶替读大学，毕业后在各级政府机关上班，过着无忱无虑、奢侈般的生活;虽后来，政府部门对不法分子予以查办，可农家子弟是毕业后，在外拼命打工，过着艰难困苦的生活，美好前途没有啦。尺子，在少数人操纵下，几乎成了摆设，得不到用武之地。
前些年，我朋友女儿过生日，我做人情200元，朋友坚决不收，并说：“来了就好，生命靠运动，朋友靠走动嘛，把钱看得重，那就不是朋友了。”隔几天，我另一好友乔迁新居，我做人情600元，此时有人立马拉下脸，对我另眼相看，不予理睬，并持续了很长一段时间，我当时不明就理，后来我才知道，他们都是做人情1000元。其实，我是不在乎人情多少，从来不图回报。此时尺子，被扭弯了形状，用尺子度量人情，反而更没人情味了。
现在的家庭里，一切家务活大多数是妈妈包揽的，回到家那是饭来张口，衣来伸手，习已为常了。如果有一天，妈妈有事不在家或是累病了，或者是饭菜没按时做，或者是饭菜没做好，或者是衣服没洗，我们回家却首先想到的是自己没得饭吃，想到的是饭菜不合自己口味，责怪妈妈没把家务事做好，甚至在家发牢骚，完全不顾妈妈是为家庭的操劳而累病了，连走路的力气都没有了；如果爸爸或者儿女偶尔下次厨房，扫次地，或洗次衣服，那一家人是高兴万分的知足，称爸爸是世界最好的爸爸，儿女是最棒的，甚至还有物质奖励。依赖和习惯性，使尺子变得极有个性，爱的存在却无法被尺子度量了。
如今的部门和单位，老实人在单位埋头苦干，总是在做，做得越多，也就或多或少有些失误。那些嘴甜的和乖巧的人，总是在看，把别人的成绩揽在自己身上，自己的过错总是推给别人，在领导面前会人前一套，人后一套，讨领导欢心。一个重要原因是，老实人，不够虚伪，嘴不甜，不会睁着眼睛说瞎话，不喜欢哄别人开心，总是直来直去。而那些嘴甜的，投机取巧的，只说不做的，看领导脸色行事的，总是高手，也是高人；也就是，会做的不如会说的，会不说的不如投机取巧的，让领导那帮子人很是看重，并得到擢拔。此时尺子，偏离了轨道，干与不干被颠倒了，失去了尺子的应有用意和价值。
其实，尺子，每个人心中都有。只要我们平心做事，问心无愧，对得起自己，对得起别人，更要对社会负责;要明白，人在做，天在看，你拿着尺子衡量别人时，更要经常量量自己。量人亦量己，方得心安！
