1、故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》
2、玉楼深锁薄情种。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》
3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
4、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
6、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》
7、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》
8、坐上客恒满，樽中饮不空。——孔融《诗》
9、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
10、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集》
11、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
12、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》
13、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
14、肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈《答张彻》
15、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
16、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
17、相逢秋月满，更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》
18、同门为朋，同志为友。丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
19、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。——杜甫《寄高三十五詹事》
20、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
21、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
22、算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
23、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
24、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
25、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
26、故人何不返，春华复应晚。——柳恽《江南曲》
27、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
28、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
29、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
30、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》
31、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》
32、寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
33、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
34、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》
35、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
36、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》
37、无人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》
38、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
39、前经洛阳陌，宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》
40、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
41、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》
42、松江上，念故人老矣，甘卧闲云。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》
43、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》
44、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府《箜篌谣》
45、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈
46、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
47、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
48、思君若汶水，浩荡寄南征。结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
49、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》
50、欲祭疑君在，天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》
51、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》
52、一年两度锦城游，前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人》
53、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴嗍至江州寄鄂岳李大夫》
54、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——―李白《赠汪伦》
55、丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。——高適《别董大二首》
56、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》
57、故人书报，莫因循、忘却莼鲈。——辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》
58、落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
59、故人相望若为情。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》
60、故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》
61、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
62、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
63、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
64、响必应之与同声，道固从至于同类。——骆宾王《萤火赋》
65、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》
NO.1 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》
NO.2 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——《曾国藩》
NO.3 高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。——《冯梦龙》
NO.4 惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。——《汤显祖》
NO.5 苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。——《增广贤文》
NO.6 人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文》
NO.7 人不可貌相，海水不可斗量。——《冯梦龙》
NO.8 男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》
NO.9 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。——《苏轼》
NO.10 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《曹雪芹》
NO.11 以财交者，则尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》
NO.12 谋事在人，成事在天！——《增广贤文》
NO.13 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——《朱熹》
NO.14 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——《论语》
NO.15 太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——《康有为》
NO.16 山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》
NO.17 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》
NO.18 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语》
NO.19 有子之人贫不久，无儿无女富不长。——《增广贤文》
NO.20 二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——《论语》
NO.21 今日所说之话，明日勿因小利害而变。——《曾国藩》
NO.22 莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——《唐寅》
NO.23 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——《洪应明》
NO.24 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——《曾国藩》
NO.25 立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——《罗贯中》
NO.26 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——《苏轼》
NO.27 受任于败军之际，奉命于危难之间。——《诸葛亮》
NO.28 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！——《黄宗羲》
NO.29 能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。——《孙子兵法》
NO.30 事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。——《朱熹》
NO.31 与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
NO.32 治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。——《罗贯中》
NO.33 故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。——《司马光》
NO.34 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——《曾国藩》
NO.35 大梦将寤，犹事雕虫。——《张岱》
NO.36 大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——《朱熹》
NO.37 老来多忘事，唯不忘相思。——《白居易》
NO.38 悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》
NO.39 不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。——《冯梦龙》
NO.40 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《道德经》
NO.41 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记》
NO.42 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩》
NO.43 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。——《诸葛亮》
NO.44 虚心顺理，学者当守此四字。——《朱熹》
NO.45 种麻得麻，种豆得豆。——《增广贤文》
NO.46 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——《论语》
NO.47 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？——《曹操》
NO.48 静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——《洪应明》
NO.49 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？——《苏轼》
NO.50 君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——《洪应明》
NO.51 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》
NO.52 生当作人杰，死亦为鬼雄。——《李清照》
NO.53 百年歌自苦，未见有知音。——《杜甫》
NO.54 天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》
NO.55 似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。——《汤显祖》
NO.56 有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。——《增广贤文》
NO.57 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》
NO.58 亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎？——《罗贯中》
NO.59 树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文》
NO.60 凡战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法》
NO.61 服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——《曾国藩》
NO.62 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——《曾国藩》
NO.63 明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。——《杜甫》
NO.64 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《曹雪芹》
NO.65 靠山吃山，种田吃田。——《增广贤文》
NO.66 欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。——《洪应明》
NO.67 大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？——《罗贯中》
NO.68 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诸葛亮》
NO.69 人之生也直，罔之生也，幸而免。——《论语》
NO.70 见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。——《史记》
NO.71 凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩》
NO.72 及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴死相公者。”——《张岱》
NO.73 人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
NO.74 近水知鱼性，近山识鸟音。——《增广贤文》
NO.75 慎始如终，则无败事。——《道德经》
NO.76 风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
NO.77 小不忍，则乱大谋。——《论语》
NO.78 道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——《论语》
NO.79 吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？——《诸葛亮》
NO.80 男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。——《增广贤文》
送谢吉人之官江左序
曾国藩
吾湘乡，当乾隆时，人才殷盛。邓笔山为云南布政使，罗九峰为礼部侍郎，而谢芗泉先生为御史。三人者皆起家翰林，而御史君名震天下。是时和坤柄国，声张势厉，家奴乘高车，横行都市无所惮。御史君巡城遇焉，捽之出而鞭之，火其车于衢。世所称烧车御史者也。
其后二十年，御史君之子果堂，以河南县令卓荐，召见。上从容问曰：汝即烧车御史之子乎?不数月，迁四川知府。又十余年，而谢吉人邦鉴复以进士出为江南县令。吉人，御史君之孙，而知府君之弟之子也。将之官，其常所酬酢者，或为诗送之。吉人乃索予为序，而乞言以纠其不逮。于是拜手告曰：
子今长人矣!四封之内，尊无与二。堂上颐指，堂下趋者百人。所识穷乏仰而待命，设馆以延宾友，貌敬而情离。即有不善，彼所谓趋者，待命者，貌敬者，或知之而不谏，或谏焉而不力。吾以其身巍然处于众人之上，而聪明识量，又诚越而倍之。前有唯后有诺，于是予圣自雄之习，嚣然起矣!而左右之人，又多其术以餂①我。内之傲者日胜，外之欺者日众，兹其所以舛也。东汉庞参为汉阳太守，先候隐居任棠。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，抱儿孙伏户下。参会其意，曰：水者，欲吾清也;拔大本薤，欲吾击强宗也;抱儿当户，欲吾开门恤孤也。故古人之学，莫大乎求贤以自辅。小智之夫，矜己而贬物，以为众人卑卑，无足益我。夫不反求诸己，而一切掩他人之长而蔑视之，何其易与?今震泽宰左君青峙，吾湘乡之贤者也。任侠而不矜，谙事而不计利害。子往试求之，必有所以益于者。友仁以砺德，利器以善事。既以上绳祖武，又以绍诸乡先辈之徽。无弃尔辅，员于尔福。青峙，子之辅也。抑吾闻江南为仕宦鳞萃之邦，或因青峙而得尽交其贤士大夫，是尤余所望也。
注释：? 餂：诱惑，讨好。
5.对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是
A.是时和珅柄国 柄：执掌
B.何其易与 易：轻率
C.今震泽宰左君青峙 宰：县令
D.又以绍诸乡先辈之徽 绍：介绍
6.下例各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.⑴而谢吉人邦鉴复以进士出为江南县令 ⑵挟飞仙以遨游
B.⑴其常所酬酢者 ⑵其孰能讥之乎
C.⑴棠不与言 ⑵沛公军霸上，未得与项羽相见
D.⑴莫大乎求贤以自辅 ⑵知不可乎骤得
7.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.作者讲叙烧车御史谢芗泉先生的故事，有赞扬谢吉人是名门之后，期望他继承祖父德行的意图。
B.作者以长者的身份，告诫谢吉人不要因为做了官就颐指气使，应注意巍然处于众人之上带来的危险。
C.作者讲述庞参做汉阳太守时拜访任棠的故事，是期望谢吉人能像庞参那样，寻求贤能之士来辅助自己。
D.作者向谢吉人推荐左青峙，是因为左青峙明白事理却不计较个人得失，与仁者交朋友，以此来磨砺德行。
8.把文段中的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴御史君巡城遇焉，捽之出而鞭之，火其车于衢(4分)
⑵吉人乃索予为序，而乞言以纠其不逮(3分)
⑶小智之夫，矜己而贬物，以为众人卑卑，无足益我。(3分)
(二)文言文断句。(3分)
9.下列文言断句不正确的一项是
A.于是置酒贺武曰/今足下还/归扬名于匈奴/功显于汉室/虽古/竹帛所载/丹青所画/何以过子卿
B.庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾晋之俗/往往能歌其声/谓之御制者皆是也
C.夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒
D. 归先生居项脊轩/辄扃其户/久之/能以足音辨人
答案：
5、D。绍：延续。
6、C。C⑴⑵均为介词，同，和。A⑴介词，凭借，⑵连词，表修饰。B、⑴指示代词，那些;⑵副词，表反问，难道。D、⑴介词，比。⑵助词，无实意。
7、D。与仁者交朋友，以此来磨练德行是作者对谢吉人的期望。
8.把文段中的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴御史君巡城遇焉，捽之出而鞭之，火其车于衢(4分)
⑴：御史巡视城区时遇见他们，把他们抓出来鞭打，在大路上烧了他们的车子。
( 捽 火，状语后置及句意各1分)
⑵吉人乃索予为序，而乞言以纠其不逮(3分)
⑵：谢吉人于是向我索求赠序，请求我赠言来纠正他不足的地方。(索、纠、逮各1分)
⑶小智之夫，矜己而贬物，以为众人卑卑，无足益我。(3分)
⑶：耍小聪明的人，自夸而看不起人，以为众人平庸不足道，对自身没有帮助。(矜物卑卑，句意各1分。)
9、A。于是置酒贺武曰/今足下还归/扬名于匈奴/功显于汉室/虽古竹帛所载/丹青所画/何以过子卿
附送谢吉人之官江左序译文：
我的家乡湘乡在乾隆时人才众多。如邓笔山做云南布政使，罗九峰做礼部侍郎，而谢芗泉先生做御史。三人都是翰林出身，并且谢御史名震天下。当时和珅执掌国政，声势煊赫。他的家奴坐着高大的车子，横行于集市，肆无忌惮。御史巡视城区时遇见他们，把他们抓出来鞭打，在大路上烧了他们的车子，被世人称为烧车御史。那以后二十年，御史的儿子果堂，因为做河南县令成绩好被推荐，受到皇帝的召见。皇上悠闲地问他：你就是烧车御史的儿子吗?没有几个月，果堂就升为四川知府。又十几年过去，谢吉人邦鉴又以进士的身份出京做江南县令。谢吉人，是御史的.孙子，知府弟弟的儿子。吉人将要赴任，那些平日里与他有交往的人，有的写诗为他送行。吉人于是向我索求赠序，请求我赠言来纠正他不足的地方。于是我拜手告诉他说：你现在做官了，四境之内，你是最尊贵的。公堂上颐指气使，公堂下跟随的有百人。认识你的穷人都仰望着你等待命令，准备好馆舍邀请宾客朋友，(他们)表面尊敬你，实际上却并不亲近你。如果你有不足的地方，那些跟随你的人，待命的人，表面上尊敬你的人，有的知道却不劝谏你，有的劝谏你却不尽力。因为自己高高地处于众人之上，而智慧见识器量又确实远远的超过他们，前后都有唯唯诺诺的人，于是自以为了不起的习惯就得意地产生了。而身边的人多想尽办法来讨好我。心中的傲慢一天天地增多，外面欺骗你的人一天天地多起来，这就是出现错误的原因了。东汉庞参做汉阳太守，先去拜访隐士任棠。任棠不与他交谈，只是把一大棵薤白(小蒜)，一盂水放置在门前，自己抱着孙儿伏在门旁。庞参领会其中的意思，说：放一盂水是要我为官清廉，置一棵薤白，是希望我敢于打击豪强，抱儿子在门旁，是希望我开门抚恤孤儿。所以古人学习，没有比寻求贤人来辅助自己更重要的了。耍小聪明的人，自夸而看不起人，以为众人平庸不足道，对自身没有帮助。不从自己身上找原因，却一律掩盖别人的长处而看不起别人，这是多么轻率啊!《诗经》说：国家虽然没法度，人有聪明的或糊涂的。人民虽然不富足，还有有智慧的有谋略的，有敬谨的有能治国的。说寻求贤能的人却最终不能找到，这不是确切的评论。现在震泽县令左清峙，是我家乡的贤者，他帮助他人却不自夸，明白事理却不讲个人得失。你去试着拜访他，一定有对你有益的。希望你与仁者交朋友来磨砺德行，用精良的工具来做好事。希望你既能继承先辈功业，又能延续家乡前辈的美好品德。不要抛弃你的辅助，它会为你造福。左清峙，他就是你的辅助。我听说江南是官员聚集之地，或许你因为结识青峙能够结交江南的贤士大夫，这更是我所期望的。
