写传统作文 篇1
春节是我国的传统节日，一到春节，人们就喜气洋洋。有的放着烟花爆竹，有的在贴对联，还有的在挂灯笼。你们知道春节是怎么来的吗？就让我来讲讲这个神话故事吧！
传说，非常久以前有一只叫做？年？的怪兽。每到除夕夜都会到村庄里面去祸害百姓，搞的民不聊生。后来有一个老人来到这个小村庄，老人问农民：？听说每到除夕夜，你们这里就会有一只叫'年'的怪兽来捣乱，我是特地赶来处理这件事的。？人们不相信这位老人可以赶走年兽，所以没人理他。到了除夕夜，人们又像往年一样躲了起来，只有那位老人留在村庄里。年兽出来了，老爷爷拿出一副对联贴在村口，又点燃了一挂爆竹，年兽一看，吓得赶忙逃跑。原来，那位老爷爷是神仙，特地来赶跑年兽，保护百姓。另外，老爷爷临走前，还留下三件东西来对付年兽，分别是灯笼、爆竹、对联。从此这件事就被传开了，以后每到除夕夜，人们就在家门口贴上对联，燃放爆竹，从此以后年兽就再也不敢来了。
这个故事是不是非常有意思？过年还可以吃年糕，吃饺子，放烟花，还有非常多其他的习俗。
过年真是非常的有趣，家家户户都是喜气洋洋、开开心心、快快乐乐的。我非常喜欢过年，因为有非常多好吃的东西，还有新衣服穿。希望每个人都过一个开开心心的年。
写传统作文 篇2
中国是一个古老的国家，传统文化源远流长，丰富多彩，有民间工艺品陶瓷，民族艺术戏曲，国画，端午赛龙船，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的瑰宝，是艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已、啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓厚的气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”字。
瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛圆溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和它作对似的，葫芦里的灯油全流到了地上，小老鼠以最快的速度从灯台上跳下来趴在地上，伸出那尖尖的舌头贪婪的舔着灯油，那滑稽的样子真是逗人喜欢！
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
剪纸体现出民间艺人的心灵手巧，也是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
写传统作文 篇3
百里不同天，千里不同俗，要问我家乡有什么民俗，东北二人转就是一绝。
二人转是东北传统风俗，以一男一女、以一丑一旦为表演演员，以板胡、锣鼓为伴奏工具，以简练的台词，粗犷的唱腔为特色，以唱、说、做、舞为表演手法，以手绢、扇子为道具。该表演形式简单，几十个观众和两名演员组成的一个露天小剧场，但却深为人民所喜爱，东北人们喜爱听二人转甚至到了“宁舍一顿饭，不舍二人转”的程度。连周总理当初路过吉林看了一场二人转，都赞叹道：“二人转不愧为中华文艺瑰宝之一，应该好好发扬”。
二人转最初的形成原因有几种，其中广为流传的是：人们在田间地头干活时，又累又无聊，有两个人想了一个办法，将农田种菜的事件及村子里发生的喜剧性质的事改为唱词，给人们表演出来，慢慢就演变成了今日的二人转。
二人转以它那独特的唱腔、舞姿和逗人的唱词博得了人们的喜爱。而且二人转有着自己独特的演绎风格，在正戏表演之前多加一个“小帽”。俗话说“小帽、小帽，排排腔，溜溜调，唱戏的白搭，看戏的外落。”现在，小帽已经成为一种文化，成为二人转中必不可少的东西，有名的小帽有《小拜年》《双回门》《江北的送情郎》等。
“二人转”这种民间艺术形式，给人们带来无限欢乐。人们喜欢它，也在发展它。很多地方办起了二人转培训学校，使得这门民间艺术得以广泛流传。而因二人转一炮走红的转星也不在少数，除了众所周知的赵本山，还有小沈阳，孙小宝等。他们在春晚的亮相，给亿万人民带来了很多的欢笑。
二人转就是我们的民俗，也同样是中国老百姓的喜爱，我衷心地希望它发展越来越好。
写传统作文 篇4
泉城济南有一条最繁华的街巷芙蓉街，我的家就在这里。在巷子的深处有一个很不起眼的`小门店透着一种神秘，别看它不起眼但却大有深意
一天，妈妈满心欢喜的穿了一件新裙子让我看，可我不管怎么看都觉得这件衣服怪怪的，和平时穿的有点儿不太一样。明明是短袖的裙子，领子却高的把整个脖子都包裹住了，裙子虽然长到脚踝，可两边开着的叉高到大腿，我满脸疑惑的看着妈妈。但妈妈却是一副很喜欢的样子：这叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中国的国粹。旗袍好奇怪的名字，为什么把这件奇怪的衣服称之国粹呢？妈妈冲我笑了笑说走我带你去一个地方。
咦？这不就是那家我十分好奇又从来没进去过的店铺吗？玉谦旗袍店几个大字很是醒目，两侧的楹联门前圣水芙蓉泉，旗袍世家数百年，不仅道出了它已有百年多的历史，同时还告诉了人们它的方位。一进门，更是被满屋子各式各样的旗袍吸引住了，模特身上穿的，墙上面挂的、展示柜里摆放的，琳琅满目竟没有一件是重样的，有种瞬间穿越了的感觉。一位身穿中式服装的老者热情接待了我们，他就是玉谦旗袍店现任的店长于仁谦出身旗袍世家，今年已经60多岁了，他的先辈从清代开始就从事旗袍服装，到他这里已经是第五代了。了解我的来意后，老人家更是滔滔不绝的讲起他和旗袍的渊源。
我是上世纪30年代，跟随父辈来的芙蓉街。每天看着父亲摆弄制作旗袍耳濡目染逐渐也喜欢上了做旗袍这门手艺，70年代初，开始正式学做旗袍的。可是，上世纪50年代之后，由于历史的局限，匾曾被摘过很多年。为了生存被迫接受些送货上门的活计，只不过那些年人们订做的多是些便装、中山服。1966至1976年间，旗袍更是被视作封建物品而远离人们的生活，在那种艰难情况下始终没有放弃对旗袍制作工艺的研究，直到改革开放之后，这种漂亮的服饰才又重新回到了人们的视野之中。所以，玉谦旗袍能走到今天实属不易。
老人家说他的旗袍全部是纯手工的，所以制作讲究镶边、滚边、嵌边、岩条、盘扣、贴花、绣花、手绘八大工艺，这些年来，他秉承了八大制作工艺的基础上，潜心研究，不断创新求发展。量体裁衣是玉谦旗袍的最大特色。为了尽可能让订做的旗袍合身合体，他把测量尺寸从早先的20多个，扩展到40多个。如今他创立的经纬立量法，需要测量60多个尺寸。他说：中国的传统服装，特别是旗袍，是真正的个性服装，可谓‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要测量60多个尺寸：身长、袖长、胸围、袖口、腰节、开衩、总肩这种细致的测量，等于绘制了一幅精准的人体比例图。他还形容说：我的眼睛好似照相机、摄像机，大脑则好似计算器，如此这般，裁剪起来才能运转自如，制作出来的衣服才能合体合身。为了让旗袍既传统又新潮，他还借鉴国外新潮款式，将欧式晚礼服的设计，运用到旗袍的设计中，从而使得制作出的旗袍，格调更加高雅，款式更为新颖。对此不无自豪地说，这些年来，先后来自美国、英国、法国、奥地利、加拿大、荷兰等四五十个国家的留学生和国际友人，做过各式旗袍和中式服装。更值得骄傲的是，他还为国内外著名影星、著名主持人，做过各式旗袍和中式服装，为玉谦旗袍赢得了极好的声誉。
历经百年多的玉谦旗袍，至今仍然是手工制作，准确地说，主要是由老人家独自制作完成。现在他最大的心愿就是有志青年能传承他的这门手艺，到上海、北京、广州等主战场去开拓市场。一说到这里老人家忍不住连连叹息：现在的年轻人都不愿动脑子，也容易浮躁，没几个愿意耐心跟我学手艺的，也曾经招收过一些徒弟，但后来都走了，毕竟手工制作服装还是很累的。只要一个人能坚持三年，那他就能成功了，可是到目前为止还是没有人能吃得了这个苦。曾经有一个很好的学徒，在他快要成功，我准备让他去闯市场的时候，他却放弃了，进入了一家现代服饰公司。我现在就希望有个不需要文化程度有多高，但能勤劳吃苦的徒弟耐心跟我学，这就够了，我一定不能让这门祖传的手艺流失。淡泊名利，一心想着匠心传承这就是一位风烛残年的老手艺师傅的良苦用心。
正是靠着这份执着和坚持20xx年10月，玉谦旗袍被列入济南市第三批非物质文化遗产名录；20xx年5月，被列入山东省非物质文化遗产；20xx年3月，被认定为山东老字号。现在它已经成为泉城济南的名片，代表着济南的符号。
我与传统美食之间的事作文 篇1
中国的传统美食有很多很多，有饺子、汤圆、月饼、粽子……然而我最喜欢的传统美食是——饺子。
我喜欢吃饺子，更喜欢包饺子。记得每年大年三十，还有冬至来临的时候，妈妈都会包很多饺子，那是我最开心的时刻。然而让我印象最深的是去年那次自己包饺子的经历。
那是去年冬至的前一天晚上，妈妈说：“今天晚上我们一家人一起包饺子吧！”我听了妈妈的话乐得一蹦三尺高，因为平常包饺子都没有我的份，心想第一次包饺子一定要表现积极一点。我迫不及待地拿起饺子皮，却不知从何下手。妈妈告诉我：“先拿一块饺子皮，然后把一勺肉馅裹进皮子里，注意初学都肉馅不要太多，再把饺子皮用水一点点捏起来。”我弄清包饺子的方法后，就开始包了，一个、两个、三个……我一口气包了好多个，看着自己包的饺子，有的像月亮，有的像香蕉、有的像小船，心中无比地高兴。妈妈看了还夸我包得好呢。准备下锅了，妈妈还特意把我包的饺子先放进锅里，一会儿水开了，看着自己包的饺子在锅里跳来跳去，馋得我直流口水，这时，我发现有两个饺子皮绽开了，我看了看妈妈，妈妈笑着告诉我这是饺子皮没粘好造成的。很快，香喷喷的饺子出锅了，我津津有味地吃了起来。饺子虽丑，可吃到肚子里比蜜还甜。
中国传统美食——饺子，给我留下了深刻的印象，也让我学会了如何包饺子。
我与传统美食之间的事作文 篇2
第一步要先和面。这和面可大有讲究，要在面粉中加适量的水、糖、酵母、土鸡蛋、芝麻。加好之后，就需要用七八分力进行揉搓。接着用湿纱布把面团盖起来，等待两个小时左右。
第二步是擀面、切面。将面擀成一张张厚度约3毫米的圆圆“大饼”，把大饼切成一个个手掌大的正方形！
第三步就是翻花了。将切好的正方形沿对角线对折成三角形，然后沿着两条边开始由外而内切五、六刀，形成几个三角形，将靠右的边向左上翻，再将靠左的边向右上翻。这时，麦花就雏形初现了！
终于闯到了最后一关——炸麦花。相比前面的步骤，这一步算是最简单的了。在自家的土灶里生好火，锅中热好菜籽油，轻轻放进做好的麦花，开炸喽！炸的过程中，要记住火不能太大，要不停地翻动麦花，让它们像一个个游泳健将似的在热油中自由泳，受热均匀，这样炸出来的麦花才是金灿灿的。
炸完后，一个个金灿灿的、香喷喷的麦花就出锅喽！这些麦花如此之黄，如一块块金子；如此之亮，胜过打了蜡的水果。
我刚拿起这麦花，就闻到一股香味，如同一只无形的手开始抚摸我的鼻子，让我心满意足地微笑起来，情不自禁地张开了嘴巴，轻轻咬一口，“咔崩！”酥酥的，脆脆的，如一颗炸弹，炸响了攻占味蕾的节奏；慢慢嚼一嚼，鸡蛋的鲜，白糖的甜，芝麻的香，（小作者放慢品尝的动作，将麦花的滋味写得很具体。）让我不禁高歌起自创的《麦花大合唱》：“牙在嚼，嘴在叫，麦花在‘咔崩’，麦花在‘咔崩’，我的味蕾在舞蹈……”
你要不要也来试试做麦花呢？诸暨欢迎你！麦花也欢迎你！
我与传统美食之间的事作文 篇3
马来西亚的十号胡同坐落于吉隆坡的星光大道，由杨忠礼集团筹办的大马美食一条街——“十号胡同”，号称是大马首个美食文化村。十号胡同云集了本地名堂最响亮、味道最地道的27家著名老食肆，而这些老食肆分別是以薄饼、芙蓉烧包、福建面、牛肉丸粉、淋面、巴生肉骨茶等美食闻名全马。
在十号胡同的'门口，我看见一块大大的招牌，上面是香港著名美食家蔡澜，笑眯眯地对十号胡同竖起大拇指，向世界各地游客推荐里面的美食。“十号胡同”听着像是北京笔直的、细细的胡同，其实不然，这条胡同是利用地下空间开发的，而且里面四通八达弯弯曲曲。
福建的炭烧老鼠粉，听着觉得非常恶心，也挺吓人的，在阴沟底下生活的老鼠如何能炒粉？其实，老鼠粉并不是用老鼠肉做的，只是炒上来的粉像一条条老鼠尾巴。用酱汁把粉染成暗棕色，炒的时候发出“当当”的响声，时常有火花从锅上跃起。其实，十号胡同做饭是不可以用明火的，但是如果不用炭火炒，老鼠粉就会丧失了原本传统的味道，所以这里特批允许使用炭火。虽然老鼠粉的卖相不出众，但是吃上去很香很爽滑。
在食肆与食肆之间来回穿梭时，我发现了一种漂亮的螺旋形烤土豆，只见厨师抓起一个拳头大小的土豆，用一种特制的刀具插入土豆的中心，再用一个正方体的模具固定住土豆，用手抓住刀的把手，像削铅笔一样，土豆旋转楼梯的形状就立刻呈现出来了。加一点孜然，加一点辣椒粉，放在烧烤架上烤，来回转，不一会儿就做成了。它和薯片、薯格、薯条都各具一番风味。
在十号胡同里，我还品尝了冰沙、福建面和肉丸汤，它们都各有千秋。如果你来马来西亚，建议也来十号胡同走走吧！
我与传统美食之间的事作文 篇4
新年将至的时候，家家户户肯定会做一道道的传统美食，不知道你们有没有吃过这道美食呢？这道美食有一个好听的名字叫做糖丸，做法容易，样貌十分好看，玲珑小巧的，味道更是不错。
每年过年的时候，我的家乡家家户户都会做糖丸，糖丸可谓是“要颜值有颜值，要味道有味道”一道美食。每逢过年，都会全家上阵一起做糖丸，爷爷擀面，奶奶切面，我和妈妈一起做，可谓是全家上阵齐心协力呢。
首先是要和面，加入面粉，糯米粉，再倒入雪碧搅拌均匀揉成面团，后来就可以开始擀面了，但成一片片不薄不厚的面片，然后就切掉头尾两边留中间正正方方的面片，后来在切成很小的小长方体，三条粘合在一起一卷，变成了一个好看的糖丸，全家上阵，干得不亦乐乎，每年家家户户几乎都这么做，走在乡间小道上都能闻到一股香喷喷的味道，连空气都是甜的。
做好之后当然就是下锅炸。烧火，往锅里倒油，倒满半锅，等油烧的沸腾后，把一个个糖丸放到锅里炸，炸至两面金黄，浮起在油锅表面，就差不多了。每家每户都会有一个很长很长的筷子，这个筷子就是专门用来夹糖丸的，把炸的酥脆唐婉一个一个沉入盘里，放到第二天，就可以吃了。
第二天拿起一个糖丸咬一口，特别特别的脆，又有淡淡的花生油的香，可以说得上是特别好吃，香甜酥脆，就连屋子里的空气都是甜滋滋的。这个时候对于我们孩子总是最开心的，几乎每个孩子手里都会有一个糖丸。
糖丸在我家乡可有一段悠久的历史了，糖丸——就是我家乡的传统美食。
我与传统美食之间的事作文 篇5
古人云：民以食为天。古往今来，无论是农民百姓、诗人、水墨写手、官员、权贵，都是一心一意要吃的。
北京烤鸭、兰州拉面、糖醋排骨、红烧狮子头真的很有魅力，吸引着来自世界各地的美食家探索圣地。
所谓“水土一边倒”，在不同地区、不同习俗中各有特点。
在我看来，人的气质也可以通过菜品来发掘。比如四川人喜欢吃辣，川菜以辣著称：辣椒鸡、麻婆豆腐、酸辣粉。这不就像四川妹子和四川男人豪放热情的气质吗？再比如，内蒙古人爱吃大肉，以烤全羊、手烤羊肉等美食著称。这不就像蒙古男女生的直爽大大咧咧的气质吗？再比如广东人喜欢蒸炒汤，菜品丰富多样。这不就像广东人灵活细腻的气质吗？
从菜品中发掘人的气质真的很有意思！如果你还不满意，我们再来看一遍，写一写.美食背后的深刻寓意中秋赏月意在团圆祝福；品尝饺子，庆祝元宵节，这包含着强烈的家庭纽带；吃粽子迎接端午节，蕴含千年情怀
可以看出，不同的菜系在特定的日子里有特定的深刻含义。
那点点美味，流过中华遗产的河流，穿越千年，难道只是为了满足人们的食欲？那个精致的美食，它在历史上留下了一个遥远的足迹，带着亲情而来，但它是否让人们只知道它的味道，而抛弃了它的深意？那美味的食物，它承载着传承中华民族的重任，蕴含着中华民族的优良传统，会在暮年失去吗？
碗筷里的美味体现了
就像落红总会消亡一样，它会变成另一种形式而永存。
我与传统美食之间的事作文 篇6
俗话说：“民以食为天。”我很赞同。因为我就是一个十足的小吃货，今天，我要带大家领略一种美食——小笼包！
小笼包可谓是色、香、味俱全。它们一个个白生生的，就像一个个刚出生的小孩子。呈半透明状，晶莹剔透，里面的肉馅就像是岩石一样的褐色。小笼包的形状是一个椎体，很像一座迷你版的工厂，上面凹凸不平的地方便是排气的烟囱，而滚动的汁水则像正在运行的机器，制造出＂我很香＂产品。我被小笼包的香味迷得如痴如醉，口水直流三千尺。
吃小笼包还有一个口决呢“轻轻提，慢慢移，先开窗，后喝汤。”我忍不住了，抓起一个小笼包就狼吞虎咽。这时，一股极烫的汤把我的舌头都烫麻了，我顿时呼呼大叫，一口将小笼包吞了出来，张大嘴巴、大口喘气、看来小笼包还没有被我驯服。还带着野性、我只好温柔地对待它、我又拿起一个、吸取了上一次的教训、轻轻地在小笼包上方开了小口子、并将里面的汤吸吮干净、顿时、一股鲜而咸的汁跳芭蕾舞、慢慢地从喉咙中流进胃里、整个人？间充满了能量、让人回味无穷。这个小笼包的精华就是汤汁啊！最后、我在犹意未尽时、将整个小笼包吞了下去、皮的嚼劲十足和肉的香嫰，让我把其它的一切都抛至脑后、满手满嘴沾满油都全然不知。小笼包的美味使我有一种飘飘欲仙的感觉……
这样的＂山珍海味＂可一定要珍惜。此物只应天上有、人间难得几回尝？
我与传统美食之间的事作文 篇7
随着时代的变化，已经有很多人传承家乡传统美食了——-老鼠糖球、葱管糖、桂花糖饼……现代人都过着国外的节日，———万圣节，圣诞节……我们可是中国人，为什么不过自国节日呢？这个问题，我还得以后再说吧！
20xx年11月2日，育才小学五年级三班举行了一次活动——-制做、品尝一个叫“老鼠”的糖球。
首先，制作老鼠糖球，我们得先做麦芽糖，制作它，师傅要花上整整一天的时间，下面，就让我来介绍一下吧！
先培育麦芽，自己种，再斩碎麦芽备用，然后淘洗大米，铺蒸架，把洗好的大米倒进里面，开始生火蒸饭，在蒸的时候，要铺大米，并检查气孔，边烧边翻米，烧好后，得把大米强制冷却。过一会儿拌入麦芽，拌好后再转入发酵池中，添加热水，过六小时后翻浆。点火，准备熬糖，把浆水倒入锅中用旺火加热后过滤杂质。观察糖情，并炒糖。慢慢熬制，再检查一次最后，再加工一下，就大功告成了。
你看，光是制作麦芽糖就要这么长时间……
下面，就是做老鼠唐糖球了。首先要把麦芽糖拉硬，需要费很大的力气。渐渐的，唐变成了白色。然后把糖铺在一层黄色的粉上，加入准备好的豆沙馅，包在里面，搓成长条拉出像老鼠一样的尾巴就完成了。
“哇！好好吃呀！”大家都可喜欢了。
我们现在是祖国的小花朵，长大后就是祖国的大树，我们一定要传承中国的糖文化。
我与传统美食之间的事作文 篇8
从周一开始，我们全班同学就可以期待本周的家长微课堂了，这次的主题是——老鼠糖球。
一直等到了周五，终于让我们等到了活动的到来。做早操一回来，我们就发现教室里来了个做老鼠糖球的师傅。只见他皮肤黝黑，肌肉发达，一边操作，一边跟我们介绍：“老鼠糖球又叫水糖球，是非物质文化遗产之一。”
接着，他把一大坨糖放在一根长长的木棍上，不停地来回拉，一开始有点像面条一样分层，到后来，颜色越来越浅，由黄色渐渐变成了白色了。
然后，他把那坨糖从木棍上拿下来，放在一块大木板上摁平，把一大堆豆沙放在白色的糖上，像包饺子似的把豆沙裹了进去，再搓细。最后，把搓细的长条一小段一小段扯下来，扯下来的时候拖着条细丝般的小尾巴，那模样，活脱脱像一只只小老鼠。这就是老鼠糖球名称的由来了。
接下来就是品尝的欢乐时光了。这个老鼠糖球可以有很多种馅心，如：芝麻，豆沙等。我都很爱吃。
我十分喜欢这样的活动，十分好玩。而且，可以让我们了解很多传统手艺。如今，很多传统手工艺都失传了，真是太可惜了。当然，“死灰复燃的”的也不少，比如“瓯乐”。所以，我很希望，那些濒临灭绝的老手艺，也能像瓯乐一样，重新发扬光大，毕竟，这些都是老祖宗们留给我们的遗产！
我与传统美食之间的事作文 篇9
随着回归自然食品的兴起，传统美食越来越受到人们的青睐。
饮食文化在中国文化中具有非常重要的地位。饮食男女、人之大欲存焉、民以食为天等等，中国自古就不缺这样的句子。中华饮食文化，一枝独秀，曾博得食在中国的美誉。孙中山先生说过：中国近代文明进化，事事皆落人之后，唯饮食一道之进步，至今尚为文化各国所不及。可见，这种文化已渗到中国人的骨子里去了。
吃对我们的文化心理结构有深刻影响，存在于潜意识之中。这点从我们的日常语言和词汇构成都可以看出。如见面打招呼是：你吃过饭没有？骂人是你这个饭桶！赞扬什么东西则说：脍炙人口，得意满足是吃香的喝辣的，无趣之事形容为味同嚼辣，生活艰辛是酸甜苦辣。
饮食文化在中国具有如下特殊的功用。一是社交功用。二是亲和功用。三是宣传功用。四是养生功用。
不少游客把品尝异地风俗饮食作为重要的旅游动机，饮食往往可以成为一个地方文化的窗口。中国饮食文化在长期的发展过程中逐渐形成了自己的民族风格和特点。第一、风味多样。第二、四季有别。第三、讲究美感。第四、注重情趣。第五、食医结合。可以说，每一种传统美食背后都有一个故事。
20xx年元旦前夕，浪花朵朵班开展了美食节活动，这一活动受到家长和孩子的好评。每一个家庭在准备美食的过程中，都会有一个温暖幸福的故事发生。
我与传统美食之间的事作文 篇10
俗话说——民以食为天。所以，全球各地的美食真是数不胜数——北京的烤鸭、山西刀削面。想起这一道道令人流连志返的美食，我的口水直流三千尺，都止不住，而今天，我就要介绍一下我们家乡的美食——月饼
月饼是这儿的传统美食，它的形状像一个大圆盘。象征着合家团圆，反映了家人想要团聚的美好愿望。月饼有很多种不同的口味：有酥脆可口的芝麻味，有香甜的西红柿味，有成中带点麻的椒生味，有甜而不腻的豆沙味。可以说是谁吃谁称赞，吃过还想吃。掉的碎渣，昆虫们都会抢着吃，说到这，我想，你们肯定都流口水了吧。
中秋节吃月饼据说始于元代，朱元璋领导人民反抗元朝暴政，约定在八月十五达一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。因此中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来，后来朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝第一个皇帝。虽后满族占领中国，但人们仍旧庆祝这个节日。在民间，每逢八月中秋会有拜月或祭月的习俗，有句名言道出中秋之夜城乡人民吃日饼的习俗，它便是——“小月十五月儿圆，中秋月」饼香又甜”后来人们把赏问和吃月饼作为家人团圆的象征，慢慢月饼也成了节日礼品。
在我心中，月饼是独一无二的美食。它是合家团圆的象征，它是推倒统治的证明，它是人们走亲不可替代的礼品。
我与传统美食之间的事作文 篇11
9月初9就是重阳节，眼看重阳节就快到了。大伙儿都在大街上卖着重阳糕，于是，我也做了起来，来感受一下做重阳糕的乐趣。
星期六上午，我把荷叶剪成圆形，和四个碗那么大，准备了一些工具，如：红绿丝、芝麻、瓜子、豆沙……最后准备了铁片和碗。
我先把碗拿出来，然后在里面放上3分之一的面粉，把豆沙也放3分之一，然后再搅拌均匀，再把剩下来的3分之一的面粉倒上去。这时，我们一定要注意，一定要把面粉吧豆沙盖住。用尺子将它刮平，再用手在上面按按，以免裂开。好了之后，我们把差不多大的荷叶放在上面，把铁片盖在上面。我们还要以迅雷不及掩耳之势把重阳糕翻身一百八十度，轻轻地慢慢地把碗拿开，这是，我们会发现重阳糕的已经成形了，我在糕上撒了点芝麻、瓜子，再把葡萄干一颗一颗的放上去，最后，我们再把红丝和绿死放上去，我们的重阳糕就完成了。
我反复的做了6个重阳糕，放在蒸笼里，我让爷爷蒸了一个多小时，香喷喷的重阳糕就出炉了， 我和爸爸妈妈一起来品尝一下我的杰作。
味道不错，挺好吃的，我觉得做重阳糕真是太有趣了。真想再做。
大家听了我的介绍，是不是也想做重阳糕啊，如果自己做成功了的话，顿时，自己的心里会非常高兴的。
还等什么？行动起来吧！
我与传统美食之间的事作文 篇12
大家好！今天我为大家介绍的是一种中国传统美食——月饼。月饼从古代流传至今，是一种深受人们喜爱的美食，如果你也喜欢吃，就来一起了解它吧！
它的外皮有的非常油滑，有的是透明的，如五颜六色的水晶月饼。表面上还雕刻着许多精美、可爱的花纹，比如：像迷宫一样的图案、有的就像美丽的花朵、还有的是各种可爱的小动物。月饼的形状圆圆的，在夜晚抬头一看，就像天上皎洁的圆月。月饼又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等。从口味上有区分，就有：五仁、豆沙、芝麻、莲蓉......从产地上看，就有：京式、广式、苏式、台式、港式等等。
令我最感兴趣的就是“月饼”这个名字的由来。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃边赏月边吃胡饼时，唐玄宗觉得“胡饼”这个名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，于是，“月饼”这个名词便在民间逐渐流传开来，直至今天。
月饼除了看起来好 看，吃起来好吃，还对人们的身体非常有益。它除了可以软化血管防止动脉硬化，还可以提高人们的免疫力，所以说，月饼这种传统美食，既好吃，又有营养，是一种有益的美食，怪不得深受人们的喜爱。
月饼是中国的传统美食，深受着人们的喜爱，是中秋节上必不可少的点心，希望月饼在中国可以继续的流传下去，使更多的人喜欢上这种又好吃又有营养的食物。
我与传统美食之间的事作文 篇13
我国幅员辽阔，有很多地区，每个特色的特色也不一样，有服饰、美食和工艺品，而我要说的，就是我们汉族的传统美食——饺子和大锅菜。
每逢过年期间，家家户户都要做着道过年必吃的美食，先发好面，再将发面做成一大根面，用刀剁成一小块一小块的，把每一块儿都用擀面杖做成饼状，将事先挑好的馅儿用筷子或勺子挖一下块儿放在面皮上，馅儿也分好多种，比如说；韭菜鸡蛋、猪肉大葱、牛肉大葱、韭菜肉的等等等等。将面皮的两边对折后用手指一点一点得掐好。这样一个就做好了，以此类推，将所有做好的都放在竹篦子上。当我们做的足够时，就把做好的饺子放进锅里。先将水倒进锅里，等水烧熟了以后，就将饺子放进锅中煮熟即食，味道美味。如果第一天没吃完第二天又嫌蒸的不好吃，那就可以做煎饺，先将些油倒入锅中熟热，再将饺子放进锅里等见得外壳酥脆就可以吃了，味道也很美味。
大锅菜也十分美味，通常在家里过会和赶集时吃。我们先将葱、姜、蒜等作料切好，再把五花肉切成片儿，豆腐切成块儿，素丸子和粉条准备好，海带丝切好。一切准备就绪后，用做大锅菜特质的大铁锅，放在灶台上，等水烧开后，将各种作料放进锅中，过会儿后，再将粉条和海带丝，放进锅里，最后将肉、豆腐还有素丸子放入锅中，等闻见香味儿、锅开始冒泡儿时，就可以吃了。
怎么样，我们汉族的美食是否让你们垂涎三尺呢？
我与传统美食之间的事作文 篇14
我最喜欢的美食，是家乡的美食，家乡的美食怎么吃都吃不腻，而到了外地，无论多么美味的食物，也吃不出家乡的味道，更加吃不习惯，我想这就是乡情吧。家乡的美食有很多，如西施豆腐、次坞打面、年糕粥、番薯片、粽子、马剑馒头、团圆饼……
一直以来，我觉得美食中的极品就是西施豆腐，关于它还有一段历史故事。相传，乾隆帝游江南时，与宠臣来到诸暨，两人尽心游玩，信步来到一农家用餐，享用“西施豆腐”后，不禁击桌连声称妙，闻其菜名，好一个“西施豆腐”脱口而赞！西施豆腐因此名声大噪，流传至今。
西施豆腐口感细腻，入口即化。上次我们一家人去喝喜酒。首先端上来的就是一碗西施豆腐，香气飘进我的鼻子里，我迫不及待地拿出碗盛了一勺，正当我的嘴唇碰到碗边时，突然有人尖叫起来，“啊——-！”原来是我被烫到了，真是心急吃不了热豆腐啊！
其次我最爱吃的是家乡的次坞打面。关于它也有一段历史故事，据说当时朱元璋去诸暨，吃了次坞的打面，感觉甚是美妙，索性称其为“次坞打面”。昨天我和妈妈去吃面时，正好也是吃的次坞打面，那面条根根筋道，弹性十足，就像蹦蹦床一样。
像这样的美食非常多，怎么也介绍不完，才刚刚想了一会儿，我就已经“口水直流三千尺了”，可见那美食的诱惑力有多大！
我与传统美食之间的事作文 篇15
你们听说过“老鼠糖球”吗？这可是一门将要失传的老手艺。如果你去过鸣鹤古镇，就一定见到过。周五，我们上了一节微课堂，由德和糖坊的褚师傅现场为我们做“老鼠糖球”。
褚师傅先拉麦芽糖，麦芽糖的颜色越来越淡，等到没有粘性了，褚师傅把拉好的糖放在玉米粉上，用手搓成长条，用手捏一捏，用力一拉，麦芽糖拔出了一小条，好像老鼠的尾巴，这应该就是它名字的由来吧！
一口咬下去，一股甘甜直往心里钻，太美味了！
妈妈说，她小时候也吃过这个，她也认为很好吃，有一次她还停不下来了呢！
老鼠糖球，又叫水糖球。盛麦芽糖的桶里，色泽金黄，空气里满是甜蜜的气味。虽然老鼠糖球在夏天很容易融化粘连，但是吃完以后舔舔手指的感觉却异常的美好！
上了这节课，我认为“老鼠糖球”在今后一定会越来越受人们的喜爱。爸爸妈妈童年的味道，我也要尝一尝。
写传统作文 篇1
泉城济南有一条最繁华的街巷芙蓉街，我的家就在这里。在巷子的深处有一个很不起眼的小门店透着一种神秘，别看它不起眼但却大有深意
一天，妈妈满心欢喜的穿了一件新裙子让我看，可我不管怎么看都觉得这件衣服怪怪的，和平时穿的有点儿不太一样。明明是短袖的裙子，领子却高的把整个脖子都包裹住了，裙子虽然长到脚踝，可两边开着的叉高到大腿，我满脸疑惑的看着妈妈。但妈妈却是一副很喜欢的样子：这叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中国的国粹。旗袍好奇怪的名字，为什么把这件奇怪的衣服称之国粹呢？妈妈冲我笑了笑说走我带你去一个地方。
咦？这不就是那家我十分好奇又从来没进去过的店铺吗？玉谦旗袍店几个大字很是醒目，两侧的楹联门前圣水芙蓉泉，旗袍世家数百年，不仅道出了它已有百年多的历史，同时还告诉了人们它的方位。一进门，更是被满屋子各式各样的旗袍吸引住了，模特身上穿的，墙上面挂的、展示柜里摆放的，琳琅满目竟没有一件是重样的，有种瞬间穿越了的感觉。一位身穿中式服装的老者热情接待了我们，他就是玉谦旗袍店现任的店长于仁谦出身旗袍世家，今年已经60多岁了，他的先辈从清代开始就从事旗袍服装，到他这里已经是第五代了。了解我的来意后，老人家更是滔滔不绝的讲起他和旗袍的渊源。
我是上世纪30年代，跟随父辈来的芙蓉街。每天看着父亲摆弄制作旗袍耳濡目染逐渐也喜欢上了做旗袍这门手艺，70年代初，开始正式学做旗袍的。可是，上世纪50年代之后，由于历史的局限，匾曾被摘过很多年。为了生存被迫接受些送货上门的活计，只不过那些年人们订做的多是些便装、中山服。1966至1976年间，旗袍更是被视作封建物品而远离人们的生活，在那种艰难情况下始终没有放弃对旗袍制作工艺的研究，直到改革开放之后，这种漂亮的服饰才又重新回到了人们的视野之中。所以，玉谦旗袍能走到今天实属不易。
老人家说他的旗袍全部是纯手工的，所以制作讲究镶边、滚边、嵌边、岩条、盘扣、贴花、绣花、手绘八大工艺，这些年来，他秉承了八大制作工艺的基础上，潜心研究，不断创新求发展。量体裁衣是玉谦旗袍的最大特色。为了尽可能让订做的旗袍合身合体，他把测量尺寸从早先的20多个，扩展到40多个。如今他创立的经纬立量法，需要测量60多个尺寸。他说：中国的传统服装，特别是旗袍，是真正的个性服装，可谓‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要测量60多个尺寸：身长、袖长、胸围、袖口、腰节、开衩、总肩这种细致的测量，等于绘制了一幅精准的人体比例图。他还形容说：我的眼睛好似照相机、摄像机，大脑则好似计算器，如此这般，裁剪起来才能运转自如，制作出来的衣服才能合体合身。为了让旗袍既传统又新潮，他还借鉴国外新潮款式，将欧式晚礼服的设计，运用到旗袍的'设计中，从而使得制作出的旗袍，格调更加高雅，款式更为新颖。对此不无自豪地说，这些年来，先后来自美国、英国、法国、奥地利、加拿大、荷兰等四五十个国家的留学生和国际友人，做过各式旗袍和中式服装。更值得骄傲的是，他还为国内外著名影星、著名主持人，做过各式旗袍和中式服装，为玉谦旗袍赢得了极好的声誉。
历经百年多的玉谦旗袍，至今仍然是手工制作，准确地说，主要是由老人家独自制作完成。现在他最大的心愿就是有志青年能传承他的这门手艺，到上海、北京、广州等主战场去开拓市场。一说到这里老人家忍不住连连叹息：现在的年轻人都不愿动脑子，也容易浮躁，没几个愿意耐心跟我学手艺的，也曾经招收过一些徒弟，但后来都走了，毕竟手工制作服装还是很累的。只要一个人能坚持三年，那他就能成功了，可是到目前为止还是没有人能吃得了这个苦。曾经有一个很好的学徒，在他快要成功，我准备让他去闯市场的时候，他却放弃了，进入了一家现代服饰公司。我现在就希望有个不需要文化程度有多高，但能勤劳吃苦的徒弟耐心跟我学，这就够了，我一定不能让这门祖传的手艺流失。淡泊名利，一心想着匠心传承这就是一位风烛残年的老手艺师傅的良苦用心。
正是靠着这份执着和坚持20xx年10月，玉谦旗袍被列入济南市第三批非物质文化遗产名录；20xx年5月，被列入山东省非物质文化遗产；20xx年3月，被认定为山东老字号。现在它已经成为泉城济南的名片，代表着济南的符号。
写传统作文 篇2
“临海剪纸”，原名“张家剪纸”，省级非物质文化遗产，起于元代，至今已有700多年历史了。因此，我们决定去“张家剪纸”考察。
“张家剪纸”为什么叫“张家剪纸”呢？哦，原来这是用一个人的姓来命名的。那个人是张秀娟，我打听到：张秀娟是1965年出生，由于历史的机缘巧合，她1—18岁，关键成长期，恰逢“张家剪纸”制作技艺向整个家族开放时期，并由奶奶亲自教习长大……
我们开始剪了，我先剪了青蛙，我先把它的眼睛剪掉了，它的眼睛是月牙形的；它的背上有条纹，条纹是一竖一竖的，条纹有三根； 最后，我把青蛙的轮廓剪来，一只小青蛙就完成了。
这时，某一位同学举起了手，说：“这些剪纸代表什么呢？”老师沉默了一会，说“鱼嘛，代表如鱼得水……”没等老师说完，我就插嘴了：“那么青蛙是不是害虫没有？”“这个嘛，对了，青蛙不是很会跳吗？所以是步步高升。”我高兴的点了点头，又转心地剪起了纸。
下面我剪起了蛇，我先剪了蛇卷起来时的空洞，空洞很像太阳和月亮；我再剪了小三角形，有几个呢？让我数数看，1、2、3……总共15个；接下来我剪了小花，有几片花瓣呢？数一下吧，1、2、3、4，有4片花瓣；下面我剪它的眼睛，眼睛是n形的；最后，我把它的轮廓剪了下来，蛇就完成了。下面我剪了一个女孩打鼓……
时间像小马奔跑得那么快，一下子就到中午了，大家才依依不舍地离开了。
写传统作文 篇3
春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”
初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人;不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，四周几十里清楚可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭奠和食用。
壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”
从初二起，亲朋开始来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。
按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉浸在节日的气氛中。
写传统作文 篇4
中国的传统节日有很多：春节、元宵节、端午节等等让我印象最深刻的是两年前的元宵节，我在老家看到了一场精彩的舞龙灯表演。
老家舞龙灯的风俗很讲究，正月十五龙灯上庙。上午，村里就锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，龙灯要开光啦！家家户户端着贡品去拜龙王。下午，龙灯要上庙了，全体男女老少早早来到庙前的广场等候，连寺庙二楼的走廊都挤满了人，大家兴奋地等着。我坐在小叔的肩上，心里想着：我终于可以目睹龙灯是什么样子了。
龙灯来了！人们欢呼起来。远远看去，一条红色的龙缓缓的向寺庙游来。近了，啊！好威风！当时我差点把它当成了真的龙。再近一些，我终于看清楚了它的真面目：它有大大的龙头，张着大大的嘴巴，叼着一颗大大的龙珠，下巴飘着长长的龙须，两颗眼球像两只灯笼，头顶上长着威风凛凛的龙角；龙头后面是光亮鲜红的龙身，龙身背上有许多金光闪闪的龙鳞，身子最后是它高高扬起的尾巴。
整个龙灯由十几个舞龙人举着。只听引龙铃一响，龙头就动起来了，龙对着庙门点了三下头，然后跟着引龙铃左右晃动起来，这时龙身也扭动起来，最终舞成了一串旋转着的圆环。舞龙人的呐喊声、观众的欢呼声、小孩子的嬉闹声汇聚成了欢乐的海洋，只见龙身越舞越快，庙门前的烟也越来越浓，这条龙好像真的在腾云驾雾。这样的高潮一波接着一波，看龙灯的人久久不肯离去。
老家的龙灯真有趣，有机会我也想去耍一耍龙灯。
写传统作文 篇5
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多采。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。不过最值得一提的就是民间艺术——剪纸。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟虫鱼兽，花草树木，这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年，过节或喜事临门，人们都要剪一些"福'"寿'"喜'等贴在门上，窗户上来表示庆贺。
写传统作文 篇6
中国传统文化是反映民族风貌的文化，是民族的精神支柱。中华传统文化有书法，对联，灯谜，诗歌，民族音乐，民族舞蹈……
在我们阳泉，对传统文化比较重视。像春节，端午节，元宵节都用不同的方式来庆祝。
下面，我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。作文
这一天，我们本地人早饭吃元宵，元宵很好吃，包的馅不同，味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。
上午，荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服，在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去，都想为自己村里争光。作文
最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说：“转黄河阵可以祛百病，转得快就一年顺利。”
所以，每年全家人都要去转一圈，以求平安和顺利。
这就是我们这里过元宵节的传统文化，体现出荫营人民的精神风貌。
