前一阵子和姨妈一起去了一次天津，我们在天津看到了很多好看的风景，下面就以瓷房子为首，向大家介绍天津的风景区。
天津有一个特别有名的地方，叫瓷房子，去天津旅游是一定要去这个地方的。所以我和妈妈以及姨妈，一起在天津市内，每人一辆小黄车，穿过天津具有代表性的老街区，终于来到了瓷房子的门口。
顾名思义，瓷房子就是用各种瓷片和瓷器组成的房子。在瓷房子外面的铁栅栏上，就挂着瓷花瓶，山墙上同样也以瓷花瓶为装饰，山墙边的门框上，是以蓝色的瓷片为底色，上面的'装饰是倒挂着的瓷猫。房檐上是一排瓷狮子，房顶上也是装饰的瓷花瓶，用来当作影壁墙的瓷墙上，装饰着小瓷人。
瓷房子一共有两层，从一层拾阶而上就看到了第二层，第二层是观光层，有很多观光的游客。
整个瓷房子看上去很西方化，就好像某个西方土豪在天津这个老街区里留下的一个家似的。
当天由于游客太多了，我们也只能站在门口向里看。更是由于地方太小，所以也只能拍了几张照片，然后就骑车离开了。
“夕阳西下，一抹淡淡的阳光柔和地洒在京城那些幽深的小胡同里。精致的四合院，黝黑的宅门，锃亮的门钹，老槐树下扯闲篇儿的老人，追逐顽戏的孩子，还有那由远而近、略带沙哑的‘磨剪子来镪菜刀’的吆喝声……”
这是北京电视台《这里是北京》栏目里描述的老北京四合院的情景。
“暖日暄晴，春云浮荡，站在小小的四合院中，背抄着手，仰头眺望鸽子起盘，飞到东，看到东，飞到南，看到南……鸽群绕着四合院上空飞，一派葫芦声在晴空中响着，主人悠闲地四面看着……”
“如果用极少的词语来概括四合院的四时，我苦心孤诣地想了这样四句：冬情素淡而和暖，春梦浑沌而明丽，夏景爽洁而幽远，秋心绚烂而雅韵。”
这是邓云乡先生在《老北京的四合院》里描绘的四合院的情状和生活。
“四合院是一个盒子。北京人理想的住家是‘独门独院’。”
这是汪曾祺《胡同文化》里的北京四合院。
还有老舍的小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》、曹禺先的话剧《北京人》里的那些胡同、巷子、四合院，还有那些字里行间渗透出来的老北京的风土人情，对我产生了巨大的诱惑。
北京的四合院究竟什么样子？很想去实地逛逛那些胡同、院落，去体会和品味一下那些从书上读来的从媒体上听到和看到的北京四合院那种人与天地自然交融和合的文化内涵。
难得来北京一趟，游游老北京的四合院自然列入行程之中。
在恭王府外的柳荫巷，与一个蹬人力三轮车的小伙儿讲好价，缴了钱，坐上他的车子，就开始了这次盼望已久的旅行。
红色绒布顶子罩着黑亮的三轮车，伴随着“叮当！”“叮当！”的清脆铃铛，行进在什刹海旁边古老的巷子里。穿着褚黄背心的蹬车师傅，红衣黑裤白鞋子，十分精神，一边蹬车一边用带有山西口音的普通话讲解。
或大或小的四合院一座接一座，灰砖砌成的围墙把这些落院连接成巷子，石头铺成的街面透着悠远的历史印记。游人和车辆在小巷穿行，不时与另一辆拉着游客的三轮车和操着不同口音的游客擦肩而过，清脆的铃铛在小巷里悠长地回响。小巷里的院子大多关门闭户，那一道道砖砌的门楼、雕花的墙饰、从院子里伸出来的古树、房顶上随风摇曳的衰草，像家乡坐在老槐树下抽着叶子烟缺牙齿的老汉，满面春风地迎接远道而来的客人，絮絮叨叨地述说着苍海桑田的故事。
这里的一街一巷、一砖一瓦、一木一石背后都有无尽的话题和深厚的意味。坐在三轮车上慢慢在小巷里行进，听着三轮车师傅指着一座座门楼讲述那些古老故事里蕴藏的古老文化。
三轮车师傅说：北京是皇城，很多东西都有严格的等级规定。北京四合院建筑，从构造到装饰，更是处处表现和反映出森严的封建等级制度。院门，是四合院的主要入口，北京人习惯叫它“街门”。即使这些街门关闭着，熟悉北京的`人一眼就能看出住在里面的主人的身份。
门墩是街门中比较有特色的一个组成部件，它在建筑上起着稳固院门的功能，门墩上雕刻着图案，又有装饰作用，门墩的形状可以分辨居住者身份，北京话说“文官武官看门墩”。门墩通常有箱形和抱鼓形两种，门墩是方形的，像读书人装文房四宝的箱子，表明这个四合院里住的是文官。门墩是园形的像古代打仗时擂的战鼓，表明此院中住的是武官，取至过去将军打仗时擂鼓助阵、鸣金收兵之意。
门上有门簪，“官大官小看门簪”。四个户簪代表大官，一到四品，两个门簪代表小官，五到七品。过去北京最小的官是七品，到了京外才有八品、九品官。官职的大小还可以从门的深度来看。如果门往后退三尺就是三品官，门往后退六尺就是二品官，门往后退十二尺就是一品宰相。过去有“豪门深似海，宰相肚里能撑船”之说，说的是宰相府门的深度刚好能放下一只小船。门不能往里退九尺，九是阳数之极，是阳数里最大的，象征帝王最高的地位，九这个数字只能皇帝用。过去婚姻讲究门当户对，门簪一样多的两个家庭联姻、文官的后代与文官的后代或者武将的后代与武将的后代联姻，就算门当户对，是最美满的姻缘；两个门簪家庭的子女与四个门簪家庭的子女结姻是高攀，四个门簪家庭的子女与两个门簪的家庭子女结姻是下嫁，两个门簪或四个门簪家庭的子女与十二个门簪家庭的子女结姻叫攀龙附凤。
再下来是门钹。门钹上的动物是传说中的龙的六太子，嘴里衔着一个环，是守护神。官宦之家的门钹是铜的，老百姓和商人家的门钹是铁的。在敲门的时候，门钹会发出金属声，传到院里，里面的人听到就会出来开门。门钹的外形有圆形、方形、八角形等形状，根据宅第之分，造型、尺寸大小各不相同，王府、公侯、一品、二品府第大门可用兽面和摆锡环，三品至五品官员大门只许用摆锡环，六品至九品官员大门只许用铁环。
门钉也是等级的标志。门是由一块一块木板拼起来的，这些木板的背后横着穿一块木板，再在门板上钉上门钉，起加固的作用。后来逐渐演变成一种等级标志。皇宫城门上的门钉，每扇门九排，一排九个，九九八十一个；王府大门上钉七路，七九六十三个，公侯四十九个，官员二十五个，普通老百姓家，一个门钉都没有，所以又管平民百姓叫“白丁儿”。
门的颜色，只有官宦之家的门能漆成红色或朱红色，老百姓和商人只能漆黑色，杜甫有诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，朱门指的就是官宦之家的门。
门槛也是很有讲究的。门槛越高官位越大。门槛只能跨只能迈不能踩不能坐，因为门槛代表主人的肩，踩门槛坐门槛是对主人的不尊敬。跨门槛的时候，男的跨左腿，女的跨右腿。门槛也是一道风水线，有了这道门槛里面的家财露不出来，外面的小鬼蹦不进去。故宫的门槛原来是1尺5，现在是1尺，末代皇帝溥仪为了骑自行车方便，把故宫的门槛锯掉了，有人说这一锯就把大清的江山锯掉了。
看着那一道道旧式街门，流连于灰墙灰瓦的街巷，听着师傅津津乐道滔滔不绝的讲解，就像翻阅一本陈年的老书，沉浸在久远的故事里。
终于看见一座开着院门的四合院。听见三轮车的铃铛声从院门里走出一位妙龄女孩，双手交叉着放在胸前，面含微笑地等在门口。
三轮车在四合院门口停下，师傅指着站在门口的美女说：“这位是四合院的专职讲解员。”我便下了车，在美女引导下进入四合院内游览。
三级台阶、两个门簪，可见这个院子曾是位小官的宅第。院门开在东南角，微窄而古旧的木门上没有门钉，却透露出威严、厚重的意味。北京的四合院是按金木水火土来建造的，而且很讲究风水。四合院大多是座北朝南，院门是北京四合院与外界沟通的通道，除了是皇亲国戚家的院门开在中央的外，一般都开在院落的东南角。东南方是八卦中的吉位，是风水最好的地方，紫气东来，顺风顺水，大吉大利，家人出入平安。进了院门迎面是一道影壁。影壁做工很精细，由特制的砖砌成，磨砖对缝，边框镶嵌着一些动物形状的雕塑，有镇宅避邪的作用。影壁正中是一个大大的“福”字。影壁的作用保护隐私，进入大门时，只能看到影壁，里面在干什么，就看不见了。我觉得影壁也有装饰的作用，精致的建筑工艺加上影壁上雕刻的图案和文字，给院落平添了许多文化因素。影壁前摆放着一口青花陶瓷的鱼缸，鱼缸里种着荷花，水里有红身黄尾的金鱼在荷叶间游动。院子中有木头搭的葡萄架，院子的北角生长着两株高大的石榴树。“天棚鱼缸石榴树”是典型的四合院的生活，很多文章中都有描写，今天终于眼见为实了。这些东西，表现了居住在四合院的人们生活情趣，又有美好的寓意。影壁上大写的“福”有开门见福的意思。“福”字前摆放的种着荷花的大缸，象征“阖家团圆”的意思。石榴和葡萄都是皮薄子多水果，象征多子多孙，人丁兴旺。鱼缸里有水，水是招财的，金鱼代表金玉满堂。鱼缸积水防火，有消防功能，又被称为太平缸。四合院门楼前多种槐树，院子里大多种石榴、海棠、核桃、枣树等，夏季花香四溢，树叶茂盛；秋季硕果累累，既能欣赏又能摘下来食用。之所以选择这些树木来栽种，也是人们渴望多子多孙、人财两旺的意愿的反映。
小院东西南北四面都有房。北面是三间正房，是父母长辈住的。北房坐北朝南，通风采光最好，有五级台阶，其他三面房只有三级台阶。北房台阶高表示长辈高于晚辈，尊卑有序；同时也有隐晦的意思，北屋的人可以看见院子里的人在干什么，而院子里的人却看不见北屋里人的活动。风水中北是属水的，水招财，父母长辈住在北方能镇守家中财气。东西厢房是给儿女住的。左手边的是西厢，给女孩住，风水里西属金，女孩为“千金”，金枝玉叶。右手边是东厢，是给男孩住的，太阳从东方升起，代表阳，代表希望，男孩住东边，所以称男孩为“少东家”、“东宫太子”。东边属木，木加东是“栋”字，希望男孩长大后能干一番齐家治国平天下的大事，成为家庭和国家的栋梁。南边的房屋称为南下房，冬天会刮偏北风特别冷，夏天又很闷热，冬不暖夏不凉，用来作客厅或书房。南边又属火，表示宾客往来，家业红红火火，大户人家因为南方又和大门相连，作为门房，是看家护院的人住的。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。
我在各个房间到处看了看，从屋子里的摆放和陈设来判断，不像是有人居住的样子。问了讲解员果然如此，主人早不住这儿了。目前这个四合院只是一个景点，供游客参观而已。
游览完东、南、西、北四面的房子后，站在院落中间，对这个四合院认真琢磨了一番。四合院的典型特征是外观规矩，中线对称。导游说北京城就是由若干个这样的四合院形成的，这样的院子往大了扩展就是皇宫、王府，往小了缩就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。其次，四合院的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地。院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融。宽敞的院落中可以植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。此外，四合院蕴含着深刻的文化内涵。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。
看到这儿，我便又记起邓云乡先生《老北京的四合院》里的句子来：“四合院之好，在于它有房子、有院子、有大门、有房门。关上大门，自成一统；走出房门，顶天立地；四顾环绕，中间舒展；廊栏曲折，有露有藏。”
游览了北京的四合院，还得去老北京的胡同逛逛。去哪儿呢？在游行社打听了一下，导游指点我最好去南锣鼓巷。因为南锣鼓巷建于元大都时期，是北京古建筑的代表，，完整了保存了过去的风格，作为北京最古老的街区之一，列入了北京市旧城保护区之中。
于是乘换地铁在南锣鼓巷站下车，步行游览了这条名气很大的古巷。南锣鼓巷北起鼓楼东大街，南至地安门东大街，仅短短786米。这条老胡同里的临街的房子“改造”成了大同小异的商铺、各式各样的酒吧、食品店、咖啡屋，卖着琳琅满目的商品，流淌着乱七八糟的音乐，空气里弥漫着各种诱惑食欲的食品气味。除了巷子狭窄拥挤、深灰色砖块的墙壁、房顶上黑色的瓦片外，似乎没有多少老街的感觉了。当然也有个别房子的墙上贴着“私人住宅，请勿参观”的提醒，表明在这些斑驳大门的屋子里仍有人居住。在街头的宣传栏里有介绍：“南锣鼓巷是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区”，看完后，不知其然。
短短一个上午的时间，游了老北京的四合院、胡同，与我在书本上读到的那些四合院、胡同有太大的差距，走在老北京的胡同、四合院里，就像走进了一间文物仓库，那里的每件东西都很珍贵，它们从漫长的岁月里走来，为我们保存了都城的记忆与遗存。但令人惋惜的是，他们大多没有了生气和灵性，或者说生气和灵性正在丧失。那一座座院落大多人去屋空，巷子里除了操着不同口音的游客外，很少听到真正的京腔京韵了，一条条古街古巷要么落寞沉闷，要么像南锣鼓巷那样充斥着商业的气息。其实这些房子已经不再简单地承载供人居住的功能，它所托负的是作为六朝古都的北京城，有着3000年建城史的厚重文化沉积，我们有什么理由不好好保护它呢？
老家的房子
每当放寒假和暑假，爸爸就把我送回老家，我自己也愿意回去。一是能见到爷爷奶奶，二是能和许多农村的小伙伴玩。老家有三处房子，这三处房子可大不一样，每处房子还都有许多故事呢!
爷爷的老屋
爷爷的老屋已经没有人住了，院子里有一片菜地，我常和爷爷去浇菜。
老屋是土坯房，房顶上长满了青草;房子很低，只有三间，窗户不大，不是玻璃窗，是许多横横竖竖的木条钉成的老式窗户。屋子里黑乎乎的，进到屋里，好大一会儿才看清屋里的摆设。屋顶糊着发黄的报纸，墙也被烟熏黑了。墙角有一口大水缸，缸上有一道裂缝，用粗铁丝勒了好几圈。听爷爷说，老房子是刚刚解放的时候盖的。那时候，爷爷和村里的人一样，生活很穷，只能盖土坯房。冬天天气冷的时候，大缸里的水都冻上一层冰。
爸爸几次让爷爷把老屋拆了，可爷爷就是不肯。
爸爸睡过的土炕
在离老屋不远的地方，还有一处房子，爷爷说，这处房子和爸爸同岁。
这处房子也没人住了。屋顶铺了一层青瓦，墙上有一层青砖。爷爷告诉我，这不是砖瓦房，还是土房，只是外面包了一层砖，叫“砖包皮”。屋里有土炕，铺着破旧的席子。爸爸曾在他的一篇文章里写过“散发着土腥味的炕席”，说的就是这个土炕。掀开席子，土炕坑坑洼洼，一点都不平。爷爷告诉我，那时候生活好了一些，盖的房子也比老屋强多了。可是我觉得，这房子太破旧了，怎么住人呀!
可爸爸对这处房子很有感情，上次回老家，还在那里照了好多照片呢!
二叔的瓦房
二叔的新房子在村子的东南角，那里一大片都是新房。
二叔的新瓦房一共有六间，爷爷奶奶和二叔住在一起。二叔说，刚开始爷爷奶奶不愿到新房子来住，还是爸爸打了几次电话，爷爷奶奶才搬过来。现在住惯了，他们还舍不得离开呢。
二叔的新瓦房装修得可好了，地上铺了瓷砖，落地的玻璃窗使屋子宽敞明亮。村里的自来水通到厨房里，二叔还装上了太阳能热水器;做饭不用烧柴禾，烧液化气;村里给每家装了有线电视和电话。二叔家的电视是三十四英寸的，比我家的还大;二叔的手机比我爸爸的还高级。二叔那屋有床(不是土炕了)，还有沙发。本来，二叔也给爷爷买了床，可爷爷总说不习惯，非要让二叔给他修了一个土炕。二叔还跟我说，他在城里买了楼房，一家就要搬到城里住了。
是呀，我见到的农村再也不是爸爸常跟我提起的农村了，从老家的几处房子就能看出社会的发展，随着整个社会都在奋发有为建小康，那么，农村一定会出现更大的变化。那时，老家的房子还会出现新花样，不知那时候爷爷是不是还想睡土炕呢!
老家的房子作文【篇二】
我家的老房子很是清冷，如今只有奶奶与爷爷住在里面。
因为老房子在农村，人少地多，家的附近都是极其空旷的。屋前和西边是小菜园，没有小城镇的喧哗和污浊，又得到河水辛勤的灌溉和滋养，因此这片菜园得天独厚，长势颇好。那灌溉菜园的小河，常年流水，从我记事起就从未停歇过。
家中多日都是两个人居住，摆设十分简朴。除了生活必需品，爷爷奶奶就再也不会多买些什么。可是，香却是家中必备的。
爷爷奶奶都很信佛，家里虽无佛像，台上却有四五个香台，每个香台里堆满了香灰。拿起香灰闻闻，弥弥之中有着不易察觉的香气。香粉很是细腻，就是这些微不足道的香灰，在我们家被奶奶赋予了不凡的用途。
洒在老案下，以此来除去虫子和阴气。于是老案那封闭的气息也会被香粉所替代。每每进家门，都会被这香气所弥绕，令人神清气爽，足以大赞!
家里还有一把老式躺椅，是竹编的，十分陈旧。它放在电视机前，冬天奶奶会铺上毯子，温暖十足，夏天不加饰物，尽显丝凉。躺在上面十分惬意，时而发出那“嗞嗞”的响声，就仿佛一直沉淀在时空外，时间里，令人神往，令人遐想……
我家屋前的田地也是独具一格，爷爷刨地时总会刨到几枚古时钱币，我们都很欢喜。这些铜钱满载时间、满载智慧令我无比倾慕。
我家的老房子，别具风格!无论身处哪里，都抵不过我这让人向往的家。
老家的房子作文【篇三】
我的家乡河北一个县级市的农村，我家的老房子就座落在村子的中心。提起我家的.房子，据父辈人讲，可能有上百年的历史了，那可能是祖父留下的遗产，在爷爷那辈儿可能家道中落，便没了昔日的繁华。到我父亲这一辈儿，更是不堪一提，只能勉强度日，得过且过了。
我家的老房子虽有些破旧，但我却对它有深厚的感情，那是生我养我的地方，我人不管在哪里，终生将不能想忘。顺着村中的大街，走进一条窄小的胡同，便能看见我熟悉的家，一种亲切感便油然而发。
那时一座以青砖、土胚、实木结构建造而成的宅子，走到大门口，有两扇已看不清颜色的大门，它裂痕斑斑，似在向人们诉说着百年的沧桑。两个门扇底下各有一个门枕石，门枕石的正面能模糊的看清是雕刻的狮子，它那四条粗粗的腿，前腿趴着，后腿蹲着，像是在倾听周围的动静.炯炯有神大眼睛透着神采，一张大嘴巴张得大大的，露出尖尖齿牙,好象再怒喝那些不清洁的人。再门枕石中间横着一长凳般的门槛，可以拿掉。在大门的上方有三块木板组成的走马板，那斑驳的痕迹早已看不出颜色和图案了。门外有半间房的空间，称之为光亮门。两旁青砖砌成的门跺，最上方两边各镶嵌有一块带字的砖，上书“吉祥”“如意”。再往上看，能看到起脊的门楼，是用琉璃瓦叠扣而成，现在却年久失修，已塌落。走进大门，便是门洞，约有一间房大小，顶用木梁和五分见方的椽搭建而成，过了门洞走出月亮门，便看到影壁墙，也是青砖砌成的，上半部已整修过。影壁前有一颗香椿树，看到这个我小时常玩耍的地方，那时的画面就如同在眼前浮现。。。。。。
走进院子转过头朝北看，便看到北正房，东厢房和残留下的西厢房墙壁，在这里曾有一年四季父母亲忙碌的身影，而今只留下那棵香椿树与老房相伴，老房却显得更加的无助与凄凉，没有了一丝的生机和活力。北正房有三间，东厢房两间，北正房比东厢房高出一尺，都有门扇，比大门小很多，有门槛，却不能挪动。窗户全是木质雕花而成，北房两个，东厢房一个。西厢房在爷爷辈拆的只剩西墙，没亲眼看到。这几间房青砖裱砌，内用土胚垒墙，屋顶青灰浇筑。这样的房子冬暖夏凉，却很实用。
听父辈人讲，我家原为一宅三院，现只留下南、中两院，北院被爷爷卖出，已归别人所有，后改造没了原房的摸样，现在的南院，为以前的南屋拆修改建而成的，所以不现了当时只构造。但三个院子却有一窄过道相连，那便是唯一留下的见证。
从我工作后本就很少回家，而父母去世后我再也没在那里居住，现在却异常的思念曾经居住的老房子，更思念那些曾经在老房子居住的人，那些景、那些情。
