诗词格律是中国古典诗词是形式美与内容美的高度集合。在形式上，比较注重声韵之美与对仗之美，由此产生了诗词格律的规范要求。
第一节 诗的种类
关于诗是种类，问题是相当重复的。《唐诗三百首》的编者把诗 分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类;古诗、 律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言 长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两 类。现在我们试就上述三种分类法再参照别的分类法加以讨论。
从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗[1].唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
(一)古体和近体
古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南 北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定 的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚. 我们可以说. 凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。
乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府 诗"。这种乐府诗称"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。到了唐 代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫"乐府"，但是已 经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配 新音乐的歌词，叫做"词"。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后， 词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。
近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗。都有许多讲究。 由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：a 、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字;
b、押平声韵;
c、每句的平仄都有规定;
d 、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是近体诗。长律 一般是五言的[2] ，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》，就是三百六十字;白居易《代书诗一百韵寄微之》， 就是一千字。这种长律除了尾联(或除了首尾两联)以外，一律用对 仗，所以又叫排律[3].绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十 字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。
古绝可以用仄韵。即使是押平声韵的，也不受近体诗平仄规则的 束缚. 这可以归入古体诗一类。
律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则. 在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入近体诗。[4] 总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗(包括长律)则属于近体诗。乐府和绝句，有 些属于古体，有些属于近体。
(二)五言和七言
五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古， 七言古诗简称七古;五言律诗简称五律，七言律诗简称七律;五言绝 句简称五绝，七言绝句简称七绝. 古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之外，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、 六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不别立一类，而只归入七 古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是 习惯上的分类法，是没有甚么理论根据的。
第二节 律诗的韵
我们先讲近体诗，后讲古体诗，这是因为彻底了了解了近体诗之 后，纔能更好地了解古体诗。第一，古体诗既然是以不受近体诗格律 的束缚为其特征的，我们就必须先知道近体诗的格律是甚么，然后能 知道甚么是古体诗。第二，自从有了律诗以后，古体诗也不能不受律 诗的影响，所以要先了解律诗，然后能知道古体诗所受律诗的影响是 甚么。
在这一节里，我们先谈律诗的韵。
古人写律诗，是严格地依照韵书来押韵的。韵书的历史，这里用 不着详细叙述。清代一般人常常查阅的《诗韵集成》、《诗韵合璧》 等韵书，不但可以说明清代律诗的押韵，而且可以说明唐宋律的用韵。一般人所谓"诗韵"，也就是指这个来说的[5].
诗韵共有106 个韵：平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。律诗一般只用平声韵[6] ，所以我们在这一节里只谈平声韵;至于仄声韵，留待下文讲古体诗时再行讨论。
在韵书里，平声分为上平声、下平声。平声字多，所以分为两卷， 等于说平声上卷，平声下卷，没有别的意思。
上平声15韵：
一东二冬三江四支五微六鱼七虞八齐九佳十灰十一真十二文十三 元十四寒十五删
下平声15韵：
一先二萧三肴四豪五歌六麻七阳八庚九青十蒸十一尤十二侵十三 覃十三盐十五咸
东冬等字都只是韵的代表字，它们只表示韵母的种类。至于东冬 这两个韵(以及其它相近似的韵)在读音上有甚么分别，现在我们不 需要追究它。我们只须知道：它们在最初的时候可能是有区别的。后 来混而为一了，但是古代诗人们依照韵书，在写律诗时还不能把它们 混用。起初是限于功令，在科举应试的时候不能不遵守它;后来成为 风气，平常写律诗的时候也遵守它了。在《红楼梦》里，有这样一段 故事：林黛玉叫香菱写一首咏月的律诗，指定用寒韵。香菱正在挖心 搜胆，耳不旁听，目不别视的时候，探春隔窗笑说道："菱姑娘，你 闲闲吧。"香菱怔怔答道："闲字是十五删的，错了韵了。"这一段 故事可以说明近体诗用韵的严格。
韵有宽有窄：字数多的叫宽韵，字数少的叫窄韵。宽韵如支韵、 真韵、先韵、阳韵、庚韵、尤韵等，窄韵如江韵、佳韵、肴韵、覃韵、 盐韵、咸韵等。窄韵的律诗是比较少见的。有些韵，如微韵、删韵、 侵韵，字数虽不多，但是比较合用，诗人们也很喜欢它们。
现在我们举出几首律诗为例[7]：
送魏大将军(一东) [唐]陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。 欠使燕然上，惟留汉将功。
喜见外弟又言别(二冬) 李益
十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重?
筹笔驿(六鱼) [唐]李商隐
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才元不忝，关张无命欲何如?他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余.
终南山(七虞) [唐]王维
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无.分野中峯变，阴晴众壑殊。欲投人外宿，隔水问樵夫。
钱塘湖春行(八齐) [唐]白居易
孤山寺北古亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树?谁家新燕啄春泥?乱花渐欲迷人眼，浅草纔能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
月夜忆舍弟(八庾) [唐]杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵!
送赵都督赴代州(九青) 王维
天官动将星，汉地柳条青。万里鸣刁斗，三军出井陉。忘身辞凤阙，报国取龙庭[8].岂学书生辈，窗间老一经!
咏煤炭(十二侵) [明]于谦
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
五律第一句，多数是不押韵的;七律第一句，多数是押韵的。由 于第一句押韵与否是自由的，所以第一句的韵脚也可以不太严格，用 邻近的韵也行。这种首句用韵的风气到晚唐纔相当普遍，宋代更成为 有意识的时尚。现在试举两个例子：
清明 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
山园小梅 [宋]林逋
≈诜家÷涠狸彦??季》缜橄蛐≡?疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
这两首诗用的都是十三元韵，但是杜牧《清明》第一句韵脚却用 了十二文韵的"纷"字，林逋《山园小梅》第一句韵脚却用了一先韵 的"妍"字。这种首句用邻韵的情况，在王维、李白、杜甫等盛唐诗人的律诗里是少见的[9].
以上所述律诗用韵的严格性，只是为了说明古代的律诗。今天我 们如果也写律诗，就不必拘泥古人的诗韵。不但首句用邻韵，就是其 他的韵脚用邻韵，只要朗诵起来谐和，都是可以的。
第三节 律诗的平仄
平仄，这是律诗中最重要的因素。律诗的平仄规则，一直应用到 后代的词曲。我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。
(一)五律的平仄
五言的平仄，只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。即：
仄仄平平仄，平平仄仄平;
平平平仄仄，仄仄仄平平。
由这相联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。其实只有 两种基本格式，其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化罢了。
(1)仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
(字外加圈表示可平可仄。)
春望 杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头掻更短，浑欲不胜簪[10].
另一式，首句改为仄仄仄平平，其余不变[11].
(2)平起式
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
山居秋暝 王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，蓬动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
另一式，首句改为平平仄仄平，其余不变[12].
(二)七律的平仄
七律是五律的扩展，扩展的办法是在五字句的上面加一个两字的 头. 仄上加平，平上加仄。试看下面的对照表：
(1)平仄脚
五言仄起仄收○○仄仄平平仄
七言平起仄收平平仄仄平平仄
(2)仄平脚
五言平起平收○○平平仄仄平
七言仄起平收仄仄平平仄仄平
(3)仄仄脚
五言平起仄收○○平平平仄仄
七言仄起仄收仄仄平平平仄仄
(4)平平脚
五言仄起平收○○仄仄仄平平
七言平起平收平平仄仄仄平平
因此，七律的平仄也只有四个类型，这四个类型也可以构成两联， 即：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
由这两联的平仄错综变化，可以换成七律的四种格式。其实只有 两种基本格式，其余两种不过在基本格式的基础上稍有变化罢了。
(1)仄起式
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
书愤 [宋]陆游
早岁那知世事艰?中原北望气如山[13].楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?
到韶山
别梦依稀咒逝川，故园三十二年首。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天[14].喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
冬云
雪厌冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴.梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇[15].
另一式，第一句改为仄仄平平平平仄仄，其余不变[16].
(2)平起式
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
长征
红军不怕还征难，万水千山只等闲.五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
人民解放军占领南京
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
登庐山
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田?
和郭沫若同志
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
另一式，第一句改为平平仄仄平平仄，其余不变[17].
(三)粘对[18]
律诗的平朴?粘对"的规则.
对，就是平对仄，仄对平。也就是上文所说的：在对句中，平仄 是对立的。五律的"对"，只有两副对联的形式，即：
(1 )仄仄平平仄，平平仄仄平。
(2 )平平平仄仄，仄仄仄平平。
七律的"对"，也只有两副对联的形式，即：
(1 )平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
(2 )仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
如果首句用韵，则首联的平仄就不是完全对立的。由于韵脚的限 制，也只能这样办. 这样，五律的首联成为：
(1 )仄仄仄平平，平平仄仄平。或者是：
(2 )平平仄仄平，仄仄仄平平。
七律的首联成为：
(1 )平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。或者是：
(2 )仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
粘，就是平粘平，仄粘仄;后联出句第二字的平仄要跟前联对句 第二字相一致。具体说来，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四 句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律格式， 都是合乎这个规则的。试看毛主席的《长征》，第二句"水"字仄声，第三句"岭"字跟着也是仄声;第四句"蒙"字平声，第五句"沙"字跟着也是平声;第六句"渡"字仄声，第七句"喜"字跟着也是仄 声。可见粘的规则是很严格的。
粘对的作用，是使声调多样化。如果不"对"，上下两句的平仄 就雷同了;如果不"粘"，前后两联的平仄又雷同了。
明白了粘对的道理，可以帮助我们背诵平仄的歌诀(即格式)。 只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背诵出来了。
明白了粘对的道理，又可以帮助我们了解长律的平仄。不管长律 有多长，也不过是依照粘对的规则来安排平仄。
违反了粘的规则，叫做失粘[19];违反了对的规则，叫做失对。 在王维等人的律诗中，由于律诗尚未定型化，还有一些不粘的律诗。 例如：
使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆.萧关逢候骑，都护在燕然[20].
这里第三句和第二句不粘。到了后代，失粘的情形非常罕见。至 于失对，就更是诗人们所留心避免的了。
(四)孤平的避忌
孤平是律诗(包括长律、律绝)的大忌，所以诗人们在写律诗的 时候，注意避免孤平。在词曲中用到同类句子的时候，也注意避免孤 平。
在五言"平平仄仄平"这个句型中，第一字必须用平声;如果用 了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。 七言是五言的扩展，所以在"仄仄平平仄仄平"这个句型中，第三字 如果用了仄声，也叫犯孤平[21]. 在唐人的律诗中，绝对没有孤平的句子[22]. 毛主席的诗词也从来没有孤平的句子。试看《长征》第二句的"千"字，第六句的"桥"字都是平声字，可为例证.
在这种情况下，如果五言第一字、七言第三字必须用仄声，另有 一种补救办法，详见下文。
(五)特定的一种平仄格式
在五言"平平平仄仄"这个句型中，可以使用另一个格式，就是"平平仄平仄";七言是五言的扩展，所以在七言"仄仄平平平仄仄"这个句型中，也可以使用另一个格式，就是"仄仄平平仄平仄"。这 种格式的特点是：五言第三四两字的平仄互换位置，七言第五六两字 的平仄互换位置。注意：在这种情况下，五言第一字、七言第三字必 须用平声，不再是可平可仄的了。
这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，它和常规的诗句一样常见 [23]. 例如[24]：
月夜 杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看[25].遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干!
一首诗只有两个句子是应该用"平平平仄仄"的，这里都换上了 "平平仄平仄"了。
这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句。例如[26]：
渡荆门送别 [唐]李白
渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
山中寡妇[27][唐]杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斵生柴带叶烧[28].任是深山更深处，也应无计避征徭[29]!
现在两举毛主席的诗来证明：
送瘟神(其二)
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇.借问瘟君欲何往?纸船明烛照天烧。
答友人
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌去地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
(六)拗救
凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律诗中如果多用拗句，就变 成了古风式的律诗(见下文)。上文所叙述的那种特定格式(五言 "平平仄平仄"，七言"仄仄平平仄平仄")也可以认为拗句之一种， 但是，它被常用到那样的程度，自然就跟一般拗句不同了。现在再谈 几种拗句：它在律诗中也是相当常见的，但是前面一字用拗，后面还 必须用"救"。所谓"救"，就是补偿。一般说来，前面该用平声的 地方用了仄声，后面必须(成经常)在适当的位置上补偿一个平声。 下面的三种情况是比较常见的：
(a )在该用"平平仄仄平"的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，以免犯孤平。这样就变成了"仄平平仄平"。七言则 是由"仄仄平平仄仄平"换成"仄仄仄平平仄平"。这是本句自救。
(b )在该用"仄仄平平仄"的地方，第四字用了仄声(或三四两字都用了仄声)，就在对句的第三字改用了平声来补偿。这样就成 为"仄仄平仄仄，平平平仄平"。七言则成为"平平仄仄平仄仄，仄 仄平平平仄平"。这是对句相救。
(c )在该用"仄仄平平仄"的地方，第四字没有用仄声，只是第三字用了仄声。七言则是第五字用了仄声。这是半拗，可救可不救， 和(a )(b )的严格性稍有不同。
诗人们在运用(a )的同时，常常在出句用(b )或(c )。这样既构成本句自救，又构成对句相救。现在试举出几个例子。并加以说明：
宿五松山下荀媢家 李白
我宿五松下，寂寥无所欢.田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘.令人惭漂母，三谢不能餐[30].
第一句"五"字第二句"寂"字都是该平而用仄，"无"字平声， 既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一类型，但它只是本句自救，跟第五句无拗救关系.
天末怀李白 杜甫
凉风起天末，君子意如何?鸿雁几时到?江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过[31].应共冤魂语，投诗赠汨罗!
第一句是特定的平仄格式，用"平平仄平仄"代替"平平平仄仄"(参看上文)。第三句"几"字仄声拗，第四句"秋"字平声救。这 是(c )类。
赋得古原草送别 白居易
离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
第三句"不"字仄声拗，第四句"吹"字平声救。这是(b )类。
咸阳城东楼 [唐]许浑
一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。
第三句"日"字拗，第四句"欲"字拗，"风"字既救本句"欲"字，又救出句"日"字。这是(a )(c )两类相结合。
新城道中(第一首)[宋]苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲.野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
第五句"竹"字拗，每六句"自"字拗，"沙"字既救本句的 "自"字，又救出句的"竹"字。这是(a )(c )两类的结合。
夜泊水村 陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭?一身报国有万死，双鬓向人无再青!记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
第五句"有万"二字都拗，第六句"向"字拗，"无"字既是本 句自救，又是对句相救。这是(a )(b )两类的结合。
由此看来，律诗一般总是合律的。有些律诗看来好像不合律，其 实是用了拗救，仍旧合律。这种拗救的作法，以唐诗为较常见。宋代 以后，讲究音律的诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然 不必模仿。但是，知道了拗救的道理，对于唐宋律诗的了解，是有帮 助的。
(七)所谓"一三五不论"
关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀："一三五不论，二四六 分明。"这是指七律(包括七绝)来说的。意思是说，第一、第三、 第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于 第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是"一三不论，二四分明。"
这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但 是，它分析问题是页全面的，所以容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，就不能不予以适当的批评.
先说"一三五不论"这句话是不全面的。在五言"平平仄仄平"这个格式中，第一字不能不论，在七言"仄仄平平仄仄平"这个格式 中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言"平平仄平仄"这个特定格式中，第一字也不能不论;同理，在七言"仄仄平平仄平仄"这个特定格式中，第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言 第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，七言第五字，在一 般情况下，更是以"论"为原则了。
总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两 个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子只能有一 个字不论。"一三五不论"的话是不对的。
再说"二四六分明"这句话也是不全面的。五言第二字"分明"是对的，七言第二四两字"分明"是对的，至于五言第四字、七言第 六字，就不一定"分明"。依特定格式"平平仄平仄"来看，第六字 并不一定"分明"。又如"仄仄平平仄"这个格式也可以换成"仄仄 平仄仄"，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由此类推。 "二四六分明"的话也不是完全正确的。
(八)古风式的律诗
在律诗尚未定型代的时候，有些律诗还没有完全依照律诗的平仄 格式，而且对仗也不完全工整。例如：
黄鹤楼 ?唐]崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁!
这诗前半首是古风的格调，后半首纔是律诗。依照上文所述七律的平仄的平起式来看，第一句第四字应该是仄声而用了平声("乘"chéng)，第六字应该是平声而用了仄声("鹤"，古读入声)，第三句第四字和第五字应该是平声而用了仄声("去不")，第四句第 五字应该是仄声而用了平声("空")。当然，这所谓"应该"是从 后代的眼光来看的，当时律诗既然还没有定型化，根本不产生应该不应该的问题.
后来也有一些诗人有意识地写一些古风式的律诗。例如：
崔氏东山草堂 杜甫
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口粟，饭煮青泥坊底芹。何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。[32]
作者在诗中故意违反律诗的平仄规则. 第一句第六字应仄而用平("堂")[33]，第二句第五字应仄而用平("相")，第三句第六 字应平而用仄("磬")，第四句第三四两字应平而用仄("更见")， 第五六两字应仄而用平("渔樵")。第五六两句是"失对"，因为 两句都是仄起的句子。第五句的"谷"和第六句的"坊"也不合一般 的平仄规则(虽然可以为拗救)。除了字数、韵脚、对仗像律诗以外 [34]，若论平仄，这简直就是一篇古风. 又如：
寿星院寒碧轩 苏轼
清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿雾沾人衣。日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞.道人绝粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥[35]?
这首诗第一句第五字应仄而用平("摇")，这种三平调已经给 人一种古风的感觉. 第二句如果拿"平平仄仄仄平平"来衡量，第六字应平而用仄("尺"字古属入声)[36]. 第三句如果拿"平平仄仄平平仄"来衡量，第六字应平而用仄("夏")。第四句如果拿"仄 仄平平仄仄平"来衡量，第三第四两字应平而用仄("绿雾")，第 六字应仄而用平("人")。第五句如果拿"平平仄仄平平仄"来衡 量，第四字应仄而用平("蝉")，第六字应平而用仄("叶")。 第六句如果拿"仄仄平平仄仄平"来衡量，第三四两字应平而用仄("翠羽")，第六字应仄而用平("林")。第八句如果拿"仄仄 平平仄仄平"来衡量，第三四两字应平而用仄("鹤骨")，第六字 应仄而用平("缘")。第七句第五字("对")也不合于一般平仄 规则. 跟"摇窗扉"一样，"沾人衣"、"穿林飞"、"何缘肥"都是三平调，更显得是古风的格调(参看下文第六节第四小节《古体诗 的平仄》)。作者又有意识地造成失对和失粘。若依上面的衡量方法， 第二句是失对，第五句和第七句都是失粘。
古人把这种诗称为"拗体"。拗体自然不是律诗的正轨，后代模 仿这种诗体的人是很少的。
第四节 律诗的对仗
(一)对仗的种类
词的分类是对仗的基础[37]. 古代诗人们在应用对仗时所分的词类，和今天语法上所分的词类大同小异，不过当时诗人们并没有给它 们起一些语法术语罢了[38]. 依照律诗的对仗概括起来，词大约可以分为下列的九类：
1、名词 2、形容词 3、数词(数目字)4、颜色词 5、方位词6、动词 7、副词 8、虚词 9、代词[39]
同类的词相为对仗。我们应该特别注意四点：(a )数目自成一类，"孤""半"等字也算是数目。(b )颜色自成一类。(c )方位自成一类，主要是"东""西""南""北"等字。这三类词很少 跟别的词相对。(d )不及物动词常常跟形容词相对。
连绵字只能跟连绵字相对。连绵字当中又再分为名词连绵字(鸳 鸯、鹦鹉等)。不同词性的连绵字一般还是不能相对。
专名只能与专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。
名词还可以细分为以下的一些小类：
1、天文2、时令3、地理4、宫室5、服饰6、器用7、植物8、动物9、人伦10、人事11、形体[40]
(二)对仗的常规--中两联
为了说明的便利，古人把律诗的第一二两句叫做首联，第三四两句叫做颔联，第五六两句叫做颈联，第七八两句叫做尾联。
对仗一般用在颔联和颈联，即第三四句和第五六句。现在试举几 个典型的例子：
春日忆李白 杜甫
白也诗无敌，飘然思不羣.清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一尊酒，重与细论文[41]?
("开府"对"参军"，是官名对官名："渭"对"江"[ 长江] ，是水名对水名。)
观猎 王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻.忽过新丰市，还归细柳营.回看射鵰处，千里暮云平[42]
("新丰"对"细柳"，是地名对地名。)
客至 杜甫
舍南舍北皆春水，但见羣鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开[43].盘飧市远无兼味，尊酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
鹦鹉 白居易
陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红.常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼.人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中[44].
(三)首联对仗
首联的对仗是可用可不用的。首联用了对仗，并不因此减少中两 联的对仗。凡是首联用对仗的律诗，实际上常常是用了总共三联的对 仗。
五律首联用对仗的较多，七律首联用对仗的较少。主要原因是五 律首句不入韵的较多，七律首句不入韵的较少。但是，这个原因不是 绝对的`;在首句入韵的情况下，首联用对仗还是可能的。上文所引律 诗中，已有一些首联对仗的例子[45]. 现在再举两个例子：
春夜别友人 陈子昂
银烛吐青烟，金尊对绮筵。 离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。 悠悠洛阳去，此会在何年[46]?
(首联对仗，首句入韵。)
恨别 杜甫
洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。 草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。 思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕[47].
(首联对仗，首句不入韵。)
(四)尾联对仗
尾联一般是不用对仗的。到了尾联，一首诗要结束了;对仗是不 大适宜于作结束语的。
但是，也有少数的例外。例如：
闻官军收河南河北 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂[48]!白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
这诗最后两句是一气呵成的，是一种流水对(关于流水对，详见下文)。还是和一般对仗不大相同的[49].
(五)少于两联的对仗
律诗固然以中两联对仗为原则，但是，在特殊情况下，对仗可以 少于两联。这样，就只剩下一联对仗了。
这种单联对仗，比较常见的是用于颈联[50]. 例如：
塞下曲(第一首) 李白
五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰[51].
与诸子登岘山 [唐]孟浩然
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临.水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 ⊙蚬??性冢?涟绽嵴唇蟆?BR>(六)长律的对仗
长律的对仗和律诗同，只有尾联不用对仗，首联可用可不用，其 余各联一律用对仗。例如：
守睢阳诗 [唐]张巡
接战春来苦，孤城日渐危。 合围侔月晕，分守若鱼丽。 屡厌黄尘起，时将白羽麾。 裹创犹出阵，饮血更登陴。 忠信应难敌，坚贞谅不移。 天人报天子，心计欲何施[52]!
学诸进士作精卫衔石填海 [唐]韩愈
鸟有偿冤者，终年抱寸诚.口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻.人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生[53].何惭刺客传，不着报雠名!
(七)对仗的讲究
律诗的对仗，有许多讲究，现在拣重要的谈一谈。
(1 )工对凡同类的词相对，叫做工对。名词既然分为若干小类，同一小类的词相对，更是工对。有些名词虽不同小类，但是在语言中 经常平列，如天地、诗酒、花鸟等，也算工对。反义词也算工对。例 如李白《塞下曲》的"晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍"，就是工对。
句中自对而又两句相对，算是工对。像杜甫诗中的"国破山河在， 城春草木深"，山与河是地理，草与木是植物，对得已经工整了，于 是地理对植物也算工整了。
在一个对联中，只要多数字对得工整，就是工对。例如毛主席 《送瘟神》(其二)："红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五 岭银锄落，地动三河铁臂摇. ""红"对"青"，"着意"对"随心"，"翻作"对"化为"，"天连"对"地动"，"五岭"对"三河"， "银"对"铁"，"落"对"摇"，都非常工整;而"雨"对"山"， "浪"对"桥"，"锄"对"臂"，名词对名词，也还是工整的。
超过了这个限度，那不是工整，而是纤巧。一般地说，宋诗的对 仗比唐诗纤巧;但是，宋诗的艺术水平反而比较低。
同义词相对，似工而实拙。《文心雕龙》说："反对为优，正对 为劣[54]. "同义词比一般正对自然更"劣"。像杜甫《客至》："花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开"，"缘"与"为"就是同义词 . 因为它们是虚词(介词)，不是实词，所以不算缺点. 再说，在一首诗中，偶然用一对同义词也不要紧，多用就不妥当了。出句与对句 完全同义(或基本上同义)，叫做"合掌"，更是诗家的大忌。
(2 )宽对形式服从于内容，诗人不应该为了追求工对而损害了思想内容。同一诗人，在这一首诗中用工对，在另一首诗用宽对，那 完全是看具体情况来决定的。
宽对和工对之间有邻对，即邻近的事类相对。例如天文对时令， 地理对宫室，颜色对方位，同义词对连绵字，等等。王维《使至塞上》： "征蓬出汉塞，归雁入胡天"，以"天"对"塞"是天文对地理;陈 子昂《春夜别友人》："离堂思琴瑟，别路绕山川"，以"路"对 "堂"是地理对宫室。这类情况是很多的。
稍为更宽一点，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，这是最普通的情况.
又更宽一点，那就是半对半不对了。首联的对仗本来可用可不用， 所以首联半对半不对自然是可以的。陈子昂的"匈奴犹未灭，魏绛复 从戎"，李白的"渡远荆门外，来从楚国游"就是这种情况. 如果首句入韵，半对半不对的情况就更多一些。颔联的对仗本来就不像颈联 那样严格，所以半对半不对也是比较常见的。杜甫的"遥怜小儿女， 未解忆长安"就是这种情况. 现在再举毛主席的诗为证：
赠柳亚子先生
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄.三十一年还旧国，落花时节读华章[55].牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
(3 )借对一个词有两个意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义来与另一词相为对仗，这叫借对。例如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》"行李淹吾舅，诛茅问老翁"，"行李"的"李"并不是桃李的"李"，但是诗人借用桃李的"李"的意义来与"茅"字作对仗。又如杜甫《曲江》"酒债寻常行处有，人生七十古来稀"， 古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目字"七十"。
有时候，不是借意义，而是借声音。借音多见于颜色对，如借"篮"为"蓝"，借"皇"为"黄"，借"沧"为"苍"，借"珠"为"朱"，借"清"为"青"等。杜甫《恨别》："思家步月清宵立， 忆弟看云白日眠"，以"清"对"白"，又《赴青城县出成都寄陶王二少尹》："东郭沧江合，西山白雪高"，以"沧"对"白"，就是 这种情况.
(4 )流水对对仗，一般是平行的两句话，它们各有独立性。但是，也有一种对仗是一句话分成两句话，其实十个字或十四个字只是 一个整体，出句独立起来没有意义，至少是意义不全。这叫流水对。 现在从上文所引过的诗篇中摘出下面的一些例子：
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(杜甫)
人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。(白居易)
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。(陆游)
总之，律诗的对仗不像平仄那样严格，诗人在运用对仗是有更大 的自由。艺术修养高的诗人常常能够成功地运用工整的对仗，来做到 更好地表现思想内容，而不是损害思想内容。遇必要时，也能够摆脱 对仗的束缚来充分表现自己的意境。无原则刈非蠖哉痰南饲桑?蔷?是庸俗的作风了。
第五节 绝句
上文说过，绝句应该分为律绝和古绝. 律绝是律诗兴起以后纔有的，古绝远在律诗出现以前就有了。这里我们就把两种绝句分开来讨 论。
(一)律绝
律绝跟律诗一样，押韵限用平声韵脚，并且依照律句的平仄，讲 究粘对。
(甲)五言绝句
(1)仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
登鹳雀楼
[唐]王之涣
白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
另一式，第一句改为仄仄仄平平，其余不变。
(2)平起式
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
听筝
[唐]李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。
另一式，第一句改为平平仄仄平，其余不变。
(乙)七言绝句
(1)仄起式
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
为女民兵题照
飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装.
另一式，第一句改为仄仄平平平仄仄，其余不变。
(2)平起式
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
早发白帝城 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
另一式，第一句改为平平仄仄平平仄，其余不变。
跟律诗一样，五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见;五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见[56].跟律诗一样，律绝必须依照韵书的韵部押韵。晚唐以后，首句用 邻韵是容许的。
跟律诗一样，律绝可以用特定的格式[57]. 例如：
宿建德江 [唐]孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新[58].野旷天低树，江清月近人。
饮湖上初晴后雨 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜[59].
跟律诗一样，律绝要避免孤平。五言"平平仄仄平"第一字用了 仄声，则第三字必须是平声;七言"仄仄平平仄仄平"第三个用了仄 声，则第五字必须是平声。例如：
夜宿山寺 李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人[60].
回乡偶书 [唐]贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来[61].
("不""客"二字拗，"何"字救，参看上文33页。)
绝句，原则上可以不用对仗。上面所引八首绝句当中，就有五首 是不用对仗的。现在再举两个例子：
泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
塞下曲(第二首) [卢纶]
月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
如果用对仗，往往用在首联。上面所引的绝句已有一首(苏轼 《饮湖上初晴后雨》)是在首联用对仗的，现在再举两首为例：
八阵图 杜甫
功盖三分国，名成八阵图.江流石不转，遗恨失吞吴。
郿坞 苏轼
衣中甲厚行何惧?坞里金多退足凭.毕竟英雄谁得似?脐脂自照不须灯!
但是，尾联用对仗，也不少见的。像上文所引孟浩然的《宿建德 江》，就是尾联用对仗的。
首尾两联都用对仗，也就是全篇用对仗，也不是少见的。上面所 引王之涣《登鹳雀楼》是全篇用对仗的。下面再引两个例子，一个是 首联半对半不对，一个是全篇完全用对仗：
塞下曲 李益
伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关? 莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
绝句四首(第三首) 杜甫
两固黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
有人说，"绝句"就是截取律诗的四句，这话如果用来解释"绝 句"的名称的来源，那是不对的，但是以平仄对仗而论，绝句确是截 取律诗的四句：或截取前后二联，不用对仗，或截取中二联，全用对 仗;或截取前二联，首联不用对仗;或截取后二联，尾联不用对仗。
(二)古绝
古绝既然是和律诗对立的，它就是不受律诗格律束缚的。它是古体诗的一种. 凡合于下面的两种情况之一的，应该认为古绝：
(1)用仄韵;
(2 )不用律句的平仄，有时还不粘、不对。当然，有些古绝是两种情况都具备的。
上文说过，律诗一般是用平声韵的，因此，律诗也是用平声韵的。
如果用了仄声韵，那就是可以认为古绝. 例如：
悯农(二首) [唐]李绅
春种一粒粟，秋成万颗籽。 四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!
江上渔者 [宋]范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里[62]!
从上面所引的三首绝句中，已经可以看出，古绝是可以不依律句的平仄的。李绅《悯农》的"春种"句一连用了三个仄声，"谁知"句一连用了五个平声。范仲淹的《江上渔者》用了四个律句，但是首联平仄不对，尾联出句不粘，也还是不合律诗的规则的。
即使用了平声韵，如果不用律句，也只能算是古绝. 例如：
夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡.
"疑是"句用"平仄仄仄平"，不合律句。"举头"句不粘，
"低头"句不对，所以是古绝.
五言古绝比较常见，七言古绝比较少见。现在试举杜甫的两首七 言古绝为例：
三绝句(选二) 杜甫
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。 自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。 闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
第一首"惟残"句用"平平仄平仄仄仄"，"自说"句用"仄仄
仄仄仄仄平"不合律句。尾联与首联不粘，而且用了仄声韵。第二首 "纵暴"句用"仄仄仄仄平平平"，"妇女"句用"仄仄平仄平平平"， 都不合律句。"殿前"句也不尽合。
当然，古绝和律绝的界限并不是十分清楚的，因为在律诗兴起了以后，即使写古绝，也不能完全不受律句的影响。这里把它们分为两类，只是要说明绝句既不可以完全归入古体诗，也不可以完全归入近体诗罢了。
第六节 古体诗
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚，这是一种半自由体的 诗。现在把古体诗的韵、平仄、对仗等，并在一节里叙述。
(一)古体诗的韵
古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要 区别上声韵、去声韵、入声韵;一般地说，不同声调是不可以押韵的。 我们在本章第二节讲律诗的韵是时候，已经把平声30韵交代过了;现 在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面：
上声29韵：
一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌、八荠、九蟹、 十贿、十一轸、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、 十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二十二养、二十三梗、二十四 迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九豏
去声30韵：
一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、 十卦、十一队、十二震、十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七 霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二十二禡、二十三漾、二 十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳、三十陷[64]
入声17韵：
一屋、二沃、三觉、四质、五物、六月、七曷、八黠、九屑、 十药、十一陌、十二锡、十三职、十四缉、十五合、十六叶、十七洽
古体诗用韵，比律诗稍宽;一韵独用固然可以，两个以上的韵通 用也行。但是，所谓通用也不是随便乱来的;必须是邻韵纔能通用。 依一般情况看来，平上去三声各可分为十五类，如下表：
第一类：平声东冬;上声董肿;去声送宋。
第二类：平声江阳;上声讲养;去声绛漾。
第三类：平声支微齐，上声纸尾荠，去声寘未霁.
第四类：平声鱼虞，上声语麌;去声御遇。
第五类：平声佳灰，上声蟹贿，去声泰卦队。
第六类：平声真文及元半，上声轸吻及阮半，去声震问及愿半[65].
第七类[66]：平声寒删先及元半，上声旱潸铣及阮半，去声翰谏霰及愿半。
第八类：平声萧肴豪，上声筱巧皓，去声啸效号。
第九类：平声歌，上声哿，去声个.
第十类：平声麻，上声马，去声禡.
第十一类：平声庚青，上声梗迥，去声敬径。
第十二类：平声蒸[67].
第十三类：平声尤，上声有，去声宥。
第十四类：平声侵，上声寝，去声沁。
第十五类：平声覃盐咸，上声咸俭豏，去声勘艳陷。
入声可分为八类：
第一类：屋沃。
第二类：觉药。
第三类：质物及月半。
第四类[68]：曷黠屑及月半。
第五类：陌锡.
第六类：职。
第七类：缉。
第八类：合叶洽。
注意：在归并为若干大类以后，仍旧有七个韵是独用的。这七个 韵是：
歌麻蒸尤侵职缉[69]
现在试举一些例子为证：
古风五十九首(录二)
李白
其十四
胡关饶风沙，萧索竟终古。木落秋草黄，登高望戎虏。荒城空大 漠，边邑无遗堵。白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽[70]. 借问谁凌虐?天骄毒威武。赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。阳和变杀气，发卒骚中土。三十 六万人，哀哀泪如雨。且悲就行役，安得营农圃?不见征戍儿，岂知 关山苦?李牧今不在，边人饲豺虎。
(全篇麌韵独用)
其十九
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广 带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨.
("清"、"行"、"卿"、"兵"、"缨"，庚韵："星"、 "冥"，青韵。)
伤宅
白居易
谁家起甲第，朱门大道边?丰屋中栉比，高墙外回环. 累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能 干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱 桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有腐败肉，库有朽贯 钱. 谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者?忍不救饥寒?如何奉一身，直欲保千年?不见马家宅，今作奉诚园?
("边"、"延"、"烟"、"钱"、"年"，先韵："园"元 韵："干"、"栏"、"丹"、"官"、"寒"，寒韵："环"、 "山"、"间"，删韵。)
醉歌 陆游
读书三万卷，仕宦皆束阁;学剑四十年，虏血未染锷。不得为长 虹，万丈扫寥廓;又不为疾风，六月送飞雹。战马死槽枥，公卿守和 约. 穷边指淮淝，异域视京雒。于乎此何心?有酒吾忍酌?平生为衣食，敛版靴两脚. 心虽瞭是非，口不给唯诺. 如今老且病，鬓秃牙齿落。仰天少吐气，饿死实差乐!壮心埋不朽，千载犹可作!
("雹"，觉韵;其余的韵脚都是药韵。)
从上面这些例子可以看出，古体诗虽然可以通韵，但是诗人们不 一定每次都用通韵。例如李白古风第十四首就以麌韵独用，不杂语韵 字。特别注意的是：上声和去声有时可以通韵，但是平仄不能通韵， 入声字更不能与其它各声通韵。试看陆游《醉歌》除了一个"雹"字， 一律都用药韵字。就拿"雹"字来说，它也是入声，并且是觉韵字。 觉药是邻韵，本来可以跟药韵相通的。
古体诗的用韵，是因时代而不同的。实际语音起了变化，押韵也 就不那么严格。中晚唐用韵已经稍宽，到了宋代以后，古风的用韵就 更宽了。
(二)柏梁体
有一种七言古诗是每句押韵的，称为柏梁体. 据说汉武帝建筑柏梁台，与羣臣联句赋诗，句句用韵，所以这种诗称为柏梁体. 其实鲍照以前的七言诗(如曹丕的《燕歌行》)都是句句用韵的，古代并且 另有一种隔句用韵的七言诗。等到南北朝以后，七言诗变为隔句用韵了，句句用韵的七言诗纔变了特殊的诗体.
下面的柏梁体的一个例子：
饮中八仙歌 杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车 口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯 乐圣称避贤. 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅. 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶 王公前。挥毫落纸如云烟，焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
也有一些七言古诗，基本上是柏梁体，但是稍有变通。例如：
丽人行 杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且眞，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有?翠微盍{ 外加勹} 叶垂鬓唇。背后何所见?珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峯出翠釜，水精之盘行素鳞. 犀箸厌饫久未下，銮刀缕切空纷纶. 黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花 雪路覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
(三)换韵
律诗是一韵到底的。古体诗固然可以一韵到底[71]，但也可以换 韵，而且可以换几次韵。换韵的方式是多种多样的：可以每两句一换 韵，四句一换韵，六句一换韵，也可以多到十几句纔换韵，;可以连 用两个平声韵，连用两个仄声韵，也可以平仄韵交替。现在举几个例 子：
石壕吏 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁踰墙走，老妇出门看[72]. 吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词，三男邺城戍。一男附书致，二男 新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙. 有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归. 急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别.
("村"，元韵："人"，真韵："看"，寒韵。真元寒通韵。 "怒"、"戍"，遇韵："苦"，麌韵。麌遇上去通韵。"至"，寘
韵："死"、"矣"，纸韵。纸寘上去通韵。"人"，真韵："孙"， 元韵："裙"，文韵;真文元通韵。"衰"、"炊"，支韵："归"，
微韵。支微通韵。"绝"、"咽"、"别"，屑韵。)
白雪歌 [唐]岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树 梨花开. 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君 去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
("折"、"雪"，屑韵。"来"、"开"，灰韵。"幕"、 "薄"、"着"，药韵。"冰"、"凝"，蒸韵。"客"，陌韵： "笛"，锡韵。陌锡通韵。"门"、"翻"，元韵。"去"、"处"， 御韵。"路"，遇韵。御遇通韵。)
注意：换韵的第一句，一般总是押韵的。近体诗首句往往押韵，古体诗在这一点可能是受了近体诗的影响。
(四)古体诗的平仄
古体诗的平仄并没有任何规定。既然唐代以前的诗在平仄上没有 明确的规则，那么，唐宋以后所谓古风在平仄上也应该完全是自由的。 但是，有些诗人在写古体诗的时候，着意避免律句，于是无形中造成 一种风气，要让古体诗尽可能和律诗的形式区别开来，区别得越明显 越好，以为这样纔显得风格高古。具体的做法是尽可能多用拗句，不 但用律诗所容许的那一两种拗句，而且用一切可能的拗句。我们可以 从两方面看拗句：
(1 )从三字尾看，常见的拗句有下列的四种三字尾：
(a )平平平。这种句式叫做三平调，是古体诗中最明显的特点.
(b )平仄平。
(c )仄仄仄。
(d )仄平仄。
(2 )从全句的平仄看，拗句的平仄不是交替的，而是相因的。或者是第二、第四字都仄，或者是第二、第四字都平。如果是七字句， 还有第四、第六字都仄或都平。
试拿岑参《白雪歌》开始的八句来看，合乎第一种情况的有三句， 即"胡天八月即飞雪"，"忽如一夜春风来"，"狐裘不暖锦衾薄"， 合乎第二种情况(同时也合乎第一种情况)的有五句，即"北风卷地 白草折"，"千树万树梨花开"，"散入珠帘湿罗幕"，"将军角弓 不得控"，"都护铁衣冷难着"。
现在再举一个例子：
岁晏行 杜甫
岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射燕 鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农. 高马达官厌肉酒，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女， 割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜. 刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终?
在这一首诗中，只有两个律句("今年米贱大伤农"、"万国城 头吹画角")，其余都是拗句，而且在九个平脚的句子归口就有七句 是三平调. 可见不是偶然的。
当然，不拘粘对也是古体诗的特点之一，这里不详细讨论了。
(五)古体诗的对仗
古体诗的对仗的极端自由的。一般不讲究对仗;如果有些地方用 了对仗，也只是修辞上的需要，而不是格律上的要求。像杜甫《岁晏 行》这样一首相当长的诗，全篇没有用一处对仗;岑参《白雪歌》只 用了一个对仗，即"将军角弓不得控，都护铁衣冷难着"，也还只是 一种宽对。并且要主意：古体诗的对仗和近体诗的对仗有下列两点不 同：
(1 )在近体诗中，同字不相对;古体诗则同字可以相对。如杜甫《石壕吏》："老翁踰墙走，老妇出门看。"
(2 )在近体诗中，对仗要求平仄相对;古体诗则不要求平仄相对。如白居易《伤宅》："攀枝摘樱桃，带花移牡丹。"又如岑参 《白雪歌》："将军角弓不得控，都护铁衣冷难着[73]"。
古代诗人们在近体诗中对仗求其工，在古体诗中对仗求其拙。在 他们看来，拙和高古是有关系的。其实并不必着意求拙，只须纯自然， 不受任何束缚就好了。
(六)长短句(杂言诗)
我们在第一节里讲过，古体诗有杂言的一体. 杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言， 所以杂言算是七言古诗。
杂言诗由于句子的长短不受拘束，首先就给人一种奔放排奡的感 觉. 最擅长杂言诗的诗人是李白，他在诗中兼用散文的语法，更加令人感觉到，这是跟一般五七言古诗完全不同的一种诗体. 现在试举他的一首杂言诗为例：
蜀道难 李白
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何 茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横 绝峨眉巅. 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连. 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不过，猿猱欲度愁攀援[74].青泥何盘盘!百步九折萦岩峦. 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹[75].问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林 间. 又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此雕朱颜。连峯去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流相喧豗，砅崖转石 万壑雷。其崄也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉?剑阁峥嵘而崔嵬， 一夫当关，万夫莫开. 所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇;磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于 上青天，侧身西望长咨嗟。
(七)入律的古风
讲到这里，古体诗和近体诗的分别非常明显了。但是，并不是所 有的古体诗都和近体诗迥然不同的。上文说过，律诗产生以后，诗人 们即使写古体诗，也不可能完全不受律诗的影响。有些诗人在写古体 诗是还注意粘对(只管第二字，不管第四字)，另有一些诗人，不但 不避律句，而且还喜欢用律句。这种情况，在七言古风中更为突出。 我们试看初唐王勃所写的著名的《滕王阁》诗：
滕王阁 [唐]王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷 西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外 长江空自流!
这首诗平仄合律，粘对基本上合律[76]，简直是两首律诗连在一 起，不过其中一首是仄韵绝句罢了。注意：这种仄韵与平韵的交替， 四句一换韵，到后来成为入律古风的典型。高适、王维等人的七言古 风，基本上是依照这个格式的。现在试举高适的一个例子：
燕歌行
[唐]高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼. 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间. 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭凌杂风雨[77]. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草衰，孤城落日鬬兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后[78]. 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飘那可度，绝域苍茫更何 有?杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来 岂顾勋?君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军[79]!
这一首古风有很多的律诗的特点，主要表现在：
(1 )篇中各句基本上都是律句，或准律句(即仄仄平平仄平仄)。
(2 )基本上依照粘对的规则，特别是出句和对句的平仄完全是对立的。
(3 )基本上四句一换韵，每段都像一首平韵绝句或仄韵绝句;其中有一韵是八句的，像仄韵律诗。
(4 )仄声韵与平声韵完全是交替的。
(5 )韵部完全依照韵书，不用通韵。
(6 )大量地运用对仗，而且多数是工对。
就古风入律不入律这一点看，高适、王维的一派(入律)，后来 白居易、陆游等人是属于这一派的;李白、杜甫是另一派(不入律)， 后来韩愈、苏轼是属于这另一派的。白居易、元稹等人所提倡的"元 和体"，实际上是把入律的古风加以灵活的运用罢了。
由上所述，我们可以看见，在古体诗的名义下，有各种不同的体 裁，其中有些体裁相互显示着很大的差别. 杂言古体诗与入律的古风可以说是两个极端。五言古诗与七言古诗也不相同：五古不入律的较 多，七古入律的较多。当然也有例外，像柏梁体就不可能是入律的古 风. 从各种不同的角度去看各种"古风"，纔不至于怀疑它们的格律是不可捉摸的。
[1] 六言诗是很少见的。
[2] 也有七言长律，如杜甫《清明》二首等。
[3] 参照下文第43页。
[4] 郭编杜甫诗集把多数绝句都归入近体诗。元稹所编的《白氏长庆集》索性就把这种绝句归入律诗。
[5] 《佩文韵府》等书，也是按这个诗韵排列的。
[6] 刘长卿、白居易、韩偓等人写了一些仄韵律诗，因为这种诗是罕见的，这里不谈。
[7] 我们有意识地举一些在今天看来不必分别，而前人在律诗中严格区别开来的韵，如东与冬，鱼与虞，庚与青。其余的韵可以参看 下文各节所举的例子。四支，张巡《守睢阳诗》，43页。五微，苏轼 《寿星院寒碧轩》，36页。十灰，杜甫《春日忆李白》，39页。十三 元，林逋《山园小梅》，20页。十四寒，杜甫《月夜》，29页。十五 删，陆游《书愤》，23页。一先，王维《使至塞上》，27页。二萧，
毛主席《送瘟神》(其二)，30页。四豪，卢纶《塞下曲》，51页。 五歌，杜甫《天末怀李白》，32页。六麻，杜牧《泊秦淮》，50页。七阳，杜甫《闻官军收河南河北》，42页。十蒸，苏轼《郿坞》，51页。十一尤，李白《渡荆门送别》，29页。窄韵不举例。
[8] 扬炯《从军行》："牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。""龙庭"就是"龙城"。这里不用"龙城"，而用"龙庭"，因为"城"字是 八庚韵，"庭"字是九青韵。
[9] 李白有一首《访戴天山道士不遇》也是首句用邻韵，还有李颀的《送李回》。但是这种情况不多见。
[10]胜，平声，读如升。簪字有z ān 、z ēn 两读，分入覃侵两韵，这里押侵韵，读z ēn.字下加小圆点的都是入声字。下同。
[11]参看上文19页杜甫《月夜忆舍弟》。
[12]这一种格式比较少见。参看上文第19页王维《送赵都督赴代 州》。
[13]"那"，平声。
[14]"教"，平声。
[15]"漫"，平声。
[16]参看下文第42页杜甫《闻官军收河南河北》。
[17]参看下文第40页杜甫《客至》。
[18]"粘"，读nián.
[19]失粘有广义，有狭义. 广义的失粘指一切平仄不调的现象。狭义的失粘就是这里所讲的。
[20]"燕"，平声。
[21]注意：犯孤平指的是平脚的句子;仄脚的句子即使只有一个 平声字，也不算犯孤平。如李白《宿五松山下荀媢家》："我宿五松 下"只算拗句，不算孤平。又指的是"平平仄仄平"这个格式，至于 像孟浩然《临洞庭上张丞相》"八月湖水平"，那也是另一种拗句， 不是孤平。
[22]杜甫《秦州杂诗》第二十首："晒药能无妇，应门幸有儿。"《独坐》第二首："晒药安垂老，应门试小童。"答应的应(又写作 譍)在唐宋时有平去二读，这里读平声，所以不犯孤平。参看《诗韵
合璧》蒸韵譍字条.
[23]唐人的试帖诗也容许这种平仄格式，可见它是正规的格式。
[24]上文20页所引林逋《山园小梅》第三句"疏影横斜水清浅"， 第七句"幸有微吟可相狎"两句，下文32页所引杜甫《天末怀李白》第一句"凉风起天末"也是这种情况.
[25]鄜，读如孚，平声。看，读如刊，平声。
[26]下文33页所引陆游《夜泊水村》第七句"记取江湖泊船处"， 39页所引杜甫《春日忆李白》第七句"何时一尊酒"，王维《观猎》第七句"回看射鵰处"也都是这种情况.
[27]一作《时世行赠田妇》。
[28]"旋"，去声。
[29]"更"，去声。
[30]"令"，平声。"漂"，去声。
[31]"过"，平声。
[32]"为"，去声。
[33]这还不能算是上文所述的那种特定格式，因为那种格式第三 字必须用平声，这句第三字"玉"字用的是仄声(入声)。
[34]"芹"字今入文韵，但杜甫时代还是真韵字，不算出韵。
[35]"为"，去声。
[36]这是以第二字的平仄为标准来衡量的。当然也可以拿"仄仄 平平仄仄平"来衡量，不过那样也有不合平仄的地方。下同。
[37]这里所谓"词"不是诗词的"词"。词类指名词、动词等。
[38]有时候，也有人把字分为动字、静字。所谓静字，当时指的是今天所谓名词;所谓动字就是动词.
[39]代词"之""其"归入虚词.
[40]这十一类还不是完备的。
[41]"思"，去声。"论"，平声。"清新"句和"何时"句都是拗句。这里可以看出拗句在对仗上能起作用，否则"庾开府"不能 对"鲍参军"。
[42]"看"，平声，读如刊。"回看"句是拗句。
?43]"为"，去声。
[44]"重"，上声。"应"，平声。
[45]如杜甫《春望》，《秦州杂诗》等。
[46]"离堂"句连用四个平声，是特殊的拗句，是律诗尚未定型 化的现象。"悠悠"句是普通的拗句，用在第七句。
[47]"骑"，去声。"看"，平声。"乘"，平声。"为"，去 声。"闻道"句普通的拗句，用在第七句。
[48]"看"，平声。
[49]全篇用对仗(首联、颔联、颈联、尾联都用对仗)，也是比 较少见的。例如杜甫《垂白》："垂白冯唐老，清秋宋玉悲。江喧长 少睡，楼迥独移时. 多难身何补?无家病不辞!甘从千日醉，未许七哀诗。"但是尾联半对半不对的就比较多见，例如半对半不对的就比 较多见，例如杜甫《登高》尾联是"艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。"
[50]也可以用于颔联，如李白《宿五松下荀媪家》(见32页)。 甚至可以全首不用对仗，如李白《夜泊牛渚怀古》，因为不是常规， 所以不详谈了。
[51]"看"，平声。"为"，去声。
[52]"丽"，"创"，都是平声。末联出句"平平仄平仄"，是 特定的平仄格式，用在这里等于律诗的第七句。
[53]"应"，平声。
[54]刘勰：《文心雕龙。丽辞》。
[55]"三十一年"和"落花时节"，在整个意思上还是对仗。特 别是"年"和"节"，本来是时令对。
[56]依平仄类型来看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式 等于五言平起式。五言平起式相当少见，七言仄起式则比较平起式稍 为少些罢了。
[57]五言除平平仄平仄以外，还有一种比较罕见的拗句是仄仄平 仄仄;七言除仄仄平平仄平仄以外，还有一种比较罕见的拗句的平平 仄仄平仄仄。这一点也与律诗相同。李商隐《登乐游原》："向晚意不适，驱车登古原"，就是这种情况.
[58]"泊"，入声。"烟"，平声。
[59]"比"，上声："西"，平声。
[60]"恐"，上声："天"，平声。
[61]"不"、"客"，入声："何"，平声。
[62]"看"，平声。
[63]麌，读y ǔ;荠，读j ì;潸，读shǎn ;铣，读xiǎn ;筱，读xiǎo ;哿，读g ě;豏，读xiàn.
[64]寘，读zhì;霰，读xiàn ;禡，读m à;沁，读q ìn.
[65]这里所说的元半、阮半、愿半及下面所说的月半，具体的字 可参看附录《诗韵举要》。
[66]第六类和第七类也可以通用。
[67]蒸韵上去声字少，归入迥径两韵。
[68]第三类和第四类也可以通用。
[69]不举上去声韵，因为在这七个韵当中，除尤韵的上声有韵外， 其余上去声韵是罕用的。
[70]莽，读m ǔ。
[71]柏梁体必须一韵到底。
[72]一本作"出看门"。
[73]黑体字是平声字或仄声字自相为对。
[74]"援"，一作"缘"。
[75]叹，平声，读如滩。
[76]"阁中"句不粘，是由于初唐律诗尚未定型化。上文讨论王 维的诗时已经讲到。
《归去来兮辞》
一、通假字
(1)乃瞻衡宇 (衡，通“横”，横木)
(2)曷不委心任去留 (曷，通“何”，为什么)
(3)景翳翳以将入 (景，通“影”，日光)
二、古今异义
1.亲戚
古义：内亲外戚;今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员
2.情话
古义：知心话;今义：男女间谈情说爱的话
3.有事
古义：农事;今义：指有事情
4.窈窕
古义：幽深曲折的样子;今义：指女子文静而美好
5.来者
古义：未来的事情;今义：来的人
6.征夫
古义：行人;今义：出征的士兵
7.扶老
古义：手杖;今义：扶持老人
8.风波
古义：指战乱;今义：常用来比喻乱子
9.人事
古义：指做官;今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作
10.去留
古义：指生死;今义：离开留下
11.寻
古义：不久;今义：寻找
12.交
古义：交互，都;今义：常用义“交友”、“交通”等
三、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作状语
① 园日涉以成趣 名作状，每日、每天
② 时矫首而遐观 名作状，有时
2.名词作动词
① 策扶老以流憩 名作动，拄着
② 乐琴书以消忧 名作动，弹琴，读书
③ 或棹孤舟 名作动，划船
④ 实迷途其未远 名作动，误入迷途
(二)动词的活用
1.动词作名词
①生生所资 动作名，生活
②审容膝之易安 动作名，容膝的小屋
2.动词作状语
感吾生之行休 动作状，将要
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
① 倚南窗以寄傲 形作名，傲然自得的心情
② 携幼入室 形作名，幼儿，儿童
2.形容词作状语
心惮远役 形作状语，到远处。
(四)使动用法
① 审容膝之易安 形容词的使动用法，使……安乐
② 眄庭柯以怡颜 形容词的使动，使……愉快
(五)意动用法
① 悦亲戚之情话 意动，以……为愉快
② 乐琴书以消忧 意动，以……为乐
③ 善万物之得时 形容词意动，以……为善
四、一词多义
1.行
Xíng
① 感吾生之行休 《归去来兮辞》(副词，将，将要。)
② 三人行，必有我师焉 《论语六则》(动词，行走。)
③ 为吾子之将行也 《殽之战》(动词，离开，前往。)
④ 日月之行，若出其中 《观沧海》(动词，运行。)
⑤ 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 《师说》(动词，实行，执行。)
⑥ 怵然为戒，视为止，行为迟 《庖丁解牛》(名词，行为，动作。)
⑦ 臣修身洁行数十年 《信陵君窃符救赵》(名词，品行。)
⑧《琵琶行》 (行，古诗一种体裁。)
háng
① 两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天 杜甫《绝句》(量词，排，行。)
② 蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中 《过秦论》(泛指军队。)
③ 汉天子，我丈人行也 《苏武传》(名词，辈分。)
2.引
① 丁壮者引弦而战 《塞翁失马》(动词，开弓，拉弓。)
② 相如引车避匿 《廉颇蔺相如列传》(动词，牵，拉，引。)
③ 引壶觞以自酌 《归去来兮辞》(动词，拿来，取来。)
④ 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如 《廉颇蔺相如列传》(动词，召请，召引。)
⑤ 初一交战，操军不利，引次江北 《赤壁之战》(动词，避开，退却。)
⑥ 不宜妄自菲薄，引喻失义 《出师表》(动词，引用，援引。)
⑦ 敢竭鄙怀，恭疏短引 《滕王阁序》(名词，前言，序文。)
3.乘
chéng
① 聊乘化以归尽 《归去来兮辞》(动词，顺着，顺随。)
② 公与之乘战于长勺 《曹刿论战》(动词，骑，坐，驾御。)
③ 因利乘便，宰割天下 《过秦论》(介词，凭借，趁着。)
④ 顾自民国肇造，变乱纷乘 《<黄花岗事略>序》(动词，交互，连接)
⑤ 目京师乘风雪……至于泰安 《登泰山记》(动词，冒着，顶着。)
shèng
① 于是为长安君约车万乘 《触龙说赵太后》(量词，古代一车四马为一乘。)
② 以乘韦先，牛十二犒师 《殽之战》(“四”的代称。)
4.策
① 执策而临之 《马说》(名词，竹制的马鞭。)
② 策扶老以流憩 《归去来兮辞》(动词，拄着。)
③ 策勋十二转，赏赐百千强 《木兰诗》(同“册”，记录。)
④ 蒙故业，因遗策 《过秦论》(名词，策略。)
⑤ 均之二策，宁许以负秦曲 《廉颇蔺相如列传》(名词，计策，计谋。)
5.审
① 审容膝之易安 《归去来兮辞》(动词，明白，知道。)
② 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变《察今》(动词，考察，观察。)
③ 余经秋审，皆减等发配 《狱中杂记》(动词，审问，审判。)
6、委
① 曷不委心任去留 《归去来兮辞》(动词，随从，顺从。)
② 如土委地 《庖丁解牛》(动词，散落，堆积。)
③ 百越之君，俯首系颈，委命下吏 《过秦论》(动词，托付。)
④ 与人期行，相委而去 《陈太丘与友期》(动词，放弃，舍弃。)
7.怀
① 怀良辰以孤往 《归去来兮辞》(动词，留恋，爱惜。)
② 则有去国怀乡 《岳阳楼记》(动词，怀念，想念。)
③ 新妇谓府吏，感恩区区怀 《孔雀东南飞》(名词，心情。)
④ 外托服从之名而内怀犹豫之计 《赤壁之战》(动词，心中藏着。)
⑤ 汝姊在吾怀 《项脊轩志》(动词，胸前。)
⑥ 怀其璧，从径道亡 《廉颇蔺相如列传》(动词，揣着。)
8.而
① 觉今是而昨非 连词 表并列
② 门虽设而常关 连词 表转折
③ 时矫首而遐观 连词 表修饰
④ 鸟倦飞而知还 连词 表承接
⑤ 泉涓涓而始流 连词 表修饰
9.之
① 悟已往之不谏，知来者之可追。 助词，取独
② 恨晨光之熹微 助词，取独
③ 悦亲戚之情话 助词，取独
④ 善万物之得时，感吾生之行休 助词，取独
⑤ 胡为乎遑遑欲何之 动词，到，往
⑥ 求之靡途 代词，它
⑦ 公田之利 助词，的
⑧ 会有四方之事 助词，的
⑨ 感吾生之行休 助词，取独
10.以
① 既自以心为形役 介词，使，让
② 舟遥遥以轻飏 连词，表修饰，“而”
③ 农人告余以春及 介词，把
④ 引壶觞以自酌 连词，表承接 来
⑤ 聊乘化以归尽 连词，表修饰
⑥ 园日涉以成趣 连词，表结果
⑦ 木欣欣以向荣 连词，表修饰
⑧ 问征夫以前路 介词，用
⑨ 乐琴书以消忧 连词，表目的
⑩ 耕植不足以自给 连词，用来，来
⑾ 诸侯以惠爱为德 介词，把
⑿ 家叔以余贫苦 介词，因为，由于
⒀ 策扶老以流憩 连词，相当于“而”
五、特殊句式
(一)判断句
皆口腹自役(“皆”表判断)
(二)倒装句
1.介词结构后置(状语后置)
① 将有事于西畴
② 农人告余以春及
③ 问征夫以前路
2.宾语前置
① 复驾言兮焉求 (宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)
② 胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)
③ 乐夫天命复奚疑 (宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)
④ 皆口腹自役 (宾语前置句，代词“自”作宾语前置)
(三)被动句
① 既自以心为形役(为，被)
② 遂见用于小邑 (见，被)
(四)省略句
① 寓形(于)宇内复几时? (省介词“于”)
② 稚子候(于)门 (省介词“于”)
③(余)脱然有怀，(余)求之靡途 (省主语“余”)
④ 于是(余)怅然慷慨，深愧平生之志 (省主语“余”)
⑤(余)或命巾车，(余)或棹孤舟 (省主语“余”)
(五)固定句式
载欣载奔(载……载……：一边……一边……;又……又……)
例：载饥载渴 载歌载舞
【附】
1兮：语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”
2来：虚词，可当助词讲。无义，如“归去来兮”。有时为句尾语气词,相当于“咧”。
二、本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
《滕王阁序》
一、通假宇
①所赖君子见机(“机”通“几”，预兆。句意：不过由于君子看到细微的预兆。)
②俨骖騑于上路(“俨”通“严”，整治。 句意：驾着车在高高的道路上前行。)
③云销雨霁，彩彻区明(“销”通“消”，消散。句意：云消雨停，阳光普照，天空明朗。)
二、古今异义
① 穷且益坚(穷：困厄，处境艰难。今常用于穷困的意思。句意：处境艰难，而意志更坚。)
② 一介书生(一介：一个。“介”量词。今常用于“介绍”“介于”等意。句意：一个书生。)
③ 无路请缨，等终军之弱冠(弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的.机会。)
④ 盛筵难再(再：第二次。今相当于“又”。旬意：难有第二次遇到。)
⑤ 请洒潘江，各倾陆海云尔(云尔：语气词，用在句尾，表示述说完了。今无此意。句意：请各位宾客竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。)
⑥ 腾蛟起凤，孟学士之词宗(学士，掌管文学撰述的官。今常用来指学位。句意：文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起那样灿烂夺目。)
⑦ 阮籍猖狂(猖狂，狂放，不拘礼节;今指狂妄而放肆。)
⑧ 千里逢迎(逢迎，迎接;今指说话做事故意迎合别人的心意。)
⑨ 童子何知(童子，谦辞，晚辈，后生;今指儿童。)
⑩ 彩彻区明(彩，日光;今指彩色。)
三、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作状语
① 雄州雾列，俊采星驰 “雾”“星”均为名词作状语，译为“像雾一样”“像星一样”。
② 上出重宵，下临无地 “上”“下” 均为名词作状语，译为“向上”“向下”。
2.名词作动词
① 一言均赋 “赋”，名词活用作动词，意为“铺陈”。
② 目吴会于云间 “目”，名词作动词，用眼睛看
③ 烟光凝而暮山紫 “紫”，呈现出紫色
④ 梓泽丘墟 “丘墟”，成为荒丘废墟
3.名词的意动
襟三江而带五湖 “襟”“带”均为名词的意动用法，分别解释为“以……为衣襟”和“以……为束带”。
(二)形容词的活用
① 四美具，二难并 “美” “难”为形容词活用作名词。“美”指“美好的事物”，“难”指“难得的人”。
② 宾主尽东南之美 “美”指俊杰
(三)动词的使动用法
① 徐孺下陈蕃之榻 下，使……放下
② 腾蛟起凤 腾，使……腾空;起，使……起飞
③ 川泽纡其骇瞩 骇，使……吃惊
④ 屈贾谊于长沙 屈，使……受屈
⑤ 窜梁鸿于海曲 窜，使……逃匿
四、一词多义
1. 尽：
① 宾主尽东南之美 副词，全、都。
② 潦水尽而寒潭清 形容词，完了、没有。
③ 聊乘化以归尽(《归去来兮辞》) 动词，死、死亡。
④ 一肌一容，尽态极妍(《阿房宫赋》) 副词，最。
2. 胜：
① 胜友如云 形容词，才华出众的。
② 躬逢胜饯 形容词，盛大的。
③ 胜地不常 形容词，美的、美丽的。
④ 驴不胜怒，蹄之(《黔之驴》) 动词，能承受、能胜任。
⑤ 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声(《琵琶行并序》) 动词，超过。
⑥ 刑人如恐不胜，天下皆叛之(《鸿门宴》) 形容词，尽、完。
3. 穷：
① 响穷彭蠢之滨 副词，尽。
② 穷睇眄于中天 副词，尽。
③ 穷且益坚 名词，因厄、处境艰难。
④ 岂效穷途之哭 形容词，走到头的。
⑤ 穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子·尽心上》) 形容词，穷困。
4. 舍：
① 舍簪笏于百龄 动词，舍弃。
② 至舍四肢僵劲不能动(《送东阳马生序》) 名词，客舍、住所。
③ 退三舍而避之(《城濮之战》) 古代一天行军的路程。
④ 夫人请之，吾舍之矣(《毅之战》) 动词，释放、放弃。
5. 临：
① 临别赠言 副词，将要。
② 临帝子之长洲 动词，面对。
③ 不临深渊，不知地之厚(《劝学》) 俯视，从高处向低处看。
④ 临视，则虫集冠上(《促织》) 到、走近。
6. 怀：
① 怀帝阍而不见 动词，想念。
② 有怀投笔 名词，心思。
③ 乃使其从者衣褐，怀其壁从径道亡(《廉颇蔺相如列传》) 动词，揣着。
7. 序：
① 序属三秋 名词，时序。
② 滕王阁序 序言、序文。
③ 今功臣名将，雁行有序(《与陈伯之书》) 名词，次序、秩序。
④ 序八州而朝同列(《过秦论》) 动词，安排次序。
五、特殊句式
1.定语后置句
① 都督阎公之雅望 ② 宇文新州之懿范 ③ 孟学士之词宗
④ 王将军之武库 ⑤ 等终军之弱冠 ⑥ 慕宗悫之长风
2.宾语前置句
童子何知
3.状语后置句
① 俨骖騑于上路，访风景于崇阿 ② 空睇眄于中天，极娱游于暇日 ③是所望于群公
④ 望长安于日下，目吴会于云间 ⑤ 窜梁鸿于海曲 ⑥ 屈贾谊于长沙
《逍遥游》文言文知识归纳
一、掌握下列重点词语
1.怒：奋发。
2.抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。
3.夭阏(è)：阻塞。
4.奚以……为：表反问，哪里用得着……呢?
5.晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。
6.绝：超越。
二、通假字
1.北冥有鱼(通“溟”，大海)
2.三餐而反(通“返”，返回)
3.小知不及大知(通“智”，智慧)
4.此小大之辩也(通“辨”，区别)
5.而(nài)征一国者(通“耐”，能力)
6.旬有五日而后反(通“又”、“返”)
7.而御六气之辩(通“变”，变化)
8.而后乃今培风(通“凭”，凭借，依靠)
9.其正色邪(通“耶”，语气词)
10.汤之问棘也是已(通“矣”，语气词)
11.辩乎荣辱之境(通“辨”，辨明)
12.旬有五日而后反(通“又”，用于整数和余数之间)
三、古今异义
1.虽然：古义：虽然这样。今义：表转折的连词。
2.果然：古义：很饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符。
3.众人：古义：一般人。今义：多数人。
4.野马：古义：流动的雾气。今义：野生之马
5.羊角：古义：旋风。今义：羊的角
6.天池：古义：天然形成的大水池。今义：湖泊的名称(在吉林长白山)
7.海运：古义：海波动荡;今义：海洋运输
8.小年：古义：短的寿命;今义：指农历十二月二十四日，民间节日
9.是： 古义：这;今义：作判断词
10.控：古义：投，落下;今义：控制
11.虫：古义：泛指动物;今义：虫子
12.枪：古义：触碰; 今义：发射枪弹的武器
四、词类活用
(一)名词作状语
水击三千里(水，在水面上)
(二)名词作动词
1.奚以之九万里而南为(名作动，南行)
2.不过数仞而下(下，落下，降落)
(三)形容词作名词
《齐谐》者，志怪者也(形作名，怪异之事物)
(四)形容词作动词
怒而飞(怒，奋发，这里指鼓起翅膀)
(五)使动用法
1.德合一君，而征一国者(合：使……满意;征：使……信任)
2.彼于致福者(致，使……到来)
五、一词多义
1.之：
① 鹏之徙于南冥也(主谓之间，取消句子独立性)
② 之二虫又何知!(代词，这)
③ 穷发之北(助词，的)
2.息：
① 去以六月息者也(名词，气息，这里指风)
② 生物之以息相吹也(名词，气息)
3.其：
① 则其负大翼也无力(代词，代鹏)
② 其正色邪?其远而无所至极邪?(连词，表选择)
③ 其自视也，亦若此矣(代词，他们)
4.以：
① 去以六月息者也(介词，凭借)
② 生物之以息相吹也(介词，用)
③ 以八千岁为春(介词，把)
④ 奚以知其然也(介词，凭)
⑤ 而彭祖乃今以久特闻(介词，因为)
六、特殊句式
(一)判断句
1.《齐谐》者，志怪者也。(……者，……也)
2.穷发之北，有冥海者，天池也。(……者，……也)
3.南冥者，天池也。(……者，……也)
4.此小大之辩也(……也)
5.此小年也(……也)
6.此大年也(……也)
7.此虽免乎行，犹有所待者也(……者也)
(二)倒装句
1.宾语前置句
① 奚以知其然也?(宾语前置句，= 以奚知其然也)
② 莫之夭阏(è)者(宾语前置，= 莫夭阏之)
③ 彼且奚适也(宾语前置，= 彼且适奚也)
④ 之二虫又何知(宾语前置，= 之二虫又知何)
⑤ 彼且恶(wū)乎待哉(宾语前置，= 彼且待恶乎哉)
2.状语后置句
① 覆杯水于坳(āo)堂之上(介词结构后置，= 于坳堂之上覆杯水)
② 翱翔蓬蒿之间(介词结构后置，= 于蓬蒿之间翱翔)
③ 去以六月息者也(介词结构后置，= 以六月息去)
(三)省略句
翱翔(于)蓬蒿之间。(省介词“于”)
(四)固定句式
1.其……其……：表选择，是……还是……
例：天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?
(译：天色深蓝，是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?)
2.奚以……为：表反问，哪里用得着……呢
例：奚以之九万里而南为
(译：哪用飞到九万里的高处再往南去呢)
3.且夫：连词，表递进，况且，再说
4.故夫：语气词，表示要发议论，不译
5.若夫：连词，表示提出另一话题，至于
七、难句翻译
1.奚以之九万里而南为?
译：哪用高飞九万里往南去呢?
2.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一国君主满意，能力使一国的人信任的人，他们看待自己，也就像斥鴳(yàn)一样所见甚小啊。
3.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉?
译：至于那顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?
4.故曰：圣人无己，神人无功，圣人无名。
译：所以说：修养极高的人能忘掉自我，修养达到神化不测境界的神人无意于求功，修养最高的人无意于求取名声。
《陈情表》
一、通假字
1.夙遭闵凶 (通“悯”，怜悯)
2.零丁孤苦 (通“伶仃”，孤独的样子)
3.常在床蓐 (通“褥”，草席)
4.四十有四 (通“又”，用在整数和余数之间)
二、古今异义
1.九岁不行 (古：不能走路;今：不可以，不中用)
2.举臣秀才 (古：优秀人才;今：科举考试中最低一级考中者)
3.孤苦零丁，至于成立(至于：古：直到……，到了……;今：表示达到某种程度或另提一)(成立：古：成人自立;今：(组织，机构)正式建立)
4.非臣陨首所能上报(古：报答;今：向上级报告或刊登在报纸上)
5.欲苟顺私情，则告诉不许(古：申诉，诉说;今：说给别人听，让人知道)
6.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(古：辛酸，苦楚;今：身心劳苦)
7.臣欲奉诏奔驰(古：赶快向前，奔走效力;今：车马等很快的跑 )
8.拜臣郎中(古：尚书部的属官;今：中医医生)
9.是以区区不能废远(古：拳拳，形容自己的私情;今：数量少)
10.岂敢盘桓(古：犹疑不决的样子;今：在一个地方来回走;逗留)
11.除臣洗马(古：太子的属官;今：清洗马匹)
12.臣之进退，实为狼狈 (古：进退两难;今：狼和狈 )
13.寻蒙国恩 (古：不久;今：寻找 )
三、词类活用
(一)名词作状语
1.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 名词作状语，一天天的
2.臣不胜犬马怖惧之情 名词作状语，像犬马一样
3.非臣陨首所能上报 名词作状语，向上
(二)名词作动词
1.且臣少仕伪朝 名词作动词，做官
2.臣少多疾病 名词作动词，生病
3.举臣秀才 名词作动词，做秀才，为秀才
4.举臣孝廉 名词作动词，做孝廉，为孝廉
(三)形容词作名词
1.夙遭闵凶 形容词作名词，忧患不幸的事
2.猥以微贱 形容词作名词，微贱的身份
3.沐浴清化 形容词作名词，清明的政治教化
4.凡在故老 形容词作名词，年老之人
5.愿陛下矜悯愚诚 形容词作名词，诚心
(四)形容词作动词
1.是以区区不能废远 形容词作动词，远离
2.则刘病日笃 形容词作动词，加重
(五)动词作名词
臣之进退 动词作名词，是否出来做官之事
(六)使动用法
1.臣具以表闻 动词的使动用法，使……知道
2.无以终余年 动词的使动用法，使……结束
3.保卒余年 动词的使动用法，使……终了
四、一词多义
1.以
① 臣以险衅 连词，因为
② 猥以微贱 介词，凭借
③ 臣具以表闻 介词，用
④ 谨拜表以闻 连词，表目的
⑤伏维圣朝以孝治天下 介词，用
⑥ 臣以供养无主 连词，因为
2.于
① 急于星火 介词，比
② 是以臣尽节于陛下之日长 介词，对向
3.之
① 外无期工强近之亲 助词，的
② 臣之进退 助词，取消句子独立性
4.少
① 少多疾病 年岁小
② 解鞍少驻初程 稍稍
③ 少仕伪朝 年青时
④ 一时多少豪杰 多少
5.志
① 舅夺母志 志向
② 听臣微志 愿望
③ 便扶向路，处处志之 做标记
④ 寻向所志 标志
6.应
① 内无应门五尺之僮 照料
② 以子之矛，攻子之盾，何如? 其人弗能应也 回答
7.婴
① 夙婴疾病 缠绕，被缠绕
② 举婴，欲投之河 婴孩
8.矜
① 犹蒙矜育 怜惜
② 不矜名节 自夸
③ 鉏耰棘矜 矛、戟等武器的柄
9.悯
① 夙遭闵凶 通 “悯”，可忧患的事
② 悯臣孤弱 怜惜，悲痛
10.薄
① 门衰祚薄 浅薄
② 日薄西山 迫近，靠近
③ 厚古薄今 轻视，看不起
11.期
① 会天大雨，道不通，度已失期 一定的期限
② 今夜半，方期我决斗某所 约会
③ 良剑期乎断 求
④ 外无期功强近之亲 (一周年，一整月)此指穿一周年孝服的人
12.疾
① 而刘夙婴疾病 病(一般的生病)
② 凡牧民者必知其疾 痛苦，疾苦
③ 寡人有疾，寡人好货 缺点，毛病
④ 吾疾贫富之不均，今为汝均之 厌恶，憎恶
⑤ 疾风知劲草 迅猛，急速
⑥ 嫉恶如仇 厌恶，憎恶
13.除
① 除臣洗马 授予官职
② 黎明即起，洒扫庭除 台阶
③ 攘除奸凶 除掉
五、特殊句式
(一)判断句
1.非臣陨首所能上报
2.今臣亡国贱俘
3.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
4.实为狼狈
5.本图宦达
(二)介词结构后置句
1.急于星火
2.是以臣尽节于陛下之日长
(三)被动句
1.而刘夙婴疾病 (被……缠绕)
2.则告诉不许(不被允许)
(四)省略句
1.谨拜表以闻(之，指陛下)(省宾语)
2.具以表闻(之，指陛下)(省宾语)
3.则告诉(上官)(上官)不许(省兼语：主语和宾语)
4.除臣(为)洗马(省谓语)
5.少仕(于)伪朝(省介词)
(五)固定句式
1.无以：没有用来……的方法。例：臣无祖母，无以至今日
2.既……终……：既……又……;既……也…… 例：既无伯叔，终鲜兄弟
1、财竭力尽：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
2、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
3、餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。
4、乘坚策肥：坚：坚固的车子；策：鞭打；肥：肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
5、安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
6、菲衣恶食：菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴。
7、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。
8、醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
9、粗袍粝食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
10、悲欢合散：悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。
11、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
12、含哺鼓腹：哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
13、断梗流萍：梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。
14、餐松饮涧：食松实，饮涧水。指过隐居生活。
15、吃喝拉撒：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。
16、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。
17、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
18、朝趁暮食：白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
19、熬清受淡：指忍受清苦乏味的生活。
20、钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。
21、熬清守淡：指忍受清苦乏味的生活。
22、悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
23、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。
24、百年到老：指夫妻共同生活到老。
25、安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
26、典妻鬻子：典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
27、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
28、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。
29、恶衣薄食：衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。
30、粗衣淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
31、不修小节：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
32、鹑居鷇饮：比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。
33、餐风宿草：形容旅途或野外生活的艰苦。
34、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
35、餐葩饮露：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
36、齿甘乘肥：食美味，骑骏马。形容生活豪奢。
37、春风一度：度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
38、柴米油盐酱醋茶：旧指开门七件事，指必备的生活用品。
39、餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。
40、柴米夫妻：为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
41、荜门蓬户：用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。
42、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
43、饱经霜雪：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
44、超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
45、残花败柳：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
46、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
47、半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
48、恶衣粝食：粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
49、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。
50、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。
51、辞富居贫：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
52、釜鱼甑尘：釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
53、朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。
54、箪瓢陋巷：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。
55、池酒林胾：胾，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。
56、爨桂炊玉：爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。
57、布衣蔬食：蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
58、吃糠咽菜：糠：稻、麦等谷物的皮；菜：野菜。指吃谷糠，吞野菜。形容生活的贫困与艰辛。
59、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
60、弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
61、餐风茹雪：形容野外生活的艰苦。
62、安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
63、等米下锅：等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
64、箪瓢屡空：箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
65、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
66、布衣粝食：形容生活清苦。同“布衣蔬食”。
67、恶衣菲食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
68、釜鱼幕燕：生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。
69、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
70、安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
71、含饴弄孙：饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
72、吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。
73、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。
74、弊衣箪食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
75、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
76、粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
77、吃着不尽：着：穿衣。吃的.穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
78、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。
79、饱暖生淫欲：指生活安逸，易起淫念。
80、掣襟露肘：掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
81、乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
82、粗衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
83、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。
84、处堂燕雀：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
85、安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
86、大烹五鼎：烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
87、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
88、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
89、饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
90、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
91、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。
92、浮家泛宅：泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。
93、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
94、不厌糟糠：厌：满足；糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。
95、百年谐老：指夫妻共同生活到老。
96、箪瓢屡罄：箪：盛饭的竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常清苦贫寒。
97、吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
98、断送老头皮：断送了老头的性命。借指被官事所束缚，不能自由自在地生活。
99、抱瓮灌园：比喻安于拙陋的淳朴生活。
100、鹑居鷇食：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
101、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
102、餐松啖柏：以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
103、釜中鱼：釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。
104、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。
105、餐风吸露：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。
106、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。
107、安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
108、鼎食鸣钟：鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
109、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。
110、安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
111、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
112、饱食暖衣：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
113、高卧东山：比喻隐居不仕，生活安闲。
114、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。
115、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。
116、布帛菽粟：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
117、出作入息：太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。
118、安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
119、餐霞饮瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
120、雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。
121、柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。
122、餐风宿雨：形容旅途或野外生活的艰苦。
123、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
124、浮瓜沉李：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
125、餐风宿露：形容旅途或野外生活的艰苦。
126、炊粱跨卫：卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。
127、财殚力尽：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
128、乘坚驱良：坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
129、鹑衣鷇食：指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。
130、断梗飘蓬：梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。
131、熬姜呷醋：比喻生活清苦。
132、暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
133、不汲汲于富贵：汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。
134、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
135、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。
136、安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
137、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。
138、安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
139、鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。
140、寒谷回春：寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。
141、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。
142、釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
143、饭糗茹草：饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
144、风宿水餐：餐：吃饭。在水上进食，在风中歇宿。形容行旅生活的艰辛。
145、不善自谋：善：善于，擅长；谋：打算，图谋。不善于为自己的生活作打算。
146、安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
147、布袜青鞋：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。
148、饱经风霜：饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
149、富贵安乐：指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。
150、白苋紫茄：白色的苋菜，紫色的茄子。比喻潞秘普通的蔬菜，生活俭朴。
151、釜生鱼：釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。
152、插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。
153、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
154、甘贫苦节：甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。
155、啜菽饮水：啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
156、貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
157、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。
158、饱食思淫欲：饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。
159、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
160、歠菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。
161、鼎铛玉石：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
162、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
163、黜衣缩食：节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。
164、颠仆流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。
165、餐风啮雪：形容野外生活的艰苦。
166、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
167、敝衣粝食：破衣粗食。形容生活困顿。
168、畜妻养子：畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。
169、淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
170、粗衣粝食：粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
171、箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。
172、餐风咽露：形容旅途或野外生活的艰苦。
173、弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
174、熬枯受淡：指忍受清苦的生活。
175、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
176、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。
177、甘食好衣：甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华。
178、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。
179、称贷无门：称贷：告贷，请旁人借给自己钱。找人借钱都找不到门路。指生活陷入困境。
180、布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
181、半子之靠：半子：女婿。指以女婿为生活或养老的依靠。
182、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。
183、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。
184、髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
185、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。
186、菲食薄衣：菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
187、并日而食：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
188、采椽不斫：采：柞木。比喻生活简朴。
189、戴圆履方：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
190、床头金尽：床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
191、保境安民：安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。
192、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。
193、出入起居：泛指生活上的行为。
194、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。
195、村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
196、成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
