孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄也。天命十年二月，来归。崇德元年，封永福宫庄妃;三年正月甲午，世祖生。世祖即位，尊为皇太后。顺治十三年二月，太后万寿，上制诗三十首以献。
圣祖即位，尊为太皇太后。康熙十一年，幸赤城汤泉，经长安岭，上下马扶辇，至坦道始上马以从。还度岭，正大雨，仍下马扶辇。太后命骑从，上不可，下岭乃乘马傍辇行。吴三桂乱作，频年用兵，太后念从征将士劳苦，发宫中金帛加犒;闻各省有偏灾，辄发帑赈恤。布尔尼叛，师北征，太后以慈宁宫庶妃有母年九十余居察哈尔，告上诫师行毋掳掠。国初故事:后妃，王、贝勒福晋，贝子、公夫人，皆令命妇更番入侍。至太后，始命罢之。宫中守祖宗制，不蓄汉女。太后不预政，朝廷有黜陟，上多告而后行。尝勉上曰:“祖宗骑射开基，武备不可弛;用人行政，务敬以承天，虚公裁决。”又作书以诫，曰:“古称为君难苍生至众天子以一身临其上生养抚育莫不引领。必深思得众得国之道，使四海咸登康阜，绵历数于无疆，惟休。汝尚宽裕慈仁，温良恭敬，慎乃威仪，谨尔出话，夙夜恪勤，以祗承祖考遗绪，俾予亦无疚于厥心!”
二十四年夏，上出塞避暑，次博洛和屯，闻太后不豫，即驰还京师。太后疾良已。二十六年九月，太后疾复作，上昼夜在视。十二月，步祷天坛，请减算以益太后。读祝，上泣，陪祀诸王大臣皆泣。太后疾大渐，命上曰:“太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当于孝陵近地安厝，我心始无憾。”己巳崩，年七十五。上哀恸，欲于宫中持服二十七月，王大臣屡疏请遵遗诰，以日易月，始从之。
(节选自《清史稿孝庄文皇后传》)
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A.天命十年二月，来归 归:出嫁
B.康熙十一年，幸赤城汤泉 幸:到，巡游
C.吴三桂乱作，频年用兵 兵:战争
D.绵历数于无疆，惟休 休:停止
5.以下各组句子中，全都表明孝庄文皇后贤德的一组是(3分)
①崇德元年，封永福宫庄妃 ②还度岭，正大雨，仍下马扶辇 ③发宫中金帛加犒 ④告上诫师行毋掳掠 ⑤闻各省有偏灾，辄发帑赈恤 ⑥宫中守祖宗制，不蓄汉女
A.①④⑤ B.③④⑤ C.①②⑥ D.③⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.本文紧紧围绕孝庄文皇后来平实地记叙其生平事迹，给我们展现了一位贤德有为的贤后形象。
B.圣祖陪太后行经长安岭时，因天下大雨，圣祖担心太后安危，便下马扶辇而行，太后让他骑马相随，他始终不肯。
C.本文不仅用诸多史实来证明孝庄文皇后的.贤德，而且还通过描写圣祖的言行举止来使这种贤德更加突出。
D.太后崩逝后，圣祖很是哀痛，要在宫中服丧二十七个月，后经诸王大臣屡次疏请遵守遗命，才答应以一日折算一月，为太后服丧二十七日。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)次博洛和屯，闻太后不豫，即驰还京师。(5分)
(2)二十六年九月，太后疾复作，上昼夜在视。(5分)
参考答案
4.D 休 休养生息
6.B （下岭后乘马随行）
7.(1)(圣祖)驻博洛和屯，听说太后身体不适，即刻驰还京师。
(2)二十六年九月，太后的病又发作，圣祖昼夜在病床边侍奉。
参考译文:
孝庄文皇后，姓博尔济吉特，是科尔沁贝勒寨桑的女儿、孝端皇后的侄女。天命十年二月，与太宗成婚。崇德元年，她被封为永福宫庄妃;三年正月甲午，生下世祖。世祖即位，又被尊为皇太后。顺治十三年二月，太后生辰时，世祖亲自作诗三十首以示祝贺。
圣祖即位，太后又被尊为太皇太后。康熙十一年，太后巡游赤城汤泉，行经长安岭时，圣祖下马扶辇车而行，待至平坦大道方上马相随。返回时，行至岭上，天下起大雨，圣祖仍下马扶辇车。太后命其骑马相从，圣祖不答应。直至下岭后，圣祖才乘马依傍辇车而行。吴三桂叛乱发生之后，清廷连年派兵征战，太后深念从征将士劳苦，拿出宫中金帛加以犒赏;又听说各省发生自然灾害，就又发帑金予以赈恤。布尔尼发动叛乱，清军北征，太后又因慈宁宫庶妃有九十余岁的老母正居住在察哈尔，要圣祖告诫军队所至之处不得掳掠。清初规定:后妃及王、贝勒福晋，贝子、公夫人，均派命妇轮流入宫侍奉。至太后开始废除了这一规定。宫中遵守祖宗定制，不蓄养汉族女子。太后向来不干预政务，朝廷凡有官吏升降之事，圣祖都在禀告太后以后才执行。太后曾经勉励圣祖说:“祖宗以骑射开创基业，武备不可荒废;用人行政，务必敬承天命，秉公裁决。”又作书劝诫说:“自古以国君为难做，老百姓众多，天子以一人对他们实行统治，生养抚育，均为关注之事。你一定要深思得国得众的道理，要使四海之内达到安康，统治大业万世不衰，只有休养生息。你要注重宽裕慈仁，温良恭敬，慎用威仪，出语谨慎，夙夜勤于政事，以便继承祖宗遗训，这样我心里也不感到有愧于祖宗了。”
二十四年夏，圣祖出塞避暑，驻博洛和屯，听说太后身体不适，即刻驰还京师。此时太后已康复。二十六年九月，太后的病又发作，圣祖昼夜在病床边侍奉。十二月，圣祖徒步去天坛为太后祈福，向上天请求减掉自己的寿数，以延长太后的生命。阅读祝文时，圣祖十分悲痛，陪祀的诸王大臣也都个个流泪。太后弥留之际，对圣祖说:“太宗安葬已久，不可为我轻动。何况我心惦恋你们父子，你要在孝陵附近为我择地安葬，我心就不会有怨气。”己巳，太后死，享年七十五岁。圣祖很是哀痛，要在宫中服丧二十七个月，后经诸王大臣屡次疏请遵守遗命，才答应以一日折算一月，为太后服丧二十七日。
毛主席曾经这样评价清朝的女人：清朝有个好女人有个坏女人，好女人就是庄妃，坏女人就是慈禧。
孝庄，一个顾全大局，忍辱负重的伟大女性。如果爱情在她心中是第一位的话，那么也许多尔衮早就能当皇帝了；如果权势在她的心中是第一位的话，那么也许她早就成为第二个武则天了；她用自己一辈子的幸福，换取了国家的稳定，真的值得我们去品味，品味她的沧桑无奈，品味她的人间大爱！
孝庄皇后是我国古代一位贤良卓识，才华出众，名垂青史的杰出女政治家，她在民族矛盾及满洲贵族内部斗争十分激烈十分复杂的形式下，先后拥立两位小皇帝（六岁的福临和八岁的玄烨）登记继位，协助三朝皇帝整理朝纲，在奠定和发展大清江山的恢弘伟业中作出了重大的贡献。但是，她没有任何政治头衔，也不要政治名义，虽然朝臣一直奏请她“垂帘听政”，她只是以一位妻子，母亲，祖母的自然身份，在幕后默默的奉献心血、智慧和才能，不论她作出怎么样的贡献，都归功于丈夫、儿子、孙子。
她从一个风情万种的蒙古小格格，被命运推上了残酷无情的权利巅峰，大清前途的兴衰，因缘际会地掌握在她的手中，她始终处于爱情亲情和权利的漩涡中心，忍辱负重，哭撑威局，力挽狂澜，凭借着超乎寻常的智慧与能力化解了无数危机，最终立玄烨，号康熙，奠定了大清王朝的盛大基业。
孝庄既是一位千古流芳的伟大女性，又是一个痛苦不幸的普通女人。在她睿智决断的背后，隐藏着一张凄苦柔弱的面孔，她最深爱的丈夫，情人与爱子，竟都为了爱而狂，为情而死……本书真实生动的再现了充满传奇色彩的一生。
一个人活的像鹰一般的精神，孝庄就是如此，如此的悲怆而又如此的庄重，永远永远，就好像历史定在了这一刻。我认为，在现代社会，不管男女都要去复制这种精神，模仿这种精神，也并不是完完全全的把自己变成孝庄，是把自己本身的一些东西与她结合，变成另外某种东西。
我们要向孝庄学习，学习她无论在任何环境下，都能以平稳的心态和稳重的'心，抓住机遇，利用机会；学习她把他把事业放在大局上，以大局为重；还要学习她会从生活中积累宝贵的
她是一部每次翻开都会给人惊喜的作品，惊人的美貌，过人的智慧，高贵的品质，能屈能伸的性格，有着极强的政治头脑却又毫无个人权力贪欲，呕心持国，沥血育子。一代奇女子，怎么叫人不惊叹？不称赞？不敬佩？
有一种爱明明是深爱却说不出口。有一种爱明明想放手，却无法离弃。有一种爱明知是煎熬却又躲不开。有一种爱明知无前路，心却早已收不回来！——题记
对于多尔衮来讲，孝庄皇后大玉儿就是他这辈子不能忘的，爱得淋漓尽致，至死不渝！我也想要，我也渴求！
但是我却做不到，也无法实现！人不能为了所谓的爱情，把自己弄得那么糟糕，它是一种信仰，一种向往，如若多尔衮不是为了大玉儿，何至于后来落得鞭尸？假如，有来生，他会不会不再为了那个心心念念的人儿，而成就自己的霸业！
我感叹爱一个人的尽心竭力的付出，只为美人一笑，就像歌词《你》中一样：我没有那种力量，想忘也总不能忘。
我羡慕大玉儿，有个那么疼爱自己死心塌地的男人，只要她想要的`，他都不顾一切满足她，成全她，不管是对是错，他都无怨无悔！
可是，可是我的那个“多尔衮”呢？
如果。所有的伤痕都能够痊愈。如果。所有的真心都能够换来真意。如果。所有的情感都能够完美。如果。依然能相遇在某座城。单纯的微笑。微微的幸福。肆意的拥抱。该多好。可是真的只是如果。
我爱的那个人儿，在哪里？我知道你已经结婚，拥有孩子，可是我却迟迟放不下你！明知道刚开始就错了，错在爱你太深，错在这一生，仅仅想要跟随你一起走，在一生一世中，你是我唯一深爱的人！
而彼此只能远远只能眺望，因为有很多阻碍，很多无奈，我们都没勇气冲破世俗的墙！
我没有那种力量想忘，也总你不能忘！只能隔山隔水恋你祝福你！
有些伤痛，何可言，何能言，何处言，何时言；有些秘密，不可说，不能说，不必说，不须说！
如果彼此出现早一点，也许就不会和另外一个人十指紧扣，可又谁知道里面的哀伤！
也许某天，在喧闹的城市中，擦肩而过，我会停住脚步，凝望远去的背影，告诉自己：那个人，我曾经爱过！
