1、读后感的概念
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想(当然感想应当有意义，值得一写)就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
2、读后感的写法
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
3、写读后感的基本技巧
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、
读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的`句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
4、写读后感应注意的问题
第一是要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
第二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
小学语文《滥竽充数》教学设计1
教学目标：
1、正确理解《滥竽充数》这个成语故事的内容。
2、懂得《滥竽充数》的寓意，学会做人。
教学过程：
一、揭示课题
导入：同学们，你能说几个喜欢的成语吗？（学生交流）成语是我们中华民族的灿烂文化。简单的几个字浓缩了深刻的道理，其中一些成语还有着有趣的故事。今天我们就来学习一个成语故事《滥竽充数》，让我们一起来读一读课题。
二、概括文章主要内容，理解成语
1、师：接下来，请同学们用自己喜欢的方式自由朗读课文，并简单说说这个成语故事的主要内容。
2、解释成语。（课件随机出示）
三、阅读填表，理解寓意
1、师：老师请在座的同学当一回小研究员，自己来寻找故事背后隐藏的深刻道理。（以小组自学课文展开讨论）
齐宣王喜欢怎样吹竽？
齐湣王喜欢怎样吹竽？
不同喜好
说明了什么
道理？
2、学生讨论填表。
3、学生反馈。
4、南郭先生就是钻这个空子来参加吹竽队的，当初他看到这个告示会怎么想呢？
5、南郭先生是怎样混在乐队里吹竽充数的，而又不被发现？
出示句子：每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子。
6、指导朗读。
师：正是这样，让南郭先生在齐宣王的乐队里混了一次又一次，但他混得了一时，混得了一世吗？结果怎样？
出示句子：南郭先生只好逃走了。
7、南郭先生听到一个个吹竽的消息时，简直吓呆了，吓得怎样？
8、谁来说说这个成语故事给你的启示？
四、联系实际，深化寓意
列举生活中“滥竽充数”之类的事情，寻找身边的南郭先生。
五、拓展延伸
小学语文《滥竽充数》教学设计2
教学目标：
1、学会正确地理解《滥竽充数》这则成语故事的内容。
2、能结合生活实际理解寓意，让学生懂得：没有真才实学，靠欺骗假冒过日子是长不了的。
3、能展开合理的想象，续写故事。
教学重、难点：
能结合生活实际理解寓意，让学生懂得：没有真才实学，靠欺骗假冒过日子是长不了的。
教学过程：
一、导入课题。
1、揭示课题：今天我们要学的寓言故事是《滥竽充数》，让我们一起来读读这个成语。（板书：滥竽充数）。
2、理解题目：课前老师已经布置大家预习，不懂的字查字典，谁能说说你理解了这个成语中的哪几个字？哪些字难理解？（竽：古乐器，形状像现在的笙。充数：凑数。滥：与真实不符，引申为蒙混。）谁能连起来说说整个词语的意思吗？
二、初读课文，整体感知。
1、自读课文。
要求：
（1）读准字音，看清字形，理解词义。
（2）思考：《滥竽充数》写了一个什么故事？
2、检查自学情况。
（1）齐读课文，看看有没有滥竽充数的南郭先生在内。
（2）指名朗读课文。
（3）交流故事内容。（让学生用自己的话说说故事内容）
3、小结。
这则寓言说的是齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，而南郭先生不会吹，于是他混在吹竽的队伍中充数，齐泯王即位后，他喜欢听人一个一个地吹，南郭先生只好逃走了。
三、重点感悟，揭示寓意。
1、默读课文，说说南郭先生为什么能滥竽充数？
2、你能想象他是怎样滥竽充数的？
说话练习：每逢吹竽，他（）。
3、过渡：像南郭先生这样一个不学无术的人，难道真能永久地混下去吗？
4、南郭先生后来为什么逃走了？他听到了一个什么消息？（一个一个地单独吹）
5、想象南郭先生逃走时的样子，揣摩一下他当时的心情。
练习说话：南郭先生听到这个消息，（）。
6、通过这个故事的学习，你得到了什么启示？（揭示寓意：一个人没有真才实学，靠欺骗假冒过日子是长不了的。）
四、联系实际，深化寓意。
只要同学们留心观察，你不难发现在我们身边有许多“滥竽充数”之类的事情，也有像南郭先生一样的人。你找到过吗？——说说我们身边的南郭先生。
五、课后延伸。
1、续编故事：这下我们可为南郭先生担心起来了，你想啊，他再也不能滥竽充数啦！用我们现在的话来说是失业了，下岗了，下岗后的南郭先生该干些什么呢？同学们，就让我们大家一起帮他出出主意吧！
题目：《南郭先生下岗后》
2、用自己的话把这个故事讲给同伴和你的家人听。
小学语文《滥竽充数》教学设计3
教学背景
本课是郭昶老师在
教学目标
1、读通课文，读准“竽眼儿”“齐湣王”等词的字音。
2、通过对课文前后描述的对比理解寓言的寓意。
3、能对照课文初步理解相对应的古文，并能根据古文复述故事。
4、能读懂含有“滥竽充数”的句子，并能用滥竽充数造句。
教学方法
从寓言本身的文化特性出发，链接古今文化，构建立体语文，在课堂教学中充分展示寓言学习的特质，让学生感受寓言的魅力，接受传统文化的'熏陶，获得语言的发展。
教学流程
一、看图写词
1、在祖国的语言宝库中，成语是一颗闪亮的珍珠。通过几年的学习，同学们一定掌握了为数不少的成语，下面我们就来“看图写成语”。请同学们准备好本子，等会儿出示的每幅画面只停留10秒钟，同学们得仔细看图，认真思考，然后快速地写下来。
2、（课件逐幅出示相关画面）学生看图写成语。
3、交流。（出示答案：惊弓之鸟狐假虎威画蛇添足滥竽充数）齐读成语。
4、学生较对并订正。（采访全部正确的学生，说说是怎样学会没学过的成语的。）
二、揭题解“竽”
1、揭题。会写“滥竽充数”并不等于真正掌握了这个成语，这节课我们就来学习这个寓言《滥竽充数》（板书课题）
2、理解“竽”。“竽”指的是什么？
学生猜想，教师简介。（出示“竽”图，播放用竽吹奏出的《凤凰展翅》片段）这就是竹做的乐器——竽，我们听到的就是用竽吹奏出来的名曲《凤凰展翅》的片段。
3、设疑。那么“滥竽充数”是什么意思呢，请同学们自己读一读课文，注意把字音读准确。读完一遍后把手举起来继续读。
三、初读课文
学生自读课文，检查交流。
1、指名分段读课文。（随机指
2、再读课文。课文虽然简短，但要真正读通也不容易。请同学们再读一遍。并且思考提出不懂的问题。
3、交流问题。（预测学生可能不懂的问题：课文写谁滥竽充数？南郭先生怎样滥竽充数？随机理解复姓“南郭”。）
四、学文明意
1、找重点句。课文中哪句话写南郭先生在“滥竽充数”？
出示重点句：每次吹竽，他也鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里充数。（学生齐读）
2、理解重点词。这句话中哪个词语最能说明他滥竽充数？（装腔作势）
换词理解。请给“装腔作势”换个词。（装模作样）
3、看录像练说。
1）看录像。你能想象他是怎样装腔作势、怎样充数的吗？我们来看一南郭先生第一次吹竽的情景。（播放录像）
2）说话练习。请你根据课文中的描写，根据刚才看到的画面来说说南郭先生是怎样装的？怎样充的？
3）指导朗读。
4、明寓意。
这样做会有什么结果呢？指名读描写结果的段落。
请你对南郭先生说几句。（南郭先生最后是落荒而逃，不走的话还会被判个欺君之罪，看来没有真本领，不懂装懂、以假乱真是不行的，即使混得了一时，也混不了一世。）
五、古文链接
1、看注释，了解出处。
读懂了寓言，你知道这寓言的出处吗？（提醒学生注意文下的注释“选自《韩非子》”。）
关于《韩非子》你有哪些了解？（教师简介：韩非子是战国时期的
2、读古文，复述故事。
出示文言文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。
1）教师范读古文。
2）师生对读。我们的课文就是根据这段古文编写的，我们来读一读课文与它是怎么对应的。（教师逐句读文言文中的句子。学生说说相对应的段落，并相机理解“悦之”、“廪食”“好”的意思）
3）学生齐读。
4）看古文说故事。（学生自由练习，指名说。）
六、成语运用。
这则寓言流传了两千多年，这个成语也被人们广为运用。运用至今，意思也比当时有所发展。我们来看看现在是怎样用的。
1、读句，你读懂句子中“滥竽充数”的意思了吗？
1）同学们说《佳作精选》中的文章都很好，我读后却发现《红苹果》这
2）学校举行合唱比赛，冬冬还没学会这首歌，但他却滥竽充数地排在了队伍里。
3）林老师的球踢得很好，他却谦虚地说自己水平不高，不过是滥竽充数。（自我谦虚）
2、写句。在生活中，我们也不难发现以次充好、不会装会的或者自谦一番的，请同学用“滥竽充数”写几句话，写一写不好的现象，也可以提醒别人在做事时不要这样做。（交流中引导学生说具体。）
七、拓展阅读
1、在成语中还有这个成语的意思相近，那你知道“滥竽充数”的近义词吗？
2、阅读《鱼目混珠》
从前，有个叫满愿的人买到一颗珍珠，把它珍藏起来。他有个邻居叫寿量，非常羡慕满愿有颗名贵的珍珠。一次，他在路上捡到一颗鱼眼珠以为是珍珠，也把这个珍珠收藏起来。一天，有个人生病了，医生看后说需要用珍珠和在药里才能医治。于是，满愿拿出珍藏的珍珠，寿量拿出珍藏的鱼目，鱼目和珍珠很相似，结果把它当成珍珠和在了药里。这个成语故事
3、简单说说“鱼目混珠”的意思。在文中再找出两个近义词。
4、推荐“成语故事连环画”
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好"读"与"感"的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的
读后感以"感"为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示"读"，从中引出"感"，在着重抒写感受后，结尾又回扣"读"。
四、叙原文不要过多，要体现出一个"简"字。
如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1)引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。读后感重在"感"，而这个"感"是由特定的"读"生发的，"引"是"感"的落脚点，所谓"引"就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录"引"发"感"的关键词、句，或概述引发"感"的要点。不管采用哪种方式引述，"引"都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出"读"的内容后，要对"读"进行一番评析。既可就事论事对所"引"的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应"引"部，使"联"与"引""藕"断而"丝"连这部分就是议
(4)结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受"读"的约束，开头要引"读"，中间还要不时地回扣"读"的内容，结尾也要恰当回扣"读"的内容不放松。
以上四点是写读后感的.基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写读后感应注意以下问题：
一是要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础；"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
