引导语：抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿;而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。
简介
《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的长篇小说，获第七届茅盾文学奖。小说以一位年迈的鄂温克族最后一位酋长的女人的口吻，讲述了鄂温克族人如何与大自然、命运顽强地抗争，以及族人之间荡气回肠的爱情故事。作者以她精炼、细腻的笔触为读者生动地展现了一幅幅游牧民族鄂温克人恢弘的生活画卷。该部小说在《收获》杂志上登载以来，受到读者和评论家的热切关注，被媒体称为“最值得期待的书”之一，是中国第一部描述东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。
作者简介
迟子建，是当今文坛一颗耀眼的明星，三次获得鲁迅文学奖，主要作品有《雾月牛栏》、《清水洗尘》、《世界上所有的夜晚》、《晨钟响彻黄昏》等。
在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满，游猎而生。他们住在夜晚时可以看见星星的撮罗子里，夏天乘桦皮船在河上捕鱼，冬天穿着皮大哈(兽皮短大衣)和狍皮靴子在山中打猎。他们喜欢骑马，喜欢喝酒，喜欢唱歌。在那片辽阔而又寒冷的土地上，他们以自己不同于整个时代的步伐有条不紊地生活着。现代文明的大规模开发将铁路、公路伸进了他们生活的山林，在一代一代的爱恨情仇与生死纠葛之后，这支被我们称为最后一个游猎民族的、以放养驯鹿为胜得敖鲁古雅的鄂温克人带着他们的祖祖辈辈的传奇消失在了山林之中……
精彩段落
1. 我是风和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱厂的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。
2. 我发现春光是一种药，最能给人疗伤。
3. 后来起了一阵风，天上的月亮还是老样子，可是水中的月亮却起了满脸的皱纹，好像月亮在瞬间老了。也就是在那个时刻，我懂得了真正长生不老的是天上的东西，水中的`投影不管有多么美，它都是短命的。
4. 看来最不想丢的东西，却最容易撒手离去。
5. 我这才明白，依芙琳为什么常会对别人的幸福和真情流露出那样的嫉妒和鄙视。我同情坤德，但也同情依芙琳，因为他们跟尼都萨满和达玛拉一样，都是为爱而受苦的人。
6. 拉吉达说，两个人日久天长地坐在一起，会越坐越衰老。他们互相望着衰老的脸，心也就会软了。
7. 我不愿睡在没有星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的;我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的;我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子;我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。("我"一直随部落生活在山里，早已习惯了山里与自然为舞的生活，彼时部落的人都响应号召下山到城镇生活，她却选择留在山里过原始的生活)
8. 我已经说了太多太多死亡的故事，这是没办法的事情。因为每个人都会死亡。人们出生是大同小异的，死亡却是各有各的走法。伊万去世后的第二年，也就是一九六九年的夏天，坤德和依芙琳先后死了。他们的死是在情理之中的，因为他们已经是七十多岁的老人了。到了这个时候的老人，就像要掉进山里的夕阳，你想拽都拽不住的。
9. 瓦罗加和我也一天天地衰老了。虽然我们还睡在一起，但是再也没有制造风声的激情了，看来真正的风神在天上。那几年我画的两处岩画，都跟风神有关。我画的风神没有五官，可以说它是男人，也可以说它是女人。我把风神的头发画得格外的长，长得就像银河一样。
10. 瓦罗加射出第三颗子弹的时候，它已经接近他了，那颗子弹竟然也偏了。没等瓦罗加打响第四枪，母熊已经伸出两只血淋淋的前掌，把瓦罗加抱在怀里，三下两下就揭开了他的脑壳。放映员吓得晕倒在地，马粪包则提着枪跑向瓦加罗。然而一切已经晚了，母熊已经把瓦加罗撂倒在地。它捡起那杆枪，握着它，像个顽强的战士一样，朝马粪包走来。它肚子里的肠子一团团地涌流出来……
11. 依莲娜的那幅画，一画就是两年。那幅画很有气魄，上部是翻卷着浓云的天空和被烟雾笼罩着的黛绿的青山，中部是跳神的妮浩和环绕着她的驯鹿群。妮浩的脸是模糊的，但她所穿的神衣和神裙却是那么逼真，好像风儿轻轻一吹，那些闪光的金属饰片就会发出响声。画的底部，是苍凉的额尔古纳河和垂立在岸边祈雨的人们。
12. 我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿;而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了，因为我已分不清天上人间了。
1. 在额尔古纳，有被誉为亚洲最大的湿地，根河湿地，湿地中那条任意曲折、飘逸如带的河流叫做根河。
2. 今天，我们与美丽的西溪湿地有个约会。等待了许久，西溪湿地神秘的面纱终于揭开，如窈窕淑女，呈现在我们眼前。
3. 走进湿地的大门，我们便来到了蔓延十里翠绿的“绿堤”。绿堤里，每一片树叶，每一丛绿草，都被阳光照射地油亮亮的，显示出勃勃生机。
4. 秋风习习，我们来到了风景如画的杭州西溪湿地。我和小伙伴们像一只只快乐的小鸟投进大自然的怀抱，一边奔跑一边欢呼。
5. 到了西溪湿地，天更加蓝了。晴朗的天空，像大海一样湛蓝，多多白云犹如扬帆起航的轻舟，慢悠悠的飘浮着。
6. 湿地是我们人类生存密不可分的环境资源。湿地就像一个人的肾，能为我们排除城市里有害的气体，只有健康的湿地才有健康的人类。
7. 在参观过程中我了解到，湿地是地球上具有多种独特功能的生态系统，它不仅为人类提供大量食物、原料和水资源，而且在维持生态平衡、保持生物多样性和珍稀物种资源以及涵养水源、蓄洪防旱、降解污染调节气候、补充地下水、控制土壤侵蚀等方面均起到重要作用。
8. 湿地广泛分布于世界各地，拥有众多野生动植物资源，是重要的生态系统。很多珍稀水禽的繁殖和迁徙离不开湿地，因此湿地被称为“鸟类的乐园”。
9. 湿地是地球上有着多功能的、富有生物多样性的生态系统，是人类最重要的生存环境之一。
10. 近几百年来，湿地遭到了严重破坏。虽说湿地干涸是自然进程的必然结果，但当前不少湿地的迅速消灭与人类不合理的经济活动有重大联系。
11. 这么美丽的湿地，就因为人类的破坏，渐渐走向枯竭。虽然它的青春犹在，但不久的将来，它终将因人类无休止的破坏而消失在地球上。
12. 西溪湿地充满了大自然的气息，给我留下了深刻的印象，我相信也给来自五湖四海的游客们留下了深刻的印象。
13. 西溪湿地也有大片大片翠绿的荷叶，上面还有含苞欲放和已经盛开的荷花呢！
14. 西溪湿地非常幽静，听不到吵闹的喧哗声，听不到人们的讲话声，但可以听到水鸟用翅膀扑水的声音和许多鸟叽叽喳喳的叫声。
15. 西溪湿地的空气，让我感到非常舒服。在炎热的夏天里能有这凉爽无比的时刻，当然会让人觉得心旷神怡。
16. 西溪湿地两岸景色真的十分美丽，一片茂盛的树木，枝叶嫩绿无比，郁郁葱葱，枝干曲曲直直，有的又细又长，有的苍劲有力。
17. 西溪湿地，是世界罕见的地中次生湿地，这里生态资源丰富，自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西冷并称为杭州“三西”，是目前国内唯一一个集地市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
18. 今天早晨，还没等太阳完全出来我们就出发了，在去西溪湿地公园的路上，我们鸦雀无声，我们在静静的'期待这西溪湿地是个怎样的公园？
19. 西溪湿地，你里面的一草一木，时刻都洋溢着浓浓的自然味道。
20. 杭州的西溪湿地远近闻名，我从小就听说过它。今天秋游有幸可以到西溪湿地游玩，我有机会看到它那美丽如画的容貌。
21. 据说，这个湿地是中国最美的河谷湿地，清澈的根河静静流淌，曲水环抱草甸，岸边矮树灌木丛生，绿意盎然，湿地上花草摇曳，山间白桦林连绵成片。
22. 当天边初现第一抹朝霞时，在根河湿地散步，享受着夕阳照在身上淡淡的温暖和空气里带着青草泥土以及东北乱炖的味道。
23. 大连泉水湿地保护区位于前沿村，当地人叫南坨子，这里是泉水河的入海口，是大连市区一个天然的鸟类栖息地，这里有白鹤、海鸥、苍鹭等上万只鸟类。
24. 大连泉水湿地对我们有很大的作用。它是鸟类的栖息地，每年都会有成千上万的鸟在这里歇息。
25. 曾经的泉水湿地是那样的湛蓝，湖水是那样的清澈。当春天来临的时候，那里枝繁叶茂，杂草丛生，湖面清澈见底，使人感到美不胜收。
26. 现在的湿地已经不再那么美丽了。化工厂排出的气体和生活中的垃圾使我们的湿地造成了破坏，填海工作使泉水湿地消失了三分之二，大量的垃圾也造成了许多污染……
27. 下车后，我看到许多像茸草海洋似的湖，人们称她们为湿地。在湿地旁，贴近大自然；伸出双臂，拥抱大自然。
28. 轻柔的春风吹过柳条，仿佛少女的头发随风摆动，绿藤中星星点点的迎春花，桃树上似儿童脸颊一样粉嫩的桃花，已含蕾欲放！湿地真美啊！
29. 湿地之美，美在金色的沙场中。一个硕大的摩天轮建架在沙场中，儿童无不赞叹这个摩天轮高大、雄伟。
30. 湿地之美，美在碧波荡漾的湖中。钓鱼的、划船的、漂流的，顿时，宁静的水面上有了热闹的气氛。
31. 湿地之美，美在平坦的小径上。这里竖立着十二生肖雕塑，用于记年，顺序排列为“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。”
32. 湿地之美，美在那幽静且飘溢着一股淡淡香味的芦苇。闲步于此，瞬间给人一种放松的感觉，所有的遗闻琐事都抛在脑后。
33. 湿地之美，美在碧波荡漾的湖，美在洁白无瑕的荷花，美在幽静的芦苇小道，美在醒目的告示牌，美在平坦的小径，美在人们的心田……我爱这美丽的湿地！
34. 湿地是“地球之肾”，是鸟的天堂，他有着绿色的外衣，有着博大的胸怀，湿地是水的源泉更是生命的源泉。
35. 湿地创造了辉煌灿烂的人类文明，为美丽的地球留住一片蓝天，为人类的生存空间守护着一片净土，湿地用他那宽广的心胸，无私的接纳了人类。
36. 近年来由于人们大量的砍伐树木，滥杀动物，导致湿地大片大片的消失，让动物们无家可归，天空中的小鸟有气无力地划过天空，伴随着几声凄凉的叫声，没有水的鱼儿在干涸的池塘里蹦上蹦下，在水中流着悲伤的眼泪。
37. 走进湿地首先映入眼帘的是又高又大的土黄色芦苇，这些芦苇至少有两个叔叔那么高，看得我目瞪口呆，湿地的芦苇长得真是生机勃勃啊！
导语：迟子建的小说用抒情的笔调描绘着独特的北方自然景观与民俗风情，无论是内容层面还是形式层面都极力表达着人性的温情之光，自然是有灵性的，人情是温馨良善的，儿童叙述视角的采用，也是为了以童心的美丽纯洁传达世间的温情，因此她的小说世界是唯美的，阅读后也给以愉悦的审美享受。
构成小说艺术魅力的因素是多元的，作家们都有自己钟情的手法，迟子建以浓郁的地域乡土文化气息形成自己的创作风格。她的作品无论是内容层面还是形式层面都极力表达着人性的温情之光。在她的小说世界中，自然是有灵性的，人情是温馨良善的，她常用儿童视角去叙述，以童心的美丽纯洁去映照自然，传达洁净与温情。因此她的小说世界是唯美的，这种富有个性的美学实践，使其作品似一幅幅恬淡、温情的画卷，让人产生愉悦的审美享受。
一、充满灵性的自然
迟子建用抒情的笔调描绘着独特的北方自然景观与民俗风情，流露了作者对黑土地的热爱。在她的作品当中，大自然是被赋予性格的，是不可缺少的角色。故乡的一山一水，一草一木都是有灵有性的，充满着勃勃的生机和绚烂的色彩，草木有情感，牛马有思想;生活在这里的乡民们与自然万物平等相处、相互尊重，体现着作家对美好人性与和谐世界的追求。
迟子建承认，在她的作品中，“出现最多的除了故乡的亲人，就是那些在脑海中挥之不去的动物。”创作初期，迟子建就表现出了对动物的偏爱，如《北极村童话》中那条叫“傻子”的狗，《白银那》中充满灵性的鱼，《鸭如花》中那些鸭子等。典型的是在《越过云层的晴朗》中，她借助狗的眼光来观察事态人生，这只狗仿佛通晓人性，知道人世的沧桑变化，与人有着亲密的感情，用狗的单纯来反衬人的复杂。短篇小说《一匹马两个人》中迟子建赋予那匹忠实的马以灵性，让它成为小说中的重要角色。“它在别人家里是马，在他家就是人”，这句话道出了老马在老头、老太婆心中的地位。迟子建通过对动物的描写营造了一个温情、灵性的自然世界，表达着自然对人的理解以及人与自然的相通。在她的小说当中，自然被置于小说的中心位置成为角色，具有自己的灵魂、情感和力量。
迟子建“灵性自然”的主题追求还体现在其小说对自然的人格化。即把自然理解成一个善解人意的世界，自然透着温情，人也依恋着自然。中篇小说《零作坊》中的翁史美，高兴时觉得自己是一条顶破冰层的鱼，失意时觉得自己是冰封河底深处的鱼，她渴望自然的抚慰，在她心中，自然是亲人与朋友。迟子建对自然景物的描写经常使用拟人的手法，如《日落碗窑》中对田园风情的描写，“土豆长成了，一个圆鼓鼓的白脑袋拱在黑土地里……最值得看的是朝天椒，它们被充足的太阳给晒红了，一个个呱着可爱的小嘴看着天，妖艳异常”。拟人的使用使自然具有了人的意识和情感。富有灵性内涵的自然界不再是小说中描写的一个对象，而成为一个充满活力与激情的生命体。人与自然之间不再是掠夺和报复的对象，而是相融相惜的姐妹。这种人与自然关系的本质，揭示了迟子建与自然的心灵相通，表达了她对自然与乡土的热爱，并影响着迟子建的创作倾向和审美情趣，增加了迟子建小说的文化意蕴及美感。
二、温暖和谐人情的书写
迟子建的小说创作注重人文精神，描写东北民众的朴素善良，表现的是人性之光，蕴藏着作者对故乡风物的眷恋。无论是自然的还是社会的，作家都用一种美的尺度去表达自己的感情。尽量包容人性恶，不刻意挖掘和表现人性恶和丑，而是执著于对人性善和美的细心发现和精心描摹，让恶人向善的方面转化并良心发现。
温情是人类的美好情感，在商品化的物质世界里，人们更加地渴望温情，赞美温情。她不仅喜欢抒写自然的美，也热衷于表现人性与人情的'美。她从普通百姓的生活里寻找美好的人性，挖掘人类珍贵的情感。一方水土养育一方人，自然充满了灵气，人们便是充满良知的，因此，能与自然和谐相处。中篇小说《逆行精灵》中，通过一群陌生人在逆境中的相处，透露出作家的人性观。长途公共汽车因雨停滞在中途小站，迫使一伙陌生人在一起过起了集体生活，由于各有心腹事，注定了孤独和隔膜。但终于有一个人开始为大家做事了，他的爱心唤醒了大家内心抑制的情感，陌生人终于有了共同的欢乐和歌声，这是一次温暖的人性沟通，是美好人性的真实写照。《亲亲土豆》中，农民秦山和李爱杰是一对辛勤劳作的恩爱夫妻，不幸的是秦山患上了绝症，温馨的生活因为死亡的降临而笼罩了一层抹不去的忧伤。但作家并没有去追求情节的离奇变化，而是在平缓的节奏中书写人性的纯朴和生命的无奈，着意表现百姓身上的忍耐与亲情。
迟子建是站在真善美的角度与生命对话，表现着人的心灵和情感的美好，作品充溢着人伦理性和积极向上的思想意识，体现了作者对世界、对民众的人文关怀。
三、儿童视角构建了清新纯美的审美空间
迟子建用儿童的视角为其小说世界构建了清新纯美的审美空间，使读者一次次受洗于这些净地，灵魂饱受恩惠。小说借助于儿童的眼光或口吻讲述故事，故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维特征，纯真幼稚的童心之美，使小说充满了浓郁的童话色彩，构筑了小说独具韵味的美学意境。她曾说“我喜欢采取童年视角叙述故事。童年视角使我觉得清新、天真，朴素的文学气息能够像晨雾一样自如地弥漫，当太阳把它们照散的那一瞬间，它已经自成气候。……所以说童年生活给我的人生和创作都注入了一种活力，我是不由自主地用这种视角来叙述故事的。因为从某种意义来讲，这种视角更接近‘天籁’。”
她的大部分作品中都塑造了具体的儿童形象，并且采用他们的视角来展现童年生活。如《北极村童话》、《麦穗》、《疯人院的小磨盘》、《清水洗尘》、《沉睡的大固其固》、《鱼骨》、《朋友们来看雪吧》、《日落碗窑》、《白雪的墓园》、《额尔古纳河右岸》等等。迟子建借助儿童视角，表达着自己对于朴素的日常生活的享受和对童年生活的无限眷恋。儿童视角的使用至使小说的语言简洁而形象，给文本带来一种温情与纯净的气息。由于儿童的单纯与弱小，因此在其视角之下的叙述，就显得平静与节制，而不像成人视角那样过分渲染、宣泄感情，但这种平静的诉说之后却隐含着震撼人心的力量。儿童视角作为一种叙事策略，形成了迟子建小说特有美学风格。
迟子建以她独特的地域题材和温情的创作风格以及创作上的唯美追求而独树一帜。迟子建徜徉在故乡充满着生机和灵性的乡土世界里，叩问着人类的心灵世界，唤醒着人类的善与爱，她的作品无论是内容层面还是形式层面都是要极力表达人性的的温情之光，体现了迟子建小说对人性美的不悭追求。
