诗经小雅 鹿鸣之什 伐木
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。
秦风，无衣
岂曰无衣，与子同袍。
王于兴师，修我戈予，与子同仇。
岂曰无衣，与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣，与子同裳。王予兴师，修我甲兵，与子偕行。
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
愿岁并谢，与长友兮。——《楚辞.颂橘》 屈原
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？（《诗经.王风.黍离》）
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经.大雅。抑》）
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？（《诗经.郑风.风雨》）
高山仰止，景行行止。（《诗经.小雅.车辖》）
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经.小雅.鹿鸣》）
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经.小雅.采薇》）
鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。（《诗经.大雅.旱麓》）
咳咳。那就这句吧。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经.小雅.采薇》）
《诗经》的艺术成就
《诗经》的艺术成就是多方面的。
首先：是在诗歌创作上确立了现实主义的优良传统。
它热切关注社会现实，真实地反映了各种矛盾和各阶层人们的思想感情，体现了“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作原则，具有鲜明的时代特色。其次是赋、比、兴手法的运用。
其次：是优美的语言和形式。
《诗经》以四言句式为主，同时杂用二至八言句子，句型参差错落，活泼自然；《诗经》多采用重章复沓手法，一唱三叹，具有鲜明的节奏感和音乐美；《诗经》的语言准确生动，丰富多彩，叠字、双声叠韵的运用极富创造性。这些手法的综合运用，使《诗经》形成了质朴自然的艺术风格。
《诗经》的主要特点
1、《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的.真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力。是中国现实主义文学的第一座里程碑。
（1）《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头。在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活。
（2）在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。
2、《诗经》分为风、雅、颂三部分。
（1）“风”是各诸侯国的乐调。
（2）“雅”是宗周地区的正乐。
（3）“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》。恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。
《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
3、一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材。赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的 ，赋、比、兴的按表现手法分的。
《诗经》描写友情
诗经小雅 鹿鸣之什 伐木
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。
秦风，无衣
岂曰无衣，与子同袍。
王于兴师，修我戈予，与子同仇。
岂曰无衣，与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣，与子同裳。王予兴师，修我甲兵，与子偕行。
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行!
愿岁并谢，与长友兮。--《楚辞.颂橘》 屈原
彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉?(《诗经.王风.黍离》)
投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也.(《诗经.大雅.抑》)
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?(《诗经.郑风.风雨》)
高山仰止,景行行止.(《诗经.小雅.车辖》)
呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.(《诗经.小雅.鹿鸣》)
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)
鸢飞戾天,鱼跃于渊;岂弟君子,遐不作人.(《诗经.大雅.旱麓》)
咳咳.那就这句吧.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》
山河不足重，重在遇知已。——鲍溶
合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙
于患难风豪杰。——魏禧
人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫
君有奇才我不贫。——郑板桥
相识满天下，知心能几人。——冯梦龙
万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
刎颈之交。——《汉书·诸葛丰传》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜
朋友，以义合者。——朱熹
君子交绝，不出恶声。——《战国策》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
朋友之交不宜浮杂。——《抱朴子·交际》
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》
丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——高适
衣不如新，人不如故。——《汉乐府》
君子以文会友，以友辅仁。——《论语·颜渊》
人生结交在终始，莫为升沉中路分。——贺兰进明
换我心，为你心，始知相忆深。——顾夏
与朋友交，言而有信。——子夏
虽有兄弟，不如友生。 ——《抱朴子·交际》
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——辛弃疾
