“诵读经典美文”须搞好“三个结合”；我参加“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究已经；学生也从一年级读到了三年级；经》、《百家姓》、《声律启蒙》“唐诗三百首”《昆；学习效果，增强经典美文的教育意义；一、“诵读经典美文”与学校德育教育相结合；中国传统文化源远流长，博大精深，国学经典是古老文；文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生；弘扬祖国优秀的传统文
“诵读经典美文”须搞好“三个结合”
我 参加“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究已经三年了。我班
学生也从一年级读到了三年级。三年来，我组织学生诵读了《
经》、《百家 姓》、《声律启蒙》“唐诗三百首”《昆虫记》等中外经典名著。在诵读实践活动中，我发现，搞好“三个结合”，能更好地增强诵读经典美文的
学习效果，增强经 典美文的教育意义。
一、“诵读经典美文”与学校德育教育相结合。
中 国传统文化源远流长，博大精深，国学经典是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。大力弘扬祖国优秀 的传统文化，加强优秀文化熏陶，营造书香校园，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良 的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。
实 施国学经典诵读活动以来，我班通过诵读课、主题班会，组织学生收集、阅读、讲述古今名人在治国、修身等方面的故事，把国学启蒙与道德教育结合起来，积极营 造“春风化雨，润物无声”的育人环境，培养学生的人文素养和行为习惯，使孩子们在日常学习中接受传统文化的熏陶，在幼小心灵里埋下经典国学的种子。让学生 在特定的氛围中去思考、感悟、理解，净化灵魂，升华人格，完善自我，从而懂得既要学好知识，又要学会做人的道理。
有学者认为学习经典，小学重在“背诵”、中学侧重“读讲”、大学着眼“运用”。但我们认为也不是绝对如此。小学生也可以联系生活实际，边学边用。下面以引导学生学习《弟子规》为例，谈一点体会。
首 先，我要求自己做到“身体力行”，这样才有说服力。以前上课，我的讲台很凌乱，“见人恶，即内省，有则改，无加警”，现在我要“见己恶，即内省”了。过去 上课累了，喜欢靠一靠讲桌，现在我时刻记住“步从容，立端正”。以前批评学生我喜欢大声训斥他们，现在改成“怡吾色，柔吾声”。
每天早读课前，我带学生齐诵一段选自《弟子规》里的文段――“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履， 俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”然后，老师和学生一道“正衣冠”――系好红领巾，拉好外套拉链，端正坐好，开始早读。
在我一言一行的影响下，学生也在慢慢改变。在教学“入则孝”章节时，引导学生自觉尽孝，告诉他们孝敬长辈不需要等长大，现在就可以以各种方式回报父母的养育 之恩。例如，在家里给劳累的父母端茶送水、捶背、盛饭、摆收碗筷、打扫卫生。
在读经课上，我让孩子们谈“身体力行”带来的收获和快乐，大家都很兴奋。有 的说摆收碗筷时父母笑了；有的说当家里来客人，向客人鞠躬问好时，客人笑得弯了腰；有的说舅妈夸我爱劳动了；有的说我做到了“邪僻事，绝勿问”等等。从家 长喜悦的脸上也能看到孩子们可喜的变化，这是发自内心的质变，是国学经典教学实效性最有力的体现。我 还把《弟子规》的内容运用到教学语言上。教学“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”时，我又引导孩子们结合平时的表现谈看法，谈打算，把勤俭朴素的美德教育 再一次悄悄地刻在学生心间。学生屡犯错误时，我会告诉他“德有伤，贻新羞，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。
个别学生不小心讲脏话时，我劝他“奸巧语， 秽污词，市井气，切戒之”，学生在家不听父母教导，我要其做到“父母教，须敬听，父母责，须顺承，”学生外出要求其做到“出必告，反必面”。对只爱听别人 赞美，当别人说到自己缺点就生气的孩子，我就说：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，当个别孩子作业不工整时，我批上“学不敬，心先病” ??令 人惊喜的是，孩子们发现老师用《弟子规》内容与他们对话时，全都活跃开了。一天我正在讲课，有两男生在下面窃窃私语，我就严肃地讲：“话说多！”全班同学 脱口而出：“不如少！”那两个正在交谈的男孩子嘎然而止，满脸愧色地坐直。
下课了，我在教室里批改作业，一女孩帮我整理桌面，笑着说：“冷老师，列典籍， 有定处。”我感到很不好意思，立即收拾讲台，谁知忙中易错，把作业本撒了一地。围观的另一孩子马上说：“冷老师，事勿忙，忙多错”，又听到有人说：“宽转 弯，勿触棱”。当学完课文《丑小鸭》一文时，我请孩子们谈谈感想，一个孩子脱口而出“勿自报，勿自弃，圣与贤，可驯致”，多好的引用啊！此时此刻，我心里 有说不出的激动，孩子们终于将《弟子规》落实到日常生活中了！国学经典走进了孩子的心灵。
二、“诵读经典美文”与
语文教学如果充分利用经典含蓄蕴藉、内容丰富、短小精悍、易抄易记等特点，采用多侧面联系、多渠道贯通，使其和教学内容有机结合，就可以更好地发挥经典在教学中的作用。那么，经典如何同语文教学结合，又怎样发挥其作用呢?
一、造成气氛，激发兴趣
课前2分钟，教师带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。 例如，学习《游子吟》，抄录孟郊的《列女操》一诗，指导朗诵，引起学习欲望。学习《早发白帝城》，抄录背诵李白的其它诗篇，体味诗人的浪漫主义情怀，使学生对课文的更加喜爱。
二、补充课文，加深理解
利用经典同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。学习《装满昆虫的口袋》，将法布尔的经典著作《昆虫记》推荐给学生，引导学生深入了解昆虫世界的奥秘，学习作者善于观察，善于思考，献身科学，坚持不懈的精神品质。
三、积累语言，培养语感 。
念中国诗词，能让学生感受文字的节奏，音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。 我布置学生写《我爱校园的绿树》，练习用比喻写景状物，描写校园里的柳树、腊梅、银杏、爬山虎等，诵读贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会"万条垂下绿丝绦"的意境，借以描写垂柳的情态。
四、陶冶情操，端正品行。
背 诵最有价值的经典，儿童心性纯净，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从而潜移默化其气质。经典的价值将随伴其人生经验的成长而吐露芬芳，绽放光 明，能扶持他克服人生的逆境难题。长期的诵读薰习，还可提高阅读古文的能力，在中华文化的智慧宝藏中畅游，必可陶冶性灵，开阔心胸，端正品行。
五、拓宽知识面，开阔视野。
许 多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。民俗节日，我们向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。农历九 月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵毛主席的词《采桑子重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。清明 之前，向学生介绍清明的来历，诵读杜牧的诗《清明》。其他如端午节、元宵节等均向学生推荐有关的诗词歌赋，并背诵、赏析。
在浩瀚的语文知识中，各方面的内容都因其内在的联系而互相影响、相辅相成。教学中，教师只要深入钻研教材，科学安排教学环节，适时、恰当地借用经典，有机地同课文、写作和学生的生活结合，就可以多方面发挥其特长，为语文教学服务。
三、“诵读经典美文”与家庭教育相结合。
“经典美文”的诵读时间主要在家里。在诵读活动中，我们十分提倡“亲子诵（阅）读”。
亲子诵读，就是父母和子女共同进行的诵读活动。众 多的教育学家和心理学家对阅读进行了大量的研究，对阅读过程进行了系统分析，并充分考察影响读写能力获得的有关因素后认为，亲子阅读能够极大地帮助儿童获 得阅读理解必须的解码技能，扩大书面词汇量，提高阅读理解能力。孩子的词汇量少，对语言的理解能力也较低，在阅读的过程中难免会出现一些不易理解的词汇和 句子，而此时孩子怀着听故事的轻松、好奇心情在参与阅读，对于不理解的情节和概念会马上提出疑问，家长结合孩子日常生活经验给予及时解答，长此以往，孩子 不但积累了许多词汇，还学会了如何运用词汇，也不知不觉提高了对语言的理解能力。
亲子阅读在家长和孩子之间创设了一种愉快、友好的沟通氛围，增加了两辈人的亲密感。尤其是随着孩子识字量的增加和理解能力的提高，所选择的书籍范围越来越广，涉及的知识也超越了孩子独自阅读的难度，使阅读活动更具有挑战性，不断激发孩子的阅读兴趣。研究中，我们发现，“亲子诵读”要注意以下几点：
首先，保证孩子的读书时间。每天应尽可能地安排一段相对固定的`时间陪孩子阅读。
第二，为孩子提供良好的阅读环境。阅读是一种求知行为，也是一种享受，为孩子 提供一个宽松、自由、安静的阅读环境，会使孩子很快建立良好的阅读习惯。当然，家长爱读书、常读书，在家庭中为孩子营造读书的氛围，会让孩子对阅读更充满 向往。在茶几上、餐桌旁、床头柜上以及卫生间等地方，都放上孩子可读的书籍，只要一有时间，他们就忘我的读起来。忘了吃饭、睡觉是常有的事。同时，家长可 以常常带孩子去书店或图书馆，让孩子感受阅读的魅力。
第三，让孩子感受读书的乐趣。家长应常常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的故事情 节或具体内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后大家一起分析、讨论。这样，孩子的阅读兴趣就可能变得更加浓厚，同时孩子的阅读水平也将逐步提高。 并倡议家长们从家庭教育的角度撰写“
归结起来，教师要指导家长做好以下几点：
(1)为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造家庭里每一个人 人都在诵读的环境, 让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。
(2)不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念， 自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。 (3)要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。
(4)教孩子读书，坚持一个原则：不要跳章、不要跳节，尽管一 路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅， 儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。
讲方法，求实效，让“经典美文”走进学生的心灵我校“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究开展已经近三年了。我班学生也从一年级读到了三年级。三年来，我组织学生诵读了《三字经》、《百家姓》、“唐诗三百首”、 《弟子规》等国学经典。
下面以引导学生学习《弟子规》为例，谈两点体会。
一 、以读为核心，结合多种方法，让孩子走进“经典”的世界
（1） 读。诵读是核心。开始，孩子们对《弟子规》很好奇，每周一的“读经课”上都能兴致勃勃地朗读。小学生处在记忆力最好时期，不久，大家会背一部分了，还认识 了不少汉字。可是，这种单一的学习面临新的问题：当“新鲜劲”一过，有些孩子在诵读时像小和尚念经似的，有口无心。加之一些文言词语晦涩难懂，孩子们明显 有了厌倦情绪。怎样才能让他们自主地学习《弟子规》呢？根据孩子们的年龄心理特征，我改变了教学方式。读经课上，“喻教于乐”。老师领读，学生个人领读， 小组领读，男女分开读，开火车接龙读，比赛读等多种朗读方式并用。背诵时也变换着花样激发孩子的兴趣，如指名背，齐背，男女对背，开火车接龙背，摆擂台赛 背，师生对背，配乐背等等。孩子们表现欲很强，常常争先恐后地表现自己。我也不断地用各种方式鼓励他们，给孩子一个笑容，伸一个大拇指，一句“你能行”， 一朵小红花，甚至是老师的一个不经意的抚摸，都能让孩子们陶醉不已，教学效果明显提高。同时，老师适时地将信息技术与读经课程加以整合，让教学手段更丰 富，以迎合孩子的口味。在讲解《弟子规》时，结合内容我用许多中华美德故事来感化他们，如《孔子拜师》，《孔融让梨》，《孟母三迁》，《黄香温席》，《铁 棒磨成针》等等，我将这些曲折动人的故事用flash动画播放出来，孩子们喜闻乐见，又明白了许多做人的道理。孩子们读经的兴趣渐渐变浓了，《弟子规》大家都背得滚瓜烂熟。
很 多同志认为，小学生“读经”只需“不求甚解”，会读会背了，长大了自然就领悟了。但我发现，很多孩子，背得快忘得也快。二年级背过的《三字经》，过了一个 暑假就基本还给老师和书本了！反思经典诵读教学，我认为仅仅围绕读下工夫似乎是不够的。虽说“书读百遍，其义自见”，但学生个体有很大差异。而且，很多孩 子求知欲很强，并不满足于仅仅会读会背。因此，除了“读”以外，我还尝试以下一些手段，让学生学得更好，印象更深刻。
（2）问。国学经典有丰厚的文化底蕴，学生肯定有不懂之处。我有意发动学生去问，鼓励能力强的孩子解决疑难问题。在校问老师，问同学；在家问父母，问家人；在社会，问他人，问身边的每一个人。只有虚心请教，才会长见识。
（3）查。查阅
（4）写。“好记性不如烂笔头”就是古代的私塾教育，先生也是结合教读，自读，研读，抄写，默写于一体的。我要
老子说：“授人以鱼，不如授之以渔。”只有教给了学生学习的方法，学生才会学得实实在在，才会在自我学习的过程中得到全方位的锻炼，知识与能力才会共同提高，学生综合素质才会大举提升，受益终生。
二 、联系实际，引领生活，让“经典”走进孩子的心灵
中 国古代教育，都非常强调“做人”的教育，在知识教育里都渗透着做人的道理，贯彻着为人处世的准则。在当今社会竞争激烈的环境下，从小培养孩子的良好习惯， 对孩子的身心健康、和谐发展有着深远的意义。孔子曰：“少成若天性，习惯如自然。”意思是说，一个人小时候养成的习惯是非常稳固的，终生都会起作用的。知 识需要道德的引导，良好品格的养成对孩子一生的发展有着积极的影响。因此，如何将“经典美文”融入孩子们的心灵，使他们的文化修养得到升华，在圣贤们的点 点滴滴影响下，让孩子们的心灵变得更加纯洁向善，从而真正提高诵读活动的实效性，是我们教师应当关注的。
1、天行健，君子以自强不息。——周易
2、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联
3、管中窥豹，时见一斑。——晋书
4、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语
6、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语
7、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志
9、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语
10、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——论语
11、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规
12、己所不欲，勿施于人。——论语
13、善恶随人作，祸福自己招。——增广贤文
14、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——史记
15、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——周易
16、前事不忘，后事之师。——战国策
17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——论语
18、“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——论语
19、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
20、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——孔子家语
21、小不忍，则乱大谋。——论语
22、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——礼记
23、修身、齐家、治国、平天下。——大学
24、生于忧患，死于安乐。——孟子
25、富贵不能淫，贫贱不能移，()威武不能屈。——孟子
26、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原离骚
27、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
28、功不可以虚成，名不可以伪立。——答宾戏
29、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥竹石
30、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
中班国学《绝句》教案1
活动设计背景
声音在我们的日常生活中到处都可以听见，让幼儿了解声音的多样性，具有一定的教育价值，既符合幼儿的现实需要，又能激发幼儿的好奇心与求知欲。生活中各种声音无处不在，动听的声音更是能吸引孩子的关注，激起幼儿强烈的好奇习与求知欲，我们便可利用这个兴趣点，结合多种材料，让幼儿亲身体验、探索并发现声音的多样性，并区分乐音和噪音。
活动目标
⒈引导幼儿了解声音是多种多样的、不同的东西发出不同的声音。
⒉引导幼儿探索使物体发出声音的多种方法，激发幼儿的探索欲望。
⒊辨听一些常听到的声音，区分乐音和噪音。
4.让幼儿懂得学会做一个安静听话的乖宝宝。
教学重点、难点
探索并发现声音的多样性，并区分乐音和噪音。
活动准备
为顺利完成以上教学目标，我做了以下准备：
⒈带录下不同声音以及乐音和噪音。
⒉供了多种物品，让幼儿探索。如：打击乐器、书、纸、积木等。
⒊安静的标志。
活动过程
一、首先以小猴子的谜语导入课题，目的是让幼儿说出耳朵的作用，可以听声音。
二、感知声音：
⒈播放不同的声音，幼儿辨听并模仿这种声音。
⒉让幼儿利用自己的手、脚和口发出声音。
⒊让幼儿运用老师所准备的材料进行研究、探索。这一环节能激发幼儿主动参与的欲望，让他们对声音产生浓厚的兴趣。
⒋让幼儿知道悦耳动听的声音叫乐音；刺耳、难听的声音叫噪音。
⒌放录音，幼儿听乐音和噪音。
⒍让幼儿了解噪音对我们是有危害的。说说怎样减少噪音。
⒎认识了安静的标志，并了解了安静标志的用途。
8．教育幼儿做一个安静听话的乖宝宝。
三、活动延伸
幼儿动手制作安静标志。
教学反思
我们的周围充满了各种自然的和人的声音，声音给我们传递意义丰富的各种信息，我们的生活离不开各种声音。 我根据孩子的年龄特点及认知规律，遵循一定的教学理念，设计了这个尝试性、操作性、探索性较强的科学活动《奇妙的声音》，通过实施教学后，有好的地方，也有许多不足之处。
好的方面；
一、激发兴趣，在愉快的`气氛中体验成功的乐趣。
一节课的效果如何，应当首先关注学生学得如何。因为知识是不能传递的,教师传递的只是信息,知识必须通过学生的主动建构才能获得。教师教学活动能否调动学生的学习兴趣,促进学生对知识的主动建构是课堂教学成与败的关键。整个活动中 ，我都以一些游戏来贯穿，有效的调动幼儿参与学习的积极性。
二、充分准备活动材料。
这节活动, 要求幼儿能自己尝试得比较多。我为幼儿提供了多种材料，如：打击乐器、书、纸、积木等等物品。由于活动材料准备得十分充分，从而为幼儿的探究活动提供了方便。材料的多样性符合了不同幼儿的需求，尊重了幼儿的个性，开发了幼儿的思维。
三、开展科学探究活动，培养幼儿的科学素养。
这节课的教学以科学探究为主，注重幼儿主体地位 ，幼儿在整个学习活动中，能够积极主动地参与学习，按照自己的方法从事各种探究活动，解决相关的实际问题，经历一个动手、动脑、动口的操作过程， 使不同层次的幼儿获得了不同的收获， 幼儿自我探索解决问题的能力得到了提高，动手能力和分析能力也相应得到了提高。
不足之处；
一、在教学过程中， 让幼儿运用多种方法和常见材料来“制造声音“，教师一次性提问过多，在以后的教学中，提问要有目的，层层递进。
二、在交流过程中幼儿的语言概括能力，组织能力欠缺，没有很好的表达出来，幼儿学习积极性没有很好的激发出来，这与我的驾驭课堂的能力有很大的关系，在幼儿说不出问题的时候，没有恰当的给予引导，没有及时的给出答案，没有控制好教学尺度。
三、在整个教学过程中，我显得很拘谨，没有展现出创新能力，没有发散幼儿的思维。有点放不开，在平时活动时，决不会出现这种现象的。
四、提高驾驭课堂能力，举一反三，这是我今后教学中需要努力的方面。
通过这次活动，使我受益匪浅，看到了自己的不足，学到了不少的经验，在以后的教学中，认真学习，不断更新教育理念，认真备课，精心设计教案，备幼儿，备教法、学法，努力提高幼儿的学习积极性，发挥幼儿的主体作用，培养幼儿自主、合作、探究的学习能力，充分拓展幼儿潜能，从而提高教学效果。
中班国学《绝句》教案2
一、活动目标：
1、理解古诗的内容，学习有节奏地朗诵古诗，感受韵律美。
2、理解古诗中有关字词的含义，萌发对祖国的美好河山的喜爱。
3、领会古诗蕴含的寓意和哲理。
4、愿意欣赏古诗，感知古诗语言的优美，风趣。
二、活动准备：
1、幼儿用书19页。
2、挂图《绝句》。
3、语言磁带。
三、活动重点：
学习有节奏地朗诵古诗，感受韵律美。
四、活动难点：
理解古诗中有关字词的含义。
五、活动过程：
1、出示挂图，激发幼儿学习兴趣。
2、启发幼儿讲述画面内容，学习古诗。
（1）教师以提问的方式启发幼儿描述画面内容。
（2）在幼儿讲述的基础上，用古诗的第一句话进行概括，学习相关字词。
3、完整地欣赏古诗。
（1）这四副图连起来就变成了一首优美的诗，题目叫《绝句》，大家来欣赏一下吧。
（2）播放录音，幼儿欣赏，进一步学习古诗《绝句》。
（3）引导幼儿理解古诗的内容和意境。
4、幼儿和老师一起朗诵古诗。
5、简要介绍古诗的作者--杜甫。
六、教学反思：
学习古诗《绝句》时，我请两位会念的幼儿当小老师，孩子们都学得特别认真，始终关注两位"小老师"，没几遍孩子们都会背了。学会后，孩子们都争先恐后的要当"小老师"，我满足了小朋友的愿望。对于孩子来说，老师在他们心目中是多么神圣与伟大，而在实践中他们又有了切身的体会。此后，孩子们学诗的兴趣日益浓厚，更主要的是它使自信回到了孩子的脸上体验到了学习的快乐，作为老师又何乐不为之呢？
中班国学《绝句》教案3
目标：
1、激发幼儿对美好大自然的热爱之情。
2、在给诗配画的基础上理解古诗的内容，学念古诗。
3、能够用动作表演激发幼儿吟诵古诗的兴趣。
准备：
古诗课件、古诗相关头饰。
过程：
一、歌曲导入。
师：刚才我们小朋友听到的是什么歌曲？
幼：春天的歌曲。
师：今天老师带小朋友来认识两中喜欢在春天里活动的小动物。
二、放燕子、鸳鸯图片。
师：这是谁？（燕子）
师：燕子长着什么样的尾巴？（剪刀）
师：燕子长着剪刀似的尾巴，飞行特别的快。在春天到来时，
我们就可以看到它们愉快的飞来飞去。
师：我们在来看它又是谁呢？
幼：鸭子、鸳鸯
师：我们有的小朋友会认为它是鸭子，它可不是鸭子，鸭子可没有这么漂亮的羽毛，它叫鸳鸯。鸳鸯的羽毛特别漂亮，而且鸳鸯是最有感情的动物，它们在出游时总喜欢成双成对，结伴而行。
师：认识了这两种动物，接下来老师要带小朋友学习一首关于燕子和鸳鸯的古诗，名字叫《绝句》。下面我们一起来欣赏这首古诗是怎么吟诵的。
三、展开。
1、播放视频吟诵古诗《绝句》。
师：好听吗？
幼:好听
师:这首古诗是一位叫杜甫的老爷爷写的。老师为小朋友说说这首古诗里讲的是什么。
师：迟日江山丽：日，是什么意思意思？
幼：太阳
师：意思是说，春天来到时，山水都特别的美丽。春风花草香：春风吹过，飘来了花草的清香。
泥融飞燕子：泥，是什么意思?
幼：泥土
师：松软的泥地里有几只燕子在田野里愉快的飞来飞去。
沙暖睡鸳鸯：沙，就是小朋友玩的沙子。天气暖和了鸳鸯舒适的睡在河边的沙滩上。
师：下面老师教小朋友学习这首古诗。（学习两边）
师：这样学习古诗可能小朋友不容易记住，我们把小手拿出来，给它加上动作表演，看是不是就容易记住了。
2、动作表演念古诗两遍。
师：小朋友都会了吗？（会了）
师：老师要来考考小朋友看看你们是不是都会了。哪我们一起来玩古诗接龙游戏把。先来试试看，老师说古诗的前半句小朋友们说后半句。（玩两次）（分组玩两次）
3、师幼共同吟诵古诗一遍。
师：我们大家再一起来念一遍这首古诗，我请大家起立，这一次小朋友可以用自己喜欢的身体动作来表演古诗。
四、戴头饰表演古诗。（交代游戏规则）
师：刚才小朋友们学的都很认真，表演的动作都很优美。我们就用你们优美的动作来表演这首古诗吧。老师这里准备了一些头饰，（出示相关头饰表演古诗）
五、欣赏古诗新唱。
师：我们学习了这首古诗，也用动作表演了这首古诗，古诗还可以唱，而且唱出的古诗更好听，我们一起来听听。（放视频唱古诗）
师：好听吗？
师：等下节课老师再教小朋友学唱这首古诗。
