1. 壮观的废墟倒伏在尘土之中，曾经受庇于其下的一切都在它的塌中遭到毁灭。
2. 废墟，在山崖上峻俏，静默的毁灭，灰色的破旧；常青腾，回忆腐蚀的绿，攀上我荒凉的额，阳光流过时间，搁浅在说好的夏天。废墟、破败、腐烂，如我。
3. 一座酒店废墟前，石阶上满是太阳花。早、晚、阴，闭合。晴午时，绽放。我们要学习它，去面对燥热出夏天，去面对浮躁的心。
4. 高楼大厦的角落里，依然有着破木砖瓦房，废墟成堆。
5. 这时，从被炸的候车室的废墟和碎片中传来一个幼儿的.哭声，闻声过去，一个三四岁的男孩正坐在废墟里，他的周围都是血肉模糊的尸体，他身上也溅满了血。
6. 空荡荡的火车站只有他那无助的哭声中。他一定在想：父母听到他的哭声会苏醒过来的，还会站到他面前来抱起他。可是，摆在他眼前的依然是一片废墟。
7. 地震发生后，阿曼达所在的那所昔日充满欢声笑语的漂亮的三层教学楼在一瞬间变成了废墟。
8. 就在这时，几架日本轰炸机在火车站人口最密集的地方投放了几颗炮弹。几声巨响后，刚才还热热闹闹的火车站瞬间变成了横尸遍野的废墟。
9. 山崩地裂、草木含悲。曾经宁静、繁华的小镇瞬间变成了废墟，曾经幸福的充满着欢声笑语的家庭顷刻之间破碎了，一声再见竟成了诀别。
10. 所谓废墟，一片时间碾压的痕迹，一片历史经过的荒野裹，是偶然，也是必然。总之都是昨日的痕迹罢了。
11. 生灵涂炭，财产被毁，无限的悲哀在这里疯狂的滋长，像是那众多的瓦砾，填满了整个已退去华贵外衣的城市，填满了人们绝望的心灵。
12. 城市在扩展，废墟也在不断地延伸，四月的废墟一片生机，蛙，是这里的主角。
13. 一声巨响震撼着大地。那一刻，高楼、学校、家……几乎都倒塌了，变为一片废墟。
14. 震后的废墟里充斥了无尽的哀鸣、哭喊，一幕幕感人的情景在我的脑海中弹拨出爱的乐章，荡起温暖的涟漪。
15. 2008年5月12日，一场突如其来的灾难席卷了川蜀大地，汶川、都江堰、成都……瞬间，数万生命消殒；瞬间，人们失去亲人；瞬间，家园变为废墟！
16. 天灾过后的四川，一片狼籍。平日都江堰的湖光山色，平日卧龙山的秀美山川，此时已是楼倒屋塌，伤痕累累。
17. 2008年5月12日，天府之国的天空依然湛蓝，而里氏8级的大地震瞬间让天堂沦为地狱。高楼变成废墟，笑容化为悲痛。
18. 就在那一瞬间，呼吸仿佛都静止了，也许是被这些鳞次栉比的高楼蓦然坍塌的景象所震撼，就像没有支架的躯体，突如其来的倒塌，不给人一丝喘息的时间，光速吗？那么快，也许是的。
19. 纷乱过后的寂静是可怕的。一个个硕大的瓦砾组成了荒芜的废墟，没有了原来的光彩与华丽，只剩下一片空白。
20. 一场突如其来的地震，扰乱了人民安宁的生活，那一刻地动山摇，江河易道，天地变色。原来给予人们庇护的高墙在那一瞬间倒塌，都市成为一片废墟。
书籍简介
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
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《百年孤独》主要内容
写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。作品内容复杂，人物众多，情节离奇，深刻反映了歌伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实。
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《百年孤独》作者简介
《百年孤独》作者是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez，1927年3月6日－2014年4月17日），是哥伦比亚的作家、记者和社会活动家，作为拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，也是20世纪最有影响力的作家之一，1982年的诺贝尔文学奖得主。
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被名家称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《百年孤独》描写的是布恩迪亚家族七代人的传奇故事，还有加勒比海沿岸小镇马孔多的百年的兴盛和衰败。作品融入神话传说、民间故事、以及宗教典故等神秘因素，完美的将现实与虚幻，展现出一个华丽的虚拟世界，使这本书成为20世纪重要的经典文学巨著之一。该本书表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史，也使得马尔克斯被人们称为“二十世纪文学标杆”。
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《百年孤独》读后感1
我是在一个下午读完这本书的，仿若已经经历了漫长的孤独岁月，恍惚间仿佛已经穿越了一生的时光，经历了那一场又一场的或痛苦或波折或感悟的“闹剧”。
我不知道我是否读懂了它，或者说我不知道我从中深深感触到的那些所谓的情感，是否是作者真正想传达的情感，也许我需要再重新回味细品它一遍，到那时候，肯定又会有另一番别样的感触了吧。
但就这第一次的浅显阅读，我对“孤独”的理解好像有些不同以往了……
也许，孤独会教会我们好多东西，指引人们阅读、思考、在不甚艰难的人生里独自坚持，教会人们适应时间的漫长亦或者是短暂，把握每个人的命运。
《百年孤独》中的孤独能够如此透彻心扉，在我看来，是因为它向我们娓娓道来了如何沉闷地活着。
在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中，“活着”是所有情节发生的唯一前提。为了寻找活着的方式，为了寻找活着的意义……为了所谓的活着，一个生活在地球角落里的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中，在茫茫岁月中上下求索，忙忙碌碌……
但是，我并不觉得它是一个悲剧，我相信，虽然经历过这数不尽的无论是种种情爱的纠缠折磨，还是梦想追寻的茫然，又或者是繁杂错乱的现实，但是，布恩迪亚家族的每一个成员，都在这个过程中找到了自己的东西，他们看透了这个世界，并且活下去，甚至死去。
他们远离了故乡，远离了熟悉的一切，远离了常规，选择了一条别具一格的属于自己的生存之路。他们在路途中探索生命，享受孤独，经历梦境一样玄妙的人生……我相信，他们没有一个人会后悔当初的选择。
他们的孤独，令我仰慕，令我钦佩。
《百年孤独》读后感2
这是一本饱含孤独的书，厚厚的书页承载着厚厚的孤独布恩迪亚家族七代人的孤独是一开始就注定好的，在那本羊皮手稿中，从第一代人传至第七代，一直没有被研究透，而正因为家族中无人，也就不能知道家族的命运走向，我觉得这是作者加西亚·马尔克斯一个独具匠心的安排。一开始读这本书的时候，并不知道作者采用倒叙的手法，被一连串看似一样的名字弄得眼花缭乱，再去看作者著此书的目的，是要通过布恩迪亚家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变个社会现实。
虽然我并不太了解拉丁美洲的历史，但是通过这本书，我能够感受到在那个年代，那片土地，那一群人类的内心。我想我是难过的，因为能够确确实实地感受到那份孤独与无奈。我想我又是幸运的，通过这本书，我学到的是该如何把握自己的命运，过好自己的生活。
《百年孤独》读后感3
读《百年孤独》纯属是一个偶然，经同事推荐就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，读完后也不能完全了解其义。今天，在朋友圈里看到一篇关于《百年孤独读书笔记》的文章，忽然想解我一直以来的疑问，便细细的阅读起来。
文章的作者读了三遍《百年孤独》，并对作者的身世及所处的时代背景进行了深入的了解，这种执着探索的精神着实让我敬佩，不由得让我想起无论是在工作上还是生活上亦是如此，只要你有诚心，也够努力，总会有一定的收获。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭，其实写的就是拉丁美洲十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪的兴衰。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。
“不团结”在我的印象里有很多解释，从片面的角度说，它是自闭的、可怕的、是要反省的、是要摒弃的。其实在职场上也不乏这样的案例，团结协作是做好一切工作的基础和前提，而实际上我们往往是在本职工作上倾尽了全力，而忽略了其实一个团队的凝聚力和向心力的重要性，这也说明越是浅显的道理，越是难以企及。
偶然吸引到我的文字引导我的这次阅读，也让我感觉到自己思维的局限性。阅读，到底能给我们带来什么呢?可能有时，读着读着，我们会发现它是在写自己的故事，里面的主人公就是正在阅读的自己，这种感觉会拉着我们继续阅读;有时，当发现自己百思不得其解的问题，出现在眼前时，那种兴奋之情无以言表。
阅读不乏是个好习惯，它不仅能丰富人们的知识，也能养成价值的判断力，那我们为何不取别人所长，来逐渐提升自己呢?
《百年孤独》读后感4
刚开始看《百年孤独》的时候，发现有几个奇怪的地方，首先，布恩蒂亚家族中的人名反复用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺，这也仿佛他们的生活一直是在一种可怕的循环中度过的;其次，故事的情节很具神话色彩，死去的人可以因为按奈不住寂寞从新回到人间，甚至与活人交谈。这也引起了我看下去的冲动，这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与生存、耻辱与压迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亚带领他的妻子，以及他的亲属朋友们历尽千辛来到了一片未开垦的土地上，开辟了一片广阔的天地，这块后来被命名马孔多的小镇上，蕴含了无穷的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亚陷入了无穷的孤独。在他身上也体现了那种可怕的循环，在他对创造发明产生厌倦以后，便整日地呆在实验室里制作金属金鱼，每做到二十条的时候就将它们熔化重做。他的后代奥雷连诺又从战争走向孤独，终于也陷入了循环制作金鱼的怪圈中。
家族一代代地传承，又一代代地都是那副孤独样，直到家族的最后一代奥雷连诺·布恩蒂亚的出世，由于垄断资本主义的入驻，不仅是布恩蒂亚家族，整个马孔多已经开始没落了。那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从建立到没落其实已经是注定的宿命，终究是一个可怕的循环。
《百年孤独》读完后都会给人留下一种沉重感，我认为这种感觉才是作者真正想传达给读者的。
《百年孤独》读后感5
孤独的力量是可怕的。书中描写的布恩迪亚家族七代人都在孤独中死去，他们的经历大致是相同的，在马孔多这一片土地上，没有进步，没有创新，每天重复上演同样的剧情，生活在那里的居民注定是不快乐的。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲的历史是不断重复着的怪圈，不是前进，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来，他曾向妻子抱怨说道：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。之后的几代人，也重复上演着同样的悲剧，导致马孔多狭隘、落后、保守直至没落，到最后整个马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上消失了。
读这本书的时候心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。才发现自己是这么地害怕孤独，讨厌孤独。我们每天都生活再一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们马不停蹄地向前奔跑。于是我们开始反思，是不是节奏太快了?是不是步伐太仓促了?是不是该停下来，寻觅一份安静，让心灵歇歇脚?可是只有停下来才会发现，原来我们不停地往前赶才是我们想要的，我们只有不停地创新，不断地进步，我们才会快乐。
当我读到：当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正北蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，从此这个村镇就消失了。
有什么东西在我内心深处轻轻地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不得不绽放一样。我多么希望，所有人的孤独都能消失，我们要的不是一个热闹的表象，而是一个真实的未来。
《百年孤独》读后感6
《百年孤独》是世界文学史上迷幻现实主义代表作，通过阅读这本书，可以让我们对三个字的感悟非常深刻——想象力。马尔克斯给主人公设置了充满传奇色彩的人生，用文字讲述了一个家族七代人的故事，以及在战乱的年代里马孔多小镇的百年历史，历经风雨和岁月，故事还融入了神话传说、宗教以及民间故事等素材，丰富多彩。
百年孤独是围绕布恩迪亚家族展开的，第一代布恩迪亚人的传奇生活经历就让我感到惊奇。布恩迪亚与乌尔苏拉结婚却害怕长出尾巴于是穿着紧身衣，被大家嘲笑，之后在斗鸡比赛中胜出后杀了讥笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的搅扰，痛苦凄凉的眼神让他不得安睡，于是决定逃离这个村子。经过两年的迁移，他们来到一片被大沼泽地围绕的小镇马孔多，在梦的指引下定居此地。他很聪明，是一个有创造力的人，从吉普赛人带来的文明中发现了获得了很多知识，并有了新的发现，因此对科学文明十分向往，整天研究自己的科学实验，最后因精神失常而死去，家里的重担落在了妻子乌尔苏拉身上。
以上便是百年孤独中第一代人的故事，读过之后，你是否被作者的想象力而震惊了？通过阅读这本书的后续故事，你会发现乌尔苏拉活了110多岁，见证了马孔多小镇的百年历史。而在这段历史里，发生了几十次内战，战争的残酷让底层人民生活艰难。
百年孤独深刻的揭示了政客们的虚伪、统治者的残酷和普通民众的愚昧和盲目，让我们感慨万千！
《百年孤独》读后感7
因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。
今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚*马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚*马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方?
人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。
这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。唯一困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。
不知道是不是阅历增加了，我读此书，倒是没有太多时光错乱或者身在魔幻或者异国的感觉。相反，我倒觉得布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有相近之处，难道是书中有东方的元素?还是因为同样曾经遭遇外敌的入侵?或者是经历了从落后到文明的苦难过程?包括书中人物的命运我在今日的农村依然可见。
这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著，当然不是我三天就可以领略其精髓的。这也是我读书的习惯。对于喜爱的书，第一遍往往是要焚膏继晷通读，了解故事梗概，知道其结局，方可安心;第二遍则是理清人物脉络，了解故事发生的时代背景;之后则不知道是不再读或者是若干遍地咀嚼，取决于对作品的喜爱程度及作品对我的影响。
又是凌晨了，明天继续“孤独之旅”。
《百年孤独》读后感8
在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。
至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。
一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。
但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
《百年孤独》读后感9
《百年孤独》的作者是加西亚·马尔克斯。马尔克斯的名字是与魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是展现其魔幻现实主义手法的代表之作。以此书为标志，魔幻现实主义流派达到了十分完美的程度。《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。加西亚·马尔克斯于1982年荣获诺贝尔文学奖。
《百年孤独》的叙事结构不同于一般小说。这部小说内容复杂、人物众多，情节离奇。马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。作者在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。小说描写的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌苏娜在冗长的雨季中漫漫腐烂。阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他父亲所开创的马孔多乃至整个拉美的近代史从一开始就陷入了循环的怪圈中。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
事实上，这本书并不容易理解。如果没看明白，不要逼自己去理清那些看似纷乱的情节，不必搞清楚那一代又一代的人物关系。只看了一遍，我不能说我看懂了。懂与不懂没有标准，一千个读者，一千个哈姆雷特。这本书的确是一本可以好好翻读几遍的书，或许每次读都会有不同的体会。
《百年孤独》读后感10
记得半个月之前，在看了余华的《活着》的作者写作的意图的时候，余华曾经提到了《百年孤独》这本书。于是迫不及待的想看。终于在网上找到，并下载到手机中。
《活着》和《百年孤独》有个共同的特点，没有华丽的辞藻，没有振摄人心的警句，有的只是平淡的描述。加西亚·马尔克斯通过描述布恩迪亚7代人的命运，展示了这个家族的兴衰，以家族的第一代人乌苏拉担心生出一个长有猴子尾巴的孩子，到这个担心在最后一代身上出现为结尾。
当看到圣索非亚。德拉佩德把自己的所剩的两三件换洗的衣服捆成一个小包准备离开被小草包围、红蚂蚁侵蚀的老屋时，给人一种大厦即将坍塌的感觉，她为这个家族默默的付出，而她的那个高傲的有着贵族血统的儿媳妇却把她当成固定的女仆。尽管她从少女时代就居住在辞，但是此时她空有收拾房子的心，也无力了。在离家出走的时候身上仅仅带着一比索25生丁，还有可怜的几件衣服，看到这里，谁的心都不会不凉透的。其实在乌苏拉眼睛失明去世以后，这个家族就逐渐走上了衰退的道路，特别是她作为家族中的主心骨，在去世以后，衰退的趋势更无法遏制。这个遭受百年孤独的家族，连同如镜子般的马孔多镇，被飓风彻底抹去。
菲兰达她高傲、虚伪、懒惰，虽然这些都是她从小生长的环境所造成的。但是看看背叛她的丈夫、她不争气的儿子、还有被她毁掉的大女儿梅梅，这个女人着实可恶的很。
孤独很可怕，在总是生活在以自我为中心的圈子中，容易走上自我的封闭。
读完这本书，感受了拉丁美洲人名所遭受的苦难。很奇怪，突然想到了南京大屠杀，至今日本政府都不承认。过去的100多年中，我们民族也遭受了巨大劫难，在国际上被孤立，还好我们没有走上极端。
《百年孤独》读后感11
带着“久远了人变了应该会有不一样的读书心境”的想法，多年以来第三次翻开这本书，才终于读完。
手头的这本书购于94年，出版于浙江文艺，91年版，定价6.80元。书页已经泛浅黄，散发着一种陈年旧书的味道。如果再久远再久远一点，就和书名更相符了。
读所有外国小说带给我的感觉都总是大体一致，不知道是翻译的问题还是文风的问题。即使的一部轻松的民俗小说，我也感到一股浓郁久酿的散不开的风情。这位拉丁美洲的作家给我的感觉尤为突出但也迥然不同。
马贡多那与大地浑然一体的原始、未经开化的纯粹，仿佛让我看到了最初傍河而居的人类部落。那个时候他们是团结的，是大胆的，是赤诚的，也是智慧的。而后的故事就可以简单归结为外族和殖民者的入侵。马贡多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的长征中，历经了一次次冲击，精神的物质的，在蜕变为文明人之前，马贡多连同它的居民在飓风中消失了，如同从未存在过一般。
布恩地亚家族的七代人历史就是整个马贡多历史的缩写。他们在与外界的侵扰抗争中，从愚昧无知到广泛猎奇最后回到愚昧。乌苏拉第一代就在担心自己会生出长着猪尾巴的孩子，而到第七代布恩地亚家族终于还是出了个长着猪尾巴的孩子。时间在奔跑，而人类的本性却始终停留在原点。
虽然《百年孤独》已被划上了反之反帝反封建反独裁的标签，但我仍想谈谈这之外的东西。在这个没有伦理，鲜有道德感的家族，是什么维持了它七代人的延续？女人。从乌苏拉·伊瓜朗到圣塔索菲娅到阿玛兰塔到菲南达再到阿玛兰塔·乌苏拉，甚至是贯穿全书的庇拉·特内拉。这些女人在那个几经摧残的老屋内生养了那些个或封闭或穷奢极欲或好战好斗或愚钝的男人，在最艰难的时刻守护着这个家。男人和她们在感情上是分离的，没有沟通的，而她们之间也是分离的，缺少体谅的。这就构成了孤独的一个个元素。
我看着这些被我写在纸上的名字，无非是翻来覆去是那几个，雷同是本书一大亮点，不仅姓名，还有性格。这些雷同告诉我的是，历史是惊人的相似，这个家族的命运翻来覆去也不外乎那些。你以为时间在往前走就改变了一切，其实时间的长河在顺势而下，你却站在河中央低头数着脚丫。
我能感受到孤独笼罩着这个家族的人们，却也找不出解救这孤独的办法。是他们的麻木不仁？是他们缺少爱的滋养？是他们被外界的新奇与不堪蒙蔽了眼睛？如同作者加西亚马尔克斯说，孤独的反面是团结。而试想，我们原始愚昧尚未开眼看世界的祖先在遭到外部的引诱或侵略时，个个被眼花缭乱的事物迷得晕头转向的时候，怎么会还记得抱作一团共同御敌？这是完全可以理解的，因为是敌是友他们真的一时难以分清。所以他们注定了孤独，在经历这些动荡和变迁中，无人可以倾诉无人可以依靠。于是，雷蓓卡坐在摇椅上吃土，数年之后阿玛兰塔坐在同一把椅子上日日编织裹尸布。
今天刚好是哥伦比亚独立的纪念日，看完了这本书也聊以为此纪念吧。
《百年孤独》读后感12
先是两件关于这本书的事情：
深圳一个朋友说：“我们学校图书馆的那本《百年孤独》，前十页被密密麻麻的线占满，乃至还有读书笔记，可后米娜，干净得像新的，看起来很爽。”
前几天，邻班一个同学向我借《百年孤独》，看了大概一个星期还给了我。我高兴地问他“你读完了？”他说“没有，读到一半太难受了，读不下去了。”
它对我而言是这样一本书：有一天，我突然发现自己已经有三年没读一本闲书了，忽然很恐慌。随手从家里的书橱上拿下一本来，便是它。读完第一篇，觉得不甚精彩，却又有说不出的感觉。又是忽然有一天，看到它，有种再读一遍的冲动，便拿起来，再读。这种冲动有了好几次，待我觉得它精彩时，已经读过六遍。也许这就是一些书的魅力所在。后来我听说马尔克斯因此书获得诺贝尔文学奖时，想：原来得奖的可以是这样的人，这样的书啊。也许那种东西，“艺术”？它离我们很近，只是我们不自知。
墨尔基阿德斯
“他背对着百叶窗坐着，阳光从他身后流泻出来，他的声音启迪着人们心中最愚昧的角落。”
我很喜欢墨尔基阿德斯，喜欢这句描写。我喜欢想象他背对阳光坐着，平静的呼吸和话语搅动着尘埃，而这些话语又是如此柔软，使人得到启示。我向往那种氛围，每一个奥雷良诺，静静地坐在炼金室里，望着那个一半是现实，一半是祖辈记忆的.睿智老人，讲述着什么，让人心灵宁静。尽管布恩地亚的族人来了又走，走了又来，可他一直在那儿，背对着百叶窗坐着。我也想坐在那儿，聆听他的言语，发誓绝不像奥雷良诺们一样沉沦在酒色世界和自己的孤独里……可惜，只有自己能启迪自己。
奥雷良诺·布恩地亚 上校
“原来我们发动这战争，只是为了不把房子刷成蓝色。”
不知为什么，我和这个人，这个被乌苏拉称为“没有爱的能力”的人有着深深的共鸣。他的愤怒，冷漠，执着令我莫名熟悉。我仿佛可以看到他的眼睛，相貌，听到那种说话的口气。甚至当他最后一次，因政府在养老金问题上背弃信诺，找到马尔克斯上校，请求重新牵动那根链条时，我觉得我心中竟有一种相似的愤怒，还有无奈。可他是悲哀的，在荣誉的垃圾堆里滚了一圈，最终在制作小金鱼中得到了平静，孤独的平静。虽然他曾经轰轰烈烈，躲过了二十次暗杀，发动了三十二次起义，但他一事无成，转了一圈回到原地，连他父亲都不如——至少他父亲建立了马贡多。
阿玛兰塔
“你要步入教堂的门，就要才在我的尸体上过去。”
阿玛兰塔是这样的人：当克雷斯庇与雷蓓卡在一起时她誓死阻止他们结合，而当克雷斯庇爱上她时，她却回答“我这辈子都不会和你结婚的。”最后，马尔克斯上校耐心地等着，直到被处死，也没有等到什么。
她对雷蓓卡的仇恨是漫长的，却在时间洗涤下成为一朵纯净的仇恨之花。她先是为雷蓓卡，后为自己编织着裹尸布，在漫长的孤独中老去。为什么？我也不知道，也许仇恨能使人变质，痛苦，然后灭亡。为了爱一个人，去恨一个人，不值得。
时间
“奥雷良诺？那只不过是一条街的名字，很多家的小孩以那条街命名。”
“你真的不相信奥雷良诺发动了三十二次起义的事？”
“那只是个传说罢了。”
明明上校还在眼前，转眼间他的故事被人遗忘。这就是时间，洗涤一切的时间。似乎布恩地亚家族的每个人，自从出生起，就被时间打下了烙印。一个个人成长，老去，在遗忘中被人遗忘，除了墨尔基阿德斯。就这样在时间的流淌中孤独，平静，死去。
“他们家族第一个人从远方来，最后一个人正在死去。”
马贡多
“镇中心竖起一块牌子：上帝存在。”
马贡多是一个过程。它是一个养满了百灵鸟的小镇，是一个吉卜赛人推销新发明的地方，是被外国人冲击得满目苍夷的地方，是一片废墟。
在这个从头至尾又回到原点的训话那种，似乎让人明白了一些东西，是什么呢？我不清楚，我只大概知道，我更喜欢那个马贡多，那个养着百灵鸟的原始的马贡多。
霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚
“这很简单，因为我疯了。”
他身上有的，便是它遗传给阿卡迪奥们的激情。他建立马贡多，迷上炼金术。虽然无数次失败，可他的激情从未熄灭。他为了把马贡多建立得更好而付出终生，直至被绑在树下。他疯了吗？我不知道，也许只是知道的太多，像墨尔基阿德斯，他亲爱的老师一样，逃不过死神吧。
《百年孤独》读后感13
“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑，而且不仅仅是拉美的历史。
今天下午在图书馆一口气读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了，虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。
作者以平直的语言讲着看似与他无关的故事，语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了。
然而，他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神折磨而死；环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死；一心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死；参与战争、起义和游行活动的因对斗争的恐惧而死；纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳。
最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量，所有人的力量在明处互相烘托，却在暗处抵消。让孤独占了上风。
我们在看着，仿佛自己成了最后的奥雷良诺，阅读一本已经铺叙好的镜子，在镜中是否看见自己与周围不断的执拗着，孓然一身。我们按照作者设定好的路线笑着小说中人物的愚蠢，笑着不同民族的无聊，笑着旧时人们的落后。但自己是否真的就那么精明发达？我们的本性就是旁观者，却没法旁观自己，这部书终于反射出作为旁观者的卑劣。
我们被同情地嘲笑了，不过我们还好有这面镜子，看看自己僵硬的表情。
《百年孤独》读后感14
今年6月，在台北，几十家国际媒体的亚洲特派员在一起吃早餐，和一家危地马拉报纸的首席记者聊天。老头已经五十多岁了，黑色的胡子和头发，夹杂这一些学究气的花白，还有典型的拉丁人鼻子。带一副亨利基辛格式的眼镜儿。说起英语来带着些许口音，语速不急不缓。
老头是个自由派，我跟他聊切·格瓦拉——我并不喜欢这个人，但我知道这是个符号——他跟我说切·格瓦拉并没那么受欢迎，或许喜欢卡斯特罗的人更多一些，但他不能确定。然后是莫拉莱斯和查韦斯这对活宝。老头说，查韦斯是个愚蠢的经济管理者和外交家，但他的social project确实卓有成效，你可以不喜欢他，但必须重视他。我喜欢这种balance的调调，老记者的职业本能已经渗透进了日常谈话。
再然后我说起我对百年孤独的热爱——我不知道百年孤独的英文名字，但我能蹩脚地尝试发出cien anos de soledad的音，还有garcia marquez。老头微微低头，从镜片上方又看了我一眼，平静的眼神亮了一下。
接下来的三天中，只要我还能在早餐餐厅中找到他，我就端着盘子坐在他身边，听他讲那过去的故事——老头年轻的时候是马尔克斯的粉丝，曾经采访过他本人，对他的所有故事了如指掌。
我也顺便介绍马尔克斯对中国，以及对我本人的影响。我说我第一次读这本书的时候才15岁，在高中宿舍的被窝里，从下午六点到晚上两点一口气读完。我说，拉丁美洲是一片有故事的土地，就像中国。老头儿一边往面包上涂黄油，一边微微点头。最后一天分手的时候他说，欢迎来危地马拉。
中国和拉丁美洲，这两片土地在过去的300年里有着太多相似的故事。
但中国人没有把这些故事写出来，至少没有写得这么彻底。
这就是为什么我要把百年孤独读一辈子。
《百年孤独》读后感15
这本书是和《麦田里的守望者》一起买的，当时刚上高中，军训的时候花了七天的时间看完它，那个时候没把它当名著来着，因为可读性非常的强，完全被迷住了。就是一个劲的往下看，名字啊什么的，都仔仔细细记着，因为看之前，先读了编者按，里面有这方面的提醒。
所以我看得也很轻松。
当时里面最喜欢的人物就是乌苏拉，还有有点小白倾向的俏姑娘蕾梅笞斯。
有很多地方看完了，都还吃吃的笑起来。
现在看来的话，才知道这叫阅读的快感。
有很多章节想起来的时候就拿起来反复的看。思想啊，内涵什么的都没有深刻的去想。
在我看来，它就是一部老祖母絮絮叨叨讲述的一个引人入胜的童话故事。
《百年孤独》读后感16
无怪乎马尔克斯花了那么长时间去写出这本书，它的确与我之前所看过的很多小说都不一样。情节的高度密集造成了表达空间的压缩，因为篇幅摆在那里。
整本书数十万字中的大部分是马不停蹄的快节奏情节发展，而作者的表达并没有刻意地塞进字里行间，而是靠着整个情节的情绪基调的不变来达成。小说中情节的发展一日千里，而整本书的情绪却如一只巨大的木桩钉进了大地一般纹丝不动。作者正是用这种手法来凸现出这种一成不变的情绪，那就是深深的孤独之感，也正是因此我感觉到布恩蒂亚家族百年间数代人的性格核心几乎并没有什么改变。这个家族就像河流中的一块石头，抵挡得了过去，却无法与未来同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿尔卡蒂奥的死。他被不知从何而来的zi弹击中，血液在大地上流淌，穿过了整个马孔多，避开了所有人的眼睛，绕过容易被弄脏的地毯，一直流到正在厨房忙碌的乌尔苏拉面前——乌尔苏拉才是这个家族数代人真正的精神支柱。
何塞·阿尔卡蒂奥是第一个死去的布恩蒂亚，流出来的是孤独之血。火药的硝烟气味久久不散，萦绕在他的房子里，萦绕在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感觉到了贯穿百年的孤独那彻骨的荒凉。
《百年孤独》读后感17
前几天在地摊上买到了黄锦炎版的《百年孤独》，也算是个小小的意外之喜，毕竟以前跑了不少旧书店也没买到，而且由于版权问题这个译本不会再版了。花两天时间加班加点把新买到的这本旧书看完后，脑子已经被书里的一群奥雷良诺和阿卡迪奥绕晕了。《百年孤独》也看过三四遍了，但我还没能完全捋清书里的人物关系。
这回读完《百年孤独》，我忽然想到了另外一本小说《白鹿原》。以前没想过这两本书有什么关联，细细一琢磨，《白鹿原》在很多方面都和《百年孤独》颇有相似之处。本想就此写篇小文章，打开电脑一搜，已经有几个人提出了相同的看法，而且比我考虑的更为全面更为独到，陈忠实自己也说创作《白鹿原》受马尔克斯影响最大。小说作者都这么说了，只好说自己琢磨出来的东西是愚者千虑之一得，不过独立思考所得虽非首创，读书能有点心得什么的也值得高兴，看书的乐趣也就在于此。
《白鹿原》的朱先生曾意味深长地说，白鹿原成了一个鏊子，暗示历史在轮回重复中缓慢前进。《百年孤独》里也不断说出历史在不断重复。在不少书里看到过类似的看法，比如黄仁宇在《万历十五年》的后记中就说自己认为历史是一个螺旋形状，即前进中有重复，重复里有更新；周作人在民国时期写的社论里也曾略带揶揄地建议当时的时评作者快去翻《资治通鉴》，笑称未来的发展变化早在千年前就由司马光写好了。
这么一想，读史应该也是个挺有趣的事情。《资治通鉴》早就买回来了可还没细读过，以后有时间多翻翻，肯定很是有意思。
《百年孤独》读后感18
孤独是个顽疾，当死亡成为我们路之终点的时候，孤独也就随之而来，这世间有多少吵闹，就会有多少孤独。无疑，孤独本身就是一道枯涩而不可理解的背影，但马尔克斯的笔却是含笑的。他没有徒劳地去化解苦难，而是裹了一层糖衣在外面，那几欲和神话接壤的想象力，让每个冰冷的字都长了一双翅膀，也曾让我读这本书的时候，有一种飞的冲动。
《百年孤独》一书中，奥雷里亚诺第二是个欢快的胖子，他精力旺盛，经营彩票生意，喜欢请很多朋友一起喝酒，一边拉着手风琴，一边马不停蹄地醉。然而，他却依然反复地说着，人生短暂。热闹终归会沉寂，孤独如影相随，每个人都深受折磨，但临床表现却不同。
奥雷里亚诺上校的晚年，终日把自己关在梅尔基亚德斯的作坊里制作小金鱼，每打造出一尾，便将其投入冶炼的火焰中烧毁，如此反复，在那羞涩而凉薄的时光里等待死亡降临。阿玛兰妲则坐在糖浆般的阳光里，日复一日地编织寿衣，白天织，夜里拆。丽贝卡从童年开始就在兜里装满泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一样恋着那更接近死亡的芳香，而父母的头骨却总在每个梦魇之中嘎嘎作响。
还有思维像滑扣螺丝一般的老布恩迪亚，终日被绑在棕榈树上，风吹雨淋，他瞪大双眼，究竟在想什么?从来没人喜欢去享受孤独，为何我还渴望更多的人来喜欢此书?借用一下摇晃着存在主义旗帜的那些人理论，先将自己逼到绝望的天涯，再回过头来建立希望的天国，唯有这样，才更懂得珍惜生命。我们不需要悲剧，但应该有悲剧精神。即便是浮光掠影活一次，在这斑斓且喧嚣的世间，也该沉下来，挨着土地行走。
在时光里，所有活着的生命，都在踩着节奏行走，并非只有第五交响曲，才流淌命运的旋律，即便踽踽独行的人，也并非只有一进一出的呼吸与每分钟50-80的心跳。生命尚存，播撒不止，也许，下一秒就会春暖花开。
《百年孤独》读后感19
记得初中毕业的暑假，在同学家疯狂借书看：张爱玲、三毛、外国的小说……就在这时，看到了那本影响了我整个成长历程的书，伟大的癫狂的诱惑的书——百年孤独。我不知道在外国这本书叫什么名字，只觉得这个译名苍凉而深有玄机。翻开了，一个一个重复的名字，血统的迷宫，热带的奇异生活，在另一片大陆上的人们奇怪而又恰如其分的哲学。奇怪的人，难以形容的热情和绝望，没有目的，没有意志，命运在时间中兜兜转转，多少无谓的生命在世界上什么都留不下，记忆或是足迹。有个俄罗斯的读者，将这本书从头到尾抄写了一遍，她的原话是：我要看看究竟是作者疯了，还是我自己。
夏天的下午，坐在屋顶上，低头，一页一页地欲罢不能地读。一遍又一遍，始终不会厌倦，那些经典的句子，熟到可以背出，七代人每一个名字，迷宫般的血统都能以一张谱系表来区分。我一直惊异于作者想象力的无边无际，后来，看到一段话，说是每一个作者都只能描摹自己或者周围人的生活。我就在想，哥伦比亚，那个遥远的国度，究竟发生过什么，发生着什么。会不会有人，拥有像奥雷良诺上校一样的孤独神情？在大雨后，那轮新鲜的、砖末一样的红日，真的在大地上升起过么？
真正的爱与了解，真的存在么？奥雷良诺上校在心底拼命搜寻，却找不到与母亲之间真正的情感纽带，终于还是在孤独的硬壳中高傲的死去。他至死都披着毛毯，难以解脱的孤独和没有前途的高傲。高傲激起怒气，怒气让他去反抗，只是最终，他也没有学会，怎样去表达爱。
喜欢雷蓓卡，这个被乌苏拉称为家族中唯一的一个具有坚强意志的女人，在婚事被一再耽搁后，终于抛弃了虚荣，选择了踏实自在的生活，选择了自己的欲望所指的生活。花边和玩具，只是爱情的幻想而已。少女时代的爱情，都是可以为心爱的人退化吃土的。皮埃特罗`克雷斯庇在地球的另一端，精美的漆皮靴踩在潮湿的石径上，每一步都踩在爱人的心上。一个悲剧，这个怯懦的男人的两次爱情，最后只能以死结束。
阿玛兰塔，家族历史上的最温柔最深沉的女人，却没有勇气去承受自己和另外任何人的命运；没有勇气去尝试接受爱的羞耻和绝望。一直在想，为什么她不能接受克里奈多.马尔克斯上校？为什么她明明爱着，却不能迈出那一步？直到后来的后来，才了解爱情的羞耻与绝望。才明白，原来那种不明所以的恐惧和怯懦真的存在。终于明白，她宁愿孤独终老，也不愿意伸出手去采摘的是什么。
《百年孤独》读后感20
在喧闹中，人们时常寻觅宁静；在不安中，人们时常寻亲冷静。他们却在不知不觉中进入了孤独的境界。
在模糊的记忆中，第一次触及到这本书，还是不求甚解地背着“守信是一种财富，不应该随意虚掷”在无数次凝神的瞬间，就会想起这本书，可以称得上与他神交已久。当我怀着虔诚的心灵翻开这本名著后“正入万山圈子里”的眩晕与迷茫感随着页数的增加而愈发萦绕在我心间——立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄的思绪混乱。但唯—庆幸的是，整个布恩迪亚家族的性格正如题目所展示的一样——孤独。
孤独，成为了他们家族的名片。但又会有人疑惑了，难道作为家中顶梁柱的个、乌苏娜，也孤独吗？没有错，她眼睁睁地看着子孙后代一个个地陷入孤独的深渊，她努力地料理着家庭，装饰着房屋，难着这不是种逃避孤独的积极表现？但她最终也无法摆脱写在羊皮纸上的命运，遗憾而逝。家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉的结局也不出意外地接踵而至。
冰冻三尺非一日之寒，悲剧性的结局与时代的改变有着密不可分的关系。就像前言介绍的那样，这一本书映射的则是拉丁美洲的兴衰史。这本书巧妙地领着我们去见证了拉丁美洲的历史变迁：科技的发展，新道路的探索，现代化的推进，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后对命运的安排举手投降。在起于孤独到归于孤独中，亦或有人以各种各样的方式与孤独斗争，亦或终其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲兴衰史的真实写白。
这个兴盛近百年的家族以及整个马孔多在一夜之间消失在拉丁美洲的大地上，永永远远的与孤独为伴。说到孤独，孤独是每个人的宿命，爱与友谊不能根除它，只能安抚它。不要寄希望于消除孤独，这是天方夜谭。孤独在我们的生活中，无处不在，看看那些垂头丧气的，看看那些望洋兴叹的，心中不免有着孤独，连那些外表开朗的人，也会有承受孤独的那一时刻。显得忙碌的都市人，也不免孤独，这时他们就三两成群，沉迷于灯红酒绿，喧闹繁华之中，然而最后一切又是归于孤独。
孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。即使不是一个人，我们也会感到孤独。看着别人与同学分享暑期的趣事，听着一些游戏爱好者滔滔不绝地谈论着游戏。即使在眼前，在耳畔，也瞬间有着邻若天涯的孤独感，既然我们无法抵抗，为什么不去好好地享受孤独呢。《百年孤独》中的家族，努力地抵抗孤独，但心有余而力不足，无奈的被孤独埋葬。他们成了历史，从上古到现在流淌了近千年的历史被孤独所侵蚀。孤独不会随着时光的滔滔江水而汇入大海，也不会随着有佳人的陪伴成烛火焰影。不如以巨人的姿态站起来俯视它，去找寻孤独，去了解孤独，去适应孤独。
孤独，我们不妨将它看成是我们的朋友，一个能让我们看清自己的朋友，一个会陪着自己一路走下去的朋友，一个在万般喧闹中让你聆听自己心跳的朋友，直至化成一抔黄土之后，他也会一直陪伴着你。
《百年孤独》读后感21
这天特意读一篇外国名著《百年孤独》，我额，觉得里面的人物塑造的很好，然后后作者对战争的明白很独特。《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯。他在1982年获得诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。
诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚·马尔克斯以小说作品建立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”
的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。有坚毅的奥雷里亚诺上校，性格孤傲的阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达以及神秘的梅尔基亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关联。他们用自己的双手在马孔多建了这栋豪宅，可随之而来的战争改变了他们，让他们变得麻木、冰冷、做作。他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。
战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是巨大的，使他们变得没有人情味。同时，随着科技的不断迈进，马孔多也在不断地发展，但是这儿的人却在逐渐失去淳朴的本性。四年的阴雨，十年的干旱在不断考验着这片土地，最终它在风暴中消失得无影无踪。文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。
这个神秘的家族中人丁兴旺，甚至让人哭笑不得。正因不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样他们在同一天不约而同地到来，又在同一天全部被杀。这一家人奇特的经历让人眼花缭乱，与此同时我们也不得不被加西亚·马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。
我们不得不惊叹他笔下的百年孤独!
《百年孤独》读后感22
前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一向打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。
一向深刻赞同王菲的《我也不想这样》中的反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。因此仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交;而相交后的两条线必然愈行愈远。
对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是十分的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不一样，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是正因作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是正因书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜爱热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡;有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔;有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝;还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。
一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时刻的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的坚信。他们都是人群的异子，孤独的极端。
对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如理解它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们能够活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。
我坚信，这本书能给我的，远远不止于此。
《百年孤独》读后感23
我常常自矜自我喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。
读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西？什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。
不客气的说，我实在是想着自我还有阅读笔记，才硬着头皮读了第二遍。这一遍，我依旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。
它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
读书之前教师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。
孤独是感受，孤独又无法感受。
当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。
《百年孤独》读后感24
我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们习惯漠视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。
我也深深的了解到一个现实。一个人，在有了爱和理想的时候，就有了孤独。我们愈爱，便愈发孤独。那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的不圆满，一直迷失下去。打开那颗心，拥抱这世间的好，做个注定不圆满，却满足幸福的人。这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。
《百年孤独》读后感25
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不一样方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
如书中乌苏拉在十分孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。
生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一向折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他最后明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，应对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选取，就是选取他的独特生活行动的方式，一向以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个昔日以前繁华的小镇最终消失。
在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品此刻读来仍有它的好处，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
中华魂的作文 篇1
中华，人们都知道，它是东方之星，之伟大，是那么的坚定。让身为中华民族的我们是那么自豪。回想起中华民族以前的历史，让人悲伤，又让人愤怒。更多的让后辈们认为骄傲。
现在我们学习的历史上知道了当时，中华人民处于水深火热之中，他们承受着无比的痛苦，看着家人在自己面前活活地倒下，却无能为力。但是，他们并没有一直处于悲痛之中，这些鲜血燃起了中华民族的爱国、保卫国家的意志。为保卫祖国英勇奋战，面对重重苦难却勇往直前，没有一丝害怕，没有说一声放弃。他们深刻地明白，只有自己的努力奋战才能让国家变强大。男人上战场，英勇打敌，女人救死扶伤。在某些情况下，女人们也会上战场，除去女孩的娇弱。他们只有一个意志——保卫国家。在战士英勇奋战时，他们的背后，也有一些重要人物。他们往往在危险地方研究路线，指挥等。没有一丝惧怕。即使危险已经来到，他们还是会坚持着做完自己应该做的事情，最后，他们造就了成功。人们永远记住了他们，这就是不屈的中华精神！
中华人，有足够坚定的信念。即使不幸被敌人抓住，他们咬紧牙关，承受住敌人的严刑拷打，不走露一句风声。因为他们知道，如果泄露了，那么有一些行动必会受到干扰。会造成更多人的死亡。他们抛头颅，洒热血，为国家兴亡做出了巨大贡献。
后来，经过中华英雄的努力，倾其所有，在领导的带领下，中华民族终于在这块大地上骄傲地站了起来，而中华的目标是永不低头。我想这就是中华魂了，鲜血染红旗帜，有了现在高高飞扬的五星红旗，象征着未来和悲惨的过去，象征着中华民族坚强伟大的魂魄。
现在回望过去的历史，是那么惨痛。中间经历了多少的汗水，鲜血才成就了今天屹立不倒的中华。时间如风一般飘走了，悠悠岁月，那些不屈的名族英雄我们都没忘！中华魂是正义的化身，英雄在中华魂中脱颖。我们应该向那些英雄致敬学习。而现在，我们需要做的，就是好好学习，在生活中节约一点一滴。做好学生，爱国不是要为国家做一件惊天动地的大事，而是只要你的心在祖国，一心为祖国着想就够了。
我们现在要有目标，良好的习惯与态度是积极向上的精神，现在我们的祖国强大，富饶了，但我们也要努力洧祖国做出一些贡献，我们要继承发扬中华民族不屈不饶、自强不息的精神，把中华魂发扬光大，让中华永不低头！
中华魂的作文 篇2
“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江；遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河……”每当听到这慷慨激昂的歌曲《龙的传人》时，中国这条腾飞的巨龙就在眼前时时浮现。中国五千年文化，铸就了今天的祖国。我们是中国人，是炎黄子孙、中华儿女，是龙的传人。
上下五千年，龙是中国古老文化的融合与汇聚。对每一个炎黄子孙中华儿女而言，龙不仅仅是中华民族的象征，一种图腾，更是一种血脉，一种力量，一种无法分割的部分。
龙是我们中华儿女不屈不挠，永不言败，坚不可摧的崇高精神的象征。龙不是常胜将军，不会永远是胜利者，但它永远不会向侵略者低头认输，跪地求饶。狂风骤雨摧不毁它不屈的意志。正如那个曾经为民治水的大禹，日夜不停地奔波，曾“三过家门而不入”，只为让中华大地多一分美好。大禹的精神体现了中华民族顽强的意志，不屈的精神。电闪雷鸣击不透他坚强的身躯。四大发明的问世让中国的腾飞，人类的进步，加快了步伐，它展现的是中华民族无限探索，永不停歇的光辉历程。无数的磨折与鞭打，只会让它拥有更顽强的生命力量，更无坚不摧的身躯，只会让它重新腾飞。龙，象征着我们闪耀的祖国。我们有着五千年灿烂辉煌的文化，那耀眼的光辉曾射向全世界：秦汉帝国的繁盛，开皇与开元的鼎盛，两宋的繁荣与富强，郑和七下西洋的壮举，康乾盛世的前所未有……
那曾经的百年屈辱，也写满了中国的近代史：鸦片战争英国一炮打开了中国的国门，结束了清王朝闭关锁国的局面，却让清王朝走向衰败；甲午中日战争，日本一炮击垮了苟延残喘的清王朝；八国联军侵华战争，清王朝再无力回天，彻底走向衰亡；日军侵华战争的铁蹄，无情的践踏着我们纯净的国土……一次次的被动挨打，让中华民族彻底觉醒，一次次地起义与革命，一次次地努力与拼搏，一次次地斗争与磨难，加速了中华民族的觉醒，用行动告诉全世界：我们不会认输，只会拼搏到底！这，就是龙的精神！
龙的精神，让祖国再次腾飞：1949年新中国成立，中国人民从此站起来了；1988年改革开放，中国人民焕然一新；北京申奥成功，中国人民飞起来了！
神圣的龙，你是中华的灵魂，中华的光辉！
中华魂的作文 篇3
中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族，“美德”是每个人都应该必须具备的基本品德，没有美德的人，不算高尚，拥有美德，就像拥有无穷的珍宝；坚守美德，就像天空绽放灿烂的烟火；让我们践行美德，释放青春的骄傲。
人，因充满美德而变得更美丽；国家，因充满美德而变得更和谐；世界，因充满美德而变得更缤纷。中华美德，是一条长长的线段，它连着中华民族上下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来；是中华山川秀丽、晴空万里的第一轮阳光；是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。
祖国，你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。
五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。每当雄壮的国歌声响彻大地，鲜艳的五星红旗随着朝阳一同升起，飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂，我就像依偎在母亲温暖的怀抱里，心中感到无比的骄傲和幸福。
美德是中华民族流传千年的美好精神，我们不仅要继承它，还要发扬它！所以我们要从自身做起，从小事做起，只要我们做好一小步，社会就会文明一大步。美德是一股清泉，洗涤每个人的心灵；美德是一缕阳光，温暖每个人的心窝；美德是一阵清风，抚摸每个人的脸颊。所以，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。
中华魂的作文 篇4
祖国啊！巍巍昆仑是您高昂的头颅；青藏高原是您挺起的胸膛；万里长城是您不屈的脊梁；黄河流水是您沸腾的血液；您有五千年的辉煌历史，饮誉四海的灿烂文明；声震四宇的四大发明；你还有一群黄皮肤黑眼睛的华夏儿女中国人。
自古有人云：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。这句话的意思是：世界是由各国组成的，国是由家庭组成的，家庭是由人组成的！
1949年10月1日，伴随着雄伟的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。当国歌奏响时，我们迎来了新的中国。
我们身边也有一些英雄，他不是科学家、作家、美术家，而是消防员。记得有一次我和外婆在山水国际正在买水果。突然，有一幢楼房发生了火灾，不远处就听到了消防车在迅速赶来，我和外婆前去观看，然后静静的在后面躲着。火势十分凶猛，就像一位沉睡的巨人苏醒了，一发不可收拾。它又像一条火龙，吞吐着它那肆无忌惮的火舌，浩浩荡荡地吞没着家里的家具。首先消防员叔叔奋不顾身地跳进熊熊烈火中，可谓是一片火海里面的居民先抱了出来，着火的那一户人家边哭边说：我的房子啊，我家的财产啊，这下全泡汤了。居民们纷纷出门，乱七八糟的。有的居民吓得直冒冷汗，像无头的苍蝇到处乱窜；有的居民吓得大喊大叫救命啊！；有的居民吓得像热锅上的蚂蚁团团转；还有的居民吓得腿抖，都走不动路了。这是一位消防员叔叔说：大家快有序下楼，这里十分危险。消防员叔叔拿出灭火器继续进入火坑里与火奋战。最后，消防员叔叔终于扑灭了熊熊烈火。望着消防员叔叔离去的背影，不禁感觉好高大，好雄伟，一种撼动心灵的灵魂也油然而生，难道消防员叔叔的奋勇的精神不值得我们去学习吗？
当然除了消防员还有交警。有一天我去上学，看见一位交警像一棵树一样站立着指挥车辆，每天早上都能看到他的身影，无论严寒，风雨交加，酷热，他都是那么伟大，是我敬佩不已。
俗话说：英雄自古出少年。我们是新世纪的接班人和建设者，要担起建设祖国的重任，必须好好学习，天天向上，我们将永远把祖国牢记在心，用自己的智慧和才能把祖国建设得更加美好。让祖国的未来迎接新的辉煌。
中华魂的作文 篇5
谁曾首次坚强地站起，用几片叶子构造了一个民族经典的尊严？谁曾无畏地敲击，用几粒火种衍载了一个时代的主题？是谁曾把勇韧的魄力浇铸成一脉九曲回肠的流水？谁又会在历史的车辙中迷茫？
——题记
（一）
盘古开天的斧音惊起了一群会奔跑的象形文字。于是一个刚柔并济的思想开始在一个老者的胸中酝酿。当一种文化的底蕴升腾在一间破陋的茅屋，是谁高擎着那柄种族的火炬，照亮了一条步入文明的道路。 当那枝泅透蒙昧的蓍条不再圈起烧裂的龟壳；当那根浸满鲜血的鞭笞在时代的拔节声中断裂，一个声音响起——那是对黎明新生的呼唤；终于一尾扭动的青龙自天而降，以鬼斧神工的名义盘踞在了巍巍山岗；终于，一条舞动的黄蛟破土而出，以澎湃激昂的姿态雄跨在了中华民族的胸膛；终于，那泰山之巅留下了朝朝代代封禅祈福的碑记；终于，那长江两岸刻凿了生生世世富庶的图腾。 这个民族把四大发明的福音传遍了东西南北，是这个民族一次次地用暴力的圣剑掀翻了那池代表迂腐专制的太液秋波。华夏民族沿龙的脉络流传，在太阳底下演绎着一幕人定胜天的传奇！
（二）
轰鸣的枪炮打碎了坚贞的信仰，武力的役使阻断了发展的步伐。国人的悲怆无法得到上天的怜悯，外敌的刺刀对准了中国的退让。不知是由于羌笛吹断了雁声，才使得长城有了这般皴裂的思索；也不知是由于宿命的安排，才使滚滚黄沙埋没了戟与剑的争辩。在这历史的断截面上，一只巨手撑起，一个昏睡中的巨人站了起来！ 于是，那片贫瘠的土地开始长出了七彩的庄稼；于是，那株瘦弱的嫩草结满了丰硕的希望；于是，子孙万代开始在这梦想的国度经营戍卒后人瘦箫里的烟柳春色；于是，中华民族开始在零的起点放飞千年不灭的中华英魂。
（三）
中华魂！一种崛起与凝合的信念，走过那个风雨如晦的夜晚，可曾有第一道曙光为黎明加冕？华夏魂！一种沉浮不灭的信仰，渡过《诗经》中那个系有蒹葭情结的水湄，萦绕在华表上的缕缕血脉，可否延续古典的力量？ 中华魂，千年梦圆，千年希望！
中华魂的作文 篇6
中华魂，顾名思义，为中华民族之灵魂也。有人曾经问：什么是中华魂呢？其实，中华魂在生活中无处不在。中华民族的灵魂，也就是中华民族的美德——忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。
忠——尽己报国的职责，孝——生生不息的爱心，诚——求真务实的品质，信——立身兴业的基点，礼——人际礼貌的规范，义——人间正道的向导，廉——清白正气的根基，耻——人之为人的底线。
忠，为忠于祖国。忠于祖国，并不是像屈原一样以死明志，只要你在何时，在何地，都不曾忘记自己的祖国，那么你就已经做到了这一点钱学森于1935年赴美国留学，经过十年的不懈努力，他成为当时世界一流的火箭
孝，为孝敬父母与长辈。孝敬父母，并不是说只是做做样子就可以的，最重要的是那份孝心，在父母面前，真心的一杯浓茶，远远比只是为了敷衍而买的各种昂贵的营养品要好得多。孝，可以是在父母生病时的陪伴，可以是在过父亲节母亲节时的一束鲜花，一份
诚，为诚实待人。诚实待人，这在当今社会可是说起来容易做起来难，但是，还是有许许多多的人始终保持着这份优良品质，最近是高考时期，难免会有考生弄丢准考证，今年，也同样如此，有人捡到了一位考生的钱包及准考证后，就拼命的通过报纸，电视，
信，礼，义，廉，耻在当今社会上还有许许多多的道德模范不断的涌现，为我们的家园创造了更多的美好。中华魂，正在更多人的身上体现出来。今天，我们在学习中华魂的含义，明天，我们就是中华魂的传人！中华民族的优良品质将会一代代的传承下去，将会被更多的人所认识！
中华魂的作文 篇7
“他们都非常市侩，他们更关心自身的利益，对国家的的责任心似乎很淡，不像我们。”辛东彬的一番话刷爆了微信朋友圈，各地媒体网友面对韩国的挑衅愤怒不已。对此，我想说，迎着韩国乃至全世界的冷眼和嘲笑，挺直脊梁，守住中华魂。
有一位老人在首尔机场翻找护照空姐很不耐烦地说“首，第一次是开坦克来的，个时候叫汉城”老人的一句话确实是打击了韩国的嚣张气焰，维护了国家尊严。恰是“有无。
对于这种挑衅，国民愤怒在所难免，但是我们要理性行动，理性爱国。里约奥运会中国女排骁勇善战，重塑不灭的神话，为国家增添了不朽的丰碑。我们作为中国人，一举一动都代表着国家的脸面。虽然一己之力有限但我们可以尽自己的绵薄之力。哪怕只是提高自身的素质来提高一点点综合国力。国家大小超市下架乐天食品，不用武力解决，便用自己的行动来表明自己的态度。朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮，钱学森放弃优厚待遇只为回国为国家注入一份力量，他们的行动守住了中华魂，当然作为中华民族的新生力量。我们更应该为国家的崛起而奋发图强。梁启超说“少年强则国强”我们青少年应该加倍努力，我们享受着国家军人的庇护，拥有来之不易的安宁，更应该让自己以最优秀的面貌面对祖国。作为高中生唯有认真完成每一次作业，努力进取，才能无愧我们拥有的一切。史铁生说“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一些他者以及由之引发的思绪和梦想而组成了走那路途中的一切。”的确，身后是回不去的时光，前方是丈量不完的明天。在最能吃苦的时候选择安逸，自持年少却不知韶华倾负，再无少年之时，实在是一种罪过。我们要努力成为华夏傲视天下不可或缺的新生力量，守住中华魂。
现在不是血洒荒城的时代，我们也不需要大雪满弓刀的经历，但我们要有“马踏惊尘嚣，尘嚣犹扰扰”的气魄，要有“丹心天地照，不随冰霜消”的决心，华夏五千年文明需由自己守护，泱泱大国的尊严怎容别人践踏，万万千千炎黄子孙，请大家携起手来，守望大国尊严，守住中华魂！
中华魂的作文 篇8
中华文化源远流长，文化传承着梦想。当阳光再次洒满在这个五千文化之久的大地上，又将是一次新的梦想的启航。
启航一：舌尖上的中国
“民以食为天”，中国的美食一直记载着中国文化的传承。它在中国这个独具匠心的名族逐渐变为一项传统，一份梦想。中国传统烹饪在手艺上无比神秘繁密，它的传承往往以家庭或师徒的形势传承。这种心口相传，延续了家的味道，也传承了千百年间中国人饮食文化的基因。中国人的梦想也穿插其间，而这份梦想却在慢慢消逝。
中国人的“吃”不仅仅是味觉上的尝试，更是逐渐凸显出它特有的国人气质。每一道美食是在几千年来中国人在劳动中所产生的智慧的结晶，表现出一幅幅生动的中国现貌图，展现出了一个个中国人为追求美食上的梦想。而让我们这一个个平凡的人追逐起了自己的梦想，为自己的祖国为之自豪！
启航二：汉字精髓
汉字文化是中华传统文化的魅力。仓颉这位上古先烈，首次给人们展现出那一个个美观得体，大气却不失余香的汉字。汉字这份艺术多么有魅力啊，相同的字形却能形成千万个词组。嘴绕留香，令人不禁感到神清气爽。那一个个横平竖直、力道遒劲的方块字不正是中国优秀文化的表现吗？汉字就如我们中华儿女一样，小巧大方，坚韧不屈，为民族的贞洁而不断奋斗。
汉字承载了我们的历史，我们的思维习惯，我们的爱憎，我们的精魂。一个名族当然不应该让自己的精魂消逝，因此我们应该去记录它，而不应该勉强留住它。汉字改变了中国人的思维，让中华民族逐渐成为一个追梦的民族。因为有梦，汉字的魅力和精魂才得以传承！
启航三：中国人之梦
中国本是一个追梦的民族，因为他们坚信“不怕逐梦，够胆赢”。中国人之梦铸就了中国民族之梦。从古至今，中国逐梦之人在历史的长河中闪耀着璀璨的光芒。而中国人正是有梦，才会臻于民族之林。
梦想之路漫长而又艰辛，而在中国人面前，却是展现出“只要敢拼，就一定会取胜”的胜利画卷！屈原曾曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的经典名句。他们懂得战胜自己，超越梦想。敢于竖立梦想的人，那就是大写的人！中国人的梦想其实很简单，却很伟大，为实现中华民族伟大复兴而为之努力。
梦想之帆扬起，一个个梦想迎风启航！
中华魂的作文 篇9
随着钢笔、圆珠笔、中性笔纷至沓而来，加之电脑、摄像机、录影机闯进我们的生活，你——毛笔——渐渐地淡出了历史的舞台！但是，岁月最终抹不掉你自身的灿烂光华：从王羲之、颜真卿等书圣墨迹中，仍能映衬出你的伟岸雄姿并流芳千古！
文房四宝，你首当其首；通体无曲，你刚正不阿；贤士集会，你相伴左右。秦始皇统一六国，把你命名为“毛笔”，从此你在历史的舞台上尽展风姿，尽情书写着人生的真善美、假恶丑：忠臣，在你的雕镂下呈现出铮铮铁骨；奸佞，在的刻凿下剥去了层层伪装。
陶潜气度非凡，归隐后徜徉与山水之间。你卸下一身戎装，陪五柳先生尽情游乐于自然。于是乎，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠游，有了“山气日夕佳，飞鸟相与怀”的闲适。
曹操一腔热血，即使鬓已星星，仍雄心勃勃，在月明星稀的夜晚提笔写下了“老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已”的千古名句。这“恣意妄为”的神来之笔，激励了一代又一代的志士仁人！茫茫银河一望无际，我仿佛看见了你犹如盘古开天劈地一般，何等的惊天动地；又如共工怒触不周山一般，何等的气势恢宏。
才女李清照一时兴起，泛舟荷塘，误入藕花深处。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，又是你在她的芊芊玉手之中，记录下了这人生长河中的美妙时刻。“生当作人杰，死亦为鬼雄”李清照紧握你身，在风云卷积，北宋灭亡之时，你记录下历史的瞬间，手起笔落处，挥洒方寸间的是大宋腐败，奸佞误国，深入浅出，力透纸背。
“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝”。一代伟人踌躇满志、铁画银钩、语惊鬼神地用你写下了这一不朽诗篇，肯定了推翻压在人民头上三座大山，让劳苦大众翻身做主人的英雄斗士。
一张白纸，泼上你淡淡的墨香后才会有了价值；一幅美图，经过你的勾勒才会万世不朽；一句绝唱，有了你的抒写才能在历史上永存！
你是历史的记录者和见证者，你是中华文明的承载者。你的功劳与山齐名、与海同尊。唯有笔墨文香，中华民族的文化才能源远流长，中华民族龙的精神才能发扬光大，中华魂才能屹立于世界先进民族之林！
中华魂的作文 篇10
华夏几千年文明，形成了一道中华魂。中华大地，如此多娇的江山，引得古往今来多少英雄豪杰竞折腰。它就像东方崛起的雄狮，斗志昂扬而激情澎湃，又宛如神州大地上托起的一颗明星。几千年过去了，所有的文化积淀形成了一道神奇的光，那道光就是中华魂！
在我国历史的长河中，古人之魂，可谓多矣。李白的梦想是冲破障碍，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”此名句。杜甫的梦想是国泰民安，有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”此名句。王勃的梦想是得到举荐、受到重用，写出“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，此表明了自己对梦想的执着追求。梦想因人而异，是生命的一双无形的翅膀，唯有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸，克服人性的弱点，向优秀和杰出迈进。
海涛汹涌，中国的发展水平稳升不跌。伟大的实行的改革开放政策，推动了中国的经济发展，引领中国走进新时代。听，那是中国人的呼声，他们在呼喊“富强”的口号，圆了第一个中国梦。中国还有一个伟大的袁隆平，他的梦想与实践使中国人民的温饱基本得到了保障。是的，他是我国研究与发展杂交水稻技术的开创者和带头人。为中国科技事业做出贡献的人多不胜数，他们都用自己的勤劳与智慧去实现自己的梦想。
云淡风轻，中国的光芒从海底折射到蓝天之上，引来明月与众星的青睐。似雷鸣般的掌声响起，钦佩的目光投向中国沙砾时，我知道，中国的成功不只是平庸的“彩沙砾”，里面渗透着中国的自强不息的精神，镶入象征中国魂的贝壳中，守护着，守护着正在富强的中国，站于世上，飘飘转转，历经沧桑，创造出一颗颗圆润饱满的珍珠。
潮起潮落，我俯下身子，拾起一粒金黄色的沙，向它许下美好的愿望，将其抛入这片海域，波涛荡漾。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。怀着一份期待，一份荣耀，一份铭记，在自己心中种下中国梦，勉励自己，创造美好的未来。
中华魂伴我成长，我们会用心来完成，用我们的努力让先辈的英灵自豪地惊叹，这就是我的中华！
中华魂的作文 篇11
1997年的寒冬，一个新的生命诞生在960万平方公里的华夏大地上，开始用好奇的目光注视着这片改革开放的土地。童年，我学会说的第一句话是“妈妈”，我学会写的第一个词是“中华”，我学会唱的第一支歌是《我爱北京天安门》。从我出生的那一刻起，我和祖国就唇齿相依、血脉相连。随着祖国一步步强大，我也在一天天成长。
我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神！
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来，未来就是我们的希望！
我们要从小就要开始努力，为中华民族努力，不能让中华民族再落后于其他国家，要居世界前列，这就要靠我们的努力。我们肩负着祖国对我们的期望，我们要向那些伟人一样，爱国，爱家乡，爱人民，拥有这样的决心，我们才能建设祖国，发展祖国。为了这个目标，我们一起向前冲吧！向伟人们学习吧！
在祖国六十年中，神州五、六、七号充分证明了中国已成为航天大国；第二十九届奥运会中的鸟巢与水立方，也是中国人的骄傲；中国在南极建立的第三个南极考察站，更是向全世界宣布：“我们不是弱者，是强者！”
转眼间就已经来到了2009年了，祖国已经经历了六十年的风风雨雨，祖国也变得日益强盛。在我们伟大的组多六十年华诞里，雄伟的大阅兵，向全世界展示了我们祖国的科技发达，丰富多彩的中秋联欢晚会，又向世界展示了我们祖国拥有丰富的文化底蕴与五千年的历史，充分证明了我们祖国以不是东亚病夫，而是一条崛起的、腾飞的巨龙！
60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。六十年前——穷苦，六十年后——富强，是天壤之别的巨变，是中国崛起的见证！
中华魂的作文 篇12
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”每到星期一，仰望着飘扬的五星红旗，唱着《中华人民共和国国歌》，一幕幕感人至深的画面在我的眼前出现，唤起了我的浓浓爱国之心。
中国，一只屹立在东方的雄鸡，用它那不可掩盖的历史光芒征服了世界，向世界证明，中国是强大的，中国人可以站起来扬眉吐气了，美好的日子离我们不远了。
从古时候的烽火连天，之乎者也，再到各个朝代的由盛转衰，共御外敌；从抗战时期的浴血奋战，再到1949年中华人民共和国成立……点点滴滴，祖国母亲承受的千灾百难换来了炎黄子孙的幸福生活。
五十个世纪的中华文化是每一个中国人都自豪的，尤其是四大发明：造纸术、活字印刷、指南针、火药。古文更是我国文化的精髓：《史记》、《资治通鉴》《春秋》……总之中华文化的底蕴无穷无尽。
地大物博的中国，物产丰富，钢铁产量居世界第一，水稻产量居世界第三，棉花产量居世界第一等等。我们的物产得到了世界的认可，在美国、英国、法国等一些国家的商场里，都可以见到“MADE IN CHINA”的字样。由此可见，中国的商品是非常受外国人民青睐的。
我国的锦绣山河、独特建筑让人叹为观止，故宫的金碧辉煌；西湖的妩媚；长城的宏伟；泰山的壮观……所有的景都带着中国的气魄。
说到这儿，我们不得不提到中国的汉字，汉字的历史是世界文字中历史最悠久的，人们从远古时期就开始造字了，刚开始造出来的字，有些如山峰挺秀，有些如雄豚跃海，乃妙也。后来，经过了几千年的演化终于到了我们今天写的正楷，据资料显示，日本和韩国的文字也受到了中国汉字的影响。
人才济济的新中国培养出了许多像钱学森、陈景润、袁隆平一样出色的科学家和数学家，他们终身投入建设中国的事业当中，在之中国的历史上也画上了一笔不可抹灭的贡献。
五千年的中华魂，附身于鲜艳的五星国旗上，走过今天，有多少中华儿女为国献身，有多少惊天动地的变化，又有多少灿烂的光辉，我为自己的骨子里留着中华的血而骄傲！
祖国啊，我为你自豪！
中华魂的作文 篇13
今天，老师发了一本叫《践行社会主义核心价值观凝聚中华正能量》的书。这本书很值得看，内容丰富，但很深奥，看完以后我有很多疑问，什么是中华魂？什么又是社会主义核心价值观？我问妈妈，妈妈笑了笑，叫我在生活中去观察、寻找，她说一定能发现自己的答案。
遨游在书海的王国中——图书馆，我如痴如醉，抽开一本美丽的格林童话，在白雪公主和七个小矮人的故事中流连忘返，书中的世界是多么的美好，真不希望别的人来打扰我。突然，一阵“啪嗒”声传进我的耳朵，我不由自主的朝传来声音的方向望去，一个小男孩，大概只有八九岁吧，满脸通红的，把自己涨红了、羞涩的小脸，深深地埋在自己的胸膛前，面对着服务员，等待着扑面而来的责骂，奇怪的是，服务员并没有责骂他，轻轻弯腰捡起掉在地上的书，“没关系，以后请小心一点”。然后，露出了一个灿烂的微笑，小男孩点点头，也笑了。
不知为什么，阿姨那洁白的牙齿，缓缓上翘的嘴巴，一直深深的印在我的脑海里，怎样也忘却不了，我觉得她简直就是世界上最美的人。原来微笑的力量是这么大呀！宽容的力量，真的可以使人们变得更好。
轻轨上，我快活地蹦来跳去，好奇的看着窗外的风景，一棵棵小树随风飘动，我们随着轻轨飞舞着，骑着这条腾飞的巨龙上天入地，虽然腿都站酸了，不过还是按捺不住自己那兴奋的心情，边欣赏风景边拍打着双腿，一个大姐姐，注意到了我的动作，连忙起身，“小妹妹，到这儿来坐吧。”我首先是惊讶，然后是感激，说声谢谢，舒舒服服地坐在了位子上。这时，一个比我还要小的妹妹，蹒跚地走了过来，我立刻站起来，让小妹妹坐下，她对我甜甜的一笑，多可爱呀。轻轨到站，下客上客，没到5分钟时间，小妹妹又将座位让给了老奶奶……
原来，爱是可以传递的呀！给人让座，是一种有礼貌的行为，给小孩让座，是一种爱幼的品质，这是在呵护我们更小的一辈，给老人让座，是一种尊敬长辈的礼仪，一种从心底流露出的尊敬，让座是一种美德，一种文明……
我明白了，所谓的中华魂就是，我们中国人的美好品质，我们的一言一行，反映出一个国家的精神灵魂。只有我们懂得礼貌、懂得文明，我们的中华民族才可以建立一个长久的文明国度！
中华魂的作文 篇14
我们都是炎黄子孙，中华儿女，华夏五千年文化已在我们心中扎下了深邃，牢固的根。魂，就简而谈，是人们心中的念想，若是深久而论的话，他便寄存着人们不可磨灭的，永远熠熠生辉的高尚情怀。他抒发了多少爱国者的默默之言，照耀着多少国人为之感天动地的心！
我们世世代代生活在中国这块土地上，亿万人，你也奋斗，我也奋斗，为中国乃至世界都助上了自己的一把力，我们的国家才得以欣欣向荣，有了强的国才有富的家！中华人民的灵魂呀，崛起吧！古往今来，有多少为祖国抛头颅洒热血的爱国者，他们用自己的生命，铸成我们固若精汤的中华魂！
中华魂是我们积少成多，共同努力的结果。在社会安定幸福的现在，仍然有好多为祖国奉献的能人志士，为中华默默地添光增彩。
在一个小的家里，我也看到了中华魂。我的爷爷，打我从记事起，他便是我心中崇高的偶像，方方正正的脸，额上使它更加精神的皱纹，高高的鼻梁旁是一双炯炯有神的眼睛。但他最令我佩服的是随时随刻为邻里人服务的身影。
听爷爷讲的最感动的一件事，到现在我都能原篇不动地说下来。入了秋的月光若隐若现，一会儿钻入了云彩，整个村子都进入了梦乡。爷爷躺在床上，忽然听到有人喊他的名字，高声中透着焦急、慌张，爷爷不假思索地提起鞋子往外跑，还是边跑边穿。到了邻居大门前，他使劲敲打着门环，呼喊着，见没人来开门，爷爷不管那么多了，拖着疲惫的身子，他竟爬上两米高的土墙，下面一片漆黑，爷爷顾不上想那么多就跳了进去，还好没事。他刚进了家，就看到有人倒在地上，爷爷和邻居大伯想尽了办法，终于把大婶弄醒，之后还硬是拿出一百元给他，当时的一百元呀！爷爷帮着街坊邻里，不只做过了多少事，而他自己，也不知吃了多少亏，但他从没怨天尤人，仍怀着一颗赤诚的心向前走。他说：“不管前景怎样，但是咱们的小爱点点滴滴的累积才能和和美美呀！”是的，点点滴滴的沉淀，才凝成我们铁一般的中华魂！
为了强大，我们发奋图强，汲取五千年灿烂文明，喷薄出耀眼的辉煌；为了强大，我们展翅高飞，采撷五大洲积淀的精华，绽放出夺目的光芒。在这里，在那里，都能看到民族的创新；都能听到中华儿女的众志成城；都能梦到这催人奋进的中华魂！
中华魂的作文 篇15
“中华魂”，想必大家对这三个字并不感到陌生，都会异口同声，不约而同地说：“中华魂就是善待他人、爱护环境……”可作为中国的新一代，我对此产生了怀疑：真的是这样吗？
鸟儿的歌声回荡在整座城市的上空，我背着书包，迈着步子，高高兴兴地去上学。可在上学的.路上，总能看到一些不文明的行为：上班的叔叔吐着白色的“二手烟”，吸完之后，把烟头随意丢在马路上；送孩子们上学的爷爷奶奶清了清喉咙，把痰吐在路旁；香甜地吃着包的阿姨们，不经意地松开双手，让“透明的气球”远远飘走。我怀疑着：难道这就是你们所说的“中华魂”吗？
我还清楚地记得：那天，我从家楼下的大门出去时，远远地望见一位30多岁的阿姨，提着装满垃圾的袋子，满脸嫌弃地向清洁工的垃圾车丢去。然后捏着鼻子、加快了脚步，匆匆走开了。可清洁工却一丝不苟地清理着垃圾，随后推着垃圾车慢慢离去。我沉思着：难道就因为他们脏，他们臭，所以不能给他们一个微笑、一个平等相处的地位吗？
踏上公交车的门，迎面而来的就是那股令我恶心的汽油味。我找了个空位，坐下来。接着上来了一位白发苍苍，年过古稀的老人。他巡视了一周，然后靠在扶手上，掏出零钱。“给老人让个位啊！”售票员接过老人的零钱，对着车上的乘客说。公交车内也响起了“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请给……”。可人们依旧专注地看手机，听音乐，谈话，不理不睬的，没有一丝动静。望着满脸皱纹的老人，我站了起来。小心翼翼的我扶稳了扶手，思考着：为老人让个位，难道不是理所当然的吗？
“中华魂”是什么？难道就是随意吐痰、丢垃圾？难道就是看不起他人？难道就是人们现在的一系列不文明的举动？古人曾说过，“近朱者赤近墨者黑”，自己的所作所为，无时不刻都在影响着身边的人，也影响着“中华魂”真正的含义。道德实践，不是光说不做，而是说到就做，让我们用实践，去改变身边的人，去改变自己的人生。让我们记住，“中华魂”，是道德文明，是永久的品质！
中华魂的作文 篇16
我问：什么是国家的辉煌与梦想？妈妈说：就是人民有信仰，民族有希望，国家有力量。
思绪飘飞。
那日的广场，满是喜悦的脸，满是兴奋的人。一支支队伍走过，一阵阵欢呼响起，一位伟人在宣布：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了。”整个广场沸腾了，整个华夏大地沸腾了，整个中华民族沸腾了，历史永远记住了这一天——1949年10月1日。
我仿佛看到了祖国在富强路上越走越远，越走越好。我仿佛看到我的同胞们那一张张喜悦的脸，看到了大街上载歌载舞的幸福的人们。我们仿佛看到了人们相互扶持，相互帮助，相互鼓励。我仿佛看到了奥运赛场上运动员们手中高高举起鲜红的五星红旗。
我仿佛回到了那一日，电视机前，我紧盯着酒泉卫星发射中心的画面，我紧张的进行着倒数，五、四、三、二、一，伴随着指挥员“点火，发射”的声音，激动万分的我目送飞船渐渐远去。直至消失在那苍茫的夜空。我的心中在默默祈祷，在运载火箭上的叔叔，希望您一切顺利，给我们带回传音。
思绪飘回。
68年，中华民族完成了从茧到蝶的蜕变。今天，中华民族将作为一只令人羡慕的蝴蝶在天空中飞舞，尽情地展示自己。世界上有很多美好的词汇，可以形容世界上每一个国家。例如典雅、古朴、秀丽、深厚、阳光……
中国，一个多么响亮的名字，它沉淀了五千年的文化，孕育了古代文明，创造了一个又一个伟大的奇迹。
如今，我们的祖国踏着这六十八个春秋所铺就得成功之路，这条路上，有着一道道的铁索，但中国没有就此倒下，地震震不倒，洪水冲不跨，祖国依旧在茁壮的成长着，高唱着成长的欢歌，唱出嘹亮，唱出辉煌。如今祖国六十八岁了，我们更应该将祖国的重任落实到自己的身上与祖国一道伴着成长的欢歌，更加茁壮成长。
每一天，作为一滴水，汇成了历史的长河。68年，在历史的长河中也许只是一段，但对于中华民族来说，它见证了一个民族从普遍走向强大，它见证了中华民族的每一次喜怒哀乐，每一天，都在成长。
今天，我在中国东北的一个边境小城里，我为祖国祝福，为祖国歌唱，为祖国祝福，为祖国自豪。
我们一直有梦想，我们定辉煌！
中华魂的作文 篇17
寒假里，妈妈帮我买了一本《壮心系科学 孜孜为国昌——唐敖庆》，我爱不释手，便津津有味地读了起来。
这本书主要讲述了唐敖庆从出国求学、学业有成、回国任教，到服从安排、艰苦工作、刻苦钻研，最终成为中国量子化学奠基者的过程。让我看到了这位著名化学家的赤心爱国、严谨治学、大公无私的崇高品格和科研上的卓越成就。
看完这本书，我真是太佩服唐敖庆了。他热爱祖国的教育事业，还当过大学教授、校长、中国科协副主席等职务。作为一个科学家，他拥有惊人的记忆力和良好的学习习惯，是我国量子化学的领军人物，曾获得过我国最多最高的化学奖励。他之所以有这么大的成就，是因为热爱读书，刻苦钻研。唐敖庆很小的时候，母亲病逝，在继母的教育和影响下，从小爱读书，不仅把家里的许多古典文学名著读完了，还到亲友家借书看，养成了良好的读书习惯。长大以后，他当上了吉林大学校长，仍旧与书为友，还在吉林大学建立了图书馆，把自己家里的藏书捐给图书馆，自己有空就在图书馆里看书。不仅如此，他还赠送了很多好书给别的大学，鼓励、指导青少年要多读好书。
读到这儿，我觉得很惭愧。我读书很不认真。有很多买回来的书，有的是走马观花翻一遍，有的是只看一半就搁一边了。记得有一次，妈妈帮我买了一本书，对我说：“这本书很好，尽量快点看完！”我满不在乎，把妈妈的话当成耳边风，便随心所欲地看了起来，看着看着，我觉得没劲，想去玩电脑了，正好爸爸妈妈都不在家。于是，我就把书往桌上一扔，玩电脑了。晚上，妈妈回来了，我便假装在看书。妈妈在门口响亮地问：“看完了吗？”我慢吞吞地说：“快……看……完了！”妈妈笑着问：“我买的时候看了几页，你来讲给我听听书里写了什么。”我急得像热锅上的蚂蚁，模模糊糊地瞎说说，妈妈说：“恩，还好！继续看吧！”幸亏妈妈没继续追问，否则肯定破绽百出，我一颗悬着的心终于落下了。
现在想想，我看书不认真，还不诚实，真是太不应该了。以后，我要像唐敖庆那样，与书为友，掌握更多的知识，长大才能有出息。
“谢谢您——唐敖庆，是您让我知道了要多读好书，书是人类进步的阶梯。”
中华魂的作文 篇18
有一种力量似怒吼的长江，在中华大地上激荡；有一股力量如凌寒的傲梅，在冰天雪地里萦绕；有一种精神像苍穹的青松，在绝壁陡崖间生长。而它们有着共同的名字——中华魂。
踏着历史的尘埃追忆，沿着时空的长河奔流，不论走在哪一个角落，总会听到让心灵震撼的声音。如果不是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”得赤胆忠心，就是那“生当作人杰，死亦为鬼雄。”的豪情壮语。宁可南山之下种豆，也不能为五斗米而折腰。若能一举成名，有何惧十年寒窗。周恩来有“为中华之崛起而读书”的凌云壮志，亦有“数风流人物，还看今朝！”的远大抱负……这些就是中华的灵魂
若中国的脚印能踩过赤道，则中国的灵魂就会布遍地球。中国是一只睡狮，它一旦醒来必将震惊世界。何哉？中华魂矣。
岁月的冲刷，刷不去华夏龙族的铮铮傲骨；江山的洗礼，洗不掉五千年文明的经典篇章。时光的轮回仍在延续，中华的精髓依然传承。卧薪尝胆的英雄还在，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”的心境依然为众人多用。我们所赞扬的是坚韧不拔的意志，和高洁傲岸的情操，还有那流传千古的言论——《论语》。孔子的文化将中国的元素撒向了世界，各国纷纷将视线投入了充满了文化气息的东方。“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”……我想孔圣人一定会带着中华的人生哲理，带着中华民族的精神充斥世界的每一个角落。让我们试看将来的环球，必有中华的灵魂！汶川地震向世界昭示了中华民族是一个团结的家庭，是一个坚强的集体，是一个有爱的团队。人们永远不会忘记温总理坚定的话语：“平时是人民养着你们，你们自己看着办。”“只要有一线希望，我们就决不放弃。”更不会忘记那些定格于历史的庄严的姿势：龙居小学的废墟里，年轻的女教师身体断成两截，脸部血肉模糊，可她的双手仍紧紧拥着两个学生；一名男子跪扑在废墟上，他的双臂紧紧的搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰……也不会忘记年轻的战士撕裂人心的声音：“你们让我再救一个！我还能再救一个！”也不会忘记十三亿人的爱心汇集的那股温暖的暖流，让无情的灾害里充满了热乎乎的暖意。面对着这动人心弦的一切，我还能说些什么呢？我只能说：“我骄傲，我是中国人！”
欲知千年的文明，请看我源远流长的中华；若学经典的文学，则来我博大精深的中华；想叹强悍的民族精神，需敬我风雨不动的中华。中华之魂，乃我祖国繁荣延绵的砥柱！中华之魂，乃国人奋发图强之脊梁！
中华魂的作文 篇19
敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和六十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：幽幽中华魂！
阵阵震耳欲聋的炮火声响彻了大江南北，英法联军的坚船利刃，圆明园上空的熊熊烈火，强盗的烧杀抢掠，都何曾吓倒这坚强的民族？那漫天的血泊，人们那逝世时的哀嚎，犹如一把利剑刺进这民族的心脏，剧痛与鲜血驱散了恐惧与麻木；它就像一条鞭子抽击在这民族的脊梁，耻辱的怒火燃烧在每个人心上。但苦难的中国，那坚强的中华民族又能向何处去呢？黑沉沉的大地见不到一丝曙光。
那浩瀚的星空，那点点的星光，渐渐凝聚出丝丝渺小而坚毅的火。在那小小的火光中，我看到了顽强，那是中华人民不屈的信念！我看到了希望，那是中华崛起的希望！当那点点火光，凝聚在那嘉兴河畔，那小小的船舶上，在中国共产党第一次全国代表大会的召唤下，终于化成一个燃烧着熊熊烈火的火炬时，我第一次看到了光明––那是一个民族，一个国家辉煌的未来！
在那火炬的指引下，越来越多中华儿女挺起胸膛，去踏上那条崎岖而黑暗的道路，开始那寻求光明的征途！但这条路却是那样的艰难，无数战士挥洒下那鲜红的热血，风华正茂却早早地投入了大地的怀抱，永远地睡去……但那火炬放弃了吗？不，他没有！他仍然坚强地立在那里，为后来居上的中华儿女指引方向，带来光明！不知过了多久，那无边的黑暗突然出现了道道裂痕，一道金光腾空而起，扑向那辉煌的光明—那是一只名为中华的巨龙！在它的眼中还燃烧着熊熊的烈火，那是一个火炬，焚毁了一切专制与腐朽的火炬。它就是我们心中那洁净的灵魂，它有一个伟大的名字，叫做中华魂！
回到现在，我们每个人的心中都有一个伟大的中国梦，我们也都会为了这个梦想去奋斗，去努力，去献出我们的一切，只要祖国需要，我们甚至能化为一棵小草，释放那晶莹而微弱的绿色。这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗？
站在万里长城的广袤身躯上，望向那遥远的天际，感受着那奔腾的黄色巨龙在血液中流淌，你会发现，你的耳边响起了冲锋的号角声，那是中华民族崛起的乐章！你的眼中浮现出了一个个欢欣的画面，那是祖国母亲的独舞！你的心中将被一股熊熊的烈焰笼罩，那是幽幽的中华魂正在我们心中回荡！
中华魂的作文 篇20
中国的文化有着五千多年的历史，博大精深。它是多彩的，是丰富的，是智慧的……他让人赞美，让人骄傲。
中国的文化丰富多彩。唐诗宋词，不禁让人联想到诗人们的豪情壮志；四大发明，不禁让人们称赞中国古代人民的聪明才智；太极长城，让人联想到“孟姜女哭倒长城”的故事……不同的文化让人产生不同的想象，随之情感也深浅不一。
当你体会到了中国文化的博大精深，感受到它的璀璨时，你会用心去欣赏它，去感受它的美，长城的美在于其雄浑，壮阔；长江的美在于其奔流到海不复回，因为那是气势磅礴的中华魂；黄河的美在于其黄河之水天上来；室外的美在于其“大漠孤烟直，长河落日圆”，莫高窟的美在于其凝集历史经典，展现民族文化。因为它是炎黄子孙们心灵的交汇，是华夏儿女亿万颗心灵撞出的火花。
我热爱中国文化，我独爱于《红楼梦》。
每次读红楼，总有一种想笑的冲动，笑封建家族的悲哀；每次品黛玉，总有抑制不住落泪的情绪，哭她的爱情的逝去。
她是绛珠仙草的转世，以一生的眼泪报答神瑛侍者的恩情。她坦率纯真，内秀外慧，是从中华五千年文化中走来的飘逸诗魂。寄人篱下的生活环境，封建礼教的成长背景，她沉醉于书中。一首《问菊》暗含她的孤傲，她的挣扎，她的期许。如同一株空谷幽兰，她默默散发着迷人的馨香。
她是伤情的葬花女。落花，是她悲凉一世的象征。她挣扎过，抗拒过，终抵不过命运的纠缠，焚稿毁帕的含恨而终。那一刻，秀魂散，那一刻，她心爱的人娶了别人。她怨，他恨，她无能为力。于是，她走了，带着“叹今生，谁舍谁收？嫁与东方看不管，任尔去，忍淹留。”的悲怆悄悄地走了。
她是蔑视权贵，性情孤傲的奇女子。她读《西厢记》，以率真的眼光欣赏为正统文化所蔑视的崔莺莺，她不与人虚与委蛇，她只做她自己。她随性而为，从不装愚守拙，偶尔有一点孩子气的可爱，为了追求爱情，她苦苦挣扎，用尽所有的力量去爱，终是如落花般悲凉。“休言举世无谈者，解语何妨片语时。”她的寂寞终是无人能解……
我赞美她，我热爱她，我欣赏她。
在你闲暇之余，不妨也看看《红楼梦》，你会为黛玉的遭遇而感动痛惜，为当时生活在黑暗与罪恶的封建社会中的人们而感到悲哀。
让我们翱翔在中国文化的海洋里，探寻中国文化的奥妙，传承中华魂。
中华魂的作文 篇21
中国是我的祖国，是它养育了我们，滋润了我们，能成长在这一片国土时，是我们最大的骄傲。
我的祖国——中国，是一个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，她有着九百六十万平方公里的土地，四百七十万平方公里的领海，有着辉煌的灿烂文化，有着享誉世界的四大发明，有着绵延不断的万里长城，有着雄伟壮丽的紫禁城故宫，有着风光旖旎的苏州园林，还有无与伦比的颐和园……可以说，我们的祖国无与伦比。可是在上一个世纪，她却经历了深重的苦难。日本帝国主义的侵略，刻骨铭心的南京大屠杀，是我们绝不能忘记的奇耻大辱！还有反动派的恐怖袭击，让我们多少爱国儿女失去了宝贵的生命！我们的祖国经过了两次世界大战，经过了翻天覆地的解放战争，无数的先烈抛头颅，洒热血，前赴后继，英勇斗争，才赢得了国家的独立和民族的解放。
我们永远不会忘记，宁死不屈的江姐，她被捕之后，在敌人的严刑拷打之下也没有向敌人透露半点消息，被残忍地杀害了；那放牛的小英雄王二小，把日本侵略者带进了我们的埋伏圈，救了几百老乡，却让自己稚嫩的脸庞失去了光泽……
走在新世纪的征途上，我感慨万千。沐浴着金色的晨曦，唱着春天的故事，我的心情是那样激荡。如今在党的领导下，老百姓们住上了高楼大厦，吃的是美味佳肴，穿的是漂亮时装，就连孩子们上学都不用花钱，无论贫富都能接受良好的教育，我们还有什么理由不去为祖国的富强而努力学习呢？落后就要挨打呀！面对着科技发展的第五次浪潮，面对着知识经济的挑战，知识是何等的重要！它是国家的财富，是民族振兴的希望。
我们在学校里有温馨的教室，诲人不倦的老师，可口的饭菜和先进的教学设备。现在的生活和以前比起来，简直有天壤之别。我是一名幸福的小学生，所以我们要更加珍惜现在的幸福生活，并好好学习，培养良好品德，把自己的人生理想与祖国、时代、人类命运联系起来，发扬创新精神，做社会主义事业的建设者和接班人！
如果党是巍峨的万里长城，我愿是长城上的一块石砖；如果党是烙印着锤子和镰刀的红旗，我愿是红旗上的一丝纤维；如果党是一座郁郁葱葱的青山，我愿是山中的一朵小花……
宏图已绘就，号角已吹响，壮志在心头，扬鞭在脚下，让我们满怀豪情，再创新世纪的辉煌！
中华魂的作文 篇22
“你要是北大人，看见老人跌倒了，你就去扶，要是他讹你，北大法律系给你提供援助，要是败诉了，北大替你赔款。”北大校长吴志攀如此强势的一句话，如保护伞一般为北大人撑起一片弥漫美德气息的天空。
在众人无知的仿造句子的背景下，你是否又在思考？或许你应该明白：这句话不仅仅是“撑腰体”，这同样是“警告体”啊！
暂且放下此事不谈，往前数一数，又有多少类似的事发生，往后探一探，如此走下去，将会是怎样一个未来？每每想到此，心中不免多一份叹惋与惆怅。
想我泱泱大国，文明之邦，多年前，文明美德，这是我们引以为豪的啊！可如今，却为何变成了我们心中隐隐的伤痛呢？难道真要当遍地是摔倒的老人你也不肯伸出援助之手？难道你希望看到连世界末日那天外国的机场上都还横挂着条条醒目的汉字吗？
相信倘若你还有一点自尊心，还有一点爱国情，你定会毅然站出来喊出一个“不”，可文明美德不是说出来的，而是看你的实际行动。文明美德也像力一样是相互的，你对别人有一颗文明的心，保持一个文明的态度，别人也会以同样的方式对待你。静水推舟，你动我动；文明待人，益己更益人。
做好事容易，难的是做一辈子好事；同样做文明事容易，难的是一辈子做文明事，也就是做一个文明人。莫要说一辈子做好事的人神一般的人，请别忘记我们时刻歌颂着的雷锋同志。也莫要说做个文明人，时刻办文明事很难，只要你有毅力，只要你能坚持。
其实所谓的文明美德并不是望尘不可及的虚幻的存在，它只需你注意一下自己的举止言行，礼仪端容，以自己清新的面貌去面对周边的人和事物，以健康的心态去看待世界，保持乐观向上，保持健康的思想，恰当的处理好人际关系，让周围人认可你，让老师满意你，让父母以你为豪，让社会因为你的努力而更和谐，让祖国因为你的付出而更加富强，那你就真正成为一名君子了。
我们目前正值青春年少，我们一只脚已踏进社会，可我们的一只脚还陷在泥潭。我们的内心还未成熟，我们的思想中还有很多糟粕需要驱除。所以这一步很重要，虽然园丁们会指引我们，可主要还是我们自己，是持“出淤泥而不染”的态度，还是存“随朱而赤，随墨而黑”的思想？这一步若想跨好，跨得完美，你首先得学会做人，无疑文明美德是做人之根本，所以我们更要传扬中华美德，树立文明形象，做一个文明人，做一个君子。
你我同是中华人，你我同有赤子心，愿你能同我一道，伴文明成长，传承中华美德，扬我中华之魂。
