一、书籍简介
《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。
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二、作者简介
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
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三、《送东阳马生序》读书笔记
《送东阳马生序》是宋濂给马生的劝慰之词。历数了自己的求学之路上的种种艰辛，借此激励马生刻苦求学。宋濂求学时，教师的师道尊严让学生望而生畏，只能“伺其欣悦”,才能俯首再请教。
我们不赞成古时的师道尊严，因为它过多的强调了尊师，而很多时候则扼杀了学生求知的欲望。像宋朝时的宋濂年少求知时那么艰辛去求学，而老师甚至连学生提个疑问也不允许。宋濂只能&ldquo,专题作文;俟其欣悦”再毕恭毕敬地去问。如此的师道尊严又让多少胆怯的孩子没能成才。但是现在班主任仍需要在学生面前树立自己的威信，这种威信是以诚恳为基石的，任何的夸大其词都将成为日后合作不愉快的暗礁。我接到一个新的班级通常是这样做的：先诚恳地介绍自己，我觉得我自己不很辉煌的经历对于成为学生的榜样还是行的。从上班开始谈起，到函授本科，期间，我如何苦背，如何获得大学语文、政治、教育学的高分。我如何适应新的教学环境，我如何面对生活的不平等，我上集市买的东西比别人贵，仅仅因为我的方言不同，面对不平等，我生气，但我从不怨天尤人，自暴自弃，天生我材必有用。任何人都是这样的，既然来到了世间就有生活的权利。其次，我展示我“渊博”的知识，每讲到与知识点相同的地方，我都会适当的加以扩展。比如：谈到苏轼，他是豪放派词的中坚人物是要提到的，附带把婉约词的代表人物李清照谈一下。讲到蓄势，就谈宝玉挨打，金钏的投井而死，王府管家来要琪官，在面前应答的不伶俐，都是为后面贾政往死里打宝玉蓄势。还有就是说话要有力度，说话要算话，布置任务说什么时候完工，到时就验收。好的表扬，不好的有时批评，有时不吭声，很多时候不吭声就够了。对于逆反期的中学生他已经认识到自己的不足了。做到了这些，在和学生交往的过程中也要有松有紧，解答疑问面带微笑耐心解答，面对学生的违规行为要雷厉风行的处置。树立威信是组织好课堂纪律的基石，在学生面前没了威信，相处时会很被动，没了主动权，如何好打赢胜仗。有了威信，有了纪律，学生学习才能进入正轨，我们的教学活动才不是苦行僧的日子，而是实现自我价值的活动，会感受到感、幸福感。
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四、《送东阳马生序》读后感30篇
第1篇：《送东阳马生序》读后感200字
读了这篇，我深切感受到了宋濂求学中的苦难。
宋濂小时候喜爱读书，但家里贫穷，买不起书，就向有书的人家借书，并且亲手抄录。在天气非常冷的时候，砚台都结了坚固的冰，他的手指冻得不能弯曲伸直也不敢放松读书。他成年之后，又担心没有有学问渊博的老师教他知识，跑到几百里外，向当地的有道德学问的前辈请教。追随老师时，他背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，大雪积了好几尺，他的脚、皮肤都被冻裂了，去全然不知。到达学舍，他不羡慕同舍生饭菜丰富、衣服华丽，把更多的心思放在学习上。
从中，我体验到了宋濂艰苦的学习过程，勤奋谦虚的学习态度，专心学习的思想品质。也告诉我：有良好的学习环境就应该好好珍惜，努力学习！
第2篇：《送东阳马生序》读后感300字
今天闲了点，工作和生活都在随意中，随便翻书，读了几遍了宋濂的《送东阳马生序》，颇有感触。
文中有一句话：“余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”表现了作者对学习的痴迷，对衣着打扮的不在乎。而我们呢？有些同学不比学习，只比吃，比穿，看谁打扮的“靓”打扮的“帅”,存在明显的攀比心理。这样一来，学习成绩一定有所下降。你可否想过，衣着只是一个外表，而内心的美才是最令人着迷的。我们喜欢美丽，没有错，但不要过分追求美丽，只有努力学习，才能在内心上给自己增加美丽，有知识的人是美丽的。我们应当学习作者，学习他那以学为乐的精神。记住，用珠宝装饰自己不如用知识充实自己。
同学们，看看《送东阳马生序》，它会告诉我们什么是美好的，告诉我们要拥有一颗好学的心，让我们一同努力吧，一同去展望美好未来，为了明天而努力奋斗！
第3篇：《送东阳马生序》读后感400字
《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点－－是宋濂的执著。
因为执著，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执著，宋濂成为文学大家。
执著的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执著的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然－－也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执著的性格，这绝对是必然！
现在，生活在我周围的很多同学，包括我自己，就很缺乏执著－－对知识，对友情，对生活的执著。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，寻回心中那份失落的执著。
第4篇：《送东阳马生序》读后感600字
囊萤映雪，东晋祖逖闻鸡起舞法剑，四汉孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁，他们这么苦读勤学的精神已经让我益慕地不得了，但是，今天我学习了《送东阳马生序>这篇课文我对宋濂老师的崇敬以及对他这种求学的精神真找不到任何词语来形容了。
他因为家贫，没办法得到书来看，他实在爱读书，他就向别人借来抄写，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不负有心人啊，终于让他遍观群书，要是我们冬天一到，早上就特别会赖床。总是不可起来，等到过了早读的时间才起来，作者成年以后，又患无硕师名人与游，他就跑到百里以外拿着经书去请教老师，而老师的脸色和语言都未放温和些，但是作者还是尊重专心的请教老师，而我们上课时总是一副若无其事的样子，更别说去请教老师了，因为作业勤奋还是有收获的，去求学时，负箧曳屣，穷冬烈风，大学深数尺，足夫皲裂而不知，到了住宿，四支僵劲不能动弹，在饭店里每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同学们，个个都穿着光彩照人好像仙人一样，但是作者也没有因为这样就觉得自己吃的和穿着不如别人了，因为他清楚他是来学习的，要是我们现在啊，只知道用珠宝来装饰自己，却不知用知识来装饰自己，我们现在都追求时尚，愿意以大早起来打扮自己，却不愿意一大早起来早读，作者是这样刻苦勤奋来求学的。
我百感交集，现在还有多少人如此勤奋学习，我们现在的坏境条件变好了，却不再有那么多人爱学习了，为什么？我们就不知道感恩和珍惜社会给我们学习坏境创造了一个这么好的坏境呢？现在大部分学生对学习都特别松懈，想读就读，不读就读，比起作者我们真是惭愧啊！我们应该去学习作者那种勤奋好学的精神，我们要也他为我们学习榜样！向他学习。
第5篇：《送东阳马生序》读后感800字
东阳马生，我比你幸运！或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。
在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”,走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”,你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗？真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊！我比你幸运！我的学习目的，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”,更是为了民族之林的茂盛！我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命！
在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗？头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲！你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。我却不然！我可以“学贯中西，文理兼容”,我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知着，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。
再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦！面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉？你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”,临“穷冬烈风”,踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗？我却不然！我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”,师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲；下课同娱，何其可乐。
而说到学成之后的命运，依然是我幸运。你的师长宋濂老先生，最后不也是明里辞官，实则被贬。而你虽读了许多诗书，却忘记了封建文人学士一幕幕的悲剧：子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分。可惜了淮阴命，空留下武穆名。昨日的万里长城，今日的一缕英魂。真是孤灯一盏寒夜清，心血耗尽换虚名，何必千年留笑柄？
而我虽说难逃应试命运，至少勤读文本十二载，甚至更多，但我未必一定要入“庙堂”,也不必货卖“帝王”,更何况海本辽远，天本开阔，我尽可“鱼跃”、“鸟飞”。马生啊马生，你为名而活，太累；我为自己而活，尤甜！
其实，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸运！
第6篇：《送东阳马生序》读后感
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
幼时抄书之艰，成年叩问之难，求师奔走之劳，住读生活之苦。表现出宋濂的好好读书，刻苦学习。他不被生活中的困难所打倒的精神是值得我们学习的！
第7篇：《送东阳马生序》读后感
《送东阳马生序》这篇是作者宋濂为了勉励同乡晚辈马君则勤奋学习，成为德才兼备的人所写的一篇赠序。文中写了作者得书之难，从师之艰和求学之苦。令人不禁感叹作者的好学精神与苦学精神。
结合现在我们的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求师，也不用想尽一切办法去得书。我们现在的条件优越，生活水平也在不断提高，想看书直接去书店买，到上学的年龄是会直接去学校报名，有老师来指导你。可我们却唯一少了作者的好学精神与苦学精神。文中写道：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈，弗之怠。”充分表现了作者学习的刻苦。我们不用抄书，有充足的时间去读书，可是，有些同学却从未好好多过，他们与宋濂相比，多了一份优越，少了一颗好学的心。
第8篇：《送东阳马生序》读后感
我读了一篇《送东洋马生序》的，这次给我了很多回忆，很多想法。
读了这篇后，我回想了自己是否像他一样能刻苦读书吗？能像他一样挨饿挨冻吗？还能像他一样求师艰难吗……所有的答案只是一样的，一个字，是“不”字，我很像文中第二段的“诸生”那样的人。
又回想一下，我爸爸呢？我妈妈呢？对，没错！他们曾经介绍过，他们年轻时，家庭经济非常贫困，连一只布鞋、草鞋都买不起，学校远，只能赤脚走去，应有多么痛楚！但他们不放弃，他们认真学习，结果有一个这么好的家庭，他们还能把我养得白白胖胖。
读了这篇后，我心里只有惭愧，我有这么好的头脑，我读了九年，唉！一点没有进步，真遗憾！我现在已是高中了，我能否在三年内努力改变吗？那就看我的信念吧？
第9篇：《送东阳马生序》读后感
读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受犹深。
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样的一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨练他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨练其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
第10篇：《送东阳马生序》读后感
《送东阳马生序》这篇文章是宋濂写给正在太学读书的同乡晚辈马君的一篇序文，本文主要介绍了自己的学习经历和学习态度，勉励其勤奋学习，成为德才兼备的人。
读了本文深受启发，首先：这篇文章告诉我们，要想有所成就，就必须要勤奋、专心，“天道酬勤”吗。其次：要不怕困难，勇于克服一切艰难险阻。三：从宋成才而同舍生平庸的事实来看，恰好印证了“苦难是一所最好的大学”“天将降大任于是人也……”四：莫要有攀比之心理，以失真正之自我。五：做人要讲诚信，可从“录毕，走送之，不敢稍逾约”一句看出。除此之外，我认为促使宁走向成功的一个根本原因，那就是宋心中有梦，一个使自己抛除一切的梦。
第11篇：《送东阳马生序》读后感
宋濂的确心理素质好。
我常常在想，假若宋濂至死依旧没能等到新王朝建立，他会不会觉得冤枉？因为他被朱元璋召入朝廷修《元史》时，已经59岁，他的人生还有12年结束，或许宋濂真的就被历史淹没，宋濂当初求学所承受的，还会被后人记得吗？宋濂大概承袭了少时即爱好读书的秉性和爱好，真的就坚持下去，并成为大家，这或许，是历史给宋濂最好的回报，让他的人生延长了13年。
我想，假如历史真的残酷一点，宋濂没有等到那一天，他也不会后悔当年为求学所付出的艰辛的，或许他会给后人留下一部书，又或许，他仅仅给后代留下一段佳话，又或许，他什么都没留下，但他从此，就有了另一番境界和胸怀。宋濂不会后悔的，我知道。
吾辈当自勉！或许，这也算我们跟着马生沾的光吧。
第12篇：《送东阳马生序》读后感
宋濂是我国明初文学家，今天我便学习了《送东阳马生序》一文。
宋濂小时候，有次天气寒冷到连墨汁都冻成坚硬的冰，可他仍坚持认真读书学习，一方面表现了他学习刻苦，而且具有很强的责任感，信守承诺，不敢违约。单是最后一点就非常值得我们现代人学习，正所谓“一诺千金”，如果我们每一个人都像宋濂那样守诚信，那么我们这个社会就会呈现一派非常和谐的景象。
勤奋刻苦，这大概是每一个学生应该做到的吧！不过，现在的我们大多是温室里的花朵，家长的呵护，自己的娇惯，何谈“勤奋刻苦”一词？很少有人能像宋濂那样不为贫穷而自卑，只为学习而快乐！让我们心存梦想，脚踏实地的一点一滴做起，告别浮华，告别懒惰，拥有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的气魄，努力拼搏，奋斗一生！
第13篇：《送东阳马生序》读后感
读了《送东阳马生序》才知道古人读书求学的艰难。作者宋濂首先叙述自己求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，最后赞许马生的谦虚好学，表达对他的期望和勉励之情。
看来，古人这种谦虚好学的精神，我们的确还须努力学习才是。我们实在是太幸运了。有学校可进，有老师可请教，只要你虚心学习，老师定会倾囊相援，且无后顾之忧，即不必像古人之“手录”，又不用“负箧曳屣”，因此，“其业又不精、德有不成者”，责任在于自己。
宋濂不愧为明初诗文三大家之一。在封建社会，能像宋濂这样德隆望尊的官员写如此毫无教训人味道的序给同乡晚辈，恐怕也不多见。虽爱才之心，人皆有之，但如果宋濂少时没有经历过求学的种种艰辛，怕也不会有这么多的感慨和叮嘱。
我欣赏宋濂那句“其业又不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”的名言。
愿我们努力从古人那里汲取知识和力量，勤奋学习，做一个有益于社会的人。
第14篇：《送东阳马生序》读后感
前天学了《送东阳马生序》这篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被誉为”开国文臣之首”，可谁想到这样一个伟人背后却有那么多的心酸事，年轻的他为了求学，不惜在冬天雪地里穿着破鞋去上门请教老师，为了能学到知识他面对老师的责骂却是“礼愈至，色愈恭”，满腹经论让他觉的自己很富有，他不与别的富家子弟比吃穿，只想多学知识，这是怎样的一种境界啊！
而后文所说的“太学生”不是与现在的我们一样吗？从小出生在父母的呵护中，像一朵温室之花，不用担心
衣，食，住，行，照理来说我们比宋廉幸运的多了，我们更应该好好读书，有远大的抱负，但像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢？大多数的学生整天只和别人比吃，穿，对于自己的成绩却不消一顾，每逢考试都只想多抄几道题目，却不肯自己好好用功，可悲呀！父母养育了我们这么多年，含辛路苦，只希望儿女都能成龙成凤，出人头地，可是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说长大想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反，天上不会掉下黄金的，一切只能靠我们自己。
第15篇：《送东阳马生序》读后感
古人云“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，至今我都没有真正读懂“勤”、“苦”的真正含义。我自诩聪明绝顶，任何老师讲的东西，只需稍稍意会就能学透，于是乎，对学习很不用心，幸遇几位良师，成绩才没有下滑。但当我读了《送东阳马生序》之后，我才发现自己错了。
宋濂，明朝著名诗文家、政治家，官至宰相。年幼时家境贫寒，但勤勉苦学，终成一代文豪。是勤奋、是信念、是执著成就了他。
宋濂“幼时即嗜学，”但“家贫，无从致书以观”，只得“假借于藏书之家，手自笔录”，且“计日以还”。当读到“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，依旧“弗之怠”时，我被他的勤奋和执着而震撼了。想想自己的境况，较之宋公好上不止百倍，可面对学习，就是惰性十足，怕苦，下不了决心。因而学业平平，所得知识就十分有限。
成年后的宋濂外出求学，那求学的艰苦，更是不可想象——老师态度的严厉，路途遥远，环境恶劣，在校生活的粗劣，都没有让他放弃刻苦求学的念头。即使在与同舍生天壤之别的条件对比中，他“略无慕艳意”，依然执着于自己的信念，以“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”聊以自我安慰。他凭借着自己的勤苦专一，百折不挠，开创了自己的美好未来，实现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的大转折。这不正应验了“知识改变命运，学习成就未来”吗？
捧读在手，反复品味，书中的字字句句，每个细节，无不撞击着我的心扉，使我倍感羞愧，无地自容。宋濂能在物质条件极度困窘，无师咨询的艰苦条件下顽强成才，身处条件优越的今天的我们，是不是该考虑考虑自己的未来呢？
第16篇：《送东阳马生序》读后感
经历苦难，方能成就一片辉煌。
宋濂小时候家穷，环境艰苦，但无论什么日子他都会抄书，就像这是个使命。成人之后，前往离乡百里的地方求学。面对老师的冷言冷语，他并没有放弃学习。没有把自己的贫穷看做负担，反而作为奋发向上的动力，成就了一代文臣。
如果说学业的成功一定与钱有关的话，那只能说钱带来的也许更多是负面的影响。
比如攀比心会因为钱加重许多，因为有钱，别人有的，我也要有；别人有车，我也要有。可能攀比心也不算什么，但是，会有一种更不想看见的。因为我家有钱，所以我是富二代，我为什么要努力上学，努力挣钱？我爸的钱都是我的，我也不用管我学的好不好，能不能考上大学，反正有人养啊！虽然钱也可能有好的改变，在住宿与吃上面会好很多，但是负面的影响之大，依旧是不可忽视的。
“我爸是李刚！”有钱又有权，又能怎样呢？最后毁的还不是自己还把自己的父亲也推上舆论的风口浪尖，一句话毁了自己，也毁了父亲。
有钱又有什么用？艰苦的日子里不依旧风云人物众多？当年，八路军用小米加步枪战胜了日本侵略者，红军在长征途中经历了苦痛，也完成了使命。
苦难是一种财富锤炼着一个人的意志，激发着一个人的潜能。
第17篇：《送东阳马生序》读后感
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就可以得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
文章中提到宋濂自己小时候读书的情况——“余幼时即嗜学。学贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天在寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……”
我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄录，而自己的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来有名望有地位，诗文成就高。由此看来，一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
其实，学有所成并一定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的也是自己，自己的专心与否。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好（若跟其老师相比，简直是小巫见大巫），老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真——一天有20小时，他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上有名义；有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。
诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学习的专心。
第18篇：《送东阳马生序》读后感
一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。
――题记
记得张九龄曾说过“机不可失，失不再来”。当机会敲响你的房门时，一定要抓住它，不要让它从你的掌心中流失。
“机会”这个词说起来容易，做起来未必容易。机会不是每个人都拥有的，来时需要每个人去争取，每个人是不同的，这正如世界上没有两片完全相同的雪花。每个人对机会的态度也是各不相同的，有的人把机会当作是一笔财富，而有的人却对机会置之不理。
《送东阳马生序》这篇文言文，他讲的是作者宋濂求学的艰难和用心之专。目的是勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。文中宋濂在艰苦的条件下都能勤奋学习，专心求教，最终取得很高的成就，成为元朝的开国文臣，朱元璋称他为“开国文臣之首”。而我们呢？作为现代的中学生，有着衣食无忧的生活，有国家、学校、老师、家长的支持，还有先进的教学技术，有着比宋濂更好的学习生活，却不懂得好好珍惜，整天不是嫌老师布置的作业太多，就是嫌家长太唠叨了，不好好的学习。可是，你们知道吗？你们能坐在这宽敞明亮的教室里读书，能听到老师那讲课时温和美妙的声音，下课时能和同学们在一起说说笑笑。这些优越的学习环境不是你们应有的，而是你们的爸爸妈妈赐予你们的，你们应该懂的珍惜这学习的机会，不要让它从你的手中白白的流失。
学习虽然苦些，但和宋濂的求学生活相比，又何苦之有？只要全身心地投入到学习之中，努力学习，就会学有所成，取的好成绩。
机会，是每个人通向成功的金钥匙，只要把握好现在的每一次机会，才能在其中锻炼自己，将自己置身以竞争的行列之中。
第19篇：《送东阳马生序》读后感
我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必须付出的，这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。
读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。
从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买;你如果有问题不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学习的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
第20篇：《送东阳马生序》读后感
近来，我读明代学士宋濂《送东阳马生序》，获益匪浅。作者的求学精神固然可贵，但他那种守信用的良好品德更令人敬仰。
宋濂家境贫寒，在“无从致书以观”的情况下，“每假借于藏书之家”，能坚持做到“计日以还”，“录毕，走送之，不敢稍逾约”。正由于作者守信用，所以“人多以书假余，余因得遍观群书”。宋濂学有所成，除了主观方面的努力之外，藏书之家乐于借书给他，不能不说是一个很重要的客观因素。宋学士在文中特意提到这点，也说明他对成才的因素有一个实事求是的评价。
可以说，“守信用”是中华民族的传统美德。这种美德在我们前辈身上十分明显地表露出来，而宋学士正是让人尊敬的前辈之一。
曾几何时，这种美德在一些人心目中渐渐被忽视了。即使在今天，不守信用的人和事经常可以见到。
有个成语叫“背信弃义”，它的意思是不守信用和道义。宋濂借书“计日以还”，“不敢稍逾约”，便是守信用的具体表现。“守信用”是一个正直的人必须具备的品德。相反，那种“背信弃义”的人则为人们所指责、所唾弃。我们应仿效宋学士的做法，养成“守信用”的良好品德。在同学中，有的夸夸其谈，说而不干，被人讥笑为“许诺的巨人，行动的矮子”。奉劝有这种毛病的同学好好改一改。
如果整个社会把“守信用”提到一个新的高度，如果大家都能以“守信用”为荣，以“背信弃义”为耻，那么，我们的社会会更加和谐。
第21篇：《送东阳马生序》读后感
一个人若是有非凡的成就，必定从小就可以看出他的与众不同，就算条件再怎么贫苦，也阻止不住他强烈的求学的心，他就是宋濂。
宋濂所写的《送东阳马生序》让我们真实的了解到他求学的艰辛，但他用超出常人的毅力战胜了这些常人无法承受的苦难，和她相比我们简直是太幸福了!
宋濂小时候家境贫寒，连一本书都买不起，要想读书只能去有书的人家借来抄还要定时的还回去，冬天天气寒冷连墨都冻成了冰，可还是坚持按时抄完，这是一种多么令人敬佩的精神呀!
现在的许多学生把学习成绩不好的原因归咎在家境上，说是没得到最昂贵的教育才不会有好成绩，可是你和宋濂比简直就是一个天堂一个地域，不用你和父母要，父母就把所有课外书全都买好，可你能看几眼?就算一个新华书店摆在你的眼前，你一样还是一个目不识丁的人。
现在许多中学生都追求时尚潮流要展现个性，每天执着于穿衣打扮不思学习进取，只要比周围同学稍差一点就回家吵着买新衣服，但是宋濂每天短褐穿结、缊袍敝衣和富家子弟待在一起，但是一点也不羡慕别人更不自卑，因为他一心只想着学习，再也容不下其它事了，这样的境界岂是普通人能达到的。
宋濂是我们学习的榜样、前进的方向、奋斗的目标、克服一切困难的动力，他尽自己最大努力证明自己的价值，所谓天降大任于斯人也，必先若其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身。老师经常和我们说，只有风雨过后才会见到彩虹，少年苦不是真的苦，老年苦才是真正的苦以勉励我们，读完《送东阳马生序》我还明白了一点”要想成就非凡的大业，就要经历克服常人所不能的，宋濂就是这样，宋濂经历克服多少难以想象的艰苦，但他从未放弃，所以一切顺风顺水的'我们更要努力，努力向宋濂看齐。学成后为为国家做出自己的一份力量。
第22篇：《送东阳马生序》读后感
《送东阳马生序》是宋濂通过自己的学习经历勉励马生勤奋学习的一篇文章。读后，体会有四。
一是要勤奋。宋濂家中贫穷，没有书看，便向别人家借，“手自笔录，计以日还”，勤抄，勤写，即使在寒冬腊月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦终成事，莫向光明惰寸功”，他凭着自己的勤奋刻苦，终于“遍观群书”，也为以后的学业打下了基础。
二是要虚心。为了请教有学问的老师，作者“尝趋百里外”，向当地长辈叩问请教。俯身倾耳，恭恭敬敬，遭到老师训斥，却毫无半点怨言怒气。反而“色愈恭”“礼愈至”，等到老师和颜悦色，则又请教，如此懂事，礼貌的学生，老师怎会不喜欢呢?定会认真解答，“态度决定一切”。虚心，使得宋濂“虽愚”“获有所闻”。
三是要实践。作者成年后，跟着老师访学。“负荚电履”，“穷冬烈日”以致于“足肤皲裂而不知”“四肢僵不能动”这些经历，看似倍受折磨，实际是作者自我锻炼的一个好机会。陆游有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书上的知识是片面的，更重要的是要亲身实践。作者的访学生涯，对他学习的理解，起到了至关重要的作用。
四是要乐学。作者的学习条件可谓很差，“无鲜肥滋味之享”“温袍敝衣”，而同舍人“皆被绮绣”“骅然如神人”。如此强烈的对比，作者“略无慕艳意”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之铸乎?宋濂以学习为快乐，不与人攀比，一心读书，“不知口体之奉不若人也。”
文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学习要从小时候开始，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”就是此意，要珍惜时光，才能如宋濂学有所成。
第23篇：《送东阳马生序》读后感
《送东阳马生序》是作者宋濂给同乡后学的临别赠言。文章先叙作者青少年求学时的种种艰辛，再说马生同辈青年求学的优越条件，两者形成鲜明的对比，以此来激励后生。这篇文章很值我们现代青年人反思，以此来勉励自己。
作者幼时爱学习，家境贫穷，买不起书，还得一字一句地抄下来。看看我们的周围，家长买来成堆的辅导书、名着，可我们这些孩子呢，却连碰都不碰，让书沾满灰尘陪岁月作伴。有书不看，与作者的勤学成了鲜明的对比。如此好的学习机会，我们都不会珍惜。倘若作者看到现在的我们，一定会摇头叹息吧！泡在蜜罐里长大的我们，是不是太身在福中不知福了呢？
作者无师。那时的他，苦于没有大师交流，还要跑到百里之外去请教学问。有时还得遇到老师的“叱咄”。看看我们敬业的老师，每天认真地上完课，认真批改作业，每遇到学生请教问题，总是仔细地分析，直到把学生教懂。可现在的我们，上课漫不经心，作业草草了事，更谈不上请教问题了。若还需要跑到百里外求学，想必大部分都会挥挥手，摇摇头，跑到自家暖和的被窝里会周公去了。娇生惯养的，哪受得起这种苦？
作者物质上更是困难，一日粗茶淡饭只有两顿，穿的是破衣旧袍，而身处富家子弟中，却丝毫没有自卑和攀比心理。因为他热爱学习，他为此很快乐！我们只是农村的孩子，家境并不算殷实，但衣食住行还是有保障的。我们的父母勤勤恳恳地为我们工作，为我们打拼着，只为希望我们能够有出息，长大后能够闯出自己的一片天！但却能有几个孩子体会到父母的艰辛，能明白上学的快乐？我们把父母为我们所付出的一切看作理所当然，把一切看得都太无所谓。不是说“穷人的孩子早当家”吗？看看现在，我们却还没城里的孩子懂事，这句话，是不是更适合古代有志气的读书孩子呢？我们这一代，太幸福了，幸福得过了头，也就变成了一种悲哀，倘若我们现在不好好读书，长大后，该拿什么去回报我们那满脸沧桑的父母呢？
作者求学的艰辛，更衬托出我们这一代的幸福。我们更应该紧紧地把握住机会，好好学习，闯出自己的一片天！
第24篇：《送东阳马生序》读后感
重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”
从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。
有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。
还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，“其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。”以至于“窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”可以与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，“时盖年四十矣”，犹肯“程门立雪”，不仅于自己求学治学助益非常，也造就了一段千古佳话。吕蒙“士别三日，即便刮目相待”，连孙权都赞他“今者才略，非复吴下阿蒙”了。
师旷说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮。董遇读书利用“三余”的时间，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，清楚明白的提出“读书百遍，其义自见”。他们都从理论上概括了学习的真谛——勤奋。只要肯勤学，不论客观条件如何，都会学有所成的。
《恒斋文集》勤训篇写道：“治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？”治学之道也是如此。
第25篇：《送东阳马生序》读后感
现在的我们正处在初三这个非常时期，每天早出晚归，几乎12个小时都在学习。开头一段时间，大家还能坚持，过了一阵子，每个人都开始厌倦了，而现在不仅内心厌倦，嘴里也常常抱怨了。
读了《送东阳马生序》后，我就不敢再抱怨了。这篇文章是明代学者宋濂为勉励晚辈，而讲述了自己年轻时的学习之路。通过他的讲述，我们了解到他求学所面临的无书之难、无师之难和衣食之难以及他艰辛克服困难的过程。这篇文章让我震动了。
为了解决无书之难，宋濂亲自抄书，即使“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸”也不敢懈怠逾约；虽有衣食之难，他对那些达官贵族的子弟丝毫不羡慕，心中只有学习这一个信念。
最令我敬佩的是他求师、从师的过程，为了有“硕师名人与游”，他“趋百里外”“执经叩问”；为了得到先生的解答，他简直恭敬到了极点，又是“立侍左右”又是“俯身倾耳”，即使“遇其叱咄”，也仍然“色恭礼至”。可见他求知的欲望是多么强烈啊！至于从师之道，宋濂走得就更艰难了，即使是“足肤皲裂”、“四肢僵劲”也不放弃。这样的精神实在可歌可叹！
看看那些“太学”中的学生的优越条件，和宋濂相比，简直是在天堂。再看看我们的学习条件，简直是天堂中的天堂啊！要书、要衣、要食，家长绝对不会含糊的，必是尽力满足我们的要求。还有最值得一提的就是“师”的改变，现在的我们不仅会在不同学科有不同专业老师指导，而且也不需要我们“趋百里外”才能获得指教。老师对每个学生都很负责、耐心，若是学生有问题询问必会耐心详尽地解答，保证我们会得到知识。这样优越的条件是宋濂不敢想的，就是那些“太学”中的学生也想不到的。试问我们还有什么理由不好好珍惜呢？
有些人可能会说，宋濂处于封建社会中，要想出人头地，只能靠寒窗苦读，但我们就不同了，在当今的时代，学习不再是唯一的出路了，我们何苦那样折磨自己呢？我认为此言差矣！今天是知识的社会，没有知识怎能走向成功？学习知识怎能不付出艰辛努力？任何人要想取得大成功，必须要用超过常人的努力来铺就成功之路，正如孟子所云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。所以我们必须意识到只有用自己今天的汗水才能换来明天的成功。就拿现在的我们来说吧，只有用今日的付出才能换来明日的成绩，才能保证自己在激烈的竞争的大潮中立于不败之地。
我觉得这篇序不仅仅可以送给“东阳马生“，更可送给所有的学子，甚至所有天下的人。相信每个读过它的人都会受到鞭策和激励。我更希望正在读初三的我们能以此文自勉，停止抱怨，用自己现在的艰辛去创造未来的成功。
第26篇：《送东阳马生序》读后感
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”有时苦难并非坏事，只要你善于转化，困难将不再是你的绊脚石，而是通向成功的垫脚石。
从《送东阳马生序》中，我仿佛看到了自己小时的影子。因为父亲是老师，我也称得上是书香世家，但因为家庭贫穷，我家的书却很少，除了几本连环画和父亲学校统一购买的《人民文学》，家里再也没有其他书了。我读的“书”全是从父亲那里听到的。
还记得晚上一家人坐在煤油灯下劳作时的情形，灯光昏暗，睡意正浓，父亲却给我们讲起了《西游记》、《柳毅传书》、《连升三级》等故事，故事津津有味，常常使我们忘记了手中的活。此时，父亲便会有意停下来。我们却不依不饶，父亲只好笑笑说：“明天你们要复述我讲的故事啊!”当时，我们心里直叫苦，也在抱怨，既要做事，还要记故事内容，真是太苦了。年少无知的我们却不知那才叫幸福。在今天这样一个书籍泛滥的时代，无论如何也没有机会重温当年的快乐了!
除了“听”书，我也像宋濂一样抄过书。有一次，父亲拿着一个手抄本递给我，说：“这本《增广贤文》很不错，把它抄下来吧，过几天我要还给同事了。”一句简单的话，却让我将它抄了四遍，没有别的原因，只因为喜爱。至今还记里面的句子：知己知彼，将心比心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤……记得有一次，我在晒谷场劳动，要做的事很简单，无非就是把谷子挪到太阳底下，赶赶小鸟和小鸡，剩下的时间就是躲在荫凉处休息。也许是太认真了吧，直到邻居提醒我才发现，谷子被小鸡踩得乱七八糟，里面拉满了粪便，气得我到处追赶。后来吸取了教训：做任何事都要专心，绝不能三心二意。现在回想过去，对抄书之事并没有觉得苦，我想也是因为“心中有足乐者”吧!
《送东阳马生序》中那个“负箧曳屣”的少年让我感受更深。我上初中时，家离学校有十五里地，按现在的情形来看，不算远，但因为没有条件每天花两元钱坐公车，只能蹬自自行车上学。十五里路全是一个上坡连着一个下坡，地面上都是泥沙石子，碰到坡陡的地方，我们胆小的女孩只好下来推车走。每天来回近两个小时，披星戴月，风雨无阻。还记得烈日下汗流浃背的我们，还记得风雨中浑身湿透的我们，还记得寒风中瑟瑟发抖的我们。父母那时没有逼问我的学习，只是告诉我：如果你想摆脱这种辛苦，就努力读书，走出农村。每当自己累得不行时，我会暗暗发狠地对自己说：走出去，永远不要再回来!
很庆幸，我后来考上了重点高中，上了一座还不错的师范大学，我跳出了农门，背井离乡来到了这个充满活力和竞争的城市。回忆自己曾经的读书岁月，感觉苦，但也正因为有这样一段刻骨铭心的苦，才会让我更加珍惜今天的幸福，也让我更明白，只要心中有一个信念，把困难踩在脚下，成功之路定会更加平坦! 没有过不去的坎，也没有做不成的事!
第27篇：《送东阳马生序》读后感
读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。
宋濂——明初诗文三大家之一，他家境贫寒却依旧嗜学;天大寒却弗之怠，从不逾约;踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知;以中有足乐者而从不慕同舍生……
回忆过去，再想想现在。我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝;在学校里，还有老师教我们读书做人……国家和社会也处处为我们青少年的学习创造条件。可是我们呢?我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界;听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试;父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们……
我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。可是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢?这也许就是环境变化的原因吧!艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧!
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。
第28篇：《送东阳马生序》读后感
读了《送东阳马生序》的这篇文章，我深深地感受到了宋濂从小到到大是那样爱学习。小时候，他家穷没书可读，他就自己到藏书的人家去借，为了按时归还，他日夜不停的抄写，即使是在结冰的日子里他也不放松学习。成年时，没有老师和名人的指点，他就跑到百里外向有学问的前辈请教。当老师批评他几句时，他就更加恭敬，礼节就更加周到，他不敢说一句话来对答。因此他虽然愚笨，但他也获得了知识。在他去求师学习时，虽然下着大雪刮着猛烈地寒风，但他也照样背着书箱拖着破鞋在深山裂谷中行走，脚上的皮肤冻的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他两顿饭吃，并没有鲜肥滋味的享受。他看着和他住在一起的学生，他们都穿着丝绸的衣服，头上带着红色的帽带和宝石的帽子，腰上还挂着白玉环等装饰，而自己穿着破衣服，即使是这样他也没有羡慕那些学生的穿着。因为他心中只想读书，不觉的吃的穿的不如那些学生会。宋濂真是一个能吃苦耐劳热爱学习尊敬长辈的学子。
而我自己呢？当然无法和他比了，和他都相差十万八千里。
小时候，家里有书可读，可是一心想着玩就放松了学习，渐渐的成了一个贪玩鬼。中年时，生活条件变好了，衣食住行都不用愁了。即使是在这样好的生活条件下，我还是很贪玩鬼，根本就把学习抛在脑后。只为自己能够穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有时还会和父母吵架。当自己做错了事时受到老师批评，自己有会在老师背后说老师坏话。星期六或星期天，老师布置了作业，然而我是那样的偷懒，还会在老师的作业上打折扣，有时还会带到学校里完成。冬天天气十分寒冷下着鹅毛大雪的时候，自己还有一种不良的想法：还是躺着暖和啊，作业就下午在写吧。作业一推再推，到了快要上学时才手忙脚乱地将这些作业写好。
我真远远不如那位爱学习的宋濂，他在那样穷的条件下都如此爱学习，而我却在这样美好的生活条件下都不爱学习，真是身在福中不知福。
是啊，真是宝剑锋从磨历出，梅花香自苦寒来。只有付出多少，就回得到多少的回报。
第29篇：《送东阳马生序》读后感
明初的大文学家宋濂小时候酷爱读书，但是由于家里贫穷，只能向人家借书来用手抄录，他对待老师毕恭毕敬，他毫不畏惧求学路上的辛酸，生活环境的恶劣。他一心求知，在他的身上我看到了艰苦卓绝，看到了坚持不懈，我也明白了：学习是一件长久且辛苦的事情，需要的是我们的勤奋!
说道勤奋，我们就应该像宋濂一样，将勤奋当成一种习惯，在生活中，处处落实，从点点滴滴的小事做起，俗话说：播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。勤奋就是将每一件事做好的基础。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”早早就古代，就已经有人意识到这样的道理。这也不禁使我联想到自己的生活，我对待学习是不是一丝不苟?对待老师是不是恭恭敬敬?我是不是已经努力把每一件事情做好了?想想，自己还是有许许多多的不足，有时也会犯懒病，也会想偷工减料，对待林林总总的事，我也不能说我已经给进了我的极限。
保尔曾经说过：人的一生应该是这样度过的，回忆往事，不会因为碌碌无为而羞耻，也不会因为虚度年华而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了这一点，做人不应该给自己留太多遗憾，也许我们自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”现在正值豆蔻年华的我们也应该好好反思，虽然学习十分的艰辛，可是我们是否已能问心无愧?答案当然是“没有”所以，在以后的时光里，我必定要培养自己坚韧，勤奋的性格。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”‘未来的道路确实是漫长艰辛的，还有很多的风风雨雨，我们要的就是老老实实走好每一步，我们应该带着一颗“”好之者不如乐者’的心和像宋濂一样高贵的平直，去勇敢面对，勤奋，努力!让我们在花季雨季，在似水流年的日子里，谱写出无悔的青春乐曲，飘扬无憾的生命之旗!
第30篇：《送东阳马生序》读后感
读《送东阳马生序》的时候，我眼前似乎出现了宋濂在天寒地冻时忍受寒冷抄写书籍、在乡间小路奔波求学、在大山深处苦寻住处和身穿破衣却积极乐观的样子。我不禁深深感叹，果然只有勤奋和苦干，才能为未来开辟一片天地，造就一位人才。
宋濂无疑是在家境贫寒的时候读书的，成年时不能拜师，更不能有鲜艳亮丽的服饰甚至是暖和的服饰。这一切很难，我们无法理解。对我们来说，所谓的“辛苦”就是父母和老师给我们的期望和一些作业。我们面对的是家长和老师们殷切的希望，但是却把这些希望看成无形的、巨大的压力;我们面对的是课桌上的作业，但是却把这些作业看成不可逾越的大山。
所以我们仰望天空，感叹着“我们很努力”，可这“辛苦”丝毫比不上宋廉的苦，因为至少我们可以坐在宽敞明亮的教室里，拿着属于自己的新书，听老师讲课。这些，恐怕是宋濂小时候无法企及的。
但宋濂并没有在苦难中退缩，而是用另一种方式——勤奋，去克服那些苦难。没有书，他借别人的来抄;没有老师，他到处求学;没有衣服，他默默地忍受着寒冷和嘲笑。怀着读书的欲望和乐趣，他能够克服苦难，获取更多知识。
而我们，面对学习上的苦难，我们是否也应该把苦难当作一叶扁舟，穿越茫茫大海，用勤奋作为捷径攀登顶峰，不怕一切，勇往直前?
古人说过，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，我们应该学习宋濂，把苦难当做到达成功的垫脚石，把勤奋看作到达成功的阳光大道，在苦难中积极生活，奋力学习，博取成功。
磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。
高兴：愉快而兴奋。
好受：感到心身愉快；舒服。
开心：心情快乐、舒畅，大重量练出力量的原因。。
快活：快乐。
快乐：感到幸福或满足。
庆幸：为事情义本地得到好的终局而感到高兴。
舒畅：爽朗愉快；舒服痛快。
舒畅、舒坦：精力上感到轻松愉快。
爽快：舒服痛快。
甜蜜：愉快、舒服。
甜美：形容感到幸福、愉快、恬静。
甜丝丝：形容觉得幸福、高兴。
酣畅：舒畅、快活。
喜悦：愉快；高兴。
喜滋滋：形容内心很欢喜。
兴高采烈：形容高兴极了。
赏心悦目：心情舒畅，精神愉快。
坐视不救：别人受到灾害时自己心里高兴。
愉快：快意；舒畅。
愤慨：气愤不平。
恼怒：活力（冲动到极点）。
恼火：生气。
气愤：生气，愤怒。
悲哀：伤心。
悲伤：伤心难过。
沉痛：深深的悲哀。
伤感：因感想而悲伤。
伤心：因为遭遇到不幸或不如意的事而心里苦楚。
痛苦：身材或精神感到非常难熬难过。惨然：形容心里悲惨。
痛心：极端伤心。
心酸：心里悲痛。
胆怯：胆小；畏缩。
胆战心惊：形容十分惧怕。
发憷：胆怯；畏缩。
害怕：遇到艰苦、危险等而心中不安或发窘。
惊吓：因意外的刺激而害怕。
可怕：由于性命受到威逼而引起的害怕。
胆怯：害怕。
受惊：受到忽然的刺激或要挟而害怕。
心惊肉跳：危险的事情固然从前了，回忆起来仍是感到害怕。
着迷、着迷：对人或事物产生难以舍弃的喜好。
入神：对面前的事物发生浓重的兴致而留神力高度集中。
心醉：因极喜爱而沉醉。
冤仇：因好处抵触产生的强烈仇恨。
仇视：当作敌人对待；敌视。
敌意：仇视的心理。
忌妒、嫉妒、嫉妒：对才干、位置、境遇比自己好的人心抱恨恨。
反感：反对或不满的情绪。
可恨：令人仇恨，使人憎恨。
可恶：令人厌恶恼恨。
讨厌：对人或事物发生很大的恶感。
憎恨：厌恶痛恨。
别扭：不顺心。
不快：心情不愉快。
不爽：心情不爽直。
烦闷：心情不畅快。
好受：心里不干脆。
窝火：有委屈或烦恼而不能发泄。
窝囊：因受委屈而烦闷。
心烦：心理焦躁或烦闷。
腻烦：嫌麻烦而厌恶。
担忧：放心不下。
担心：发愁、忧虑。
发愁：因为没有主张或方法而感到愁闷。
犯愁：发愁。
忧虑：忧愁担心。
忧郁：愁闷。
压制：对情绪、力气等加以限度，使不能充足吐露或施展。
不好意思：害羞。
羞愧：因为自己有毛病或做错了事、未能尽到义务而感到不舒畅。
争脸、丢人、丢丑：丧失体面。
害羞：因胆怯、怕生或做错了事怕人嘲笑心中不安，难为情。
亏心：感觉到自己的言行违反正理。
描写心情的成语
1、心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
2、倚门倚闾：闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
3、槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
4、挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
5、望云之情：比喻思念父母的心情。
6、赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
7、灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
8、心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
9、娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。
10、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
11、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
12、百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
13、襟怀洒落：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。
14、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
15、陶情适性：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
16、痛定思痛：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
17、惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。
18、朽木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
19、碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
20、肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
21、捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。
22、心广体胖：广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
23、久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
24、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
25、饮冰茹檗：茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。
26、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
27、无可奈何花落去：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
28、谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
29、平心静气：心情平和，态度冷静。
30、安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。
31、闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
32、如释重负：释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
33、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
34、闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
35、满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
拓展阅读：形容心情的句子
1、有时候很累，不想说话也不想动，不需要安慰和陪伴，只想要一个人呆着。有时候，虽然能想明白，但心里就是接受不了。做一个内心自由的人。社会再复杂，也不要让自己被三件事所控制：过去，别人和金钱。面对外在世界，有时需要妥协宽容；但在自己的心里，一定保持独立自由。
2、不是所有的故事都有happy ending，但不是所有不是happy ending的故事都没有意义。即使某天你回想起一个人，她曾经让你以为她会出现在你的明天里，可是却从始至终都没有出现在你的'生活里，也不会觉得白忙活了一场。在对的时间遇到对的人，那是扯淡，在错的时间遇到对的人，这就叫青春。
3、多吸收正能量，做一个积极向上的人。人之初，性本善。后来的改变取决于你的选择。你选择随波逐流，世界会改变你；你选择积极向上，你能改变你的世界。人如海绵，吸收的污垢太多，自己也变脏了；常用清水洗涤，就能变得光鲜。负能量，会影响你的心情，扭曲你的命运。像向日葵那样，面向阳光，积极向上。
4、每个人都有历史，你也有，我也有，我们再遇见对方之前，都有自己的经历，过去没有办法改变，也因为过去变成了现在的你和我。我们遇见、相爱，我们能改变的只有将来。不管怎样，总有那么几件事，让你念念不忘，总有那么一个人，让你陡生叹惜。
5、指上的光阴，静默不语，心上的阳光，与爱同在；流年，安之若素；记忆，温暖而绵长。若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。
6、不管什么东西，只要是不劳而获的我都觉得不真实，随时都有失去的可能。倘若我侥幸获得一些什么，我就会拼命让自己去配上自己所得到的。你的内心有多坚强，你的情感有多坚韧，你就能从骨髓里感觉到，你的未来有多远。说真话的最大好处就是你不必记得你都说过什么。
7、在这样一种忧伤的情绪里，悄悄地整理着纷繁的思绪，然后，将生活里一些或浓或淡的忧伤，就用笔下的文字，姿意的释放，让那种心跳或心痛的感觉，在忧伤里，静静的，蔓延。别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。
8、再也不流泪，再也不伤悲，再也不对自己的过去回眸嗟叹，我只关心现在，努力地活在今天。我必须用清高和淡漠去掩饰无知，用甜美的慵懒去掩盖对以后的不安。把恐惧深深地藏在高跟鞋坚定的步伐和冷峻刚强的外表下，不让任何人起疑心并看出我每天需要多努力才能一点点地战胜自己的悲伤。
9、流年似水，岁月蹉跎，不知不觉的便遗忘了许多。曾经那些熟悉的容颜，似乎也都在岁月的风声里越去越远了，只余下一些记忆的痕迹，散落成一地的斑驳，再也找不回昨日的似锦繁华。看惯了花开花落，潮涨潮汐，也就不会再……
10、曾经，我们愤懑、抑郁、抱憾、怨恨，原来只因放不下。放不下远离的人，放不下当初的事，放不下失去的物；放不下一截光阴，放不下某段回忆；放不下成败，放不下荣辱，放不下不属于自己的一切。历经岁月的渲染，人海的沉浮，我们才知道，放下才会轻松，放下才能自由，谁先释怀谁就幸福。
11、也许你因为喜欢旅行而被别人贴上富二代的标签，也许你因为感情而放弃工作被别人贴上傻的逼的标签；你知道，来到这个世界上，你就没办法活着回去。你和别人的不同，就在于你怎么活。没错，你身上一定有能让你发光的东西，那是你自己的节奏。那是你的路，你必须自己去走，才能找到出口。
12、我并不是一个坚强的人，但我知道在该坚强的时候一定要坚强。每次想找个人陪的时候，就发现有的人不能找，有的人不该找，还有的人找不到。有些人注定是拿来错过的。而有些人，连错过都算不上，只是路过。所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，会发现快乐比想象的多得多。
13、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。
14、有时候就想面朝大海，发一个下午的呆。不言不语，放空自己。好好去爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。走了一条路的时候，记得别回头看。时不时问问自己，自己在干嘛？记住，每天的太阳都是新的，不要辜负了美好的晨光。
15、一直觉得，一个人最好的品质是善良。但越善良，就被坏人伤害的越深。这不是善良错了，而是你缺乏保护自己的技能。因为，你的善良，会被当作懦弱。经常被伤害，只因为你太好了。学会保护自己，才是善良的前提。否则，就别随便对人善良。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。
篇一：生活的美好
这个世界活着各种各样的人，因而产生了各式各样的事。而我就是那种静静地感知着这些人，这些事的人。
有一天，我问我的好朋友：“你认为人为什么而活?”她说：“每个人的人生观都不同，理想也不同，所以这个问题没有唯一的答案。”
我陷入深深的沉思中。人为什么而活?我见过为金钱而活的人，这种人被人认为是最现实的人。他们只懂得拼命赚钱，不择手段地赚钱;我还见过为权势而活的人，这种人被人认为是最虚伪的人。他们只懂得滥用职权，污陷别人，掩盖事实;还有一种人，他们为梦想而活，他们走的是光明大道，做的是光明磊落之事，这种人最受人尊重拥护。为什么有的人会做出违背良心，残害别人的事呢?为了金钱，权力，地位，名誉……可那些会比人的良知重要吗?古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”可他们连做人最基本的良知都没有，真令人心寒!
人活着为什么总想回到过去呢?因为现在不好吗?因为过去比现在更美好。最显而易见的就是我们的饮食。从前的人一天吃一个鸡蛋就很有营养了，现在要吃多少个才有从前的一个所含的营养价值呢?不仅是鸡蛋，海鲜，蔬菜，就连牛奶都不能被放心食用。现在这个社会不知道还有什么是能让人放心的。造成这些问题的都是一种人，一种活在这个社会上，能为一已私利变得麻木不仁的人。他们让更多的人失去健康，让更多无辜的小孩承受病痛，让社会变得更丑恶。人总想回到过去，那我们对过去的记忆是什么：无论白天或是晚上，家家户户都敞开着门，大家总是相亲相爱，总爱呆在一起，一起聊一起笑。小孩开心地玩，少年开心地读书，大人开心地工作，老人开心地享福。他们都乐于助人，都信任彼此，都心地善良，所以都觉得生活美好。
生活本来是美好的，却总有人要破坏它。那些搞破坏的人觉得生活并不美好，所以他们千方百计要使他们的生活变得“美好”。但生活真的不美好吗?那为什么灾区的人民仍然会有灿烂的笑容;为什么走了大半人生的白发老人仍愿意活着;为什么人那么希望存活在这世上?可见生活不是不美好，只是人缺少发现美的心灵。
人为什么而活?为了美好的生活而活。只有美好的心灵才能感受生活的美好，只有拥有美好心灵的人才能发现生活的美好。
篇二：美好生活
我记得顾城有一句诗，“我们站着，不说话，就十分美好。”很喜欢这种静谧的氛围，静静地站着，对望着，不需要任何言语，内心都是欢喜的，世界都是美好的。
早上起床，到外面去刷牙。天空很蓝，云朵似鳞片一样，蓝天白云组合在一起，给人澄澈的感觉。传来几声鸟叫，“喳喳”“咕咕”，我不知道后面那种声音是不是布谷鸟发出的，我看不到它们，却因为它们的叫声，发自内心的喜悦。不远处的树也是翠绿色，它在轻轻的摇动着。
这是早晨，今天的早晨，一切都那么美好。
我梳头的时候，看到镜子里那个穿粉色连衣裙的姑娘在微笑，我喜欢那个微笑的姑娘。
下午四点多，带莹莹去公园玩。路上看到一群老婆婆在树荫下纳凉，手中扇着蒲扇，闲话家常。远处有蹬着三轮车卖菜的农妇，悠悠的传来吆喝声，“黄瓜西红柿——。”还有卖豆腐的，吆喝声更为响亮，而且浑厚有力。“豆腐咧——。”但凡叫卖的，尾音总是拉得很长。有三三两两的儿童，大概是很调皮吧，嬉笑着学那悠长的叫卖声，“豆腐咧—，哈哈哈。”“你学得不像，看我的。豆腐咧——。”顽童们扯着嗓子，声音拉的一个比一个长。
老头们话不多，却集坐在石洞下，自行其乐。那石洞也算是有些年头了，是旧时的永平府，也是抗日战场，城墙上不知埋着多少枯骨。如今那石洞已是颓圮破败的模样，枝蔓丛生，完全失去了当年的光彩。可就这么个残破的石洞，却是人们避雨乘凉的好地方。老头们坐在石块上，有的听着收音机里放的戏曲，偶尔还随着哼唱几句;有的闭目养神，一动不动的，如果不是衣衫被风吹动，还以为他是尊佛像;还有的两三人凑到一起下棋，楚河汉界，每走一步，都像是在走人生路。
卢龙是孤竹古国，也就是伯夷叔齐生活过的地方，他们曾在首阳山采薇为食。公园门口有块大石头，就介绍了他们的故事。
我觉得人都应该像他们一样，有一种高洁傲岸的品格。孟子有句话我很喜欢，“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”说的很对吧，人之初，性本善，世上之所以存在恶，就是因为人们在追逐欲望的时候丢弃了本心。
莹莹拉着我往里走，我们两个一大一小，欢蹦乱跳的。在公园里很轻松，所有的忧愁和烦恼在此刻都烟消云散。前方有聚在一起唱戏的老年人，依依呀呀的曲子，加上二胡等乐器伴奏，让我突然觉得它是那么悦耳。我坐下来听，莹莹却一直拉着我想让我走。拗不过她，只好陪她继续向前。
池塘里的荷花露出了小花苞，蜻蜓在旁边围绕。我对莹莹说，“你给我背一首描写荷花的诗。”结果旁边有个妇人，牵着孩子道，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”我对那女人笑笑，同样的，她也对我报以微笑。
有孩子在追逐嬉戏，我领着莹莹走到跷跷板前，那些孩子们笑得好开心。莹莹坐在一边，我对另一边的`孩子说，“小朋友你几岁了?”那个小妹妹说八岁了，我说你和她一样大，是属鸡的吧。我一边说着，一边指着笑的正欢的莹莹。
我看着她们两个，一边落下，另一边升起，力度大些就会被颠起来。两边的孩子都咯咯的笑，我也跟着笑，那时我觉得，也许我还保留着一颗童心呢。
走上石桥的时候，身边路过一对夫妻。男人和女人一样有微挺的肚子。女人是怀孕了，男人，可能是有些发福了吧。就在那瞬间，我觉得原来婚姻也很美满，原来男女之间也很和谐。呵呵，从前我一直认为婚姻是束缚，而男女之间，有的只是欲望。现在看来，是我的认识太片面了吧。
喜欢坐在桥上看下面波光粼粼的水，举起矿泉水瓶喝水。举得很高，如果此刻有月亮，我就会是那个月下独酌，对影成三的李白了。
有三个小女生走过去，其中一个把手中的塑料袋随手就扔到了水里，另一个用询问的语气说，“我也扔啦?”我赶紧说，“下面有垃圾桶”。女生好像没有听到，不过她没有扔，我笑着，不知道自己是不是在多管闲事。
和莹莹一起走鹅卵石路，听说那有按摩的功效。脱掉鞋子，拎在手里。脚心又扎又痒，我这么大的人，却一点都不顾形象，一边走一边摇摆，一边摇摆一边笑。莹莹把我的鞋抢过去，非要我把这段路走完再还给我。就这样往前走，凉亭里有个老婆婆，慈祥的对我说，“按摩呢吧，经常走走对脚有好处。”呵呵，我觉得人真好，不管是孩子，中年人，还是老人，闲暇的时候，都是那么的善良。
心里很静，应该说是恬适的感觉。前些天下雨，闷在家里，总是烦躁不安。今天出来散散心，换了个环境，就换了种心情。觉得天那么蓝，树那么绿，生活是那么的安宁和美丽。
生活很美好，我知道。
篇三：美好生活——不抱怨的世界
当你表达出你不喜欢什么——无论是你自己，你的工作、家庭、收入、健康或是任何东西，你就会找到更多不满的对象和事物。在我们身边总有那么多不如意的事，你会频频听到许多抱怨的声音。人的欲望是无止尽的，当你在抱怨身边的事的时候，你不但没能如愿，而且还会使得自己变得不快乐，变得更累。
其实身边有许多事是值得我们学习的，不要把抱怨放在心间，学会把不如意抛在脑后。
有一头驴，掉到了一个很深很深的废弃的陷阱里。主人权衡一下，认为救它上来不划算，走了。只留下它孤零零的自己。每天，还有人往陷阱里面倒垃圾，驴很生气：自己真倒霉，掉到了陷阱里，主人不要他了，就连死也不让他死得舒服点，每天还有那么多垃圾扔在他旁边。可是有一天，它的思维发生了转变，它决定改变它的人生态度，它每天都把垃圾踩到自己的脚下，而不是被垃圾所淹没，并从垃圾中找些残羹来维持自己的体能。终于有一天，垃圾成为它的垫脚石，使它重新回到了地面上。
不要抱怨你的不如意，不要抱怨你的男人穷，你的女人丑，不要抱怨你没有一个温暖的家，不要抱怨你的工作差，工资少，工作累，不要抱怨你身体有哪里不舒服，不要抱怨你空怀一身绝技没人赏识你。现实有太多的不如意，当你没办法去改变你不如意的事的时候，就学会试着改变自己，改变自己的想法，改变自己的态度，把不如意的事抛在脑后，让快乐贴身跟随。其实我们每一个人都没有权利去责备任何一个人，和不如意的事，不抱怨的世界里多一份宽容和鼓励，让这个世界更美丽。
人生不过如此，又有什么值得你去伤悲的事，你就当它是踩在脚下的垃圾好了，让它成为你人生成功的垫脚石。让我们携手共同努力，改变自己的态度和想法，做个不抱怨的人，把我们的生活编织的更加美好。
篇四：生活，因感动而美好
看过很多关于男女爱情的日志，觉得有些悲哀。那些日志都是女的要求男的要怎样做，男的要怎样对女的好，要怎么让女的幸福，这些都太片面，现在来补充一些。
其实，不但女人需要幸福，男人也需要幸福，而且，男人最大的幸福，就是他的伴侣给他的。那么，请问女孩们，你们注意到了吗?
一个男人跟一个女人相爱，是要以平等为基础的，不是周瑜打黄盖那样，一个愿打，一个愿挨。他们的相爱，可能以后就是在一个屋檐下生活了，这是更需要平等的!凭什么女人就该让男人来养你?同为家庭的一分子，女的也该为家庭尽己所能的。当女孩们在考虑男人如何好才嫁给他的时候，男人也在考虑女孩如何懂事才会娶她，所以，女生们，不要以为自己有多主动，每个男人都不希望自己的另一半只会玩乐。
将来都需要成家，那么，先来看看家的含义。家，甲骨文字形，上面是“宀”，表示与室家有关，下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。后人们把它引申为夫妻拥有共同的财产，才是家的组成!
古时候，家庭分工大致是“男主外，女主内”。也就是说，维护好一个家庭，需要男人对外维护好家庭的名声，需要女人来管理好家庭的内务。上升到国家也是一个道理，后宫由皇后来管理，而朝廷则是皇帝来主持。
试问女人们，有谁知道男人们的无奈和偌大的压力?他们要养家糊口，要承担女人承担不了的社会责任，他们要养的不仅仅是小家，而是一大家，是整个社会!在外他们需要应酬，有时候回家晚了还得接受女人们不罢休的追问，甚至还要在母亲和媳妇之间做调解，女人们，你们能理解这些吗?
看看现在年轻一代，那些未成家的少女们，日志里为何都充满了享受，为什么都是要求男的该怎么做?如果你们真的在一起，你们更加需要重新认识生活，认识爱情。
面包是要有的，爱情也是要有的，没有面包的爱情是寒酸的，没有爱情的面包是索然无味的，所以，贪心的人们都期望能左手爱情，右手面包，一样都不能少。
可是现实又何尝给我们这样的机会?不要总是沉迷在小说里，不要总是幻想你白马王子的出现，小说里的情节只是人们对可望不可即的美好生活的追求罢了。
真正浪漫的爱情不是男人们每天给你花了多少钱来制造浪漫的氛围，现实生活没有谁能承受的起，除非他家世显赫，拥有几辈子也花不完的钱。然而，即使他如此，对于一个没有生活意识，只知道花钱的人来说，你们的感情也不会长久，他早晚有一天会破产!
当然，每个人的世界观价值观不同，追求的也就不同。女孩们，你们想要一份浪漫而又稳定的爱情吗?其实这不难，关键是要放正自己的心态，要有一个适合社会发展的世界观、价值观和人生观。古人以勤劳为美德，我们现在也是，所以首先要摒弃不劳而获的思想。现在很多女大学生渴望嫁给富二代，渴望一夜成名，而自己却不愿意去工作，这就是她们价值观的偏移导致的。其实只要她们乐于奋斗，她们不但可以很充实，而且可以拥有一份很浪漫的爱情。
什么是浪漫?浪漫不是今天逛商场，明天看电影;浪漫也不是男人为你买多少时装，买多少首饰。浪漫不仅仅是男人们每天逗你开心，任你撒娇;浪漫也不仅仅是男人们每天为你打理多少家务，为你做多少好吃的饭菜。你们可曾想过男人们需要什么吗?当他失意的时候，当他事业的时候，当他劳累的回到家的时候，当他提到自己父母的时候，你该怎么做?你会怎么做?浪漫的爱情是要相互给予的。
曾经在青年文摘上看到这样一段文字：爱情其实很简单。相爱的两个人，远距离互相欣赏优点，中距离互相全面了解，近距离彼此包容缺点。生活中有雨有情，有圆有缺，快乐陪你过，伤痛陪你躲。等到风景都看透，依然有你陪我看细水长流。
非常唯美，非常感动的一段话语，但现实中真正领悟的又有几个?
人们往往总是看着远方的星光，却遗忘了眼前的灯火;总是憧憬着未来的美好，却忽略了当下的幸福。总是在问，我的快乐到底在哪里?其实不必问，最完美的答案就掌握在你自己是手中，只需要你去承认它，去实践它。如果要问爱和责任感，哪个必不可少的话，那么我的观点是责任感。一个人，应该对自己经历着的每件事负担起责任。都说相爱走到一起的才是幸福的，其实不然，八零后年轻人离婚的比例要大得多，然而离婚的原因却只是家庭分工等等一些小事。现在的人太注重玩乐，浪漫，却忽略了背后的责任。责任观的淡薄，导致了多少曾经浪漫的爱情四分五裂。古人虽然保守，甚至还没见面过面就成亲，但是，他们照样能经营好一个家，为什么?因为他们以玩弄家庭为耻，以好逸恶劳为耻。虽然嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的观念比较消极封建，但是它背后隐藏的责任感是每个人都应该学习的。
篇五：祈盼生活更美好
前不久，有人与我交流学习英语及翻译问题时，提到了2010年上海世博会。我和广大国民一样是通过电视观看和了解上海世博会的，我为我们国家能够举办这样一届如此盛大的世界博览会而深感兴奋与自豪。
20多年来，实行改革开放国策的中国，经济腾飞，政局稳定，文化繁荣，综合国力显著增强，成为世界上经济发展最快和增长潜力最大的国家之一，另世界刮目相看。世博会在中国举行，不仅对我国的经济发展和繁荣产生巨大影响，也必将促进世界对中国的进一步了解。
我国和世界各国及地区组织的展馆及其文化展示令我大饱眼福，增长知识。然而，引起我最大兴趣的是上海世博会的主题词：
bettet city，bettet life。
城市，让生活更美好。
据媒体报道，上海世博的英文主题词确定后，我国主办机构的相关人员费尽心机，几译其稿，才形成现在的中文主题词。学过英语的人都知道，这种翻译既不是意译更不是直译，我把这种翻译方法叫做“大转译”。我无意评价译文是否达到信、达、雅，想说的是中国主办人员的用心良苦。据有关部门统计，世界上有33亿人生活在城市，我国生活在城市的人口有6。01亿，有118座人口达100万以上的城市。中国改革开放带来的成果无庸置疑，但是，我们的城市美好吗?生活在城市里的人感觉到了多少美好?都是什么样的人感到了美好!
一位老朋友告诉我，在北京“新东方”工作的女儿与他谈到未来时哭了。她说，她什么时候才能有住房;她说，她看不到希望。我想，她的眼泪包含了太多的无奈和失望。像他女儿这样的高级白领都看不到希望，近6亿的广大底层民众何谈将来的生活更美好?!一个让年轻人看不到希望的社会是可怕的!但愿上海世博会的主题词不再是我们早已听习惯了的一句口号!
几天前，我与一位受过高等教育，靠技能奔命，年仅28岁的小伙子交流。他对中国社会的看法，让我大吃一惊，一个涉世不深的年轻人竟然对中国文化和社会有如此理性与深刻的认识。最后他说，我已经对这个社会彻底失望。沉寂片刻，他站起来，目光炯炯的说，中国需要英雄!
年轻人走后，我在陋室中点燃一支香烟，沉思良久。我们赖以生存的社会沦为现在的样子，我们每个人是不是都有一份推脱不掉的责任?为了我们的子孙后代，我们是不是都应该尽一份应尽的责任!
篇六：细心中，编织美好的生活
午后，漫步在绵绵的细雨中，婀娜的柳枝，在雨滴中羞涩地垂下了头，一丝丝的翠绿，氤氲了我的记忆，一股暖意袭上心头，忽然想起了爸爸给我讲起的，奶奶用柳条编织花篮和土筐的事情。
那还是在遥远的老家，一个用土坝围成的院子里，奶奶精心地编织着，她精巧的纤指就像有灵性的针，令她手中执拗倔强的柳条，变成了乖顺温柔的线，任凭奶奶摆布，服服帖帖地顺应奶奶的指令，顷刻间，一个个花样别致，美观大方的花篮就编织出来了。
看着眼前那么多盛开的花篮，当时幼小的爸爸，无比的兴奋，因为这些花篮，是爸爸家唯一的生活来源，用这些花篮，到集上可以换回来吃的、穿的和生活的必需品。是一家人生活的源泉和希望。
当年，奶奶用她精湛的手艺细心的编织出了生存的希望，现在，我们何尝不需要用我们睿智的头脑和细心的观察去发现美、去挖掘美、去创造美好的生活呢?
在现实生活中，人们往往忙碌奔波于生计，常常是粗心大意，忽略了生活的细节。常言道：细微处见成败，无论做什么事都要注重细节，注意点滴的积累，细心，是必不可少的。
万丈高楼毁于蚂蚁的蛀蚀。蚂蚁的力量是微薄的，但是，如果它日积月累，持之以恒，哪怕是高楼大厦，也能被它啃噬倒塌，就像一朵浪花就能激起千层浪一样。平时就要注重身体健康的保养，细心地爱护好身体，从一点一滴做起。试想，一个没有健康的体魄，一个百病缠身的人，怎么才能乐观起来，怎么才能调动起积极性，去编织生活的美好?
关心爱护身边的人。和你朝夕相处的无非就是父母、夫妻、子女，他们都是你生命中难能可贵的人，是你生活中的左膀右臂，当你把最温暖的爱奉献给他们的时候，他们会给你的生活带来无限的幸福和欢乐，一滴雨水流入河流，才能形成江河湖海，才能感受到大家庭的温暖和爱的怀抱。
俗话说，多一个朋友，多一条路，社会是一个大舞台，一个人独闯江湖，是很容易孤独和寂寞的，只有敞开胸怀，博爱友善，融入集体融入社会，你才能是苍鹰有展翅的天空，是鱼雁有遨游的海洋。
一个人绝不可以好高骛远，应脚踏实地，不能飘在半空中。理想和现实，总是有一定的距离，正是这相间的距离，才能激励我们一步一个脚印地，朝着理想的方向努力，人有了目标，生活才会有乐趣，才会有动力，才能够化干戈为玉帛，激起心中热情的火花，在奔向理想的路途中，才会觉得生活是美好的，才会顿悟人生是璀璨的。
生活就是这样琐碎，而正是在这平淡而又繁杂的细节里，隐藏着各种各样的美，美的如山涧涓涓的溪流，美的如旷野绚烂的花朵，美的如凄美的小雨，美的如朗朗上口的一首小诗，美的令人叹息，美的让你沉醉。怎样才能发现生活中这些种种的美，这就需要我们细心地去挖掘，去
细心成就了生活的质量，细心成就了生活的美好。用细心编织出美好的生活吧。美好的生活才能让你心旷神怡。
濛濛的小雨依然轻抚着婀娜的杨柳，柳枝依然舞动着她曼妙的身姿，淅淅沥沥的雨丝淋湿了我的衣襟，清凉的雨滴打湿了我的回忆，依稀，我又看见奶奶坐在屋檐下，灿烂的微笑，依稀又看见奶奶编织的好看的花篮。
