描写温润男子的古风句子
1、生铁打成，疑是顽铜铸就。世上降生真五道，村中唤作活阎罗。
2、随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿(zhuō)郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。”
3、冰蓝色的眼眸多情又冷漠，高挺的鼻梁，一身蓝色的锦袍，手里拿着一把白色的折扇，腰间一根金色腰带，腿上一双黑色靴子，靴后一块鸡蛋大小的佩玉。武功深不可测，温文尔雅，他是对完美的最好诠释。再加上整个人散发出一种迷人的王者气息，令人不舍得把视线从他脸上挪开。他美丽得似乎模糊了男女，邪魅的脸庞上露出一种漫不经心的成熟，樱花不经意的缭绕在他的周围，不时的落在他的发簪上，如此的美丽，竟不能用语言去形容。
4、正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。……”
5、白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。容貌如画，漂亮得根本就不似真人 这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。他只是随便穿件白色的袍子，觉得就算是天使，也绝对不会比他更美。这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。
6、吕布字奉先，三国五原郡九原人，官至温侯，身材高大(估计有190m以上)，相貌英俊，武艺高强。吕布不但衣着华丽，而且喜欢耍酷，他一出场就是“器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视”，简直是酷毙了。他经常手持一口方天画戟，脚跨赤兔宝马，到处泡妞，当时人称“人中吕布、马中赤兔”。
7、那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙：姓刘，名备，字玄德。
8、鲁智深头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿?丝战袍， 腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方， 腮边一部貉?胡须。身长八尺。腰阔十围。
9、阮小七 疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。
10、黑亮垂直的发，斜飞的英挺剑眉，细长蕴藏着锐利的黑眸，削薄轻抿的唇，棱角分明的轮廓，修长高大却不粗犷的身材，宛若黑夜中的鹰，冷傲孤清却又盛气逼人，孑然独立间散发的是傲视天地的强势。
11、宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。但见：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。 骨健筋强，如摇地貔貅(xiū)临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
12、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即 视而有情。那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
13、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
14、宋江眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地 阁轻盈;额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬， 有养济万人之度量;身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢 欺萧相国，声名不让孟尝君。
15、头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰 系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。
16、淡雅如雾的星光里，优美如樱花的嘴唇，细致如美瓷的肌肤，摇椅中的他宁静地望着那张纸，仿佛希腊神话中望着水仙花死去的美少年。
17、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊;乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽;那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅。
18、黑亮垂直的发，斜飞的英挺剑眉，细长蕴藏着锐利的黑眸，削薄轻抿的唇，棱角分明的轮廓，修长高大却不粗犷的身材，宛若黑夜中的鹰，冷傲孤清却又盛气逼人，孑然独立间散发的是傲视天地的强势。
19、男子年纪大约二十七八岁左右，蓄着一头短发，白衬衫的领口微微敞开，衬衫袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤，眼睛深邃有神，鼻梁高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之后，更是犹如上帝手下巧夺天工的作品 。
20、少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷。
21、他的肌肤美得就像院子里的樱花，眼珠象乌黑的玛瑙，黑发有丝绸般的光泽，衬衣虽然有些破旧，但穿在他身上依然有种王子般的矜贵。
22、他绝美的面容，浅蓝细格的衬衣，手腕处松松挽起，简洁略带华美，又有几分说不出的性感，就像参加完豪华夜宴后刚刚将晚礼服随手扔掉的王子。
23、一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。
24、一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁。
25、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
26、他白皙的皮肤看上去如同鸡蛋膜一样吹弹可破，在光的照射下显得更加迷人，又长又密的睫毛像两把小刷子，随着呼吸轻轻的扫过肌肤，黑玉般的眼睛散发着浓浓的暖意，如樱花般怒放的双唇勾出半月形的弧度，温柔如流水，美的让人惊心。看着我呆呆的样子，美少年开口了“姑娘，你现在感觉如何?” 身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
27、语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
28、如同天上降魔主，真是人间太岁神。
29、身着淡粉衣裙，长及曳地，细腰以云带约束，更显出不盈一握，发间一支七宝珊瑚簪，映得面若芙蓉。面容艳丽无比，一双凤眼媚意天成，却又凛然生威，一头青丝梳成华髻，繁丽雍容，那小指大小的明珠，莹亮如雪，星星点点在发间闪烁，莲花移步来到殿前，柔柔俯身，甩帕臣女离殇珞给皇上请安，皇上万福…
30、大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。上前，行礼
31、玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，有节奏，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起
32、细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显柔美，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙。
33、着了一身深兰色织锦的长裙，裙裾上绣着洁白的点点梅花，用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住。将乌黑的秀发绾成如意髻，仅插了一梅花白玉簪。虽然简洁，却显得清新优雅对镜梳洗。脸上薄施粉黛，一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装，头上斜簪一朵新摘的白梅，除此之外只挽一支碧玉玲珑簪，缀下细细的银丝串珠流苏。迈着莲步
34、换上一淡粉色的长裙，上配一件素淡的白纱衣，亦是标准的秀女妆，极为淡雅的装束，风吹过，稍显单薄，也含有一丝悲凉
35、碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。
36、青螺眉黛长，弃了珠花流苏，三千青丝仅用一支雕工细致的梅簪绾起，淡上铅华。黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟，有一股巫山云雾般的灵气。听闻殿内宣自己入殿，立刻收敛裙摆莲步轻移。
37、一身玄色的衣袍，领口处有些细细的精致花纹，其余地方并没有太多的点缀，却一点也没显得朴素，反而有一种不动声色的低调奢华。男子的颈间缀着一块白玉，手中还握着一颗彩色的珠子，举手投足都有一种说不出的气势。
38、相貌俊美威严，一身华贵的玄色锦衣更显其尊贵雍容之态，一双黑眸锐利深邃，如若电闪，让人不敢直视。
39、一身月牙白锦袍，身形清瘦，容颜如画，眸光温柔，说不出的雍容雅致。
40、男子一身云缎锦衣，唇瓣含笑，五官俊美。折扇摆动间，难掩贵气风流。
41、长长的墨发被一个玉簪挽上去一半，如玉的面容眉眼间带着许些忧愁，面色有些不自然的苍白，却平添了一份病态的美，一身白色衣袍让那人看起来格外儒雅，挺直的背脊却让人感觉格外坚韧。
42、一身雪色的衣裳，上面用银丝绣着精致的花纹，手中握着一把白玉骨扇，扇上缀着一根金丝编就的璎珞流苏，华丽也很唯美。他的头发黑得纯粹，有一种干净分明的美，一如他身上的雪衣和乌发，黑是黑，白是白。
43、一身病态孱弱，虽然面色苍白，但容颜俊逸，姿态雅致。
44、一身萧萧白衫，白衫质地不算上乘，但贵在洁净无瑕，让他整个人看起来纤尘不染。腰间挂着一块同样剔透晶莹的玉佩，再无多余点缀。
45、黑发好似瀑布一般披洒下来，一身纯粹的白衣，闪着莹莹的光泽。
46、一身黑色锦袍，容貌俊美，但因为他脸上神色淡漠，给他的俊美平添了三分拒人千里的冷硬。虽然不失美感，但也令人难以亲近。
47、一身白衣胜雪，俊秀的脸庞尽是清冷，略带一些憔悴，整个人犹如高高在上的皎月，令人不由的产生一丝敬畏。
48、一身华丽锦袍，金冠玉带，锦袍镶着华丽的金边，针线细致，锦袍上绣着飞龙图案，那图案也是极为仔细栩栩如生
49、一身绣有双龙在天的浅蓝色便服，再加上他那一张原本就俊逸若仙的面孔，仿佛他的到来让满园的桃花瞬间失去了颜色。
50、刀削般的轮廓，如玉雕一般。一双迷人的金色丹凤眼，媚眼一抛秋波暗送。橘红色的嘴角，勾勒着一抹坏坏的笑容。一头金灿灿的长发随意的在背后束着，几缕细碎的刘海落在眼前，氤氲出几分颓废美。一身华丽的紫金色长袍，随意一扎腰带，松松垮垮的露出一大片肌肤，显得无比狂野。
【笔底生花】形容文采特异，作品华丽。
【不栉进士】栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
【春华秋实】华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
【春花秋实】春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
【摛翰振藻】翰：毛笔，引申为文词；振：发舒。施展文采，铺陈辞藻。
【辞趣翩翩】辞趣：文辞的意趣；翩翩：形容风致、文采的优美。指文辞的意趣很优美。
【摛文掞藻】摛、掞：发舒，铺陈。施展文采，铺陈辞藻。
【才藻富赡】藻：文采；赡：充足。富有才华文采。
【摛藻绘句】摛：铺陈；藻：文采。铺陈辞藻，描绘句子。形容以华丽的辞藻写作。
【才藻艳逸】才藻：才情和文采，才华；艳：华美；逸；超逸。才华华美超逸。
【凤采鸾章】形容诗文的文采华丽。
【凤彩鸾章】形容诗文的文采华丽。
【放诞风流】指有文采，言行不受礼法束缚。
【风流儒雅】风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
【斐然成章】斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
【斐然可观】斐然：有文采的样子。形容才干或声名显着。
【惊采绝艳】指文采惊人，辞藻华美。
【口吐珠玑】珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的.叫玑。形容说话有文采。
【龙章凤函】比喻文采炳焕。
【龙章凤姿】章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。
【铺采摛文】指铺陈文采。
【翩翩公子】旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
【翩翩年少】比喻男子年少俊秀，文采风流。
【弸中彪外】弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
【弸中肆外】弸：充满。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
【起凤腾蛟】宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
【情文相生】情：思想感情；文：词藻。比喻文章感情深沉，文采和思想互相补充。
【吞凤之才】指丰美的文采。常用来形容擅长写作。
【腾蛟起凤】蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
【天上石麟】旧时称人有文采的儿子。
【文炳雕龙】炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采。
【文采缘饰】文采：指文章精采；缘饰：指衣物镶缀的花边。指花边文学，文笔
【衔华佩实】衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。
【稀句绘章】绘：雕绘。雕饰文章字句，使之增加文采。
【稀章绘句】绘：雕绘。雕饰文章字句，使之增加文采。
【衙官屈宋】衙官：军府的属官；屈：；宋：。要以、为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
【有色有声】原形容既有声望，又有文采，看起来十分显耀。后也形容说话或表演精彩生动。
【言文行远】言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
【云霞满纸】云霞：比喻文采。形容满眼都是精采的文笔、
一、而
（一）连词
1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）
2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
3．表示承接关系，可译为“就”“接着”。
故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》）
4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
6．表示修饰关系，即连接状语，可不译。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）
7．表示因果关系。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
8．表示目的关系。
缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。
而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）
（三）通“如”，译为“好像”“如同”。
军惊而坏都舍。（《察今》）
二、何
（一）疑问代词
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
3．作定语，可译为“什么”“哪”。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
（二）疑问副词
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语气助词，相当于“啊”。
新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）通“呵”，可译为喝斥。
信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》）
三、乎
（一）语气助词
1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”。
（１）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
（２）技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
2．表示反问语气，相当于“吗”“呢”。
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
3．表揣度或商量语气，可译为“吧”。
王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）
（二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。
（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
（２）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
（３）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
（三）词尾，译为“……的样子”“……地”。
（１）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）
（２）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）
四、乃
（一）副词
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。
设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。
问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）
3．表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
（二）代词
1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。
五、其
（一）代词
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
3．活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
4．指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）副词
1．加强祈使语气，相当于“可”“还是”。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
（三）连词
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
六、且
（一）连词
1．递进关系，可译为“而且”“并且”。
且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）
2．递进关系，可译为“况且”“再说”。
且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
3．让步关系，可译为“尚且”“还”。
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
4．并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。
王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）副词
1．将，将要。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）
2．暂且，姑且。
存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
七、若
（一）动词
译为“像”“好像”
视之，形若土狗，梅花翅，方首。（《促织》）
（二）代词
1.表人称，相当于“你”“你们”。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）
2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）
（三）连词
1．表假设，相当于“如果”。
若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于“或”“或者”。
以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
八、所
（一）名词
表处所、地方。
又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（《促织》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
九、为
（一）动词
1．做，作为，当成，成为。
（１）斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
（２）然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
（３）卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
2．以为，认为。
此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（《鸿门宴》）
3．判断词，是。
如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
（二）介词
1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）
2．介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。
慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）
3．介绍涉及的对象，译为“给”“替”。
于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
4．对，向。
如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。
为其来也，臣请缚一人，过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
十、焉
（一）兼词
1．相当于“于之”“于此”“于彼”。
（１）三人行，必有我师焉。（《论语》）
（２）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
（３）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”，译为“到哪里”。
且焉置土石？（《愚公移山》）
（二）代词
1．相当于“之”。
以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
2．哪里，怎么。
未知生，焉知死？（《论语》）
（三）语气词
1.句末语气词，了，啊，呢。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。（《师说》）
3．置于词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）
十一、也
（一）句末语气词
1．表示判断语气。
城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
5．用在句末，表示祈使语气。
攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
十二、以
（一）介词
1．表示工具，可译为“拿”“用”“凭着”。
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
2．表示凭借，可译为“凭”“靠”。
以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
3．表示所处置的对象，可译为“把”。
操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示原因，可译为“因为”“由于”。
赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
５．表示依据，可译为“按照”“依照”“根据”。
今以实校之。（《赤壁之战》）
（二）连词
1．表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。
夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
2．表示承接关系，可不译。
余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）
3．表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。
则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
4．表示因果关系，常用在表原因的`分句前，可译为“因为”。
不赂者以赂者丧。（《六国论》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）
（三）助词
作语气助词，起调整音节作用。
逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。
老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
2．用，任用。
忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词
可译为“缘由”“原因”。
古人秉烛游，良有以也！（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通“已”，止。
无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
（七）连词
连接上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。
十三、因
（一）介词
1．依照，根据。
罔不因势象形。（《核舟记》）
2．依靠，凭借。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）
3．趁着，趁此。
不如因善遇之。（《鸿门宴》）
4．通过，经由。
因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）
5．因为，由于。
因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《梦溪笔谈》）
（二）副词
1．于是，就。
因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）
2．原因，缘由，机缘。
于今无会因。（《孔雀东南飞》）
（三）动词
1．根据。
故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
2．沿袭，继续。
蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
十四、于
1．在，从，到 。
乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》）
2．“在……方面”“从……中” 。
于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）
3．由于。
业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）
4．向，对，对于。
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）
5．被。
而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
6．与，跟，同。
（１）身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（２）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）
7．比。
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
十五、与
（一）介词
1．和，跟，同。
沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）
2.给，替。
陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
3．比，和……比较。
吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）连词
1．和，跟，同。
然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》）
（三）动词
1．给予，授予。
生二人，公与之饩。（《勾践灭吴》）
2．结交，亲附。
失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）
3．对付。
庞煖易与耳。（《史记·燕世家》）
4．参加，参与。
蹇叔之子与师。（《蹇叔哭师》）
十六、则
（一）连词
1．表示承接关系，译为“就”“便”。
项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
2．表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
3．表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
4．表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
5．表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为“就是”“不是……就是”。
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
（二）副词
1．表示判断，可译为“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2．表示强调，可译为“已经”“原来已经”。
及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）
十七、者
（一）助词
1．指人、物、事、时、地等，译为“……的”“……的（人、东西、事情）”。
有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
（１）此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）
（２）或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）
4．放在后置的定语后面，相当于“的”。
求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
5．放在主语后面，引出判断，不必译出。
廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
（二）语气词
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）十八、之
（一）代词
1．第三人称代词：他、她、它（们）。有时灵活运用为第一人称或第二人称。
（1）太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）
（２）不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）
（３）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》）
2．指示代词：这，此。
（１）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
（２）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
（３）之二虫又何知！（《逍遥游》）
（二）助词
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
5．用在时间名词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
（三）动词，到……去
胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
