1、用心的`服务，才有获得交口称赞的权利！
2、优质的服务不是脸，而是心！服务格言大全一句话
3、优质服务，诚信为民。
4、满意服务在地税。
5、为你服务是我的职责，让你满意是我的追求。
6、客户虐我千百遍，我当客户如初恋。
7、服务至上，效率争先。
8、服务为民面对面，文明行政心连心。
9、做一棵小草，奉献一片绿色，做一名护士，奉献一片爱心。
10、讲真话、使真劲、办实事、求实效。
11、微笑服务、诚信待客。服务格言大全一句话
12、店有雅号，客自到。
13、货美客来顾，店雅客来勤。
14、真材实料，客户必到。
15、柜台如擂台，客户如判官。
16、薄利招客，暴利逐客。
17、柜台是戏台，喜忧随客来。
18、不怕客户杂，只怕不调查。
19、客分三类，货分三级。
20、售货先开口，客户不愿走。
21、一问三个知，看客变卖主。
22、多听客户言，生意在眼前。
23、客户开了口，生意快到手。
24、热情服务，为民解忧。
25、工作小窗口，服务大平台。
26、见面时多一份微笑，电话里多一句问候。
27、微笑暖人心，真情待客户。
28、服务人民，奉献社会，传承文明。
29、爱心相连，服务永远！
30、始于需求，终于满意。
31、微笑，是最好的态度。服务格言大全一句话
32、要用我们的耐心、诚心、热情为客户服务。
33、以善为人，以诚待人。
34、优质服务显南网情深，创先争优创文明城市。
35、诚实、诚心、诚挚、诚恳的待人。
36、一颗服务心，万般关爱情。
37、微笑服务面对面，体贴入微心贴心。
38、腿要勤，腰要弯，嘴要甜，微笑要时时挂在脸上！
39、用心为患者书写健康。
40、客户夸你好，胜过登广告。
41、百货百态，百客百意。
42、好货不愁卖，好店不愁客。
43、今日看客，明日买主。
44、服务注重细节，细节决定质量。
45、客户满意是我服务的宗旨。
46、热情主动服务，创造和谐关系。
47、周到、细心，客人满意。
48、服务就是我们的使命。
49、平凡中也能出伟大。
50、微笑服务，快乐你我。
51、客户满意是我最大的心愿。
52、服务从细节做起，细节决定成败。
53、微笑问好，喜迎客到。
54、让客三分理，不说满口话。
55、客户不分大小，交易无论多少。
56、生意要成，为客参谋。
57、主随客便，货随人意。
58、客随店转，店随客转。
59、商如行船，客如流水。
60、店好有常客，客无远近。
61、文明经商，礼貌待客。
62、一客失了信，百客不登门。
63、客户来问货，行情送上门。
64、客人的满意是我们事业的动力。
65、我服务、我快乐。
66、在服务中享受生活，在微笑中体验快乐。
67、微笑服务、诚信待客。
68、热待客，冷介绍。
69、客粗我细，客细我耐。
70、对男客细心，对女客耐心。
(一画)
一丁人结拜——你算老几★①原意为一帮人结拜，你排第几②引申为你算老几
一个萝卜、一个坑——冇多冇少★比喻职场上一个人负责一项工作，没多没少
一只筷子食豆腐——搞镬晒★一只筷子是吃不了豆腐的，比喻只能搞砸
一只筷子吃莲藕——督眼督鼻★①一只筷子吃莲藕只能找有眼的地方穿过去②指专找别人的茬
一个半斤，一个八两——冇两样★一杆老式秤，一杆新式秤，大家一样。
一个教头一路拳——各施各法★比喻我们不要求别人用同样的硬方法，只要达到目的就行了
一搭三——冇交易★①借用番摊术语②指没有商量的余地。
一三五七九——无双(伤)★①某人的能力水平了不得，真的是举世无双②一场斗争下来无伤亡，无事故
一部通书睇到老——食古不化★劝谕人们不要用老眼光来看新事物
(二画)
二叔公去剃头——发廊(发狼)★“二叔公”是一个虚拟的人物，现在剃头铺少，发廊多比喻突然变得凶狠
二叔公嫁女——一掷千金★此时没出阁的女孩等于“千金”，虽然嫁女会有些舍不得，但也有豪气干云的气魄。
二叔公莳田——听殃★莳田即插秧，插得不好的秧等于遭殃
二叔公割禾——望下截★①割稻子要看下边②比喻盼望下次获得好收成
二奶仔——低人一等★非正牌的东西命运不济，这是古已有之的定律
二一添作五——两份分★珠算术语，谓大家平分算啦
二打六——未够斤两★形容半桶水，没有什么本事
二四六八单——冇得变★扑克游戏，有一种叫“斗牛”，若五张牌中分别是二四六八，而另一张是单数的话，无论怎么变，也变不出一只“牛”，这盘要输掉了
二花面挢眼泪——离行离列★挢即抹的意思，比喻离谱，互不相干
七除以二——唔三唔四★(等于三点五)，不是三、不是四，那就是不三不四
九大簋——任食唔嬲★九个菜一般在喜庆场合出现，菜好量足，随便吃
十月蔗——甜归屘★①太早收摘的蔗不甜★②比喻好事后来。
十月芥菜——起晒心★①芥菜老了会起心结种籽②形容动心，特指对异性动心
十月桑叶——冇有菜(睬)★因为太老，所以无人理睬。
十对作家加十对将军——廿文廿武(舞)★形容耀武扬威的样子
十二点半钟——指天督地★意为发誓时常说对得住天地良心并用手向上指。
十三个月至出世——钝胎★指不正常，迟钝、愚蠢
(三画)
大花洒——出水多★形容用钱随心所欲，大手大脚，不懂节俭
大烟囱——火葬★四十岁以上的广州人都知道“大烟囱”是火葬场的别称
大洲龙船——唔入滘(教)★“滘”指通潮的小河，①比喻为不挨边，没有关系②指小孩子不听教
大锅蒸餸——样样熟★引申为对各行各业、各种工作都比较熟练，在行。
大襟衫领——包顶颈★大襟衫领是竖起来的，形容喜欢抬杠，喜欢争拗的人
大襟衫上钉军纽——不伦不类★①大襟衫与军服的纽扣相去甚远，②比喻为不三不四，很另类③与人格格不入
大粒麦打更——乌啄啄★大粒麦即脸上有颗大黑痣，指不知实情，太过糊涂
大海撒拃盐——淡而无味★谓于事无补，无济于事。
三月田螺——一肚计(计谐仔)★①三月是田螺繁殖高峰期②比喻为有头脑，办法多
三水佬食面——照板煮碗★意为外乡人不知就里，便如法炮制，有样学样
三水佬睇走马灯——陆续有来★走马灯的图案就只有那几个，由好奇、无知带来的笑话。
三水佬攞鹩哥——要头水★源自民间故事，形容什么东西都要争先，要开头的。
三水佬
口传家书——言而无信★比喻那些说得到做不到，没有诚信的人
土地公放屁——冇啲神气★形容那此萎靡不振，没有干劲的人
小鬼晒太阳——连影都冇★尽去说和做连影都还没有的事
小儿似烧饼——唔反(玩)唔得★反与玩谐音，烧饼要两边翻，小孩也一样要到处玩
乞儿仔唱歌——穷开心★做人要有志气，穷有穷风流，饿有饿快活
乞儿唔留隔夜鲊——餐揾餐食★指找一顿，吃一顿，没有隔夜粮
门扇底烧炮仗——见声唔见影★意为只闻其声，不见其人
(四画)
木头眼镜——睇唔透★指看不透。
木工刨树——专理不平★引申为仗义，专门打抱不平
木匠担枷——自作自受★①自己做的枷自己“享用”②比喻自找苦吃。
无事献殷勤——非奸即盗★提醒大家要注意那些套近乎的陌生人，以防不测
切菜刀剃头——牙烟★形容太过悬乎，太过危险
毛翼未出齐——大唔透★①指幼稚，心还没定的人②有童心
六月棉胎秋后扇——冇人睺★指理都没有人理，没人看上眼
六国大封相——尽地出齐★粤剧打泡戏，全班参加演出。①形容人多杂乱②全部家当，全部力量都投入了
双眼生喺头壳顶——唔将人放眼内★眼睛朝天，目中无人。
双门底卖古董——唔傍价★“双门底”位于北京路，以前这里有很多古董店，但都是漫天要价。
开口及着脷——话中有刺★形容说话时常讽刺人、得罪人
日本味精——味之素(未之数)★谓不确定，尚没有结果
王母娘娘有咗——生鬼★比喻某人说话幽默、灰谐、风趣
长途车屘——沙尘★长途汽车后面都是布满沙土，形容轻佻浮夸，自大嚣张
水浸芝麻——发极有限★意为小生意，发不起来
水浸缸瓦铺——盆满钵满★那些罐子都装满了水，以水为财即赚了很多
水上浮萍——冇时定★浮萍无根，只能随水流动，随风飘荡，定不下来。
水鬼人情——白做★意思是做了也没用，不值得做的事。
天要落雨，女要出嫁——冇晒符★真是一点办法也没有的事情
天井阶砖——阴阴湿湿★指阴险、坏而不露的人。
天光落雪——明白晒★①白天中的雪景②比喻清清楚楚，明明白白
火烧旗杆炭——(叹)长/长炭(叹)★①时常唉声叹气，一筹莫展②指享受
火烧地球——炭(叹)世界★该做的事都做好了，应该去周游列国，享受一番了。
火烧南半岛——唔怕�★“�”烧焦头发的味道。以前广州河南有家理发铺叫“南半岛”，很有名气，生意很好，若火灾则会烧许多头发生出�味。比喻人不知羞耻。
火烧灯芯——无炭(叹)★谓只有死做的份，没机会去享受
火烧日历——冇时冇候★指没有时间观念，没有固定的时间
火爆米花——心都开晒★形容如愿以偿，心情舒畅
冇耳藤喼——靠托★①喼是箱子，因没有提手只好用肩托着②比喻拍马屁者。
冇耳茶壶——得把嘴★比喻夸夸其谈者。
冇耳茶壶——靠捧★没人捧就没活路
冇尾飞砣——有去无回★指一去不回的人或物
冇柄士巴拿——得棚牙★士巴拿即扳手，比喻那些只讲理论、不懂实干的人。
冇皮柴——光棍★①没皮柴与光棍一个半斤，一个八两②指单身一个
冇星秤——唔知斤两★①带秤杆的秤都是有星的，否则不能用②比喻不知天高地厚
冇节竹筒——穿晒底★①掉底，引中为事情暴露②也指失信于人
(五画)
半夜三更出世——亥时(害死)人★借谐音，谓气人、害人的东西
半夜食黄瓜——唔知头尾★比喻不知道事情的来龙去脉
半夜摘茄瓜——唔分老嫩★指分不清老的小的，好的坏的。
对着棺材讲大话——吓死人★劝人们不要讲那些吓人的大话来吓唬人。
正月初七出世——属(熟)人★正月初七是人日，人人“生日”，谐音熟人。
北风吹皇帝——孤寒★皇帝常说自己是孤家，形容寒碜、吝音、小气。
发梦游西湖——好景不长★做梦去旅游，当然像兔子的尾巴，长不了。
石灰铺路——白行★①在白色的路上走②比喻白走了一趟。
石灰见水——发滚★①生石灰遇见水就会沸腾②形容浑身像发烫、发烧一样。
石头磨剃刀——有损无益★意为只有损伤并无益处的事。
石沉大海——冇晒下落★指杳无音信，没有下落
石湾陶瓷——�过油★石湾陶瓷很有名气。①比喻某人的口才十分好②也指油腔滑调的人
电扇底下倾偈——风凉话。
电焊火花——唔睇得★不能看，刺眼。
电灯胆——唔通气★①灯泡是密封的，不通风的②引申为不近人情，妨碍别人
市桥蜡烛——假细芯(心)★形容虚情假意、假惺惺
尼姑斋菜——冇厘油水★①一点油水也没有，菜不好吃②干活没有多少钱收入
白云山阵雨——冇得避★山上没有避雨的地方，形容躲避不了
白撞雨——赞坏人★一边太阳，一边下雨，指过分夸奖会带来不良后果
白糖炒凉瓜——同甘共苦★凉瓜即苦瓜，比喻有福同享，有难同当
甲乙丙戊——欠丁★即缺子嗣。
甲乙丁——缺丙★意为欠揍
出土文物——老古董★形容那些不接受新鲜事物、食古不化的人
出炉铁——唔打唔得★铁是越打越成材，这句话常被对孩子进行棍棒教育的家长借用
甩头笔——唔写(舍)得★谐音，比喻舍不得
东莞腊肠——短肚阔封★多用来嘲笑个子矮又肥胖的人。
打烂沙盘——纹(问)到笃★形容好学爱提问，不耻下问。
打开手电筒——照人唔照己★比喻对人马列，对己自由。
打边炉同打屎窟——争天共地★—个有得吃，一个要挨打，真的是相差太远了
打工仔开年饭——准备松人★旧时铺头俗例，开年时便会宣布伙计去留
生草药——罨(噏)得就罨(噏)★罨、噏同音，罨指湿敷，噏指胡说。①不是随便都可以湿敷的②比喻不要乱说一通
生仔姑娘醉酒佬——讲唔要又要★生小孩是很疼的，那时她想下辈子再也不要生了，可过不了两年，她又生了。酒鬼也是一样
生水芋头——肾肾哋★形容某人不明事理，傻里傻气
生虫拐杖——靠唔住★①拐杖里有虫蛀，只会害人②比喻一点也靠不住
生骨大头菜——自细种(纵)坏★比喻小孩子从小被惯坏。
(六画)
竹丝灯笼——心眼多★形容一个人心眼很细，很多
竹筲箕装水——漏洞百出★①竹篮子打水，肯定是一场空②比喻漏洞太多了
竹篙撑排——一捅到底★指千活办事要么不干，要干就要干好，一干到底
竹筒倒黄豆——一个唔剩★意为一个也不会拉下，个个有份
灯盏无油——枉费芯(心)★我为你做的一切你都不理解，真是枉费我一片心机。
红色炸弹——一碰破财★喜宴请帖太多，的确令人不胜其烦
过期中药——发烂渣★①熬过的中药成了烂渣②指耍无赖的人
过气老倌——沉晒音★①没有声息，原指戏曲演员②引申为各方面下了台的人物。
汤圆命——一蒲头就畀人食★形容命薄，命途多舛，这是小人物的命运。
李我讲古——包衰收屘★①李我是民间说书人，他讲的故事大多是以悲剧告终②比喻到后来都是倒楣的。
关公细佬——翼德(亦得)★谐音，即也可以，还行，也不错
沙湾灯笼——何苦(谐府)★番禺沙湾人多姓何且有钱，门口挂着何府灯笼
师姑裤脚——绑死一世★尼姑的绑腿自困自，自己绑自己
买定棺材掘定凼——听死★等死，比喻为自己找后路。
死人灯笼——报大数★①以前死人的岁数要算上天、地、虚数②指虚报数字
李逵卖煤——头头黑★形容处处都碰上不顺利的事，倒楣的事
年晚煎堆——人有我有★谓人家有的我也有，一点也不值得骄傲
年三十晚谢灶——好做唔做★农历腊月二十三至二十五为谢灶日，感谢灶君一年的帮助。①大年三十正是大忙时节，你却拜神谢灶，真的是好干不干②比喻不合时宜
年初一拜年——大家噉话★拜年大多是发财、健康之类的话，也是大家的心里话
观音菩萨——不男不女
观音菩萨——年年十八。
观音坐轿——靠人抬举
杀人填命——抵死★该死，一命还一命
光棍遇着冇皮柴——大家斗呃★①没有皮的柴梗就是光棍②比喻互相欺骗
问和尚借梳——冇希望★和尚怎会用这玩艺?肯定是没有希望的。
吕太后请酒——恶饮★这个酒不好喝，令人坐立不安，甚至人头落地，真的难喝
老姜擦面——又红又热★①指害羞②做错了事面红耳赤
老太婆穿针——离得远★①由于远视，穿针线的距离要远一点②指差得远，相去甚远。
老窦嘅细佬——二叔(易馊)★谐音，意为食物容易变质。
老李卖火石——�过先知★①打火石要验一下才知好货②比喻双方要斗一斗才知谁强谁弱。
老公泼扇——妻(凄)凉★谐音，比喻凄楚、凄惨，令人可怜、同情
老婆担遮——荫(阴)公★谐音，指造孽、缺德、活受罪，令人可叹
老僧入定——唔喐★僧人念经时可以几小时坐在那，即动也不动。
老番睇榜——由屘数上★洋人看放榜，是从后往前看的
(七画)
两公婆拜年——多此一举★春节期间，你看见有老公给老婆拜年的吗?反正我没见过。
两公婆见鬼——唔系你就系我。
两公婆责死仔——唔系你就系我★两公婆睡觉压死婴儿的事时有发生，不是你，就是我。
寿星公吊颈——嫌命长★寿星公是指十分高龄的人，他也厌世上吊，真是嫌命长
床下底破柴——包撞板★床底下就一点地方，形容肯定碰壁，办不成事
床下底放纸鹞——高极有限★纸鹞即风筝，比喻在这样的环境下本事再高也枉然
床下底晒谷——阴干★没有太阳晒，自然收水，容易发潮、发霉
杉皮盖屋——好过茅(冇)mau3★“冇”此处读作“卯”，谐音“茅”,指有替代品用，总好过没有
乱噉弹琴——冇谱★形容做事没有条理，没有章法，瞎干一通
陈列品——得个睇字★①展示的商品，只可参观，不可购买②暗喻不中用。
陈仓米——䉺(音巷)晒★①原指旧米变味②引申为穷困。
坟场烧炮仗——吓死人★鞭炮是驱邪用的，这里却是吓唬死人，比喻吓坏人
冷巷担竹竿——直出直入★冷巷指狭窄小巷，意为旁若无人
冷水冲茶——冇起色★泡茶是要用开水的，形容工作难以开展，毫无起色
纸扎下巴——口轻轻★指随便拍胸脯、许愿，爱说大话。
灶君老爷——黑口黑面★形容某人经常板着脸，态度不好，令人反感
陆荣霆睇相——唔衰攞嚟衰★指原来好好的，后来却搞砸了，越干越糟
秀才手巾——包书(输)★谐音，形容肯定输掉(赌场上)
收买佬嘅叫卖——废话连篇★卖破烂的吆喝，即讲那么多废话
汽车唔上油——攞嚟推★①汽车没有油，只能推②比喻藉机推搪
吹啲打跌利事——嘥气★吹了也白吹，因丢了报酬，指徒劳无功
豆腐刀——两面光★①做人处世比较圆滑②两面派。
豆腐捞醋——好做唔做★①越弄越糟②没事找事
豆沙包——黑心★形容黑心肠
阿婆髻——安嘅★比喻瞎说的
阿单看榜——一眼睇晒★阿单指独眼者，比喻一目了然
阿崩话阿癞——一担担★一个半斤，一个八两，大家一样
阿崩吹箫——漏气★形容办事拖拖拉拉，不爽快。
阿兰嫁阿穗——累斗累★指互相连累，拖累，抱着一块死
阿超着裤——焗咳★“阿超”是一个虚拟人物，比喻没办法的办法
阿驼行路——中中哋★形容不求上进，安于中游水平
阿驼入棺材——死都唔得掂(直)★死了还是弯的，指到死还是办不好
阿聋送殡——唔听你支死人笛★意为不听你的这一套
(八画)
爸爸哥哥嘅老婆——伯母(百冇)★①谐音，广州人忌讳叫伯母，大多称伯娘②一百样东西都没有，不吉利。
空棺材出殡——木(目)中无人
单眼仔望老婆——一眼睇晒★参看“阿单看榜”一栏
放纸鹞——拉拉扯扯★①纸鹞即风筝，须一手牵着②比喻扯不断，理还乱
放葫芦——车大奅★①特能侃大山②说大话，吹牛皮。
放屁射竹筒——有心靠撞★形容没有真本事，有心靠蒙、靠碰运气。
泥塑菩萨——假嘢★①不是真家伙②形容假冒伪劣产品
泥水佬开门口——过得自己，过得别人★盖房子的要先过自己这一关，别人也要通得过才行
肥婆踎塔——佮佮冚★①一个萝卜一个坑②非常严密
肥佬着笠衫——几大就几大★①汗衫可窄可宽②比喻什么都不管了，豁出去了。
细路仔剃头——快啦★小孩坐不住，理发时也不老实，哄小孩的花招。
细佬食黄连——苦过弟弟★形容过上苦日子，苦不堪言
岳飞老母——督背脊★源自岳母刺字，意为在别人背后指指点点，说三道四。
垃圾篸——乜都啱★什么都合适。
担挑担油——两头挂★担挑即扁担，比喻两头牵挂
担挑跌落地——一字咁浅★扁担就像“一”字，形容十分浅显
担挑吹火——一窍不通★扁担是实心的，指什么都不懂
抬棺材甩裤——失礼死人★①不懂礼节②易得罪人
抹抬布——专揩油水★①占人便宜②指贪小便宜的人
非洲和尚——黑人僧(乞人憎)★谐音，即讨人嫌，令人讨厌。
庙里嘅和尚——定晒型★泥塑早就定了型，指没得变，定型了
茅坑放潲水——臭不可闻★指臭的加臭的，臭得很
和尚担遮——无发(法)无天★担遮即打伞，指无法无天
卖布唔带尺——存心不量(良)★没有尺子怎样量布料?怎样做衣服?指存心不良。
张飞穿针——大眼瞪小眼★比喻毫无办法，束手无策，干瞪眼
盲公睇戏——靠听★盲人不可能看戏，只能靠耳朵听戏，他们的听觉特灵。
盲公数钱——靠摸★一般人不知道，人民币上有盲文，他们摸一下就知道是多少钱。
盲公竹——督人唔督己★形容只会批评别人，不会批评自己，有错都是别人的错。
盲公死咗仔——冇眼睇★看都没法看，比喻不想管你了
盲公打灯笼——照人唔照己★即对人要求严格，对自己自由散漫
盲公食饺子——心里有数★①心中有数②十分精明。
盲婆生仔——冇眼睇★①指不忍看，看不下去②不愿干预，不想管了。
盲佬莳田——冇行★莳田即插秧，要有行距①指没有法子②比喻全完了。
盲佬上楼梯——摸(摩)登★摸着台阶上楼，形容时髦，合潮流
(九画)
茶瓜送饭——好人有限★茶瓜即酱瓜，有病的人吃茶瓜好下饭，比喻不是什么好人。
拜飞发佬为师——从头学起★飞发佬即理发师傅，意为由易到难，一步一步学起。
钟鼓楼上的麻雀——自细吓大★经常听见钟声，比喻从小被吓唬大，天不怕，地不怕
咸蛋滚汤——心都实晒★形容心里恐慌，情绪紧张
贴错门神——面阻阻★门神大多是关公和秦叔宝，比喻大家有意见，心里有疙瘩
鬼叫你穷——顶硬上★这是码头工人的号子，指咬紧牙关，顶着困难上
鬼拍后屘枕——不打自招★形容人失言，自己想隐瞒的事又无意中说出
鬼打喃呒——冇法术★法师又如何斗得过鬼神，指没法子，一点办法也没有。
皇帝老婆——寡妇★因皇帝自称寡人
皇帝道白——孤家寡人
皇帝女——唔忧嫁(价)★①谐音，公主不愁嫁②比喻不愁价格高，照样卖出去。
皇帝老母——太后★指看演出的位置在最后面
洗脚唔抹脚——乱噉揈★乱挥霍，形容公子少爷大手大脚用钱，不节制。
洗脸盆里昧水——不知深浅★“昧”水指潜水，比喻浅薄，不懂事物的规律
哑仔食黄连——有苦讲唔出★有苦有难自己知，真的是哑口难言
送上门的买卖——好做★不用那么劳苦奔波，十分容易做
戙住把刀入棺材——死都撑住★①不服输，口硬②死也要顶住
戙起床板——开夜车★床板已经竖了起来，表示不睡觉也要把事情做完
顺风屎艇——快夹臭★①顺风运粪的小船快而臭②形容文章写得快但差
除裤放屁——多余★脱掉裤子来放屁，真是多此一举。
络住屎窟先吊颈——死稳阵★形容裹足不前，太过稳妥
将军抽只车——冇晒行★行念银行的行，比喻大势已去，没什么希望了
保姆带孩子——人啲嘅★指别人的孩子，别人的东西
柳树开花——冇结果★即没有什么结果
烧纸钱引鬼——自己攞嚟衰★意为自己给自己添麻烦，自找苦吃
姜太公封神——漏咗自己★要有一种忘我的精神，先人后己甚至没有自己
蛟婆遇到脂粉客——臭味相投★比喻心怀鬼胎，又互相利用
锺馗kuei4开饭——鬼都唔来★有谁敢来?指没有几个人来
食得大头菜多——发梦★民间一说，多食大头菜易做梦，谓你做梦去吧。
食得蒜头多——咁大口气★①吃蒜头嘴巴会有味道②比喻说话太狂妄，乱吹嘘。
屎凼关刀——闻(文)唔得，舞(武)唔得★形容没有什么本事的人，不能文、不能武
屎窟生疮——冇眼睇★①想看也看不到②指不忍心看，不想管那么多了
屎坑开铺——摆臭架子★比喻一些有名气的人爱摆架子，自视甚高。
屎坑石板——又硬又臭★形容某些人的脾气倔强、执拗、又硬又臭。
(十画)
绣花枕头——得个样★①装装样子，只有表面工夫②外表好看，没有真材实料
倒乱砖头——冇个啱★①没有一个是合适的②人际关系较差，没有什么好朋友。
倒乱玻璃——夹唔理★跟别人很难合作，关系不好，意见不合
浸水黄麻——一身筋★形容抽不开身，很多事务缠着
棺材钉——死顶★①临死了还要充汉子②死命顶着③为了大局也要撑着
酒楼例汤——整定★①早就搞好了，预先做好②注定的，必然的③无奈的
航空母舰——食水深★①指吃回扣吃得太多②克扣工人的钱太厉害③提成比例太高。
笔管吹火——小气★①形容气量小②爱斤斤计较的人
铁拐李打足球——一脚踢★比喻全部的工作，各个程序都由一个人来完成
铁木真打仔——大汗�细汗★形容干活出了大力气，满头大汗(铁木真即成吉思汗，就是大汗)
铁锤打铁棍——实打实★指动真格，来真的，真家伙
铁树开花——冇结果★指没有什么结果，不会有什么结果的
桄榔树榦——条心借树榦笔直，用只有一条心的桄榔树来形容情侣之间的忠心
晒棚打交——高斗★比喻高傲，架子大。
脑筋短路——黐线★讲得最多的词汇，①指神经病，精神有问题②电话线接错了
难猜的谜语——估唔倒★左猜右猜，就是猜不到。
海军对大偈——水斗水★大偈即大副，形容大家水平都一样，很差劲。
荷叶装露珠——滴dik1咁多★指太少了，才一点点，收获不多
荷花塘里影相——藕(偶)像★谐音，偶像，其实是用木头或泥土等制成的人形
疍家佬打仔——冇埞走★疍家以小船为家，地方窄小即没地方可走，无路可逃。
(十一画)
菜刀切葱——两头空★①指两边都没有着落②这头和那头都落空。
船头尺——度水★①用来量度水位②比喻去借钱，筹款
梁苏记牙刷——一毛不拔★这是旧广州句很有名气的广告词①意为牙刷很坚固，一根毛都不容易掉②引申为铁公鸡，十分吝啬，一毛不拔。
攞住人参当柴烧——唔识货★形容没有眼光，不识货
骑单车下坡——趁势★比喻要顺势而为
笨人捉棋——死唔顾家★有些人下棋只管拼命冲，后院起火也不顾，指不顾后果。
豉油樽积——咸湿★①咸咸的，黏糊糊的②淫秽，下流的
豉油碟——任人点★自己没有话语权，人家怎样指挥，你就得怎样做
豉油捞饭——整色整水★形容故弄玄虚，装样子，装门面
黄肿脚——唔好提★①脚肿得很，提不起来②指不要再提了。
黄皮找熟嘅食——揾老友笨★①熟的黄皮才好吃②比喻占熟人的便宜
黄泥雕成的武将——唔打得★意为没什么本事，不顶用。
基督教礼拜——讲耶稣★形容讨价还价，讲价钱，讲条件
教会休息——唔讲道理★没有讲道理的地方，讲不了道理
掘地寻天——冇法子做到★比喻对人要求太高，提些没办法做到的条件
乾隆皇的契仔——周日清★形容大手大脚乱花钱，天天都把钱用完、花光。
阎罗王开门——出鬼(轨)★谐音，意为干了出格、出轨的事情
阎罗王倾偈——同鬼讲★没人讲话，指你跟谁讲呀
阎罗王交战——鬼打鬼★比喻交战双方都是非正义的，都不是针么好人。
阎罗王上吊——视死如归★阎罗王又怎会是怕死鬼?指不怕死。
阎罗王速写——鬼画符★①指不容易看清楚的涂鸦，乱涂乱画②有人说画鬼最易，因为世上还没有人真正见过鬼
阎罗王后代——正鬼头仔★形容那些内奸、告密、反叛的人。
阎罗王开饭店——鬼帮衬★一个人也不可能来，指没生意，做不下去了
(十二画)
番薯跌落火炕窿——该煨★形容该你遭殃，倒楣
棋逢敌手——半斤八两★不相上下
彭祖尿壶——老积★传说彭祖活了八百岁，他的尿壶积了很厚的垢，比喻老成持重。
彭祖遇寿星——各有千秋★不分伯仲，平分秋色
煮熟绿豆——发唔起★①指物品不会发胀②比喻生意做不起来，难以做大、做强
厨房阶砖——咸咸湿湿(又咸又湿)★请参看“豉油樽积——咸湿”
喃呒佬念经——有口无心★指一些无心之过，不是有意的。
搽脂粉吊颈——死要面子★形容一些人虚荣心重，死到临头了还要面子
隔夜油炸鬼——冇厘火气★形容一些男性性格软弱，缺乏阳刚之气
隔夜豆角——吹胀★指被气坏了，气得不得了，非常生气
越洗越邋遢——就系水★水是越洗越脏的，比喻某人技艺不高，水平较低
磨辘芯——两边摆★①一会这边，一会那边②指拿不定主意，见风驶舵
黑道上行——唔明白★①黑道上本来就是不明不白的②指不清楚、不明白
道士占卜——八卦★用八卦来算命已经是很有本事的。比喻爱饶舌、多管闲事的人。
湿水棉花——冇得弹★①原指棉花弹不起来②引申为好得挑不出毛病来。
湿水榄核——两头唧★形容小孩子到处乱窜，这边蹦，那边跳
湿水毛巾——靠扭★毛巾要拧才可能干，经常说没时间的人有没有拧一拧呢(挤一挤)。
湿水炮仗——死引(瘾)★导火线称为引，谐音，比喻对某些事兴趣非常大，但技艺水平却不够高，仅仅停留在兴趣上
湿水麻绳——越缠越紧★学习上是一环扣一环的，那个环节松了、脱了就会影响其他环节，所以我们要抓紧，要缠住，最后达到学习的目的
(十三画以上)
雷公打豆腐——拣软嘅来虾★形容一些人害怕凶恶、强大，却欺负柔弱、细小。
雷公打更——争天洞地★打更与打雷当然是一个天，一个地，相差太远了。
墙头草——睇风头★①指圆滑，两边摆，谁也不得罪②会看风头，见风驶舵③利用关系，左右逢源
蜜糖埕——外面粗糙里面甜★劝谕人们观察事物不要只从外表去看，而要看实质，学会由表及里
鼻哥生疮——在眼前★①指近在眼前②就在眼前
嫖赌饮荡吹——五毒俱全★害人的“五毒”，搞得妻离子散，家破人亡。
摩啰叉拜神——睇天★看天的脸色做事，正所谓谋事在人，成事在天。
潮州音乐——自己顾自己★形容某些人自私自利，只顾自己
镜花水月——一场空★用佛家的“空”，来看人生的“空”，但看得太空就不够积极。
懒人着木屐——拖沓★①形容作风拖拉、懒散②办事疲软、拖沓、推搪
翻渣茶——冇厘味道★比喻食物没什么吸引力，不大可口。
糯米屎窟——黐住★指有些人串门，坐下来聊天一说就半天，屁股好像被黏住了。
一、书籍简介
《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。
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二、作者简介
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
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三、《送东阳马生序》读书笔记
《送东阳马生序》是宋濂给马生的劝慰之词。历数了自己的求学之路上的种种艰辛，借此激励马生刻苦求学。宋濂求学时，教师的师道尊严让学生望而生畏，只能“伺其欣悦”,才能俯首再请教。
我们不赞成古时的师道尊严，因为它过多的强调了尊师，而很多时候则扼杀了学生求知的欲望。像宋朝时的宋濂年少求知时那么艰辛去求学，而老师甚至连学生提个疑问也不允许。宋濂只能&ldquo,专题作文;俟其欣悦”再毕恭毕敬地去问。如此的师道尊严又让多少胆怯的孩子没能成才。但是现在班主任仍需要在学生面前树立自己的威信，这种威信是以诚恳为基石的，任何的夸大其词都将成为日后合作不愉快的暗礁。我接到一个新的班级通常是这样做的：先诚恳地介绍自己，我觉得我自己不很辉煌的经历对于成为学生的榜样还是行的。从上班开始谈起，到函授本科，期间，我如何苦背，如何获得大学语文、政治、教育学的高分。我如何适应新的教学环境，我如何面对生活的不平等，我上集市买的东西比别人贵，仅仅因为我的方言不同，面对不平等，我生气，但我从不怨天尤人，自暴自弃，天生我材必有用。任何人都是这样的，既然来到了世间就有生活的权利。其次，我展示我“渊博”的知识，每讲到与知识点相同的地方，我都会适当的加以扩展。比如：谈到苏轼，他是豪放派词的中坚人物是要提到的，附带把婉约词的代表人物李清照谈一下。讲到蓄势，就谈宝玉挨打，金钏的投井而死，王府管家来要琪官，在面前应答的不伶俐，都是为后面贾政往死里打宝玉蓄势。还有就是说话要有力度，说话要算话，布置任务说什么时候完工，到时就验收。好的表扬，不好的有时批评，有时不吭声，很多时候不吭声就够了。对于逆反期的中学生他已经认识到自己的不足了。做到了这些，在和学生交往的过程中也要有松有紧，解答疑问面带微笑耐心解答，面对学生的违规行为要雷厉风行的处置。树立威信是组织好课堂纪律的基石，在学生面前没了威信，相处时会很被动，没了主动权，如何好打赢胜仗。有了威信，有了纪律，学生学习才能进入正轨，我们的教学活动才不是苦行僧的日子，而是实现自我价值的活动，会感受到感、幸福感。
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四、《送东阳马生序》读后感30篇
第1篇：《送东阳马生序》读后感200字
读了这篇，我深切感受到了宋濂求学中的苦难。
宋濂小时候喜爱读书，但家里贫穷，买不起书，就向有书的人家借书，并且亲手抄录。在天气非常冷的时候，砚台都结了坚固的冰，他的手指冻得不能弯曲伸直也不敢放松读书。他成年之后，又担心没有有学问渊博的老师教他知识，跑到几百里外，向当地的有道德学问的前辈请教。追随老师时，他背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，大雪积了好几尺，他的脚、皮肤都被冻裂了，去全然不知。到达学舍，他不羡慕同舍生饭菜丰富、衣服华丽，把更多的心思放在学习上。
从中，我体验到了宋濂艰苦的学习过程，勤奋谦虚的学习态度，专心学习的思想品质。也告诉我：有良好的学习环境就应该好好珍惜，努力学习！
第2篇：《送东阳马生序》读后感300字
今天闲了点，工作和生活都在随意中，随便翻书，读了几遍了宋濂的《送东阳马生序》，颇有感触。
文中有一句话：“余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”表现了作者对学习的痴迷，对衣着打扮的不在乎。而我们呢？有些同学不比学习，只比吃，比穿，看谁打扮的“靓”打扮的“帅”,存在明显的攀比心理。这样一来，学习成绩一定有所下降。你可否想过，衣着只是一个外表，而内心的美才是最令人着迷的。我们喜欢美丽，没有错，但不要过分追求美丽，只有努力学习，才能在内心上给自己增加美丽，有知识的人是美丽的。我们应当学习作者，学习他那以学为乐的精神。记住，用珠宝装饰自己不如用知识充实自己。
同学们，看看《送东阳马生序》，它会告诉我们什么是美好的，告诉我们要拥有一颗好学的心，让我们一同努力吧，一同去展望美好未来，为了明天而努力奋斗！
第3篇：《送东阳马生序》读后感400字
《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点－－是宋濂的执著。
因为执著，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执著，宋濂成为文学大家。
执著的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执著的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然－－也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执著的性格，这绝对是必然！
现在，生活在我周围的很多同学，包括我自己，就很缺乏执著－－对知识，对友情，对生活的执著。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，寻回心中那份失落的执著。
第4篇：《送东阳马生序》读后感600字
囊萤映雪，东晋祖逖闻鸡起舞法剑，四汉孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁，他们这么苦读勤学的精神已经让我益慕地不得了，但是，今天我学习了《送东阳马生序>这篇课文我对宋濂老师的崇敬以及对他这种求学的精神真找不到任何词语来形容了。
他因为家贫，没办法得到书来看，他实在爱读书，他就向别人借来抄写，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不负有心人啊，终于让他遍观群书，要是我们冬天一到，早上就特别会赖床。总是不可起来，等到过了早读的时间才起来，作者成年以后，又患无硕师名人与游，他就跑到百里以外拿着经书去请教老师，而老师的脸色和语言都未放温和些，但是作者还是尊重专心的请教老师，而我们上课时总是一副若无其事的样子，更别说去请教老师了，因为作业勤奋还是有收获的，去求学时，负箧曳屣，穷冬烈风，大学深数尺，足夫皲裂而不知，到了住宿，四支僵劲不能动弹，在饭店里每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同学们，个个都穿着光彩照人好像仙人一样，但是作者也没有因为这样就觉得自己吃的和穿着不如别人了，因为他清楚他是来学习的，要是我们现在啊，只知道用珠宝来装饰自己，却不知用知识来装饰自己，我们现在都追求时尚，愿意以大早起来打扮自己，却不愿意一大早起来早读，作者是这样刻苦勤奋来求学的。
我百感交集，现在还有多少人如此勤奋学习，我们现在的坏境条件变好了，却不再有那么多人爱学习了，为什么？我们就不知道感恩和珍惜社会给我们学习坏境创造了一个这么好的坏境呢？现在大部分学生对学习都特别松懈，想读就读，不读就读，比起作者我们真是惭愧啊！我们应该去学习作者那种勤奋好学的精神，我们要也他为我们学习榜样！向他学习。
第5篇：《送东阳马生序》读后感800字
东阳马生，我比你幸运！或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。
在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”,走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”,你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗？真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊！我比你幸运！我的学习目的，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”,更是为了民族之林的茂盛！我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命！
在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗？头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲！你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。我却不然！我可以“学贯中西，文理兼容”,我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知着，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。
再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦！面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉？你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”,临“穷冬烈风”,踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗？我却不然！我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”,师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲；下课同娱，何其可乐。
而说到学成之后的命运，依然是我幸运。你的师长宋濂老先生，最后不也是明里辞官，实则被贬。而你虽读了许多诗书，却忘记了封建文人学士一幕幕的悲剧：子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分。可惜了淮阴命，空留下武穆名。昨日的万里长城，今日的一缕英魂。真是孤灯一盏寒夜清，心血耗尽换虚名，何必千年留笑柄？
而我虽说难逃应试命运，至少勤读文本十二载，甚至更多，但我未必一定要入“庙堂”,也不必货卖“帝王”,更何况海本辽远，天本开阔，我尽可“鱼跃”、“鸟飞”。马生啊马生，你为名而活，太累；我为自己而活，尤甜！
其实，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸运！
第6篇：《送东阳马生序》读后感
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
幼时抄书之艰，成年叩问之难，求师奔走之劳，住读生活之苦。表现出宋濂的好好读书，刻苦学习。他不被生活中的困难所打倒的精神是值得我们学习的！
第7篇：《送东阳马生序》读后感
《送东阳马生序》这篇是作者宋濂为了勉励同乡晚辈马君则勤奋学习，成为德才兼备的人所写的一篇赠序。文中写了作者得书之难，从师之艰和求学之苦。令人不禁感叹作者的好学精神与苦学精神。
结合现在我们的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求师，也不用想尽一切办法去得书。我们现在的条件优越，生活水平也在不断提高，想看书直接去书店买，到上学的年龄是会直接去学校报名，有老师来指导你。可我们却唯一少了作者的好学精神与苦学精神。文中写道：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈，弗之怠。”充分表现了作者学习的刻苦。我们不用抄书，有充足的时间去读书，可是，有些同学却从未好好多过，他们与宋濂相比，多了一份优越，少了一颗好学的心。
第8篇：《送东阳马生序》读后感
我读了一篇《送东洋马生序》的，这次给我了很多回忆，很多想法。
读了这篇后，我回想了自己是否像他一样能刻苦读书吗？能像他一样挨饿挨冻吗？还能像他一样求师艰难吗……所有的答案只是一样的，一个字，是“不”字，我很像文中第二段的“诸生”那样的人。
又回想一下，我爸爸呢？我妈妈呢？对，没错！他们曾经介绍过，他们年轻时，家庭经济非常贫困，连一只布鞋、草鞋都买不起，学校远，只能赤脚走去，应有多么痛楚！但他们不放弃，他们认真学习，结果有一个这么好的家庭，他们还能把我养得白白胖胖。
读了这篇后，我心里只有惭愧，我有这么好的头脑，我读了九年，唉！一点没有进步，真遗憾！我现在已是高中了，我能否在三年内努力改变吗？那就看我的信念吧？
第9篇：《送东阳马生序》读后感
读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受犹深。
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样的一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨练他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨练其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
第10篇：《送东阳马生序》读后感
《送东阳马生序》这篇文章是宋濂写给正在太学读书的同乡晚辈马君的一篇序文，本文主要介绍了自己的学习经历和学习态度，勉励其勤奋学习，成为德才兼备的人。
读了本文深受启发，首先：这篇文章告诉我们，要想有所成就，就必须要勤奋、专心，“天道酬勤”吗。其次：要不怕困难，勇于克服一切艰难险阻。三：从宋成才而同舍生平庸的事实来看，恰好印证了“苦难是一所最好的大学”“天将降大任于是人也……”四：莫要有攀比之心理，以失真正之自我。五：做人要讲诚信，可从“录毕，走送之，不敢稍逾约”一句看出。除此之外，我认为促使宁走向成功的一个根本原因，那就是宋心中有梦，一个使自己抛除一切的梦。
第11篇：《送东阳马生序》读后感
宋濂的确心理素质好。
我常常在想，假若宋濂至死依旧没能等到新王朝建立，他会不会觉得冤枉？因为他被朱元璋召入朝廷修《元史》时，已经59岁，他的人生还有12年结束，或许宋濂真的就被历史淹没，宋濂当初求学所承受的，还会被后人记得吗？宋濂大概承袭了少时即爱好读书的秉性和爱好，真的就坚持下去，并成为大家，这或许，是历史给宋濂最好的回报，让他的人生延长了13年。
我想，假如历史真的残酷一点，宋濂没有等到那一天，他也不会后悔当年为求学所付出的艰辛的，或许他会给后人留下一部书，又或许，他仅仅给后代留下一段佳话，又或许，他什么都没留下，但他从此，就有了另一番境界和胸怀。宋濂不会后悔的，我知道。
吾辈当自勉！或许，这也算我们跟着马生沾的光吧。
第12篇：《送东阳马生序》读后感
宋濂是我国明初文学家，今天我便学习了《送东阳马生序》一文。
宋濂小时候，有次天气寒冷到连墨汁都冻成坚硬的冰，可他仍坚持认真读书学习，一方面表现了他学习刻苦，而且具有很强的责任感，信守承诺，不敢违约。单是最后一点就非常值得我们现代人学习，正所谓“一诺千金”，如果我们每一个人都像宋濂那样守诚信，那么我们这个社会就会呈现一派非常和谐的景象。
勤奋刻苦，这大概是每一个学生应该做到的吧！不过，现在的我们大多是温室里的花朵，家长的呵护，自己的娇惯，何谈“勤奋刻苦”一词？很少有人能像宋濂那样不为贫穷而自卑，只为学习而快乐！让我们心存梦想，脚踏实地的一点一滴做起，告别浮华，告别懒惰，拥有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的气魄，努力拼搏，奋斗一生！
第13篇：《送东阳马生序》读后感
读了《送东阳马生序》才知道古人读书求学的艰难。作者宋濂首先叙述自己求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，最后赞许马生的谦虚好学，表达对他的期望和勉励之情。
看来，古人这种谦虚好学的精神，我们的确还须努力学习才是。我们实在是太幸运了。有学校可进，有老师可请教，只要你虚心学习，老师定会倾囊相援，且无后顾之忧，即不必像古人之“手录”，又不用“负箧曳屣”，因此，“其业又不精、德有不成者”，责任在于自己。
宋濂不愧为明初诗文三大家之一。在封建社会，能像宋濂这样德隆望尊的官员写如此毫无教训人味道的序给同乡晚辈，恐怕也不多见。虽爱才之心，人皆有之，但如果宋濂少时没有经历过求学的种种艰辛，怕也不会有这么多的感慨和叮嘱。
我欣赏宋濂那句“其业又不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”的名言。
愿我们努力从古人那里汲取知识和力量，勤奋学习，做一个有益于社会的人。
第14篇：《送东阳马生序》读后感
前天学了《送东阳马生序》这篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被誉为”开国文臣之首”，可谁想到这样一个伟人背后却有那么多的心酸事，年轻的他为了求学，不惜在冬天雪地里穿着破鞋去上门请教老师，为了能学到知识他面对老师的责骂却是“礼愈至，色愈恭”，满腹经论让他觉的自己很富有，他不与别的富家子弟比吃穿，只想多学知识，这是怎样的一种境界啊！
而后文所说的“太学生”不是与现在的我们一样吗？从小出生在父母的呵护中，像一朵温室之花，不用担心
衣，食，住，行，照理来说我们比宋廉幸运的多了，我们更应该好好读书，有远大的抱负，但像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢？大多数的学生整天只和别人比吃，穿，对于自己的成绩却不消一顾，每逢考试都只想多抄几道题目，却不肯自己好好用功，可悲呀！父母养育了我们这么多年，含辛路苦，只希望儿女都能成龙成凤，出人头地，可是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说长大想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反，天上不会掉下黄金的，一切只能靠我们自己。
第15篇：《送东阳马生序》读后感
古人云“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，至今我都没有真正读懂“勤”、“苦”的真正含义。我自诩聪明绝顶，任何老师讲的东西，只需稍稍意会就能学透，于是乎，对学习很不用心，幸遇几位良师，成绩才没有下滑。但当我读了《送东阳马生序》之后，我才发现自己错了。
宋濂，明朝著名诗文家、政治家，官至宰相。年幼时家境贫寒，但勤勉苦学，终成一代文豪。是勤奋、是信念、是执著成就了他。
宋濂“幼时即嗜学，”但“家贫，无从致书以观”，只得“假借于藏书之家，手自笔录”，且“计日以还”。当读到“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，依旧“弗之怠”时，我被他的勤奋和执着而震撼了。想想自己的境况，较之宋公好上不止百倍，可面对学习，就是惰性十足，怕苦，下不了决心。因而学业平平，所得知识就十分有限。
成年后的宋濂外出求学，那求学的艰苦，更是不可想象——老师态度的严厉，路途遥远，环境恶劣，在校生活的粗劣，都没有让他放弃刻苦求学的念头。即使在与同舍生天壤之别的条件对比中，他“略无慕艳意”，依然执着于自己的信念，以“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”聊以自我安慰。他凭借着自己的勤苦专一，百折不挠，开创了自己的美好未来，实现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的大转折。这不正应验了“知识改变命运，学习成就未来”吗？
捧读在手，反复品味，书中的字字句句，每个细节，无不撞击着我的心扉，使我倍感羞愧，无地自容。宋濂能在物质条件极度困窘，无师咨询的艰苦条件下顽强成才，身处条件优越的今天的我们，是不是该考虑考虑自己的未来呢？
第16篇：《送东阳马生序》读后感
经历苦难，方能成就一片辉煌。
宋濂小时候家穷，环境艰苦，但无论什么日子他都会抄书，就像这是个使命。成人之后，前往离乡百里的地方求学。面对老师的冷言冷语，他并没有放弃学习。没有把自己的贫穷看做负担，反而作为奋发向上的动力，成就了一代文臣。
如果说学业的成功一定与钱有关的话，那只能说钱带来的也许更多是负面的影响。
比如攀比心会因为钱加重许多，因为有钱，别人有的，我也要有；别人有车，我也要有。可能攀比心也不算什么，但是，会有一种更不想看见的。因为我家有钱，所以我是富二代，我为什么要努力上学，努力挣钱？我爸的钱都是我的，我也不用管我学的好不好，能不能考上大学，反正有人养啊！虽然钱也可能有好的改变，在住宿与吃上面会好很多，但是负面的影响之大，依旧是不可忽视的。
“我爸是李刚！”有钱又有权，又能怎样呢？最后毁的还不是自己还把自己的父亲也推上舆论的风口浪尖，一句话毁了自己，也毁了父亲。
有钱又有什么用？艰苦的日子里不依旧风云人物众多？当年，八路军用小米加步枪战胜了日本侵略者，红军在长征途中经历了苦痛，也完成了使命。
苦难是一种财富锤炼着一个人的意志，激发着一个人的潜能。
第17篇：《送东阳马生序》读后感
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就可以得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
文章中提到宋濂自己小时候读书的情况——“余幼时即嗜学。学贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天在寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……”
我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄录，而自己的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来有名望有地位，诗文成就高。由此看来，一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
其实，学有所成并一定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的也是自己，自己的专心与否。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好（若跟其老师相比，简直是小巫见大巫），老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真——一天有20小时，他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上有名义；有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。
诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学习的专心。
第18篇：《送东阳马生序》读后感
一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。
――题记
记得张九龄曾说过“机不可失，失不再来”。当机会敲响你的房门时，一定要抓住它，不要让它从你的掌心中流失。
“机会”这个词说起来容易，做起来未必容易。机会不是每个人都拥有的，来时需要每个人去争取，每个人是不同的，这正如世界上没有两片完全相同的雪花。每个人对机会的态度也是各不相同的，有的人把机会当作是一笔财富，而有的人却对机会置之不理。
《送东阳马生序》这篇文言文，他讲的是作者宋濂求学的艰难和用心之专。目的是勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。文中宋濂在艰苦的条件下都能勤奋学习，专心求教，最终取得很高的成就，成为元朝的开国文臣，朱元璋称他为“开国文臣之首”。而我们呢？作为现代的中学生，有着衣食无忧的生活，有国家、学校、老师、家长的支持，还有先进的教学技术，有着比宋濂更好的学习生活，却不懂得好好珍惜，整天不是嫌老师布置的作业太多，就是嫌家长太唠叨了，不好好的学习。可是，你们知道吗？你们能坐在这宽敞明亮的教室里读书，能听到老师那讲课时温和美妙的声音，下课时能和同学们在一起说说笑笑。这些优越的学习环境不是你们应有的，而是你们的爸爸妈妈赐予你们的，你们应该懂的珍惜这学习的机会，不要让它从你的手中白白的流失。
学习虽然苦些，但和宋濂的求学生活相比，又何苦之有？只要全身心地投入到学习之中，努力学习，就会学有所成，取的好成绩。
机会，是每个人通向成功的金钥匙，只要把握好现在的每一次机会，才能在其中锻炼自己，将自己置身以竞争的行列之中。
第19篇：《送东阳马生序》读后感
我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必须付出的，这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。
读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。
从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买;你如果有问题不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学习的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
第20篇：《送东阳马生序》读后感
近来，我读明代学士宋濂《送东阳马生序》，获益匪浅。作者的求学精神固然可贵，但他那种守信用的良好品德更令人敬仰。
宋濂家境贫寒，在“无从致书以观”的情况下，“每假借于藏书之家”，能坚持做到“计日以还”，“录毕，走送之，不敢稍逾约”。正由于作者守信用，所以“人多以书假余，余因得遍观群书”。宋濂学有所成，除了主观方面的努力之外，藏书之家乐于借书给他，不能不说是一个很重要的客观因素。宋学士在文中特意提到这点，也说明他对成才的因素有一个实事求是的评价。
可以说，“守信用”是中华民族的传统美德。这种美德在我们前辈身上十分明显地表露出来，而宋学士正是让人尊敬的前辈之一。
曾几何时，这种美德在一些人心目中渐渐被忽视了。即使在今天，不守信用的人和事经常可以见到。
有个成语叫“背信弃义”，它的意思是不守信用和道义。宋濂借书“计日以还”，“不敢稍逾约”，便是守信用的具体表现。“守信用”是一个正直的人必须具备的品德。相反，那种“背信弃义”的人则为人们所指责、所唾弃。我们应仿效宋学士的做法，养成“守信用”的良好品德。在同学中，有的夸夸其谈，说而不干，被人讥笑为“许诺的巨人，行动的矮子”。奉劝有这种毛病的同学好好改一改。
如果整个社会把“守信用”提到一个新的高度，如果大家都能以“守信用”为荣，以“背信弃义”为耻，那么，我们的社会会更加和谐。
第21篇：《送东阳马生序》读后感
一个人若是有非凡的成就，必定从小就可以看出他的与众不同，就算条件再怎么贫苦，也阻止不住他强烈的求学的心，他就是宋濂。
宋濂所写的《送东阳马生序》让我们真实的了解到他求学的艰辛，但他用超出常人的毅力战胜了这些常人无法承受的苦难，和她相比我们简直是太幸福了!
宋濂小时候家境贫寒，连一本书都买不起，要想读书只能去有书的人家借来抄还要定时的还回去，冬天天气寒冷连墨都冻成了冰，可还是坚持按时抄完，这是一种多么令人敬佩的精神呀!
现在的许多学生把学习成绩不好的原因归咎在家境上，说是没得到最昂贵的教育才不会有好成绩，可是你和宋濂比简直就是一个天堂一个地域，不用你和父母要，父母就把所有课外书全都买好，可你能看几眼?就算一个新华书店摆在你的眼前，你一样还是一个目不识丁的人。
现在许多中学生都追求时尚潮流要展现个性，每天执着于穿衣打扮不思学习进取，只要比周围同学稍差一点就回家吵着买新衣服，但是宋濂每天短褐穿结、缊袍敝衣和富家子弟待在一起，但是一点也不羡慕别人更不自卑，因为他一心只想着学习，再也容不下其它事了，这样的境界岂是普通人能达到的。
宋濂是我们学习的榜样、前进的方向、奋斗的目标、克服一切困难的动力，他尽自己最大努力证明自己的价值，所谓天降大任于斯人也，必先若其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身。老师经常和我们说，只有风雨过后才会见到彩虹，少年苦不是真的苦，老年苦才是真正的苦以勉励我们，读完《送东阳马生序》我还明白了一点”要想成就非凡的大业，就要经历克服常人所不能的，宋濂就是这样，宋濂经历克服多少难以想象的艰苦，但他从未放弃，所以一切顺风顺水的'我们更要努力，努力向宋濂看齐。学成后为为国家做出自己的一份力量。
第22篇：《送东阳马生序》读后感
《送东阳马生序》是宋濂通过自己的学习经历勉励马生勤奋学习的一篇文章。读后，体会有四。
一是要勤奋。宋濂家中贫穷，没有书看，便向别人家借，“手自笔录，计以日还”，勤抄，勤写，即使在寒冬腊月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦终成事，莫向光明惰寸功”，他凭着自己的勤奋刻苦，终于“遍观群书”，也为以后的学业打下了基础。
二是要虚心。为了请教有学问的老师，作者“尝趋百里外”，向当地长辈叩问请教。俯身倾耳，恭恭敬敬，遭到老师训斥，却毫无半点怨言怒气。反而“色愈恭”“礼愈至”，等到老师和颜悦色，则又请教，如此懂事，礼貌的学生，老师怎会不喜欢呢?定会认真解答，“态度决定一切”。虚心，使得宋濂“虽愚”“获有所闻”。
三是要实践。作者成年后，跟着老师访学。“负荚电履”，“穷冬烈日”以致于“足肤皲裂而不知”“四肢僵不能动”这些经历，看似倍受折磨，实际是作者自我锻炼的一个好机会。陆游有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书上的知识是片面的，更重要的是要亲身实践。作者的访学生涯，对他学习的理解，起到了至关重要的作用。
四是要乐学。作者的学习条件可谓很差，“无鲜肥滋味之享”“温袍敝衣”，而同舍人“皆被绮绣”“骅然如神人”。如此强烈的对比，作者“略无慕艳意”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之铸乎?宋濂以学习为快乐，不与人攀比，一心读书，“不知口体之奉不若人也。”
文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学习要从小时候开始，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”就是此意，要珍惜时光，才能如宋濂学有所成。
第23篇：《送东阳马生序》读后感
《送东阳马生序》是作者宋濂给同乡后学的临别赠言。文章先叙作者青少年求学时的种种艰辛，再说马生同辈青年求学的优越条件，两者形成鲜明的对比，以此来激励后生。这篇文章很值我们现代青年人反思，以此来勉励自己。
作者幼时爱学习，家境贫穷，买不起书，还得一字一句地抄下来。看看我们的周围，家长买来成堆的辅导书、名着，可我们这些孩子呢，却连碰都不碰，让书沾满灰尘陪岁月作伴。有书不看，与作者的勤学成了鲜明的对比。如此好的学习机会，我们都不会珍惜。倘若作者看到现在的我们，一定会摇头叹息吧！泡在蜜罐里长大的我们，是不是太身在福中不知福了呢？
作者无师。那时的他，苦于没有大师交流，还要跑到百里之外去请教学问。有时还得遇到老师的“叱咄”。看看我们敬业的老师，每天认真地上完课，认真批改作业，每遇到学生请教问题，总是仔细地分析，直到把学生教懂。可现在的我们，上课漫不经心，作业草草了事，更谈不上请教问题了。若还需要跑到百里外求学，想必大部分都会挥挥手，摇摇头，跑到自家暖和的被窝里会周公去了。娇生惯养的，哪受得起这种苦？
作者物质上更是困难，一日粗茶淡饭只有两顿，穿的是破衣旧袍，而身处富家子弟中，却丝毫没有自卑和攀比心理。因为他热爱学习，他为此很快乐！我们只是农村的孩子，家境并不算殷实，但衣食住行还是有保障的。我们的父母勤勤恳恳地为我们工作，为我们打拼着，只为希望我们能够有出息，长大后能够闯出自己的一片天！但却能有几个孩子体会到父母的艰辛，能明白上学的快乐？我们把父母为我们所付出的一切看作理所当然，把一切看得都太无所谓。不是说“穷人的孩子早当家”吗？看看现在，我们却还没城里的孩子懂事，这句话，是不是更适合古代有志气的读书孩子呢？我们这一代，太幸福了，幸福得过了头，也就变成了一种悲哀，倘若我们现在不好好读书，长大后，该拿什么去回报我们那满脸沧桑的父母呢？
作者求学的艰辛，更衬托出我们这一代的幸福。我们更应该紧紧地把握住机会，好好学习，闯出自己的一片天！
第24篇：《送东阳马生序》读后感
重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”
从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。
有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。
还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，“其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。”以至于“窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”可以与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，“时盖年四十矣”，犹肯“程门立雪”，不仅于自己求学治学助益非常，也造就了一段千古佳话。吕蒙“士别三日，即便刮目相待”，连孙权都赞他“今者才略，非复吴下阿蒙”了。
师旷说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮。董遇读书利用“三余”的时间，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，清楚明白的提出“读书百遍，其义自见”。他们都从理论上概括了学习的真谛——勤奋。只要肯勤学，不论客观条件如何，都会学有所成的。
《恒斋文集》勤训篇写道：“治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？”治学之道也是如此。
第25篇：《送东阳马生序》读后感
现在的我们正处在初三这个非常时期，每天早出晚归，几乎12个小时都在学习。开头一段时间，大家还能坚持，过了一阵子，每个人都开始厌倦了，而现在不仅内心厌倦，嘴里也常常抱怨了。
读了《送东阳马生序》后，我就不敢再抱怨了。这篇文章是明代学者宋濂为勉励晚辈，而讲述了自己年轻时的学习之路。通过他的讲述，我们了解到他求学所面临的无书之难、无师之难和衣食之难以及他艰辛克服困难的过程。这篇文章让我震动了。
为了解决无书之难，宋濂亲自抄书，即使“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸”也不敢懈怠逾约；虽有衣食之难，他对那些达官贵族的子弟丝毫不羡慕，心中只有学习这一个信念。
最令我敬佩的是他求师、从师的过程，为了有“硕师名人与游”，他“趋百里外”“执经叩问”；为了得到先生的解答，他简直恭敬到了极点，又是“立侍左右”又是“俯身倾耳”，即使“遇其叱咄”，也仍然“色恭礼至”。可见他求知的欲望是多么强烈啊！至于从师之道，宋濂走得就更艰难了，即使是“足肤皲裂”、“四肢僵劲”也不放弃。这样的精神实在可歌可叹！
看看那些“太学”中的学生的优越条件，和宋濂相比，简直是在天堂。再看看我们的学习条件，简直是天堂中的天堂啊！要书、要衣、要食，家长绝对不会含糊的，必是尽力满足我们的要求。还有最值得一提的就是“师”的改变，现在的我们不仅会在不同学科有不同专业老师指导，而且也不需要我们“趋百里外”才能获得指教。老师对每个学生都很负责、耐心，若是学生有问题询问必会耐心详尽地解答，保证我们会得到知识。这样优越的条件是宋濂不敢想的，就是那些“太学”中的学生也想不到的。试问我们还有什么理由不好好珍惜呢？
有些人可能会说，宋濂处于封建社会中，要想出人头地，只能靠寒窗苦读，但我们就不同了，在当今的时代，学习不再是唯一的出路了，我们何苦那样折磨自己呢？我认为此言差矣！今天是知识的社会，没有知识怎能走向成功？学习知识怎能不付出艰辛努力？任何人要想取得大成功，必须要用超过常人的努力来铺就成功之路，正如孟子所云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。所以我们必须意识到只有用自己今天的汗水才能换来明天的成功。就拿现在的我们来说吧，只有用今日的付出才能换来明日的成绩，才能保证自己在激烈的竞争的大潮中立于不败之地。
我觉得这篇序不仅仅可以送给“东阳马生“，更可送给所有的学子，甚至所有天下的人。相信每个读过它的人都会受到鞭策和激励。我更希望正在读初三的我们能以此文自勉，停止抱怨，用自己现在的艰辛去创造未来的成功。
第26篇：《送东阳马生序》读后感
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”有时苦难并非坏事，只要你善于转化，困难将不再是你的绊脚石，而是通向成功的垫脚石。
从《送东阳马生序》中，我仿佛看到了自己小时的影子。因为父亲是老师，我也称得上是书香世家，但因为家庭贫穷，我家的书却很少，除了几本连环画和父亲学校统一购买的《人民文学》，家里再也没有其他书了。我读的“书”全是从父亲那里听到的。
还记得晚上一家人坐在煤油灯下劳作时的情形，灯光昏暗，睡意正浓，父亲却给我们讲起了《西游记》、《柳毅传书》、《连升三级》等故事，故事津津有味，常常使我们忘记了手中的活。此时，父亲便会有意停下来。我们却不依不饶，父亲只好笑笑说：“明天你们要复述我讲的故事啊!”当时，我们心里直叫苦，也在抱怨，既要做事，还要记故事内容，真是太苦了。年少无知的我们却不知那才叫幸福。在今天这样一个书籍泛滥的时代，无论如何也没有机会重温当年的快乐了!
除了“听”书，我也像宋濂一样抄过书。有一次，父亲拿着一个手抄本递给我，说：“这本《增广贤文》很不错，把它抄下来吧，过几天我要还给同事了。”一句简单的话，却让我将它抄了四遍，没有别的原因，只因为喜爱。至今还记里面的句子：知己知彼，将心比心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤……记得有一次，我在晒谷场劳动，要做的事很简单，无非就是把谷子挪到太阳底下，赶赶小鸟和小鸡，剩下的时间就是躲在荫凉处休息。也许是太认真了吧，直到邻居提醒我才发现，谷子被小鸡踩得乱七八糟，里面拉满了粪便，气得我到处追赶。后来吸取了教训：做任何事都要专心，绝不能三心二意。现在回想过去，对抄书之事并没有觉得苦，我想也是因为“心中有足乐者”吧!
《送东阳马生序》中那个“负箧曳屣”的少年让我感受更深。我上初中时，家离学校有十五里地，按现在的情形来看，不算远，但因为没有条件每天花两元钱坐公车，只能蹬自自行车上学。十五里路全是一个上坡连着一个下坡，地面上都是泥沙石子，碰到坡陡的地方，我们胆小的女孩只好下来推车走。每天来回近两个小时，披星戴月，风雨无阻。还记得烈日下汗流浃背的我们，还记得风雨中浑身湿透的我们，还记得寒风中瑟瑟发抖的我们。父母那时没有逼问我的学习，只是告诉我：如果你想摆脱这种辛苦，就努力读书，走出农村。每当自己累得不行时，我会暗暗发狠地对自己说：走出去，永远不要再回来!
很庆幸，我后来考上了重点高中，上了一座还不错的师范大学，我跳出了农门，背井离乡来到了这个充满活力和竞争的城市。回忆自己曾经的读书岁月，感觉苦，但也正因为有这样一段刻骨铭心的苦，才会让我更加珍惜今天的幸福，也让我更明白，只要心中有一个信念，把困难踩在脚下，成功之路定会更加平坦! 没有过不去的坎，也没有做不成的事!
第27篇：《送东阳马生序》读后感
读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。
宋濂——明初诗文三大家之一，他家境贫寒却依旧嗜学;天大寒却弗之怠，从不逾约;踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知;以中有足乐者而从不慕同舍生……
回忆过去，再想想现在。我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝;在学校里，还有老师教我们读书做人……国家和社会也处处为我们青少年的学习创造条件。可是我们呢?我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界;听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试;父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们……
我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。可是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢?这也许就是环境变化的原因吧!艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧!
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。
第28篇：《送东阳马生序》读后感
读了《送东阳马生序》的这篇文章，我深深地感受到了宋濂从小到到大是那样爱学习。小时候，他家穷没书可读，他就自己到藏书的人家去借，为了按时归还，他日夜不停的抄写，即使是在结冰的日子里他也不放松学习。成年时，没有老师和名人的指点，他就跑到百里外向有学问的前辈请教。当老师批评他几句时，他就更加恭敬，礼节就更加周到，他不敢说一句话来对答。因此他虽然愚笨，但他也获得了知识。在他去求师学习时，虽然下着大雪刮着猛烈地寒风，但他也照样背着书箱拖着破鞋在深山裂谷中行走，脚上的皮肤冻的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他两顿饭吃，并没有鲜肥滋味的享受。他看着和他住在一起的学生，他们都穿着丝绸的衣服，头上带着红色的帽带和宝石的帽子，腰上还挂着白玉环等装饰，而自己穿着破衣服，即使是这样他也没有羡慕那些学生的穿着。因为他心中只想读书，不觉的吃的穿的不如那些学生会。宋濂真是一个能吃苦耐劳热爱学习尊敬长辈的学子。
而我自己呢？当然无法和他比了，和他都相差十万八千里。
小时候，家里有书可读，可是一心想着玩就放松了学习，渐渐的成了一个贪玩鬼。中年时，生活条件变好了，衣食住行都不用愁了。即使是在这样好的生活条件下，我还是很贪玩鬼，根本就把学习抛在脑后。只为自己能够穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有时还会和父母吵架。当自己做错了事时受到老师批评，自己有会在老师背后说老师坏话。星期六或星期天，老师布置了作业，然而我是那样的偷懒，还会在老师的作业上打折扣，有时还会带到学校里完成。冬天天气十分寒冷下着鹅毛大雪的时候，自己还有一种不良的想法：还是躺着暖和啊，作业就下午在写吧。作业一推再推，到了快要上学时才手忙脚乱地将这些作业写好。
我真远远不如那位爱学习的宋濂，他在那样穷的条件下都如此爱学习，而我却在这样美好的生活条件下都不爱学习，真是身在福中不知福。
是啊，真是宝剑锋从磨历出，梅花香自苦寒来。只有付出多少，就回得到多少的回报。
第29篇：《送东阳马生序》读后感
明初的大文学家宋濂小时候酷爱读书，但是由于家里贫穷，只能向人家借书来用手抄录，他对待老师毕恭毕敬，他毫不畏惧求学路上的辛酸，生活环境的恶劣。他一心求知，在他的身上我看到了艰苦卓绝，看到了坚持不懈，我也明白了：学习是一件长久且辛苦的事情，需要的是我们的勤奋!
说道勤奋，我们就应该像宋濂一样，将勤奋当成一种习惯，在生活中，处处落实，从点点滴滴的小事做起，俗话说：播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。勤奋就是将每一件事做好的基础。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”早早就古代，就已经有人意识到这样的道理。这也不禁使我联想到自己的生活，我对待学习是不是一丝不苟?对待老师是不是恭恭敬敬?我是不是已经努力把每一件事情做好了?想想，自己还是有许许多多的不足，有时也会犯懒病，也会想偷工减料，对待林林总总的事，我也不能说我已经给进了我的极限。
保尔曾经说过：人的一生应该是这样度过的，回忆往事，不会因为碌碌无为而羞耻，也不会因为虚度年华而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了这一点，做人不应该给自己留太多遗憾，也许我们自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”现在正值豆蔻年华的我们也应该好好反思，虽然学习十分的艰辛，可是我们是否已能问心无愧?答案当然是“没有”所以，在以后的时光里，我必定要培养自己坚韧，勤奋的性格。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”‘未来的道路确实是漫长艰辛的，还有很多的风风雨雨，我们要的就是老老实实走好每一步，我们应该带着一颗“”好之者不如乐者’的心和像宋濂一样高贵的平直，去勇敢面对，勤奋，努力!让我们在花季雨季，在似水流年的日子里，谱写出无悔的青春乐曲，飘扬无憾的生命之旗!
第30篇：《送东阳马生序》读后感
读《送东阳马生序》的时候，我眼前似乎出现了宋濂在天寒地冻时忍受寒冷抄写书籍、在乡间小路奔波求学、在大山深处苦寻住处和身穿破衣却积极乐观的样子。我不禁深深感叹，果然只有勤奋和苦干，才能为未来开辟一片天地，造就一位人才。
宋濂无疑是在家境贫寒的时候读书的，成年时不能拜师，更不能有鲜艳亮丽的服饰甚至是暖和的服饰。这一切很难，我们无法理解。对我们来说，所谓的“辛苦”就是父母和老师给我们的期望和一些作业。我们面对的是家长和老师们殷切的希望，但是却把这些希望看成无形的、巨大的压力;我们面对的是课桌上的作业，但是却把这些作业看成不可逾越的大山。
所以我们仰望天空，感叹着“我们很努力”，可这“辛苦”丝毫比不上宋廉的苦，因为至少我们可以坐在宽敞明亮的教室里，拿着属于自己的新书，听老师讲课。这些，恐怕是宋濂小时候无法企及的。
但宋濂并没有在苦难中退缩，而是用另一种方式——勤奋，去克服那些苦难。没有书，他借别人的来抄;没有老师，他到处求学;没有衣服，他默默地忍受着寒冷和嘲笑。怀着读书的欲望和乐趣，他能够克服苦难，获取更多知识。
而我们，面对学习上的苦难，我们是否也应该把苦难当作一叶扁舟，穿越茫茫大海，用勤奋作为捷径攀登顶峰，不怕一切，勇往直前?
古人说过，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，我们应该学习宋濂，把苦难当做到达成功的垫脚石，把勤奋看作到达成功的阳光大道，在苦难中积极生活，奋力学习，博取成功。
磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。
