【诗经】
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。“古者《诗》三百余篇，及于孔子，去其重……”(《史记·孔子世家》)，据传为孔子编定。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《诗经》不仅是最早的诗歌总集，而且也是一部反映当时社会的百科全书。是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。
《诗经》“六义”
《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、这三个说的是内容，赋、比、兴，，这三个说的是手法，这就是》“六义”。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。
《雅》分为《小雅》(31篇)和《大雅》(74篇)是宫廷乐歌，共105篇。
《颂》包括《周颂》(31篇)《鲁颂》(4篇)和《商颂》(5篇)是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
“风”的意义就是声调。它是相对于“王
国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·
国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·
“雅”是“王
“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。
“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。.大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“
【唐诗】
唐诗泛指创作于唐朝的诗。唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
初唐时期
这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;此外，还有陈子昂也是初唐有名的诗人。在文风上，初唐时期的诗人作品中气象万千，雄浑博大，已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来，开辟了新的世界。
盛唐时期
经济
中唐时期
在中唐时期，诗人各有成就。但成绩最卓著的要数白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，并亲自参加领导“新乐府运动”，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等;此外，刘
晚唐时期
晚唐诗人较著名的有：温庭
【宋词】
宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载：“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的
词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与汉族民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用于娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”词最初主要流行于汉族民间，《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的汉族民间歌曲。大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘
起源
曲子词源自汉族民间，俚俗粗
发展
在唐朝时已经出现，最初在汉族民间流行。经过五代到两宋，词得到很大发展，成为宋代主要的文学形式。宋词以描写艳情为主。张炎说：“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗。盖声出于莺吭燕舌间，稍近乎情可也。”(《词源》卷下)就是对这方面特征的一个总结。宋词是中国文学发展史上第一个抒写艳思恋情的专门文体，“诗言志词言情”、“词为艳科”都是宋词这种创作主流倾向的归纳。宋词的题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等方面，与“艳情”有着直接或间接的关系。被后人推尊为“豪放词”开山祖的苏轼，其绝大多数词仍属“艳科”范围。即使是“艳情”之外的题材，也要受到主流倾向的渗透，或多或少地沾带着“艳”的情味宋词创作的主流倾向，正属于被孔子屏弃的淫
巅峰
苏轼应该可以说是文人抒情词传统的最终奠定者，而一些人认为，这也正是历史发展的下坡路的开始，宋词只是一味的寄情山水，或者歌以明志。陈师道用“以诗为词”评价苏词，道中苏词革新的本质。从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程，努力跨越“言志”与“言情”界限的过程，所以，陆辅之才说：“雅正为尚，仍诗之支流。不雅正，不足言词。”苏轼以前，这个过程是渐进的，至苏轼却是一种突飞猛进的演变。首先，苏轼词扩大了词境。苏轼之性情、襟怀、学问悉见之于诗，也同样融之于词。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”他外出打猎，便豪情满怀地说：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”(《江城子·密州出猎》)他望月思念胞弟苏辙，便因此悟出人生哲理：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”(《水调歌头·明月几时有》)他登临古迹，便慨叹：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”(《念奴娇》)五彩纷呈，令人目不暇接。刘熙载《艺
【元曲】
元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。 元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。
元曲是汉民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲，剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
语文《记承天寺夜游》练习题及答案篇一：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1、本文选自《 》，作者 ，字 ，号 ，
眉州眉山人 代 家。
2、解释加粗的词。
月色入户 欣然起行 念无与为乐者
怀民亦未寝 相与步于中庭 庭下如积水空明
水中藻荇交横 但少闲人如吾两人者耳
3、全文没有一处直接写有情，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子，并以其中一句为例，说说你选择它的理由。
(1)、 理由： 。
(2) 理由： 。
4、画线的句子是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为“闲人”，这表现了作者当时怎样的心境。
背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天诗夜游》即写于此时。
5、“月色入户，欣然起行”表达了作者怎样的心理?
6、“念无与为乐者” 表达了作者什么心理?此句在文中有什么作用?
7、本文写月下之景的最突出的特点是什么?它表现了作者怎样的心情?
8、“一切景语皆情语”你认为“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”
这一处景色描写包含作者怎样的情感?
9、文中叙事、写景、抒情相结合，这三者都为写人服务，写人又突出这一点“闲”，请你写出文中的几个“闲”?
10、本文作者借月抒情，与其《水调歌头》中“转朱阁，低绮户，照无眠”相似之处是哪一句?并谈一谈与《水调歌头明月几时有》中抒发的感情是否相同?
11、德国的荷尔得林说“人，诗意地栖居在大地上”，有人评价苏轼的人生也是诗意的人生，你同意这种看法吗?请结合这篇文章谈谈。
12、“月色入户”运用了拟人的写法，写得很有人情味。请为这一句写一段批注性文字，体会这一句的妙处。
13、按原文默写：
苏轼的《记承天寺夜游》中描绘院中月夜美景的句子是：
， 、 ， 。
14、本文对月色的描写非常成功，使作者情感的抒发自然流畅，没有斧凿之迹。古诗文中还有很多关于月色的成功描写，请举出几里例。(至少两例)
15、作者月夜游寺，情融于景，请结合文章内容及作者的思想感情，拟一组含“月”字的五言或七言的对偶句。
参考答案：
1、《东坡志林》 苏轼 子瞻 东坡居士 宋 文学
2、窗 高兴愉快的样子 想到，考虑 睡觉
散步 形容水的澄澈 相互错杂 只是
3、(1)遂至承天寺寻张怀民。 理由：唯张怀民可以同乐。
(2)怀民亦未寝 理由：心境相同，欣赏趣味相同。
(3)相与步于中庭 理由：关系亲密。
(4)但少闲人如吾两人者耳。 理由：志同道合，志趣相同，命运相同。
4、(1)苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用。
(2)、仕途失意的落寞。
5、见月色之美的欢喜之情。
6、(1)含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹。
(2)为下文作铺垫，引出下文寻访好友的举动。
7、空明、澄澈。 被贬月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。
8、欣赏如水月色、婆娑的月影时的愉悦快慰之情。
9、“入夜”即“解衣欲睡”，是闲;见“月色入户”，便“欣然起行”，是闲;与张怀民“步于中庭”，连竹柏影都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很闲。
10、“庭下如积水空明” 被贬之后，内心孤独、失落，而又刻意达观的复杂情怀是一致的。
11、苏轼写这篇文章时已被贬黄州将近四年，作为一个有济世之才的读书人，长期被闲置，内心一定是异常苦闷的，但苏轼在这种情况下，能超越自我，月色在他的眼中那么富有人情味，这种通过赏月来摆脱抑郁之情，在欣赏自然美景中达到忘我的思想境界，不就是一种诗意人生的体验吗?
12、作者把无情感的月亮人格化，写得生动有趣，衬托作者欣喜的心情，在作者的笔下，那柔美的月色是那样善解人意，当作者孤寂无聊的时候，它悄悄地溜进屋来慰藉作者。
13、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
14、(1)烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
(2)床前明月光，疑是地上霜。
15、(1)倚树听流泉，开帘见新月。
(2)天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
语文《记承天寺夜游》练习题及答案篇二：
【快乐积累】
1.解释下列句子中加粗的字词
(1)欣然起行( ) (2) 水中藻荇交横( )(3)如吾两人者耳( )
(4)月色入户( ) (5)盖竹柏影也( ) (6)但少闲人( )
2. 本文作者是________，字________，号________，他是________朝的著名文学家、书画家。与父、弟合称“三苏”，三人同在“”之列。
3.选出下列阅读停顿正确的一项是()
A. 念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻张怀民
B. 庭下/如积水空明，水中藻荇交横，盖/竹柏影也
C. 怀民亦未寝，相与步/于中庭
D. 但少闲人如吾/两人者耳
4. 默写出文中描写庭中月光澄澈的句子，并对其写景的妙处试作简要的分析。
5. 判断下列说法的正确与否，对的打“√”，错的打“×”。
A.“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。( )
B.“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。( )
C.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。
( )
D.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的'心情。( )
6.苏轼还写过其他的一些关于月的诗词、散文，请你举出两例。
7. 有一天，本文作者苏轼去拜访王安石。王安石因有其他客人，先请他到书房歇息。恰巧，案头放着一篇王安石未写完的诗稿。题目叫《咏菊》，开头两句是：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”苏轼心想，秋菊跟春花不一样，它能和寒霜鏖战，宁枯在枝上，也不凋谢零落。说西风“吹落”“满地金”，太不符合实际生活了。于是提笔又写了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
王安石看了他的续诗，心中好笑，便借机把他从京城调往黄州作官。苏轼不服气，对王安石的报复行为十分不满。一次大风过后，惆怅之中，他闲步花园，却真的见到了菊花纷纷下落，满地铺金的情景，才知道黄州的菊花与别处的不同，同时感到自己的续诗也是不妥当的。
(1)故事说苏轼被贬黄州的原因是什么?你认为这是事实吗?
(2)菊花是不是真的不会脱落?你有这方面的生活体验吗?
(3)这个故事给你的写作有何启示?
【阅读驿站】
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
8.解释下列句子中加点的词。
①念无与为乐者。 念：②相与步于中庭。步：
9.用现代汉语翻译句子。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
翻译:
10.从表达方式上看，第一段属于，第二段属于，第三段属于。
11.文中两个问句是什么问句?他们的实际意思又是什么?
12.根据课文内容填空。
(1)写月下庭院月景的比喻句是：
(2)写月夜散步心情，表现与张怀民的感情息息相通的句子是
13.文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦;“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛;此文中，苏东坡如何巧喻月色?又表达了怎样的心情呢?
【美文共享】
游白水书付过
苏轼
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓“佛迹”也。暮归，倒行观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
思考：
1.解释下列加粗的词语。
(1)殆可熟物( ) (2)循山而东( )
(3)折处辄为潭( ) (4)俯仰度数谷( )
2.指出下列加粗词的意义和用法。
(1)殆可熟物( )
(2)雪溅雷怒( )
3.翻译。
(1)雪溅雷怒，可爱可畏________________。
(2)击汰中流，掬弄珠璧________________。
4.本文写于绍圣元年(1094年)，是苏轼贬官惠州时所作。记叙了作者和儿子苏过从白天出游到晚上归家这一天的活动，着重写了游________、________、________等几个片断。
5.《记承天寺夜游》和《游白水》中都写到了月亮，且都运用了________的修辞手法。前文是以________喻月，后文是以________喻月，形象生动;两文共同的写作特点是________________________________(抓住两文中的比喻句揣摩)
★答案及点拨
快乐积累：
1(1)愉快地，高兴地(2)交叉错杂(3)语气词，相当于“而已，罢了” (4)单扇的门，一说指堂屋的门(5)连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是” (6)连词，只是，不过
2. 苏轼 子瞻 东坡居士 宋 苏洵苏辙唐宋八大家
3. B
4. 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，作者用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧感;用“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静。
5. A.√B.×C.√ D.√
6. 如：“但愿人长久，千里共婵娟”;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”;“山高月小，水落石出”等等。
7. (1)故事中说，苏轼是因为乱改当时做宰相的王安石的诗受到报复而被贬黄州，这是虚构的。事实告诉我们，苏轼是因为“乌台诗案”而被贬的。苏轼在政治上比较保守，与王安石的政见确有不同。(这道题是活用文学史常识)(2)菊花有两种，一种花瓣结密的不落，一种花瓣不十分密的会落。所见菊花以前者为主。黄州的菊花却以后者为主。(3)这个故事告诉我们，生活是写作源泉。要写好作文一定要深入生活，体验生活。
阅读驿站：
8. 考虑、想到 ;散步、漫步
9.月光照在院中，如积水一般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和松柏的影子。
10.记叙描写议论、抒情
11. 反问句。哪里的夜晚都有月，哪里的院中都会有竹柏，都可能有这样的月色。
12.(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
(2)但少闲人如吾两人者耳。
13. 文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，又将松柏影比喻成水中藻、荇。(答将月色比喻成一泓空明的积水即可);表达了作者复杂微妙的心情：既有郁郁不得志的悲凉，又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。
美文共享：
1. (1)大概(2)沿，顺(3)就(4)走过
2. (1)形容词的使动方法，使物熟(2)名词作状语，水花像雪溅，水声如雷怒
3. (1)水花像雪溅，水声如雷怒，既可爱又可怕。(2)在江心划船，捧弄船桨击起的水滴，发亮似珍珠，圆月的影子沉浸的水里，洁白如宝玉。
4. 佛迹院、观山烧、玩江景
5. 比喻。水，璧;寄情于景，情景交融
松花江是一条母亲河，两岸有肥沃的土地，数不清的大豆、高梁，还有丰富的森林矿藏，是一座巨大的宝库。暑假里，我们终于来到了慕名已久、美丽的松花江畔。
春天，松花江两岸，积雪刚刚融化，只有几朵小花开放，风一吹，点点头，好像在微笑着迎接春天的到来！小草从地里钻出小脑袋，他们给江边增添了一份新绿。
夏天，两岸百花盛开，给松花江穿上五彩缤纷的衣裳，花仙子们面向松花江，她们好像在向江姑娘打招呼！她们一天比一天美丽，仿佛十分珍惜她们短暂的生命。她们对着太阳绽放，太阳亲吻她们，她们感到很幸福！
秋天，两岸一片金黄，大地穿上金黄的衣服，好像要去比美呢！大江也成了小金江，托着金黄的叶子去远方旅行。
冬天，江两岸大树变成了白色，江姑娘穿上了雪白的衣服。东北别的江河都上冻了，只有这神奇的松花江却依然在流趟，无论多么冷，也冻不住她们沸腾的热血，她们满怀着溶入大海的希望飞快地奔向远方！您还可以乘小船，在白雪之中，会让您感到像是走进连绵不断的画卷，真是美丽极了！
这时恰是黄昏时分，夕阳西下，一轮红日倒映在缓缓流淌的江水中，波光粼粼。对岸太阳岛上，树木郁郁葱葱，掩映着粉墙红瓦，风景如画。
只见江上船只往来穿梭，江风徐徐送来阵阵清凉。岸上杨柳依依，许多人特意到这里避暑乘凉。有背包打伞的外地游客，也有举家出游的本地居民，有的在唱歌跳舞，有的在休闲散步，更多的人则坐在岸边，一边观赏江景，一边玩水嬉戏。我也忍不住三步两步踩到石阶下浅浅的江水中，一股清凉顿时从脚底渗入皮肤，真是舒服极了。有些胆大的人“扑通”一声跳到江中，我心里不禁替他们担心——好一会儿才从水里冒出头来——原来都是水性极好的游泳健将啊！
天黑了，我们坐船去游览松花江。岸上亮起了五颜六色的彩灯像闪烁的宝石熠熠生辉。江上的缆车、江里的游船以及上下游雄伟的松花江大桥都在灯光映衬下增添了鲜艳色彩，耀眼夺目，仿佛人间仙境一般。
在哈尔滨古色古香的中央大街的尽头，矗立着俄罗斯风格的防洪纪念塔，是中苏人民抗洪胜利的永久纪念。美丽的松花江哺育了东北儿女，东北儿女也用勤劳的双手把松花江装扮得更美丽。
春天，松花江水非常凉，开江的时候，一块块冰排随着水流往下飘，开江鱼非常有营养，岸边的植物也陆陆续续的发芽了；小草从沉睡中醒来，在春风的吹拂下，正朝着松花江笑呢！
夏天，松花江给人们带来了欢乐。游船也全部开航，一些游客都到江北游玩，那时一群小孩子、大孩子及成人纷纷感受着夏日江边带来的凉爽，许多人在江里游泳，江面上来往着船只，颜色各异的游泳圈和五颜六色的游泳帽，真是色彩斑斓为夏日的松花江增添了光彩。
秋天的.松花江更加迷人了。岸边的一片片枝叶枯黄了，但是松花江的水越来越透明了。虽然天气渐凉，游泳的人不多了，仍然有一些孩子光着小脚丫在水里泡脚。晚上太阳下山时的余光和水面交织在一起，真是美不胜收。
冬天的松花江也很美，虽然没有春天的生机勃勃，夏天的热闹非凡，秋天的丰硕诱人，但它是那么纯洁，那么安静，在雪的映照下像童话世界一般。松花江结冰后，人们都在冰面上玩游戏，有打雪仗、冰爬犁、雪地摩托、冰滑梯等。江北还有大名鼎鼎的冰雪大世界，那里展示着来自世界各个国家的能工巧匠们精心制作的“艺术品”。
