财迷心窍 :
指由于一心爱财而心中糊涂。古人认为心是有窍，开窍越多越聪明，比干很聪明相传是七窍玲珑心，如果心窍不通人就会失去对事物客观的判断，财迷心窍就是说心窍被发财的'心思所占据。由中医术语--痰迷心窍演化而来。
【出 处】:孙犁《秀露集·耕堂读书记(三)》:"如果当时这位作者，明达冷静一些，不财迷心窍，天下原可以平安无事的。"
【语 法】:主谓式;作谓语、定语、宾语;含贬义
【示 例】:因一时~,她盗窃寝室同学一部手提电脑后,竟伪造窃贼入室盗窃的假象
【歇后语】:做梦抓银元 抱着钱匣子睡觉
财迷心窍相关句子：
这日,唐僧师徒四人来到一个地方,只见百姓四处逃亡,哀鸿遍野,一片凄凉的景象.他们十分诧异,连忙拉住一人细问究竟,那人言道：国王和一妖怪乃是八拜之交,对妖怪言听计从,任由妖怪摆布,此妖怪财迷心窍,大肆搜刮民脂民膏,以致百姓民不聊生,流离失所.悟空听罢,甚是气愤,立刻飞至皇宫去找皇帝老儿算账,皇帝见悟空这般阵势,惊恐万分,对悟空所问之事支支吾吾,答非所问,悟空气急败坏,一棒将皇帝老儿送上了西天.那妖怪见大势已去,急忙逃窜,正好被八戒撞上,八戒飞起一钯,将十恶不赦的妖怪也送上了西天,百姓见状,连连拍手称快,从此国泰民安,百姓过上了安定幸福的生活.
有关于形容贪婪的成语，以下是与大家分享的相关内容，供大家学习参考!
1、羊很狼贪：比喻狠毒贪婪。
2、食亲财黑：指人贪婪自私，爱占便宜。
3、馋涎欲滴：涎：口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。
4、贪人败类：败：毁坏。贪婪的人当政，危及整个国家、民族。
5、爱钱如命：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
6、蚂蝗见血：见了喜爱的东西就吸附不放，比喻迫切而贪婪。多含贬义。
7、横赋暴敛：横、暴：残暴，强横，凶狠;赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
8、苍蝇见血：苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。
9、垂涎三尺：口水挂下三尺长。形容极其贪婪的'样子。也形容非常眼热。
10、豺狼之吻：比喻残酷贪婪的官吏。
11、得寸进尺：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
12、克伐怨欲：①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
13、利欲熏心：贪财图利的欲望迷住了心窍。
14、鹯视狼顾：指如同鹯狼视物。形容目光贪婪。
15、招权纳贿：招权：弄权，揽权;纳贿：接纳贿赂。抓权力，纳贿赂。
16、贪如饕餮：饕餮：传说中一种贪食的恶兽。比喻贪婪凶恶的人。
17、垂涎三尺：涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
18、饿虎吞羊：饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
19、垂涎欲滴：垂：向下;涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容贪婪到极点
20、贪而无信：贪婪而又不守信用。
21、瘠人肥己：瘠：瘦，引申为悭吝;肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
22、诛求无厌：诛求：需索。指勒索诈取没完没了。
23、攘人之美：攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
24、激贪厉俗：指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。
25、掠人之美：掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
26、顽廉懦立：使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
27、中饱私囊：中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
28、得陇望蜀：陇：指甘肃一带;蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
29、文婪武嬉：指文武官员习于安逸，贪婪成性。
30、耽耽逐逐：眈眈：注视的样子，也形容贪婪地注视。瞪着眼睛逼视而急欲掠取。形容贪婪追逐的样子。
31、饿虎逢羊：逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
32、狼顾鸢视：如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。
33、欲壑难填：欲：欲望;壑：深谷。形容欲望象深谷一样，很难填满。指贪心重，没法满足。
34、东食西宿：比喻贪婪的人各方面的好处都要。
35、嗜血成性：嗜：爱好。爱好吸血成了习性。指贪婪地进行敲诈勒索，榨取民脂民膏。
36、得一望十：得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。
37、狼吞虎噬：像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。
38、眼馋肚饱：形容人贪心大，没有满足的时候。
39、虎饱鸱咽：像老虎一样凶残饱食，像鹞鹰一样贪婪地吞咽猎物。形容贪官污吏凶狠贪婪。
40、封豕长蛇：封：大;封豕：大猪;长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
41、狼贪虎视：象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
42、蝇营鼠窥：像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营，贪婪无耻。
43、饿虎饥鹰：比喻凶残贪婪。
44、染指于鼎：鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
45、鹰瞵虎视：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。
46、饿虎见羊：饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
47、饿狼饥虎：饥饿的虎狼。比喻极为贪婪的人。
48、眈眈逐逐：贪婪注视，急于攫取的样子。
49、饥鹰饿虎：比喻凶残贪婪。
50、桀贪骜诈：凶暴贪婪而又傲慢狡诈。
51、聚敛无厌：聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
52、饿虎擒羊：像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
53、染指垂涎：形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
54、食指大动：原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
55、宫邻金虎：指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。
56、野心勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
57、垂涎欲滴：涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。
58、狼心狗行：心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
59、食亲财黑：指人贪婪自私，爱占便宜。
60、馋涎欲滴：涎：口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。
《山坡羊·潼关怀古》作者是唐朝文学家张养浩。其古诗词全文如下：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
【前言】
《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。这种同情与关怀的出发点是儒家经世济民的思想，在传统的五七言诗歌中本为常见，但在元代散曲中却是少有。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。
【注释】
⑴山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。
⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围
⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。
⑷“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋国外河而内山。”潼关：古关口名，在今陕西省临潼县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。
⑸西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。
⑹踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰（chí chú）”。
⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事， 形容词作动词。秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。
⑻兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。
【翻译】
群峰众峦像是在这里汇聚，大浪巨涛像是在这里发怒，（潼关）外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。遥望古都长安，思绪此起彼伏。令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
【赏析】
此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。
全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的'情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
第二层（四一七句），写作者途径潼关时的所见之感，主要写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，不禁令诗人踌蹰伤心。 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是令人“伤心”的。这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景触目惊心。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”（《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《史记·项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。） 这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重地说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴，百姓苦”的原因则是：王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。
